那是我們最後一次在捷運站說再見。她頭也不回的走了，不若以往會跟我大力的揮揮手，眼角泛著淚水，嘴裡說著再見。我有點落寞，心想，或許是趕車，但那天的她跟以前不同，刻意跟我保持距離。在圖書館溫習功課時，原本我們比鄰而坐，那天，她突然說，想要專心溫習功課，下周就要期末考了，所以變成對坐。   坐著，就這樣坐著，很多情緒湧上心頭，回想起第一次相遇，接著相約，最後能夠在一起，彷彿一切如夢，也讓我成為這個世界上最幸運的人。可是，我內心總害怕這場美夢一夕之間就醒來，然後現實的殘酷把我打回原形，我不願，也不想。可是，內心還是有不安的預感，總覺得，很多事情不可能會那麼順利地走到終點。   內心雖然湧入種種不安的預感，以及那些奇怪的前兆，但我還是希望，我們的愛情能夠堅持下去，這是我想的，我覺得，愛情能夠克服一切困難。但是，我沒想到，只要有一方不愛了，另外那一個人，即使付出再多也沒有用，對方還是遠走，視而不見，但我希望這樣的預感與前兆不會發生，而我只是坐著，只是坐著看她。   即使如此，一周一次能見到她，我還是心滿意足。其實溫習功課不過只是藉口，重要的是休息時，兩個人可以手牽著手路過河堤，邊談心，邊享受著這假日的甜蜜時光。所以，每次離別時，總會很捨不得，總想時間可以永遠停留在這個時刻，不要那麼快過去。但那是不可能的事情，只能在心中想著，再過幾天又可以見面。   分開的戀愛，對戀人總是痛苦折磨的，因為才剛相見，又要分開，才感受到幸福的滋味，卻又被時間無情地剝奪。但是，很多時候在還沒辦法改變現況之前，也只能將就。將就，就會成為愛情最大的難題，也會成為愛情的漏洞，但你也只能被迫接受，因為在無法改變之前，所有的一切都要概括承受，因為這就是愛情。   以前的我總不懂愛情，是她，引領我進入愛情的第一次，讓我享受愛人及被愛的感覺。人們總說初戀無限美，我認為是對的，我也不諱言，在經歷多次暗戀失敗後，更珍惜這初戀的美好與珍貴。不過，越是這樣，內心就隱約感到不安，萬一對方有一天不愛我了，我該怎麼辦？但想那麼多，或許也是嚇自己，根本沒必要。   直到最後見面那天，她在捷運上傳了簡訊，說要分手，不留下任何理由。我錯愕的在原地，想起自己望著她散場的背影，以及那天她幾乎什麼話都沒有說，或許她在醞釀如何對我說出這些話。我本來想問為什麼？想得到她的理由。但最後想想還是沒用，知道了或許會更傷心，因為她的心，就像散場的背影，一去不回頭。那散場的背影，被夕陽拉的好長好長，我好想緊緊抓住，好想就這樣維持現狀，可是，她還是離開了，她還是不愛我了，所有的一切通通歸零，愛情也散場了。

