好吧，我再考慮考慮。佟桂說。 　　妳不必考慮了。施課長把一個信封，遞給佟桂。 　　這是什麼？ 　　妳拆開看吧。 　　一張精緻的「競選顧問」證書，以及兩仟元新鈔。 　　這是啥意思？佟桂翻了臉。 　　小意思，不成敬意。施課長陪笑臉說。 　　我不能收下這種東西，這是犯法的。佟桂退還了客人。轉身走了。 　　施良貴坐了一會，告辭而去。 　　這件事，堅定了佟桂競選鎮長的決心。他覺得柯進河侮辱了她。兩仟塊錢，能換回我父親的生命嗎？她的眼眶盈淚，她說：「我一定競選到底！」 　　次日，施良貴給我通電話，表示遺憾。他說柯進河是黃主席的愛將，國共在山東內戰的時候，黃主席當軍長，柯進河就是中尉警衛排長。佟桂想跟柯進河競選，不僅是自不量力，而且是雞蛋碰石頭。他勸我去勸阻阿桂，別做這種吃力不討好的事。並且保證，今後如果三秋茶館有什麼困難，柯進河一定為你們解決。 　　阿桂不聽這一套，她說自己是土生土長眉埔鎮人，為何受湖南人的統治？眉埔鎮不是殖民地，她誓為家鄉父老爭一口氣，絕不能再讓柯進河做下去。 　　我從來沒見阿桂發過脾氣。從戀愛到結婚，她的性格外柔內剛，外圓內方，她對我似乎冷漠無情，但是卻纏得我如膠似漆，畢竟她做過運動選手，肌肉結實，性慾特強，早知如此，當初我會躲避她才對。 　　你後悔了，是吧？那夜，她逗我。 　　飛蛾撲火，自投羅網，後悔也來不及了。我說。 　　阿楠，她突然坐起來，露出驚喜的神情。阿秋這孩子的那東西，又黑又大，跟你一樣。他洗澡，鎖上浴室門，連阿嬤也不准進去。同班的女生都不理他，他人緣很壞，愛打架。 　　趁著阿桂心情好，我把今天于校長的話，也轉告給她。以目前的選舉情況，執政黨是傾全力保持柯進河的競選勝利。即使把茶田、三秋茶館賣掉，買票，咱也贏不過柯進河。妳還是認輸吧！ 　　阿桂躺下來，沈思半晌，說：「我不是沒頭腦，我知道自己力量薄弱，最多只能拿到兩千張選票。沒有超過一萬五千張票是選不上的。可是，我實在嚥不下這一口氣。姓柯的這個湖南騾子太可惡了！從他做了鎮民代表會主席，六年之間，這個假仙糟蹋了將近五十個女孩兒！」

　我的陸友小玲，大學畢業後在某公司上班，她終於有能力賺錢了。對於自己喜歡的東西，那不再是個空想，她終於可以下手買了。 小玲家境原本不錯，爸媽在村子裡開了間雜貨店，生意興隆，不愁吃穿。可「一胎化」的政策改變了她的家庭，讓她跟著吃盡苦頭。 雖然說時代改變了，現代是處處講究人權，「男女平等」的口號也喊了很多年。但在偏遠而封閉的農村裡，那根深柢固的「不孝有三，無後為大」的傳宗接代觀念，讓小玲的父母「不重生女重生男」。因此，媽媽懷了第二胎，可來報到的是「我是女生」，父母只好偷偷地把小嬰兒送往處於山區的親戚家「寄養」，每月按時寄生活費。 然而，不死心的父親又讓媽媽懷了第三胎，當「還是女生」的小嬰兒哇哇墜地時，唉，爸媽臉都綠了。這可如何是好？當然，還是老方法，送到另一個「天高皇帝遠」的親戚家寄養。為了「生兒子」，原本養一個孩子，現在變成養三個，經濟的重擔讓家裡入不敷出，越來越窮。 雖然如此，但是，「媽媽又懷孕了」。然而，當晴天霹靂的「又是女生」來報到時，臉都黑了的爸媽才「面對現實，接受現實」，發誓保證「不再繼續努力」了。 而這「最小最後的妹妹」比較幸運，就送給新加坡的親戚收養。 時過數年，被「寄養孩子」的親戚怕「東窗事發」，都把孩子「退還」到小玲家來了。 