忘記哪個坡道雲的摺角 每次行色都是移殖惦記的模擬 遺落歌聲低調慢行 交疊視覺藝術性書寫來去匆匆 渴了極靜的自我解析 迎面而來風的呼吸吟唱梵音沉思 一幀幀浮雲掠影敲打人生 你走過那株蒼松陽光側邊 豁然依舊只是在這坐禪 勻了無痕跡的觸覺想像 輕輕扣上草履紛飛絮語 彷若聞到擦身錯過你褪掉的前世 寂滅只是一個圓 或是一個零碎符號 眺覽壯闊放下相遇會心一笑 回不回眸都是機鋒 記得讓靈魂淬煉神似的自己 在線上費盡心力匍匐 騰昇底放歌前行 大批藏掖著的倥傯歲月歸零 許多偶然分捨你轉過的灩瀲眼眸漣漪 我們開釋相互深層相關聯繫 頜首輕點紅塵每次對望 然後淺笑走過 （稿費捐大同之家）

翠屏搖青涵韻樓台 芳草芊芊 漫舞迴風 滿園秀色入簾來 山青水綠 陌上十里花開 長空皓影 蘭苑春深韶光滿前庭 東郊道 南渡橋 楊柳絲絲疏影搖 花萼樓前 黃鶯百囀綠窗啼 青草河畔 汀花流水踏芳茵 明珠翠羽 小溪潺潺深淺去 綺閣迎春翊翊時 緩步曲徑 一路吟詠賦新詩 （稿費贈金門家扶中心）

  通常在抓豬的前一天，肉商再三囑咐飼主不能餵食，因為豬的食量大，再多的食物也撐得下，倘若一餐下肚必定會增加不少重量，這對肉商而言，得多負擔不少斤兩的價格；另一方面也怕豬隻貪吃爆量，在運送的過程中發生嘔吐，會有生病或噎住的風險。因此，抓豬前一天絕對不能餵食過多的食物。   一般老實的養豬人家，都會遵守這些潛規則。不過，有老實守約的養豬戶，當然也會有汲汲營營的飼主，在抓豬前夕大肆餵食，豬隻一夕之間體重暴漲，當然能夠投機小賺一筆。但是收購豬隻的攤商也不是省油的燈，如果遇上這種貪婪狡詐的飼主，宰殺之後發現豬的胃裡滿是未消化的食物、腸子裡堆滿糞便，就會將這些未清除穢物的胃腸臟器，特地退回去給賣家，並且秤斤論兩的扣除金錢。一時的貪念引起了糾紛，因豬事的斤兩問題而爭吵不休，這些事情亦時有所聞！   記得小時候，每當肉商來家裡看完豬隻的狀況，決定買下豬之後，逼近抓豬的日期時，我們都盡可能會讓豬吃的比昔日豐盛一些，並不是想趁這幾天再把牠餵得更肥重一些，是一想到牠的時日已不多了，心裡總是難受，所以想讓牠在食物上獲得多一點的滿足，也感謝牠健康的成長，為我們掙得了一筆不無小補的收入。但說也奇怪，這些豬好像也有第六感似的，在陌生的商人來看完牠們之後，對於食物這件事反而變得意興闌珊，平日你爭我擠的興致全無，似乎感受到厄運即將降臨身上。   有時，鄰居的豬隻早些時日售出，在寂然無聲的午夜時分，猛的傳來一陣陣淒厲的尖聲豬嚎，一聲聲刺耳又悲愴的哀號聲，劃破黑闃的夜空，也驚醒了酣睡的人們，連帶著附近鄰居的豬槽也相繼躁動，嗚嗚咽咽暗啞的啼泣聲猶如殤歌，牠們絕對感受到生離死別的氛圍，覺知到附近的同伴，此時此刻必須相訣別，即將赴殺戮戰場了，於是悲歌為牠們送行。   餵豬的過程瑣碎繁雜，還不時得忍受豬圈裡飄來的糞臭味，人可一天不吃飯，但是不可一日不餵豬，這樣日復一日的飼養著，看著小豬仔一天天長大，覺得十分有成就感，但一到要出售豬隻的時候，我的心裡卻十分害怕。抓豬的人尚未前來，豬從幾天前就開始躁動不安，晚上也不時發出悲悽的叫聲，彷彿有著敏銳的直覺，預知自己的命運將步向終點站。三更半夜時，豬圈裡的燈光亮晃晃猶如白晝，抓豬的彪形大漢，臉上的鬍渣密布，滿唇的檳榔紅灰漬，黑亮亮的眼眸子，一進到豬舍就相準了豬隻，以矯健有力的身手，身子微蹲，手上握著以麻繩編成的活套，倏地猛一出手，以迅雷不及掩耳的速度，將豬套住隨即撂倒在地。兩組繩圈朝豬的左右雙腿分別一套，再猛力一扯，再壯的肥豬這時也無法掙脫，只能四腳被俘，準備任人宰割了。   當大黑豬被屠宰的人抬走的時候，淒厲的聲音從蜿蜒的田埂漫向竹林，竹子屋烏嘎嘎的哭嘯著，宛如一曲輓歌，我不忍望向那頭平時會以鼻子癡笑我的大豬，因為任何一種生離死別，對我而言都是撕心之痛。煮餿水及豬菜，清理牠們吃喝拉撒睡的豬槽，是辛苦就勞累的事，但是看她們從活蹦亂跳的小豬仔，漸漸被餵養成貪睡好吃的肥豬仔時，心中也有股雀躍的成就感。   當抓豬的人夜裡來時，眼睜睜的看著親手餵養長大的豬一隻隻被捆起，經過秤斤論兩之後，一路哀號的被帶離自小成長的家，明晨即將成為攤上的肉，讓食客挑選攜回入菜，或許成為肉掃範，或許成為紅燒肉，或許做成藥燉排骨，也許被製成香腸或肉鬆，牠的赴義滿足了饕客的味蕾，只是，那夜裡悽愴的嚎聲，總是在耳畔迴盪，讓我心疼與不捨。與豬道別時，不禁悲從心生而落下串串珍珠淚，與我相同者有幾人呢？   隨著畜養豬業的蓬勃發展，讓農民自家養豬的風氣日漸式微，爸爸決定將豬圈拆除改建成磚瓦房，也不再養豬了，我終於得以放下心中的那份不安與矛盾。只是每每在高速公路上偶見載運豬隻的車輛時，看著豬仔互相推擠搶占舒適的位置，不時發出尖銳互嗆的豬叫聲音，讓我不禁回想起以前餵養豬隻的情景。或許因為車輛的疾馳，讓他們暈頭轉向而無暇去臆測自己的命運，或許他們也老早心知肚明掙扎也無法竄改命運，於是認命了。   昔日徒步趕豬去配種，今日全面採行人工受精，而牽豬哥的行業早已銷聲匿跡，但是罵人「豬哥」，這個不雅的名詞倒是仍被使用著；早年餵養豬隻使用的豬菜，今已躍然成為人們口中抗癌保健的最佳蔬菜，變成桌上的佳餚美饌。而豬隻呢？食用著摻雜各式各樣營養素的飼料配方，聽著古典音樂，睡著乾淨舒爽且冷暖合宜的空調房，舒適的環境與街頭流浪漢的容身處相較，實所有過之而無不及，叫人心中感觸憑添幾許啊！豬事，諸事，彷彿一縷縷的塵煙，亦如浮光掠影，卻上心頭。（下）