  前幾日游天化在外省辦完了事回來，閒來就來考察兩徒弟的武功（而韓綾恰在此時拜別晦清道姑），除拳腳之外，兵刃上燕紅練的是柳葉雙刀與飛鏢，薛起元練的是劍，兩人平日以師兄妹相稱。他心知薛起元原是富貴人家，不能耽誤他功名，所以在武功上對他也就不甚苛求。而燕紅與外公相依為命，除了報仇一事之外，別無他想，因此練功也特別專心，長久下來燕紅的武藝較之薛起元硬是高了一籌。   這一日游天化在竹林裡讓兩人拆招試演，起手式之後，燕紅掣刀在手，一招「斜風擺柳」刀光一閃斜刺裡往薛起元削去，薛起元左手捏個劍訣，右手挽個劍花，劍走輕靈急刺燕紅右腕。燕紅迴刀避開，一個轉身改削為撩，左手「風起驚鴻」自下而上撩向薛起元左膝，同時右手刀埋著後著，待薛起元長劍架開後，一個轉身「迴風落葉」斬向薛起元肩背。薛起元原本在架開長劍，燕紅轉身未完之時，左跨一步右手橫劍平刺便可以破了這招，誰知燕紅餵招本不快，但薛起元還是慢了一步，露出背後老大空門，給燕紅轉了過身來右手刀自上而下斬向他左肩背。（五五）

  「只有瘋子才會來爬山！」   望著前方無止境的崎嶇上坡山路，我拄著登山杖，喘著氣，心中不斷的暗罵著自己。   富士山是日本的聖山，2013年登錄為世界遺產，高度3776公尺，略低於臺灣玉山3952公尺。人言道：「初生之犢不畏虎」，說明勇氣與無知常成反比，對登富士山的險峻一無所知，加上甚少爬高山的經驗，讓我出發前對攻頂富士山充滿了期待，誰知那才是一場惡夢的開始。   車子先載我們到2400公尺高的五合目──富士宮口，「五合目」顧名思義就是一座山的半山腰，接下來的六、七、八、九合目，直到攻頂的十合目，都需靠每個人的雙腿和毅力去完成。 　　大家整備好行裝，登山嚮導說：「登山要用龜步，能三步就不要用兩步，寧可多一步繞斜坡，也不要省一步跨直坡。」初始大家依序排隊，一個接一個，整齊的步伐，宛如一條無縫的珠鍊，但不到半小時，這條珠鍊開始掉距，空隙愈來愈大。領隊嚮導仍是依他的步伐前行，跟不上的只能停下腳步，歇幾口氣後，再接續爬，隨著爬的步數愈來愈少，歇的次數愈來愈多，前後的距離也愈來愈大。我夾在隊伍中間，真個是「前不見古人，後不見來者。」徬徨不安隨著山愈高愈形膨脹，此時已成「騎虎難下」之勢，要回頭不可能，往上爬則山路崎嶇，前途漫漫，不知何時才是個頭，悔恨之心不禁油然而生。 　　山勢愈來愈高，團群組裡求助的狀況一一出現了，有人開始頭暈，有人腳抽筋，有人出現嘔吐，更有的人心跳加快，一口氣快喘不過來了。一顆忐忑不安的心，隨著山勢愈高，我內心的恐懼也愈來愈深，萬一自己也跟「高原反應」結上親家，到時真的要「叫天天不應，呼地地不靈。」此時只能自求多福，人人自顧都不暇，哪有餘力再來照顧他人？ 　　六合目、七合目、八合目，每到一個休息站，大家都互相加油打氣，拿出背包裡的乾糧、能量飲補充體力，有的甚至拿出氧氣猛吸。行前領隊一再叮嚀，上洗手間自備的零錢，倒是一次也沒用上，全身水分都已被抽乾了，哪還有存尿可解？ 　　從午飯後開爬，直至天黑七點多，我和腳步頻率相近的三位團友終於抵達住宿的九合目--萬年雪山莊。用過簡單的咖哩飯（白飯和咖哩醬），喝了兩杯熱茶，大家用溼紙巾擦了擦臉，連牙也沒得刷，就擠進了山屋通舖。一個人只有一個睡袋寬的大小，想翻個身都難，而且男女同舖，八點多全屋熄燈，一片漆黑，此時方知準備頭燈的重要性。 　　下午五、六個小時的體力耗損，此時雖然感到疲累，但哪能睡得著，只是閉目平躺休息而已。