小玲身邊忽地「冒出了兩個妹妹」，公安來查，發現是「私自製造出廠」的，可「木已成舟」，只有以「罰款」來懲處。為了繳這兩筆巨額罰款，父母把店都賣了，這讓原本就捉襟見肘的家更陷於「一窮二白」之境。 小玲說，能「三餐溫飽」已是萬幸，那能奢求什麼？有天，薪水不錯的小玲約我去她租屋處看看。但一進門，那地上擺滿了一大堆各式各樣的漂亮鞋子很讓我「大為吃驚」大開眼界。 我不懂她為什麼要買這麼多的鞋子？一雙鞋子就可以穿很久了，而通常我們鞋櫃裡有個五到八雙的鞋子就算多了，而她是鞋櫃大爆滿後，連地上也排得滿滿都是。好像擺地攤似的，這麼多的鞋子，簡直可以開一家鞋店了哩。 女生總是喜歡看衣服，我好奇的打開她那躲在角落裡的小小衣櫥，但讓我不解的是衣櫥並沒擠爆，只有簡單的幾件而已。小玲看我疑惑的表情，不禁嗤嗤嬌笑著說：「衣服有幾件夠穿就好了，最讓我心動的還是鞋子啦……。」好另類的女孩子啊，好奇歐巴桑的我，滿臉問號，好想知道「鞋子」的故事ㄟ。為什麼小玲在逛街時就只逛一間間的鞋店？為什麼獨獨對鞋子「情有所鍾」？ 「自從我兩個妹妹回家後，我們衣服都輪流穿著，這也就算了，但是連鞋子也要輪流穿，讓我感覺很不方便。我們家只有能力買一雙布鞋和一雙皮鞋，我妹有上體育課時就穿布鞋，我就穿皮鞋，我穿布鞋時，我妹就穿皮鞋，一直到我讀大學了，還是這樣輪流穿鞋。妳無法瞭解這種痛苦的感覺的。所以每次看到別人穿漂亮的鞋子，都讓我好羨慕好羨慕啊。而我身材上最不滿意的地方就是我的腳很醜，因此更渴望藉由漂亮的鞋子來加以美化修正……。」「現在我有能力賺錢了，可以實現我的夢想了，我不用再羨慕別人了。」小玲一邊幽幽說著，一邊以一種獲得滿足的神情一一看著她所鍾愛的各式各樣不同花色的一雙雙漂亮的「鞋兒」們……。 「可是，妳不覺得妳買太多了嗎？」看著這鞋陣的龐大架式，我仍不解的問著。 「我不知道耶，我看到款式漂亮的鞋子，就是無法控制自己，就是想買，即使很少穿到，但看了就很開心ㄟ。」說到鞋子，小玲眉飛色舞眉開眼笑的。 我終於知道了，原來這就是心理學上的一種所謂「補償心理」作用。有的人會針對他「最欠缺最在意」的地方來加以補強和突顯，來獲得「終於擁有屬於自己」的一種莫大的滿足。 如今，小玲已擁有「幸福的歸宿」，嫁做台灣媳婦，過著「苦盡甘來」的快樂日子。她的一堆漂亮鞋子當然也一起嫁過去。我想，以後有了小貝比的她，最專注的事，啊，應該就是買美美的、可愛的「嬰兒鞋」啦。  

  九、去留   一心一意想回家的伯伯，不願待在醫院片刻。幾經周旋，身體尚未康健，如何自理生活，要他在醫院暫休養。 伯伯病房發飆，捨不得看護的每日兩千，回家有免費送餐，決定返回居住的窩。 同鄉探訪，邀約到府作客。伯伯點頭應允。 驅車送他到一個偏遠的地方，主動邀約的男主人一見面，先是客客氣氣，當伸手觸摸同鄉隨身攜帶的東西，塑膠袋裡儘是日常用品，略帶酒氣的一張臉，突然如翻書般：「冰箱裡的東西怎麼沒一起帶來？」 真的不知道做客人要自己攜帶食物，正納悶要不要帶瓦斯和開水，他已指著我們的鼻子一陣牢騷：「不要不照顧，丟到我們這裡來，過年也不會送禮，也不懂來慰問。」緊接著，砲口對我：「照顧他可是妳的責任，妳是領薪水的人，將他丟來我家，我欠妳的……」「伯伯，跟您解釋一下，我是志工，沒支薪的。今日帶這位伯伯來打擾，是您們自己開口要他來作客，經過雙方同意，我們才送他來。