1986年鳳凰花開時，軍校同學一起離開復興崗，之後同學在各部隊服務。  　雖然因部隊的調動、受訓，軍校同學都不曾舉辦過同學會。一晃眼到2008年10月，同學好友接到大牛過世的噩耗，這是第一次同學聚會，地點竟然是在台北第二殯儀館內。同學感嘆軍人生活就這樣過去，我們已沒有太多時間了，離開殯儀館後，各自回到工作崗位上，忘了當時的感嘆。  　2015年軍校同學陳佳吉、葉育生成立LINE群組「75成功湖」，次年曾憲偉同學舉辦軍校畢業30周年同學會，參與同學會，雖然不是全員到齊，因為有部分同學家庭忙碌，有些晉升將軍同學沒空參加。但參與的同學多數已退伍老兵。  　軍校畢業三十年，同學都是五十歲多的人，總會想起多年不見的同學，是否別來無恙？所以曾憲偉同學才決定舉辦此次同學會，畢業時沒有臉書可以成立群組，近年來同學在臉書成立群組，找到多年失聯的同學，才讓曾憲偉願意承辦此次同學會。同學們相見的話題，竟然是已去世同學。  　其實人生下半場，退伍後不能常見面，但透過LINE群組，讓同學知道你依然安好，原來這是退伍生活的一種幸福。

  耳邊輕輕傳來那柔美的歌聲，歌詞中透露著恩愛小夫妻的甜蜜和盼望，隨著音樂旋律伴隨著歌詞的意境，我怎麼聽著聽著就哭了，究竟是感動還是遺憾？更或許是歌詞觸動了我內心深處的渴望和傷痛，此時的淚，竟不自覺的從臉龐悄悄滑落……，那歌聲中反覆唱著：「半夜醒來，看著你熟睡面容，規律的呼吸，像是無憂的孩童，我是如此深愛著你，輕輕擁你在懷中，突然有個念頭，和你有baby那有多快樂，眉毛像你，眼睛像我，鼻子像你，嘴唇像我，再讓他擁有我的深情，你的溫柔，男孩像你，女孩像我，身材像你，氣質像我，讓整個世界為我們祝福感動……。   曾經以為婚姻就如童話故事一般，自此王子和公主兩人過著幸福快樂的日子，殊不知一進入了婚姻，不僅還沒來得及先嘗到兩人世界的甜蜜，倒是先嘗盡了生活中人情世故的辛酸，每天要面對柴米油鹽醬醋茶的日子不說，更要面對親友們，甚至三姑六婆八妹，還有鄰里間閒人的過度關心，更有那免不了的傳宗接代壓力，各方意見無時無刻的提醒著我，婚姻裡要有個孩子，才是圓滿幸福的。   我向來也喜歡孩子，只是對於跟孩子的緣份上，我似乎來的比較晚些，整個求子路上也倍受煎熬，結婚滿七年了，也臨界於高齡產婦的邊緣，每當聽及朋友們紛紛傳來喜訊，甚或又二度當了媽，心中的衝擊無可言喻，不自覺的也就更著急了起來，再加上親友們的關注是日漸高漲，什麼求子的方式或偏方？什麼送子的宮廟或神尊？所有資訊全都塞了過來，那壓力如排山倒海而來，原本還抱持著順其自然的心態，也被迫變的積極，告訴自己，別再拖下去了，就算是非自然的也行，連尋求專業的人工試管念頭也不由得闖進腦海裡，就只為也能一圓當媽的願望。   於是，我便開始搜尋各地名醫，準備挑戰各程療程，做好了求子路程的長期備戰，當一切就緒後，就在我們準備出發探尋名醫之時，最令我意想不到的奇蹟發生了，等待多年的喜訊終於降臨在我身上了，那喜悅之情，真可謂是感天謝地的恩寵，也許真的是老天爺聽到了我多年來的心聲，為了獎勵我的求子行動力，挑了此刻特別眷顧，在療程進行前讓我自然受孕了，這突來的喜訊讓我格外的珍惜，但懷孕初期出現了出血狀況，因此我也變得緊張兮兮的，甚至足不出戶的臥床養胎了三個多月，但求保胎。   隨著養胎保胎的日子一天天的過去，心情也像洗三溫暖，每天膽戰心驚的，既期待又怕受傷害的，而在最後卻是迎來了胎兒沒了心跳的消息，如此的沉痛打擊無情的向我襲來，孩子瞬間離我們而去，就此與我們斷了短短的四個月的親緣，傷心之情久久無法自拔，我痛哭、我不捨、我責怪我自己沒能好好的照顧他，我怨上天給了我希望，又讓我面臨失望到絕望，讓我從天堂的喜悅，轉瞬墜落到地獄的淒冷，祂無情的跟我開了一個大玩笑，既然讓我在期盼多年後得到了的孩子，怎麼又這樣無預警的收回，這樣的傷痛和愧疚日夜折磨著我，一度令我落入死胡同中，險些走不出來。   這期間若說我迷信也好，要說我求心安也罷，我借助了宗教的力量，找了間可信的寺廟為這個無緣來到這世間與我們續親情的孩子，做了個超渡的儀式，暫且不論是否是宗教的儀式奏效了，還是我因為這求心安的做法也順道超渡了我那顆受傷的心靈，給了我安定的力量，讓我對未來又再度產生信心，突然又燃起我再懷上孩子的心念，提醒自己要堅強，懷抱著再把孩子生回來的美好約定，有了這麼一個信念，我開始提振起精神，再接續我當初未了的求子之路。   回顧這一段看似老天開玩笑的大悲劇，但其事件背後卻隱藏著一份上天的愛，讓我從中察覺到些許的方向，既然在那麼多年後的我是可以自然受孕，雖然最後又不幸的流掉，但這意味著我的身體或許不夠強壯，無法讓胚胎穩定的在子宮內生長到出生，既然覺察出這樣一個方向，那麼就從調整體質開始，於是我尊崇老祖宗的智慧，選用中醫來調養，雖然這效果得靠時間來累積，但是底子打的好，就如地基打的穩，對於懷上孩子之事必能有些助益，自此我不做其他的負面思考，給自己更多的正向的暗示，也許是自我催眠，自我安慰，反正有了想法便去執行，對的事，做就對了，於是就這樣日復一日的調養著。   每天又是藥粉又是湯藥的，整個屋子瀰漫著中藥味也無所謂，即便到最後面臨到光聞到那股藥味就頭發暈、腿發軟，喝到快反胃也無所畏懼，一天又一天這樣伴著這中藥渡過，只是那時間愈來愈久，卻還是不見預期中的效果出現，我開始懷疑，這個決定是對的嗎？我的信心也逐漸動搖，腦海中突然又浮現出當年那個「還是去做人工」的念頭，雖然這不是我想預見到的結果，但此時此刻似乎也是唯一的捷徑了，光陰誠可貴，不容我再蹉跎，這是一場和時間賽跑的遊戲，我不能再做那隻沉睡的兔子，向前衝吧！於是帶著既期待又怕受傷害的心情，去醫院做了各項基本的檢查，然而那報告的指數卻是如此的差強人意，乍聞當下，猶如當場被判了死刑一般的令人窒息，這結果無疑的再次狠狠的重擊到我的心，但憶及初衷那個「把孩子生回來」的信念，我把那報告指數暫丟一旁，極力配合醫生的建議，先從飲食和運動著手改進，讓身體保持到最佳狀態，再配合其他的療程進行。   雖然醫生說的如此的輕巧，但我的心中卻出現了不少的疑慮和問號，隨著年齡的增長，我真的來得及嗎？不走人工捷徑，我還能有機會嗎？就如此簡單的改變飲食和加強運動就能有成效嗎？一個個的問題壓得我更精神緊繃，但都到了這個節骨眼上了，我也是只能選擇相信了，因為唯有相信才能把不可能化成可能，才會有奇蹟的出現，就盡人事聽天命，遵照醫師的話，努力一段時間吧！首先，我先從飲食著手，過去一向無肉不歡的我，改成與青菜做朋友，向來不愛水果的我，換成水果吃到飽，懶得運動的我，變得爬山、健走樣樣來，憑藉著那個約定的力量，什麼改變我都能接受，什麼方法都可以嘗試，唯一支撐我堅持下去的信念就是「把孩子生回來」，有了這個動力，再苦再累也甘之如飴，這也許即是女人的天性，為母則強。   隨順著這些改變，又匆匆經過三個月了，終於老天再次眷顧於我，讓我在配合醫生的首要建議行動下，我再次在即將踏上做人工受孕的艱辛療程前，再度自然受孕了，只是這一次的狀況也不亞於前次，整個孕期中，充滿著前次流產經驗的恐懼及新孕期的不安，對於腹中的胎兒變化，都不敢輕忽，深怕又步上前塵之路，所以待胎兒穩定後，還是聽從了醫生的建議做了環紮小手術，以確保胎兒能在肚子裡平安穩定的待滿十個月直到出生，這期間一方面為了安撫自己緊張的情緒，另一方面是為了想跟跟胎兒有些連結，我把跟胎兒聊天當成是一種胎教，每天跟肚子裡的孩子說著這肚子外的世界是如何的變化，天空的轉變、花的香氣、彩虹的顏色、山的雄偉、海的壯闊……等等生活中的諸多芝麻綠豆蒜皮的小事情，總是自己這樣隔著肚皮聊著、說著、唱著、笑著，如此這般的情景，像極了自言自語的呆瓜也無所謂；餐餐只要是有益胎兒成長的料理或食物，也是毫不猶豫的往嘴裡送，那怕是身材走樣，那管滿月臉出現，都不及胎兒健康頭好壯壯的來到重要；即便是看了經書就自動夢周公的習性難改，也不忘拿起經書為孩子誦上幾回，並一改到處旅遊趴趴走的個性，安份的宅在家中養胎護胎，原本火爆個性的女豪傑也開始修身養性，努力做好胎教，迎接孩子的到來。   然而那個用信念一定要生回來的孩子，在我們各方面的照料和關注下，選擇了溫暖的五月天裡誕生了，是一個活可愛的男孩，有著宏亮的哭聲，眼睛像爸爸，嘴巴像我，身材像爸爸，氣質像我，猶如歌詞一樣，整個世界都為我們祝福感動。初次當媽媽，除了欣喜就是感恩，感恩我所經歷過的一切，讓我更加珍惜目前所擁有的，每個歷程都是最好的安排，每個遇見都不會是偶然，感恩所有，感謝在求子路程中所有幫助過我的醫護人員，以及身旁不斷鼓勵我的親友們，有你們真好，因為有你們，這一路上的我才不孤單，也許過程中有痛有淚，有怨有愧，但也不乏有歡笑和祝福的感動，更感謝老公這幾年來的支持與關懷，全程的配合和陪伴，我哭陪我哭，我笑陪我笑，面對親友的超級轟炸關心，總能幽默以對，頓時減壓不少，因為有你，生活才精彩，更要感謝我兒的到來，因為你，我改變了不少原有的個性和習慣，也變得更開朗而活潑，生命中有了你，更加圓滿而幸福。   遠處又傳來那熟悉的歌曲「男孩像你，女孩像我，身材像你，氣質像我，讓整個世界為我們祝福感動……」，聽著聽著，我發自內心不由的笑著，有一股暖流竄在心中。

當所有的愛恨已逐日斂息 岸邊的斑駁路燈 點亮道別的光。 絢爛的落霞 正以一首詩的優雅婆娑海面 漣波深處，多少往事盪漾 怎麼妳的淚往海的皺褶流去 狂風巨浪不斷衝擊礁石 那急如星火的心思意念 幾經浮沉浪頭 恐怕難以救贖。 捎信的飛魚—— 仍不死心地追逐征船 浪濤甫才靜寂 海平線顯然被錯誤引導 一直往夜的虛空墜落 舟楫交錯寒星 何忍簫聲再起 旗幟繡著家鄉的白桐花 朵朵迎風搖曳 偏執的鷗鳥頻頻追問 桅桿指的方位，想起誰來？ 或許求一陣東南風 往離情依依的港灣返航 重逢時，願否 再執起年輕時的彩筆； 畫我的老態，以及詩的滄桑

誰也阻擋不了 酷暑的殷切問候 藍天和白雲加碼 驅趕 雨水蝟集的彩虹 我清瘦的銅身 踮起 鵝卵的白 嘩嘩的祝福 荷葉下 蛙聲雄壯 我擎著荷葉歌聲來 清涼一夏 讓問候跟著歌聲 撲通    入夢

跨過時空 歲月的風風雨雨  吹襲成神斧天工的峭壁巖石 亂竄的日光  滌洗歷經滄桑的峽谷 附和潺潺流水聲 拼奏出不朽的生命交響

  從座艙外望陰霾的天際，艙罩玻璃的水珠，正串起了珠簾。啟航燈響啟，飛機緩緩滑行地對正跑道，一加足油門鬆開剎車，瞬間如同脫弦的箭，向蒼穹。3000呎……6000呎……惟有低嘯的引擎聲伴鳴著，窗外珠簾也已飛濺四散。   座艙燈亮起！   身在25000呎的夜空，以每小時300節的速度水平飛行，伴隨不時的氣流顛簸，漆黑得見不著一絲的天光……就是因為那顆明星的隕落。依然航向家的方向，你無時無刻倚閭企盼我們的歸期與相聚。   高度逐漸下降，艙內播送著淒訴哀怨的雨夜花弦樂曲調。   當座艙燈再度熄滅，氣流顫動的頻率也愈形加劇，承受太多沉重悲歡離合的起落架，發出了喀，喀的落地聲響。   這時，我心了然，我又將再與你相擁相聚！

  電影，本身就如夢。在大南門的古城門看露天電影「空山靈雨」氛圍更是如夢似幻。甕中鱉，甕城的半月池裡，流轉牆裡牆外戲裡戲外古今眾生，夜空下泅泳過去、現在（周末街路的車水馬龍），翹首雲端未來。  　白日裡路過常繞進城門，密林內草坪，一次撿起一塊牆石：咾咕、花崗或是城垛上新砌的紅磚塊，細細審視時光痕跡，再安放原位；像修行者觀察自己的心，見山是山見水是水。  　四十年前製作的電影，經學者奔走日、韓搜尋到幾卷老膠捲，讓技師摘剪以數位修復完成，新的版本畫面不會淅瀝淅瀝跳動像下雨，聲光穩定鮮明，甚幸拜科技進步之賜，真有福氣。  　府城這座「寧南門」，鎮守城南，是昔日前往打狗的必經出口。城市規模從荷蘭時期的十字大街發端，明鄭時代接力文治武略拓展，之後台江陸浮五條港三郊商興起，歷經清代建築城牆禦亂、日本殖民期間現代化建設，直到戰後迄今的風華驚艷。城廓依然，我們見證了不可逆的光陰，回顧三百個冬天砲火攻打它的容顏，固然不比家中的磁磚光滑，但就是美，外形的雄壯、地理的優越。  　三色霓虹投射在城樓上，通過拱門先領取一份禮物享用：機器現做的爆米花和一杯紅肉火龍果冰沙，主持人還介紹火龍果是果農陳建志先生提供的有機水果，他當兵期間曾在金門戲院播放電影；正巧勾起我在烈嶼坑道服役時記憶：當年外島除了忙於戰備，少有休閒娛樂，電視頻道也只有華視一台，到唯一的一家國光戲院看二輪電影便是最大的享受了，苦的年代回憶起來愈覺甜美。  　現在放映影片前人們已習慣不需起立唱國歌，目睹資深演員徐楓、孫越年輕時面孔、眼神、話音，彷彿我又回到少年那段飛躍的日子。片子是胡金銓導演在韓國美麗的楓紅季節現地拍攝，情節迴繞著官人和商人到寺院竊奪玄奘大師手抄的〈大乘起信論〉殘卷而展開，所幸被新任住持化解，劇終所有爭鬥雲消煙滅，山水空流山自閒，就像時間對待每個人事物都是機會均等的，老電影讓過來人感到可親可愛。  　盛夏的今晚，搖著扇，很經典，心滿意足散步回家，往事潮汐起落彷彿一場戲劇人生，在露天虛構的大戲院裡。

  近年來由於家庭變故，足不出戶，幾乎成了宅女，精神鬱悶不樂。所幸同事周鳳珠老師體貼關心，遇到社區活動或影片欣賞總會邀我參加，助我紓壓解悶，「患難見真情」，此恩此德，沒齒難忘！  　七月十九日上午，周老師又邀我到金城鎮公所五樓參加樂齡電影讀書會，片名「我和我的冠軍女兒」，這是一部2016年印度傳記運動劇情電影，也是勵志催淚影片，改編自印度角力選手瑪哈維亞傳奇故事，由涅提帝瓦里導演，阿米爾．罕主演，刷新印度電影在全球票房紀錄。  　影片中父親瑪哈維亞，是來自印度哈里亞納那的巴拉尼村，業餘的摔跤運動愛好者，曾得過印度國家級比賽冠軍，但因生活所迫，被父親要求放棄，未能更上一層樓，深以為憾！之後他希望生個兒子來替他圓夢，無奈天不從人願，連續生下四個女兒，心裡十分沮喪！  　某日因為兩位女兒在學校受到男同學辱罵還擊致勝，他發掘了女兒摔跤潛能，即日起每天清晨五點即喚醒女兒，進行晨跑及體能訓練，又剪掉女兒之長髮，俾減少頭蝨之困擾，但女兒男性模樣的短髮，卻惹來村民訕笑，令女兒不能接受，認為父親是在折磨她們，並以各種方式抗議，但當她們明白父親之苦心（是希望改變她們命運，不要像傳統印度女孩一樣，年紀輕輕就結婚生子，一輩子操勞繁重家務），便開始認真地接受訓練了。之後，父親帶她們去參加摔跤錦標賽，戰勝男孩，從此開始嶄露頭角。但因家貧買不起專門摔跤墊，就用床墊棉被當替代品練習。此後長女吉塔贏得邦級、國家初級賽及錦標高級賽，進入印度國家體育學院深造，以備參加大英國協運動會競技。   可惜入學後，吉塔受同儕影響，開始留長髮，看電視、吃路邊小吃與朋友玩樂等，對從小父親所傳授的技巧嗤之以鼻，篤信教練招法才是正確。之後回家一趟，與父親過招勝利，更憎恨父親而疏離。而其妹芭碧塔也贏得國家錦標高級比賽，進入了國家體育學院深造。然而，吉塔卻在國際比賽中一再失利，教練勸她從55公斤下調至51公斤，令她十分氣餒，後來在妹妹勸說下，吉塔打電話向父親哭訴，祈求父親諒解。瑪哈維亞就和侄子一同前往學校所在地伯蒂亞租屋居住，利用清早訓練吉塔，教練得知此事非常憤怒，告知學校高層，校方欲開除吉塔，瑪哈維亞出面求情，校方同意吉塔繼續留校學習，但禁止外出，其父也不能入校指導，吉塔便將之前比賽失利影片拷貝給父親看，父親透過電話指正其錯誤。  　後來吉塔順利晉入大英國協運動會摔跤比賽，瑪哈維亞在觀眾席上加油打氣，但就在吉塔奪金比賽開始之前，教練私心及嫉妒心作祟，竟夥同他人將瑪哈維亞軟禁在遠離賽場雜物間內，吉塔未能在觀眾席上望到父親之身影，心慌意亂，一再失利，最後一回剩下22秒時，想起父親以往之教誨，以完美摔背動作得到5分，終場以6:5贏得冠軍，全場歡聲雷動，印度國歌奏響，父親被釋放即衝向賽場，擁抱女兒，父女情深令人動容！ 教練本以為可以在新聞發布會上向媒體表功，但最終願望泡湯。  　2012年，吉塔成了印度首位有資格參加奧運會的女摔跤選手，其妹芭碧塔也在2014年大英國協運動會中獲得55公斤摔跤金牌，瑪哈維亞的執著與努力，造就了兩位冠軍女兒，為國爭光！也激勵了許多印度女性開始學習摔跤這項競技運動，對印度摔跤運動推廣居功厥偉。  　由影片中可看出印度也是一個非常重男輕女社會，所以當瑪哈維亞生了一個女兒後，村民紛紛獻策生子秘方，可是並未奏效，以致連續生了四個女兒，忍受了村民之冷嘲熱諷，連妻子也歉疚地說：「很抱歉未能幫你生個兒子」，瑪哈維亞回答說：「這不是妳的錯，她們都是我的摯愛！」 儘管沒有兒子幫他圓夢，但他並未將沮喪失望的情緒表達出來，避免刺傷妻女的心，這是很不容易的事，所以瑪哈維亞是個偉大的父親，他改變了世俗重男輕女的觀念，尤其在今日男女平權社會，男女除生理器官之差異，很多能力是不分軒輊的，且因女性較細心，某些方面之表現較男性更為出色，瑪哈維亞之先進思想令人欽佩！  　再者，一個人之成功，親情之包容支持是非常重要的因素，瑪哈維亞曾得過國家級摔跤冠軍，他對女兒之訓練除了本身之專業外，也付出了許多愛心與耐心，雖然手段近乎殘忍，但實基於「望女成鳳」、「愛之深責之切」心理，所以當大女兒進入國家體育學院迷失後，對父親能力質疑產生隔閡，也是靠著妹妹手足之情，父親之親情感召及時挽回，「唯有愛相隨」、「誓言共征途」，才能贏得最後的勝利。 　 還有影片中可看出要培育一位傑出的選手是很不容易的，吉塔、芭碧塔之成功除了遺傳父親摔跤的天賦潛能外，在訓練過程中，其父付出了很多心血與精神：向人借錢買雞肉來補充女兒之蛋白質營養；辭掉工作來訓練她們。而選手們得克制口腹之慾，犧牲娛樂享受，避免分心以爭取佳績，至於訓練過程之汗流浹背，氣喘吁吁、傷痕累累、傷筋動骨在所難免，所謂「不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香」誠然不虛！並且，一個運動員能夠參與競賽時間有限，大概在40歲之前可以發光發熱，以後體力就逐漸衰退了。（所以影片中吉塔戰勝了父親，歸功於教練指導有方，而對父親之教法嗤之以鼻，我個人則認為是瑪哈維亞體力衰退才會輸給女兒，並非全然是教練技巧高明）。所以儘管年輕時獎牌金光閃閃，熠熠生輝，但那些獎金收入仍不足支應日後生活所需，導致運動員退休後，除了少數幸運者 被網羅當教練外，多數為謀生計，不得不擺地攤、做小工，晚景淒涼！難怪很多家長不讓小孩參加田徑隊、籃球隊等，要他們專心課業，謀一技之長，為日後生活打算。   最後我覺得影片中之教練作法令人不齒，開始因為瑪哈維亞介入指導吉塔，掩蓋他的光茫，要求校方開除吉塔，經瑪哈維亞再三懇求而未得逞，繼而當大英國協運動會決賽前夕，他竟派人將瑪哈維亞軟禁，導致吉塔在觀眾席看不到父親身影而心焦如焚，差點痛失金牌！所以教練這種作法有失運動家之風度。 羅家倫曾說：「運動是要守著一定的規律，在萬目睽睽的監視之下，從公開競爭而求得勝利的，所以一切不光明的態度，暗箭傷人的舉動和背地裡占小便宜的心裡，都當排斥。」運動家要有光明磊落之胸襟，影片中教練之私心及嫉妒心是有風度的運動家所引為恥辱而不屑採取的，應以為戒！