才一會兒的工夫，燈光突然齊亮，一看手錶，凌晨一點多，同舖團友開始打理背包、整衣、穿鞋。簡單的餐盒裡薄薄的一層白飯、一顆梅子、兩粒燒賣，只能算安慰餐了。兩點多，攻頂的隊伍在山屋外整裝排隊，嚮導清點人數後，宣佈攻頂開爬，大家依序隨著蜿蜒的山坡往上爬，頭燈一顆接著一顆，串成地上的一條龍燈，比之天上的稀星更為明亮。約莫經過三個小時的攻頂，集合整隊之後，嚮導繼續帶領著我們直上標高3776公尺的劍峰，此時東方雲層漸漸發白，由白轉橘，瞬間旭日初露，大家搶拍著日出景色，標高3776公尺的三角柱前，已大排長龍等著跟它合照，兩天的辛苦疲累，不就是為它而來？ 　　上山走富士宮路線，下山走吉田路線，不同的路線上下。領隊出發前語重心長的說：「上山容易，下山難，下山猶如下地獄，會讓你痛不欲生。」當時聽了，頗不以為然，上山讓人氣喘如牛，彷彿要升天，下山不就順勢而下，除了傷膝蓋，何難之有？ 　　從上往下望，無數的Z形下坡路，一條斜坡走盡，轉個彎又是另一條斜坡，讓人看得眼花，數得健忘，無止境的下坡路，厚厚的滿是小碎石和沙礫，一個不小心，可以讓你壯烈的成功滑壘，跌個四腳朝天，更慘烈的是腳拇指頂著鞋子前端，開始隱隱作痛，沙礫和小碎石，此時也趁機跳進鞋內作亂造孽。我拄著登山杖，一步一步蹣跚如肢障，真個是如履薄冰，寸步難行，叫苦連天啊！ 　　下到六合目，欣聞有騎馬服務，短短約兩公里的路程，索價日幣兩萬元，折合台幣近四千元，有些團友實在受不住了，大鈔一掏，跨上馬背，隨著噠噠的馬蹄聲揚長而去，我只能咬著牙、忍著痛，一拐一拐的繼續往前挪行。 　　來到集合的五合目，一身狼狽，一條命只剩半條。望著廣場滿滿人潮，人人一臉興奮，蓄勢待發的抖擻精神樣，猶如昨日的我。一趟富士山洗禮之後，五次滑壘成功的戰績，如今腳酸背痛，兩隻腳更是不聽使喚，彷彿換了個主人似的。撐著最後一口氣，扶著樓梯扶手，一階一階的來到三樓休息室，玄關前不下五十雙橫七豎八的鞋子，有乾淨如新的，也有滿目瘡痍泥灰的，一眼就可辨識它的主人是正要登山，還是如我已壯烈歸來。 　　脫下鞋，右腳底約兩公分正方的破皮傷口，紅通通的像剛被剝了皮的火龍果，我只能搖頭苦笑，這幾天碰不得水了，包括今晚的溫泉住宿，也只能遠觀而不能近玩了。用過索然無味的午膳，稍事休息，準備搭車回溫泉住宿，此時外頭正下著滂沱大雨，夾雜著轟轟雷響，這老天開的是哪一門玩笑？我拖著疼痛的雙腿，心中百味雜陳，真不知是該喜？還是該憂？我們尚有近十位的團友，還被困在山上未返呢！ 　　赴機場搭機回臺的車上，嚮導發表一番感人肺腑的惜別話，最後說：「歡迎大家繼續報名我們公司的旅遊行程，但是登山行程就不要再考慮了。」語畢，全車嘩然，大家面面相覷，不覺莞爾。我望著車後漸行漸遠的富士山，心中竟然竄起一個念頭：「回臺灣後該去買一雙登山鞋才是。」唉！打不死的蟑螂念頭，是來亂的嗎？

