相識五十年 歲月催老了兒時的玩伴 陰陽路上殤別了老友 我擅於幫小學同班起綽號 叫他紅花魚  簡稱紅花 還有殺狗的也是我賜封的 大家也跟著叫 把幸福一直延用到現在 小時羨慕紅花家的富有 西門街上蓋起三層樓房 當時金中白宮、水頭得月樓 沒看過第四家是三樓的 巴剎七月的普渡桌 有他擺的電動玩具 軌道上跑著火車 水盆裏汽艇汩汩自走 欽羨的眼神像七月流火 裝著電土似的整夜跟著轉 隨著大士爺的飛灰才忍作散 他書法畫畫在小學已露頭角 總跟王阿枝爭全校一二 我老默默在孫山外盤桓 還上不了檯面 他卻常獨邀我上他家新樓 躺在乾淨的地板一起畫著夢想 他兩人輕言放棄才華 我不棄不離墨筆與彩筆 緊握昨天與今天 明天依然  上城中時操場上列隊緊牽著手 被編班的浪潮衝散 從此陽關道上只偶爾相遇 大學的台北就常有鄉愁的聚會 我畢業的最後一夜 在信義路朋友的小醫院 坐地乾杯直到天亮 我醉倒在36瓶台啤之間 產婦急診才相扶回鄰巷金山街 夜班的護士長是金超群的太太 醉眼敬她乾了一杯 還好她沒瀆職誤事 否則我早就命喪包青天的狗頭鍘 成為金大班刀下的最後一夜  我選擇返金門醉鄉 紅花繼續他落拓江湖的醉夢 他精通易經 會算麻衣神相、紫微斗數 要我讀曾國藩的冰鑒 他把風水用在建地售屋 賺得饒富資產 卻盡花在他父親的病褟喪事上 他胃已割去三之二 依然故我長醉三個月不進飯粒 以酒為年骨瘦如仙風  有一段時間回金 照顧讀金中獨子與病母 我倆終可常常相聚續攤 在我畫室的茶道上與酒道輪迴 不經意間一箱乾扁了24空罐 半醉半醒授我易經 越醉越精算 我微識天機趨吉避凶即可 深夜他意猶未盡 半路又買酒回去續杯 一續又是三個月的醉夢 他回中壢管理工廠、修織布機 台金我也來回盤桓聚飲多次 他又割了腸又割了肝 自配中藥調養才多快活了幾年 我也吃了幾瓶他送的養身 最後一次聚餐他已如紙片臨風 台北已看不到他的人與杯 他需要多次標靶治療 而中道崩殂 「紅花在去年立冬前三日過世，我有三上武夷山之行，不能靈前致祭。葬禮在台北，當天我高立武夷鯉魚脊背上，東望台海，凌雲悼我執友紅花魚，武夷山冬天的雲有點淒白，思念故人唯有淚眼悵望！下山回來，這篇只寫了一個開頭，便亂了情緒而擱筆。 匆匆已經過了二百五十多個日子，其中又經歷多位親友的喪亂，大半年心緒低潮，俗事冗繁，酒事不斷。今宵不寐，盡量清空自己，不管畫板上只構思一半，不管還有幾篇要趕，我堅持再直入花園探紅花，把思念寫完。我燒了沉香，並斟滿了兩杯愁緒，乾了吧！觀音亭的晨鐘已敲響了三點五十，你該回去了！」

　於金沙國小服務的特教老師玉林，她是一位說話輕柔，個性溫和，面帶笑容，待人親切且相當有愛心及耐心的好老師，與她接觸雖僅有期初、期末的IEP會議時間，但卻可由孩子平日的比手劃腳和略帶模糊的口語表達中，知道他非常喜歡上這位老師的課程，而上課當天也會有教具讓孩子帶回家來玩，對於新奇的教具孩子也能在家練習手部的細動作，因此也能體會到老師的用心。 玉林老師是早療學生家長、社工及治療師們人人稱讚的好老師，她對於早療孩子的用心，也都能在孩子身上看到進步和成長。這一年玉林老師不畏風吹日曬雨淋，她舟車勞頓到烈嶼的國小服務，為的只是每星期一次給孩子上1小時療育課程，著實辛苦啊！  於7月底的期末IEP會議後，閒聊之餘得知玉林老師申請轉調台南某學校服務已核准，雖然心中百般不捨老師調職，但衷心給予滿滿的祝福，可以回到家鄉附近的學校服務，也替她感到非常的欣喜，相信無論在哪裡任職服務，任何一位孩子只要遇到玉林老師，在她的耐心、愛心及細心的教導之下，每個孩子都定能有更大成長、進步及收穫的！ 張玉林老師謝謝您！