  香火繚繞有的時候並不一定真的有香在燒，但你就是聞到了香的味道，平靜而心喜的心情。每次經過的時候被彌勒佛的笑容吸引，不自覺的雙手合十學著他的笑容頜首一拜，感染一些歡樂與平安。後浦觀音亭的前亭彌勒佛笑咪咪的，每天看著人來人往，信徒有的年歲已高，守護著古廟，常常看到她們幫忙師父清理香火，特定節日誦經修行，老廟給人一種心安、平和、生活的心靈感受。  　喜歡上後浦老街，喜歡逛傳統市集，廟旁邊的店家已經開始有了一盤盤早上老闆擦好的潤餅皮，沒有時間切菜包春捲的時候，看到了卻就是想買潤餅皮，重溫小時候全家圍著包潤餅的盛況，買了半斤皮、花生粉、花生荖，沒關係，這樣的結合包裹起來加些切細的香菜，仍然有著期待冬去春來的平安，滿足了小時候歡樂的記憶。  　轉身欲離去時彷彿看到了彌勒佛說，不進來拜觀音菩薩嗎？是啊，手上不是已經買了拜禮了嗎？點了四炷爐香，一願天上人間國泰平安，二願學彌勒佛笑口常開，三願觀音菩薩佑平安，四願韋馱將軍護持大眾保平安。自己平常總是來去匆匆，今天稍微放慢些，見一阿婆趕忙問好，阿婆說妳拜春捲皮，我說是啊因為沒空切菜煮菜，不過底下還有花生荖喔，阿婆笑笑說是啊這樣也可以，看了再看，這廟是母親生前喜歡的觀音廟，我也喜歡來市集的時候進來拜拜或問安，因為阿婆的笑容我的心情也很好。  　拜完了廟往市集走去，見一長者坐在矮凳上，跟前擺著兩小桶裝的小螃蟹，看我行過笑笑說買螃蟹，其實很小隻，我又怕活的螃蟹不敢處理，猶豫了一下，老人臉上期待著，我說好吧買5隻，他說太少了，他秤了下說100元，真的嗎？這麼便宜，老人開心的說就這桶全去吧200元，啊好便宜，小小的更小的該有15隻吧，啊不能再拒絕，看著它們張腳奮抓，我更擔心這下怎麼辦，有點想後悔了，老人說怕的話冷凍就好了啦，這個方法尚可接受，老人開心的賣完了，我卻還是內心七上八下。  　逛完一圈市集，數一數附近的廟還真不少，是不是因為廟多圍繞著人群總量也多呢？從小到大在這附近生活，養成了最熟悉的地方就是金門的概念，每次在金門繞來繞去，還是習慣在後浦買東西，習慣這樣的人群，這樣的慣性，老人家腳跟前擺賣的東西，有海產或自家種的菜，就是金門的一年四季，即使面孔已改換，那份純樸良善與憨厚，還是令人熟悉，何況有些店家如舊，有的認識父親母親，很有回憶的溫馨，有的秤斤秤兩的賣，不用一次買太多，這些熟悉感，補足了歸人或過客的鄉情。  　自從母親離開以後，開始每天念誦普門品、心經，也許跟年紀有關，漸漸懂得了母親的心情，母親常說自己不識字，只能聽佛號念佛號，無法讀經，母親很喜歡觀音亭，曾經加入會員，多年前有一次初次回鄉，轉到觀音亭，遇見師父談了起來，師父當時還記得母親搬去台灣了，會費還沒繳，便補繳了，但現在時日已久，師父便不再提了，有時方便就添添緣，聊表心意，慢慢的觀音亭也成為我的思親地點了。  　逛著逛著喜歡看到滿架曬著陽光的麵線，一條條的像是陽光之窗，以及代表平安的8字捲麵線靜靜躺在竹籃裡，告訴我今天是好天氣，會有著好心情，到底是真的香還是心中的香，我喜歡傳統市集這樣的香火繚繞。喜歡這樣的老市集，以及市集中的人們辛勤工作的身影，菜攤上揀選一束兩束的青菜與蔥蒜，還有那永遠不變的小吃麵店、南北雜貨、布店、百貨店，構成我的家鄉後浦情懷，我心中的香火繚繞。

  「有錢所以善良。有錢的話，我也會很善良。」出自電影《寄生上流》。近日看了一部南韓電影《寄生上流》，一部發人省思的黑色幽默電影，劇中講述貧窮的一家四口，靠著不擇手段的圈套和騙術上位，只為求能在富有人家工作享上好日子。而開頭所引述的句子，為最刻畫且迴盪我心的一句；因為有錢，所以善良？還是不論有沒有錢，都該善良？而後將進行探究。這篇文章像是突然興起而寫的影評，也可算是觀後仍存的韻味促使我振筆。 　　主角一家的長子基宇，因緣際會接手朋友的家教工作，在教導女學生過程中有意無意的引誘和暗示，除為了要挑起女孩的情愫，更是在替自己家人的工作鋪路，以此開始，轉動了整部電影的主軸。主角一家生活於貧困地區的房屋，位處低窪又雜亂不堪，室內更是雜物堆疊而致空間狹窄，反映著主角一家的貧窮，且遭雜物及垃圾擠壓的屋內，更是為了顯現遭受「壓迫」的一家子，這份壓迫可能是經濟壓力、世俗眼光亦或是「現實」。基宇的妹妹基婷總表示，不要總是關心別人，關心自己就好；她富有傑出藝術細胞，卻以偽造文書和隱匿身份為生活能力，而不僅是她，一家人皆同樣苟且偷生，靠著演技依附於有錢人的家庭，這僅是導演為了反映出窮困的生活悲哀？還是更主要，是期待觀者能發覺人性中的那塊「黑暗」？那塊黑暗，是每個人皆有的，對人、對事甚至對生活，所明瞭卻被道德感壓抑而不說出口的「既定」印象。更可說是，對於每個人、每種形象，尤以每種生活型態，所存有的「階級」區隔。 　　上述談了電影劇情的總體意涵，而接續深談電影的畫面安排。當我看完《寄生上流》，除了對電影有滿溢且迫切渴望解析的情感外，更多的是對導演的敬佩，尤以畫面的安排、穿插和設計，使這部電影所散發出情緒與內隱，令人可敬可畏。主角一家住在低窪陰暗的地下房屋，由房內向窗外看路面，呈現低角度視野；鏡頭前段，主角一家圍坐桌邊，仰頭看著在自家窗前行為放蕩的醉漢，一家人像習以為常般看著、閒聊，絲毫不覺反感且也無意願前去制止。導演將主角一家的住所安排於「低處」，而相較劇情中富有人家的豪宅，一相比便呈「高位」，明顯相距甚遠，且在豪宅的畫面總強調陽光普照，有光便代表有希望，那相較於主角一家陰暗與雜亂堆積的住處，導演於無形中，強烈灌輸且渲染著觀者，一股絕望，且無法翻身的悲哀。 　　因我希望所有人皆可觀看這部電影，觀賞後能省思且有所領悟，所以我不多加透露劇情高潮與結局。再承接上段，談畫面的意涵與傳遞感受，劇情中有一段為主角一家趁豪宅主人不在時，恣意在豪宅內大肆享受、想像著不屬於他們的生活；在觀看時，可強烈感受到一家人與豪宅的格格不入，且他們流露的話語、態度甚至是行為，可以深刻感受到貧富所帶來的差距，這分差距將他們與富有家庭的人們「位階」拉遠，且就算窮困者說出憤慨之語或訂立目標，所接收到畫面與聲音的觀者們，會因深刻映於腦中的刻板形象，終究將其視為「模仿」或「幻想」，即意同電影名的「寄生」。 　　《寄生上流》存有一不可或缺的關鍵--氣味，此為最無形、卻最鎔鑄並點綴於電影的煉石。劇情的開始與結為，畫面皆呈現灰暗、冷色調的景，像是導演為訴說窮困的主角一家，轉了一圈依舊回到原點，中間不擇手段得到的職位與生活，終究敵不過那個屬於他們、僅「適合」他們的地方。從電影的最一開始，導演就用了無數畫面與角色性格，建立起他們窮困的「氣味」，就算坐在螢幕前，好似也能聞到一家子擠在狹小的住處，一同看著窗外落雨的那股潮濕、那股因擁擠而散發的汗臭味。劇情中有一重要之處，為富有人家的男主人，常因「不熟悉」的味道而捂鼻，因為處於社會「高層」，生活習慣與工作所待的環境，已使他習慣周邊「自在」的氣味，而當與在貧困地區生活的主角一家人相遇，兩者極端相互碰撞，「氣味」自然被放大、因不相合而被注意；這樣無形的感受，也在導演巧妙安排下，使觀者感受到這股無法被抹逝的「味」。 　　以富有和貧窮的「味道」作為基底，電影在其上建立了一座迷宮，一座無論怎麼繞，都會繞回原點的迷宮。「人不該有計畫，因為人生永遠不會照著計畫進行。」出自主角一家的父親；「我最討厭踰矩的人。」出於富有家庭的一家之主。當貧困的父親作為富有家庭的司機，坐於後座的富有人家總會聞到一股不適應的味道，時而捂鼻、開窗，一切舉動皆被開車的父親看在眼裡，但他為了保有這份工作，所以依然若無其事地屈膝應對。由劇情的慢慢發展，觀者會無意中注意到，對主角父親、甚至是主角一家的「悲哀」，會感受到他們「偷渡」了對家和未來的想像，他們相信，藉由依附與寄生，便能有所改變、能提升自我價值，卻不知由屬第三者的觀者看來，這些行為僅是對自己的無比貶低，卻又無可奈何他們就算過得如此苟且也要偷「升」自我。 　　這部電影傳達了無數議題與暗示社會情況，像上述的「氣味」，其實一直在暗示與富有人們的對立，貧窮的「氣味」早就踰矩、早已越過富有人家的界線：而貧困者卻因富有人家被自己演技所騙，而開心到以為獲得了勝利、得到了翻身機會，但其實對富有家庭而言，他們不過就是花錢請來的員工，隨時可以被替換，兩者相較之下，呈現極大對立的視野與價值觀。電影中，有一使我好奇並猜想之處，富有家庭為幫兒子辦生日派對，邀請眾多親朋好友參與，且將派對的主題設為「印地安」風格，也許觀者會認為是導演隨意或自身喜好等原因而安排，但我猜測其中別有寓意。印地安人在歷史上著名的事件為與清教徒的糾紛，經歷史記載與流傳，印地安人教會清教徒們農作、打獵和求生技能，但當請教徒們學會後，卻反過來要攻佔印地安人的土地，印地安人成了被反咬一口的象徵；而回到電影，導演選擇將富有人家套上印地安的形象，是否隱喻了富有家庭的人們，最終會被他們所幫助的人反撲？他們的付出看在受惠的人眼裡，是否根本不被珍惜、甚是唾棄？ 　　總括上述各項分析與我自身想法，可以得出，導演除了要觀者注意到社會仍存的「階級」制度，另還透過諸多表現和畫面，塑造出無數情感上的感受和感知，為得就是要讓人們皆注意到，這分明已經被烙印的既定事實。人們總以為時代已進步，已跳脫階級制的掌控，但現今到底是人們支配著階級制度？還是階級制度正主宰著人們？ 《寄生上流》這部電影，凸顯並放大了「階級」問題，將「傳播」領域的運用於審視社會的不公，希望人們反思，並期待有朝一日，人們皆能擁有意識感，並為此付出實際行動，打破具隔閡的「氣味」。

  「松柏亭」為「中大湖」校景之一，此湖係仿南京玄武湖，環繞湖岸步行約略10分鐘之內即完成，唯此湖係石門大圳過嶺分渠調節水利之埤塘，四季風貌各有千秋。湖心亭可容十人左右，亭前有塊年久失修碑石，係民國六十七年六月四日由三六級畢業校友廿周年醵資興建。碑銘刻印中文系等30院系校友聶華苓等捐助名姓，碑文龜裂依稀可考。   此亭以六角石柱支撐，旁則植栽林木屈指可數，老幹枝茂幽密，陽光疏影怡人。圍繞此亭計一株臥柳映潭，一株杉木連雲，一株樟樹青青，兩株老榕環抱，兩株流蘇飛雪柔綴，亭台孤寂鮮有遊蹤。   正午入亭台佇立其間，清風徐徐，鷺鷥逐雲，夜鷺孤棲臥柳，烏龜依疊岸堤，鵝鴨爭戲，漣漪灩灩。環顧湖景，獨啖風霜，荏苒一季，幾人回神。獨我暫憩，仰望穹蒼感時爻丕變，疫情未熄。嘆兩岸烽煙詭譎莫測，台人無懼憂愁，藉疫抗中，若不慎擦槍再啟狼煙，此一地動山搖斷離，誰能力挽。   無言！雙連坡上寧謐而閒逸，悠悠清風，蕩蕩粼波，不覺晚春深深，清風吹拂，神怡酣夢，忽聞鐘聲一亮，催人回室。步下台階行數十步，過拱橋，懶鴿擋路無懼人聲，晃晃石橋上，松鼠一躍而去，回望此橋無題、無名，唯留「松柏亭」於湖心一隅，石橋無名乎，莞薾一笑「文昌橋」乎！願如松柏澹泊致遠。

  曾旅居台中15載，品嚐過美味不計其數。只有一味目前無法取代。以往每逢親朋好友到台中寄宿或拜訪，皆是買黃記鵝肉款待親友，凡吃過無一不讚嘆鮮嫩味美。 　 20年前還在仁愛醫院工作，小夜班下班總會想吃消夜，當時還在大誠停車場外的黃記鵝肉就是我們的第一首選，多汁鵝肉加上多汁鵝肉共同熬煮的湯汁，加上冬粉，就是單純又簡單美味鵝肉冬粉。以前同事琪姐甚愛黃記鵝肉，琪姐說每天生活只要有500元足夠買鵝肉就是很美好的生活。幾年後鵝肉攤不停的擴張，從停車場前廣場到有自己的廚房跟店面，家族傳承的鵝肉口味跟數年前相比，沒有任何改變。鵝肉高湯依然美味。新開發的鵝翅三杯鵝翅口味也獨特，除了原本三杯的味道還有一絲微辣，舒服又暢快。 　　物換星移，20年後的我，從科博館站出發搭上BRT快捷公車，約莫10分鐘。到達台灣大到與中華路口此站下車，往前方直走2分鐘，紅綠燈左轉即可看大誠街消防隊，旁邊即是黃記鵝肉。只見店外約莫20人，井然有序的排隊。櫃台分成兩區一為外帶二為內用，店員手腳俐落，很快的輪到我領取鵝肉，一共購買了鵝肉前段，鵝油拌飯及燙青菜。拿好餐點，往仁愛醫院方向前進，搭上公車順利的返回飯店。外子開心的用餐，一臉不可思議驚呼：「這味道跟以前一模一樣。」我想我們吃的不只是鵝肉，還有過去20年青春的歲月。 　　隔日早晨，送孩子前往科博館參加營隊，看著熟悉的地板及街牌，特意拍下館前街的牌子，有人問為何你那麼喜歡台中，我想應該是因為青春的滋味吧。

妳賴了一張截圖給我 那是妳回家過端午的班機時刻 這讓我想起了十六歲那一年 妳騎車經過我家門口 是陽光正好的夏日午后 我看著妳用力的往八青路踩去 我也隨之趕快的跨上單車 我飛快的往村子的方向騎去 在熟悉的街道巷弄裡鑽來鑽去 從西尾角的轉彎處滑出了芋頭田 正好翹起前輪越過濱海大道 順著整排的木麻黃溜過去 然後假裝突然遇上停好車的妳 妳害羞的紅顏的明眸的皓齒的微笑 像極了豔陽下青遠湖的水波漾漾 我們坐在浩然亭的石階上 南風吹著吹著吹落了妳的髮絲 我叨叨絮絮自顧自的說著要去台灣的事 我滑開手機日曆 端午那天要陪女兒去看新學校 也是十六歲那一年的夏天 我們在高雄港十三號碼頭分手 各自搭上往北開的夜車 各自找尋自己的親友寄居 各自走入台灣走入自己的未來 誰也沒有跟誰說珍重說再見 一直到許多年後回家 我才偷偷地塞給妳我的電話 清遠湖已經被開挖成新的模樣 浩然亭的南風後來漸漸止歇 我還是習慣在每一次回家的時候 一個人站在門口的廣場上 等待從十六歲騎來的腳踏車 等待白衣藍裙青湯掛麵的身影 等著歸還那年夏天南風送來的妳的青絲 我已讀妳的賴 再送上一個啾咪的貼圖