一陣冷鋒過境 枯葉紛紛堆疊石階 埋了一身輕盈 除了風切聲，幾片葉紅 裸露的山背何其荒涼 湖許給了靜謐，不妄言 嶺上有霧，有雨飄落 湖面漾起波紋 以優美詞彙修飾冬的樣態 符合浪漫的樣子 如此夢幻的時空 我們會不會再次相遇 恰好，雲光乍現 起身環湖，記得放輕腳步 靜湖宛如清純少女 靦腆。沉默不語 楓枝橫過湖心 註腳｜｜欲語還休的冬景

　　第十回  情難自已 　　自四年前中秋那晚蘇煥臣目睹了刺客來襲後，蘇洋便不再禁止他學武。他讓蘇煥臣課餘也同薛起元向薛家武師們學武，只是他生性疏懶，不肯下苦功，多年下來仍是花拳繡腿，拿樁不穩，出拳無力，打打套路可以，實戰不行，久而久之自己也知道不是練武的料，日後只好跟著薛伯父學做生意，還好他生性活潑，口才便給，倒是做這一行的料子。   這一年薛起元、蘇煥臣、徐穎芬三人都已經長大成人了，薛起元十七歲，蘇、徐二人十六歲。徐父雖然不願女兒上學讀書拋頭露面，畢竟是好友自辦的館學也較不擔心，況且官宦子女書香門弟，女子讀書提升氣質也無不妥，後來漸漸也不太在意了。三人因為同窗讀書，感情融洽，只是徐穎芬身為官家小姐，讀書已經是父親格外寬容的了，無論如何不讓她學武。她自己也吃不得苦，小時候喊著要學武也不過是鬧著玩罷了。   三人日久漸漸生了情愫，蘇煥臣一顆心全在徐穎芬的身上，但是徐穎芬卻是對薛起元情有獨鍾。而薛起元偏偏只把愛耍性子的徐穎芬當作親妹子看待，對她從來沒有愛慕之想，論其原因，或許也是因為薛起元心中已經另有他人佔了這個位置。 　　又是盛暑季節，蟬鳴聲叫得震天價響。正在韓綾夜探九江府衙的前三天，薛府上下最關心的莫過於接下來的秋闈鄉試，以及薛起元的終身大事。這年秋天薛起元就要赴省城南昌應考，中舉的話，未來無論如何，大小也有個官做。他文思敏捷，經綸滿腹，本次鄉試應難不到他，徐家早有意將女兒許配給這位富家獨子，只待他鄉試金榜題名，便要同未來親家翁商量提親一事。薛華是九江鉅富，能與官場結親更是門當戶對，錦上添花，兩家竟是早就把這事看作是理所當然，徐穎芬表面上裝作不知，每當聽得家人談及此事，卻也是芳心竊喜。只是對薛起元來說，卻像是被趕鴨子上架，沒得選擇，心下甚為苦惱。（五四）

〈翠鳥〉梅靈 一襲綠羽裳 探水叼魚祭五臟 傲嬌美登場 〈秋老虎〉秋雨 秋深暑未除 側身大地如火爐 西風入草廬 〈山水〉顏曉曉 峰巒疊翠間 溪水潺潺唱古調 映襯如詩畫 〈太陽閃耀〉徐旭玫 您親切的笑 彷彿太陽般閃耀 溫暖全場心 〈夏日〉丹夢 窒息的赤暑 青空湛藍更廣袤 思念隨雲飄 〈入秋〉林明樹 節氣換新妝 西風送爽迎秋香 涼夜滿庭芳 〈青山麗景〉力麗珍 踏青賞風景 森林小橋芬多精 凝聽百鳴聲 〈兄弟情誼〉陳文卿 中年再相聚 古廟點香禱平安 兄弟緣份濃 〈夏荷〉洪榮利 入眼醉其中 風過荷塘碧波湧 萬紫夾千紅 〈雅舍〉黃淑媛 山澗屋前過 蟲鳴鳥唱水清澈 遺世獨立客 〈常保聯絡〉莊萬生 朋友常問候 彼此情誼更深厚 溫馨暖心頭 〈顧盼〉Chiuku Yu 借喧譁流光 賞味紅塵大半生 壁影卻默然 〈散步〉簡逢味 信步林中徑 任意西北東南行 渾然忘歸程 〈東方美人〉山川未來 小綠蟬輕齧 湯沸茶葉姿舒展 楚楚漫茗香

