喝茶聊天太興奮了，和瓊芳兩人一回房，翻來覆去，一晚沒睡好覺，聊到半夜，又約好明早六點半在酒店門口集合，到碩龍街上逛早市。         十一月十四日，又是個天晴好日子，街上人行稀少，農貿市場只有寥寥數家忙著上貨，走回路上想回酒店，碰巧有家水果店剛開門準備推車上市場，來了我們這群早起的人來買，高興得不亦樂乎！可是買來買去我就會買小蜜柑，當季的很甜，又便宜。         回酒店七點半吃早餐，想不到別團七點來吃，小地方像搶食，廚房的工作人員煮都來不及，一下子要供應來那麼多人，有人來晚看到沒什麼食物，當然是一臉臭臭，其實當我們快吃飽時，又端來幾盤菜色，旅遊時就為了個早餐跟自己嘔氣，太無聊太無趣了吧。        　八點十分起程往百色市靖西縣出發，是廣西壯族最集中的縣，壯族人口占百分之九十九點六四，保存很多壯族的民俗風情，請客有打包食的禮俗，男女求婚碰蛋，還有北宋時壯族首領儂智高與狄青五虎平南的故事就發生在此，平南留下的部屬後代在舊州傳衍，舊州是繡球的故鄉，也是明朝抗倭寇的壯族女英雄瓦氏夫人的家鄉，因為廣西有很多洞穴，上午要去參觀就是有名的通靈峽谷，據說是宋朝壯族首領儂智高起義的藏金洞，所以在廣西各族的分部有「高山瑤、半山苗、壯族住山洞、漢人住平地」之說，小甘一路不停解說著。        　小甘說得認真，山路卻曲折盤旋，路面又極差無比，坑坑洞洞，一路不停跳曼波，來往的錳礦車又多，我以為是煤礦黑黑的，瓊芳說小甘曾說過此地盛產煉鐵的錳礦，怪不得一路上可見不少的錳礦廠，過了枯水期見不著水流的瀑布區，才算平穩，原來正在修公路。        　從碩龍到通靈峽谷才三十公里路坐了一個鐘頭，見有一河床台地停放遊覽車，以為到了，原來是古龍山峽谷漂流，小甘說如果有興趣一人台幣一千，當初排行程就因老大年紀怕太刺激的漂流活動不宜，才退了人民幣一百元，哇口塞！這下還真虧大，小甘還說古龍山峽谷是地下暗河漂流，有很多令人驚奇的溶洞，跟一般漂流不同。        　這下才真到了「通靈峽谷」的入口處，往返不走回頭路，我們帶隊的導覽解說是位男的，小董陪著他父母在後頭，說這位男生好會唱山歌，我們走在前頭，沒注意到他一路解說和唱歌。        　通靈大峽谷原是盲谷，是地質運動的影響，成了所謂的天坑，是個長方形的全封閉式的峽谷，長約二千八百米，寬約二百米，往下約深三百米，從入口的藤蔭蔽日的小徑穿越林木繁茂的樹叢，經過疊翠亭、藏金洞，走進通靈寶洞，往下順著洞口的階梯，走過階梯旁標示的數字８１８，就表示走了八百一十八台階，來到深山谷底，也是念八峽隧道入口，洞內流瀑、石井洞天、深幽的峽谷，清澈的溪流，沿著峽谷的溪流，在情侶亭休息，再走過翠綠的原始森林，充滿著芬多精的林蔭小道，是個天然的植物園，來到了觀瀑亭，穿著壯族盛裝的美女，供人合照拍照，四兄和許先生各自請了兩位美女，與落差高度一百八十八米的通靈大瀑布當背景，照了張令人羡慕的合照。       

    提到搬家，就讓人聯想到：得找搬家公司來幫忙，或是把該淘汰的陳年舊物，藉此良機「狠下心腸」，將它統統丟掉。可是我生平的搬家經驗，很不一樣喔！       記得二十多年前，由於工作的關係，剛到人生地不熟的大都會落腳；由於租屋，加上經濟不寬裕，在能省則省的大原則下，一切從簡，只要能安度歲月就好。當時還是單身的我，能不買就不買，能不用就不用，所以所有家當，以「書籍」和「畫具」占大宗；至於民生用品，則寥寥無幾，就連基本的床舖，也是以一塊三夾板來替代。       為了省錢，只要聽說哪裡有便宜的房間出租，一定想辦法搬家，由於家當崇尚「極簡風」，就算經常搬家，或是四處流浪，也不會造成太大的影響；沒想到日子久了，家當越來越多，每搬一次家，東西似乎又多了一些。       有一回又要搬家，找了幾位自願的學生前來幫忙，沒想到熱心的學生奔相走告，來了一大群；為了不讓他們失望而回，一行數十人全部投入搬家的大陣仗之中，每個人手上不是拿書，就是幫忙搬家具，然後排成長長的隊伍，走過大街小巷，鄰居們很少見到如此壯觀的搬家隊伍，好奇的前來觀看，湊熱鬧的人也不在少數。       俗話說得好：人多好辦事。終於體會「螞蟻雄兵」的偉大力量，不一會兒工夫，完成了「搬家」的浩大工程。看見學生們都很努力，不惜揮汗協助；於是買了一些零嘴和飲料，來慰勞他們的辛勞，大家有說有笑的，過了一個最快樂的午后時光。       　當學生們各自回家時，強烈的參與感並未平息，直說：「老師，下次搬家，要記得告訴我們喔！」我聽了好感動，也很欣慰，因為他們真的很懂事。       

    金門早年書法家，有呂世宜、洪作舟諸人，呂世宜遺墨，吳鼎仁老師收集編印成冊，作為世傳，洪作舟則常見於題石刻，也是金門書法家之一。       抗戰八年金門淪陷，學校停辦，民國卅八年十月自「古寧頭之役」後，胡璉司令官，執掌省政，立即恢復小學教育，及創設金門中學，中小學生使用毛筆習字教育（當時無原子筆）昔日公教人員也有外省籍熱心書法如姜炎、陳楷、許啟明、柳濟川、尤叔璉、黎光表、田嘯秋、李廷南、廖世覺、唐慕玲、李贊發、溫仕忠，金門籍楊禮周、張奇才、傅維德、李世琅、傅子昭、傅子貞、薛祖森、吳鼎仁、陳添財、陳為庸、唐敏達、洪啟義、陳昆乾、楊清國、張水團、孫國粹、王俊凱、王宏豪、洪明燦、洪明標、洪松柏、張君玉、陳素民等，老中青卅餘人，皆為熱心書法人士。       民國五十九年十月，金湖國中老師王俊賢，為「中國書法學會」會員，來金執教，倡議金門有二、三十位書法家，應組織金門書法學會，推展書法，透過王俊賢老師與「中國書法學會聯繫，並推舉許啟明、黎光表、張奇才、薛素森、溫仕忠等為籌備委員，徵求在金書法界人士，成立「中國書法學會金門支會」，並蒙金門縣立社教館王秉垣館長，及中國書法會之輔導，六十年元月召開會員大會，選舉理監事，首任理事長王俊賢，中國書法會敦聘薛祖森為總幹事、溫仕忠為秘書，此是金門縣書法支會，最初成立之經過，是為金門較早成立文藝社團，今改稱「金門縣立書法會學會」，為縣立之社團。       王俊賢老師調台後，理事長選由張奇才接任，當時書法會任務，除為鼓勵會員為民服務外，也曾舉辦會員書法展覽，相互觀摩切磋，提高戰地書法風氣，同時在金城國小四年級以上學生，可參加書法班，每周二小時，利用課餘時間，指導學生練習書法，由城小傅子貞、陳添財等老師籌設班指導，不敷老師由本會書法學會派員指導，書法由國小打下基礎，優秀學生作品，曾參加日本、台灣學生書法展覽，也曾得獎多次。       次為每年各鄉鎮繕寫春聯，分配會員到各鄉鎮繕寫，需要春聯民眾，到鄉鎮公所免費索取，為民服務，數十年從未間斷，或有商店招牌，喜慶對聯也有請會員執筆。       中國書法學會，曾多次舉辦會員書法研習會，一期三天，本會每期派員參加書法研習會，由各書法家擔任講師，講授書法理論、王羲之、顏真卿、歐陽詢、柳公權名家筆法探討，筆者亦曾參加一次書法講習，獲益良多。       中國書法學會，近幾年來，在總統府廣場舉辦新春開筆大會，邀請各縣市書法學會會員現場揮毫，本會每年亦派員參加盛會，相互觀摩，二○○五年以後，新春揮毫，改在台北中正堂舉行，選拔優良作品，頒發獎狀鼓勵。金門書法學會在歷屆理事長王俊賢、張奇才、陳添財領導之下，每年會員分批提供作品出展，最近數年本會與廈門市、泉州、台灣三地書畫展覽，或個人書畫，其他文物展，各種文化交流，獲得文化局（前金門社教館）楊肅池、張春傳、李錫隆局長等支持與協助，金門文藝活動，獲得各界之肯定。       傅子貞老師熱心書法       傅子貞老師，其胞兄傅子昭擅長書法，善楷隸用顏真卿之筆法，筆力雄厚，曾集品印單行本，傅子貞受其兄之指導，其楷書亦甚傑出，在城小任教時與添財等人，指導學生練習書法，從小學生打下基礎。傅老師個人興趣很多，喜歡籃球、手相婚姻，測字奇準，如鄉鎮長、議員、立委選舉，請其測字，勝敗結果，有八九成得到答案，詢其秘訣，乃為求其測字者，在報紙由測字人隨意指摸一字，傅老師即觀察該字之形狀，解答該字形態含義，得到當選或落選答案，詢其故，乃其個人觀察字義之靈感，無師自通。尚有肌肉酸痛，推拉按摩藥物之秘方，頗為效驗云。傅老師退休後，曾任二屆美術學會理事長、書法學會、金門縣寫作協會理、監事、老人協會權利促進協會理事長等職，熱心文藝活動，善與人交，人緣甚佳，尤其對其中學老師郭堯齡先生，經常探視，尊師重道，師生情誼至深，為人處世一個榜樣，筆者因愛書法與寫作，經常相見敘談，數十年如一日，可謂益友。       李贊發老師，也是一位熱心書法長者，曾任小學校長多年，為人和善可親，退伍後含飴弄孫，以讀書寫字為樂，每年參加書法聯展，從不後人，鄉鎮繕寫春聯，善行草書，舉筆揮毫，筆力渾厚，曾多次參加兩岸書法展，復得好評，對同事朋友，十分和善，據陳添財理事長談及，有幾次廈門、漳州書法學會，邀請本會會員參加聯展，要送作品到廈門、無人可託，李校長聞知，自告奮勇，將作品送到廈門參展，八十餘歲高齡老當益壯，熱心團體，為人誠懇正直，不失文人才本色。       民國九十七年元、二月，傅子貞、李贊發二位書法家，不幸患疾，先後謝世，損失賢才，不論新朋舊友，聞之令人懷念。       