  就我個人來說，民國六十六年，是極為關鍵的一年，這一年，我決定到中正國小資優班任教，此後，我的人生觸鬚更廣、關懷面與接觸面擴增，更重要的是，我的教育生涯更顯多采多姿，而成人之美的推手就是—陳昆乾老校長。 　 那一年，他領航金門最大的小學—金城（中正）國小，學年伊始，因新增一資優班，公開招考兩位老師，我在十九名應考者中，倖獲第二名，校長在審慎徵詢資深同仁意見後，拍板決定錄用我，理由是我除能勝任日常教學外，可額外教授學生作文及桌球，彌補資優班，甚至是學校人才的不足。 　 進中正後，有一次聽同仁聊天，才知曉那臨門一腳，竟是老校長在聽了一位年輕同仁意見後，覺得我的人品與學識足以信任，從此，開啟我在城廂九年的粉筆生涯。 　 說實在的，一進中正，我就被校長凡事「走在教育的浪尖上」、「開教育風氣之先」的作為給震撼到，而其中的關鍵人物，自然就是陳昆乾校長了。 　 記得，他每天都很早到校，看到學生，總微笑地打招呼，他喜歡站在後門內側，觀察學生行為，如發現不良行為，都和顏悅色勸導，學生在耳濡目染下，都能養成守禮重節的習慣。他主持會議，要言不繁，裁決明快，如三處主任回覆過的問題，他都表尊重，只是在主席結論時，做重點提示。 　 我印象最深的是民國六十八年，在一次因應中美斷交的會議上，他所作的提示：「請各位同仁專心、安心教學，我們相信政府已做了萬全準備，勿恃敵之不來，恃吾有以待之」，那次會議，他的堅毅與沉著，對安定同仁及學生的信心，起了非常大的作用。 　 其後，他因表現優異耀眼，被拔擢為文教科（教育局前身）督學，能一本堅毅與沉著的精神，為金門教育爭取權益，其中一項是他向台北師專，力請並促成在金門開設暑期部金門分班，此舉，對提升金門國小師資素質，貢獻良多，難怪到目前為止，仍令人津津樂道。 　 當年中正國小的教學團隊，是金門首屈一指的，校長素重基層教師教學能力，故舉凡美勞、音樂、體育、速讀等教學，他都開風氣之先，當年擔綱演出的老師，如林成族、林家煌，陳清木、林佳麗等都是一時之選，學校常舉辦全校性教學觀摩，每次觀摩，校長總全程督課，他常勉勵同仁觀摩他人長處，以補自己之不足，日積月累下來，同仁的教育新知與教學技巧，皆如虎添翼、大幅精進。 　 校長更重視同仁進修，時常舉辦閱讀心得寫作比賽，作文高手如李增椿、楊水河、許永鎮、洪巧女等師，常是上台領獎的秀出者。我加入團隊後，校長素知我寫作實力，常鼓勵我寫作投稿，當年我住校，一有作品見報被他看到，總慰勉有加，勉我百尺竿頭，更進一步。 　 其實，校長才是真正的寫作高手，他在學生時代，即常有作品刊登報章雜誌，只是自出掌中正後，平時因校務繁忙，寫作時間相對壓縮，但需他拿出壓箱寶時，他的能耐依然備受肯定、寶刀未老。 　 值得一提的是，當年校長以廿八歲英年，出掌新成立的莒光國小校長，此則新聞，我是在村子裡的閱報欄上看到的，只是校長守口如瓶，好漢不提當年勇，但許多老同仁，卻都記憶如新。 　 民國六十六年的十一月一日，校長請我擔任女生桌球隊教練，到十二月四日，我率隊參加金門「中小學桌球錦標賽」，那次賽事，學校一舉勇奪團體亞軍和個人的第一、第二和第六名，比賽期間，校長一有空，樂得金城和山外兩頭跑，給選手加油打氣，選手個個大受鼓舞，將士用命，才能創此佳績。 　 比賽那天，由於風沙很大，中正校旗被吹倒在地，我看到了，就順勢把它扶正插直，不意此舉被校長親眼目睹，次日的升旗典禮時，校長特別表彰我的善行，讓我覺得他重視小事，故能成就大事，他的肯定與重視，實在是凝聚同仁向心最有力的後盾。 　 校長的執行魄力和管考能力，在教育界更是出名，在他的記事本上，總記載著密密麻麻的文字，隨時提醒自己日常行事，且總是有條不紊，他批閱公文，愛用黑色簽字筆，因字體稍潦草，同仁每需聚精會神，才能心領神會。他整理文案的功夫，尤令人激賞，重要文件資料，常請蔡錦海老師以鋼筆工整書寫，校長是公認的書法行家，但對蔡師的硬筆書法，卻總是情有獨鍾。 　 校長閒暇時，除閱讀寫作，也喜歡收集古董和栽培盆景，他的興趣是多方面的，做甚麼，像什麼，這一點修為與執著，很令人敬佩，其成功祕訣，想必除了興趣，更需要持久不變的恆毅。 　 民國六十八年，我成婚那年，他親筆書寫「鸞鳳和鳴」賀軸送我，當時他一看到內人名字，就說她是自己在柏村國小教過的學生，我返家後，好奇的問過內人，內人直說沒錯。其秀整的書法功力與驚人的記憶力，同樣令人艷羨。 　 我在述美國小擔任校長時，有一天，接到一通神秘電話，細聽之下，原來是老校長打來的，他說不久前回金門，聽老同事說我出任校長，很為我高興，特別來電鼓勵，那次通話，相談甚歡，從此，我對老校長的敬重，又更深一層了。 　 後來，我轉任柏村國小校長，有一次，他返金開會，特地在百忙中抽空到學校看我，要我陪他到當年他住過的宿舍懷舊，我們在升旗台前合影留念。他返台後，還專程郵寄書法專集和畫冊給我，其念舊之情，尤令人深深感動。 　 我遷居山外後，進一步了解我們之間，不僅僅是長官與部屬，更有很親近的宗族關係，依輩分來說，他是下坑開基祖陳六郎的第廿五世裔孫，而我是廿九世，我得喚他一聲「叔曾祖」，但他總謙虛地要我稱他「老校長」即可。 　 近年來，金門這個小地方，興起一股撰寫村史的熱潮，他說我住山外的時間比他久，鼓勵我接下寫村史的棒子，我推說自己非本村人，不能喧賓奪主、越俎代庖，但願穿針引線，扮好協助角色。而他總以「你能住山外，且答應協撰村史，這是山外人的福氣，更是先祖的巧安排」，他就是這麼一位處處看人優點，且時時不忘給人信心的長者。 　 幾天前，他打電話給我，要我撰文略敘我們之間的關係，我力辭無功，故僅能憑記憶所及，追憶這一位令人欽敬的老校長，他知行合一、學思並進的精神，按部就班、劍及履及的執行魄力，永遠是我進德修業的標竿，「高山仰止，景行行止，雖不能至，然心嚮往之」，即是此刻我景仰心境的最佳寫照。 　 電話那一頭，傳來老校長的叮嚀：「為學，我打算今年八月份，在『大澐藝術』舉辦書法個展，編印《方舟渡痕．陳昆乾書法集》，請你撰文推介一下」，汗顏的是，我乃書法門外漢，只能略敘老校長二三事，至於書法藝術，博大精深，實非我所能置喙。以下，僅就一個欣賞者的視角，略談個人感想。 　 個人覺得，老校長的書法，正（楷）草隸篆行，樣樣精通，尤以篆隸，用功更勤，雖常謙稱自己無師承，但「轉益多師是我師」，兼以老校長旅台有年，且長期在台北市教育局任職，由於長官信任與工作需要，故日常書法鍛鍊，如魚得水；常人視作苦差事，老校長卻寫出樂趣、甘之如飴，經此心境調適與轉化後，自然多了一份悅樂與舒坦，「幫別人做事，學自己功夫」，老校長是深得其中三昧的，如此，在樂趣與願力的推波助瀾下，其書法功力與日俱進，自是預料中事，由於志趣與工作結合，他在其中找到了真趣。 　 前此，他曾贈我《仙山墨痕．陳昆乾書法集》．閒暇時，我常反覆賞翫，深深為其中墨趣著迷，其實他的教育志趣與平生抱負，常在「書寫取材」中有意無意露出端倪，此點，只消用心賞玩，都會有不同程度的體悟，他所精篩細選擇用於筆下的佳句、聯語、詩詞、名言，其實就是他內心世界的映現與關照。 　對寫作者來說，也許喜歡「我手寫我口」，但對老校長來說，長年與翰墨為友時，「我手寫我心」，應該最能表達他當下心境的起伏與轉折。個人以為，這是境界的追求，也是襟抱的延伸。 　 如果說，《仙山墨痕》著重在他較早時期的島鄉映照，那麼，容我大膽的假設，《方舟渡痕》就是新近這十餘年來，老校長在書法藝術的再審視、再發現、再出航、再渡越吧？ 　 如眾所周知的，「仙山」，是金門的古地名，那是老校長的根源；而「方舟」，則是他的藝名（此藝字，泛指書藝），他用「渡痕」命名書法專集，創思與發想，均極為高妙，實屬神來之筆，我們似可從其中讀出「渡海來台」與「方舟擺渡」的氛圍與符碼，果真如此，這是又進一層的書法探索與實踐了。 　 欣逢陳昆乾老校長書法個展暨專輯出版前夕，僅就個人一丁點體會與觀察，略敘彼此結緣淵源與塵封往事，以一個舊部屬、老宗末、小讀者的角度切入，野人獻曝之覃思，如不會變成諸君子閱讀之負擔，個人就會很滿足、很滿足了……。

在時間的長河中 你是否經歷過 瞬間即永恆的感動？ 年少時 在媽媽的懷抱裡 餓了就張口吃 尿了便大聲哭號 因此得到最好的照顧 青春時期 生命像一束 燦爛開放的花朵 纏綿著生生世世情愛 有一年 他剛從美術系畢業 聽聞隔壁村的寺廟 有一盆曇花將於半夜盛開 二更天 走過一片公墓 到寺廟等待曇花開 速寫到天亮才回 因而成就這幅畫 悠悠半世紀過去了 該畫已不知「花落誰家」 徒留下一張泛黃照片 證明「瞬間即永恆」的存在

　 太陽緩緩地透出雲霞，溫暖的光芒灑進每一隅，整個世界是清亮的，天氣都是恰好的適宜，陽光正好，微風不燥，天氣是這樣的美好。可惜最大的遺憾在於，我們猜不透，關於自然的千百種樣貌，機靈的造物者從不按照劇本走，風雨雷電的隨機發揮，不過也因為如此，才能在生活中收穫驚喜。   夏日的午後是最頑皮的。我曾遇見奇妙的太陽雨，天空與地面似乎是兩個世界，雨滴從沒有盡頭的薄雲裡掉落，落進水塘、落進低窪，落在每戶人家的門前，展開一場夏季裡盛大的宴會。鑼鼓由天，鼓吹喧闐，雨滴大地共舞，隨著強烈的節奏跳動，周遭的聲音全被這首磅礡的舞曲淹沒，氣勢如雄厚的行軍樂。佇立在騎樓下的我與外面的世界相隔著一道水簾，雨還在滂沱地下著，那一刻，聲音將心靈的鬱結徹底擊碎。我失神地聆聽，思緒飄到同樣大雨的操場，熱情的喊聲四起，熟悉的朋友們靠著接力棒互相牽絆，洋溢著屬於我們的共同感受，是滿載青春的那個夏天。雨聲將我帶回到了過往，在那個午後，拾起散落的回憶。。   曲盡，休止符下，雨聲戛然而止。這雨來的急又快，方才浩浩湯湯的水景好似如夢，轉瞬之間，大地回歸寧靜。視線聚集在眼前被雨水洗刷過的風景，盆栽小樹散開的枝葉上點綴著晶瑩的水滴，像是波光粼粼的畫作，我好像能體會空山新雨後的暢意，一切豁然開朗，感受到安定的力量。   人們的聽覺極為敏感，對音樂有著不斷的創造力，從鮮明的搖滾、爵士、藍調到柔順的抒情、古典樂。音樂的魅力在於它不需要任何語言，就能使人心靈相通，然而，雨的聲音同樣有這種魔力，他們之間存在特殊的頻率，能挑起人們的情懷，讓我們在不同的節奏旋律之中，產生共鳴，尋找缺失的感受。   我偏愛毛毛雨。下著細雨的天，若能吹上一曲裊裊不絕的簫最為合適了。喜愛在這樣的日子裡，走去無人的地方，薄霧中透出一絲光線，將自己隱藏在迷茫朦朧的細雨，感受著水滴若有似無地打在風裡、土裡，悠然動人，靜謐但鮮活印在腦海裡。鋪天蓋地的毛毛雨像攀附在耳邊綿言細語，惹得滿懷愁緒。此刻，我聽見的是自己的聲音。門前的花開了嗎？是否又散了一地；遠方的人還好嗎？是否也在掛念彼此；何處也正在下著雨？哪個人也有與我相同的情懷？毛毛雨那微乎其微的滴答聲，滴進心中泛起漣漪，將自己緩緩地攤開，感受環繞在這綿綿雨煙的姿態，我喜歡這種多愁善感，使內心逐漸柔軟。   我想，大自然贈與人們最美好的禮物，是能看見世界上繽紛爛漫的光景，能聽到百轉千變的聲響。雨的存在，就像是錦上那最豔麗的花，豐富了我們平凡的日常。倘若雨有了生命，每一場應該都是綻放的煙花，傾盡所有只為了曾經來過，我們藉著雨聲擁抱心靈，在回憶刻上專屬於自己感心動耳的聲音。我還記得，那時與雨和光同塵的浪漫，漫步在朦朧的小徑，雨如煙，景似畫，我是自己。

  某一天媽媽下班時，帶了一杯最近很夯的媒體新寵兒飲料——「楊枝甘露」回家。媽媽說是退休同事請大家喝的飲料。   楊枝甘露是一種香港甜品，起源於1980年代香港的粵菜酒家。製作楊枝甘露材料一般包括西柚、沙田柚、芒果、西米、鮮奶油和糖水。柚子拆成肉，芒果則切粒，與西米及糖水拌勻。有些甜品店會在楊枝甘露中加入椰汁、雜果或燕窩等食材。   楊枝甘露起源於觀音菩薩的一種法寶。觀音手執一個插著楊柳枝的寶瓶，瓶內的露水便叫做楊枝甘露，相傳觀音菩薩曾經使用楊枝甘露救活了一棵被孫悟空推倒的人參果樹。   這是我第一次喝楊枝甘露，喝起來有點像是馬來西亞的「麼麼喳喳」，因為有芒果顆粒，所以酸酸甜甜的，又因為有柚子果粒，所以稍微苦苦的，但苦的部分並不明顯，還有加點冰沙進去，冰冰涼涼的，很順口、很好喝。   沒想到我也可以跟上時代的潮流，一睹楊枝甘露的真實風采，百聞不如一見，果然名不虛傳呢！

  晚餐後出門散步，走進一條小暗巷，竟然遇上就架在小巷兩側的難得一見露天電影院。  　小巷的一側，是一家小小小到沒注意看就路過的小宮廟，宮廟裡的燈光中飄著香火的煙味，然後淡淡地飄出屋外，一位老先坐在宮廟門前的小凳子上，獨自抽著菸，煙和屋裡飄出來的香火煙味混在一起，然後往上緩緩飄向未知而逐漸暗下來的向晚天空，但我注意到，除了香火的煙味外，還有輕輕飄出的誦經聲，這聲音並不大，應該是哪位神明的節日吧，不知道，但這不大的聲音也可能為了不影響到小巷裡的人家作息吧，那老先生穿著一件白色汗衫，想必天氣有點燠熱，他出來坐在門口透透氣，抽抽菸，瞥見我路過，也沒抬起頭來，只是又低下頭抽起菸來了。露天電影院的銀幕一端，就用繩子綁在小宮廟門前的一側，另一側綁在對面的牆壁上，舊型的放映機也擱在宮廟前不遠的小巷馬路中央，反正這時候的小巷也沒多少人，想通過的話，就低著頭穿過拉高的銀幕就好啦，神明會想看這露天電影嗎？  　我覺得會，因為我小時候的南部老家，經常在廟會時有露天電影院與布袋戲和歌仔戲打對台，神明應該也喜歡這樣的熱鬧吧，廟公也是吧。  　但這廟公一樣的老先生，卻一點也熱鬧不起來，因為沒有其他布袋戲和歌仔戲來助陣，也因為地處小巷裡，為了露天電影的聲響不影響鄰居更熱鬧不起來，但不知道宮廟裡的神明是怎麼想的。這一天的晚上，小巷的露天電影院的電影播出的還是黃梅調老電影，那種老到我小時候才看得到的黃梅調電影，銀幕上的電影色調也退化得厲害，很像已褪色的老照片，只是演員還是在上面又唱又演的，放映的聲音也不大，走近時才聽得清，顯得有點沙啞，這老電影真的很老了，那放映機外觀看起來雖然還閃著一點銀色的光澤，但從播出的聲音判斷，也是跟那老電影的年歲一樣老了吧。  　整個小巷裡，只有我駐足在一旁觀看，那廟公似的老先生一點也沒興趣觀賞，自顧著抽菸，而神明應該有在看吧，因為那黃梅調電影雖老，但很令人懷念，已經很難得看見了，神明應該也會看得津津有味，很懷念吧。這一切都很有意思，老露天電影院老電影老娛樂老懷念，一下子都讓人回到過去站著看免費露天電影的童年時代了。  　當然，也只有遇上哪位神明節慶時，在我小學附近的大空地上才會出現露天電影院，歌仔戲、布袋戲，甚至真人演出的時代劇，那一定是戲台下人群滾滾，戲台上也熱鬧滾滾，有人在戲台邊的柱子上，或戲台布幕的一角貼上了連在一起的一串串現金鈔票，哪個戲台或露天電影前擠的人潮最多，贏得最多掌聲，就有人繼續貼起一串串現金鈔票作為鼓勵，想必這些鈔票都是由不同的宮廟廟公所為吧，大家都聚在一起請來不同的露天電影院、歌仔戲、布袋戲，和時代劇，一起為神明慶祝，為了競爭、為了熱鬧、為了神明，這種作法也是可以增加熱鬧氣氛的。我們一群小孩子，就在這裡看看，那裡看看，這裡的後台看看人家換衣服演時代劇，那裡看看布袋戲後台是如何舞動手中布偶的，甚至去瞧瞧那放映機是如何操作的。  　那時的露天電影院，就在空地上一角擺起來，把音量開到最大，跟不遠的布袋戲歌仔戲和時代劇打對台，如果看了一半的電影，忽然間銀幕一變黑了，所有翹首盼望的人群就會噓聲四起，我們小孩子們也會跟著大叫，因為那時的電影雖然彩色電影剛剛興起，但多數還是黑白片，可以說對絕大多數的鄉親和孩子來說，布袋戲是很精彩啦，歌仔戲和時代劇也是，但他們都屬於大人居多觀看的，我們小孩就對那銀幕老是隨風搖晃，電影焦距也老是對不準，有時電影的人物還會跑出銀幕外，而大感洩氣似的不滿，但我們小孩就是喜歡那看起來很新奇的露天電影，我們跑到銀幕前跳起來，看看銀幕上出現我們黑影的樣子，我們很興奮，但一大群大人就不高興了，我們也會繞到銀幕後面，看看反著看電影的演出，也很有意思。  　就算在夏天，被蚊子咬得滿腿包包也無所謂，那時，有廟會有神明節日的日子，我們小孩是最高興了，晚一點寫作業、晚一點睡、晚一點被家長罵也沒關係，先去逛逛布袋戲，那裡的好人壞人正打得厲害激烈，幕後耍布偶的人也汗流浹背，我們在戲台前拚命拍手，而歌仔戲戲台的演出也不遑多讓，拿刀拿槍的都盡量在節奏上拉近，好讓武戲的對打更激烈可觀，所以敲鑼打鼓的和嗩吶三弦二胡等等也將音量調到最大，那時代劇的更不用說了，音量轟轟的響，因為每個粉面上戲的演員，也將官兵抓強盜或小偷的戲誇張起來，滿場追著跑，從幕前追到幕後，然又從幕後追到幕前，這樣再加上緊張似的口白，像真的一樣，也讓台下的觀眾看得緊張兮兮，目瞪口呆，有時偶爾有女演員稍稍露出一點大腿，台下更是口哨聲四起，簡直要將戲台翻過來一樣的嗨。我是不知道神明會喜歡哪齣戲啦，但我想神明和廟公至少都會很高興吧。  　那真是很有意思的夜晚，比過年時還有意思，誰都會期待那一天、那一晚的來臨。  　這樣的廟會，有時不只一天一夜，會上演幾天幾夜，哇，那對我們小孩來說，那簡直是不想讓我們好好睡覺的日子嘛。但晚一點睡，通常也不是很嚴重的事，因為大人也會抽空去跟著熱鬧一下，那是很難得的日子，可以免費看戲，晚點睡，被蚊子咬，都比不上我們在大空地上的各戲台間滿場跑。  　我最喜歡露天電影院的電影，不論演的是時代戲或是古裝戲，那時，我覺得那電影上的故事情節好像是真的一樣，有時一部舊戲，我也久看不膩，這不知是否導致我稍長後總是不好好唸書，卻老是偷偷去電影院流連的原因，我不知道，因為那種似真似假的幻覺似的電影畫面，總會吸引我，即便後來離家背井去台北讀書了，寫得最多的也還是小說，胡編瞎編出來的想像所演繹出來的天馬行空小說故事情節，直到現在回想起來，也覺得不可思議。但想必，童年時喜歡電影，喜歡露天電影，多少冥冥中影響了我的興趣和寫作吧。  　而在我少小離家的好長一段歲月裡，在流浪中就很少再遇上露天電影院了，在我浪跡北京十數年的生活中，只聽說北京的郊外有汽車露天電影院，但我還是無緣一見，不過那還不是真正意義上我印象中童年的露天電影院，個個從自家裡搬個小凳子去大空地看的露天電影院，那種感覺，應該是絕然不同的。時代在改變，誰還能懷念起露天電影院了？  　那向晚，我牽著單車，低著頭穿過那小巷馬路中央的銀幕下，我就知道，這令人懷念的歲月對許多人來說，露天電影院和它的老電影都已不算什麼了，因為老了，就彷若應該被時代拋棄一樣，所以這小小宮廟的廟公不邀請布袋或歌仔戲請神明觀賞，除了可能有經費的考量外，想必即使請了布袋或歌仔戲，也不會更加熱鬧吧，那麼能從儉就儉，沒熱鬧也沒關係，退一步想，有給神明的節日慶祝了，也算是禮到心意到了，神明應該也能體諒的。  　所以，整條小巷裡沒人出來觀賞這露天電影院和老電影又如何，抽抽菸，上上香，在怎麼說小宮廟也有值得祈福的小神保佑吧。  　晚風，在小巷裡徐徐吹著，香火的煙，飄向夜空，我看著那老先生默默走回小宮廟裡，露天電影院的黃梅調老電影繼續播放著，整條小巷除了我駐足外，沒半個人。  　我想轉身離開時，才發現在小宮廟門外黑暗的一角，還有一條小狗踡趴在那裡，牠望向銀幕的方向，懶懶閒閒的，望著，牠似乎還有一點興趣欣賞。

追著風，追著雨，追著長長的潮浪 追著海岸流動的星光 追著一片藍色的夢幻 ( 藍眼淚啊藍眼淚   妳的淚光美麗得叫人心碎   藍眼淚啊藍眼淚   妳的蹤影神秘得讓人不寐 ) 像愛情來時的沉醉，像愛情走時的憔悴 守了一整個春天 只為了瞬間的相見 ( 藍眼淚啊藍眼淚   妳的淚光美麗得叫人心碎   藍眼淚啊藍眼淚   妳的蹤影神秘得讓人不寐 ) 啦啦啦，啦啦啦，我們都在風裡追著妳 三天三夜的不睡 啦啦啦，啦啦啦，追著妳，永不言退

  我喜歡秋葵，不管是綠色或是紫色秋葵，都是我的最愛，我老戲稱秋葵是植物界的「納豆」，因為有著黏呼呼的黏稠感，台灣大約5～9月是秋葵的產季，不管台灣，或是在爸爸故鄉在大連，我都不經意地看見秋葵開花，原來秋葵的花是這麼的美麗。  　多年前朋友告訴我，日本風行喝秋葵水，因為秋葵水可以降血糖，在產季時我會準備些秋葵水給家人喝。這些年還流行秋葵綠茶，有助提高飽足感，防止飲食的暴飲暴食，但切記不要空腹喝。因此成為人們所熱追的營養蔬菜，常吃它的好處眾多，很多人都很喜歡吃，能減肥、美肌、補鈣、降血糖、對腸胃健康有好處。  　秋葵很簡單料理，洗乾淨，熱水燙熟即可食用，有時，也會用豆腐加上燙好的秋葵，淋上日本薄醬油，家人喜歡嫩豆腐的滋味，只要是產季，我們家餐桌上一定有秋葵，我個人是喜歡薑黃飯加上日本納豆、秋葵，這一味真的很好吃，納豆黏呼呼的，秋葵燙好切片也黏呼呼，兩種食材黏呼呼攪拌在一起，說有多好吃就有多好吃，重點是沒人跟我搶，因為家人不愛吃納豆，常常是我獨享的餐點，所以說：秋葵的好處，是不是如同食物的葵花寶典呢？  　秋葵的果實呈長條狀，尾部細尖長，英國人稱秋葵為「lady finger」，日本人稱做「綠色人蔘」，原產地在非洲，秋葵含鈣量跟牛奶相當，有蛋白質，預防糖尿病，保護胃黏膜的功效，真的是一種好吃的保健蔬菜類，這麼好吃的蔬菜，應該是多多食用。