如果不方便，我們立刻帶他離開。」過年期間，放棄出遊，服務不打烊，再遇到這些奇奇怪怪的事情，心裡真的不舒坦。 他朝我走來，哈出了嘴中的酒氣，難聞死了，「小姐，我就說妳兩句，怎麼，不能講啊……」不想回應他的無理，很嘔地停止了呼吸。 隔日一早再去看伯伯是否安好。昨日被罵，今日還要陪著一張笑臉請安。 男主人一走出臥房，就言明深怕同鄉死在他家，要我們帶他離開。 稍早不是才熱情地說同是老鄉，要陪他度過餘年，等身體養好，攜他回鄉。怎麼接觸兩天，前後態度變了樣。 跟他留一線尊嚴，不願道出他的心機無限。帶走了伯伯，回到了他自己的窩，伯伯快樂許多。同時通知送餐單位，按時送便當，再聯絡其他志工，就近照顧。 結束了一場鬧劇，看到了不同的人心。   十、嬌小女人的背後   身高與年齡都和我相近的這個女人，除擁有自己的事業，喜歡炊事，不懼油煙，在她的天地裡盡情揮灑女人與生俱來的炊事本領。 幾個志同道合的女人，在小園地裡綁粽子、蒸年糕、忙年事。自己準備鍋碗瓢盆，蒸籠與瓦斯一應俱全，搭建的鐵皮屋，容納諸多各式器皿，於公於私，方便使用。 一棟屋宇，劃分為二，前面是店面，後面雜物間，物品整齊堆放。沒有特別裝潢的店面，明亮的衛浴經銷，來自她巧手的佈置經營，行銷的手法是誠實至上，以客為尊。 頭銜幾許，隱身在這嬌小女人的身上，看不到主委亮麗的丰采，容顏猶如鄰家的女孩。做什麼，就像什麼，她歡喜做，甘願受。 任何人有事找她，一通電話，當幹事一點也不假，總是放下手邊的工作，號召姐姐妹妹們，大家一起來。 一個和諧的團隊，主事者是靈魂人物，她沒有架子，身旁的姐妹淘與她配合度高，如一家人，共擁一片小園地，持續的耕耘。 走過許多團體，閱過無數人真真假假的嘴臉，這個姐妹圈，在她與她上司的辛勤播種，終看到了美麗的收穫。   十一、周阿姨   騎著一台老舊的機車，哪裡有需要，哪裡就有她的身影。 現年七十歲的周阿姨，已有多年的志工服務經驗，年歲雖長，愛心不減。 與年輕的志工群為伍，周阿姨樂在其中。她的孩子均已長大，立下服務人群的決心，走出戶外，追尋人生的夢想，樂當快樂的志工。 每次活動，染了一頭增添年輕氣息髮色的周阿姨，略顯福泰的身軀穿梭在人群中，年紀雖大、經驗老到，小事、大事，沒有一樣難得倒。 今年她與傳說中的大寶和阿惠，在大寶家的廚房炊事，大蒸籠裡擺著不同口味的年糕，顏色與內容物跟隨口味作變化，拿手的紅豆年糕，大手筆的灑入濃濃的紅豆，戀愛中的男女吃來別有一番相思的滋味在心頭。 一身的魚腥味，從這些女人的身上散發出來，伴隨油炸之後，一條條已無生命、但看來活生生的造型，將在重要節日「年年有餘」地站上一席之位。 周阿姨運用了她歲月所累積的經驗，傳承年輕的一代，煎煮炒炸，就從她的妙手一一使出看家本領。 大家喊她一聲周阿姨，她總回以甜甜的一笑。笑容中，臉上顯現出了一條、兩條、三條……的魚尾紋。這些紋路，沒有減少她熱忱的志工路。   十二、痛的不得了   年齡不大，七次的手術記錄讓他度過了一次又一次的危急。瘦小的身軀，細訴著今生神經病變所帶來的諸多不適。 他是醫院的常客，從胃出血的那一年開始，醫院就與他成為了密不可分的緊密關係。 每回身體有恙，急診室如走廚房，病房成了他的家園，尤其是痛到最高峰，嗎啡止痛成癮，數年的難受經驗，連警方都將他當吸毒犯。 軀體的疼痛，使他難以入眠，數度在痛中醒來，想開燈，怕吵醒室友。