  30集的電視連續劇《繁花》除了頭兩集介紹人物看得一頭霧水外，從第三集便漸漸進入佳境。倒敘、插敘、回憶、交錯等手法，顛倒了一般電視拖長的拍攝法。35萬字、400多頁的金宇澄原著，我暫沒時間閱讀，但以30集、每集45分鐘的時間濃縮那麼繁富的內容，可以預想，必然要刪節和取捨很多。難怪王家衛導演說，電視劇劇情只是《繁花》原著的一部分，請大家看原著（大意）。   正如《紅樓夢》的拍攝，千頭萬緒，只能擷取某一二人物為中心、某些重要劇情為主、分成多個單元的拍攝法。儘管如此，電視劇《繁花》還是無法不得不拍攝得緊湊。那麼快速的節奏、那麼靈活的調鏡和光影處理，真是非常王家衛式，完全與眾不同。要是讓其他導演來主導，可能要60集，也不一定會精彩。   王家衛是香港電影界的大師級人馬，將被譽為寫作圈的潛伏者的金宇澄原著搬上電視，乃屬不二人選，有人稱，王家衛用拍攝電影的手法拍《繁花》，相當於拍攝了15部電影，一點不為過。多年來，多數電視劇的緩慢節奏，劇情猶如車子在腸子般狹窄的路上堵塞，讓我不耐煩，只好半途放棄。   看《繁花》不然，精彩紛呈，一個高潮緊接著一個高潮；那些光影的組合，往往很零碎，但連接起來卻是上海九○年代改革開放的一個縮影；不妨說，也是一幅重彩濃墨的上海風情畫的長卷。《繁花》讓早已經融入香港社會，又有濃厚上海情意結的王家衛的上海鄉愁找到一個宣洩口；圓了他的「滬港相擁抱」之夢。   王家衛是滬籍，來港電影圈發展，導演的電影不多，但都有份量，造成轟動效應，也不斷獲得重要獎項。如《春光乍洩》《重慶森林》《旺角卡門》《墮落天使》《阿飛正傳》《東邪西毒》《花樣年華》《2046》《一代宗師》等，他捧紅了不少香港巨星，也屢獲無數獎項，當然獲不獲獎都不是很重要，重要的是他拍攝電影的手法與劉以鬯寫小說一樣，講究與眾不同。其中最眾口交譽的是王朝偉和張曼玉擔綱的《花樣年華》。   《花樣年華》改編自香港文學泰斗劉以鬯先生的長篇名著《對倒》（此書我們在2000年出版）。但《對倒》用了罕見的雙線結構，以一男一女的行跡，一幅幅的滬港風情畫，書寫上海記憶和香港體驗。沒有起、承、轉、合的情節；王家衛從中獲得靈感，重新創作，加入了愛情元素。電影中的張曼玉先後穿上二十幾件（一說四十幾件）不同的旗袍，成為一道美麗的服飾風景。   回說《繁花》，一如王家衛看中《對倒》，那種滬港元素令他傾心。他在《對倒》後記說「一本一九七二年發表的小說，一部二○○○年上映的電影，交錯成一個一九六○年代故事」在《繁花》中，香港來的大廚師阿B，阿寶的初戀情人雪芝出席現在尖沙咀歷史悠久的半島酒店做女侍應，等等，都是香港經驗。   《繁花》與眾不同，如上所述，第一個特點是用拍電影手法拍電視劇。節奏特別快。幾乎沒用長鏡也摒棄全景，喜歡用人物特寫，最常用的更是拍攝人物的「回眸一瞥」，顯得瀟灑而浪漫。電視劇將餐飲、美食，商戰、股票、愛情等密集地交錯進行，熱炒成一大碟上海九○年代的大戲。   《繁花》第二大特點是處理男女關係與眾不同。