    親愛的女兒：       在多少異地陌生旅店不好成眠的夜晚，我輾轉反側，想念我親親女兒─妳，一個慣常睡前緊緊的擁抱。曾幾何時，那個乖巧、可親吻、可摟抱的小女孩，已逐漸長高甚於媽媽了。自進入國中，妳明顯的在成長的「蛻變」中，有時妳防衛性、刺蝟般的言語，似乎也以另一種方式遠離我，怎不叫我驚慌失措？怎不令人失落傷感？  在妳七年級生時，鑒於住校與家人的時空距離，我嘗試每週一書信與妳。其目的期盼對於妳年少輕狂的日子能有股助益與安定的力量，寫了幾次，不見妳熱絡的回條，我獨腳戲便唱不成。幸虧此次導師給與咱們一個機會，週記由家長書寫，希望以此書信搭起妳我之間中斷的橋樑。          在眾多生命角色扮演中，我最最在意「媽媽」這個角色。雖不稱職，儘可能範圍內當個袋鼠媽媽。例如在妳小時候，我辦公室角落置放一小桌椅，我工作，妳讀書寫功課；遇寒暑假，我出國商旅，攜妳同行，帶著書本三、五本，我與客戶商談，妳靜靜一旁看書，我方覺踏實安心。因為如不參與妳的成長點滴，即便賺盡天下財富，於我都不具意義。       因為國際市場競爭激烈，大人們得投入更多心力於工作，常常需出遠門作國際商旅。放妳週末孤伶伶一人在家，是無奈的選擇。最近一次風塵僕僕在西非異地，透過網路看到妳下滑成績與表現不佳的紀錄，真是難過到不行而內傷，自責自己沒有扮演好媽媽的角色，想到此，心不由糾成一團，責備妳或不責備，都不禁矛盾起來。       但是妳的貼心，也是我精神最大的慰藉，每當接到妳自校舍打來如黃鶯般的電話，都是我精神為之一振的最佳處方。妳和哥哥都是我鍾愛的孩子，如果說哥哥是為傳統社會期待而生，而妳該是為我個人希望而生。在妳呱呱墜地剎那，我與妳第一句話是：「女兒！謝謝妳讓我生下。」但隨即而來的悲哀想法，因為性別，與生俱來一些不便與辛苦日後妳不免要身歷其境。思及此，不由得萬般不捨與疼惜，惦掛在妳未來將要展開的生命旅程上。       因為我重視你們－我的兩個孩子，除了工作，我全然以你倆為主。因此常惹得妳爸爸取笑我，他說在Discovery頻道所看到的動物界，母性動物為完成傳宗接代任務，往往有了下一代就把父性動物一腳踢開。他的意思是我以你們為主，以他為輔。       　　一年多的國中住宿生活，訓練妳獨立自主的管理能力。返家、回校，拎著一只小提箱，一切自己打理，週末帶回換洗衣物逐漸減少，不由感謝學校校規嚴明與調教。群體生活及同學間的情誼，是妳最在乎的事情。許多正面的成長，媽媽看在眼裡，好不欣喜。       　　流行文化如年輕偶像或音樂歌曲，似乎是妳同儕間情誼交流的橋樑。媽媽也曾經走過年少徬徨不知所措的歲月，那時大人忙著生計，沒有空檔參與我們的成長。尤其生長在窮鄉僻壤，沒有人，也沒有資源供應我們慘淡蒼白青春年少。祇是有限單純生活空間與無窮盡的寬垠想像世界，那時期我跌跌撞撞看過瓊瑤每一本言情小說，後來覺得有所不滿足，自我摸索找書來看，當今有名的一代作家名著與中外文學名著，大約是我那階段的良伴知音。       　　或許妳覺得我這LKK世代的對話方式太不活潑，沒辦法，我生長於戰火煙硝雖遠離卻仍十分悲情與貧乏環境中。這沉甸的傳統束縛一直左右我的人生。另一方面，妳也見識過我的媽媽－妳的外婆，她的唸經功力比我高強，因此妳也難逃妳的宿命，就好好的聽我唸經吧！以下我想對妳說的，字字句句都是我近年來生活體驗的心得一二。妳就姑且聽之吧！       ─每天認真的做好每一件大小事，是讓妳保持活力的因子。每天早晨，從熱騰騰的咖啡拉開序幕，總是無限欣喜感謝上天─真棒！每天都有工作做，有運動可以作……，想想就會令人生氣蓬勃起來。       ─如果妳對自己生命有期許，願意多花點力氣採擷人生的風景，那麼就不斷的努力。從來不知道我真正追求的具體東西是什麼？只知道努力去追求意識中覺得想要的東西，或許可貴在追求的過程中不在獲得。職場上，因為貼近各國企業主，成功定義因人而異，但觀其成功的共同點，就是不斷的努力。一路走來，縱使妳爸爸支持我的工作，身為女性，深深感觸即使想要擁有一個事業或那怕一份工作，同時兼顧家庭，總是要特別付出辛苦的代價。相信我，妳處於最好的學習環境，優渥環境不禁為妳們這一代憂心起來，因在國際行銷場合中，中國、印度崛起，地球是平的，世界村出現。常見到黝黑的臉龐，或非洲人，或印度人，眼眸發出智慧的光芒，那時我就會替你們著急起來，因為他們大多來自窮困且資源缺乏的社會，而你們卻是豐衣足食的社會中長大，語言、數位知識，對你們而言，都是極易習得且帶得走的能力，而兩相交鋒過招，真不知你們的韌性是否比得了？如果妳甘願平庸過一生那也就罷，如不願嘗試發動妳能量豐沛的引擎吧！       ─培養運動好習慣，那是走遠路的條件。欣聞妳們班學得跳繩作為班運動，可喜可賀！可知人生追求的不外乎身心平衡，道理簡單卻難落實。因為上天對每個人，都是公平對待，給予每人每天相同的24小時。雖然妳總揶揄我有過多的贅肉，但我20多年來培養跳韻律的習慣與毅力始終未變啊！       ─盡最大能力爭取最高榮譽，然後以謙懷若谷的心視之。妳現階段的課業競爭壓力，與我職場上的國際競爭壓力是一樣的激烈。我同情妳的壓力負荷，但我不能代替妳行走，家是提供妳溫飽駐泊的港灣。常旅行其它國度目睹這樣的景象，在混亂街頭大城市裡，多少與妳同齡甚至更小的孩子穿梭車陣兜售他們手中廉價商品。這時我就想此時彼刻妳正在做什麼呢？是否正與同學享受學校美味「照燒雞腿」晚餐，或汗水淋漓地練習妳們的啦啦隊比賽，或是正襟危坐地進行晚自習。比起車陣中個個衣服襤褸黝黑臉孔，那樣受饑餓與安全威脅，那我們的壓力又算什麼？常自勉能心無旁騖專注在自己的跑道上，沈靜的一步一伐的往前，盡自己最大能力演出，方覺踏實。偶爾探出頭看看外面天空，將會發現這世界有多多少少如你我之輩的個體，又是如何的渺小，能不謙虛再繼續不斷的前進嗎？       ─保持閱讀的習慣，讓這個習慣永遠成為生活的一部分。閱讀使人心懷夢想、偉大，使人熱血澎湃，使人安定。自進國中妳的課外閱讀減少，令人擔憂。書本、雜誌盡量抽空閱讀，就像妳小時候藉著閱讀，出其不意的問問題，一直延續下去。       ─眼中永遠有他人，保持一顆柔善之心。人世間，如果把人這部分抽離，一切都變得索然無味。常有如此經驗我們受幫助的人並不是可回報之人，因此與人相處多站他人立場想想，或保持與人良好互動，則是妳眼中明亮世界的泉源。至於與人相交深淺，端看妳心中一把尺。       　　妳正處於一個非常的年代，物質不虞匱乏但也是競爭激烈非常的年代。在妳即將展翅未豐羽翼之前，我祇能輕輕地告訴妳，我很在意妳在這黃金時段，培養妳帶得走的能力，包括有形、無形的，外在、內在的，我都在意著。相信聰慧如妳，是懂得的。       媽咪字 4/13/2008