老年人睡覺習慣關燈，他則喜歡開燈，起因於半夜的忽然疼痛，上下床方便。但基於道德觀，他主動到一間一人居住的地方，要開要關，隨心所欲又不打擾他人。 手上吊著點滴，低頭吃著便當，他說這輩子他將與病魔為伍，生出這樣的病，將跟隨他一生。 許多關係隱私的話題與切身的尊嚴，聽來格外覺得不可思議，但腦海突然出現記憶，曾經在某個網路留言板看到這則「痛」的留言，隨口問他，是否出自他之手？ 他給了肯定的答案。 他說如果有天崩潰而死就是痛死的。他與痛為伍，以前如此，以後也是。 在醫療進步的今天，他真的要痛死嗎？誰來幫幫他，雖然我不知道他痛的程度。   十三、雞飛狗跳的夜晚   雜亂不堪的古屋，居住著特殊身分的男子，屋外繫著一隻土狗，屋旁飼養家畜。滿地的雞糞與狗糞，踩在腳底，留下走過的足跡。 慰問所需的簽章，尋不著他的雙親，找上了他本人。以往見面，情況還算穩定，要印章給印章，不囉唆的進房間，快速地拿出來，還會跟你說聲謝謝讓你忙。 此次見面，說明原由，先是不分青紅皂白的被他海罵，再是趕人，連屋外的狗兒與雞群也加入了戰鬥，雞毛飄呀飄，在空中舞動，伴隨雞糞的四溢，空氣中盤旋著一股濃濃的窒息味。 當再次靠近他，委婉說明，他轉而找我們拿信件，誤將我們當郵差，說他已經等很久，為什麼送信還不來。 月兒已高掛，還沒擺平他，幸有附近的志工夥伴聞聲出來幫忙，在這麼冷冽的天候，陪我們上山走一遭，尋覓他的親人，總算圓滿落幕。 按時服藥病情不一定有起色，但中斷治療只有更糟，難過的不止他一人，還有欲哭無淚的家屬。   十四、菸蒂丟哪裡   老人家吸完了一根菸，朝水溝上的一個小洞口走去，順勢把菸蒂一丟，但風一吹，菸蒂偏了方向，沒有下溝。 他的兒子在一旁指正：「爸爸，菸蒂要丟入垃圾桶，不要隨意丟進水溝，這樣人家會講話。」 他的父親理直氣壯地說：「丟進垃圾桶會燒起來，丟入水溝不會燃燒。大家都嘛這麼丟。」 他的兒子隨即將手中的菸蒂捻熄，在垃圾桶旁停下，扔了進去。 時代背景的不同，觀念有別，老人家深恐火燒房子，用了古老的方式處理他的菸蒂。年輕人的環保概念，有別以往，只是兩代之間的代溝，考驗父子相處的學問。 年輕人有自己的事業，老年人去了一個有伴的地方。兒子提著行李探望，要接他回去過年，為了安全考量，預取健保卡拿藥單領藥，老人家平日的用藥都有醫師調配，但久病厭煩、服藥困難，那種看了藥品就倒胃，寧可吃飯等日子，也不吃藥的心態，迫使他不再取藥回家。 兒子擔憂春節間的出狀況，堅持先領藥、再回家，雙方僵持，最後兒子撂下狠話，將他留下，自己搭機回家。 老人家從口袋取出了健保卡，交給了他，父子之爭終於劃下句點。 臨走前，聽見兒子對老子說教，要他放下身段，與人相處。老人家緘默無語，似乎在提出無言的抗議……   十五、居家護理   兩岸三地都有她的足跡。 退休於國營事業，領有終身俸的她，曾有一段觀念不合的婚姻。結婚一年多，膝下一女兒，發現對方不對味，快刀斬亂麻，各擁自己的世界。 數十年過去了，兩岸開放，緣份使然，朋友介紹，撮合了姻緣。將女兒安排妥當，隨夫君去台灣，當了看護，廣結善緣。 人生的另一階段，入住島嶼，依舊與看護結緣，當起了居家護理員，以機車代步，有了固定的客源，無論時薪或其他，盤算月領兩萬多。 租屋每月三千，舊式的古厝在庭院與屋外種植許多盆栽，花花草草由小株開始培植，每一株都是心血。