  雄獅堡前，沙灘上，曾經橫擺著一艘孤單的─破船。他常靜靜地目送著美麗的夕陽歸去，也常靜靜地欣賞著一艘艘健壯的船隻穿梭在金廈兩門之間。  　漲潮時，浪花激起他的希望，他宛若少壯時般的英勇，在浪濤中奮力前進、後退、前進、後退，但是，不管他多麼努力，多麼想到廈門走走，多麼想同那些健壯的船隻一樣，再度航出一條條美麗的激盪，卻……。  　退潮時，他依然孤單地立在原地，回想著他美麗的過去，也懊惱著他走不出去的現在。  　炙熱的豔陽終於放下他的高度，撒出滿天金黃的想像，演出余光中霞火燒天的雄壯，這裡雖不是墾丁，卻有著比墾丁更美麗的霞光與海平線，這裡曾有過真正的隊伍，真正的戰鬥，真正的英武與悲壯！  　沙灘上，騎士瀟灑奔騰追浪，悠遊馳騁於海闊天空之間，三匹馬一個人，享盡天下逍遙與自在。在躍動的圖畫中，蚵農擔著沉重的海蚵在眼前出現，他緩步地走向岸邊碉堡旁的出口，毫不在意地將痀僂的背影留給耀眼的彩霞。  　老人們閒坐在雄獅堡上，悠哉地啜飲著老人茶，他們一會兒看著沙灘上的破船，一會兒看著遠方的渡輪，一會兒低下頭來，聞聞茶香，再慢慢地吃上一口清茶！抬頭望去，廈門的高樓大廈林立在眼前，清晰得不能再清晰了，不用上馬山，不用望遠鏡，不是海市蜃樓，是確確實實的存在。他們開始談論著現在，他們也回憶著過去─過去沒有蓋一半的金門大橋，過去沒有這一片美麗的海濱公園，過去沒有來來往往的船隻，過去的建功嶼，駐紮著一個加強連，在一個夜黑風高的晚上，全軍覆沒……！  　海上美麗的小孤島─建功嶼，流傳著悲傷的、神秘的傳說：有戰鬥者的高歌，有病患的絕望。不知何時，延平郡王鄭成功矗立於小島上，雄赳赳、氣昂昂地遙望著神州大陸。這一望，望出了一生的期待與遺憾。  　「是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅！」  　在鼓浪嶼，在台南紅樓，都能看到他的身影，他那短暫的39歲生命，竟留下了千古的傳奇偉業，如今，他還牽繫著兩岸三地一條看不見卻又清晰的線！  　一陣風吹來，吹落了一樹的枯黃，飄飄而落的枯葉，努力演出一生中最美也是最後的一幕。「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」一地的落花枯葉，裝扮出另類的繁華錦繡，有著哀戚的離別，又含著聖潔的使命，與那初昇的朝陽、日落的昏黃，及那滾滾的浪濤一同歸去，成為悠悠歷史中，小小小小的存在，所有的愛恨情仇，所有的悲歡喜樂，一切都化於無形。  　揮劍於樹下，運勁於風中，拳來掌去，快慢相間，剛柔並濟，這是一種至高的享受。你可以想像自己是一名行俠仗義的俠客，手握正義之劍，斬斷人間不平之事，豪氣干雲，威震八方、流芳萬世。你也可以宛若得道的隱士，澹然自若於紅塵之外，坐如鐘，站如松，行如風，臥如弓，立身中正，與天地合一。世俗的流言蜚語、勾心鬥角，你都視作樹下的螞蟻般，隨他們自導自演去，人生漫漫，你只想漫遊其中，讓生命中的畫冊，有詩的美，有樂的妙；你只想雲遊於仙境般的自在天地，享受被風輕撫的溫柔，被雨淋濕的暢快。 　 人生不過是一艘船，一艘探險的船，茫茫大海中，也許一帆風順，也許大風大浪橫在眼前。但是，不管是否能夠到達理想的彼岸，終將告別海洋，告別這一生的飄盪，然後靜靜地，以旁觀者的悠哉，笑看大海上的每一場壯闊。

  最近看到一篇報導，頗令人憂心……根據國發會公布最新的人口推估報告，2022年台灣的人口就會開始負成長，年齡超過65歲以上的老年人口，在2025年時將達20%，也就是每五人就有一人是65歲以上的長者。  　另外，根據衛福部推估，需要依靠看護照顧的失能人口現在已達71萬，五年後將超過80萬人，這個數據在2030年時將成長突破120萬人；然而台灣因為長照人力的薪資與工時等問題，造成民眾對看護工作投入意願不高；所以，台灣一直都是大量的依靠外籍移工來擔任照顧工作。  　目前台灣的社福外勞人數高達21萬4362人，其中有17萬1483人來自印尼，2萬2,935人來自菲律賓，1萬9270來自越南，674人來自泰國；可以看出，印尼的社福外勞佔相當高的比例，是台灣長照的主力。  　不過，隨著東南亞政經情勢穩定且內需走強，新興國家經濟逐漸改善，泰國及印尼政府陸續宣布「零國際幫傭計畫」，輸出到世界各國的海外幫傭人數逐年減少，正衝擊著我國跨國勞動力發展及長照政策之規劃；雖然政府有意往斯里蘭卡、寮國、緬甸、柬埔寨去找尋勞動力替代來源；但是，因為台灣與各國協商過程進度緩慢，導致勞動力替代來源遲遲沒有下文，台灣正陷在外籍移工若是斷源，將來長照問題，誰來幫忙解決的困境裡。 　 自古以來，在華人傳統社會，照顧家人、整理家務一直被責成是女性的責任；但是，隨著雙薪家庭成為社會主流，許多能貢獻勞動力的女性，不得不開始將照顧家庭的工作，透過「外包」方式，來轉嫁照顧責任，例如：請保母、或將小孩送往托嬰中心或幼兒園照顧，以及請鐘點清潔人員幫忙打掃家裡……等等，透過各種方法來維持家庭的正常運作功能，這種「母職外包」的方式，同樣發生在老人照顧上。為人子女們將奉養年邁長者的責任，託付給外籍移工，並將自己定位為「監督者」或「主導者」角色，以確保外籍看護提供高品質的照顧方式，來實踐自我定義的孝道精神，合理化自己的行為，台灣媒體、學界稱之為「孝道外包」。   當然，站在為人子女的角度來看，「孝道外包」對被照顧者與照顧者來說，都是雙贏有益處的；另外，聘請外籍看護，對許多其他家庭成員還有顯著的外溢效果，例如：外籍看護可以幫忙煮飯、洗衣、拖地……等等勞務工作；除此之外，照顧者和家族其他成員可以有較長的喘息空間，放心外出旅遊，再也不怕年邁的長者沒人照顧。  　但是，當台灣這種「孝道外包」逐漸走向市場化，一定會出現因為勞動人力不足而發生照顧不周的問題。因為人一但將家中需要被照顧的老人問題，養成習慣用錢聘請外人來代替為人子女應負擔的工作和責任時，過去傳統文化所傳遞親力親為的孝道行為必定回不去；所以，當外籍移工不進來，台灣居家照護員短缺的情況下，就只剩下將家中老人送往安養院一途可行。  　而台灣的安養院環境良莠不齊，按著收費標準不同，環境有好有壞，又是跟錢有關的選擇問題。有錢的子女，就將家中長輩送往有景觀有庭園的高級安養院頤養天年；一般普通家庭的子女，按著經濟收入，就只能將長輩送到一個照顧員要照顧十幾床老人、並有尿騷味的安養院安置；總之，無論是甚麼樣的安養院，需要人照顧的長輩已經有人照料，工作繁忙的子女，久久到安養院探望一次也無妨，只要按月繳費，就算是已經盡孝了。  　這是一個經濟掛帥、可以用錢買孝道的大時代。在這一個講求經濟效益的「孝道外包」文化中，有多少人真正意識到年邁的長者需要的照顧，不是只要有人幫忙把屎把尿、洗澡、餵飯餵藥而已；他們更需要的是心靈上的慰藉……有人可以用他們熟悉的語言陪他們聊天。  　當政府把子女應盡孝道的責任與義務，量化成為市場上的勞動力供給問題，只考量勞務上的分擔時，那麼「孝道外包」，就不是在「盡孝」，而是在「外包」一個「包袱」，敷衍一個沒有選擇權的長者的需要。  　逐漸老化的台灣，必定將面臨安養院人滿為患，照護人員不夠的窘境，這不只是政府的社福政策問題，更是考驗人心的大挑戰。當「孝道外包」之路不可行時，子女們是否樂意將服侍長輩的勞務收回來自己包？還是為了工作、為了維持自己的生活品質，只好犧牲年邁長輩，任憑長輩一個人住，造成獨居老人越多，成為社會負擔和隱憂？  　「孝道外包」這文化，對自喻是孝子孝女們來說，實在有必要好好檢討一番……。

  在苗栗任何田野、任何小村莊，給人的感覺就是安靜，不緊迫，也許因為這緣故，幾番來到苗栗，從冬末初春的油菜花田開始到白色的油桐花四月雪；有時為了一場秋雪，飄落在銅鑼田作間的杭白菊；有時為了一個美麗的餐飲記憶，在草莓成熟的季節，順道在大湖來品一鍋季節限定開賣的「草莓火鍋」……；有時更為閃閃爍爍，為暗夜提燈的螢火蟲而來；更多的時候，是為著薑麻園一山縹緲的雲霧而來……。但是今年夏天，我為著採擷公館石圍牆夏日的艷紅而來……。   歷史的石圍牆 　 第一次來到石圍牆，是2010年春天跟著劉還月老師的人文旅行，那次的旅行主題是《道卡斯、賽夏與客家-後龍溪流域的民族遷徙與特色產業》。其中的一站就是石圍牆。 　 老師的旅行講義是這樣說的： 　 「苗栗公館鄉的石圍村，舊稱「石圍墻」，原本是道卡斯族新港社的獵場，清嘉慶22年，原本拓墾銅鑼街樟樹村的大戶吳琳芳出面與後社人議定，讓山荒埔80餘甲，分成81股召募墾民開墾。  　墾拓之初，這裡是苗栗平原最靠近原住民山界的地方，常會遭到原住民的武力攻擊，加上面臨後龍溪畔，常遭惡水侵襲，於是墾民就地取材，以巨石築成堅厚的圍墻，墻高7尺闊6尺，上面種植荊棘樹，石墻外側密植刺竹，刺竹之外再植一圈棘盤，如此一來外面的入侵者將難以進入，洪水氾濫時，也可以做為阻止洪水入侵家園的屏障，保護生命財產的安全。  當年建築之石墻，隨著時代的變遷而逐漸被拆除，如今只剩下田間的石駁崁，做為先民以石砌牆的見證……。」    心靈的石圍牆  　因此，往後，我獨自來到石圍牆，總是循著這樣的歷史脈絡，去體察古遠的蠻荒，這兒是道卡斯族的獵場。「領地、獵場、水源」是部落生存的命脈，緊鄰著後龍溪的獵場，肯定是得以安居的好地方；去看墾首吳琳芳的家廟「揆一樓」所祀奉的文武神；也到石母祠，看拓墾的年代，人們對「石母」會守護兒童的信仰依賴；也從田間的頹敗的石圍牆駁坎遺跡，遙想當年「猶在」的壯觀……，或者，在石圍牆震災紀念碑前，拼湊著零落的街景……，像走在礦坑的「寡婦村」一般，「生無完膚，死無棺槨」的慘烈，令人如此的不堪……。  　看疼了心，偶爾，我也丟開這些史實，就去看後龍溪，看穿龍圳在石圍村潺潺地穿梭曲巷，為這個小村莊注入源源不斷的清泉活水，穿宅繞院的泠泠聲響……。   經濟作物的石圍牆  　跟著泠泠的穿龍圳越過村莊邊的田稼，放眼的綠接著沿山道，遍植的是檳榔心芋頭，香氣濃郁的芋頭和修長的葉柄，都是餐桌上美味的蔬食。 　 而夏天最惹人注目是枝條上掛著累累由青而紅的紅棗樹果園。這兒號稱「全台唯一的紅棗專業生產區」，一顆顆翠綠色的果子綴著一抹酒紅，鋪曬在自家的院子，各自佔滿一方的鮮甜。 　 我為著採擷公館石圍牆夏日的艷紅而來，在紅棗收成的季節。在和棗園主人閒聊時，才知道「粒粒皆辛苦」的收成是─人工採收、人工挑選、人工曬棗的工序，還有採收時被棗樹上的長針刺刺到的痛，和盛夏中「汗滴禾下土」的勞作……。   我看著眼前，美麗的棗子拼毯背後所有的耕耘，頓覺這方美麗，把歷史的石圍牆照得更炫爛奪目……。

  光影恍惚交錯、景物新舊雜陳、居民自在遊走巷弄阡陌之中。彷彿被世間遺忘的桃花源，更如一幕幕「城南舊事」的情景……這種有溫度、有聲響、有味道的畫面正是陳秀娟水彩畫特有的魅力。   她畫的故鄉--金門。在古早古早：經過洪武時代抗倭的築城、明末鄭成功的駐紮進出、國共交戰砲襲的戰場。……前線、戰地，似乎已成為金門的標籤。當煙硝已遠，封鎖漸解，常民著手建設家園之際，也才驚覺原來金門已是兩岸殘存、並保有最多閩南建築、歷史文化的最後淨土。   零落的丘陵地貌，樹林田野佔據多數的土地。曲折海岸，強勁北風，村居民宅向來多依地形氣候而朝南搭築。古閩式建築、與落番歸來的洋樓，已成舊居，在克難年代簡陋水泥房舍與新建豪宅也相比鄰而立。雖雜陳錯置，間有綠樹隔離，一百多個自然村落，彼此走串，互通聲息，「空村不見人，但聞人語響」，這情境也耐人尋味。「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」的確金門是個海上公園。當然也是尋幽攬勝、賞鳥度假，攝影寫生的好地方。   陳秀娟是旅居在台灣的金門人，讀大學之前的生活經歷，之後也有數不清次數來來回回探訪故鄉與畫友，驅山走海，四處采風，寫生描繪。生活的經歷與情感的累積，讓她心繫也心嚮故鄉。以金門為題材的繪事經營也持續多年，著力愈深，更愈精煉，創作的靈思全皈依於此。曾經心無旁騖在金門居住半年時間，全心準備這個展覽，並編印這本畫冊。孤心苦詣，在畫中一一呈現。   對於題材內容的選擇，陳秀娟是精選、深思，又回歸到日常的一種從容態度。金門經歷種種滄桑衍化，固然有許許多多豐實傲人的條件，但依然掩蓋不住傷痛與鱗傷……四處新舊雜陳，堆砌無章。居所方面的環境，閩式翹角堂屋與南洋傳來的西式洋樓，以及克難的土角厝、豬圈牛舍、軍營碉堡、甚至傾頹廢宅、船舶，……相互交疊錯置。捨不得丟棄的無用雜物又充塞在路角村鄰。加上為圖一時方便的汽機車更乘隙隨意停放。這種散漫凌亂不顧形象，不在乎公德心的新社會與舊思想相互杆格的窘境，也在無人管轄的四處無法掩飾。這些常人捨棄、避開的問題與情境，就是「存菁去蕪」裏頭該被剪除的荒蕪糟粕，而陳秀娟卻以慈母般的胸懷去容納與接受現實裡的真實。她以典雅的色調，鬆緩的型態、漫爛的光源、模糊其尖銳與衝突，在她的畫中顯得調和與融合。這是她異於常人，處理情境絕妙的高明優異之處。   更配合她畫中充滿溫馨人情味的「點景」，絕非一般樣式畫的插圖或橡皮章公仔，而能確實把眼見的：挑擔、推車、除草、種地、採購、搬運、牽罟、採蓮、送信、洗衣與寒暄、私語、泡茶、納涼、路過……生活的日常，如實生動描繪在各自的生活環境當中，特徵的顯著與生動的動作迥然得可以叫出他們的名字與綽號。每幅畫都是一篇「光陰的故事」。且充滿詩意，人物之間的情感相依：「迢迢路遠卻相迎」，「門前秋葉從風掃，屋後春田帶雨鋤」，「林深留客處，屋棚納涼時」。唐詩的境界，活化到眼前。其中有恆常的起居模式，也有臨場的瞬間時刻，如畫一幅摸黑趕工蓋金烈大橋的情景，豈不巧合「野路雲俱黑；江船火獨明」的寫照？   超脫一般對寫生的「實、板」窠臼與依賴，表現上，陳秀娟常有獨到昇華，如：畫烈嶼的四維坑道，她用水氣與逆光，來加深陰寒與軍事設施的嚴峻神秘感。   又如：他畫海邊荒廢的碉堡，她以黃狗踱步於淺灘，又把景物倒影畫在細沙緩浪上。是有人之境？還是無人之境的幻影？耐人尋味。   一群掠過農田的鶺鴒，（從兩岸停止砲襲之後，候鳥與留鳥頻繁於兩岸，隨著撤軍，人也變少了，相對的，原野成為野鳥的天堂。）這幅畫的構圖，恰與魏斯（Andrew Nowell Wyeth，1917年7月12日－2009年1月16日）的名作（克莉絲丁娜的世界）有些相似。同樣暗示一個神秘廣闊有目標的世界，強調人的意志與毅力的努力精神。魏斯是20世紀最傑出最有影響力的畫家，應當是所有寫實畫家的心靈導師。陳秀娟是否在向這位大師致敬？或只是一種巧合？她沒說，或許她都不知情。總之，陳秀娟的作品都是精心傑作，值得關注，細心品味，你會找到嚮往的故鄉。

  這天忽然很想吃芋頭飯，就決定到果菜市場去買顆芋頭，回家自己做來吃，解解自己的饞。 　 一到果菜市場，整個市場蔬果應有盡有，看得我眼花撩亂，我邊看邊買，等到逛到賣有芋頭的攤前，我才驚覺要摸摸自己的口袋，天啊！竟然只剩下三十元而已，以之前的芋頭價錢來說，這區區三十元很難買得到芋頭，這可是要如何是好？原本此行的目的就是要買芋頭的，剩下這麼一點錢如何能買？我一邊懊惱自己的粗心還有貪心，一邊努力撈撈衣服、褲子的其他口袋，看能不能再撈出幾個銅板出來，奈何沒有就是沒有，但我又不甘心就此打道回府。 　 我還是停留在賣芋頭的攤前，問了芋頭的價錢，心想還好。我刻意選一個最小的，心中默禱可不要超出我的預算。在拿給老板稱之前，我特地攤開手中的三個十元銅板，順便跟老板說我只有三十元而已，若超過三十元我就不買了。芋頭攤的老板是一個白髮蒼蒼的老伯伯，他沒有多說什麼，只對我微微一笑，兀自就把芋頭往電子秤上一放，而後順勢將芋頭裝進塑膠袋，我連忙跟老板說我有自備環保袋。並且問老板多少錢，但老板沒有講，就直接要將芋頭裝進塑膠袋賣給我了。   此時，老板露出慈祥的笑容跟我說「袂要緊，恁拿回去煮，每個人都有袂拄仔好的時陣」，但價錢總是要講的啊！我又問了一次老板多少錢，老板才緩緩的說是三十八元，那我可是不足八元啊！我跟老板說我就不買了，但老板還是執意要拿給我，並且跟我說妳下次有來菜市仔再還我就好了。拗不過老板，我把三十元遞給老板，也告訴自己不能辜負老板對我的信任，一定要記得這件事。  　接下來幾天，因為都有事情在忙，所以我一直都沒有去市場，但我一直惦記著欠老人家八元這件事，畢竟他是如此的相信我。幾天後，我終於又來到了市場，我一下就走到芋頭攤前，可能來來往往的客人太多，老板並沒有認出我，我這次不買芋頭要買金瓜，挑了個金瓜，老板稱了稱跟我說十七元，我思忖著連先前的八元，我應該要給老板二十五元，於是我拿了二十五元給老板。老板一看這些錢的金額，馬上跟我說是十七元，不是二十五元。我笑著說前幾天還欠您八元呢！老板馬上恍然大悟又是再次笑著跟我說，妳記憶力為什麼要那麼好？我當然也回報他一個笑臉說，這是應該的。當我要離去時，冷不防老板竟塞給我一把蔥，說謝謝我的誠實，任我怎麼推辭也沒用。只能告訴自己以後要多光顧這個老板的攤子，當他的忠實顧客。  　賣菜的老伯雖只一個菜市場尋常的小人物，卻讓我有太多的感激和感動，老伯不設防對人的信任和友善，真是宛如和煦的冬陽讓人心兒暖暖的，而他那一抹慈祥的微笑，也讓我想起已往生多年的祖母。  　想想這個社會上可親可愛可敬的人著實很多，怎麼能教人不去愛這個溫厚有情的社會呢？