    走回去真掃興，小甘不是有馬可以騎，有呀，就看到一隻白馬在路上悠閒地，也沒見著有人兜著馬來招呼要不要騎？沒馬騎了，坐環保車回大門，不用吧，不到五百米的路，慢慢地走回去，還可以一路再欣賞疊瀑奇景，如果有張躺椅，真想好好靜靜躺著享受半晌片刻時光。         浴著歸春河的邊境公路又回到碩龍，途中可見越南的村落，還有一段美麗的河床與九寨溝的珍珠灘略似，被稱為「綠島行雲」，來到離碩龍鎮不遠的碩龍假日酒店，是我們今夜下榻的地方，離天黑還早，不到下午四點半，我和瓊芳回房休息，又沒睡著，想想到街上走走，卻看見玉珍和老師他們去逛街回來，很近差不多十分鐘的腳程，李老師他們都說街上沒什麼好買好看，而小華、雅容、招治他們也沒去，約好明早去逛早市，就在酒店的庭院裡拍照聊天，全團的人都覺得這兒環境真是美麗而幽靜。        　用過晚餐，煙斗、海哥他們一些人去足浴，因為只有五、六個工作人員，沒我們女人家的份了，小華要大家去參觀雅容夫婦住的房間，哇！好大，有獨立的會客廳、更衣室，還有一間比我和瓊芳住的房還大的衛浴室，臥房更不用說，找阿洲抗議，平平都繳一樣旅費，我們住的好比是傭人房，阿洲說沒法度，領導房當然是領導住了，阿洲只好帶著好茶，邀請我們借用雅容的會客廳，泡茶聊天說天地，煙斗他們回來，輪我們去足浴，我們寧願在這兒喝茶趣。        　       

    湖中車馬客，最愛是園林。       山勢蒼茫去，老樹不斷新。       慰廬曾留墨，聽鳥一晨昏。       生根倒不盡，平生路何尋？        　註釋：         1. 此首古體詩，偶句押韻不對仗。       2. 榕園鄰近太湖，原名西洪，又名鳳山，為明嘉靖、隆慶年間國子監助教洪受故居。此地自古即有「人丁不滿百，京官三十六」之諺。民國56年8月，經國先生到此巡視並指示廣植花卉，闢為風景區，並以古榕蔽樹、鬚髯垂地而命名為「榕園」。園裡有一座閩式建築，座落於榕園的深處，經國先生命名為「慰廬」。（參閱網路資料）       3. 據「廣東新語」（清．屈大均）稱：「榕，葉茂，柯條節節如藤垂，其幹及三人圍抱，則枝上生根，連綿拂地。其樹可倒插，故名倒生樹（倒生根）」。又稱：「植榕有風水之功，墟落間榕多者地必興」。概「榕」，「容」也。材不堪用，為斤斧所容，故其樹大鬱然而橫垂，能庇遮風雨。       析譯：首聯與頷聯—位在太武山與太湖中心的榕園，是車族或以客車旅遊者最喜參訪之地。太武山巒陣陣飄落著細雨，天空一片白茫茫。但迷濛的氣氛不會滯留園林太久，在遊客蒞訪前，總會迫不及待地離開；百年樹木因受山氣滋潤，如脫胎換骨般從新上裝，並散發淡淡的芬香，此時老榕在遊客眾目睽睽下，不經意隨風根搖枝動，皆似有迎賓之意味。       頸聯，轉入「慰廬」位在榕園內，人們於參訪室內古蹟歷史之同時，能回憶從前往事。晨昏之間，在此悠閒且幽靜地聆聽室外清脆的鳥語聲。       尾聯—老榕「不盡倒生根」之倒裝句。老榕根、枝、幹不斷衍生繁殖，為青春挹注精神，為生命延續活力，其道無他，以其能「容」也。至對人們而言，平步未必青雲，努力未必獲得收穫。但倘能在人生旅途中，效法榕樹「有容乃大」啟示，於接物處事之際，發揮得容人之處且容人之精神，那麼吾人相信，得道多助，在外減少一寸阻力，必然在內多得一分助力。