  搭台北捷運到復興崗站，發現這是一個可散步、休閒半天的一個捷運站，因為站前有一個落羽松步道，透過網路的介紹，現在很紅呢！吸引不少遊客前來觀賞落羽松變色的美景。後站出去，則可看到北投機廠如扇形展開之軌道和廠房的壯觀景色，以及一個像公園似的台北捷運園區，可以休閒行走一番。   即使在捷運站內，也有許多可看之處。復興崗站之命名，是因為這裡附近，以前有個復興崗政治幹部學校（簡稱政工幹校），後來改名復興崗政治作戰學校，現在則是國防大學的政治作戰學院，算是國防大學的一個校區。   政工幹校出了許多影、視、新聞界名人，作家也不少。但一般五十歲以上的民眾，對其印象最深刻的是二、三十年以前的國慶日，通常有個三軍官校（其實也包括政治作戰學校）的閱兵分列式。政工幹校因有女學生，特別會派出一個學生連隊參加。她們雖然沒拿槍、沒踢正步，但頭戴方巾帽，身著制服，斜卦皮包，腳睬半高跟鞋，卻能以快走也不輸男生大隊的正步行進，都是雄赳赳、氣昂昂地，以整齊步伐，通過閱兵台。當時，大家都稱她們是木蘭女兵，是國慶大典中，最吸睛的一個隊伍。   現在捷運復興崗站二樓廊到窗口，便有一組八名成排的木蘭女兵小雕像的藝術裝置，這是值得懷念的藝術裝置，看到她們，便彷彿聽到以前她們整齊有致的腳步聲和看到她們壯盛的隊伍似的。

  達悟族有一種傳統的漁團組織，講究的是互助和分享。起因是早先原住民生活艱辛，在食物、勞務等方面都發展出分享文化，強調的是「我們」，希望可以借助眾人的力量，一同祭祀一起出海捕魚，再將漁獲平分，以達到「共好」的目的。現在雖然已經式微，但卻是達悟族的精神象徵。   話說我的老爸是道道地地的苗栗客家人，已經高齡八十幾了，印象中他餐餐都要吃魚，記得老媽在世時，夫妻倆常常相偕去採買新鮮的魚，有時是去明德水庫買現釣的大頭鰱，有時也會特地到臺中港，享受大船入港，濃厚海味的氣息。因此，餐桌上的魚總是配合節令，各種魚料理輪番上場，牆壁上的特製魚月曆則是用豐富的視覺效果，抓住全家人的眼睛，潛移默化下，家人對海鮮的知識，不敢說是頭頭是道，但也是略通一二了。 　　前兩年，爸爸申請了「魚牌」─批發魚貨的營利事業許可證，也成立了一個好友「魚團」，中秋節想吃鯖魚就訂一箱，再po到魚團和好友分享，保證物美價廉，乾煎碳烤兩相宜，再擠些檸檬汁、撒上胡椒粉，鄉村院子搖身一變成日式居酒屋了；烏魚季到了，取出烏魚卵的烏魚殼，絕對是高CP值的首選，肉質鮮甜，抹鹽乾煎，起鍋前加些薑絲、淋上薄薄的醬油，簡單的料理就令人回味，那可是要手刀快才搶得到的許願品。魚團的叮咚聲總是不絕於耳，尤其是逢年過節，需求量是平日的兩三倍，忙碌的程度還需要動員家中所有的冷凍庫，他也甘之如飴，子女們擔心他忙不過來，他卻說：「能為大家服務，是我莫大的榮幸呢！我幫大家買，大家幫我分，一起開心吃魚不用愁！」   小小的魚團讓爸爸平靜如水的生活，激起了漣漪，有一些事情可以忙碌著，對老人家而言，那就是幸福。雖然偶爾會擔心他的身體，但是看他認真的滑手機聯絡事情，有條不紊的整理海鮮，心裡還是很替他開心，常言道，兒孫自有兒孫福，長輩也是有長輩福的啦！真心祝福老爸的好友魚團，開團順利，常常有魚！

  窗外，桂花樹上蝴蝶飛舞，怯生生的透著沉默與嗚咽；彷彿委屈的過了這個特別冷的冬季、又似乎理解的解脫了。   雨，細細的飄著、忽然被風戲弄，落在枝葉上在聚成滴、或緊或慢的墜落……彷彿無言的心事無處與人訴說、只能沉默墜入土地、起先消失、靜寂中積累，最後匯成淺淺深深的溝痕成行緩流。于是有了雨我們就有了期盼、期盼那枯樹回青、期盼那花兒掛果。   雨停了、葉子上的雨滴便有了重量，似乎不堪負重，準確的照地面滴嗒著，將靜靜的心事無限拉長，淺淺深深、悠悠長長、宛如伴侶失去般內心忐忑、無人知曉、顯示出靜液而滄桑的美麗。   這個時間葉綠的比較淺，也沒有光亮，彷彿一切的一切都需要等待、需要傾吐、想到無法溝通的寂寞。像那些花、羞怯的開，爭奇鬥豔的艷、從含苞到全開一點點的蛻變、掙扎，愛過、美麗過、最後悄然墜落。這何嘗不是美麗的輪迴，重生或死亡。所以、不用害怕、有一種永生就是曾經美麗過。   幾隻麻雀是那樣的快樂、從哪裡飛來的？或是永遠不曾離開一樣的聚在一起、嘰嘰喳喳、從這顆樹彈跳似的到那棵樹、也許叼到草仔或米粒清脆的呼朋喚友給同伴聽。它們是一只快樂渲染另一只、快樂與快樂疊加一起變雙重快樂。它們不願去理會那些坐在窗內鬱悶沉默的人，它們想不出這樣一個鮮活的季節還有什麼不開心的事？   一群孩子歡快的跑著、穿著白色的運動鞋打羽毛球、水龍頭下一個胖胖的女人在澆盆栽的花、一不留神水花四濺，打亂了羽毛球的遊戲、只看到白色的運動鞋四散逃逸……。   這樣的春季雖然還有點冷、他們不需要花花綠綠的道具，那樣會讓他們失去自由和樂趣、野生的自由是最原始的快樂本能、當我們把這種場景當作一種情趣時、我們長大了、知道了愛情、知道了理想、知道了責任、也權衡了得失。多希望這個時間不要太趕、這樣的人生真的易老！   我開始在朋友賴上寫、在好友FB下留言、寫我看到的窗外世界，留給我以後跟朋友感悟時間的流逝、用最坦誠的語言。我說：我看到快樂、那種簡單的、而正是我們悄悄失去的。

  大家都知道，三月十二日是植樹節，其由來和林學泰斗溫州人陳嶸有關。   如果上網搜尋植樹節的由來，大多會告訴你，是由淩道揚和韓安、裴義理等林學家於民國四年倡議，最初定在清明節。那麼後來為什麼又會定在3月12日？   民國十七年，林學家陳嶸擔任南京中山陵綠化園林規劃設計主持者。他提出變更植樹節日期的報告，建議定孫中山先生逝世紀念日，即3月12日為植樹節，報告獲行政院會通過，正式頒行。   將植樹節從清明節改為3月12日，一方面是為了紀念中山先生，一方面則是根據陳嶸的研究，3月12日前後在我國南方植樹，成活率最高。植樹節定在3月12日，兼顧人文與科學，一直沿用至今。陳嶸把兩個兒子取名為「振植」、「振樹」，可見他一生對植樹的執著。   陳嶸（1888-1971），原名正榮，字任虞，號宗一，溫州平陽縣南雁鎮雁山村坎頭自然村人。光緒二十五年（1904），進入致用學堂，學習經史、輿地、格致等課程，受到校長陳藜青垂青，為他取名陳嶸。清光緒三十三年（1907），在陳黎青的介紹與幫助下，開啟赴日留學生涯。   宣統元年（1909），陳嶸考入北海道的東北帝國農科大學林科。民國二年學成回國，從此獻身林學，是中國著名林學家、林業教育家、樹木分類學家，中國近代林業的開拓者之一。   從民國十四年（1925）至1952年，陳嶸一直在南京擔任金陵大學森林系教授、系主任。所著《中國樹木分類學》修訂達13次之多，共150萬字，附插圖1165幅，成為林學經典名著，確立了陳嶸作為中國樹木分類學奠基人的地位。   如今，在陳嶸的故鄉建有陳嶸紀念館。同樣是平陽人的著名數學家蘇步青先生，為紀念館撰寫匾額：「黌門遺澤，科苑留芳」。另撰《緬懷宗一陳嶸先生》詩：「憶昔金陵趨謁時，鄉親前輩亦吾師。十年樹木珍標本，兩袖清風舊布衣。北海道寒松柏勁，懷仁堂前電光遲。等身著作千秋在，猶自懷公有所思。」