  「心存美好，則無可惱之事；心若簡單，世間紛擾皆成空。有空時，靜下心來，畫畫。」王美治信手拈來，就是療癒身心的禪繞畫一幅──她以點、線、弧線、曲線、圓圈，規律地構成圖樣，在既放鬆又專注的狀態中，塗繪出內心的靈感與能量。  　禪繞畫簡單易學，無須深厚的繪畫基礎，亦無須特定場地，只需一枝筆、一張紙，即可開始進行。初看上去，線條龐雜，但仔細觀察後，不難發現禪繞畫的規律之處──盤曲纏繞的線條構成了禪繞畫的基本紋樣，且經線條及圖案的不斷組合與重複，可無限延伸，堆疊串聯成一幅複麗繚繞的禪繞畫。  　禪繞畫既取之於自然，亦取之於生活，從幾何圖樣、葉紋脈絡、花瓣形狀、服飾紋樣……，在王美治的筆下，一一延伸成為繽紛花海，成為茂盛叢林，成為華豔孔雀。而除了畫在紙上，其他諸如衣物、提袋、鞋子、圍兜……，舉凡筆可塗繪之處，都成了禪繞畫的作畫媒材。  　王美治說，她也是近一兩年才接觸禪繞畫，而她的禪繞畫啟蒙老師，正是在一次赴台驗光配鏡時所結識，說來也是因緣際會，彷彿冥冥中注定；返金之後，王美治便深深地投入了禪繞畫的世界。「其實我學的時間並沒有很長，但我花的時間很多。」每日耗費數小時練習，如今的王美治隨手畫下，便是華美絢爛的禪繞畫一幅。閒暇時，王美治亦曾受邀到醫院、學校等處所分享禪繞畫技巧，引導更多同好一齊探索禪繞畫裡的豐沛隱喻。  　經由觀察、解構、想像，隨心揮灑，無須擔心與糾結，靈感自然流淌於筆尖，不囿於任何框架，即使畫錯也讓錯誤成為畫的一部分；盤曲纏繞的線條，多種紋樣自行組合，在往返與重複的過程中，靜心寧神，探索自我，一筆一劃，享受當下。  　「我們年輕的時候很忙，哪有時間學這個！光是處理孩子的事，等一下要上學，等一下要吃飯、寫功課，等一下要大掃除，一大堆家事做完都累垮了。」「當然，我們做媽媽的人比較負責任，都會盡心盡力地張羅家裡的一切，等小孩全部去讀書上學了，你就有自己的時間。」兩頰漾起深深的酒窩，王美治笑著說，「這是一個你往內找的心靈寧靜時刻，我覺得對自己而言，是最幸福的事情。」  　尋一個悠哉閒適的午後，溫一壺薄茶、沏一盞清茗，取一枝筆、一張紙，一筆一畫緩緩落下，通過化繁為簡，由簡至繁，配合呼吸的頻率，清心理緒的禪繞畫，足以滌淨所有渾沌，為心靈闢一塊平靜之地。

  一，突發的「823砲戰」： 　 民國47年8月23日下午約6點時分，很多小孩、青少年學生朋友們都在後浦西門外馬舍宮（外武廟）前的泥土廣場遊玩；跳繩、救國、躲貓貓、踢毽子、打陀螺及鬥蟋蟀……等遊戲（幾乎每天下午都是如此熱鬧的景象）。中老年人坐在大棵榕樹蔭下乘涼開講，突然之間傳來高射砲轟隆轟隆的聲響，大家不約而同急速的往天空凝視，只見滿天都是一團團黑色的煙霧像棉花球似的，前後左右不規則的星羅棋布排列在天際之間，隱約可見三架深褐色噴射戰鬥機在一團團黑色棉花球（國軍及時打出的高射砲）煙霧間竄來竄去，突然之間一架飛得很低的戰鬥機從榕樹上空一溜煙飛過不見了，據說是中共的噴射戰鬥機飛進我金門領空。一會兒，警報聲響起，聲音持續拉長拉大的響個不停，剎那間，匪砲急速又猛烈的一顆顆往我們頭頂掠過，整個金門島成了匪軍射擊的標靶，砲擊一直沒有停歇下來。大家拚命快速的跑回家。我們全家人都躲進臨時搭建簡單的防空洞裡，這就是聞名世界的「八二三砲戰」。在此期間，匪砲日以繼夜不停的向我金門島群濫射，苦難的金門人，三餐不繼，辛苦的母親只能趁著砲擊稍歇之時，搶著時間煮飯菜，供一家人吃（島上的每戶人家幾乎都一樣）。每天都在期盼，何時才能停止砲擊？   二，金門中學遷台寄讀：  　九月份正是學校開學的時候，不知從那裡傳來的消息，金門中學（在成功村）的飯廳被匪砲打了一個大洞，是否真實（有待考證）？到現在還是個迷！學校不敢開學是真的。九月中旬，縣政府決定將金門中學全校師生遷往台灣，於是向各鄉鎮公所開始發出公告（廣播！）：凡是要去台灣就讀的學生請盡速向縣政府辦理登記，因此要升學的同學們紛紛前往登記。但有些同學可能因家庭環境較富裕的，捨不得自己的小孩離鄉背井去台灣讀書受苦受難。另一種是家庭環境較貧困的，無經濟能力讓孩子往台灣就讀而失學，真是令人感到遺憾。10月9日中午，很多同學帶著簡單行囊乾糧到達「新頭碼頭」（那只是一大片高高的沙灘海岸，哪像碼頭！）報到，等候上船。也有部分家長陪同小孩來到碼頭，尤其像我們才剛讀完初一的學生，小小年紀就將離鄉背井與親人分開，內心真有說不出的苦楚，不時心裡都會想到臨別時兄姊的鼓勵與安慰及母親再三的叮嚀囑咐：「在外自己要照顧好身體，以免阿母擔心！」眼淚就像潰堤般不聽使喚的流出來。整個碼頭到處都是要到台灣升學的同學。下午約5點開始集合點名上「LST-217號」登陸艇。進入船艙空氣特別不好（悶熱），大家爭先恐後就亂成一團，簡直就像逃難的同胞一樣，在船艙裡只要能佔有一蓆之地，就躺下來了，晚上哪裡睡得著！腦海裡都是一個個親人的身影，暗自嗚咽不已。登陸艇的船笛：叭！叭！叭！吹響了三聲，船就啟動了，十月十日國慶日我們正在船上渡過。船抵高雄港第13號碼頭，由阿兵哥駕軍用大卡車，一車車載往「省立高雄中學」我們全校師生被安排在大禮堂內外及走廊打地舖睡，起初我們天真的想法；以為全校會遷在某一個地方復校，沒想到經過10天左右的等候，全部同學一批批被分發到全省各省立中學寄讀，每校寄讀人數約在40～50人以上甚或更多，由學校派2～3位老師帶領。   三，分發寄讀「省立板橋中學」： 　 我們是較幸運的一批約40位同學（後來由中部又來一名同學就讀增加到41位）被分發到北部的「省立板橋中學」由周建齡教務主任及許永燮註冊組長帶領我們搭火車北上，抵達省立板橋中學已是黃昏，由板中校長及主任們接待，他們已準備好每位師生一份日常必需盥洗用具及被褥，當晚就安排在板橋中學教師宿舍-在樹林鎮（要經過一站火車路程），由板中老師帶領我們師生搭火車到樹林站下車再由高三學長帶隊徒步直往「樹林國民小學」（樹林鎮郊區）-前進，然後繞過小學後面一條邐迤小道再經過一條小溪的竹橋往上走進叢林約300～400公尺才到達一間間舊式的教師宿舍，每間約可住6～8人，當晚就安排好住宿，許老師宣布：「以後每天早上6點起床6點半出發要走30分鐘路程才能到達「樹林火車站」搭（大約）7：10火車到板橋站。」第二天早上大家都起得很早，老師帶領然後整隊出發走到樹林火車站搭火車北上到板橋站再整隊走進「板橋中學」吃早餐。那是學校特為我們另請一位廚師與老師同廚房做菜，餐廳與老師們同一間，每餐由老師們先用餐畢，再由我們的廚師清理後安排我們進餐，（我們三餐都在學校吃傍晚再回樹林宿舍）。當時伙食費每人繳120元，早餐；白米粥拌一個饅頭，中、晚餐每桌一碗（菜盆）大鍋菜，一大鍋清湯。學校事先將我們各個年段（高、初中）的同學打散安插在各年段的班上，即使在同年段有六、七人也不會安排在同一班上課，學校是否考量怕我們結黨在班上惹事生非才如此編排？起初我們很不樂意，但也沒辦法，時間久了也就習慣啦。由於我們到校時，學校已上課一個多月了，老師為怕我們功課趕不上，故每天下午放學後留在學校自習一小時（高中同學自行學習）初中部同學由許永燮老師指導我們數學，其他科目自己進修，放學回宿舍每位同學都會自動讀書，每晚讀到10點左右，同寢室的同學都有同感；肚子會咕嚕咕嚕的叫，同學們輪流買麵條、小魚乾等食材，由高我們三屆的大哥葉梓里同學主廚煮一大鍋麵條裡面就放些小魚乾味道香又甜，大家吃得不亦樂乎！才有精神與體力繼續用功衝刺到12點就寢。由於同學們都很認真，所以功課很快就趕上了。後來就自由活動任由自己學習，但每天早上還是要整隊出發搭火車上下學。我們在校的時間久了也就很快的融入學習環境中與班上的其他同學都能打成一片了（我班上有一位孫同天同學-外省子弟，初中畢業考上建國中學、台大，後來在美國獲得醫學博士並獲選為中央研究院院士）。校慶時學校舉辦各種運動競技項目，幾乎都有金門同學參加而且都有很好的成績表現，尤其是張水沛同學帶領籃球隊比賽更是赫赫有名。甚至我們金門同學王連記還代表學校參加「全國中上運動會」賽跑項目拿到很好的成績。   四，聯合報記者採訪：  　有一天，聯合報記者葉○漢先生（金門人）來板橋中學採訪我們金門同學；主題談及有關「823砲戰」金門民眾遷臺，政府無論老少每人發給三千元安家費，據聞寄讀全台各省立中學的學生每人也發放三千元。問我們可有收到？我們異口同聲都說沒收到這筆錢（據寄讀員林中學洪○宗同學說他們校方幫他們建宿舍及書桌椅等設備，後來將每人三千元用剩的錢全部發還給每位同學）可能是校方收去才送給我們每位師生日常必需盥洗用品及被褥等。因記者同為金門人顯得格外親切，並為高三幾位同學在板中校門口拍照留念（文中照片即是葉記者拍攝）過沒幾天，大家愈想愈氣，為何將我們應得的三千元沒收未發給我們？大家心裡很不舒服商量之下，就由初三畢業班及高中幾位同學到總務處與主任談論此事，主任派庶務組長出來與我們同學研討，他一直推託沒這回事，同學們忍無可忍更生氣的圍毆打傷他，最後得不償失每位同學都被記一小過，校方派訓導主任來安撫說；你們打傷老師是不對的，所以被記小過，但還是會考量讓你們平安畢業。才平息此事（校方還是沒把每人三千元發還我們）。後來每位寄讀的金門同學也順利的完成初、高中畢業而離開板中。高我們三屆的楊亞獅同學畢業後保送台大就讀，後赴美國留學獲得博士學位，另一位與我們同屆的許峭岷同學後來也往美國留學，他們均留在美國工作，偶而回金門探親。我們初中畢業時，因為是寄讀生，所以領取的畢業證書是金門中學頒發的。若要繼續升學考高中的同學就得參加各地區省立高中聯考或其他縣立（那年還有縣立高中聯招）、私立學校高中部招生考試。後來，我考上省立中壢中學高中部。  　由於當年全校師生在高雄中學等候分發時，因我們被分發到板橋中學就先行離開，後來那些分發到：桃園、中壢、彰化、員林、嘉義、台東、花蓮、宜蘭……等省立中學的同學們（即使平常再要好的同學）從此也就無情的被分散了。因為路途遙遠，人地生疏，也就很少往來，甚至斷絕了音訊。我們是金門中學歷年以來飽受砲火摧殘最苦難的一群流亡學生。當年這些流離失散的同學，歷經滄桑數十載，靠著一顆堅忍不拔的信心與剛毅的意志力，自立自強，愈挫愈勇不畏艱難困苦，在風雨飄搖的環境中，個個埋頭苦讀，奮發圖強，為自己前途打拚，（大學、研究所碩、博士）畢業後都是國家的棟樑，為國家社會奉獻心力服務大眾。在全國各個階層工作崗位上，都能闖出一片天，真是皇天不負苦心人。   板橋中學金門中學同學名單 　 民國四十七年十月十日在登陸艇「LST-217」上渡過，暫宿省立高雄中學體育館，約一星期至十天，校方開始分發寄讀台灣省各省立中學。我們被分發往台北縣「省立板橋中學」寄讀，共有48名；其中41名如下：  　楊誠坤、陳依煌、【陳天有】、【洪玉璽】、顏重威、孫廷輝、顏華威、張碧淑、【楊亞獅】、【葉梓里】、陳育雨、黃伯榮、【許績才】、張水修、張炳輝、翁文慶、許榮緒、【張水沛】、李國傑、【洪永木】、傅明煌、王連記、莊長安、楊溫仁、許靜娟、陳淑媛、【翁文通】、【張璋寧】、洪火鍊、沈益輝、翁文贊、莊來全、劉以正、許峭岷、【徐添丁】、洪美娟、魏麗容、吳烏錦、楊朝揚、呂育德、【周永清】。 （稿費贈「大同之家安老院）

春花已謝 盛夏漸遯 等待的腳步 迎著 秋高氣爽的妝扮 向大地靠攏 用足印讓時空停格 討個片段回憶 誰來 結伴行腳 抵減 這一季相思的 強度

副刊裡一隻雲豹 荒山野嶺尋尋覓覓 炯炯有神的老當益壯 不擔憂，不在意 時間的流動 歲月只是沉浮年代的多餘 任何的風吹 峰頂必然的雲湧 而一動再動的山河 只剩陽光和永恆的 一種拔河的遊戲

它無色無味，卻又眩爛無比 也許你知道　也許不知道 但你想著無所謂　就一次 你不明白的是　一次就淪陷 那些從未有的興奮刺激狂亂洶湧的精力 才匹配的上　你那瘋狂無畏又不可一世的青春 他們都在吸啊　不吸無法融入群體 好東西才跟好朋友分享他們當你是兄弟 可兄弟　不會帶你吸 到最後　你皮膚潰爛記憶力衰退急性高血壓甚至 死亡 這是他們沒跟你說 甚至他們也不知道的 對了　還有最重要的是 你可能要包一輩子的尿布 到時喝水都是折磨　 你的膀胱可能比丟入許願池的硬幣都還小 它就這麼輕易入口 它就這麼輕易讓你在街房鄰居 叔叔伯伯阿姨口中 或報紙新聞中 讓父母傷透心的 某某某 吸毒易戒毒難上難　毒癮發作像是喪屍發作 可沒有喪失列車讓你乘坐 別以為沒有我說的這麼嚴重 歷史都有教過 毒品引發戰爭 別怪我說的直白 這是關於吸毒的自白 我真心希望你們能遠離毒 培養氣質愛閱讀 對父母的愛不褻瀆

  現在正是蚵仔肥美的時候，價格也從過年期間的天價跌落到一百二上下，正是大啖海蚵的美好時機。說到海蚵，便讓人憶起媽媽煮的蚵仔麵線，那真是香氣四溢、芳醇可口的美味啊！聞其香便讓人食指大動，直想大快朵頤一番，特別是在寒冷的冬夜，那股迷人的香味兒，直讓人全身溫暖，暖到心坎兒裡呢！ 　 媽媽的蚵仔麵線與我生命深刻連結的印象是在我讀師大的那段日子。對愛女心切的媽媽而言，負笈他鄉的小女兒何時返鄉是她心頭上最大的懸念，從我離開金門那天起，她天天盼望著我歸來，早也盼，晚也盼，直到我放假回家，她一顆懸掛的心才放下來，但她知道再隔不多久女兒又要回校讀書了，因此她分外珍惜短暫的假期相聚時光，幾乎是寸步不離。 　 記得寒假返金時期，我都利用晚上借用金鼎國小的音樂教室來練琴，媽媽總要陪伴在一旁，像現代標準的學琴孩子的媽媽一樣，隨侍在兒側。那時代校舍的設備簡陋，沒有氣密窗，寒夜裡北風呼呼的吹、窗櫺喀喀的響，說多冷就有多冷！但「寒冷」並未打消媽媽陪伴的心志，好幾次枯燥的琴音催著媽媽漸漸進入夢鄉，我勸她說：「夜深了，天寒地凍的，媽媽您回家休息吧！」，但媽媽依然堅持守在女兒身旁，甘之如飴的享受一室枯燥的爛漫，真是天下父母心啊！ 　 估算練琴時間差不多要結束了，媽媽才先行離開，說要為我準備宵夜。待我練好琴，頂著寒風走回家，未到家門口，一股香味兒即撲鼻而來。推開門，只見一鍋熱氣蒸騰的蚵仔麵線已端放在桌上了。我用冰冷的手摩娑著碗沿，身上的寒氣已消了一大半。然後我一口接一口，呼嚕嚕地吃下香噴噴的蚵仔麵線，哇！不只胃暖胃，心也暖了，全身暖烘烘的，舒服極了！媽媽坐在一旁，臉上掛著滿足的笑意。那一晚，媽媽的愛，還有那股香甜絕美的滋味兒，讓我思念到如今。 　 嫁為人婦之後，我也想如法炮製媽媽好吃的蚵仔麵線讓家人嚐嚐，只可惜外子乃盛產海蚵的後沙人，從小吃膩了海蚵，特別是大家最愛的又肥又大的海蚵，他更是望而生畏，我只好作罷。直到最近，有位賣海蚵的胡小姐，熱忱地問我要不要買海蚵，說她會親自送貨到家。盛情難卻之下，我買了她一些海蚵。胡小姐應該學過推銷術，總是估算得精準，在我才剛剛吃完的當下，她電話就來，及時銜接上一回買進的時程，就這樣我一買再買，天天有吃不完的海蚵，於是我開始嘗試做媽媽的蚵仔麵線。記憶中，媽媽是先用麻油將青蒜爆香，然後放進蚵仔，續加適量的水，水開之後下麵線，1~2分鐘後放入青蒜葉，少許鹽，便完成一鍋熱呼呼、香噴噴的蚵仔麵線了。但這說來容易，操作上可就困難囉！任我百般嚐試，吃起來就是不對味兒，想必是少了那份倚閭而望、濃濃郁郁的慈母愛吧！再好吃的食物，少了親情提味，果然滋味就相去甚遠了。 　 然而「自古成功在嘗試，勇敢嘗試是成功的一半。」在我一次又一次的嘗試之後，皇天不負我這苦心人，終於讓我獲得了空前的滿意，煮出來的蚵仔麵線已很貼近媽媽的味道了，我且將之晉升為豪華版呢！就是在起鍋前再加一味——蔥油酥。講到蔥油酥，這真要感謝手巧的大姊，她的蔥油酥有口皆碑，美味到無人能比，它可是拌飯聖品，有了它保證您胃口大開、多吃一碗飯！那天我煮好蚵仔麵線，舀一碗想嚐嚐看時，突發奇想，在碗內加上一匙蔥油酥，沒想到這恰是給蚵仔麵線大大的加分，絕對的完美，我為自己這神來一筆感到得意啊！ 　 因為海蚵源源不斷地進廚房來，也讓我起心動念的想去鑽研除了蚵仔麵線的另類作法，正好有友人贈送一大罐道地的地瓜粉，於是我試做蚵仔煎，不瞞您說，在我鍥而不捨地嘗試之後，如今我的蚵仔煎已經可以宴請賓客了。之後，我又嘗試了「蚵仔炸」，雖然基於健康考量，大家對於油炸食品都會有所顧慮，但那股美味實在讓人難以抗拒，所以，為了便於準備諸多拜拜所需的供品，我幾度嘗試蚵仔炸：調好麵糊，加上蔬菜、雞蛋、些許鹽巴，最後放進海蚵；起好油鍋，再用湯匙一一舀進油鍋裡炸，稍待片刻，等待浮起，便大功告成。哇賽！真是人間美味哩！不過，據嚐過的人說，我的蚵仔炸就像泡麵般，聞的比吃的來得更加可口，呵！我的蚵仔炸勉強過關啦！ 　 烹飪是一門大學問，要煮出一道好吃的料理，首要挑選好的食材，材料不對，廚藝再好，依然做不出好料理的。曾經，我十分讚賞聯泰餐廳的蚵仔煎，我評它為100分，有一次，有朋自遠方來，我帶她去聯泰吃飯，不巧那天聯泰說市場上買不到當地的海蚵，但我執意想讓友人品嘗100分的蚵仔煎，讓她相較一下士林夜市蚵仔煎的差別，於是我親自到市場逛一圈，心想我絕對可以買得到海蚵讓大廚來料理！逛著逛著，果真看到一攤海蚵又肥又大，立刻買來給聯泰大廚做蚵仔煎。我才得意自己神通廣大時，孰料大廚端出蚵仔煎來說，這次大大的失敗，原來，我買的海蚵看似肥大，其實那只是泡過水的假象，一下鍋，海蚵即縮得一丁點兒大，吃起來口感跟真正的鮮海蚵差太多了！糟糕，這下我可把大廚的招牌給砸了！我也終於明白俗話所說的：「巧媳婦難為無米之炊」的意思了，決定一道料理好吃與否雖有許多因素，但食材的品質更甚於一切。這麼說來，我得感謝胡小姐，若不是她不斷提供我優質的海蚵仔，我也不會勇於嘗試海蚵的各樣煮法啊！ 　 翻開食譜，海蚵的料理方式有好幾百種，從年輕直到如今，我吃過的海蚵料理已不算少數了，然而吃來吃去，我還是深深眷念著媽媽的蚵仔麵線，那是愛心烹飪、親情調味的無價聖品，就像和煦的陽光照亮了大地，溫暖了兒女們的心扉，是最上等好吃的海蚵料理啊！一碗海蚵麵線牽動了我千絲萬縷、止不住的思念，母親的恩澤無以為報，我所能做的，只有炮製媽媽的蚵仔麵線以饗宴我的孩子們，讓他們感受這有情天地裡綿綿無盡的母愛。母愛可貴，親情無價，願普天下的兒女們都將溫馨的母愛世世代代的傳承下去，並發揚光大。