    進入鹿耳門的路口，有一座鹿耳門天后宮。天后宮好像剛剛修飾一新，牌樓高聳，宮殿富麗堂皇。鹿耳門媽祖宮正在做法事，雖然是夜晚，還可以入內參觀。一會兒，天后娘娘出巡，有「巨人」引路，八人大轎侍候天后，鳴鑼打鼓，鞭炮時起，夜色中頗具神秘。驅車大約三四公里，到了一個叫「土城」的地方，又見到一座「正統鹿耳門聖母廟」的媽祖廟，此廟氣勢恢弘，後牆修成城牆狀，連綿里餘，廟觀三進，供奉包括媽祖在內的諸多神靈，道佛合璧，朱漆金粉，珠光電氣，眩人目睛，歎為觀止。過一條馬路，有「鹿耳門公園」，天已盡黑，無緣觀賞。台南的天后宮還不止鹿耳門這兩座。另一座在安平古渡口（今安平古堡）附近，始建於永曆十五年，鄭成功東渡，自湄洲奉祀天后像來臺，舟師抵達鹿耳門，突水漲數尺，暢行無阻，遂驅逐踞臺的荷人，鄭氏軍民咸感神庥，建廟奉祀。據傳，此廟為臺灣建天后宮之始。日據時期遭破壞，後重修。門有一對子曰：「天地仰深恩神秘佑台澎金廈，後妃膺厚爵靈普宋元明清。」以「宋金元明」對「台澎金廈」，亦新穎。還有一座在城內赤嵌樓之南。康熙二十三年（1884），臺灣底定，靖海將軍施琅同諸鎮捐俸鼎建，棟宇尤為壯麗。臺灣是個海島，早期閩南人渡海東來，無不歷盡千辛萬苦，凡是觀看過林懷民編導的著名雲林舞《過唐山》一幕就可以感受到臺灣先民的不易。天有不測之風雲，在航海技術還不很發達的古代，飄越臺灣海峽是一件非常艱辛的事情。明鄭時期，沈光文準備從廈門回浙，卻被大風吹到臺灣。清道光間，臺灣兵備姚瑩返福建述職，卻被飄到廣東惠州。澎湖人（原籍金門）蔡廷蘭將赴內地應考，巨風一吹把他刮到安南（越南）。這些都是不幸中的大幸者。不幸葬身於魚腹的不知有多少！但是，人們並沒有被海峽所征服、所嚇倒，一代又一代的閩人還是不斷地移居臺灣。媽祖的信仰，不僅是閩臺民眾精神上的寄託，而且是閩臺民眾戰勝萬頃波濤信念。直到現在，我們在臺灣不論走到哪裡，在那裏都可以看到天后宮、媽祖廟，以我的直覺，其信眾或許還超過閩省。       回到城裏，遠遠就可以看到被燈光鉤勒出輪廓的赤嵌樓。赤嵌樓原為永曆七年（1553）年間荷蘭人所建的一座建築，原名普羅民遮城。鄭成功驅逐荷蘭人，以此為東都承天府。當年，荷蘭人在此樓向鄭成功遞呈降書。赤嵌樓側平曠地上有一座雕像，題為「鄭成功受降圖」，鄭氏居中，神情嚴肅，左手握劍梢，右手微觸劍把，兩側是侍衛手持長刀長矛。荷蘭人面對鄭氏，俯首貼耳，右手拿著降書。據說早先的圖片，荷蘭人是跪著的。又據說，荷蘭觀光客不能接受，故改塑成現在這個樣子。其實，歷史就是歷史，投降者不會因為由跪改塑為立姿而使侵略者的臉上有光。赤嵌樓有文昌閣，又有海神廟。登臨赤嵌，已經是第二次了，第一次是在2006年冬，那次是白天，今天是夜晚，景色各異，各臻其趣。感謝賴、郭兩位博士，他們為我當了大半天的導遊！       晚，下榻成功大學迎賓樓。       十九日上午十時許，張高評教授由夫人開車，送我去七股濕地看越冬的黑面琵鷺。濕地在台南縣，沿途須經過早年被稱為「七鯤身」的海邊七座山阜，一鯤身與安平鎮相接，七峰相聯，推排海上，連綿十里。方志云：「七峰宛若推阜，風濤鼓蕩，不崩不蝕，多生荊棘，望之鬱然蒼翠，外為大海，內為大港，採捕之人多居之。」桑海滄田，三百多年來，原來的許多灘塗淺灣，已經填為陸地，從車窗西望，七鯤身只能大體上認得他們的方位，至於當年的八景之一「沙崑漁火」，已經成為歷史。       七股濕地是一片淺灘。淺灘外就是淼淼茫茫望不到邊際的海峽了。黑面琵鷺，臉面是黑色的，全身的羽毛都是白色的，是比較稀見的飛禽，常年棲息于韓國，冬天南飛。七股濕地有一座琶鷺飛行的指示牌，以七股濕地為座標，冬天南飛之地還有江蘇鹽城，香港米浦，越南紅河口，次年北飛之地則為韓國濟洲島，日本福岡。南飛過冬的黑面琶鷺， 80%飛至台南的七股濕地。今天報導，已有1085隻琵鷺飛到此地。鳥類學家已將此地列入黑面琵鷺自然保護區。從岸上用肉眼望去，白白一片，伸向遠處的則是白白一線，與茫茫海天相接。遠觀似乎不動，用望遠鏡細瞧細看，琵鷺腿腳細長，或以喙梳櫛羽毛，或左右腿互換。如果不用望遠鏡，也可以觀看錄相的「直播」。觀察台有一架電視機，不斷地播放著即時錄下來的琶鷺活動的鏡頭。黑面琶鷺白天休息睡眠，晚上出來捕食。據說鳥類學家曾救助某一頭黑面琵鷺，養好傷，並編了號：T多少號，然後放回。春天這頭琵鷺飛回韓國，韓國的鳥類學家追蹤此鷺，到了今年冬初，韓國方面的鳥類學家向臺灣專家報告某日某時，此鷺南飛，過了六天，這頭有編號的黑面琵鷺已飛至臺灣七股濕地，即原先被救助的地方過冬。張教授說，今天能見度雖然不是特別高，但也可以了，好幾次他想帶朋友來此賞鳥，都因天氣的原因作罷。他說，你運氣好！       張教授說我運氣好，還包括我在台南享用了各種各樣的小吃，比起來成大文學院訪問的很多教授都幸運。比如說，台南有一家虱目魚粥特別有名，但是每週休息一天，有兩位教授先後來到成大講演，恰好都碰上休息天。所以張教授戲言：你特有口福。一碗虱目魚粥90元，價格尚可，但油條要10元，似乎貴了。張教授還在安平請我品嘗了安平蚵仔煎、炸蚵仔，這家蚵仔煎店，是一家百年老店。張夫人還特地到附近為每人各要了一份同記安平豆花，油酥油酥的蚵仔煎下肚，繼以清爽潤滑的豆花，滿口生津。張教授說，還有一家，還有一家。又帶著去了周氏蝦卷店，饕餮了一頓。我在東吳，經常聽學生講，台南小吃何如何，這次算是長了見識，親口體味了。從「周氏蝦卷」的樓上俯望，運河的流水緩緩流過這座古城，河道淨潔，兩岸高樓林立。台南是鄭氏府城，也是臺灣開發最早城鎮之一，臺灣的政治文化中心雖然已北遷，但台南依然是南部一座重要城市。       台南給我印象很深的還有安平古堡。這座古堡是臺灣最早的一座城堡，荷蘭人踞臺之時，為拓展遠東貿易而建此堡，原名「熱蘭遮城」，又名「紅毛城」或「番仔城」。三百多年過去了，現在可以看到的，僅僅內城殘缺的半圓堡及古井遺址，及外城棱堡遺跡，南城高約10米、長約30米，斷垣殘磚，古榕氣根盤踞，老髯長垂。安平古堡已闢為古堡紀念館，雖然已非往昔的面目，但占地面積頗大，開闊，可供民眾休憩、盤桓流連。我撫摩殘牆斷磚，仿佛就是摩娑著歷史的傷痕。登上紅磚石階，首先見到的是氣宇不凡的鄭成功銅像及安平古堡紀念碑。聳立在紀念館旁的瞭望塔是1975年增建的，登上高塔遠眺大海，碧波萬頃，千帆點點，西極之處大概就是泉州、廈門與漳州了。       台南的古跡還有孔廟、延平郡王祠、五妃廟、億載金城、碑林等等。台南還是一個溫泉豐富的地方。台南縣關子嶺的黑泥溫泉，最為獨特。2006年冬，到台南縣拜望金門同鄉會葉長春理事長，葉理事長安排我住在關子嶺的一家賓館。車到半山，溪流有聲，淡淡的硫磺味飄進車窗。下榻的賓館緊緊挨著溪流，設施相當完備。打開浴室的水龍頭，淡黑色的熱水嘩嘩地流淌出來，貯水半池，溫泉混合著天然的、細微如粉的黑泥，溫潤滑膩，皮膚一下變得十分細嫩，感覺有似嬰兒，不知白居易筆下「溫泉水滑洗凝脂」的華清池比起此處又是如何？臺灣的黑泥溫泉，僅有此處，世界其他地方也非常少見。此行，葉理事長再次相邀，時間安排不過來，只好等待下一次了。       下午三點，到成大中文系講演。這是臺灣頂尖大學創新演講計畫之一場。來聽的有博、碩士生，還有北歐和俄羅斯的學生。講的是六朝文學，張高評教授和系主任王偉勇教授都來聽，一時讓我惶恐萬狀。講畢，一個芬蘭的留學生還和我合影留念。張教授的經學研究和宋代詩學的研究，著作等身，名享兩岸。前年在文學院院長任上，他還帶領各系主任來福建師範大學文學院訪問，和我商談兩個學院合作研究的事宜。王主任的詞學研究自成一家，著述頗豐，且長於講演，絲絲入扣，往往讓聽眾傾倒。世界說大也大，說小也小，王主任的小弟弟正好是我在東吳大學夜間部的學生，叫王偉國，每週上課都可見面。有一天偉國說，他祖上是惠安人，我說成大的王偉勇教授也是惠安人。他說，那是我二哥！我抿嘴笑道：幸虧沒說你二哥的壞話。       二十日一早，吳榮富助理教授帶我逛成功大學校園，確切地說，是成大的復興校區。校園綠地多，榕園是成大的標誌，三棵老榕，樹齡百年，樹冠如巨蓋，修整齊整，占地數畝，綠地成茵。有《老榕百齡記》勒于石：       有榕未奇；有而又老，亦未奇；既老而又風貌優雅，枝幹壯麗，婆娑若飽士，俯仰如不阿君子，此乃成大百齡古榕無以倫比之奇！       依耆老言，此榕移植於日據……經歷任校長呵護，容貌益麗，得諸以芊芊草坪，遠映以悠悠湖光。白雲時來，翠鳥常鳴，不僅是十萬成大人之最愛，亦為府城七十萬市民休憩之勝景，故遠近馳名。今欣達百齡之慶，在此天花獻瑞、百鼓齊鳴、弦歌嘹亮、吟聲不絕於耳，特鐫碑以紀其勝。       若款是成大的校長之名，時間是2003年。我來成大，則又過了四年，這三棵老榕，樹齡已有104歲了。我既驚歎榕林之美，老榕之奇偉，又讚賞記文之雅致。吳助理在一旁，突然覺得有些不好意思，他說，文署的是校長的名字，實則出自他的手筆。我說，吳助理，你寫得一手好古文！《記》文的湖，即成功湖。成功湖不大，有拱橋可通湖心小島，拱橋弧度很大，遠觀近看都很美觀，但走起來得十分小心，不然會滑倒，不過校方已採取補救的措施，斜坡上鋪上不少不規則的突出的石子。湖心島有假山，有高矮不一的亞熱帶植物。成功大學創建於1931年，校內的建築，既有古樸的老式建築，又有日式的和現代的，存在著不同時期文化的交融，相映成趣。文學院旁側的小西門古城遺跡，是台南巿八大城門之一，創建於清乾隆五十六年（1791）。門前立有兩尊古炮，為成大校園的一道風景。當吳助理領我盤桓之際，王偉勇主任適逢路過，我們便在城門前合影以作紀念。       吳助理開車送我去參觀奇美博物館。博物館是免費的，但是要事先預約。進大門有很大的綠地，豎立仿古雕塑。博物館外觀一般，但展品堪稱世界一流。五樓的名畫、名雕塑展，無一不是實物，從早期文藝複興到二十世紀初的作品，不敢說件件價值連城，但一幅畫一件雕塑的價格常常令人驚歎。講解的陳小姐容貌端雅，吐字清圓，看出來受過專業的訓練，耐心細心。講解也是免費的。兩個展室就看了一個小時。接下來只好走馬觀花。六樓的樂器館、兵器館亦見所未見。中午，在一層用餐，餐廳亦頗高雅。       午後，吳助理送我到台南「高鐵」站，13：53分有一趟車開往臺北，購票時已經51分，不賣對號票，自由座比對號座便宜275元。直奔月臺，還有幾十秒。14：36到了臺北，換乘捷運，下了士林，又換乘東吳專車，過了三點，就回到宿舍了。（下）

    「咖擦」一聲，常年是西裝頭、短襯衫、西裝褲的爸爸出門去了。       時間，早上六點多。我們還在被窩裡孵夢，被那小心翼翼的開關門聲喚醒了。然後是媽媽、我跟妹妹忙著盥洗、換裝、早餐、輪流以恐嚇那樣的聲勢來叫醒么弟起床。爸爸從來不知道這些，只屬於媽媽跟我們三個小孩的晨光序曲。他一直到弟弟高職念不去了，才發現，這個家並不想像中的幸福平靜。       父親在台南農家成長、於嘉義讀完商職，畢業後曾試圖考大學，未果，便跟當時年輕人一樣走上結婚生子、北上「吃頭路」的路。他搭上「十大建設」的時代列車，不到三十歲便從幫人運砂石，轉變為獨資的老闆，曾經有十幾台大卡車，南來北往地運送砂石，也幫南部的親戚提供了一份不錯的工作。那時，我上板橋最貴的「板信幼稚園」，穿媽媽在衡陽路買的進口服裝，「生生」的皮鞋，蘋果、肉干、美國跟日本餅乾糖果………好吃好用的沒一樣缺過。       爸爸撞了人。阿公在南部車禍重傷、媽媽急病住院開刀………禍不單行的一年，爸爸沒有通過老天給他的考驗。公主變成麻雀。舉家搬到土城的頂埔工業區，重新來過。我上小學，妹妹跟弟弟念的是教會托兒所。爸爸開的是大漢溪兩端的砂石運送，路程很短，每天會經過我家街口很多很多趟，工作辛苦又單調。       夏天熱到可以頭頂煎雞蛋，媽媽每日煮綠豆湯、薏仁、退熱的青草………湯湯罐罐，要我撐一把傘，在大馬路的人行道上等爸爸的卡車，遞給他解熱解渴。那時，父親的臉在車內還是給曬成油亮的咖啡色。我則常常跟表姊妹們，溜進建築工地撿拾廢鐵棄材，累積到一定重量去換錢，鐵一斤5元、鋁3元、紙一斤兩塊，這是我記得的價錢。       過兩年，父親被介紹到汽車駕訓班，當教人開車的老師，手裡的方向盤輕鬆多了。好日子又逐漸回來，爸爸穿起短襯衫跟長褲，開著體面的小轎車上下班，漂亮衣服跟進口水果又回到家裡。我學鋼琴、參加合唱團跟田徑隊，妹妹是個好寶寶模範生，么弟剛迷上組合模型………爸爸買了一塊地，跟小姑姑做鄰居，一起蓋了三層樓住家，還買了美國的「琴波」鋼琴。但安家立業之後，我們就越來越看不到爸爸。       學車的人大多利用上班前的早上、下班後的晚上上課，所以父親總是六點多出門，一直到晚上十點才下班。幾乎一天有十五小時在外面。       我上了高職、轉考大學、迷上寫詩；妹妹念了世新編採，想談戀愛；弟弟被安排在國中資優班，功課無法跟上，天天被老師虐打，後來考上我念的那所高工，又適應不良重考復興美工………三姊弟的成長轉變，父親總是在缺席後，用爆烈的方式處理，試圖力挽狂瀾，卻換來二十多年緊張的親子關係。那雙教過無數人掌握方向盤的手，不知為何，在自家卻亂了方向。       爸爸終於在歷經人生百態之後，熄了火氣回到我們身邊，他卻已經六十五歲了。　　　