  大榕樹下的豬肉舖子，緊鄰著土地公廟，是老人家聚會的場所。賣豬肉的老闆長得又高又壯，濃眉大眼，有著一頭黑得發亮的捲髮，臉上總是掛著燦爛的笑容，笑聲爽朗，十分健談，因此，不管晴天或陰雨，酷熱或寒流，他的攤位總是熱鬧非凡。   他是勤快的，天還沒亮，攤位上早已點起一盞亮晃晃的燈泡，右手拿肉刀，左手拿磨刀棒，把肉刀放在磨刀棒上來來回回磨上幾趟，發出喀拉喀拉的銳利聲響，接著開始有條不紊的整理起今日要販售的豬肉，把一條一條油亮的鮮肉，整整齊齊的排放在攤子上，等待著顧客的光臨。他也是熱心腸的人，對於大大小小各式各樣的豬事，他都相當熟悉，所以不管是要買小豬仔來畜養，或是要販賣已成熟的大豬，甚至是母豬要配種，這些瑣瑣碎碎的疑難雜症，也都會前來找他諮詢。   昔日，鄉下的家為了增加農活之外的收入，家家戶戶幾乎都會養豬，我家也不例外。每一家餵豬的方法不盡相同，有的是吃剩菜剩飯的純餿水、有的是餿水加黃豆粕、有的是吃豬菜加餿水。我家的豬是吃熱餿水的，所以每當放學回家，第一件事情必須先起灶火，將一大綑番薯藤葉放入灶上的大鍋熬煮後，再搬起小桌椅到灶前開始寫功課。   一邊讀書寫字，一邊看管著柴火，直到把番薯藤煮到熟爛，陣陣香味瀰漫在空氣中，熬煮「豬菜」的大事才算大功告成。這些被連根拔起的番薯藤葉，有時還會夾雜著幾顆小番薯在上頭，我和姊姊會先揀幾個已煮熟的小番薯裹腹，在飢腸轆轆的當下，瘦瘦小小的番薯更是顯得美味可口。   或許大部分的人都有著先入為主的觀念，認為天下的豬隻一樣笨，其實不然。我家養的豬聰明得很，我與姐姐合力抬起一大桶軟爛的豬菜，尚未走進豬舍，牠們一察覺有腳步聲響，馬上起身擠到食物槽前方等待。大豬常常仗勢身形龐然，硬是把已站定位的小豬擠到一旁去，不過有些小豬也不甘示弱，幾頭小豬仔聯合起來，用小小的豬頭合力向大豬抗衡，餐餐上演這些全武行，不外乎是為了早一步搶得熱騰騰的豬菜飯食。養豬可是比養人更辛苦，因為牠們總是耐不住餓的，稍微落了一頓飯或是沒餵飽，包準吵得讓你不得安寧，半夜不得好眠。   既然農村的家家戶戶幾乎都會散養幾隻豬，那自然就會需要小豬仔，所以，有些人家是專門畜養母豬生小豬仔來賺錢，不過光有母豬仍然成不了孕事的，需要有配種的公豬幫忙，在這種需求之下，也造就了一種特殊的職業，叫做--牽豬哥。一般而言，村子裡只要有一頭公的豬哥來配種就足夠了，而負責牽豬哥的人通常有三種配備，第一種配備是小竹竿，用來指引大豬公所要行走的方向；第二種道具是澆花用的花灑，天氣悶熱的時候，用來幫豬哥淋水降溫；第三樣是斗笠，這是牽豬哥的主人戴的，除了遮陽擋雨搧風，另一個更大作用則是用來「遮羞」，因為連飼主自己也覺得「牽豬哥」，這是低下卑微的差事。   牽豬哥的人會以吹笛為信號，清早趕著大公豬去養母豬的農家為母豬配種，按次收費。早年人工授精技術並不發達，豬隻只能自然配種，不過當時的農家大部分是小規模飼養，如果以自家的豬隻去配種，就容易有近親交配而產生基因病變的問題。除此之外，因為一般家裡所飼養的肉豬，天生就不擅長走路，得請外面的豬哥到府服務，因而，能長途跋涉的大豬哥就扮演重要的角色，有了牽豬哥的行業，許多農家的母豬才能持續繁衍。   但圍繞牽豬哥身旁的不是感謝，在鄉間飽受人們嘲諷，被視為下等的行業，年輕的「牽豬哥」小夥子，要娶妻生子可是困難重重，往往因此成為羅漢腳。以前牽豬哥的從業人員地位卑微，但以今日的專業能力來評比，他們可是經驗老道的人工受孕師，從訓練公豬長途步行的能力，對於發情期的判斷、交配流程的掌控、豬隻在發情時的猛爆與安全問題的防護等等，這行業處處充滿技術性的細節，並非一般市井小民就可以勝任的，不免為這些牽豬哥的人叫屈。   當配種的豬養到大約一百台斤之後，差不多已達到性成熟。這時的公豬可是獠牙突出，豬哥涎源源不絕似湧泉，吐出的白色黏稠泡沫掛滿嘴邊，渾身充滿腥臊的臭味，兩顆如棒球一樣大的睪丸邊走邊晃，而且口中不時發出呼嚕呼嚕的怪聲音。當牠進行交配時，公豬那種獸性慾望與粗魯狂暴的動作，樣子的確令人十分害怕，「豬哥」這名詞，也因而變成帶著貶義的負面意象。人們的感性與理性常是在矛盾中求平衡，一方面輕蔑牽豬哥的行業，卻偏偏又得靠他們來幫忙，才能有健康的小豬仔畜養。   當小豬漸漸被養成大豬之後，會有專門收購豬隻的商人來買豬。勤快一點的肉商，有時還會親自下鄉到府查看豬況，依據豬隻的大小談論價格，會先給予農家訂金，接著就約定要來抓豬的日期。（上）