 說它是一間書店，不如說它是一幅畫，一幅金門的風景。暗黑的時代背景，堆得人高的新舊圖書，僅容一個人身的狹長走道，時間像是定格一般，數十年不變。 書店主人大多時間倚在一角伏案筆耕，黑絲寫成了白髮。 偶有隨風掉落的火紅木棉，劃過天空，為黑白畫面增了點顏色。 書店就在人潮熙攘的山外車站前，地點極好，在便利商店、飲料店競爭夾殺下，仍苦守著一堆舊書的堅持，顯得可貴。 滿頭白髮的看店人，是金門最具分量的老作家陳長慶。總是挨著電腦，低頭敲打著一個個的生活智慧、一頁頁的島鄉記憶。 寫就的數十本小說專書，就是金門相當珍貴的文化資產。這裡也是金門文友的私房下午茶地點，喝杯茶，或是吃碗老作家親燉的牛肉麵，再聽他說一段戰地故事、人生百態，談談八三么軍中茶室的趣事，遙想軍管時期的荒唐與無奈，在書香與歷史中，浸淫出屬於金門特有的文化氣味。 然後，帶著充電後的滿足，昂起頭，各自沒入屬於自己的人海天地。

　高科長（右圖）說起「環島巡燈」，我眼睛一亮。 他說，海關最早每年進行四次環島，後來改成三次，再後來改成二次。從基隆出發，往西南走，經過目斗嶼、漁翁島、花嶼、七美嶼、東吉嶼、高雄、琉球嶼、鵝巒鼻、蘭嶼、綠島、新港、花蓮港、蘇澳。這「環島巡燈」負責一座一座燈塔的補給，航程遠，任務十分重要，是我眼中極壯闊的海上旅程。 當我的視野探向全國35座燈塔的位置，一一收集各類資料後，我的視神經又伸進九百六十四噸，全長六十五公尺、寬十公尺、航速十六節的「運星艦」去看它的內部結構、配置圖，包括引擎室、駕駛室、雷達設備、無線電設備、簡報室、貴賓室、冷凍庫、船員休息室、餐廳、以及牆面上一座一座燈塔的圖文介紹、還有匪海軍艦艇識別圖等，我看得津津有味，一邊想像乘風破浪的航行。 高科長服務海關四十二年，常環島並走向各離島進行燈塔工程及維修，他的經歷十分豐富，訪談時我東問西問，感覺不僅在閱讀燈塔，還同時閱讀歷史、人文、海洋、世界。 時代遞嬗，科技不斷更新，但實務經驗更重要，高科長說海關的燈塔工程處，於民國58年改成工務組後，新進人員都有好學歷，但經驗不足難免出一些問題。他曾處理過的難題有畫好的燈塔圖，無法依圖施工，他只好再修改繪圖。塭港堆燈塔則發生鐵塔組合到一半，無法順利組裝後半部的難題。他去現場看，發現是土木工程師不熟悉機械部分，以致造成落差。他說涵蓋土木，建築，機電、電路、管道等項目的燈塔工程，若各自單項作業，就容易出問題。當「工頭」的他，之所以遇到困難都能解決，乃因在進海關之前，他曾在鐵工廠製造過很多種機械、監造過多棟房屋，學到許多專業知識，包括土木、建築、機電、電路、管道都有涉獵，再加上實際操作、累積了很多實務經驗，所以後來面對一切難題都能處理。 他說修理燈塔是一件很麻煩的事，一般機械工程師都不喜歡去，特別是外島的燈塔。但自己繪圖、監工的燈塔，有特別的感情和責任，一旦發生故障，他都會立即前往搶修。有時帶領班一起去修理，匆匆趕水路、陸路，缺乏交通的地方還得走長路。而特殊的工作時間礙於體制，不能報加班，申請旅費又被刷下來，領班難免抱怨，但還是會一路配合，因為有一份責任感。 