    我們沒有下去坐竹筏看瀑布，順道跨國上越南，是沿著歸春河小路，去看因山崖落差形成的大小瀑群，走下台階越接近瀑布，隆隆水聲更加震懾心魂，還有大小瀑布群就在眼簾，飛瀑的流水就在腳下經過，我們這群大都年過半百的中老年人，還童心未泯好奇地玩弄著流水，涼涼的不冰，如果還年輕不知是否會玩起打水仗？潑水打水仗好似是很久以前的事了。        　這些人看景不看景的，就看到人家一輛折疊式很輕巧似的自行車，擺在觀景台旁，也沒注意那車可是有主人，就興奮得擺pose，那幾對夫妻檔，更是愛現，擺出當年春風少年時，你在前坐我摟著你騎著鐵馬，沈醉在戀戀風塵時，這時有位年輕帥哥出聲，請不要騎我的車，可是在這美如畫的瀑布前，不留張共騎鐵馬，你儂我儂的恩愛照，永恆的愛在德天，只好厚著臉皮請帥哥大方地讓我們跟他的愛車共賞自然吧！        　派出美女小甘去打聽帥哥幹什麼來的，來自東北吉林，在南寧服務的軍人，趁休假騎自行車到處旅遊，太棒了，騎著鐵馬自由行，想當年不也常騎著自行車雲遊老家附近的名勝古蹟，好漢不提當年勇，還是請帥哥把鐵馬讓我擺個樣，回家給老伴瞧瞧，騎著鐵馬與德天瀑布共享自然風采。        　走呀走，走到一長排的攤販，我們是要去看寫著「中國廣西」的53號界碑，對不起早說過，前些日因中越邊境上的兩國在此做生意的小販發生嚴重爭執，中國政府協議暫時關閉，不准參觀界碑，很多來玩的觀光客跟我們一樣好奇疑惑，不信導遊的話，走到告示牌，寫著「由于邊境安全的需要，53號界碑暫時不開放，遊客請勿到碑處遊覽」，很多人就在告示牌前看了看，就死了心往回走，也有像阿瑞不死心，還要跟看守管理人五四三二一，以為塞個小費就可通行，開玩笑，行賄可是犯法的，我也一樣不死心，理直氣壯問前面那三個人怎麼可以過去，拜託那是上級來檢查衛生，什麼的什麼，查衛生查到界碑？衛生本來就那兒都查的呀！是嗎？              

    揭開未熄火的引擎蓋       管線、引擎、儀表       暴露 顫動       一種生的進行式              攜住雙手的布圈       很柔軟       卻也告示       沒有選擇歸去的自由                不再忿怒       不再掙扎       不再言語       等待姍姍來遲的宣判

    我一向看事情樂觀。但對於說英語這件事，實際的情況，與我當初樂觀的看法相差很遠。       來加拿大之前總認為「說英語，就是將一些單字依照文法組成句子，便可與人溝通了。」事實上，並不是這麼一回事。剛來，發覺聽跟講都不行。人們講英語的速度很快，當你聽懂了一句，好不容易「擠出」一個句子來回應，對方已又講了一大串，跟也跟不上。先前記的一堆英文字彙根本使不上力；在此情況下，開始一連串英語學習。教會、Q學院、及政府的英語班，成了我磨練英語的場所。       離家不遠的教會設有英語班，在此我慢慢能將已有的英文字彙活用在口語中，也較能講完整的句子。師資是教會的年輕傳教士，以長老（Elder）稱呼，大多來自美國，英語字正腔圓，我很喜歡。在台灣也曾看過他們的身影，白上衣、深色長褲，兩人一組、騎著腳踏車四處傳教。       Q學院每年開辦好幾期ESL（English as second language）師資培訓班，因此，學院甄選學生來上課，讓培訓的老師有學生可試教、實習。義務來上課的學生來自俄羅斯、墨西哥、烏克蘭、伊朗、韓國……的移民，但多數還是來自中國大陸。每期結束，幾個班集合在一塊，舉行Potluck （參加聚餐者每人帶一道菜餚來共享的聚會），聚會中可品嚐到不同風味的菜餚。一群來自俄羅斯的祖母級學員，常在集會中引吭高歌，自娛娛人。       政府的英語班談論主題廣泛法律常識、找工作的技巧、餐廳禮儀、介紹冰上曲棍球（此地最熱門的運動）、影片欣賞（聽力練習）、新聞談論（老師錄下前一天的電視新聞，在課堂上播放，提供學生聽力練習，也作為討論主題。）、節日慶典等等。       教會傳教士上課頗精采，Elder H 講課善於用例句及畫圖來講解，有時還實際表演。一次，談到衝浪（Surfing），有人問他如何衝浪？這可問對了人。來自夏威夷的他，乾脆整個人趴在課桌上（課桌當做衝浪板），兩手划呀划的、突然叫了聲「大浪來了！」說時遲那時快，還看不清楚他的身手，整個人已經站在課桌上。另一位Elder R來自猶他州（Utah State）的農家，介紹家鄉時，先將地圖畫在黑板上，很有條理的談論鹽湖城及州內各處的地形物產、科羅拉多河貫穿東南，部分河段水勢湍急適合橡皮舟……，像似上一堂地理課。大夥對美國農家充滿興趣，頻頻詢問耕作的方式、飼養的牲畜、農家的休閒活動……。一問一答的上課方式，整節課沒有冷場過。大家也在興奮、愉快的互動問答下認識了美國的農家。       有次上課內容「家譜」（Family tree）有位菲律賓來的學員Jo談到他的祖先（Ancestors）時，肅然的站了起來。我頗為好奇的問他，他說這是對先人的敬意，讓我印象深刻；也讓我想起很多年前於家鄉唸國小時，當提到國家的領導者，都要即刻手指併攏、雙手貼好、抬頭挺胸站著或坐著的久遠回憶。       G學院遇過幾位優秀的實習老師，其中尤以甫自此地知名大學英國文學系畢業的C，上課內容生動有料。有一回，我寫了一篇作文央請她修改。她先用鉛筆改正後，又在空白的地方不厭其詳加註說明，譬如：這個句子這樣寫是可以的，假如換成怎樣寫會更好、或是條列兩個字用法的比較等等，讓我獲益匪淺。       政府英語班的老師S五十來歲，幽默風趣、身材高大微胖。有回，談到海濱的活動，她搖動著全身，雙手在胸前、胯下比畫著，要大家想像她現在只穿比基尼的情景，讓全班學員笑歪了腰。她經常糾正大家的發音，當學員將I think（我想）……，發音說成I sink（我沉下）……。她會說你的鐵達尼號又下沉啦！       一次，談論在甚麼場合遇到自己的另一半，有人說在工作場所、有人說唸大學時、也有人說在酒吧……。當S再問還有沒有其他方式可以認識另一半時？我不加思索脫口而出 『Make love』（做愛），全班哄然大笑。我的意思是婚姻介紹所或媒人，英語應該是Matchmaking或Matchmaker。發覺講太快鬧了笑話，趕快進一步解釋。不過愛搞笑的S在大夥的笑聲中走向我，低聲的說：「這事讓我們私底下再談！」然後，曖昧的對我眨了一下眼睛。       學英語雖是趣味無窮，但也有挫折、洩氣的時候。查不勝查的生字、記了又忘的字彙……，我知道學習英語仍有一段長路要走。不過，想到有機會坐在教室聽課，也是一種幸福；那些辛苦、挫折也就微不足道了！