  奧德修斯．埃里蒂斯（1911年~1996年）是獲得諾貝爾文學獎的希臘詩人，曾在他的語錄中寫道：「藝術使我們接近超越自我的一切，這就是『詩』的真正涵義」的有名見解。而出生於雅典的瓦西里基．德拉古尼（Vasiliki Dragouni），在她的詩歌創作中，備受矚目的原因所自，很容易發現的一點，就是她有文學的學養與優雅的氣質。例如她在（愛的方式）一詩中自然流露說，「愛是通過多種方式創造的」，此一詩曾被我反覆吟詠，她對於詩歌的直覺，多屬於自己情緒上單純的直覺，從其生活的遐思或回憶中，透過多種藝術手法的運用，從而深契其內在的精神實質。 在希臘漫長的詩學歷程中，儘管優秀的詩人不乏其人，但真正勇於表現自我真摯的情感，且高於自然的女詩人還是在二十世紀左右。就Vasiliki Dragouni的詩歌藝術而言，有別於其他詩人用形象反映生活，表達感情的方式，有別於感受的一幅幅幾近逼真的生活圖畫，有別於為詩歌藝術特有的感染力或心理的素材。顯然，Vasiliki Dragouni的詩歌藝術的根底，是立在感情上的。她以情為動力，去吹動自己腦海中想像力之帆。詩，是她自我超越的情感表現，也是一種經過美感的心靈催化作用，以使情感和形象獲得完美的結合。   試引其中的一詩（海景）： 寂靜的海浪湧上岸 像液體光層 破碎，在堅硬的岩石上泛起泡沫。 新鮮海藻、鵝卵石和空殼 急切地被沖上沙灘 讓人想起海風的味道。 海鷗伴永恆天邊 並隨著令人鼓舞的翅膀拍打而旋轉 在逝去的歲月的風中。 那天堂最後的光 傾斜和消逝於令人眼花繚亂的猜想 在時間的黑暗中。 並進入單調的沉默 波浪抵達了畫面的框架   詩人利用視覺、聽覺和觸覺去描繪了暮色海景的優美境界。她也把自己對過往歲月的悵惘之情，融匯在永恆的天邊和海上波浪起伏的意象中，構成一幅動人又恬靜的藝術境界。再如她也對詩歌藝術創造過程進行了詩意化的想像，比如（烏托邦伊甸園，UTOPIAN EDEN）一詩： 這是一個奇怪的夏天。 讓我們面對天空的另一邊 只要空氣是金色的，只要日子長 時間在透明中毫不費力地流淌 像沙漏 像蛇一樣蜿蜒盤旋在肥沃的土地上 當它滑過 童年的心跳之間。 來吧，我的影子 早晨是個有趣的笑話。 讓我們跟隨鏽跡斑斑的太陽，直到一天結束。 讓我們尋找一片荒野 在一些烏托邦伊甸園的挖掘中 在這藍色的背後， 遠離事物的陳腐表面。 伸手去拿我的濕鞋尖。   全詩的音韻結構完整，更著力追求對未來與光明的不懈追求。此詩除了表達夏天到來時的一種舒展的心境，詩人用熾烈的目光，也接近了童年的序曲，向內心開掘，以點燃其心靈之光。它的歌裡有她獨自知道的悲傷與快樂，所以，她的詩歌裡的痛苦與歡樂是渾成一片的，也往往形成一種獨特的詩美。   因為詩是她鼓舞自我生命的醍醐，也是她生命所在，所以令讀者的心靈深深為之震撼。因為，她不僅勾描出海邊的場景，更加倍地從回憶中加強了自己孤寂的情緒。總之，Vasiliki Dragouni的詩歌熔鑄了自我成長過程的所有情感意識與寫作境遇，她賦予詩歌語言以更大的強度，也以正義的界線去闡述黑暗與光明，愛與悲涼之感。因而，她的詩，已深深印在讀者的心田裡。

疫情解封緩陰霾， 新竹相約歡聚來； 風雲金門風雲榜， 鄉訊人物鄉訊才； 狀元搏餅欣餘興， 台曲飆歌樂暢懷； 浯誼梓酒堪回味， 更待春花歲歲開！ 後記： 　　「風雲金門--鄉訊人物」網路群組，是集合曾在金門日報星期人物鄉訊版刊載過的主角聯絡鄉誼的一個平台。其中有熱心成員倡議辦理實體會面活動甚久，然由於疫情關係一直延宕，迄未如願。迨至今年二月十二日，承新竹金門同鄉會舉行新春團拜活動邀約合體聯誼共襄盛舉，此時疫情也已解封，終於才跨出第一步，由個人志願登記，首次赴風城同歡聚晤。相信往後會更具規模，凝聚群力，為聯絡鄉誼作出更多貢獻，特寫此詩記盛。

  婚前我爸媽都跟我說，我老公是「無話無句」，惜話如金，不會主動與人交談，即便別人跟他對話，他的話也很簡短，讓人不知道還要再跟他說什麼，只能識趣的將嘴巴閉起來，最後就是雙方杵在哪裡，場面很是尷尬。所以要是和這樣一個沉默寡言的人在一起，生活會很無趣，要我想清楚。我就跟爸媽講，反正我講他聽就好了，而且我也不是愛說話的人，當省話一哥也不錯，這樣家裡很清靜也沒什麼不好。   說真的，爸媽的話我一點都不在意，反而覺得老公的「無話無句」是一大的優點，因為看過太多喜歡高談闊論的男性，而其講的話題我也不感興趣，但礙於禮貌，又不能隨意走開，總要看有人加入話題，自己再趁機退場，還真是累。也或許是職業的關係，我不喜歡多話聒噪的人，老公的惜話如金這個「優點」，在我腦海裡無限放大。   婚後我老公真的是沉默寡言，常常夫妻倆在客廳默默看著電視新聞，當我對著新聞發表看法時，老公不是不作聲，要不然就「嗯」一聲，讓我覺得我是在唱獨角戲，甚至是在自言自語。算了，反正這些爸媽在婚前就跟我說過了，我就承擔吧，畢竟老公是自己選的，也沒後悔藥可吃了。   但老公除了沉默寡言外，而且還不解風情，要讓他說句讚美的話，可能要太陽打西邊出來。然而這好像不太對吧，相較於男人是「視」覺醒動物，女人是「聽」覺醒的動物，有時心情來潮時，也想聽聽甜言蜜語，讓自己高興開心，但那應該是奢想吧。我常在想如果老公也能對我說句讚美的話，我不知會有多高興。但沒有期待就沒有傷害，愈期待失落感就愈大，久而久之，我也就釋懷了。知道自己嫁的老公不善言辭，所以就別指望他能說出好聽的話了。   那一天和三個兒子聊到交女朋友的問題，進而孩子問我該交怎麼樣的女孩子，這真是大哉問，很難得新世代的他們，還會想聽我這個老媽的看法，我在腦海裡努力整理了一下，準備開口之際，老公竟搶先一步地說「要交什麼樣的女孩子？只要像你媽媽這樣就好了」沒想到一向惜話如金的老公，此時竟開口了，而且還是說得如此深得我心。   唉呀呀，這真是我有生以來聽過最動聽的話，我還懷疑我是不是聽錯了，是不是該洗洗我的耳朵了。又看到三個孩子點頭如搗蒜，在男生宿舍生活的我，難得可以得到如此的肯定，也不負我平日的付出。   沒想到我老公是「不鳴則已，一鳴驚人」就這一句，就會讓我做夢也會笑。