高科長回憶說，當時的工作班底不乏「全才」，木工也會做泥水工，忙得只有過年幾天能待在家裡。其他鐵工、電工也都跨領域，很多人都是「通才」。他當「工頭」帶領班底，燈塔工程都畫「實量圖」，讓工人可依實在的尺寸，精準掌握工作。模板也是畫實量圖，讓木工好做事。包括鐵工要彎鐵筋，該從何處彎，也都清清楚楚。監工時，他都是和技工一起做事，大家一起紮鐵筋，大小事全程參與。後來別的監工去到現場，不是這般作法，導致被工人埋怨說：「以前高先生都不是這樣做事」，被埋怨的土木工程師便來埋怨他，高科長說到這一直笑，那如同一家人同心協力的工作方式，即使被埋怨也是充滿喜樂，我聽起來感覺十分動人。 他說當「工頭」雖然辛苦，但有一群好工人，心裡很安慰。記得在目斗嶼燈塔施工，當地人力有限，雇不到鐵工，只好請木工協助彎鐵筋，鐵筋該剪多長、該從什麼地方彎，因為有實樣圖，大家都一清二楚。在灌混凝土時，工人都會注意鐵筋和模版的距離，把每一個細節都顧好，維護工程品質，高科長欣慰的又再一次讚美他的工作班底。 說到燈塔工程的靈活變通，高科長說他和同僚夜間搭船去巡察野柳燈桿，發現亮度不夠，便申請專纜，特別為野柳燈桿做了一個變電室，加強光源。工務組也常一起研究，如何變通燈塔造型，除了四角的鐵塔造型，鋼筋水泥的有四角、六角、八角的造型，靠海的奇萊鼻燈塔，則設計出特別的五角形燈塔。但黑白相間的「富貴角燈塔」原先設計高30公尺，高聳的氣勢非凡，可惜後來因空軍反應塔高會影響雷達掃瞄效果，要求降低高度，變成今日所見的14.3公尺。拆除已經建好的部分塔身、變矮的燈塔讓大家都很失望，高科長說這座燈塔是依照以前的燈塔高度興建，其實不至於需要降低高度。 充滿力與美的燈塔，每一部分建築都有奧秘。磚造的牆壁厚達36公分，窗有三層，百葉窗防颱風、紗窗防蚊蟲，最後是玻璃窗。因為建材特別，燈塔的造價特別昂貴。銑鐵仰賴進口，油漆也是進口。因為要達到最好的防鏽效果，紅丹漆得特別講究，高科長說他們採用的紅丹漆燒一燒會變成鉛，不會熔掉。為了燈塔工程，他常扮演各種角色，從探勘、規劃設計、繪圖、施工監造、修繕管理，事事都關心，親自處理。不居功的他說，每次電視台邀他介紹燈塔、或有人要為他做專訪，他都推薦同僚去，因為他不喜歡出風頭。正因為認真、篤實、默默做事、不居功的人格特質，讓他從倉庫管理員，一路憑實力做到機械工程師。這是我訪問多位燈塔主任、工程、股長時常感受到的一種優美品質，因為一種純粹的人格特質，在地之極、海之媚的人與燈塔，相互薰陶，一樣不怕孤獨。每一位腳踏實地、全力發揮所學、奉獻自己的人，就像燈塔一樣發光，閃耀動人的光芒。 一座又一座燈塔，動輒百年的歷史刻痕，帶領我們思考，只有站在燈塔旁邊，我們才會有不一樣的體驗，真正看見島嶼，了解它的有限與無限。如果我們的生命經驗都偏向陸地，甚而困在盆地思考，我們就更需要親炙燈塔，從不同角度探索燈塔。能夠登高望遠，用寬闊的胸懷俯瞰大地，才能全面了解我們生活的島嶼。不管是陡峭或緩斜的山形、遠源流長的河流、具特色的灣澳、海岬、蜿蜒的海岸、沙灘，只要沒有破壞和污染的自然環境，處處都有美。 訪談高科長時，八十八歲的他不時發出爽朗的笑聲，我也跟著笑，心中充滿陽光。那是樂觀、會心的一笑。畫過全國百分之八十燈塔圖的高樹奇科長，走遍各地燈塔、無悔付出的背後，一直有一道閃光在黑夜裡閃動。