屋裡分區儲藏間、衛浴和廚房。客廳好大一間，佛龕供桌檀香裊裊，佛燈亮。左右臥房各一間，夫妻分房睡，女主人的書桌擺放一台手提電腦，螢幕閃亮。 走出了屋宇，一條巷道閒聊，女主人說她幫人護理，勸人放寬心，不知不覺自己跌入了深淵，罹患了憂鬱症，藥物治療中。 道出心聲後的她，言談舉止雖不像憂鬱病人，但持有一股樂觀的情懷伴她看護人間。   十六、有朋自遠方來   下了雨的夜晚，來了兩個腳穿拖鞋的男人，在溼冷的天候，有一絲不忍。 風雨生信心，依循往例探訪島嶼的過去與未來，哪怕濕了衣裳和鞋襪，每年固定由後方來金門，來如風、去無蹤地自費走島嶼，一部機車，伴隨簡單行囊，足跡行遍曾經駐守的地方。當營區變色，每回見的不一樣，心裡有一些兒悵惘。 他的好友，死忠兼換帖的兄弟，乃軍中約聘僱員，每回來金，聯繫情誼，亦帶他拜訪同好。 話題轉到當年，他曾駐紮的營區，景物依舊，人事已非。我們何嘗不也如此，在西洪的舊有地帶，碉堡移平，雜草取代了草綠服，憶及總有失落，提起心頭難過。 安民村曾留有他年輕的足跡，沖熱開水的泡麵加蛋是我們當年共同擁有的記憶，不似當今的炒泡麵，內容物之豐富，令人垂涎。曾服務花崗石醫院的醫護人員與勤務兵，任誰都知道附近一家二十四小時營業的商店，他家的炒泡麵是軍中袍澤的最愛。尤其在冬天冷颼颼的夜晚，叫碗炒泡麵，送到坑道口的衛兵哨，衛兵再打電話通知。口耳相傳，這家炒泡麵成為大家的最愛。 兩相比較，往昔的阿兵哥比較好養，不挑食的好侍候，店裡有什麼就吃什麼。 兩小時的喝咖啡、聊是非，侃侃而談他每一次抵達島嶼，都有不同的感受。在他的部落格，昔日同僚發表的文章，都會引來共鳴，而且在他的這一塊區域，常有往日的軍中袍澤前來認親戚，失聯已久，又取得了聯繫。 未來，他將繼續走訪島嶼，尋得一次又一次的感動。   十七、春聲   年關剛過，無論白晝或夜晚，家附近隱約聽見幾許的貓叫聲，那如嬰兒一般地啼哭樣兒，擾醒了睡夢。 正月肖貓、二月肖狗、三月肖查某跟人走。正直新春，貓聲吟吟，聽得毛骨悚然，尤以三更半夜，淫聲四處。 喵哦……，耳畔呢喃得很不舒服，聽得也不自在。當一隻隻追逐的貓從眼前掠過，迫不及待地溜進家門前的一間無人居住的古厝，享一刻春宵地快感，原來牠們也有生理上的需求。 公狗追著母狗跑，一陣追逐，母狗體力不支，公狗粗魯地騎了上去，瘋狂地逞其獸慾。 女人要跟人家跑，不用等到三月桃花開。今日聽見誰跟誰好，明日又換跑道，週而復始地尋覓新鮮與刺激的女人，等到三月，不就悶死。（中）

  阿秋上了幼稚園，老人家身體愈加硬朗。她是二二八事件的受難家屬，對於外省人存著怨恨心理，這是理所當然的事。當初我和阿桂戀愛，她原是排斥的，但是她無法扭轉女兒的心。時間沖淡了內心的創痛，特別是有阿秋以後，她把全副精神貫注在下一代身上，往事幾乎忘記了……  當年阿桂的父親是眉埔的醫生，愛家鄉、愛同胞，他是一位年輕有為的青年。二二八事件，眉埔亂得像沒王的蜂窩。佟醫生以莫須有的罪名，被捕，慘遭殺害。那年阿桂雖已十多歲，但她的記憶是朦朧的，模糊的。只記得在初中讀書時，最怕老師出作文題目「我的父親」，怎麼寫呢，佟桂握著筆發怔。她記得寫過這樣的話：「父親為鎮上的人治病，恢復了健康。但是他卻在一場病中去世了，這真是讓我感到悲哀的事。」 　　那一塊茶田，是佟家祖傳的唯一土地。岳母堅持不賣，即使荒廢著，也不肯出售。