沒有刻骨銘心的愛情，也沒有浪漫甜蜜的對白，不見那種有情人終成眷屬的大圓滿，但又並非沒有看頭。一個男主角配搭4個女主角，除了初戀情人雪芝篇幅比較少，其他幾位：熱情奔放、敢恨敢愛的汪明珠（唐嫣）、冷豔神秘的李李（辛芷蕾）、溫柔明理的玲子（馬伊璃）性格塑造頗為成功。只是情愫方面，現代版的「寶玉」（阿寶，胡歌飾）與上述三個女子關係曖昧令人回味，非常王家衛式；三言兩語，有味的情意暗藏其中；眼眉流轉，恰到好處，你知我知，蘊藏愛的玄機。也許一瞬間雙方視線激蕩出的火花，已足夠一生美好了回憶！他們情感的維繫，都與生意，商情息息相關。三個女性只有李李有前男友且已經逝世；她們與阿寶的情，不是擦身錯過，就是無疾而終。特別的是，女性的情，阿寶只是回之以義，愛意始終是很曖昧的，都無法到達雙方有情有義的境界，也許正是這種缺憾，才令人回味無窮。   《繁花》第三個與眾不同，是在光影繁複華麗氣氛的營造。霓虹燈、酒樓、餐廳的裝飾、人物尤其女性服裝的安排、美食等都很刻意，力圖將九○年代上海的時尚、繁榮、蒸蒸日上、波譎雲詭商戰的氣氛體現出來，色彩之豔麗可謂一絕，效果不同一般。   《繁花》在網上至少有三千多條評論，各有各的評論。我這兒只是一種個人之見，就教于讀者。

  韓綾掙扎著要起來，那女子按住了她，說道：「別動，我先看看你傷勢。都是女人，不用害臊。」接著伸手把了把她的脈象，再寬了她上衣，查看她背後，只見背上青紫了一片，還好當時背上背著劍，這一砸之勢給劍擋去了三分力道。 　　她以手指輕壓了壓她背，道：「不要緊的，只是砸傷，未傷及筋脈、肺腑，服些傷藥，將養個幾天便好了。姑娘你是何人？為何要刺殺知府？」說著動手替她把上衣扣上，忽然見到韓綾頸項中紅絲縧掛著一塊玉玦，她大吃一驚，道：「這玉玦，這玉玦……」韓綾尚在猶豫是否該以真名見告，見她如此也甚感訝異，只是滿臉疑問。   那女子顫抖著手，從自己的衣領裡也掏出了一塊玉，色澤形狀大小與韓綾的玉玦一模一樣：比銅錢大些，乳白光滑的缺口玉環，只是韓綾的玉玦上刻的是一個「綾」字，她自己的玉玦上面刻的是一個「紅」字，合起來便是一付玨。   「你是……綾妹妹？」那女子正是燕紅，今晚若不是她聽聞府衙抓了幾個闖軍奸細，夜探府衙，也不會湊巧救了韓綾，她抓著韓綾的手激動地看著她。   韓綾看著兩塊玉玦，也不禁眼眶泛紅：「你是……紅姊姊？」兩人此時心意相通，失散了多年的結義姊妹，如今終於相逢。兩人激動相擁，難以自己。這一擁卻牽動了韓綾背上的傷，忍不住低聲呻吟。燕紅趕緊放下她，讓她躺著休息，自去告知外祖父這個好消息。（五三）