燈塔的導航，不僅是為海上平安而已，它還帶出人們的奮鬥精神，牽引出善良溫厚的人性，這是任何GPS導航都不會存在的故事，只有燈塔才有。 如今，一座又一座的燈塔，開放給人看的不僅是燈塔建築、文物，它也攤開綿長的歷史，讓人讀山、讀海、讀古今，一本燈塔文學是永遠寫不完的，動輒百年的燈塔，永遠比任何一個書寫者深沈、長壽、豐富、綿遠，但我並不擔心，因為心裡有光更重要。那迴旋在晚風中的燈塔光芒，是一首不怕狂風暴雨的詩，它堅持在夜裡發光。不管我走向任何一座燈塔，我都應該向它學習，寫一首不怕風雨、越飛越高、可以三百六十度旋轉發光的詩。

　七月4日，聯合國教科文組織舉行會議，公佈新的世界遺產（UNESCO World Heritage Site）有四處；其中最美的一處，是：新加坡植物園（Singapore Botanic Gardens）。 早年，我就曾經遊賞過新國的熱帶植物園，印象深刻。它占地不大，只有七十多公頃，南北長2.5公里。但是，它成功地保留了1859年英國殖民時期，以迄於今，150多年以上的熱帶植物。園中有國家蘭花園、6公頃的熱帶雨林、鳳梨科植物館、姜科植物園、植物標本館、兒童花園等等設施。     　更重要的是，它有國家生物多樣性中心、植物學中心、蘭花育種與快植中心、植物學園藝學圖書館等等；足以孕育成為世界級植物科學研究重鎮，擔負起植物保育、教育和展示的三重任務，都很傑出、優秀。    　例如：1877年，從英國皇家植物園運來的第一棵橡膠樹種子。1888年，博物學家亨利‧尼古拉斯李德利成為了園長，並帶頭種植橡膠樹。種植試驗成功，他的方法後來馬來西亞推廣開來，因而使得馬國後來成為世界上橡膠第一大生產和出口國。 由於上述新國人的努力和成就，新加坡植物園得以通過世界遺產專家的嚴格考核與要求，而使得新國獲得第一個世界遺產認證殊榮，舉國歡騰。 園內的白色主題音樂亭，建於1930年代。周圍是綠地，有矮灌木花圃圍繞，更遠處則熱帶喬木林立，枝葉扶疏中透著粉白花朵。天空中則有白雲飄浮著，園林枝榦橫斜，初黃與墨綠並存，煞是美麗諧和，呈現清幽典雅之致。 去過新加坡的人都知道，新國不只植物園美，全國到處都充滿乾淨清新之美；而人民守法、行政效率高、商業金融發達，一片欣欣向榮、快樂而有希望的景象，比植物園的美更動人。新加坡能，我臺灣為什麼不能呢？！

　所有的不捨 就要墜入暮色了 　遠處的山頭 輕輕捧著落日的惆悵 一排人字雁飛過 寫給你的詩 就閒臥在荒蕪的屋頂 簷下幾瓣落紅鋪成一個春天 　整個黃昏 我們對飲了一壺三月 微醺的風 吹過一窗寂寞的人影 　晚霞裁出一尺光陰 我額上的兩綹白髮 長長一聲嗚咽 那攬鏡自照的月光 笑說昨日夢已遠 ----讀了絮風和小五的生死之交有感 也藉此送給所有的老友、知己，包括已隨風而遠走的…… (稿費贈金門家扶中心)

　每一個午夜夢迴裡，等待仔仔把工作瑣事忙完，我們便開始用網路熱線，常天南地北的聊，完全沒機會冷場；碰上訊號差了點時，我們就會一直重打，直到線路穩定，然後再續聊，聊到他睡著，在電話那頭我依稀聽到仔仔的呼吸或打呼的聲音，自己才能安心的睡，這樣的任務長達一個多月。 仔仔與我十分談得來，我們之間沒什麼禁忌話題，若遇到不喜歡的話題，我會技巧性的迴避，而他也能體諒且適可而止，絕不會打破砂鍋問到底，這一點讓我很有隱私，也能放心的把自己交給對方，也就是這樣我們才能暢所欲言，聊天也變成我們之間的另一種享受。 