  景美國小120週年校慶   民國一○五年十一月二十六日，欣逢景美國小建校120週年校慶，並同時舉辦年度運動會，當天各界嘉賓、校友、家長共襄盛舉齊聚一堂，筆者榮幸獲邀出席盛會，共同見證景美國小走過黌苑歲月120週年，撫今思昔不禁為之動容肅然起敬，同聲禮讚鼓掌喝采！大會典禮進行中，黃校長頒發經由學校甄選程序選出之七位傑出校友文鎮紀念禮物，筆者很榮幸名列其中上台接受頒贈，並與全體獲獎校友共同見證此一歷史時刻，拍團體照合影留念。   隔周，經與黃校長聯繫專程重返母校，致贈先父《計大偉教授紀念全集》豪華典藏版乙套、《計大偉教授紀念音樂會導聆手冊》乙冊、《計大偉教授作品選粹暨華僑愛國大合唱組曲集》CD兩片、國史館《民國人物傳記史料彙編》第三十七輯年鑑乙本，由景美國小圖書室永久典藏。經黃校長親自陪同赴圖書室參觀，請志工媽媽導覽介紹，離校前與大家合影留念，經國立教育廣播電台發布文教新聞，此行返校贈書事宜已傳為校園佳話。隔周，黃校長來電告知，學校甫成立「景美國民小學建校120週年紀念專輯編輯委員會」，希望我共襄盛舉撰文兩篇，其一、介紹先外祖父林佛國生平事略，其二、概述本人在景美國小求學期間的所見所聞。獲此邀約個人深感榮幸欣然同意撰文，並如期交稿由學校統籌編纂出版發行。   黃校長榮退各界讚揚   民國一○六年八月一日，景美國小新、卸任校長交接典禮，更是黃校長宣布將告別杏壇正式退休的日子。本人應邀返校觀禮，當天在學校大禮堂觀禮來賓眾多，包括教育局監交官員、地區民意代表、家長會成員、地區友校校長、校友、家長等，紛紛先後起立致詞，感謝黃校長服務景美國小兩任八年期間所作諸多貢獻，令人高度讚揚歡呼喝采，將在校史室留下精彩璀璨的一頁篇章。黃校長在臨別感言時刻滿臉笑容，語帶溫馨表示，獻身國小基礎教育38年，在景美國小兩任八年期間，感謝全校師生以及家長會及校友們支持共同努力，完成很多艱鉅任務，深覺在教職生涯的最後一站，留下最美好回憶，劃下最圓滿句點，誠摯謝謝大家，再會！   緬甸僑教宣揚中華文化   民國一○七年三月五日，黃校長榮獲行政院僑務委員會推薦，肩負推廣僑教宣揚中華文化之使命，遠赴緬甸北部大城曼德勒市孔教學校北區分校擔任副校長，實際負責一切校務執行工作。曼德勒孔教學校創立於一九六五年二月二十六日，迄今近一甲子歷史，當年由旅緬華僑為薪傳中華文化，多方奔走號召僑胞出錢出力，一磚一瓦一草一木建校而成。日後，經僑胞持續熱心捐助，目前學校規模已有北區、東區、南區、新城區等四所分校，分國小、初中、高中部，學生有七千餘人，老師有一百三十餘位，為曼德勒地區最大的僑校，全校教材由中華民國僑務委員會支援，使用繁體字中文版教材，學校於周會時全校師生必定唱國歌、向國旗敬禮。   黃校長初履新職，經實際瞭解全校校務後得知，曼德勒孔教學校各項軟硬體設備，相較於台灣地區中、小校學顯著老舊不足。尤其、緬甸政府不承認華文教育，因此，所有學生必須先至公立學校上完課程後，再到孔教學校上中文課程，一般學生都要學緬文、中文、英文等三種文字、語言。黃校長再次發揮數十年教學與治校經驗，首先，全校老師在職訓練：強化教學課程規劃能力，全面書法基礎課程學習，互動式問答教學方法，各年級教學觀摩計畫。其次，動員一切資源，向台灣地區各界發動捐書，希望能豐富圖書室藏書，加強老師及學生的中文閱讀能力，全面提升中文作文能力。   曼德勒市地處緬甸中部，在伊洛瓦底江畔風景秀麗，惟三月初氣溫已達35度，各項基礎建設尚待加強，市區中心有名聞國際的舊皇城觀光景點，終年遊客如織，但離開市區後，各地都是黃土路面，整天塵土飛揚。一般生活機能相對不足沒有便利商店，彷彿回到台灣50年代的農村景象，網際網路運用有待全面提升，所以對外聯繫資訊獲得也比較緩慢。黃校長抵達曼德勒時，適逢「潑水節」，幾次在赴其他分校拜會途中，已被沿途民眾潑水灌頂洗禮，入境隨俗微笑以對。入夜在簡陋的起居室內，她深刻體認此行所肩負的使命，心中已有完整僑教薪傳計畫，冀望在任內能為曼德勒孔教學校有所貢獻，發揚中華文化。（下）

  車水馬龍、人來人往的台北車站旁，有座小巧的庭園公園，原名「梅屋敷」。1900建造，早期有日式庭院廣達300坪，擁有者從當時父親新竹縣的山間移植了百多株梅花，1913年國父在此用膳與會見革命同志，此後作為史蹟館。之後幾經轉折拆遷再原貌復建，延續傳統日式木造建築，大門口是屬於中式牌樓，形成獨特的設計，園中有碑亭、小橋、池塘等庭園造景，在市區中卻顯得特別幽靜。加上園中的白梅跟宮粉梅陸續開花，增添幾分柔美，在車水馬龍車站邊更顯獨特。 　　這陣子北台灣迎來了幾波的寒冷，讓南方島國的我們，受不了這樣的濕濕冷冷氣溫，但是，卻讓喜愛寒冷氣候的花草接力綻放，在平地較少看見的寒帶植物一展美姿態，讓我們一飽眼福。造訪當天天氣好，悠閒的人們，盡情享受這冬日暖陽帶來的舒適，連池水中的魚群也自在優游著，蜜蜂群更是忙碌著採蜜，讓我拍攝照片都要閃躲蜜蜂的熱情，枝頭上還能看見鳥兒飛躍的身影。 　　在國父史蹟館看見了美麗的梅綻放，真的令人眉（梅）開眼笑，臉上那微微一笑，是為了那開滿枝枒的梅。梅「越冷越開花」，園內散發的淡雅香氣，讓我忍不住偷偷地摘下口罩，只為聞其香。忍不住跟花兒留下合影，只想感染著即將到來的春姑娘一起比美。 　　加上三三兩兩的「好攝之徒」，無不被其美麗給降伏了，漫步其中，我貪婪地享受著都會中難得的清閒，偷得半日閒的午後，我跟梅花有個約會，真的來得巧，綻放的梅，讓我很開心。希望這美好時光永遠留存在心中跟照片裡，期許來年全球可以擺脫疫情的陰霾，到時候可以自由的脫口罩深深呼吸這花朵們的芬芳。

  多年前，學長介紹我認識了某公司的兩個創辦人之一的X董事。兩個創辦人是遠房親戚。當時因為他們公司有準備股票上櫃的打算，所以談一談以後，很快就讓我進去公司當財務長兼總管理處主管。   總經理是另一個創辦人的兒子，也就是X董事的遠房表弟。我進去之後，才發現到兩個創辦人的家族惡鬥得相當厲害！像我們這種職務的人，拿了人家一點薪水，就必須站在惡鬥的浪頭上。   X董事最慣用的伎倆，就是拿那顆公司章行使否決權，這在公司治理的慣例上算是一個很大的異數。一般來說，沒有擔任公司的董事長或兼任公司管理階層的董事是不應該握有公司的印信的；而按公司法的相關規定，個別董事更無個人的否決權。   有一天，X董事因為不滿總經理沒照他的要求做一件事，就重施故技，拒絕在發薪水的轉帳單上面蓋公司章。其實他的目的只是要凍結總經理的薪水而已！我該做的斡旋工作都做了，但雙方這次似乎都吃了秤砣鐵了心。   離發薪日越近，我手底下的人事專員就催我越兇！想到兩百多個家庭的生計將受到影響，最後我做了一個讓我懊悔萬分的決定，那就是，我寫了一張備忘紙條給他：「請將總經理個人與其他員工的薪資分成兩張轉帳單。有任何事由我100%負責，與僚屬無涉。」   總經理後來知道員工的薪水已如期發放，只有他個人的薪水被凍結以後，整個人抓狂了！當人事專員顫抖的拿出我寫的備忘紙條給總經理看時，由後面發生的事情反推，想必總經理當時是恨不得殺了我！   他把我叫到會議室，聲嘶力竭的吼道：「你說你要怎麼100%負責？」然後馬上舉起身旁的辦公椅用力往地上砸，立刻「啪」的一聲砸斷了一顆輪子！又問同樣一句話以後，拿起同一張辦公椅再砸，又砸斷了另一顆輪子！（大哥是否有練過？否則怎麼有那麼神準哪？）   唉，世道險惡啊！我當時沒有想清楚這些好野人的算計。X董事打的算盤是：藉由凍結總經理的薪水來逼迫他執行某事，而總經理打的算盤則是：你（X董事）有種就把所有的員工（包含總經理本人）的薪水全都凍結起來，造成民怨沸騰、士氣大挫，後果就由你自己來收拾吧！   其實員工都很資深，不會因為薪水被凍結幾天就想離職；而他們長期以來也非常清楚這兩個好野人家族的鬥爭遊戲，只是這次是搞得有些大、有些久。現在說起來是雲淡風輕，但當時我在強大的時間壓力之下，完全沒有辦法朝延遲發薪的方向去思考。   總經理自己國內外房子、股票一堆，他哪有在看那一點薪水？他要的是其他的東西。唉，是我壞了他的好事！是善良（擔心同事的生計）害了我自己。如果時光可以倒流，我當然要選擇袖手旁觀，然後把延遲發薪的責任全部讓拒絕蓋章的X董事去承擔。   我厭惡那個拿我開刀的總經理，我厭惡那些夫妻吵架以後打孩子出氣的父母，我厭惡那些在上頭互鬥以後拿士兵當出氣筒的長官！