  這一天，河畔公園，大橋橋墩底下，三個男人，三支薩克斯風。   然後襯著一側長長河面被陽光照著曬著一直發光發白的水光，河面有水鳥靜靜攤翅低飛而過，遠一點的對岸以模糊的屋宇樹影，那也像極了罩著一層發白的淡淡的水霧，已快接近中午了，橋墩下來來往往的人影已逐漸稀微，也少了夏陽的熱度，但就是這樣，不論人多人稀，不論是否有人駐足，不論評價褒貶，不論默彼此契如何，一口氣，一按一鬆之間，薩克斯風特有的低沉且悠揚的節奏旋律就翻飛了起來，給原本靜靜的河畔公園帶起了一首首起伏迴盪的樂曲。   這樣的一首首樂曲，就被剪影出來了。   我也靜靜在一旁傾聽，享受一時半刻的悠閒。   我喜歡這樣的即興演奏，天地自然就是舞台，他們，三個男人有志一同，相約而至，免費為陌生的過路客，為附近好奇探頭的樹，為一旁擺弄著腰的野草，為路過而止步的風，為大方施捨熱度而就地席坐的陽光，為試圖坐到岸邊欣賞的河水，為這一天好像突然變得不太重要的分分秒秒時刻，這三個吹薩克斯風的男人就這樣將一些音符，時而掉漆，時而契合，將音符組合成旋律，一首首我們已熟悉不過的旋律曲子，就飛舞起來，再透過擺在地上的音箱傳播，所有在場的人心中也不由得打起了節拍。   我想，在場的人，在場的風，在場的陽光，或河水等等，誰也不會在乎他們這三個男人的技藝是否夠專業，是否分分毫毫都彼此能天衣無縫地匹配，因為大家享受的是一種節奏旋律的愉快，即便或快了，或慢了，都無所謂，因為都能不自主地，主動地幫這三個男人所吹奏的三支薩克斯風的缺點在內心的節拍中加以彌補。   大家都知道，這三個男人，三支薩克斯風，都還在將吹奏的努力接近專業，努力找到默契。   因為，專業的不會委身出現在免費付出的公園裡，這裡，公園的橋墩下，只有免費即興且不太合奏協調的練習曲，但這就足夠了，足夠在自然生趣的公園，與人們的心中奏起還算優美的樂曲了。   這一天，公園橋墩下多了一份熱鬧，愉悅。   我感覺到這三個男人的身體隨著樂曲的節奏在擺動，三支薩克斯風也是。   退休後的三個男人，相約午後的公園大橋下，無須投以異樣的眼光，也無須投以意外的獎賞，只要駐足一旁，會心地一笑，體諒這三個退休男人相互配合度尚不那麼熟捻的默契，還願為路人免費獻上一首首悠揚熟悉的薩克斯風樂曲合奏，伴著河面的剪影，就請大家高抬貴手，不奢奉上幾回免費的掌聲鼓勵鼓勵吧。   這世界，這公園，這橋墩下，這一天，有奉獻時，也該有回饋，才和諧。

  我在印尼的峇眼亞比長大，峇眼亞比聚集了來自中國各地的人們，形成了獨特而多元的地方。小時候的我，我不知道自己是金門人，直到國中那年，我的爺爺過世，我才知道我自己是金門人。在那一年，我看見了金門人獨特的喪禮和葬禮習俗。   清明節的時候，我隨著家中的長輩們前往望加麗掃墓。那是我第一次到望加麗。我看到墓碑上刻著「金門汶浦」四個字，不知道「金門汶浦」是什麼的我，問奶奶金門汶浦是什麼。她告訴我，汶浦是金門的一個村莊名稱，而我們的祖先正是來自那裡。   在我即將高中畢業的時候，面對是選擇進入職場還是升上大學，我心中充滿了掙扎。這時，家中的長輩們建議我，如果有機會的話，最好是選擇上大學。恰巧我的姨婆作為中介，為我介紹了國立金門大學的入學機會。我心想，既然有這樣的機會，那麼我便決定前往金門就讀，還能讓我有機會回到祖先的故鄉，尋根認祖。   在2023年9月，我跟我哥哥開始了在金門大學的學習。