一路走到小村邊 來到浦邊洋樓 坐在 貳樓 喝著廈門的茶 夕陽紅半樓 夕陽餘暉中 雞鳴山舊時港灣 廈門港口的樓房 一棟棟的燈火昇起 遠水碧千里 風微微的吹 我的心 也微微揚起 古厝小村旁 小築佳趣 美哉 金門

  ◆看到LINE上有一張堂姐左右肩各掛一條背巾，前後背著雙胞胎的孫兒照，想起小時候母親忙得分身乏術時，就用一條長背巾包著小弟放在我背後，再繞到我胸前打個活結要我斜背幫哄著，小弟長得壯碩圓潤，背巾總往下沉，害怕會掉到地上，我雙手得反轉去托住他的屁股，時間一久，我的肩膀雙手背得好痠，又不敢告訴忙碌的母親，有苦說不出，只往心裡吞，曾幾何時，家鄉金門背巾已改良過，把兩端開口縮短連接車縫密實，上下仍維持不動，就像一條圓圈圈，背著的人套過頭掛右肩，把小娃兒抱胸前，背巾穿過娃兒頭往下包覆至屁股即成，還可挪移至背後，方便且紮實，難怪堂姐笑逐顏開背著金孫到處晃悠，樂得做個開心阿嬤。   ◆一直有運動習慣，所以身體關節還算靈活，肌力不錯，柔軟度也夠，雖說家庭職場兩頭忙，尚能遊刃有餘，但畢竟蛾眉易老，馬齒徒增，近幾年上班，在電腦桌前坐久了，不僅眼睛乾澀昏花，肩頸更是僵硬痠痛難耐。 　 下班後回家兒子看我愁容滿面，料準我因久坐沒動、用眼過度、腦部缺氧所致，要我先泡個熱水澡，然後慢慢伸展筋骨，放鬆肌群，再熱敷十分鐘眼睛，果真緩解了身體不適，爾後告知現代上班族大都坐在密閉有空調的室內，工作一段時間最好到戶外透透氣，做做伸展操，活絡活絡筋骨，看看遠方，舒緩眼睛疲勞，放鬆心情，即可舒解壓力，促進血液循環，加快新陳代謝，消除肩頸肌肉緊繃痠痛的症狀，沒想到愣小子能說出如此有道理的建議，為娘的我當然從善如流啦！   ◆夏天一到，惱人的蚊子也開始出現，回想小時候家裡常點蚊香，卻依然被叮得滿腳紅豆冰，耐不住奇癢抓破皮導致潰瘍，醫藥不發達的年代留下點點疤痕，經過數年方漸漸淡化，至今更怕被傳染登革熱，只要一見蚊蹤，我便如臨大敵，必除之而後快，最基本的用雙手拍打，但大多徒勞無功，幸好現代市售化學防蚊產品很多，不過常使用多多少少會對健康造成影響，所以我的防蚊攻略除了將居家環境打掃乾淨，不堆積雜物，不留衛生死角，防止蚊蟲藏身繁衍；把大蒜切片塗抹在紗窗或將黑胡椒灑在窗台上，可阻止蚊子飛進室內。 　 開心的是喜愛拈花惹草的我在陽台不經意種了數十盆驅蚊植物，最經典的當屬號稱「植物蚊香」的茉莉花，花開時節擺放於室內香氣芬芳，蚊子卻害怕這種香味，堪稱是蚊子的剋星，是最天然健康的驅蚊佳品；還有一種神植物—薄荷因含有薄荷油、薄荷醇氣味獨特，可泡茶、可炒菜，被蚊蟲叮咬後，摘幾片葉子在紅腫處使勁搓揉，很快就能止癢。 　 炎炎夏日，種上幾盆耐活又美觀、環保又實用的植栽，例如七里香、吊蘭、左手香、薄荷、茉莉花，除綠化生活空間，且能捉蚊又吸塵，夜晚可高枕好眠，輕鬆無憂渡過盛夏，可真一大樂事哪！但切記下雨天及澆花後，把盆栽墊盤的積水倒掉，避免孑孓孳生，才能全面消除討厭惱人的蚊子。

　 「四個故事」這篇小說裡，父親每隔一段日子對我講的故事，是同一個時空裡發生的，但許多情節都不一樣。這違背了亞里士多德那理性思考的「思想三律」——矛盾律、排中律、同一律，但卻也可以用「薛丁格的貓」的疊加態來「開解」。在疊加態裡，我明白了，不，不管我明不明白，父親是講了、經歷了四段，或者說是無數次匪諜事件歷險記。在疊加態裡，在同一時空裡發生無數次不同的事件並無矛盾。「蘿拉快跑」（德文Lola rennt）這部看似瘋狂的影片不也是如此？其主題敘述的情節不外於這個簡單的理路：「同一時空不同際遇的三種狀態」。而其題旨則在電影開頭的引言給了觀眾暗示： 　「我們不該停止探索，我們所有的探索最終將回到我們的起點，並第一次了解該處——T.S艾略特」。 　 「比賽之後即比賽之前。——S賀伯特」。 　 緊接著電影片頭再有下面這一大段也許是導演自己的表白：「人類也許是這個星球最神秘的生物，是一個無從解答的謎團，我們是誰？從何而來？去向何處？是怎樣知道那些我們自認為知道的事物？為何我們對一切都深信不疑？有無數疑問需要找到答案，一個答案將衍生一個新的疑問……，如此循環不止。但最終會不會永遠是相同的疑問？並且永遠是相同的答案。」 　 電影本事約莫這樣敘述：羅拉和曼尼是對戀人。一天，曼尼為老大朗尼完成一項鑽石交易，帶著裝有10萬馬克的錢袋等候羅拉的接應，不料羅拉的自行車被人搶走，耽誤了約定的接應時間，曼尼只好乘地鐵回去。在車廂裡，陰錯陽差地把錢袋忘在了車廂裡，被一個乞丐檢走。此時離曼尼和老大約定見面交錢的時間只剩下20分鐘，如果20分鐘之內籌集不到10萬馬克，曼尼後果難料。曼尼打電話向羅拉求救，如果羅拉20分鐘之內不能趕到，曼尼說他逼不得已只好去搶劫電話亭對面的超市。羅拉二話不說，想到跟父親求助。在20分鐘內籌到10萬馬克，才能救得了曼尼。她狂奔往父親銀行路上……。 　 片子裡以後現代藝術表現手法，共敘述了三種結局： 　一，曼尼等不到蘿拉，進超商搶劫，蘿拉趕到現場。羅拉被圍捕的警察失手開槍打死。 　 二，蘿拉搶了銀行警衛的槍逼迫老爸，劫走銀行二十萬元趕來超商，男友卻意外被消防車撞死。 　 三，蘿拉沒遇上老爸，用身上僅餘的99.2元去賭場孤注一擲，贏了二十萬元；男友也巧遇流浪漢，追回二十萬，皆大歡喜，這對情侶反倒賺了二十萬。 　 後現代文化的旨趣之一是「遊戲」與「藝術」，以這兩種來取代真理及第一因。比上面三種結局更重要的可重複性的差異、反覆、分別及無限。「蘿拉快跑」片子裡，從羅拉接到曼尼求救電話，到最後她趕到曼尼所在地的超級市場，這一段時程是20分鐘，羅拉從家裡衝出來，沿路狂奔到羅拉爸爸的銀行求援路途，分別有無數次遭遇——在片子裡只表現出三回——而每回合沿途遭遇都不一樣，譬如羅拉快跑的第一回合，羅拉在某個街角轉彎處碰到一個推著嬰兒車的婦人，婦人稍後的際遇是：她的孩子因某種原因被警察帶走，倒地痛哭，婦人因此轉而到外面偷抱回一個嬰兒；在第二回合奔跑路程，那名轉角處推嬰兒車的婦人，稍後買了彩券，一家景境大好，其樂融融；第三回奔跑路程，那名婦人受了洗，往後成了虔誠的教徒，在街上發傳單、傳播福音。又如羅拉在第一回合半路遇見四個工人合力抬著一片大玻璃，一輛救護車急駛而至，緊急煞車，差點撞上工人和玻璃。在第二回合，救護車煞車不及，撞毀了大玻璃，稍後導致行經曼尼所在的街道，意外撞死了曼尼；而在第三回合，羅拉跳上因煞車暫停下的救護車上，握住正在車上被急救的爸爸友人梅耶先生的手，鼓舞了他，使他轉危為安……。無疑地，「蘿拉快跑」的劇本是一部後文化文本——和我的小說「四個故事」和最前面我所讀到的「好人難遇」，莫不都是類似文本。「四個故事」被中興大學台文所列為後文化、後殖民文本，如進一步從物理學觀點看，這三部文本可以說是都處在量子力學「薛丁格的貓」的「疊加態」狀態裡，在那狀態裡，隱藏著無數同時拋顯的事實真相。（下）

  自己平日讀書，往往隨性/興，較少訂按步就班的計畫。話說回來，有時候正因為這樣，才會誤打誤撞地來到花明柳暗，山重水複的景域及驚喜。我從自己無意中讀到六零年代美國南方小說怪傑瑪麗．弗蘭納里．奧康納（Mary Flannery O'Connor，1925-1964）的「好人難遇」（A Good Man Is Hard To Find）這件事，作個開端講起。  　多年前，吾妻王學敏的好友、東方廣告總經理侯榮惠致贈我一套「現代文學」復刊版，時而，我站在書架前抽出其中一本翻翻，有一天，翻到復刊第11期，瑪麗．弗蘭納里．奧康納這篇小說，是翻譯界前輩何欣的譯文。讀到一半，我影綽綽地想，這故事好像自己在哪讀過？梭巡心中的記憶地圖，我終於從書架上找到那本內收十篇故事的短篇小說集，民國七十九年的版本，陳芝萍所譯，只不過她翻譯的標題是「好人難遇」。  　假如我們要寫一篇關於瑪麗．弗蘭納里．奧康納(以下簡稱奧康納)文本的論述，風格冷冽、怪誕、恐怖、暴力、荒涼、神秘、腐朽、邪惡、陰暗、南方哥特式小說（Southern Gothic）、天主教……等等這幾個關鍵詞都可以列入。從奧康納去世後相繼出版的隨筆和書信裡可知，奧康納出生、成長於天主教家庭，其一生都信仰天主教，似乎沒有經歷過任何信仰危機。她說過自己是站在基督教（廣義）正統教派的立場上看世界的。……人生的意義集中於基督對我們的救贖云云。我們不妨從這點出發。  　奧康納的自我解讀，在我看來，充滿了矛盾、弔詭，充滿了正反若合的。首先，所謂「基督教正統教派」，恐怕是偏向於強調永恆、不朽的，一如天主教強調的那樣。而強調罪的救贖是基督教（新教）。根據奧康納的自剖，人生的意義集中於基督對我們的救贖，那麼，其小說筆下果真有這類的救贖嗎？以「好人難遇」這篇小說來說，故事描寫活在自我世界的老祖母和兒子等一家人，開車前往遠地旅行，半途翻車，又遇到越獄逃犯三人，全家終竟不幸一一遭到其槍殺。奧康納說：「我的小的主題就是上帝的恩惠出現在魔鬼操縱的領地。……每一篇出色的小說裡都有這樣一個瞬間，你可以感覺到，天惠就在眼前，它在等待被人接受或者遭到拒絕。」  　那麼，在這個充滿暴力與荒誕的事件過程裡，所謂的「天惠時刻」出現在哪裡呢？果真是在老祖母其他家人都被槍殺後的最後關頭，她喃喃自語地對犯人頭子說：「你也是我寶寶！你也是我親兒！」這句話的時刻？依奧康納說，這是某種內在的開悟、真誠而深刻。我的看法是，老祖母是否開悟，或繼續淪落？是具雙向性的，亦即同時通往兩方。我們這裡不妨用物理量子力學的「薛丁格的貓」來作演繹。  　「薛丁格的貓」是奧地利物理學者埃爾溫‧薛丁格於1935年提出的一個思考。通過這一個思想實驗，他指出了應用量子力學的哥本哈根詮釋於宏觀物體會產生的問題，以及這問題與物理常識之間的矛盾。在這思想實驗裏，由於先前發生事件的隨機性質，貓會處於生存與死亡的疊加態，貓會既活著又死著。再解釋一下什麼是疊加態？如果我們把一隻貓關進一個密閉的盒子，用槍對盒子射擊，這支槍的扳機是由原子衰變扣動的，那麼我們便無法知道這隻貓究竟是死還是活，因為原子的是否衰變是一個隨機事件。在量子力學中，我們便把這隻貓所處的狀態稱為死與活的疊加狀態。物理學上的意義是，在不觀察時，由於電子沒有確定的位置，電子便是在各種位置的疊加狀態，而人的觀察使得這個電子退出了疊加狀態。量子力學認為微觀事物的運動和狀態均是不確定的，如果將其推廣到宏觀世界上來，那麼，即將擲出的骰子、猶豫不決的人、風暴的移動方向等各種不確定的事物均可以被認為是處在多種狀態的疊加狀態。  　在「好人難遇」這篇小說裡，老祖母死前那句話，是既傷懺與開悟，又是仍處於跟先前一樣的封閉、愚蠢的疊加態。所以故事絕非僅止於奧康納的自我解讀。依奧康納所言，老祖母只處於開悟前的一方。但不也應該還有在這之外的他者，包括與這南轅北轍的另一方？只是，奧康納為什麼要強調罪的救贖、天惠，與開悟呢？一者，她自稱是個虔誠的天主教徒，她必須作宗教性表態；二者，文本是一個無限辯證的過程，作品與讀者都可以在這份過程當中取得捲滾的力量。解讀時退出疊加態，是微觀；不解讀時則存在疊加態，是宏觀。而任何讀者的閱讀（包括作者奧康納的自我解說）正只是一種「微觀」的觀察，奧康納只說其一，不說其二，或竟是哥特式地故意保留不說？老祖母非得要只處於開悟與否、正或反的一方嗎？貓非或死或活嗎？更進一步看，不死不活的疊加態，只是在宏觀下的結果嗎？難道不是物理的一種本質存在嗎？這個故事的喻意可以一路捲滾下去……。 　 這一路捲滾的第二站，是那天，妻王學敏不知為什麼提到「蘿拉快跑」這部電影--有德國盧貝松之稱的電影導演湯姆．提克威爾（Tom Tykwer）1998年拍攝的作品。我聽了她的建議、坐下來觀賞影片，當看到第二段奔跑時 (全片共分三段奔跑 )，我不禁喊了起來：「這是我的『四個故事』呀！」「四個故事」是我早年寫的一篇小說。「蘿拉快跑」是1998年拍攝，而我的「四個故事」寫於1997年，也就是說比前者早一年問世。 　 「四個故事」是我在1997那年，以金門為背景的系列短篇小說其中的一篇。這是一篇萬言左右的短篇小說，故事梗概是父親對我敘述了一個家鄉軍管時期的往事，年輕時代的某一晚，他和村裡鄰居進夫到隔壁村的陽宅村莊喝喜酒，回家半路被某軍官懷疑為匪諜，給抓到太武山某營區……。父親先後對我講了這一段往事，不，先後講了「四個」往事。分明是同一個故事，起先自己很納悶，為什麼每一回講的都不一樣呢？譬如第一個故事情節是進夫出賣了父親，熬不住軍官的逼供。第二個故事情節是，進夫反過來抱怨父親指認、誣賴自己是匪諜。第三個故事情節是，軍官說抓到真正的匪諜，笑著放回父親和進夫兩人。第四個故事情節是，父親回憶曩昔那段被軍官逼供的往事，翻來覆去，語境錯亂，現實和夢幻分不清楚地……。（上）

  將近半世紀以前，在幾公里以外的村子裡，有一片竹子林，成千上萬的白鷺鷥以此為家。牠們養精蓄銳一整晚之後，趁著朝陽乍現的那一刻，紛紛睜開眼睛迎向陽光，並且舒展潔白的翅膀、輕輕活動筋骨，準備開始繁忙而嶄新的一天。   群聚於竹林的白鷺鷥「嘎……嘎……嘎」的叫聲實在高亢，而且極其喧囂和吵雜之至，也許那些喧囂叫聲，就是牠們藉以聯繫的方式，所以彷彿像似一群人在會議場合中，爭先恐後競相發言而吵成一團那般熱鬧。   由於竹林裡有很多白鷺鷥築巢，所以從遠處眺望整座林子外貌的樣子，那竹林像似綻放點點白色的花朵，把翠綠色的竹林點綴得浪漫極了！   因此當白鷺鷥開始進進出出鳥巢之際，我們似乎看到許多白色花朵，紛紛從竹林裡飛翔起來，如果不要聽牠們聒噪的叫聲而光看畫面的話，總覺得當下宛如似一片會浮動的花海，就在眼前優雅而緩慢的滑過，不禁覺得像似在童話故事裡的境界那般神奇。   然而如此美妙景致卻有意想不到的變化，有一位獵人手持獵槍在白鷺鷥飛翔路線下面等候，俟白鷺鷥無憂無慮飛過來之際，乃舉起獵槍「砰」一聲射向鳥兒，但見毫無防備的白鷺鷥應聲中彈而掉落下來。   這樣的情形讓人來不及反應之餘，只看到一朵沾染紅色鮮血的花朵，突然凋零而飄落在水田裡，看來獵人的槍法蠻厲害，所以精準的打到一隻白鷺鷥。   此刻佇立在不遠處的獵人兒子，看到垂死白鷺鷥最後掙扎的模樣，心中覺得緊緊揪結在一起那樣難過；對照獵人興高采烈的樣子，顯然是莫大的諷刺和充滿詭譎之氣氛。   過了幾十年之後，竹子林的「白鷺鷥厝」附近地貌已經改變許多，商人紛紛提出繁榮都市計畫的建案，所以周遭已經成為水泥叢林，而且逐漸喧嘩、熱鬧不已的新興城市，後來只剩下那一塊尚未開發的空地，孤零零的被高樓大廈圍繞。   那一大片空地免強可以看到城市邊緣的天際線，因此很像童話故事所敘述的孤島那般寂寞。   「這塊空地為何沒有建築物呢？」人們總是不解的提出疑問。後來答案揭曉，原來是獵人的兒子在事業有成之後，特地花錢把空地買下來，然後有計畫種植許多枝椏繁茂的樹木，於是這一片空地終於變成一處茂密而整潔的樹林，同時也成為都市裡面一個會呼吸的肺那般，把都市叢林嚴肅而冷漠的線條軟化，讓人們降低不少備感壓迫而不舒服的感覺。   這一片獵人兒子所刻意保留的森林，面積和一般社區公園綠地差不多，它所綻放出來的新鮮綠意，吸引許多野鳥飛來築巢，似乎呈現顏元叔老師所寫「夏樹是鳥兒的家」那篇散文的境界；當然這一片森林綠地，也是人們喜歡前來休閒與發呆的好地方。   春天即將結束的一天傍晚，獵人兒子推著一部輪椅過來，上面坐著上了年紀的老獵人，從外表已經看不出來曾經是擁有好槍法的神射手，反而讓人感覺到是一個眼神呆滯的平凡老人。   獵人兒子站在森林綠地不遠處，低頭告訴父親說，那個地方原本是一片竹林，而且曾經有成千上萬的白鷺鷥在那兒生活。他又說，白鷺鷥隨意飛翔的樣子很像似一幅畫，那是一幅令人覺得賞心悅目的風景畫，而其內容則是一大片會浮動、飛翔的花朵喔！   老獵人看著蓊鬱而蒼翠的樹林，當下彷彿想到了甚麼事情的樣子，使得原本不太有表情的臉龐，好像很細微的抽動了幾下，眼神也跟著日落西山的夕陽而更為黯淡許多……。

山高巍巍，仙人遊蹤何處？ 水深渺渺，蛟龍可有藏身？ 憶三國 水鏡先生明哲保身 怎奈臥龍心念蒼生 帶劍江湖，如金龍騰空 力挽狂瀾 解救黎民蒼生於水火 波光粼粼 萬頃碧波如龍麟 丈夫志氣，氣貫日月 能否縱身一躍 化身海底蛟龍 一探龍宮金碧 與龍王對弈 笑談潑猴悟空 當年如何撒野 鬧天庭、偷蟠桃、搗龍宮 卻也逃不出如來佛掌 滄海杳杳，日月亙古 龍吐金珠，輝照寰宇 水龍吟！水龍吟！ 吟哦滄海浮生 吟哦四海昇平