  因為熱播的《浮圖緣》電視劇講到「朝天女」，遂好奇起「朝天女」的背景？所謂朝天女，源起自古老時代的人殉制度，秦漢之後式微、被禁止，卻到明朝朱元璋再死灰復燃而變本加厲的一種陪葬制度。是天子死後，龍御歸天時，挑選、跟隨陪伴先帝一起返回上天，朝見上天的女子；在其野蠻、荒謬而違反人性的狠毒殉葬文化下被犧牲的女子。   朝天女的家人，被稱作「朝天女戶」，能享有錦衣玉食、榮華富貴、世襲官職，常見追贈謚號，表彰其行……擁其各項福利待遇，甚至連親戚也能沾光獲得優恤，所謂一人得道、雞犬升天，算是對朝天女的補償。靠著朝天女服伺先皇、祖上積德，光耀世代……明宮詞內便有關於朝天女戶淋漓寫實的描述：掖廷供奉已多年，恩澤常憂雨露偏。龍馭上賓初進爵，可憐女戶盡朝天。   朝天女幾乎都非心甘情願成為朝天女的，即便女子入宮後，從未與皇帝蒙面，未曾有子嗣，卻也要受此殘酷、恐怖，令人顫慄、悲憤卻又無力反抗的恩寵；若非環境使然，無從選擇，誰願自家女兒受此殊榮。一但被貼上「朝天女」的標籤，那是一個女子靈魂深處的絕望、代表著此生的自由永遠斷送，還未得及綻放的青春，卻要香消玉殞了。那時候女子的生命，真是如螻蟻、脆弱不堪，如蜉蝣、朝生暮死。   《浮圖緣》電視劇內，當先皇駕崩時，一堆的妃嬪、宮女被太監催趕著至「浮圖塔」內受恩，也就是活人殉葬。浮圖塔（亦作浮屠塔）原為埋葬佛的墳墓，或作為僧人的墓地；劇中卻成了另種罪惡的處所，殘害了無數女子幸福的地獄深淵。可憐的朝天女吃完最後一餐，世界僅剩黑暗，悲鳴哭泣作罷，便被賜予白綾上路，而後化作千絲萬縷冤魂。   一直到清朝的康熙年間，人殉的制度才徹底被廢止，摒棄了這種褒揚死者、活人受罪的劣根陋習，引人非議的朝天女現象也才消失無蹤。女子也才從此逃脫被視如草芥、萬般不值的命運。

  我受了考公職補習班法規課程的洗禮，全身沾滿惱人的知識墨水，步伐不穩地踏走在空曠的街道上，左右兩旁的住宅裡擁擠著溫暖的燈光。我從飲料店打工下班後，如要補習，高機率去便利商店買三十九元的超值組合餐塞胃，避免腸胃受飢餓勒索，在上課時發出咕──咕──的綿長求救聲。 　　我回到住家，才算品嚐正式的晚餐。眼前家人留下的剩菜剩飯十分辛苦，必須扮演好誘惑我分泌唾液的角色，否則就會被無情丟入名為廚餘的墳場。我自從看到新聞報導圓形的盤子有加倍食物美味的奇效，都會把飯菜盛入大圓盤。不知道是不是心理因素，經過親身體會，確實味道更佳。 　　我用完餐的第一件事就是衝向浴室，挖起洗澡的熱水，一瓢瓢沖去身上的黑漬，使毛細孔呼吸清新的空氣，不過這份舒暢只能短暫享受。一旦我夜間苦讀，再次遭成堆的知識澆淋，很快就會再度汙濁起來。 　　由於我的家庭信仰虔誠，每當有重要考試，家中的考生定會持香拜拜，向神明、祖先祈求好成績，逢年過節則會在供桌上擺設蠟燭。蠟燭條條秩序堆疊於儲物櫃內，懷抱隨時燃燒犧牲的心理準備。某個颱風天，街頭巷尾彷彿串通好一樣，同一時間默契斷電。犧牲的時刻來臨，最靠近外頭的兩根蠟燭獻出鮮血，倖存者面對夥伴先行一步，沒有流淚。 　　我在手機燈光的輔助下，點亮蠟燭。漆黑的空間，燭火膨脹得浩瀚。我難得跟家人共進佳餚，以為家人會與我分享趣事，未料餐桌上的對話出乎意料的狹窄，繞不開生活的無奈。我若需要歡笑，只能自己捏造。 　　思緒圍繞圓形瓷盤，口腔的咀嚼物至少保持在平庸的滋味。風雨交加的熱鬧告一段落，我探出窗外，黑夜總是那個熟悉的黑夜。環視四周，好像沒有足夠的光源可以作為學習的照明。今夜，我應該能夠乾淨地上床睡覺。

舊光譜軀殼橫陳 新光廊在此交會 瓊麻是我的披掛 花莖是我的旗桿 九重葛為我加冠 玻璃如耀眼勳章 墓碑是鎮堡基石 門板是我的內裝 這身帶刺的戎裝 扼守在金烈海道 歷史光廊在演進 巨石擋不住新浪 頹廢傾覆的樣貌 老兵不死已凋零