如今，它已成為一片綠油油的茶田。每年生產的茶葉，可以行銷台灣中部各村鎮。 　　種了三年茶，積蓄了不少存款。眉埔鎮初次舉辦鎮長選舉，不少鄉親慫恿佟桂出來競選。她不願意。我也捨不得她在街頭巷尾，喊破喉嚨，作揖行禮，拋頭露面。   佟桂是運動員出身，有名氣。在三秋茶館做生意，人緣不錯。她是眉埔高中的校友，如今校友遍佈全縣各地。眉埔鎮的公司、行號、工廠，都有她的同學。而且我做過眉埔高中教員，也可以為阿桂增添票源。 　　岳母對於女兒的事，並不過份樂觀，她的觀點比較現實：阿桂不是國民黨員，沒有組織力量的支持，既吃力，又無把握，何必自尋煩惱呢！ 　　我跑去學校找于瑞商量，他皺著眉頭，感到為難。阿桂以無黨籍身分參加競選鎮長，緣木求魚，徒勞無功。他坦率地告訴我：他不敢為佟桂拉票，那是違紀行為。他說，若是佟桂決心出馬競選，只有向基層群眾求發展，也許會有希望。 　　回家，我勸阿桂，打消這個念頭，還是安份守己做生意吧。 　　她點頭。 　　剛吃過晚飯，鎮公所兵役課長施長貴來作客。他和我很熟，茶館常客。他是一位愛好文學的朋友。老施到訪，為的是表達鎮代表會主席柯進河競選鎮長的願望。他聽說佟桂準備出來競選，有點緊張，怕瓜分了柯進河的票，造成兩敗俱傷的後果。所以特地前來勸導佟桂放棄。等下屆出馬。

  ‧戀愛     一早進辦公廳，赫然發現桌上一大箱書。一看，果不其然，是朝思暮想等待了好幾天，在網路上選購的新書。喜孜孜的拆封，按捺不住心中那股狂喜，仿若拆卸情人從遠方寄來的信一般。翻閱著那一本本自己精心選購的新書，渾然忘了時間的消逝，催喚上課的鐘聲已響遍了整個校園。 什麼時候愛上看書已無跡可尋，看過的書，在腦海中留下印象的也不多，總是停留在似曾相識，有著孟婆湯入口卻未入喉的感覺。不似摯友W滿屋子的書，隨意擒起一本，總能侃侃而談，滔滔不絕的說上一大串心得感想，對書中的詳情細節，更是字字精剖，句句瞭若指掌。看書的本事不如人，從書中所得的也有限，但還是莫名其妙的愛上看書，就像無厘頭的愛戀上一個人一般，沒有理由，更說不清道理，那是一種只可意會，不可言傳的心靈悸動。 白天忙著忙著，能抽得一點細縫空檔，總想坐下來歇腿喘氣，那時候的書，是高閣的天窗，只能遠觀而無暇近狎。只有等待一天的工作完緒，理妥應做雜事後，在明亮的室燈下，捻亮床頭橘紅色的夜燈，放上一片柔和的CD輕音樂，坐在床邊沙發椅上，才得以徜徉在書的國度裡，那是一場與書戀愛的甜蜜約會。 有人說世上有兩件事，會讓人產生有益身心健康的多巴胺，振奮精神與提升工作效率，那就是戀愛與看書。但與情人戀愛，是可遇不可求的，若不是落花有意，流水無情，便是使君有婦，羅敷有夫，要成就一樁美緣，是必須於前世就向上天預約的。與書戀愛，則是一件隨興的予取予奪，完全由自己主控，不會受傷，更沒有失戀之虞的美事。 書它不求任何回報，不像情人總是在感情的天秤上，錙銖必較付出與收回的經濟成本。只要別在書本相關知識的外圍構築高牆，別問細微的問題，別給小小的作業，別在讀過的章節中擅加任何字眼，別作任何價值判斷，別解釋單字，別分析文章。簡簡單單地讀，相信你翻閱的每一頁，相信搖頭晃腦時的陶醉，相信與作者心領神會、靈犀相通的剎那，很多人生的問題都會得到解答，而且還會衍生出令你感到有趣的一連串問題。最重要的不要對書本深感不快，只因它不能馬上學以致用。