  母親在今年7月8日突然離世，令家人相當不捨，對我更是，因為她甚擔心我在金門所遭遇的情況。我為何唸到博士，是深受她一生所扮演女性角色的犧牲，主要是為家庭犧牲自己的夢想，她是36年次，在她那個年代，讀到蘭陽女中，相當優秀，因為家境不許可，她放棄學業，開始照顧者的一生，她希望我不受任何束縛，給我相當自由與包容，讓我做自己，為了她，我博士學位探索女性身為照顧者一生的經歷，為了她，我扛起她未完成的夢，來到金門   沒有金大的圍牆，但有無形的屏障 　 金大是一個相當特別的學校，一來，我就體驗到教師角色的使命與意義，因身處兩岸前線，挑戰原有以西方為中心和以台灣為大的位置，開始探索金門本身主體性，以及從金門為中心的兩岸觀與世界觀。可惜，新進老師沒有金門學的培養與陶成，象牙塔中的老師們不被認為接地氣，誰是我金門學的老師呢？是街道小店的老闆、是賣蚵的阿嬤、是捕魚維生的老伯，尤其面對從台灣來的日間部學生，促進有金門觀點的教材就相當重要，所幸社會處、地方法院、少輔會、更生保護會和衛生局等邀請我擔任委員，讓我有機會接觸並認識離島社工的實務，更不乏認識許多深藏不露的人，如民事調節楊清國委員，令我相當佩服，據我所知，他從1993年開始寫金門日報社論，到去年才停筆，80歲的他活出金門樣金門味，就這樣四年來慢火慢燉   我略體會金門社工的樣態，四年夠發展一些論述和觀點，這是我下個階段的使命。   佔有重要地位的金大，與中國、台灣和東南亞國家各有淵源，身為金大老師，常常覺得所學不足，如何讓學生體驗到金門是開啟世界的窗，在有限的大學生活從一小島知天下。為了這個，去年我帶學生36人到台灣參訪知名國際型的社福機構，5月16日大霧，全團滯留金門機場，參訪行程從落地台中改為落地高雄，再趕回台中、台北，我們不辭辛苦一一前往，讓台灣機構代表相當感動，學生也把握機會提問和交流，雖然承擔很大的責任與壓力，這樣的行動相當值得，學生展演出金門出洋不放棄的精神也值得欣慰   科技推倒藩籬：跨領域課程 　 我們面臨一群E世代的青年，傳統教學法難以吸睛，學門之間的藩籬因科技也將被推倒，更不用說人力的短缺已難因應照顧危機，社工不能再怯於科技或只憑人性拒斥科技，感謝資工系趙于翔主任和護理系黃玉苹副教授願意與我合作，合開「當照顧遇到科技：智能照顧的跨領域課程」，每周兩小時的通識課，集結資工電子社工和長照系等學生，發展出五項智能照顧裝置，更肯定我的信念，老師要走出學門的舒適圈，方能在下一波工業革命中為下一代學生找定位、找價值，科技始於人性，為人類服務，在此核心價值下，社工需要扮演新的團隊角色，掌握科技如何促進人權和服務弱勢，讓社工站在另一種前線。   教授值幾個錢？ 　 為了讓學生體驗與討論勞動價值，連結馬克思理論，我問一句，教授值多少錢？有的回答3萬，因為只是在念知識，4萬？因為要改作業與考卷，有冷氣吹，很不錯，……我說教授是進行腦內革命，是思想、價值的改造，而且不流血不動刀，是一種和平與漸進的革命，要如何賦予老師的勞動價值？教學研究與服務是現在每個高教老師都要面面俱到的，每個大學重點發展不一，我一直渴望我教的是利基於個人研究產出，也希望課堂不是一片死寂，所以，課堂上討論、演練、辯論、行動劇在課堂中上演，雖然還不到翻轉教育的程度，但從中我看到學生的潛能與蛻變，開始有系統的思考與分辨，以及會挑戰老師的立場和觀點，老師除非放下權力，學生很難真正開放，和你交談。因此，師生之間的磁力表現在妳的選修課，有固定的班底，也從課堂到課外，家裡的事、同學的事和親密關係的事開始跟你分享，老師的角色從傳道、授業進展到解惑，對於愛與生命的疑惑與迷惑，是現代大學生的特徵，努力未必有工作、有好的薪水，為何要努力？   未來  　金門培育我成為金門大學的老師，兩任校長，只有機會認識陳建民校長，在第一年系主辦研討會上，他主動叫出我的名字，讓我覺得他相當親民，後來他知道我要前往馬來西亞做研究，當下送一本書給我參考，校長如兄長；呂立鑫學務長開啟我走入金僑研究，每每他道出歷史，讓我回味無窮，還有很多在地仕紳和女性沒有時間深交，四年好短。我走過金門四年，讓我從離島到東南亞，未來？面對選擇，我想到父親在這打過八二三炮戰，我也想到母親，她希望我成為一個沒有束縛的自由人，面對未知，緣起緣滅，真善相依。

孤島巉岩絕頂來，雲濤破浪海門開。 鯨飛萬里銘天石，鳳落玄峰定北臺。 倏忽百年空歲月，幽思頃刻去塵埃。 碑文勒盡興亡事，卻見山根付草萊。

  攤開A4資料夾，三張小學褪色的成績單，赫然靜靜躺在上頭，那是我小學三、四、六年級（獨缺五年級）的成績單，我小心翼翼展開來查看，只見蔡清楚老師秀整的鋼筆字，彷彿尚有餘溫，但時光卻必須拉回到上個世紀的六十年代。  　從小學三到六年級，我的導師一直是蔡老師，他是我生命中重要的貴人，因為他，我走上了教育職場，因為他，我從小對文史產生興趣，因為他，我體會出師生原來不只是師生，更像是無所不談的知己好友。  　當年缺電腦，會打字的人也不多，重要的文書資料或檔案，最鄭重其事的處理方法，就是使用鋼筆書寫，蔡老師的成績單，就是用鋼筆手寫的，才能在經過漫漫半個多世紀後，依然清晰可辨，且維持半新不舊的狀態，只是因歲月更替、物換星移而泛黃和褪色了。  　我印象最深的是：蔡老師在成績單上所寫的評語和修改的痕跡。  　先說評語，三張成績單，都一樣給我好評，但最獲我心的是四年級那張：「聰明、活潑、用功，很有希望。」   老師鍛鍊過書法，無論鋼筆或毛筆字，一樣出色，但他從不炫技，只是平凡、平淡、平實盡他的職責，他是一位普受學生愛戴和家長歡迎的好老師。   這個好評語，對我的影響太大了，在「比馬龍效應」的驅使下，讓我凡事必須戰戰兢兢，盡心盡力，不敢懈怠。  　再說是他修改的痕跡。當年缺乏立可白或修正液，萬一分數或評語寫錯了，只有細心用銳利的刀片來回輕刮，且以不刮破紙張為原則，蔡老師的錯處，不是一兩欄，而是整列，那時缺計算機，老師只能耐心的撥弄著算盤，手腦並用的打著算盤、抄計分數，尤其是下學期放暑假前，因天氣燠熱，難免心浮氣躁，一個不留神，一格出錯，全列報銷。  　只見成績單上，老師一欄欄刮著，刮到似破非破，這非有極大耐心不可，因一處刮破，全張皆輸，大意不得。我好奇的是：老師為何不換一張全新的，重新謄寫成績，而非要選擇修改？但退一步想，即因留此跡證，我對老師擇善固執的態度，才有更深的體會與欽服。  　我當了老師後，這些成績單，未曾須臾離開身邊，且常拿出來給孫女、學生、親友閱覽。有一年，在母校─正義國小的校慶展覽上，學校還把影印本，煞有介事的陳列在玻璃櫃裡，供來賓、校友及學弟、學妹們觀賞，好在我總名列前矛，不至於出糗。  　蔡老師當年教我們班國語和社會（含歷史和地理），他督課很嚴，除了話劇題材外，幾乎每課都要求學生背誦，我一向是唯師命是從的學生，從小就養成背書的習慣，一直到現在，雖記憶已明顯衰退，但只要是好文章，我都喜歡反覆吟哦，雖久久不能成誦，但卻因此對文章旨趣，頗能心領神會，這不能不歸功於蔡老師當年的教導。 　 唉，半個多世紀，轉瞬就過去了，但當年老師在豔陽高照下，端坐在樹蔭下的藤椅上，學生一個個恭敬的肅立於前，一字一詞、一句一段，辛苦的頂著炙熱、揮汗背誦課文、推敲琢磨字句的場景，清晰又模糊的出現眼前，恍如昨日，只是而今，老師都已八十開外，當年那個懵懂少年，也將屆「從心所欲，不踰矩」之齡。  　真的，誠如摯友葉華鏞所言：「蔡師，很令人懷念！」尤其是每當我展閱這些褪色的成績單時，那種感懷時光飛逝、孺慕師恩之情，只會更形濃郁縈懷，且久久不褪……。

踩著貓步的女子 瞳仁閃爍霧色冷光 搜尋腥情　如魚的味道 饑渴舌尖舔拭腳邊月光 唾液漾出一條條淺灘 拖沓被淹沒的行囊 貓步等待那個男子 是夜晚停滯的雲 與街燈吻別　在風中睽睽 溫度在體毛中堆疊梳成直線 靈魂的音符落在變奏路面 步履如貓　曖昧不動聲色

  時間一分一秒流逝，眾人依然不慌不忙穩如泰山安坐著，終於，還是有人出聲：「妳確定餐點還沒到？」這裡的妳指的是稍早幫忙訂外送的人。女孩子信誓旦旦回應：「還沒！我特意叮囑過對方，抵達小西門後再致電通知。」然而，此話一出卻驚得周圍之人瞬間不淡定了。   要知原先不過是午餐早到、遲到的小事，這會兒可能升級成午餐迷失在都市叢林的危機，癥結就出在城門上。台南市中心一帶古稱府城，清朝年間府城四周築起城牆，《續修台灣府志》記載：「台灣府城：雍正元年，台灣縣知縣周鍾瑄創建。以木柵為城，周二千一百四十七丈；設東、西、南、北大門四，東、南、北小門三。」之後又增建了小西門。   初時小西門的確顧名思義位在城西，但就像在年復一年的更迭中，滄海可以成桑田，小西門亦有消失的一天，只是小西門的消失並非單純的拆毀。在城市建設與歷史遺跡保存的矛盾中，通常以選擇象徵進步的宏偉工程為優先；而小西門面臨道路改善計畫，同樣不例外的難逃被捨棄的命運。再看對角線另一頭小東門情形，更早在日治時期業已城拆垣毀，僅存現今勝利路上一小段東城牆的斷壁殘垣。   綜觀情勢城東空留牆垣，城西有座不知何去何從的城門，兩者一拍即合，小西門於是順勢搬遷。不過貌似水到渠成的好事，實際著手卻有著技術障礙，原先坐西朝東的小西門遷移至城東後，是維持原樣還是因地制宜轉向，城樓朝向問題成了燙手山芋……兜兜轉轉，最終將城門一分為二處理，上頭的城樓部分轉向、下邊的門洞維持原方向，連帶城門口一側本該護衛城池的炮台竟成了炮口朝內！也幸虧日光灑照下，綠草、紅磚、古樓相輔相成的景致煞是和諧，穿行其間，若不細端倪，混搭的破綻並不突兀。   回歸正題，小西門雖經搬遷，原址一帶仍被人們習慣成自然喚作小西門，但城東可是有貨真價實的「小西門」。在一城鬧雙胞情況下，外送員究竟向東走？向西走？會不會對我們所在的「小西門」過門而不入？所以在醒悟過來指定地點存在瑕疵後，得趕緊擦乾冷汗再行確認！

  母親1997年就曾來到金門，對金門的印象一直維持在解嚴後，非常關心我在金門是否吃好穿好，怎麼給她看照片與說明金門今非昔比，她還是不放心女兒一人在金門。好在，拜科技之賜，讓她學會通訊軟體，LINE成為我和她的媒介。金門家庭也是一樣，在不同時期有不同的面貌與挑戰。   百年金門蛻變：身不由己的現實 　 愛金門的方式人人有別，我藉由研究者的身分進入社會，一面閱讀相關書籍，一面實地走訪。宋怡民老師著「前線島嶼：冷戰下的金門」對我理解金門的變化有相當的助益，在他筆下，原本默默無聞的小島，卻成為冷戰熱點，無數無辜的百姓捲進世界變局，也因地理位置特殊，金門成為冷戰邊界，金門成為中華民國的離島，位置的顛覆導致金門被邊緣化，軍事管制更讓金門拉大與世界的發展落差，呈現身不由己的無奈與現實。「孤島經濟」形容金門除受制於台灣發展，更要對台灣發展有所貢獻，從人口控制到計畫生產，十萬大軍讓金門發展相當規模的民生經濟，好讓金門能自給自足並不給台灣添麻煩。解嚴後的金門，立足世界，透過觀光業和服務業成為全球市場的一環，在短短數十年蛻變為福利島、養生島、大學島和智慧島，看見金門人奮力一搏的拚勁。我所關切的是金門女性如何參與金門多次轉型。   女性崛起：時代造就新金門女性 　 因此，我開始接觸金門第一家雜貨店、走進蚵田、進入農家和拜訪退休的老師，透過女性的生命史認識金門的變化。女性，在僑鄉時期，地位卑微，多是留守女性，待在婦孺島，撐起一個家族；在冷戰戒嚴時期，自幼協助家務，既有繁重的農務家務，長大更要加入婦女隊，在呂靜怡所著的「記憶與認同：金門婦女隊員出操的回顧」把女性出操的經驗描述相當生動，但我更看見女性在戰爭體制下承擔不同的角色，無論是在阿兵哥生意中的女店員、洗衣工、理髮店、裁縫店等，都有女性的身影，或是鼓勵兒子從軍、割捨女兒到台灣發展的母親，也是投入養豬業的生產者……這些角色改變金門女性的角色與價值，但仍多是隱形貢獻者。解嚴後，隨著知識經濟與服務經濟的發展，女性就業率一直成長，金門女性角色不僅工作化，也投入政治參與，如陳玉珍立委和諸位女性縣議員（洪麗萍議員、王秀玉議員、唐麗輝和許玉昭議員等），象徵女性對自身權益的意識覺醒，透過集體行動改變社會，還有投入公益活動女性愈來愈多（如周鳳珠老師、李素治女士等等），都在民間非營利組織擔任領導者，女力在政治與社會的推疊和合作，助於促進族群和性別的平等。   世界金門下的多元文化和族群融合 　 金門人口變遷和其性別意涵有需要爬梳一下。僑鄉時期金門猶如婦孺島、戒嚴時期，十萬大軍又讓金門性別比例再度失衡，衝擊婚姻市場，女性身價開始改變，透過金僑網絡和來自台灣到金門工作的女性，透過婚姻進入金門家庭。解嚴後，來自東南亞的婚姻移民，繼續填補金門婚姻市場所需，開放外籍移工後，來自東南亞的移工填補農漁業和社福所需勞動力。小三通政策實施後，來自中國的婚姻移民快速增加，至今，跨國婚姻組成的家庭已佔總金門家庭的20%上下，金門優渥的福利吸引福利移民，不同趨力的移民人口（工作移民、婚姻移民、教育移民與福利移民）讓金門成為國際熔爐，如何一起共生共存，是當今金門的壓力與挑戰。   金門籍與金門人？一字之差，差很多 　 以我個人為例，我算是女性專業與工作移民，在金大任教後一周，多半遷戶，入金門籍代表就是金門人？第一個月，在買菜和詢問事情時，有人問我，你是金門人嗎？我回答說我是金門籍，對方說妳不是金門人。有天我穿裙子在市場，有人跟我說金門女性不會穿裙子，言下之意我不是金門女人，為了讓媽媽能到金門同住，第三年我在山外買房，有人說，妳買房子就是金門人了，也有人說妳買的地區是台灣人才會買的，我們金門人比較會買哪個地方……我甚麼時候被認為金門人，一直是個大問號？ 　 有需要檢視對話下的價值與立場。金門人與非金門人的二元分類加大分裂與誤會。移入者帶有不同目的和動機到金門，有不同的融入程度，形塑不同的身分認同。學校老師多住宿舍，一周到校2-3天，每周金門—台灣兩邊跑，是一種型態，我租房兩年，以校為家，每月返台探望母親，是一種型態。我們對金門的認同，當然有別於土生土長在金門百姓，我們的貢獻與努力亦然。成為金門人，是社會和個體不斷磨合和互動的過程，機會是否平等？權益是否相等？遇到事情如何化解？大大凸顯不同群體間的差異，金門，是一個樂土？熔爐？還是另一座戰場？需要差異政治檢視既有的資源和權力分配，促進融合。 　 我母親關心我吃得好不好，會不會累，會不會被人欺負，我所關切的，金門歲月靜好的同時，是否存在不平等和不公義，兩代金門情，相同的是希望在金門的人有吃有穿、好吃好穿，不同之處是否金門群體間擁有不同的歸屬感與幸福感，教育是一個改變社會的途徑？下回分享。

  我坐在電腦前看臉書，七月白晝長，夕陽卻已將遠方月亮照出清晰輪廓。是因為今天的雲朵比較稀疏嗎？忽然之間，我的目光被溫柔撞擊了，朋友的旅行啊！一個夏日裡的陽光下。其實，我在網頁的旅途上瀏覽，就是一種旅行了，不愧是高科技，只要動動滑鼠，就可以看見美景地圖了。與朋友瞳孔裡的景物相見，巧遇住進照片裡的風景。夕陽清晰海平面上的月亮，是夜晚登場的前戲。 　 夜晚，因為不懂白天的明亮，送給人間的景色也就多了一層神秘，尤其是流星雨劃過的天際線。流星雨？難得一見啊，下一次稀疏雲朵的夜空，我可以再遇見它嗎？ 　 我沒有再見到流星雨，只有璀璨如寶石的繁星，常常與我相逢在每一次度假於外婆山屋外的天空。小學每一次的長假，我多半在山中度過悠悠歲月，晴朗之夜，抬頭可仰望星河；雨中深夜，豎耳可聆聽蟲鳴。也許辨認不清聲音主人來自哪些動物，四面八方湧起的如夢似幻物色倒也能成為一種慰藉，彌補認知上不足的缺憾。 　 「您也動筆記錄所見所聞吧！」我在臉書上留言鼓勵朋友：「給明日的自己回憶。」照片閱讀完畢的時候，我送給他這樣的心得感想。朋友的照片多過文字解說，我覺得文字與圖片功能不同，應該要同時存在，取一個平衡，畢竟圖片不像文字那樣，可以留得住細節。 　 都已經來一趟旅行了，若不能多多記下人事物當回憶，不是很可惜嗎？每一次的旅行都是為了明日的回憶，文字可以幫助劇情住進腦袋瓜，圖片則是讓畫面的印象得以深刻，兩樣相輔相成，缺一不可。我曾在旅行的雨夜裡，為了拍攝潮濕的世界而失眠一整晚；因為一輪明月出現在滂沱大雨中，而加分了認知上的某種智慧：原來下雨天也能遇見漂亮月色；站在窗邊看室外的風吹雨打，是否有人和我一樣，內心充盈著感動？ 　 我喜歡旅行，更喜歡以照片與文字留下印象。每一次旅行就像是一場加入挑戰的人生，當我決定踏出家門口，對不確知的未來便充滿期待，把旅行與興趣畫上等號，快樂出門必定也能快樂回家。非假日的旅途，曾經因為人潮稀疏無須人擠人排隊用餐而感覺輕鬆愜意；曾經因為交通順暢沒有塞車問題而在奔馳中想起童年時歡樂的歲月；也曾經因為，在寒風細雨降臨的冬天，選了門可羅雀的店家，而自在決定座位區，細嚼慢嚥，沒有壓力的用完餐。 　 哪一次的旅行會是我明日最深刻的印象？   過去的種種能確定，而未來，不可知了，沿著時光答答，我只能一步步走向明日。每抵達一個明日，我就會多一則旅行記憶；每搭配一則圖文，我才能減少印象的遺失；旅行完畢的腳步平安返家歸來後，是否和我一樣，會有一種猶存的快樂？我還在自己的日子裡旅行人生，多愛那種相輔相成的文與圖，擴大的旅行板塊，也因此得以留下歷史的履痕。都一樣啊！哪個旅人不抱著留住印象的執念離開旅行地？所以紀念品小物才會在展示架上歷久不衰。 　 我知道每一次的旅行都是為了讓明日的自己回憶，於是很努力地以圖文合作，用自己的方式，封存當下成為永恆。 　 當下即是永恆。也許踏出的足跡不見得每次都順利，只是我仍期待未知的明日世界帶來的驚奇，悲與喜皆不拘，因為兩種都是人生的味道。也許，文與圖記錄下的所見所聞會成為影響力：宅男宅女願意走出室外，靠近大自然後會體驗到虛擬世界吹不到的涼風與嗅不到的萬物體香，因而發現到一種身體力行的美好接觸感受。

  今天一早醒來，往窗外一看，又是艷陽高照的大晴天，心想，又是炎熱難耐的一天，但是一想到最近的電視新聞氣象報導，各地天氣仍不穩定，台灣各縣市，尤其是山區，常有晴時多雲偶陣雨，或雷陣雨的情形發生，而或許本島的其他鄉鎮村里，也有這種狀況發生，只是不知道而已，真希望聚落暨週邊地區，也能來一場及時的偶陣雨，以解大地之渴，以消萬物之暑呀！然則想歸想，再次抬頭看看這種大太陽天，也只有乖乖的備妥水桶等器皿，上山取水澆菜，回家引水澆花的份了。 　 人家說：人有旦夕禍福，天有不測風雲，這一句話一點都不假，原本是炎熱難耐的艷陽天，怎麼才澆個幾桶水的期間，天上的雲層怎的就越積越多，越積越厚呢？花了近四十分鐘澆完菜，卻已經是山雨欲來矣；提起水桶，騎上代步的電動車，到二百公尺開外的水井取水，才剛開始汲水，雨水已經迫不及待的滴落下來，趁著雨小桶滿，想說快趕回田邊再行避雨，誰知它卻是瞬間嘩啦曄啦的下起傾盆大雨來，真是來得又兇又急，讓人有措手不及之感，所以個人也只有當機立斷，躲到途中的小廟裡暫時歇腳，以待雨停了。 　 站在小廟裡，望著急匆匆的驟雨，煙雨濛濛的即景，倒也煞是好看，別有一番韻味，間或有騎乘機車的民眾，從小廟左右兩側之叉路匆匆掠過，正思量間，抬頭仰望天空，遠處己經是漸漸雨霽天晴，天復藍、雲轉白，心想再過個三五分鐘應可見晴矣！與此同時，一位從眼前左側經過的騎士，也不知道是什麼緣故，又調轉車頭騎了回來，而且就停在我的眼前吶。 　 仔細定睛一看，是一位不認識，年約三四十歲的青壯年男子，心想穿著雨衣，不會是躲雨的，或許是問路的吧？正納悶間，只見該男子手一伸，開口說道：這件雨衣給你穿吧！再仔細一瞧，是一件輕薄的輕便雨衣，而它的前置物間還放著二三件吶，回過神來，我連聲稱謝道不用，告訴他說，我就住在附近，是騎車載水偶遇下雨，而雨勢應該很快就停了，順手一指漸漸天青的藍天，謝謝他的好意，以免浪費了這件雨衣，這位先生一聽我說不用，又抬頭看看天色和雨勢，確實有轉小的趨勢，也就收起雨衣，再次招呼後才調轉車頭離去，再過二分鐘左右，雨也就又驟然就停了，雨過天青，炎熱的太陽又再度露臉偷笑。 　 擦拭好電動車座墊，繼續未完成的載水工作，而心中也一直想著這一件偶發事件，一股暖流起自心底；在日益自我，日益疏離的大環境下，人際間的關係是令人失望的，但是在離島的金門，在偏鄉的金城，在純樸的鄉間，我依然看到了關懷、助人、與人為善的美德善行，我情不自禁的自心底湧起一股笑意，把它抹在嘴角和臉上！ 　 〈真善美〉： 　 驟雨滌善慮 　 設身處地真情意 　 風景美無比