  民國一○七年三月四日，接獲台北市文山區景美國小前校長黃秀君發來電子郵件辭行，內文提及她於去年（一○六年）榮膺行政院僑務委員會推薦，與其他三位退休小學校長（兩男、兩女）即日將離台，前往緬甸北部華僑大城曼德勒市（華僑舊稱瓦城），分別擔任孔教學校北區、東區、南區、新城區等四所分校副校長（黃校長負責北區），誠摯歡迎我有機會到緬甸曼德勒城市旅行，她將善盡地主之誼。當下得此訊息深覺意義非凡立即回函，為黃校長暮年之際退而不休，巾幗不讓鬚眉肩負薪傳使命遠赴異邦，推廣僑教宣揚中華文化之壯舉，深切致以崇高敬意。剎那間，思緒定格緩慢倒轉，從初識黃校長以及日後彼此間良好互動的陳年往事，一幕幕重現眼前，彷彿是昨天才發生過的美好回憶。   澎湖行景美情   幾年前曾與家人首次飛抵離島澎湖縣政府拜會王乾發縣長，當面向王縣長有所請託，衷心感謝王縣長應允幫忙，指示該縣教育局胡局長通令督學全力協尋，終於找回先父計大偉於民國六十七年，曾受託為外垵國小校歌作詞譜曲的文獻史料。日後，電話聯繫有請外垵國小共襄盛舉協助錄製校歌光碟片，經當時李校長在電話彼端誠懇告知，學校現在各年級學生均為個位數，且因各項設備不足，恐怕無法達成我心中的期望。那一周情緒起伏頗大左思右想努力尋求解決方案，最後決定與我的母校台北市文山區景美國民小學聯繫，當時校長正是黃秀君女士。經說明原由請求母校協助錄製澎湖縣西嶼鄉《外垵國民小學校歌》，黃校長瞭解詳情後欣然同意，語氣堅定的表示：能為台灣低音提琴之父計大偉教授，多年前遺愛澎湖離島的小學校歌重新數位化錄唱，協助校友彰顯對父親無盡孝思的心願，並奉藏國史館計大偉文物專區，這是本校師生的榮幸，我們將全力以赴不負所託。   先人作品錄唱完成   從而，畢業近五十年的老校友，再次踏進熟悉的校門重回校園拜會景美國小。經黃校長大力支持下，由音樂課程張老師熱心協助安排時段，指揮男女混聲合唱團利用課餘時間勤加練唱，終於在音樂教室完成錄製，計大偉作詞譜曲澎湖縣西嶼鄉《外垵國民小學校歌》光碟版。事後張老師面帶微笑對我說：她於國立台灣師範大學音樂研究所就學時期，副修課程為「低音提琴」經師長講解相關音樂史，早已景仰「台灣低音提琴之父計大偉教授」，歷四十年來在音樂教育領域，以其全方位素養與格局，為國家、社會所作諸多貢獻，令音樂學界肅然起敬堪稱典範。本次因緣際會能參與此事見證歷史，謹以音樂界後學晚輩有此機會，為音樂界國寶級大老略盡棉薄之力，感到無比榮耀。   感謝之行返校贈禮   欣聞使命已然大功告成，身為家屬及校友我的內心充滿感激，擇日準備一大箱日本富士蘋果，驅車返校送請全體參與錄唱的小學弟、小學妹們品嚐，並致贈先父《計大偉教授作品選粹暨華僑愛國大合唱組曲集》光碟片兩片，《計大偉教授紀念音樂會導聆手冊》兩本，由黃校長及張老師分別典藏以表謝忱。值此歡欣時刻，立即端起相機與張老師及小學弟、小學妹們拍照數幀合影留念。隔天，滿懷喜悅，將此項重要歷史文獻送往國史館計大偉文物專區典藏。並由國立教育廣播電台、中央網路報發布文教新聞，此舉，博得國史館相關業務人員，音樂界前輩、先進以及先父歷五十年遍及海內、外門生、故舊，一致好評同聲讚揚！   景美國小黃校長   幾次拜訪後得知，黃校長與我同庚，祖籍廣東生於台灣屏東，畢業自國立高雄師範大學教育研究所，家中手足多人俱在中央政府機關服務，一門俊彥光宗耀祖。她在就任景美國小校長之前，已至台北市文山區力行國民小學擔任過校長，辦學績效卓著獲獎無數，獻身基礎教育數十年樂在其中。   民國九十八年八月一日，黃校長就任景美國小第十三任校長，面對有百年歷史的學校，她秉持傳承與創新的治校精神，帶動全校師生、家長會全體成員，努力向前邁進。鼓勵各年級老師對各類課程要有新構想、新創意，更活潑的教學態度，期能激發學生們學習興趣，達成教學目的。對家長會則請求學生家長們多多參與學校在假日時所規劃推動的各項親子活動，促使學生在歡樂氣息下達到學習效果。尤其，在參與各種公益活動時和地方社區鄰里幹部互動良好，因此，各項教學活動推展獲致很大的支持，在景美地區已然樹立良好口碑。為強化百年校舍的各項軟硬體設施，黃校長向政府主管機關爭取修繕維護經費，呼籲家長會會員踴躍捐輸，有請地方社團及校友投入志工行列，使得百年校舍景美國小整體外觀猶能維持清新、亮麗，校園內各項活動設施保持良好，如此積極的作為，贏得各界掌聲鼓勵。    圖書室洋溢歡樂   黃校長在景美國小首任期間，擴大圖書室的空間，發動各界捐書豐富多元藏書規模，增加各類型的圖書、讀本。培養小朋友們養成善用公共資源，定期借書閱讀增廣見聞的好習慣，奠定優良學習基礎。並規劃由各級導師每周至圖書室輪值導讀，引領同學們閱讀的興趣，此項創舉日後成為學生們最喜愛的學習活動，經常可以聽見圖書室的哄堂笑聲穿透牆壁傳遍全校，令人聞之莞爾。她鼓勵學生多方參與各種藝文、益智、體育競賽活動，可培養學生的多元興趣發揮潛力，經由團體活動可養成互助合作的精神，景美國小學生在各種校外比賽活動，總是名列前茅屢屢獲獎。她亦激勵老師踴躍出席各項教學觀摩提案，藉此機會多方交流學習，提昇全校教學品質與成效，景美國小在台北市國民小學校際觀摩學習會上經常獲獎成果豐碩。   校史室見證歷史   黃校長最讓我稱道的作為，即是她重整校史室，經過一番規劃整修粉刷佈置，促使走過百年歷史的景美國小校史室煥然一新，經登高呼籲動員蒐集，獲諸多資深退休師長、歷屆畢業校友，翻箱倒櫃熱心提供各種圖文史料，雖然略顯老舊泛黃但誠屬彌足珍貴，得能一窺景美國小走過百年樹人歲月，令人高度激賞堪稱一大功績。   為此，本人特提供先外祖父林佛國先生（其為台灣光復後景美國小首任家長會長）著作《長林山房吟草》詩集典藏版，公元2.000年台北市政府新聞處編纂《台北人物誌》精裝套書〈林佛國專篇〉，及先父《計大偉教授紀念音樂會導聆手冊》、《計大偉教授作品選粹暨華僑愛國大合唱組曲集》光碟片，以及個人在國史館《國史研究通訊》學術期刊所撰專文、《傳記文學雜誌》所撰專文、其他地方政府所屬期刊撰文等出版品，共襄盛舉豐富校史文獻史料。黃校長接獲此批贈禮連聲道謝，特別將我們祖、孫三代相關文物，呈列於校史室第一展示區以表敬重。   開學日活潑有趣   黃校長為激勵全校師生對學校的愛護與活動的參與，每逢春節過後的寒假開學日，及炎炎夏日之後的暑期開學日，總會發揮巧思穿上各種動物造型服裝的卡通人物角色扮演，在校門口迎接學生的返校。如此創新的活動，使全校師生在開學日即同沐歡樂氣息真是好的開始，誠然好事不脛而走經家長口耳相傳，引來新聞媒體爭相報導，成為每年寒、暑假開學的固定戲碼，也是媒體列為重點報導的新聞，大舉提升景美國小的知名度。   運動場發揮功能   民國一○二年八月一日，黃校長續任景美國小校長，本次任期最重要任務就是完成景美國小運動場新建工程，使得景美國小有屬於自己的嶄新運動場，讓全校師生能在運動場上盡情馳騁，充分發揮四育並重的基礎教育，並能強健體魄增進學習效益。黃校長為善盡公共設施的多元應用，主動提供景美地區各社團申請使用，可舉辦各項戶外藝文活動，充分彰顯敦親睦鄰的美意，深獲各社團衷心感謝與敬重。（上）

  「老師！您還記得我們班上一個同學叫呂春美的嗎？」    黃秀英是我50幾年前在市區一家公立學校初中夜間部的學生，現在黃秀英住在我隔壁的另外一個社區，經常碰面，突然問起這個學生，我慢慢的思索，終於想起來，呂春美住在泰山， 依稀還有一點印象。   「找她有事嗎？你們那班的同學現在都沒有聯絡，我也不知道她住在哪裡？」   「她是我最好的朋友，也是我的恩人，我找她找了好久，一點消息都沒有。」   「她為什麼是你的恩人？」   「我們家住林口，當時公路局的班車，最後的一班車是夜晚十點鐘，錯過那一班車，我就回不了家。呂春美瞭解我的困難，每次搭不到最後一班車。就邀我到他家住一個晚上，第二天早晨吃過早飯，再搭車回林口，否則當晚恐怕就要流浪街頭。」   「老師！您也是我的貴人，二年級下學期，成績很差，老師卻一再鼓勵我，不要自暴自棄。可是我擔心會留級，我就不想上學，曠課好幾天，老師您特別上山到我家訪問，勸我回學校讀完最後的一個月的課業。三年級辦理轉學手續，問題就解決了。也改變我的命運，不然我的命運境遇不可能那麼順暢，老師！謝謝您。」   我只記得黃秀英初中二年級就離開我任教的夜間部，其他細節已經記不得了。   黃秀英除了趕不上最後一班車的困擾以外，她家住在四周都是茶園的林口山區（現在林口國宅附近），深夜下課回家走的小路，從公車站必須走四十分鐘才能到家。尤其夏天經常有蛇類出沒，道路沒有裝設路燈，漆黑一片，一個小女生暗夜獨自回家，擔心被蛇咬傷，心生恐懼。加上成績不好，擔心留級，就想放棄學業，連續曠課好幾天。當時通訊不方便，家裡還沒裝設電話，無法立即取得聯絡。   當時學生曠課好幾天的情形非常罕見。白天我就搭公路局的班車上山到林口，走了一段經過茶園的山路，才到達她家。我想起暗夜裡走這段路，膽小的大人，走起來恐怕也很不自在，何況一個小女孩。親自做家庭訪問，瞭解黃秀英不上學的原因。   家長再三道歉，讓我為他們家孩子，特別跑一趟，過意不去。我說：   「孩子好不容易念到初二，現在放棄太可惜，曠課補辦請假手續，二年級剩下最後的一個月，完成二年級的學業，三年級就可以辦理轉學的手續，轉學到林口的學校就讀，完成初中學業再說。」   當時林口沒有公立中學，有所私立中學。   家長接受了我的建議，她又回到學校上課，完成二年級學業。家長每天晚上放學的時最後一班車，就到公車站把孩子接回家，如果沒搭上，就是住同學家。二年級學期經結束，辦理轉學手續到林口私立學校，順利完成初中學業，畢業後直升高中部。   畢業後工作一段時間，經親人介紹與本地人士結婚，婚後夫妻共同創作業，奠定事業基礎，事業有成，建立美滿家庭。   幾十年失去聯絡，遷居到林口，住在我隔壁另一個社區，再續師生緣。當年我擔任導師的女生班 ，約二十年前在台北市的素食餐廳辦過一次同學會，邀我參加，沒有留下聯絡的電話，現在要找她們班的同學真的很難找。黃秀英要我幫忙找的呂春美。在大台北地區找人，很不容易，沒有任何的線索。   半世紀前黃秀英艱苦上學過程，經她親自敘述，讓我又回憶起：當年學生可能輟學的往事。 