就這樣輕輕鬆鬆的，好好的與書談一場一生一世的戀愛吧！   ‧感動力　   上市場，不全然是為購物買菜。金門的超市仍未若臺灣的便利，抓著了週休二日，不上一回市場，好像就愧對頭頂上那「家庭煮婦」的封銜，交不了差似的，所以不管冰箱裡是否仍有庫存，逮著了不必朝七晚五的休息日，一睜眼，必定往市場走一遭。 循往例，搜尋著每一菜攤，當季的魚肉生鮮蔬果，談不上應有盡有，但對一個基本上並無太大口腹之慾的人而言，已算是滿坑滿谷了。口袋裡不乏叮噹作響的孔方兄，但難的是買什麼？入廚後如何調理佐配？如何讓家中數張易牙之口吃得流涎滿桌，大呼過癮？思量著、思量著，「小姐！買蕃茄……」，一個年近六十的阿嫂，一臉笑意用手招著我，我頷首微笑，趨前駐足一看，滿地的紅蕃茄，但仍無購買的欲念。「很甜、很甜……」，一邊說著，一邊拿刀切起蕃茄來，然後硬塞至我的嘴邊。瞧她那一臉的誠懇，大有「不甜不用錢」的篤定，我搖頭示意，試吃不用了，我相信很甜就是了。隨意撿了十幾個蕃茄，也沒跟她稱斤論兩，就付了錢，回程中才猛然想起，昨天在水果攤買的一袋小蕃茄還放在冰箱裡。咦……，再亮眼檢視，袋中裝的不是蕃茄，而是滿滿的感動啊！ 作家平野秀典在「感動力」一書中說到：二十一世紀是不戰而勝的時代。既不是用「權力」或「戰鬥力」來指揮管理人，也不是用「感情操作」來要人效命，而是用「感動力」來打動人心，讓人心悅誠服、願意努力。週遭很多生活的例子，拿到麥克風就想當老師的人比比皆是，殊不知道理人人皆懂，但官腔的訓話沒人願意聽，透過聲威與權勢的疲勞轟炸，只有適得其反，更讓人萌生厭惡之感而已。如何誘發一個人內心的感動，讓人在獲得一份尊重之下，肯心甘情願的付出，那才是一個值得深究的問題。

  一、老天跟我開玩笑  氣象報導下雨指數百分之五十，固定時間洗曬棉被的我看了一下下天象，藍天白雲又陽光露臉，就按計畫進行，尤其過年前的民情風俗，怎能不洗床單不曬被，這似乎有違常理。 全家每人一條被褥，輕按洗衣機的電源，選擇行程、水位、洗衣、清洗、脫水。當程序完成，取出了一件件，曝曬前屋與後院。 太陽越來越大，褪去了身上厚重的外套，捲起了袖子，曝曬床單被褥與衣裳，順便洗個頭髮在屋外曬日暖，兼顧看天，就怕祂變臉，只因氣象有預言。 已快晒乾，忽地天空一片黑暗，緊急嚷來一家老小，分配收藏前屋與後院。家裡收整完全，看天色越來越暗，雖是中午，感覺如傍晚。一番好心腸，通知左鄰右舍趕緊收衣裳，衣服已快乾，突然變天就麻煩。 當街坊鄰居探頭看，要變天、莫遲疑，趕緊收衣。 老天爺真幽默，我都已經釋放消息，祂沒事又出個更大的太陽，這下糗大了，怎麼面對大家。不過，我還是身先士卒地將先前收到屋宇的再次搬出來曝曬。 當鄰居再次探頭看，尷尬地告訴他：「不敢再叫你曬衣服了，萬一下雨要再收一遍。」 語畢，陽光又收臉，紛飛細雨後，緊接著雨珠輕灑，連鐵皮屋也聽見了它的響聲。 「趕快收衣囉………」我嚷著一家老小，再次演習。   二、凝結了的空氣   他走在前頭，一條長長的街道，當與一名女子擦身而過時，呼地放了一聲屁，空氣中散發出一陣嗆鼻。 女子瞄了他一眼，摀著鼻子倉皇離去。他視若無事地東看西瞧，彷佛事情與他無關。 他每次出現了這樣的聲音，總責怪是地瓜吃太多，從來不審視自己衣物穿得少。 大男人猶如小孩般地睡覺時候愛踢被子，當臨就寢前，他一絲不苟地將毛毯、棉被包裹得彷若木乃伊。