  暑假回鄉省親，我輕鬆地踩著單車的輪，在微風送爽的傍晚，滑行在水頭聚落的石板路上。  　行經永遠那樣典麗的得月樓，在風獅爺文物坊買杯融著濃郁高粱的毛澤東奶茶，是我每次回鄉必然的巡禮。而令我眼前一亮的是，在歷史古蹟金水國小旁，竟看到一隻自由踅逛的小黑羊。  　仔細觀察，他的毛色雖以亮黑為主，卻並非如此簡單：頭頂龐克著一撮毛茸茸的雪白，雙耳、嘴部、眼睛周圍和右前蹄都輕拍了幾抹淡粉，腹側和後腿還抹了大片的咖啡紅，整體搭配超有型又渾然天成，真是令人驚豔。    　他沒有項圈、沒有繩子，也沒有「主人」在身邊絮絮叨叨（或「僕人」在身邊亦步亦趨），無牽無掛、無拘無束，身上完全沒有隸屬於任何單位或人家的標記；但那樣的健康乾淨，看得出絕非野生，而出自良好的照顧。他有時蹲臥在圍牆邊乘涼，有時走向樹叢啃咬幾片樹葉，有時甚至跳上花圃走起台步，那優雅自適的模樣倒有幾分像貓。  　從此我閒居娘家期間，每天傍晚都騎單車前往金水國小，抱著碰碰運氣的心情，想著：「今天能看到小黑羊嗎？」開心的是幾乎每天都能見到這隻外型和個性都非常獨特的小羊。  　得月樓和金水國小是著名的觀光景點，一隻嬌小漂亮的黑羊在此閒晃，不免引來遊人的讚嘆矚目，有時是兩三個小朋友的好奇，有時是十幾位觀光客的圍觀；不過小黑羊可不擔當觀光大使、更不屈意奉承，若有人試圖撫摸他那細軟的被毛，他必轉頭皺眉（感覺的確是微蹙著眉）予以警告；若摸得過分了，頭上那兩根短圓的角可就要不客氣地撞來，那不輕易馴服的態度，也令我想起高傲帥氣的貓。  　若是一擁而上、爭相拍照的人數多了，小黑羊便轉身朝那重重的民宅、密密的樹叢，踏著小碎步、看似悠哉、其實並不容易追上地離去；但第二天，又出現在金水國小附近。這又讓我想起聰明會認路的狗狗了。  　這樣一隻像貓又像狗的小黑羊，實在耐人尋味，我每天饒富興味地觀察他的一舉一動，有時莞爾，有時豁然，雖然始終未能與他混熟，卻以邂逅這隻特別的小黑羊為樂！  　假期終會結束，北漂的女兒終要回到工作崗位。離鄉這天，我搭乘的是晚上八點十分的班機，傍晚五點多照例來到金水國小，向小黑羊道別。不知下次回鄉，能否再見到他？那時他會長得多大了？無論如何，但願那時的他也像現在這樣的自在快活！

  104年父親過世，105年就到金大社工系任教，為什麼呢？因為父親在金門打過八二三，他是在金門升上校，同時我在台灣出生，我的出生被認為帶給他幸運，他的離世也牽動我的選擇，在金大任教將滿四年的倒數兩天，我想寫出劉家兩代的金門情。 父親代：烽火金門集體記憶  　金門被捲進八二三炮戰，讓許多外省人到金門，付出年輕的生命，我父親就是其中一例，因此，母親在臺灣帶著出生不到一歲的哥哥，以及腹中的我。父親在前線出生入死，母親在後方含辛茹苦，直到59年12月底，我的出生，金門的父親升上校，上校千金的誕生讓父親更想家，但從泛黃的照片，我沒有跟父親拍過一張照，父親旁邊永遠是軍中弟兄、母親手上永遠是娃兒。母親常說，台灣的家習慣父親缺席，即使家裡淹水，母親馬上放下家事，與鄰里一起除水，在父親以軍旅做第二個家，我們習慣他的缺席，我相信這是時代下的產物，在戰亂中的軍人以國家興亡為己任，置個人生死和家庭為事外。  　偶爾，短暫在家的父親光個身子露出身上的疤，他說是打戰留下來的，子彈飛過後背，是歷史痕跡。他不常講戰爭經驗，神情透露一種難言啟齒的回憶，故事往往中斷，讓我們問也不是，不問也可惜。倒是父親的弟兄常跟我們訴說父親的為人處事，他是弟兄們的長官和大哥，兄弟情讓令我困惑，是甚麼樣的力量讓這群軍人生命依附如此。不來到金門會無法理解戰爭讓人家破人亡，也讓生命高度連結，遠離家庭的軍人在烽火中一起出生入死，在異鄉打戰、在異鄉依靠，這種經驗與集體記憶成為軍隊的DNA，讓個體從屬團體，難分你我。 子女代：教育作為腦內戰爭  　投金大社工系的履歷，是師長提醒博士班畢業後不要在江湖閒晃，104年5月一通電話讓我搭著飛機，到金門上空，就愛上金門，眼簾下是綠意盎然的環境和閩式傳統建築，心想，這是一個淨土，沒有高樓大廈、沒有五光十射的世俗，太適合我喜歡在古墓中練功的人。不到開學，我就在外租房、買腳踏車，開始一步一腳印的認識金門，周六日搭著觀光車，瞭解金門。  　最初的一個月，騎著腳踏車認路，沒有標示的小路太多，常常轉進轉不出，再者，路直但高低差太大，在炎熱的九月初騎腳踏車，往往變成牽車，兩周頭上就長出水痘。開學第一堂課就遲到二十分鐘，因為走錯路，看到全班同學靜靜地等我，一個一個眼睛睜的大大地，在地下室B16教室等著新老師，我愛上這些「認命」的學生，也因為這樣第一學期的考試與作業超多，新老師的愛表現三多，考試多、作業多與演練多，一個學期以後就知道行不通，因為金大學生有其特性和特境，讓我改變老師角色。  　不同時代有不同戰爭的型態，武力衝突和軍事交鋒是一種，經濟戰在1960年以後取代武力對峙，1980年以後知識經濟與科技戰成為主要型態，金門在此脈絡下被建構為大學島，才讓曾在冷戰時期軍人家庭的子女代有機會前進金門，創造家庭兩代的連結。 走村品味匱乏經濟的小農生活  　到金門一個月以後，深覺腳踏車代步不是辦法，開始租電動車代步，可以更自由的到村落，一周一村落便是我的小目標。每每騎在筆直大路，相當感佩國軍的建樹，讓我這個在台灣從不騎車的人可以放膽直衝，行進村落進入私人領域，瀰漫不可侵犯的氛圍，有時看到人汲水、養牛羊、養豬……，田園風光散發無爭的氣息，再走進羊腸小徑，自給自足的生活型態可窺見小農家的光景，書上曾說「匱乏經濟」就是形容農家在貧脊土地上耕耘，一切手做，無多餘剩餘，故養成勤儉和勤勞的價值，這是我體驗到金門傳統的一面，簡單就是美、自足就是好。 以研究揭開金門多變的面紗  　隨著在金門日子愈久，愈來愈著迷金門的蛻變，第一年年底嘗試申請科技部專題研究，欲瞭解金門百年來的變遷，對我來說，透過研究來認識金門是再適合不過的，感謝獲得青睞，展開走進金門歷史的第一年。為此和數位女性結下不解之緣，下回分解。

  連假四天的前一週，突然想要回南部一趟，抱著僥倖的心態打電話訂票，雖然只剩幾個班次和座位，但欣喜的是，來回票都訂到了。臨時狀況，只跟南部二老報備，心中盤算著：「週五晚搭上七點半的客運，加上塞車時間，回到南部鄉下應該也是半夜十二點多，就直接搭計程車回家，不用再麻煩十幾公里外的二姊來載我。」於是瞞著二姊，想保持神祕給她個驚喜。  　當晚七點半在台北轉運站是往鄉下的最後一班車，車行到台中，突然接到二姊電話，問我要回南部怎麼沒先通知她？也問我下客運後怎麼回家？我一派輕鬆回答「就搭計程車回家啊！」   　「你當作這裡是台北啊？鄉下的鎮上八點多就沒計程車啦！」如當頭棒喝，才驚醒過來，來北部太久也過慣日夜便利的生活，已無法想像鄉下那日落而息的生活方式。 　 當初訂到這末班車票還沾沾自喜的呢！坐在車上的我頓時挫敗，不知如何是好？要特別加價打電話請30公里外的計程車行來載我回家？可是那麼晚，安全問題堪虞。還是要在24小時超商耗到清晨再走路當散步回家？好像都不是辦法，只能再央二姊半夜來載我回家。  　處在便利的生活機能下，人容易迷失，且本位思考，認為每個地方理當如此方便，無法體會也無法同理另種不同的生活模式，有道是由奢返儉難；還好有二姊的幫忙，否則我一個女子實在難行事，只是因為我的疏忽，也讓姊在半夜中為我而獨自往來奔波。  　北部生活居不易，空間與環境不是那麼完美，但其便利性無可勝數，總是值得讚嘆與珍惜。

  疫情趨緩，政府為了刺激國內經濟復甦，推行振興消費三倍券，用一千元現金換取三千元有價紙券。 我搶先第一輪超商預購期程，在事務機台插入健保卡，依照電腦螢幕指示操作，不一會兒小白單就跑出來，拿到櫃台輕鬆領到充滿喜氣的紅色花紋信封，嫩綠色與淺棕色的二百元及五百元紙券一字排開，非常醒目。那感覺，像是過年拿紅包，喜孜孜的。 我與女兒很認真的商討規劃如何使用這天上掉下來的禮物，到觀光勝地踏青旅遊，報復性消費嚐鮮美食，採買補給生活用品……三千塊錢，說多不多，說少不少，但確實為悶了許久的防疫生活帶來不少振奮人心的樂趣與希望。 女兒一向勤檢，平時捨不得在吃的方面花錢，領到振興券後，立馬邀約好友飽餐一頓，聽她回來與我分享大啖美食的滿足勁兒，讓我也不禁垂涎三尺，口水直流。而我的第一張振興券是在醫院裡消費的，因為胃痛到醫院看診，批價窗口告示張貼著「歡迎使用振興三倍券……」，新鮮之餘也感謝政府德政，振興券除了顧及吃喝玩樂，連看診拿藥等病痛疾苦也能被照顧到，心中甚是感恩。 擅於理財的兒子腦筋動得快，他將振興券變大了，拿三千元紙券到某家特定超商可以換取四千元電子票卡，經常在那兒買吃的買喝的，這四千元可以好好用上好一陣子，而且不怕找零問題，消費多少就支付多少，省卻不少麻煩。至於老公更是聰明，他專門找「買一送一」的優惠訊息，好康還到相報，也拿它去繳電話費等日常開銷，看他買東西加倍送、有人代繳帳單樂不可支的模樣，我們也跟著感染他的愉悅情緒。 近日因為振興券，家裡話題時常繞著它轉，家人關係顯得活絡許多，彼此交換使用心得與消費經驗，讓我們一家大小變得既融洽又快樂，這真是始料所未及的意外收穫。有點可惜這樣的促進經濟與情感活動，只能維持到年底或票券用盡，真希望這一波振興券效果見著，政府能夠再發動第二波補助，如此不但有利於振興國內經濟回溫，也有助於國人情感交流，裨益不少。 把玩著三倍券信封袋裡的那張橘色塑膠片，大辣辣的「二○二○振興三倍券，壹仟變參仟」粗體字張揚得很。當紙券一一被抽出使用完畢之時，它因為已經完成原始設計固定紙券使用功能而變得多餘，丟掉實在有點可惜，我們集思廣益為它謀取出路，創造機會也創造快樂。 女兒用它來夾紙本統一發票和電子發票，讓原本桌角雜亂無章的紙片一一馴服於塑膠片上，很好用。兒子則將它用來收納口罩，不怕包包裡到處翻，找不著或正反面不好收藏，真聰明。老公因商場交際應酬，經常收到不少名片簽單，隨手逐一夾進，翻閱方便也好整理，很實際。而我呢？時常打電腦找資料的我，它成了最佳memo小幫手，待詢資料插進去，已詢資料抽出來，省了不少變利貼消耗品，很環保。 　雖然政府美意是希望民領取紙本三倍券時，可以因為這片橘色塑膠片牢牢固定而一目了然。但畢竟一次性丟棄實在不夠環保，咱家上下努力讓它能夠回收再利用，再創生機，減少垃圾，廢物利用，也希望所有人也能發揮巧思，在痛快消費之餘，也能為愛護地球資源多盡一分心力。

  人到老年，常愛回顧過去，一邊翻閱收藏物品，一邊回憶從前，順便做一取捨，對於紀念性的物品，總會「高抬貴手」，續予保存，直到永遠。 　 常言「好酒沉甕底」，愈珍貴的物品往往收藏得愈隱密，若非翻箱倒櫃，不易重見天日，也因此常有意外的收穫，父親所書「住院筆記」即在這樣的情況下出現眼前，有如失而復得。 　 父親僅有半百人生，還要七折八扣，最末六年，時而上班，時而住院；住院期間，有時昏迷，有時清醒；清醒時刻，父親常會提筆抒懷或感念恩人，父親足足寫了三本筆記，每跪讀一次，便要痛哭一次，久久難以平復！扼要言之，可分以下部分。   一、生病初始 　 民國58年10月28日，父親前往金沙民眾服務站參加委員會議，自述「會中忽覺身體不適，肚中微痛，但為免中途離會，乃忍痛而達會終……似欲大便，即急往沙美市場邊之廁所，所出糞便，盡是黑油油的，」「返家臥床後不久，忽覺肚中不快，似欲嘔吐，且有陣陣腥味，由肚內直抵於口，未幾，喉嚨一陣冰冷，口一張，吐出一大口鮮血……」起因在此。   二、首次住院 　 筆記中述及「初住該院，每日仍如前走動，可是經三天的注射及服藥，精神日益衰頹，且無法起床步行，於是開始昏迷，不省人事者達一月餘，任由護士注射，均全身麻木不知，大夫見後，即開始輸血，前後達3000CC……」。 　 自述「這次住院可說是一生中的第一次」，詎料一住八月餘，病危通知一道接一道，道道索命；吐血一次接一次，次次凶險；左手輸血，右手葡萄糖或鹽水，有時還加氧氣罩；每天打九針，臀部千瘡百孔、硬如結石；父親真是「不病則已，一病驚人！」   三、昏迷作祟  　父親「昏迷世界」裡出現三次怪事，全是無意識動作。「忽覺有音樂之聲，由外而入我肚中，使我肚子逐漸膨脹，急令妻把耳壓緊……又一次忽聞管弦之音，從遠處而入耳內，我因害怕而張口大喊，喊聲越來越大，已至不可收拾，為此而驚動全院人員及親友，家人亦虛驚一場，迄今思之，自覺慚愧好笑！」  　另一次是63年，「口裡大聲喊著：糖仔，燙死……後來越喊越大聲，而且力量很大，雙手亂打，雙足亂踢……圍觀者個個束手無策，妻女開始哭了！鄰居看了也哭了！亞禮護士也哭了！葡萄糖針頭也扯掉了！妻因一人壓不住我，肚子被我踢了一腳……」咄咄怪事，無人能解？   四、感念恩人 　 父親筆記的最大宗是感恩，提及「在住院中對我幫忙特別大的也順為一記，以誌終生難忘，且望有機報答，以完成我之心願」：五大恩人，首位是金門縣長閆修篆，五次探慰，召集醫生商討對策，採購昂貴藥劑人造蛋白延我生命，並數次送慰問金解我危難。次位是衛生院長趙金城，利用赴台休假託友採購人造蛋白，且每天前來探視。第三位是梁主任樹顎，天天檢查，日日探視。第四、五位是掛號室陳水能、蔡清力先生，給我諸多方便優待。第六位是工友王才旺，回報師恩極為雄厚，一有急需，全力以赴。另有侄媳翁亞禮護士。 　 在親友部分，侄婿呂再生夫婦，打擾最多，所費不貲；侄兒何金藩出錢出力；鄰居李贊成供我子女食宿；訓嬸、猜姑燒香問神；村公所同仁幫我看管房屋，「此債未知何時方能清還？」還有每日記錄的恩人訪客，實難盡述！   五、勤作紀錄 　 父親行事一向有條不紊，病中筆記依然一筆不苟，住院期間，觀察入微，自列表格記錄之：醫師列出六位，姓名、職稱、籍貫、個性逐項記錄，其中對梁主任樹顎讚譽有加，個性溫和、醫術高明；楊大夫與吳大夫有求必應、閱病認真，均係不可多得的好大夫。護士列出二十位，含姓名、住家、服務情形、備考諸項，除個別評述外，總評是服務精神均甚可嘉，特列表以誌不忘。感覺父親好像在為他們寫考核評語。  　即使同房病友，亦列姓名、簡介述之。個人開銷，每月約數，八月總計照樣列表。赴台診治期間，還有購物一覽表、榮總醫護名單、榮總病房平面圖，鉅細靡遺，深覺父親生病仍不改其作風。   六、不忘校務  　記得父親住院之初，人尚清醒，工友送來公文，父親就在病榻批閱，並再三垂詢校務。在筆記提及「因八月未上任，一切政府推行之政令、教育法令均不知之，今後如要復職，還當從頭再閱一遍。」在某次赴台就醫的兩個多月中，父親寄出131封信，其中部分給在校同仁，又以何素森教導、蔡水木訓導為多，另有趙維昆總務及其他同仁，想必談論校務。每次出院，便迫不及待銷假上班，置個人病體於度外。   七、母恩未報 　 父親每逢佳節或每有佳餚便想起祖母而含淚啜泣，如今病重住院，更不知何日回報？在其筆記：「可憐我母！每天凌晨一時左右起床，挑著沉重的菜往城裡兜售，三更半夜，天色黑暗，只靠一盞油燈綁在籃邊，藉微弱之光來照路……」「我母八字大概欠佳，她兒時家境富裕……因不得我祖母之疼愛可說受盡千辛萬苦……今我在此過著安定之生活，反思我母養育栽培之恩，未能侍奉左右，我何其不孝！每夜思及，無不淚流溼衾，恨不得飛往我母身邊向其贖罪，尤其在我住院之中，每有病痛，更思我母！」（祖母不知父親病逝消息）   八、疼惜家人  　父親不捨家人受累，「我妻因憂慮過度，且飲食不入，於是她已失去精神，至街不知欲購何物，逢人詢問不知所答，數次步出院門，即不省人事，昏迷倒地，幸經護士小姐及善心人士發現救護，始免於難，迄今思之，深為痛心流淚！我生前犯何大罪？而令妻兒受此浩災！」   　「余與妻原係強壯之身，變為孱弱之體，此非一朝一夕所能復原，吾妻隨我八月之住院，缺食欠休、日夜奔勞，已成弱不禁風之軀；長兒長女，因侍奉我左右，未入學讀書，致學業一落千丈；次男次女，因缺人管教督促……尚有幼兒家和，因無人在家撫養，致不肯入校讀書，損失……」。   九、赴台診治  　父親為能了解病理、根致病源，以求一勞永逸，四度來台體檢手術，短則兩三週，長則兩月餘，累計半年多。每次來台，攜妻帶幼，尚要面對「拋家棄子」之煎熬：「飛機起飛前，次男家榮年紀較幼，離別時依依不捨、哭不成聲，使我寸心欲斷，老天何其殘忍！而給我致此疾，使我父子別離。」此情此景，見者為之沾襟！  　一趟赴台，百般折磨，安排軍機之困難、榮總床位之難等、託人答禮之繁瑣，盡在筆記中。加上造化弄人，漫長的住院，嘗盡穿刺之痛、扎針之苦、解黑便之憂；為了空腹等抽血、等檢查、等醫師有空，父親經常餓得發昏；兩臂的血管早已傷痕累累，經常抽不到血，一扎再扎，醫護愈抽愈慌，結果檢驗十次，皆因「凝血酶元」未達手術標準而功虧一簣、徒勞往返、白白受罪！  　在台人地生疏，諸多不便，幸蒙貴人相助，方能排除萬難，其中打擾最多的是水池與秀治兩家人，內侄欽炎不憚其煩地帶路，還有學生海心與振華的幫忙，以及許多來探訪客，帶來禮物與溫情，此恩此德，難以為報！   十、反覆住院  　在台動完肝血管改道手術後，食道靜脈破裂出血獲得改善，其他毛病猶在，頭昏往往是昏迷不醒的前兆，一旦晨起頭昏，母親便立即為父親注射一劑生汝肝，有效則上班，無效就住院。父親雖然出院，仍是隨時準備住院的病人，換言之，何時要發病？何時可出院？無法預知，致使家人提心吊膽、惶惶終日，如此反反覆覆、住期不定的次數也有一些。  　父親嘗盡人間苦痛、歷經重重危急，病中筆記尚能思路明暢、文采不凡、字跡秀麗，著實不易！且能秉持堅強毅力，一點一滴地記錄，直到無法握筆。最後由我與大妹續作補述，以求得完整記錄，只是兄妹文筆字跡，難以望父項背！