  風鈴啊風鈴！也趕急著嗅一嗅新年氣氛，它不願被框在寂寥世界裡，它要隨風舞動，將那清音的旋律擺盪在微風裏。它叮叮噹噹舞蹈，是否這年節日子讓煦煦攘攘潮汐給消退了，不見熟悉身影、不聞喧騰話語，更嗅不到匆促步履的畫面，閃過這飄颺的玄音。如此寂寥裡迴盪一股思念，有如詩人余光中〈風鈴〉詩：「我的心是七層塔簷上懸掛的風鈴/叮嚀叮嚀嚀/此起彼落/敲叩著一個人的名字/你的塔上也感到微震嗎？//這是寂靜的脈搏，日夜不停你聽見了嗎？/叮嚀叮嚀嚀？」啊！讀此風鈴詩可知道此起彼落地叮嚀，為誰！為何！它讓埋案的同僚抬起頭瞧瞧，那個英姿煥發的帥哥或窈窕綽約的姝女，一頭鑽了進來又尷尬離去。只聽那鈴聲蕩啊！蕩啊！追逐風的夢裡，有著千絲萬縷的韻味，訴說著鈴聲從來不知道孤寂的滋味如此落寞。只因新年的寧靜該是從新梳理一下心情，讓韶光不再留白。此時讀著楊牧詩人〈風鈴〉「雨止，風緊，稀薄的陽光/向東南方傾斜，我聽到/輕巧的聲音在屋角穿梭/想像那無非是往昔錯過的用心/在一定的冷漠之後/化為季節雲煙，回歸/驚醒/想像那是記憶/記憶的風鈴/大聲搖過我們的曾經」。然而辦公室的風鈴卻抓住了每一天，看著後浪推前浪的滾動，每一次驚醒的夢迴已是穿越了深秋。如今癸兔新年初四的晌午，這個記憶卻溜進了闃寂的校園，叮叮噹噹……。 　　賭在年初六   光陰如梭在這寒冷新年裡，昨天初五良辰吉時開工了，人們為討個好年福氣讓口袋滿滿錢財，都發了一個夢。然而大部份人依然沉澱在歡樂節氣裏，享受著出遊或宅在家休息。有些人為了新年尋個好兆頭，騰出一小部份紅包試試手氣，看那街上投注站擠滿人潮，無論簽賭多少均是一份喜悅在心頭。瞧那些進出投注站的男男女女，有人會心一笑、有人一臉悵惘走出，新年期間小試手氣無可厚非，但賭大了就可能傾家蕩產，這賭玩不得，常言十賭九輸。   可如今景氣受疫情及地緣政治影響，每一個人都很辛苦的出賣自己的腦力與勞力，無非希望有夢最美。「賭」自古以來就是一種輪迴試煉，一人賭全家繃緊的生活就產生了排擠效應。然而一國賭就關乎百姓的生死大事，它可能賠上整個人民、社會、種族乃至國家，似乎有些國家則樂不思蜀埋葬自己人民的靈魂，而追求遙不可及的大夢。   處在地緣政治的弱國裡，若無賢君良將輔弼，則全民就處於豪賭棋局中，這盤棋沒有少輸為贏的機會與餘命。處於兩強爭霸，如何避戰與慎戰則考驗著領導者智慧。畢竟他（她）是百姓信任的、用民主票選出的明君，而（她）他帶領下的團隊將成為一個舉足輕重角色。尤其面對戰爭威脅，軍人以鮮血守土有責依仗著良將來捍衛國家，兵法云：「兵者國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察」。我們選出的統帥，是否有先天下之憂而憂的胸襟，它關乎著妳我與下一代的幸福與夢想，這是一種豪賭，一場生命共同體的賭注。   當國家「賭」上時，那是一種精神意志與信心勇氣的投注，它考驗著領導者的智慧與信念，當然這必須是全民齊心協力的戰鬥力與意志的凝聚，否則將是一場血腥豪賭。我們不畏戰但也不能盲目，如同唐·魏徵諫太宗十思疏：「君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有所作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海而下百川。」當下我們似乎缺少運籌帷幄的智者與仁者，徒讓海峽兩岸暗潮洶湧，長久以來族群撕裂與意識形態衝突，曾經謙卑、謙卑再謙卑的口號頓時傲慢，讓「台灣錢淹腳目」的奇蹟，已成海市蜃樓而令人唏噓不已。   春節假期即將收尾，人們面對新一年挑戰與試煉，都知道居安思危的重要性與迫切性。可全球不確定性霸權維繫與中國崛起碰撞，我們的命運將何去何從！小賭人之常情，而國家領導人的賭注則攸關台灣人民的前途與福祉，水能載舟亦能覆舟，執政者焉能等閒視之。 　　初七寒冷無夢   強烈寒流襲來整天都繾綣著夢，懶得起來也懶得運動，只愛當個老人，沒有夢。 　　年初八發財夢   年節假期即將結束，今天為初八日諧音「發」，好個良辰吉時鞭炮聲此起彼落，迎接財神加上和煦暖陽，一掃寒流的繾綣。手機傳來圖文並茂的恭喜發財拜年文，它告示著開啟吉日發財的好兆頭。然而君子愛財取之有道，任何人都不能癡心妄想不勞而獲，有福緣德報者將迎來最美新運，當然必須是勤奮的人才能有天道酬勤的好豐收。我們處在一個科技與經濟競爭激烈時代，各國之間爾虞我詐，大國間抗衡與結盟，我們無法折衝樽俎，那就須安份守己，面對大疫當前，百業待興，寡國小民求的是風調雨順、國泰民安。   然而發財之道無論是國家與人民都需一秉知足常樂，道德經云：「天下有道卻走馬以糞，天下無道，戎馬生於郊。罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。」因此人要有智慧，尤其是為政者更須要正本清源。子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱。」如今世風沈淪，為官者無視官箴，貪其慾、戀其位、逞其舌，無德配其位，失民心，此乃國家之危。因此領導者必須常保「民之所欲常在我心」，否則如老子云：「天無以清將恐裂，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貞而貴高將恐蹶。」此乃天、地、人三觀運行大纛，人不可貪慾走險以殺身，官不可貪財而泯滅良知，將不可貪權而失武德。發財致富人之常情，但求取之有道，勿因小而失大。（下）