      十一月十八日午後，告別了古鎮鹿港，明道大學中文系陳維德主任開車把我和天津社科院王雲望研究員送到台中「高鐵」站。王北上臺北，我往台南，15：06發車，15：49便到了台南市。成功大學中文系主任王偉勇教授得知我來東吳客座，盛邀到成大作一次講演。我的講演是該校邁向「頂尖大學計畫創意人文講座」之一。臺灣的大學多達170多所，著名的有「台成清交」，即臺灣大學、成功大學、臺灣清華大學和交通大學。成功大學校址就在台南市。臺灣有兩所大學是以明清的名人來命名的，一所是銘傳大學，以晚清臺灣首任巡撫劉銘傳命名，另一所就是以明末民族英雄鄭成功命名的成大了。說起臺灣的大學，說來也巧，除了東吳大學，我和這兩所大學關係似乎最密。銘傳，我多次到過該校，並且走遍所有校區，並且講演次數多達三次。而成功，則是我受邀赴台參加學術會議的第一所大學，時間早在1996年的上半年；而2005年，文學院院長張高評教授又邀請我到中文系作合作研究，遺憾得很，由於種種原因，兩次活動都未能成行。不過，成行雖然未果，但和成大學者的交往始終沒有間斷。除了張院長、王主任，來往比較多的還有陳怡良教授和賴麗娟博士。台南火車站在市內，與成大近在咫尺，而從「高鐵」站搭車到市內，恐怕得花五六百元，因而系裏就安排賴博士前去接站了。       下了列車，很快就見到賴麗娟博士及其夫君郭秋顯副教授，他倆都是臺灣中山大學的文學博士。三四年前，賴麗娟寫作《劉家謀研究》的博士論文，見到我編纂的《賭棋山莊稿本》和有關劉家謀的文章，屢次從台南打電話到福州，請我協助她找尋劉家謀等的文獻資料。劉家謀（1814-1853），福州人，道光十二年（1832）舉人，先後任甯德、臺灣教諭，勞瘁，卒於台。著有《東洋小草》、《外丁卯橋詩集初稿》、《斫劍詞》、《觀海集》、《海音詩》等等。謝章鋌填詞，甚得劉氏啟示。謝、劉交情甚篤，劉卒後數十年，謝言及劉，依然噓唏不已。賴博士說，2005年，知道我要到成大作合作研究，翹首期待，竟失之交臂，今天見面特別高興。我對她順利獲得學位表示祝賀，並說：你的博士論文我早收到了，做得很好。我說這話並非出於禮貌，而是出自內心。我曾經對我的學生說過，我們的博士論文題目往往比較求大，求名家，求分量重。不要說劉家謀，即使是謝章鋌，也可能被看成不夠大，不夠出名，分量不夠。劉家謀則又其次矣。可是海東的賴麗娟，在導師指導下，卻選了劉家謀這個作家作研究的題目。臺灣古典文學的博士論文有的題目往往並不太大，但是多數作得較為深細、扎實。劉家謀雖不大為人所知，但是劉氏創作比較豐富，有詞有詩，而且他是晚清閩詞人從葉申薌過渡到聚紅詞榭諸家的一個重要詞家；他任臺灣教諭期間所作《海音詩》、《觀海集》，還是臺灣的重要文獻和重要的文學作品；除了謝章鋌，黃宗彝的詞也受到他的啟迪，黃氏所作《婆娑洋詞》，是第一部與臺灣關係至密的詞集（劉氏在台當有許多詞作，惜已亡佚）。賴麗娟的博士論文作得很認真，她和我通電話，常常說了很長的時間，有時我不得不打斷她，說區間電話費很貴的。她說，因為是請教，沒關係。一次，她讓我代印《東洋小草》，又有些不太放心，又托了將赴台講學的魯國堯教授從南京再次查找。當然，這並非對我不信任，而是為了做到萬無一失。真的很不容易，在台南這樣一個福建地方文獻比較缺乏的地方，要做劉家謀這樣的題目，的確是要克服不少困難的。郭博士，也做地域文學，我和賴博士討論劉家謀、謝章鋌，他也不時參與，看得出來，他對劉、謝也是十分的熟悉。當晚，郭博士送我到成大的迎賓樓，背著一大書包的書，原來都是我所著所編之書，讓我簽名，其中還有剛出版不久的《徐熥集》，他說是花了很大力氣才購到的。看來，大陸對臺書籍的貿易還有不少值得改進的地方。我對他說，不好意思，還讓你們破費，以後有書，我再寄過來；將來，你們博士論文出版，也寄給我。       按原先的計畫，是今早到台南的，因為先到了鹿港，行程就有些緊。賴博士說，我們就不先回成大，直接出看一些古跡吧。台南，是閩南人渡海來台開發最早的地區之一，鄭成功、鄭經、鄭克塽祖孫三代居住於此，也是清代臺灣縣、府治所之地。賴博士嫺熟地駕著車，驅往明靖王墓。靖甯王朱術桂，明太祖九世孫遼王之後，明末魯王監國時封為長陽王，唐王時改封靖甯王。康熙二年（1663）東渡臺灣，在今台南市赤莰城附近（天后舊址）建府第，後在鳳山縣竹滬（今高雄縣路竹鄉）招民開墾。靖甯王在晚明諸王中，頗有詩名，在東甯時與渡臺的浙人沈光文、閩人王忠孝多有唱酬。康熙二十二年（1883）施琅克澎湖，王自縊殉國。高拱乾《臺灣府志》云，墓在鳳山縣長治里竹滬，前有明月池，與其妃羅氏合葬。靖甯王墓初無標識，以避清兵破壞，故湮沒不可考，故遲至1937年才被發現。1977年，高雄縣政府重修，古樹環繞，墓前百米鑿有清池一方。墓園通向大路，建有牌樓，扁曰「靖寧公園」，牌樓前的巨石上則勒有 「明靖甯王墓」五個字。離墓一公里左右，原先建有靖甯王廟，郭博士說，百姓無知，改建時不知何故，易為「華山廟」，不過仍祀靖甯王，羅妃陪祀。廟前辟有「靖寧園」，園內立碑，蔣氏題詞其上，花草依舊繁盛，而園庭顯得冷落。靖甯王另有五妃，亦殉難，有五妃廟。       暮色降臨，驅車往興達港吃海鮮。港口停靠大小不一的船隻，海鮮樓前是魚市，叫賣著各種各樣剛剛從海上捕撈上來的魚類、螃蟹。往裏走，攤點一個挨著一個，賣的都是簡單的小吃，人山人海，充滿了海腥味和熟食的魚香。賴博士買了一袋炸蚵仔，我們擠在人堆中，像小朋友一般邊走邊吃著，滿口鮮香。在海鮮樓吃生魚片、炸魚、魚羹，品類繁多，鮮美自不可言喻。       出了海鮮樓，漁火點點，海風漸漸強勁。賴博士說，抓緊時間去看素有「臺灣之門」的鹿耳門吧。鹿耳門是臺灣早期的一個港口，形如鹿耳，分列兩旁，中有港門鎮鎖水口，門甚隘，凡進港船隻皆從此入。鹿耳春潮，是臺灣府最初的八景之一。高拱乾詩云：「海門雄鹿耳，春色共潮來。二月青郊外，千盤白雪堆。線看沙欲斷，射與弩齊開。獨喜西歸舶，爭隨落處回。」然而，遊客到此，受到感染的恐非春潮之美，而是鹿耳的天險，故近人於臨海處立石大書曰「府城天險」。清張湄《鹿耳門》詩云：「鐵板交橫鹿耳排，路穿紗線幾迂迴？浪花堆裏雙纓在，更遺漁舟嚮導來。」范咸《重修臺灣府志》卷一引《赤嵌筆談》云：「水底鐵板沙線，橫空布列，無異金湯。鹿耳門港路迂迴，舟觸沙線立碎。南礁樹白旗，北礁黑旗，名曰『蕩纓』，亦曰『標子』，以便出入，潮漲水深丈四五尺，潮退不及一丈。入門必懸起後舵，乃進。」所謂天險，即船隻必需乘潮才能入門，而且水道迂回，對水道不是很熟悉，船必觸礁而碎，易守難攻之謂也。鹿耳門的神秘，還在於此門聯繫著明清之際兩大事件。一次是鄭成功從鹿耳門入台驅逐荷蘭侵略者。一次即康熙二十二年施琅平臺，施氏平臺後作《祭鹿耳門水神文》，前半云：「惟滄波之浩蕩，渺難測之所之。何重關之據險，儼要隘于天池。既迤邐於迂折，複迅激而賓士。擬鹿耳於岩浚，若砥柱兮標奇。灩澦無以喻斯流之湍急，天塹奚以軼扃鍵於藩籬。」鹿耳門雖號天險，但天險卻阻檔不住施琅大軍，鄭克塽不得不出城受降。此時，夜黑風高，大海茫茫然無涯無涘，我和郭博士小心地在堤上移步，腳底下洶湧澎湃，轟鳴聲一陣高過一陣，驚心而動魄。浪頭捲著水沫不斷撲來，頭髮臉頰完全被水霧包裹。堤旁立著一座巨碑，碑有四面，每面都寫著兩個字：海魂。岸邊有海巡（海警），據說「解嚴」之前，幾乎沒有遊人到此，如果有，海巡就吹哨勸離，有拍照者即沒收相機。如今的鹿耳門，已任遊人出入，通行無阻矣。多年來，我已經習慣於從海峽西岸望海東，今天卻在海東望海西。海天蒼茫，如果直飛，穿越海峽，從前數日的水程，現在瞬息可至，俯瞰海峽，也不過是一道淺淺的海溝而已。       （上）

    火紅的色澤趨向一盞燭光       喁喁私語的鳥倦在椅背上去聞       花果的芬芳       玫瑰是女人的質性，柑橘是女孩的香氣       蘋果帶著公主的臉龐訴說王子的親吻       帶著溫軟的呢喃       誰是我的曹子健？       用高溫烹煮一首洛神賦       為我在冷冽的冬季刺骨裡       暖暖我冰凍的心

    以為人家都到停車處等我們，因為一路上都看不到我們的伙伴，心急的問別人，是往這裡走嗎？總算看到一個小村頭，原來這兒有更多攤販，很多遊客都在比價買土產如八角、龍眼干等，當然我們這一團的人也都在買特產，還好沒讓人久等。　        　沿邊境公路，是軍隊防衛邊境修建的公路，公路是繞山沿著歸春河，以河的中界為中越的國界，而山的走向很有規律，在越南的山其山勢就偏向越南，在中國的山其山勢就往中國傾斜，由河中央很明顯的看出山頭走向，天地造物也真絕，怎知這會是兩國的分界，想必是人看山形而分你我。       　 山路不寬，會車都讓人心驚膽跳，又是要去明仕田園和德天瀑布主要通道，來往車輛不少，雖然已過午餐時間，還是請陸師傅不用急，晚一點才用餐無所謂，到了碩龍的農家樂飯店，吃中越混血魚及越南跑步雞，山野農菜吃飽就好，沒什麼好挑剔。       　 下午的行程就是到最想看到的德天瀑布，小甘說它是亞洲第一、世界第二的跨國瀑布，真的沒讓人失望，這長在深閨人未識的中越邊境邊上，因早年交通不便及長年的戰爭，沒引起世人對它認識，在和平的鐘聲裡，有心的旅行家在驚鴻一瞥，揭開了它神祕的面紗，終於讓它在一九九九年後成了中越旅遊重要的觀光景點。       　 一下車，就看到一座比較像壯族式的三層五樓的牌坊寫著「德天跨國大瀑布」，沿路走上去，有棵長得特別的迎賓木棉樹，主幹斜著長，樹幹上又伸長出直立挺拔的支幹，沿路上少不了攤販商店，但我們一意的想去看被稱讚是如畫的瀑布，小甘說「黃山歸來不看嶽，九寨歸來不看水，德天歸來不看畫」。         聽到流水聲響了，哇！好美好美，真的是一幅天然山水畫，大家都好興奮的搶拍，更有不少的生意人拿著數位相機，跟著拍攝搶生意，阿瑞說有攝影機真棒，可以把美景一系列的拍下，可惜我們這一團都沒人帶攝影機。        　跨國瀑布一大一小，水勢寬度比較大有層次的是中國的德天瀑布，另一水流量較小也比較狹窄的是越南的板約瀑布，流下的河是歸春河，瀑布源頭在廣西靖西的鵝泉，也是明天要去參觀的行程之一，全長約一百五十公里，匯聚成河，流經越南，迂回三十五公里後複返回中國境內，因「歸國遇春」當地稱為歸春河，又稱愛國河，重回祖國土地上，當地就以河為中界，而河中沙洲先種先贏，我看都是人多的中國人搶得先機，連兩個瀑布共同流經河中的一塊不大的狹長的小灘地都是中國的，還說像台灣地圖，獨派聽了，又得了反統症，明明就是賞景旅遊不必想太多。       