我們之間有著相距7歲的年齡之差，但在思想上並沒有落差，成熟的他讓人覺得是個中年人，也許是他太早出社會。慢慢的我們熟悉彼此，漸漸相互依賴，我也成為他一直期待的姐弟戀的愛慕對象。即便他對我產生了情愫，多次考驗我是否能接受與他交往，但我總說：「不可能。」這一點他也十分尊重。也建議他找年紀較合適女生，每每討論到這，總弄得尷尬。對於這個年齡之差，世俗眼光、言論的壓力實在不敢想像。為化解這個尷尬，我們相約五年後的3月30日(他選擇我最悲慘的那一天)，我們相約台中逢甲夜市的麥當勞，假若你未娶、我未嫁，我們便結婚。 慢慢的，因為仔仔工作忙碌，我們的通話變少了，突然間連對話方式也變了，但我仍是習慣性的用訊息方式關心他，而他總是沒有回應，或是簡單的打個電話催促我去忙，於是我用了一點施壓的口氣，他才回覆：「我交女朋友了，她現在在我身邊。」突如其來的消息，讓我震驚了好久，沒來由的生氣，大概是我太自以為的掌握他所有作息，為什麼還會如此呢？後來才知道就在我盡量不打擾他的這段期間，他選擇我的建議與一直心儀他的女孩交往，而他卻不知如何面對我。 在幾通解釋電話過後，我們之間弄得更尷尬了，再也無法像昔日一樣，電話、簡訊的關切他。也或許我已經漸漸從喜歡他變成愛上他了。那一些藏在心裡的話，卻再也沒機會表達了。 「親愛的仔仔，你倉促的決定，對我是很大的衝擊，你沒再一次確定我的心意，或許如果我知道你這樣的決定，我願意為愛闖一闖。謝謝你這段時間的陪伴，習慣你的陪伴的我現在過的很落寞，但我正在用戒煙的方式，很努力的要戒掉你，容我說上我真正的心意，我愛你！」

 人類由陸地走向海洋，燈塔扮演極重要的角色。  有了燈塔，船不會迷航觸礁。而現代燈塔除具備導航功能外，還帶有歷史、人文、觀光的功能。我收集的許多燈塔照片，看得我心花怒放。  因應工程畫過全國百分之八十燈塔圖的高科長說，燈塔繪圖要考量環境背景、讓燈塔突出、明顯，燈塔顏色要避免與附近燈塔雷同。繪圖時，航海專業人士都會提出建議，大家一起研究，以達最佳效果。  他記得在鵝鑾鼻燈塔進行工程時，當時沒有電，所有事情都得靠「萬能的雙手」。興建目斗嶼燈塔也是，大家排成一列，在甩手可接的距離，一桶一桶水泥銜接相傳，爭取時間把水泥灌好。  高科長描述當時情景一直笑，我也跟著笑。想到一個艱辛的年代，僻遠的燈塔工程，大機械不能抵達，一切都得仰靠人力。一群認真盡職的工作者排成一列，一桶一桶水泥甩接成一條龍，一步一步堆高燈塔，那畫面真的充滿樂觀奮鬥的喜感。  每多聽一座燈塔的故事，我便增多一份歡喜，覺得人世間的愛與光明應好好傳承、大力散播。紀錄燈塔故事時，我感覺身上每一個毛細孔都充滿張力、身心暢快，嘴角不禁輕輕翹起、會心微笑。  「以前的工人真好，不分寒暑，跟著燈塔工程上山下海、跋山涉水，房子住得再破爛也不會嫌棄，每一個人都盡心盡力，大家共同的信念就是把工作做好」高科長不只一次讚美工作班底。他回憶說興建安平燈塔時，大家住在一棟破房子，每天早上要走五十分鐘路到燈塔，中午雇人挑飯到工地，以爭取工作時間。勞累一天後，再走五十分鐘路回到破房子，但沒有一個人抱怨。  冬天，海風強勁，鑽進骨子裡的冷，讓人倍加渴望保暖的衣物。但高科長說他不敢穿禦寒的衛生褲，因為修建七美嶼燈塔時，天氣酷寒，又逢風雨全身濕透，衛生褲緊緊黏住皮膚，無法脫下來。