在第二學期的通識課程中，我選修了《金門民間信仰》和《金門與華僑導論》。我本希望能在《金門與華僑導論》這門課中找到與我祖先相關的資料，但是沒有得到我想要的答案。不過，我了解了為何金門人選擇下南洋與理解金門洋樓的文化價值和歷史背景和金門與華僑等相關話題。   我選擇修讀《金門民間信仰》是因為我對宗教信仰和民間信仰很有興趣。在這門課中，我了解到金門民間信仰的特別之處。特別是金門迎城隍的慶典。某天上完課後我問了唐蕙韻老師一個問題，唐老師注意到我對民間信仰的熱情，便問我來自哪裡以及祖籍。得知我是印尼人，祖籍是金門汶浦後，唐老師熱心地幫我聯繫了金門后浦頭的人士，在這之前我並不知道汶浦與后浦頭原來是同一個地方。   2024年5月，回到后浦頭，我和哥哥與黃獻煜（家族輩份上的阿伯）一起查看族譜，驚訝地發現裡面有我們的名字。在此之前，我們對這些名字並不知情，讓我們覺得很驚訝，為什麼我們的名字會被記載。原來，家族奕字輩的叔公黃奕展校長曾經去過印尼峇眼亞比，然後家裡的長輩就將我們的名字提供給他，並將其記錄在族譜中。在黃奕展叔公的帶領下，我們來到了后浦頭黃氏家廟上香，也回到了老家。在這裡，我與堂哥們見面。   2024年中秋節是汶浦慈德宮黃府大王爺的大日子。在中秋節前，老家的堂哥打電話讓我們一起回去拜拜。中秋節當天，我們回到了老家，參加了遶境活動，看到許多轎子和乩童，我們的堂哥也有拿一些符紙讓我們隨身。值得一提的是，在這一天，我們在印尼峇眼亞比也有這樣的活動。   在印尼峇眼亞比，江夏堂與慈德宮聯合供奉，門前匾額上寫「江夏堂」，堂內的供桌則刻「慈德宮」三個字。堂內供奉的神明為黃府大王爺和黃府二王爺，不同與金門后浦頭的慈德宮供奉黃府大王爺、朱府二王爺、黃府三王爺、朱府四王爺以及白府五王爺。在峇眼亞比的慈德宮，黃府大王爺的神龕上寫著「理學正宗」。   每年農曆八月十五日，峇眼亞比的江夏堂慈德宮都會舉行黃府大王爺慶典。在節日的兩三天前，江夏堂慈德宮前的廣場上會舉行放軍儀式及犒軍儀式。十五日的子時，會由道士、乩童、爐主及黃姓族人共同進行請天公及南北斗星君的儀式，中午十二點會舉行獻敬有爐主及道士舉行，下午四點則舉行送天公及南北斗星君的儀式。這一天，峇眼亞比的黃姓族人會到江夏堂慈德宮參拜。   此外，農曆二月十二日為峇眼亞比江夏堂慈德宮黃府二王爺千秋，在這一天同樣會舉行一樣的活動及儀式。   2024年農曆八月十五日這天，我回到后浦頭慈德宮參加遶境活動，這項體驗是我從未參加過的，遶境的過程中阿伯有跟我解釋各種儀式的意義和意思，還說明了長腳牌上面寫著的意思以及拜廟儀式的細節，我注意到后浦頭幾乎每家每戶都會準備桌子在家門口拜拜，看到遶境隊伍接近的時候會點燃鞭炮，遶境的一路上鞭炮聲響不停，真的很熱鬧。在金門走過和祖先相同的路，我對這一切充滿感恩。   後記：唐老師鼓勵我將這個尋根認祖的過程和參與繞境的心情寫下來，並指導我進一步充實印尼慈德宮慶典的內容，因而有了這一篇文章。（作者來自印尼‧峇眼亞比／就讀金門大學企管系二年級）