    假日都會帶孩子到家裡附近的圖書館看書，常跟孩子開玩笑說：「這間圖書館就是我們家的書房，等妳讀小學以後，如果學校有功課，就到圖書館來寫吧！」       在孩子看童書繪本時，媽媽就翻閱書架上最新的雜誌，在頗富盛名的理財雜誌裡，看到一篇真人實事的報導，一對知名媒體夫妻放下工作，帶孩子到澳洲遊學一年，他們這一年的年收入預估至少損失約五百多萬，可是，他們在不工作的這一年期間，生活的花費也將近兩百多萬，換作一般尋常上班族，哪敢放下工作遠走他鄉，一沒閒錢，二怕工作不保，可是，在年輕時就做好理財規劃的他們，基本上這一年的花費不用擔心，再一點，具專業且人脈廣的他們，也毋庸擔憂在一年假期結束後的工作問題。       理財專家分析他們的理財觀念：發現迥異於一般人，因為他們夫妻都是很平實家庭出身的孩子，對名牌完全沒概念。不開名車或坐計程車、不提名牌包或穿名貴大衣，甚至兩個寶貝孩子都可以穿鄰居送的二手衣服，可是，他們卻捨得帶孩子出國旅行，更將平日所得以定存方式理財。這樣的理財方式跌破專家眼鏡，更打破三二一理財守則（薪水分成六份，三份現在生活所需、兩份退休規劃、一份投資自己）。只是，他們有自己的堅持，也相信自己的理財能力，專家走不進他們家、也改變不了他們的生活方式。       他們共同的生活理念：【生活是自己在過，你管別人怎麼想。】       此句話深得我心，工作上有沒有卡到位，衣服是不是市場流行品味，住家是否位於黃金地段，那都是別人的評量標準，重要是自己行得正、問心無愧即可，因為，當我們管不了別人怎麼想的時候，為什麼不先把自己的生活過好呢？

    送小孩到幼稚園班級門口，老師跟同學看到穿著圍裙、不施胭脂、紮著馬尾、身形嬌小苗條的阮氏，一起大聲說：「張媽媽早！」她淺淺微笑相應，「老師早、小朋友早。」便轉身離開準備工作去。她心裡甜甜的，喜歡那一聲真真切切的「張媽媽」，那是阮氏玉玲在台灣最重要的身分。       剛到台北三重，還是「張太太」時，每天早上六點多，便幫著開家庭模具工廠的先生一家人張羅早餐，之後勤快地料理大小家事，盡量讓手上有事情做。阮氏在越南曾於台商公司上班兩年，至少她聽得出那些鄰近的三姑六婆，細聲地用台語跟婆婆說「喔，你這媳婦不錯，金骨力喲！不像市場賣豬肉取轉來，說ㄟ驚殺豬割肉………」而先生經營的模具是須要一些機械技能的，不曾讓她碰。但家事總有完成之時，她實在不知要做什麼，又不太敢跟婆婆在樓上客廳看連續劇、聊天。       婆婆其實人不錯，辛苦扶持這個家六十幾年，跟老公把孩子教成一個老實的黑手，繼承了家業，卻無緣談戀愛交女朋友，三十五歲才透過人介紹，從越南「相親」相到了阮氏。兩個月內就只見了兩次面，第二次還是迎娶時見的，阮氏就成了張太太，來到三重富福街。       「富」、「福」兩字她認得。在家鄉新蓋的工業區，台商辦公室裡常見；一天從郵差手上接過掛號信，知道自己住在有福有錢的地址，心中有一種特別的感覺。       先生的家庭工廠受到景氣影響，生意大不如前，而這家傳行業並不具有開發商品的研發「腦袋」。所以她到了這個家以後，越了解情況就越想幫上忙。她跟婆婆、先生討論，在附近找小工廠上班，賺點生活費，就近還可以照顧家裡。於是阮氏跟婆婆在社區繞呀繞，找到一個社區的清潔工作。早上一棟棟一樓樓一家家，收齊住戶放置在電梯口的垃圾，之後分類做回收跟整理，期間打掃公共區域，中午休息一小時、下午等四點多垃圾車來載，五點左右就可回家。月薪一萬2千元。婆婆不領薪，但也抽空來幫忙做資源回收，每天約有三、四百塊的額外收入，婆媳兩人做得不亦樂乎。       但這工作沒有保障、不掛勞健保、更沒有年終跟三節禮金。管委會的人總欺她是外籍新娘，又說資源回收的盈餘已給她們作為額外收入了。阮氏沒有爭一句話，默默地概括承擔許多額外的雜事，用一種打雜幫傭的姿態，在這社區工作。她知道，這社區的人家比住在富福街的人更「富福」一些，她跟婆婆常在資源回收時，撿到還很新的衣物、包包、鞋子、修一修就可以用的小家具跟雜貨等等。直到懷了孕，她不得不暫時離開。       現在孩子可以上幼稚園了，阮氏玉玲也找到工作－－她在這家幼稚園當清潔保母。如果有不知情的人喊她「瑪莉亞」，她會笑著回說：「我是張媽媽喲。」　　　　　　

    邱再生，諱輿，邱景長子（前清鄉飲賓），妣后湖許氏，生卒年不詳。       邱再生卒於新加坡，有子六人，長為壽鶴、次為壽椿、三為壽祺、四為屏風、五為壽堂、六為壽圖。清光緒二十九年邱再生考取同安縣邑庠生，後在金門城內設帳授徒，城內四境子弟從遊者眾，遠從金水來學的李卓敬（即李式衿），跟邱再生習書一年，第二年即赴同安縣城考取生員，當時李式衿年方十六，名師出高徒，轟動全島，一時聲名大噪。       邱再生為人謙樸，個性沈默堅忍，精通本草脈理諸書，民國初年曾於後浦「存德藥行」擔任駐店藥師一年，懸壺濟世，助困扶厄；求醫者，服其藥方多能見效，邱再生著有金門城邱氏家譜，另有手抄藥書一本，由其後裔邱榮宙珍藏。       據金門城耆老表示，邑庠生邱再生教學嚴厲、督課嚴謹，通常是上午上課、讀書，下午複習功課、練字、背誦、作對、賦詩、為文。此由隱濱山人﹤蒙識文﹥中可管窺出當時的督課情景：       「牢記牢記牢牢記，莫把蒙師看容易。教讀書，莫慌張。聲聲字眼讀真清；教完書，看寫字，一筆一劃要端詳；字寫完，做對句，平仄調，虛實隨，祗要說得有意趣，見景生情不必奇。做好對句有餘力，寫個破承教他記，催念書，口不住，常兩眼，相顧看，非吃飯，莫放去，防他路上相罵氣，清晨來，日落去，深兩揖。走出門，彬有禮，備規矩。若能如此教學生，主人心裡方歡喜。」由於邱再生教學嚴謹，其學生李卓敬、陳聰賢、陳肅恭、陳清博等人，均顯名於當世及僑界。       民國初年金門時局紛亂，邱再生為營生計攜家眷遠赴新加坡謀生，後終老於實叻。二子壽椿承襲衣缽於新加坡開設中醫店，行醫濟世，後裔多旅居新加坡及金門。       　　清誥封奉政大夫鄉飲賓邱京山       邱景，字清時，官章京山，金門城人，前清「鄉飲大賓」（即「鄉飲賓」，鄉飲酒禮的賓介。周制，鄉飲酒禮舉鄉里處士之賢者為「賓」），清誥封奉政大夫，特授泉州府儒學正堂吳穆賜「望重鄉閭」匾。       邱京山生於清道光廿三年癸卯（1843年）九月初四日丑時，卒於清光緒三十三年丁未（1907年）八月十二日未時，享壽六十五歲，葬於煙墩有文圖記載。       邱京山妣楊氏閨名梭娘，生於清咸豐二年壬子（1852年）十月二十二日丑時，卒於清光緒三十三年丁未（1907年）八月二十日，享年五十五歲。生子五，長子輿，字再生（邑庠生）；次子助生（出嗣）；三子人丁（出嗣）；四子朝盤，字斯銘，棄儒從商；五子雨嵐。       經查考金門城邱氏家譜載，金門城邱氏系出小嶝二房，明末清初來金，因往台灣經商斯時金門城尚設市鎮而生理通焉，遂定居於金門城城隍廟前。       邱京山為金門城邱氏第六世，其父為邱志明，諱月，生五子名忠、景、細、答、科。邱京山排名行第二，幼入私塾，及長有義氣，棄儒從商，對諸子教育尤為重視，延師教導，長子邱輿為邑庠生。       斯時特授泉州府儒學正堂吳穆為「鄉飲賓」邱京山立「望重鄉閭」匾，現匾額仍高掛邱家正廳門楣。匾額長為一百四十公分、寬為四十九公分，考清制「州府學正」為正八品文官，主管州學教官。       邱京山為人嚴謹廉直，熱心公益、處事公正，是當時金門城內的鄉紳大老，專責調解排難，折衝地方大小事務，聲名鵲起，故由金門糧捕海防分縣提為鄉飲賓。       按《大清會典》載：清初，每歲由各州縣遴選紳士之年高德邵者；舉一人為賓，次為介，又次為眾賓，經詳報督撫，舉行鄉飲酒禮，將所舉賓姓名、籍貫造冊報部，稱為「鄉飲大賓」，倘經鄉飲後，容有過犯，須經報核後始准遞革、除名及議處原舉之銜。       邱京山得獲此匾額據說有典故。當時瓊林社有里人互告控訴，鬧得不可開交，鄉飲賓邱京山銜命調停。邱京山先聽取兩造說法，明白事情緣由後，再探訪里中大老驗證，再召集兩造曉以大義，剖析箇中利害得失，終使雙方各退一步，終紛爭圓滿收場。事後，地方舉為仕紳楷模，後由瓊林里能人薦報官府，遂使邱京山得獲「望重鄉閭」匾額。即使事過數十年，其後裔子孫邱榮宙某日還受到瓊林當時紛爭雙方的親口道謝。       據金門城《邱氏家譜》及陳炳容老師所著《金門的古墓與牌坊》一書中所載：       邱京山於宣統三年（1911）葬於金門城南門外垵仔尾，碑身與二翼組呈圓弧狀的三合碑，碑文為清誥封奉政大夫諱京三邱公配楊宜人墓，男輿、盤、南、助立，右附五弟婦女氏。據其後裔邱榮宙說，奉政大夫為捐官而獲得的封階。該墓背山面海，形號蜈蚣照珠、或謂龍蝦出港，墓左後之田園中有一石塊，上刻「福山」、「珍韞」，底下直刻「宣統辛亥、東翁邱輿書」，墓右前一石篆刻「臥虎」二字，以上諸字均為邱京山長子邱輿所書，其楷法字體圓融而飽滿。另外其故居及陳啟良雙落大厝均有親筆所寫楷書，其故宅對聯二副刻於牆上，內文為「肯堂宏開畫棟雕樑來燕賀，奐輪齊美竹苞松茂壯鴻圖。」，「燕翼詒謀水繞山環新第宅；鴻規創立父慈子孝舊家聲。」由其所書對聯也看出當時營建宅第時屋主的心情寫照。