乍聽這話，我無法理解，後來才明白是「熱脹冷縮」，冰寒讓衛生褲變成另一層皮，緊緊黏在身上。  除了酷冷，高科長說風沙也讓人吃盡苦頭。他曾在塭港堆燈塔遇上颱風，四面八方的狂風沙不斷侵襲，大家在方錐形鋼架結構的燈塔下方用木板圍一圍，克難擋風，一樣堅守崗位。這座燈塔位在「移動的國土」外傘頂洲上，因沙洲漂移、海水侵蝕，曾多次傾斜倒塌，工程團隊一次又一次的重建，就為了讓燈塔保持發光，善盡導航之責。在那必須靠雙手解決一切難題的年代，人的潛能不斷開發，更勇於挑戰極限，完成不可能的任務。高科長說燈塔施工期間遇上颱風，狂沙滿天飛，大家只得吃「沙配飯」，以最快速度匆匆填飽肚子。那無孔不入的風沙，讓人滿眼都是沙子，夜裡也沒辦法好好睡覺。「沒經歷過的人，是不會了解那處境、知道那辛苦的啊」他說。  守燈塔的人可以看潮水進出，但燈塔工程不能看天氣，一旦動工，就得抱著犧牲奉獻的精神，一直堅持到工程完成為止。高科長說很多人不知道海關有「工程處」，不了解燈塔工程人員的辛苦。包括燈塔完工後，夜間還得搭船去巡察。他記得野柳燈桿曾有人反應說閃光不夠亮，夜間搭船出海視察後，很快便做了改進。  一座又一座的燈塔，陸續建造，他的生命與燈塔緊密相連，每一座燈塔的施工情景他都牢牢記得。高科長把民國五十年至六十年期間，燈塔建設巔峰期，最重要、繁忙的工程一一陳述。包括51年鵝鑾鼻燈塔大工程、52年基隆燈塔宿舍由木頭改成鋼筋、磚造，以及奇萊鼻燈塔、53年花蓮港燈塔、54年安平和蘇澳燈塔、55年高美燈塔、56年野柳燈桿、57年三貂角燈塔建集水坪、水箱，目斗嶼燈塔換不鏽鋼屋頂，還有海墘岩燈塔，他說這年他在馬公待很久。58年淡水燈塔、59年國聖港燈塔、60年鼻頭角燈塔等。高科長一口氣連貫說完漫長的燈塔興建、維修史，他對燈塔的情感，跨過時間之沙，鮮明的記憶深深烙印在腦海裡。他的人生就像一艘乘風破浪的船，不斷勇邁向前航行。我訪談時聽到許多燈塔故事，發現那真是一個美好的年代，當精神心靈全力賁張，勇氣和信心自然倍增，向上的力量也釋出另一道光芒，跟著燈塔的光迴旋，使人生過得更豐富多彩！ 

禮物是人情交流的媒介，朋友間偶爾互贈一下小禮物，不僅為彼此帶來一份溫馨、甜蜜，同時也大大地增添了友誼的芬芳。  送禮是一門大學問，送禮能夠送到人心坎兒裡最是上等。我曾見有人對「送禮」築起一道防線，別人送他禮物，他一概拒絕，無視於送禮人的善意，也將自己阻絕於溫情之外，周身散發一股寒意，可見受禮更是一項藝術啊！曾經，一位茹素的好友收到友人致贈的麥片，她不但滿心歡喜的接受，還善解人意的說：「啊！我家的麥粉剛好吃完了呢，好棒哦！謝謝你！」多麼優質悅耳的回答啊！那是一份發自內心，真誠的感恩！讓送禮的人感到送禮送得恰得其份，太有意義了。  禮物拿來送人以表情意，而收到禮物的滋味也真是美好啊！前年好友遠從雲南擔任志工歸來，送我一把十分精緻、典雅的小梳子，其狀似一頭俯身望地的大象，這不禁讓我聯想起1993年的暑假，曾帶孩子們參加過「和平小天使」前進大陸的活動，顧名思義，這「和平小天使」乃為促進和平而來。當年伴隨著團隊曾到過雲南、昆明、西雙版納、北京……等地，除了團隊的領導幫我們準備致贈的小禮物外，大家也都各自準備了相互饋贈的小禮，以便好好地與當地小朋友作友善的交流，進而奠定和平的契機。記得當時雲南的民間團體準備了當地的吉祥物─大象（一尊桌上擺飾品的大象，身旁還跟隨著一隻可愛的小象，充分展露出舐犢情深的感人意象，屬高級木頭材質的藝雕品，精緻有加），贈送給每位工作人員，我有幸也以工作人員的身分擁有一尊，因而知曉大象乃雲南吉祥物，可以帶來好運，意義不凡！所以，當我收到好友致贈的禮物時，特別開心，放在手掌心上賞玩，愛不釋手！  這把別具匠心的小象造型梳子，精巧別緻，攜帶方便。收到它時，它以紅色的花布套包著，置放在一個小巧精緻的盒子內，裡面還附上一張別出心裁的小卡片，用娟秀的字體寫著：「翁老師：要修幾世才能認識您這位一輩子的好朋友！」當下帶給我無比的震撼與感動！這是一份多麼溫馨的禮物啊！就這一張小小的卡片已經足足讓我感動良久，更遑論其他。  拿出梳子端詳著，只見梳背上隨著梳子的流線雕刻著對稱的精美圖案，留白處還刻有「名門閨秀」四個藝術篆體字，梳子前後各鑽有一小孔，前面應該是象徵著大象的眼睛，後面的洞孔則是代表大象的尾巴，尾巴上繫著粉紅色帶子及吉祥結，帶子末端綁著一個小葫蘆，葫蘆上刻著一個卍字，卍字底下則用橢圓形符號圈住楞嚴咒三個字，真是精緻萬分且用心到家！不僅如此，只要你用心去嗅它，還能嗅出梳子本身所散發出的一股淡淡類似檀香的香味，對於不施脂粉的我來說，這股淡淡的幽香還蠻吸引我的呢。  我是一位酷愛游泳的泳士，卻因早、晚游泳，使得頭髮逐漸掉落而日見稀疏，大概是水中氯氣過重所致吧！想當年兒童期及小學階段，我的髮量可是多到需要打薄的那一型，怎奈幾經歲月的洗禮，髮量不但大不如前，如今還真是稀疏得可憐，簡直是「今非昔比」足以形容！我常為此困（苦）惱不已，然而，在魚與熊掌不可兼得之下，為了所愛的游泳，我只好忍住掉髮的悲哀，照游不誤！最近聽聞常梳頭、按摩頭皮有助於頭髮的生長，因為頭皮被刺激，可使華髮再生，所以，這把梳子對我來說不啻是一個天大的好消息，讓我如獲至寶般的擁有一絲契機，期盼我還可以梳出一頭柔順、亮麗的秀髮呢！  如今我隨身攜帶，常伴左右，一得空閒便拿出來梳它幾下，特別是清晨即起，陪伴路基散步時，我常是邊走邊梳，讓頭皮也活動一下筋骨，呼吸一下新鮮空氣。或向前梳、向後梳，或向左梳、向右梳，各梳它100下總相宜，一邊梳還能一邊怡神賞景，梳出一天的好心情，因為它為我帶來無窮的希望啊！真真是一梳在手、希望無窮。奇妙的是這把梳子就像佛珠、念珠般的越去數它（梳它）、唸它就越顯出它的光澤來，那是多麼地不可思議，又是何等的神奇啊！最最重要的是這光澤正映照出多少溫馨甜蜜、多少光輝燦爛的友情在其中啊！  然而，人間多少傷心事，一如這數不盡的三千煩惱絲，好友應是洞燭機先，她知道我的執著、放不開，無法做到相逢一笑泯恩仇，故而送我這把智慧之梳，寄望它能梳斷人間俗事的糾葛。雖然她早已悟道成功，自在又快活，但她更希望以超脫、廣袤的胸襟來度化眾生，那又是何等的境界！何等的胸襟！誠如「聞道有先後、術業有專攻」，悟道的智慧完全無關於年齡的大小，因為，一切均有待個人努力去學習，一切都待世事來磨練心志，唯有經過千錘百鍊，方能化金剛為繞指柔，所以，修煉這顆易動的心全憑慧根，它是不受年紀大小的影響啊！真正是「修為在個人」。人生本是一本讀不完的書，有參不透的哲理、歷練不盡的智慧在其中，唯有「悟」字能了然一切。且讓這把梳子來梳通我的三千煩惱，使我大徹大悟，心寬如萬里無雲的亮麗天空吧！  這份讓人心動的禮物既實用又感人，它富含著無盡的哲理，有待我好好去細加琢磨、體悟。且不說我悟了多少道理，每當我一拿起梳子便想起好友細膩的心思和難以尋覓的珍貴友情，這已足以讓我再次的感到青春蕩漾、幸福滿滿！原來幸福是可以這樣連結的啊！