    雖然唐人杜牧把清明時節寫得哀怨淒涼，但小時在金門掃墓的記憶大都是晴朗的好天氣，春日的風輕輕拂面，清朗的陽光薄薄灑在在鄉間小土路上，路邊野花正熱熱鬧鬧盛開著呢，這麼好的氛圍，又能和全家人一起出門，讓我的心快樂得輕飄飄的，差點就要忘了掃墓還要走很遠哪。爸爸總是走在最前面，有時他的一隻胳臂彎裡挽著一只竹編的籃子，有時肩上擔著扁擔，兩頭各吊著一只竹籃，裡頭安放發糕、橘子、餅乾、掛紙、香燭銀紙等掃墓的祭品，媽媽也挽個小竹籃，我們兄妹六人有的拿鋤頭，有的拿鐮刀，一家八口浩浩蕩蕩出發。       隨著墓地越來越近，陽光黯淡了，我的心開始陰鬱起來。排列整齊寬敞的公墓還好，但有些先祖葬在較偏僻的地方，遠處掃墓人群的聲音都快聽不見了，冷冷的風一陣陣吹來，墓旁傍著幾棵瘦弱的小樹被吹得歪向一邊，秋天的蕭瑟悄然降臨。跪著燒香的媽媽忽然哭了，額頭抵在墓碑上哭得全身無力，沒人告訴我墓裡葬的是誰？媽媽為什麼哭得這麼悽苦？從沒見媽媽這樣哭過，我心裡有些害怕，只覺得風更冷了。爸爸和大哥靜靜的除草，我只好跟著姐姐們默默的找小石子壓掛紙、燒紙錢，幸好，終於掃好墓可以離開了。       回程是我們小孩最高興的事，祭拜完的貢品一樣樣進到我們的肚子裡。春天正是小麥田收成的季節，田裡一個個青綠的小麥穗長得飽滿挺拔，我們跑去一人摘下一個，採了拔腿就跑，不是怕主人來抓，是怕姐姐拿麥穗塞進自己的衣領或褲管裡，因為長著硬毛的麥穗會隨著人走路而往上爬，你跑得快它也爬的快，很快就會爬上大腿，活像爬進一隻大毛毛蟲，又癢又痛，這時才停住腳想拿出來就沒那麼容易了，總不能當眾表演脫褲秀吧，只能小心翼翼捲起褲管伸手進去把它抓出來，怕真被它咬著了，一顆心還撲通撲通的跳。       隨著我們越大，全家一起出門掃墓的情景也就越少了。爸爸往生轉眼已過三個清明；媽媽歷經中風，日前又不慎跌倒，身體也已大不如前；姐妹中有的遠離家鄉落腳台灣，一年難得全員聚首。如今，儘管金門的小麥田依舊在春日下生氣蓬勃，而我儘管心裡殷殷想望，卻也只能在夢中重回兒時舖滿歡笑的鄉間小路了。

    一如往常，下午一點多，我又到學校文書組拿公文，單位信箱裡滿滿的公文卷宗，讓我嘆息，總是有做不完的無趣工作，突然間，一張夾雜在公文卷宗中的風景明信片掉到地上，我順手撿了起來，眼睛為之一亮，沒想到收信人居然是寫著「楊文芷老師收」，哪來的？禁不住疑惑，我趕緊翻面查閱，原來是四技畢業班的同學到吳哥窟畢業旅行，在當地旅遊期間寄來的明信片。       同學內容寫著：「文芷老師：謝謝這二學期教我們有關勞基法的相關知識，我們在吳哥窟這兒很讚喔！」，內容不過短短幾個字，卻帶來滿滿的感動，不過是兼任教師，教導的也是一般選修課程，沒料到學生給這麼棒的回饋，外出旅遊還捎來祝福，真令人驚喜不已。       說真的，會從事教職，是非常意外的事，還記得第一次任教是在民國九十二年的時候，當時已經是大學老師的二姊夫，詢問我有沒有興趣教書，想著不過是兼任，當作豐富自己人生經驗也好，就硬著頭皮接下來做，生平第一次上台，對著台下同學講課，嘴角頻頻發抖，腦筋一片空白，現在回想起來，真對不起那一班同學，因為表現真的很不好，漸漸的，教學經驗變豐富了，也慢慢知道同學上課反應，及該如何應對，現在教書反倒是一種樂趣。       人家說教學相長，我想我應該是獲益最多的那位老師，我所教授的課程是勞動基準法，教授學生對象大部分是進修部，白天上班，晚上唸書的他們，豐富的工作經驗，經常在課堂上分享我，讓我更進步，也讓我學到更多案例，在往後教學經驗中，分享其他同學，讓同學知道在遭遇相同狀況時，該如何解決問題。       我想我終於能體會一生從事教職父親的感受，因為能跟學生建立亦師亦友的關係，這種緣份，非常難得，我一定要繼續加油，當一個在學生口中的好老師，也希望藉由上課分享經驗，幫助更多需要幫助的同學。

    是一幅山水田園圖畫，是活活生生的田野風光，比較可惜是金黃的稻田已被收割得差不多，要不一定更是金黃秋色滿田野，稻黃秋收農家樂的豐收圖，本以為在停車處下車即可坐船遊河，原來碼頭還在另一處，招治眼尖看到便宜的芭蕉，一大串才五塊錢，阿洲和小甘去買了當地的紅甘蔗請大家嚐個鮮。       　 下了車走一段田間小路，還有不少遊客在碼頭等著坐竹筏，十二個人一艘，竹筏加個篷蓋，想看整個大景比較不方便，不知此地是否陽光較強，或雨季較多，為什麼不像武夷山九曲的竹筏，可以仰天俯地、東張西望，想拍個景得走到船頭或船尾。        　真的是山明水秀，橫橋獨木、沿河兩岸鳳尾竹隨風飄曳，美麗的山峰盡收眼底，來了一座佛背山，真如大佛坐背在你眼前，三兩漁夫用著原始的打魚方式，讓魚兒落網，好一幅田園山水圖，不讓自己成了畫中人，豈不辜負上天的傑作，當然是鴛鴦成對的佳偶，更能讓此景天下無雙，煙斗和雅容金童玉女相敬如賓，還是招治和阿瑞，讓人只羡鴛鴦不羡仙，一前一後坐著溫柔的相貼，讓海哥和小華這對歡喜夫妻也要來張照樣比比看，那一對夫妻比較辣，我另一半沒來真是錯失良機，要不擺的POSE，更有看頭，一定把他們嚇到栽到河裡，才怪呢！        　詩情畫意的遊河，剛陶醉在畫中情境裡，竟得上岸，又是個簡陋的靠岸碼頭，也不失鄉村野趣，還要走一段長長的田間小路，我和瓊芳卻跟阿瑞、招治、小華在小路旁的小攤上買龍眼乾，一路上也有老太婆兜著一元一小包的花生，小甘說的買了當愛心，和瓊芳笑說人家招治是買來給媳婦坐月子，我倆窮湊攪和，買了泡茶喝。