顧炎武所謂聖人之道者，曰「博學於文」，曰「行己有恥」爾。  顧炎武生於1613年，初名絳，字忠清，明亡以後，改名炎武，字寧人，江蘇崑山人。曾化名蔣山傭，號亭林，學者稱之為亭林先生。先生一生注重經世致用，也就是強調用所學的來為社會服務，同時提倡實證考察的治學精神和方法。先生的祖父是一位憂國憂民的學者，藏書豐富。先生從小即受到良好的教育和影響，刻苦學習。十歲時，祖父指導開始閱讀《孫子》等兵書和《左傳》、《史記》等重要史籍。十四歲時進入縣學，增長知識，知識越豐富，他卻開始考慮如何用學到的知識為這個社會服務，一心一意想把學與用結合在一起。  明朝滅亡後，某天與一些學者友人分析明亡的原因，先生十分沉痛地說:「那個時候，從做官的到做學問的人，都太愛空談了。一天到晚，不是老子、莊子如何如何，就是孔子、孟子如何如何，說得天花亂墜。可實際呢？他們一不學有用的文韜武略，二不懂過去興亡的歷史，三不考察當今的現實環境，內心是空的，結果敵人侵入我們的家門，有識之士卻任其宰割，怎能不亡國呢？」先生每思及此，莫不痛心疾首。友人皆同意先生之高見，只是當時讀書人都相信王陽明才學，畢竟他是有名的大學問家啊！「我最反對的就是王陽明。」顧炎武激動地揮著手，「他說的『心外無物』，就是說，凡事都是從心裡想出來的，這是毫無道理的。我認為要知道事情的真相，除了實際去考查，沒別的辦法。了解了以後，有了學問，還要用到實處。否則，光坐在屋子裡空想，能想出什麼有用的東西呢？無知又盲從的讀書人一昧地相信王陽明的學說，嚴重影響務實的風潮。」  顧炎武的思維，就如同黃宗羲(1610-1695)之有感於明代學風之衰蔽，好為遊談，束書不觀，以致最後亡國。黃宗羲雖繼承了同鄉先輩王陽明的學說，特別是「慎獨」和「事上磨練」。但陽明後學們往往流於空談，黃宗羲卻完全沒有這種缺點。他強調「學必源於經術，必證明於史籍」，一掃晚明理學家高談心性、束書不觀的習氣，成為新時代學風的先驅者。  顧炎武對於宋、明以來學術敗壞深有感觸，提出「經學即理學」的命題，認為離開經世濟民而談玄說妙，是宋、明以來理學的最大弊端。只有以「實」濟「虛」，才能以「修己治人之實學」取代「明心見性之空言」，具體就是「博學於文，行己有恥」。先生解釋說:「自一身以至於天下國家，皆學之事也；自子臣弟友以至出入、往來、辭受、取與之間，皆有恥之事也。」其宗旨就是「治學」與「做人」。「博學於文」講的是治學問題，所治之學為關係到國家民族的有用之學，即「實學」。「行己有恥」強調的是做人問題，做人必須明白何為恥辱之事、人禽大防。這種治學宗旨與理學末流一味追求心性空談、八股俗學形成鮮明的對照。  先生以天下為己任、憂國憂民、經世濟民之實學，今日的文人或公務人員，是否有如此之胸懷？抑或是仍然相信空泛的玄學，好為游談、高論心性、束書不觀的本質？因循苟且，而不提倡經世致用之道？卻一味地相信程朱的理本論，長此以往，傳統的束縛將牢牢困囿文人或有權力管理百姓的有識之士─故步自封，何來治理國家之有用之學？現代人的生活享受，多數人極盡奢侈淫逸、聲色犬馬之能事，為物所役，何來高節的人品與道德價值觀？午夜夢迴，倘遇見先生，何以面對先聖先賢們？