上半夜睡得好端端，下半夜開始踢被褥，一個轉身、左踢、右踢，被子從身軀到床沿，然後滑到地板的磁磚。在冬日的天候，蜷縮著身子，一夜到天明。 已經習慣了的生活方式，要改很難。不喜歡穿厚重衣物，那種層層疊疊的笨重感，讓他渾身不自在。他選擇輕便的衣裳遮體，但保暖度不夠。 當自然的生理反應，空氣凝結時，他面不改色地，像似屁影另有其人，而泰然自若。 眼前的女人不屑地看了他一眼，他也回以無辜的眼神，彷佛在告訴她：「我也不願這樣啊，都是地瓜惹的禍。」   三、鈔票不見了   他沒有兒子，抱了一個孩子，養兒防老，靠邊思考。 有下一代不一定孝順，沒有後代也覺悲哀。他為了年老有人侍候，東尋西覓，希冀養兒將來長成，顧及恩情，回報一二。 事與願違地，當他年邁又罹癌，病榻前面無兒的蹤影，來了看護，幫忙照顧。 手上存一筆，那是古人口中所說的「棺材本」，身後事自己當自備，其他再煩他人籌備。 生病時刻，渴盼親人的撫慰。思兒多時，終於露臉的養子返鄉探慰。措手不及的事就發生在他身上，沒有感恩心的養子趁機捲款離去，飛機飛得遙遠，留下他望兒興嘆。 慶幸每月尚有就養金糊口，沒有錢的日子，存活得辛苦，但他更難過的是養兒防老的希望泡湯。看來他無法含笑九泉，只有抑鬱而終。   四、睜大眼睛   獨居的老人別高興天上掉下禮物，有人送子、也有人送女，天底下哪有這麼好康的事。 他擁有一個乾女兒，臉上長滿了痘痘，為人有如男人婆。除平日的零用金，逢年過節之禮滿足了嚷嚷一聲聲的乾爹。 有目的的企劃，出自父母之手，以為獨居老人身後，女兒將是唯一的繼承人。坐擁不勞而獲的產業，不必出力，只要出一張喊乾爹的嘴。 獨居老人走了，果真留有一筆。一家人露出了猙獰的面目，以乾女兒為由，要順理成章地繼承財產。平日嘴巴說說，沒有法定理由，於法不合地空忙一場，氣急敗壞地破口大罵。 喜歡投機取巧的人，總是動著歪腦筋，期待天外飛來一筆橫財，不做事，坐享其成。 一人獨睡一間房，身邊有一點積蓄的獨居長者，看緊荷包。那些莫名來客，不是真的看上你的人，他們表面笑臉、暗裡猙獰，別吃虧上當的好。   五、圍爐手記   圓桌圍爐，歡喜過年，志工夥伴，邀約獨居長者分享新年。 十年的關懷，不算短的歲月，獨居長者由十七、八位到場共享尾牙或年夜飯，而今已逐漸凋零，所剩無幾。 行動不方便，甚或不想出家門的老人家，每逢年節，親送禮物到府，經費來源是每個志工服務的交通費與誤餐費，將它們累積，也將愛心擴散到需要關懷的據點。 隨著物價的波動，縱然凝結向心力，許多慈愛，亦來自四面八方的共襄盛舉。今年的圍爐，除辦桌，善心人士的白米，那姐妹間的情誼，一人仁慈，全家有愛，一代接一代，延續了善心的存在。 事業有成，謙恭有禮的年輕人，熱心公益，帶來了酸痛油膏、噴劑、貼布，提供了老人家酸痛的服務。 志工夥伴們攜來了血壓計為老人們量血壓、衛教宣導。在天寒地凍的冷天候，囑咐多穿衣、注意保暖、使用瓦斯要小心。 為老人家特別烹飪的食材，注重咀嚼的口感，在於柔柔軟軟，不太需要用力使用牙齒的負擔。 年年圍爐大團圓，家的感覺在眼前，今年長官未露臉，老人家們遺憾。   六、人生無常   才剛圍爐，圓桌話家常，互道新年康健平安，其中一位榮民伯伯在家家戶戶大掃除，除舊佈新迎新春的時刻，我門接到也是志工的記者夫人來電，細說老人出狀況，救護車送醫院。 放下手邊的工作，急奔醫院急診室，救護車尚未抵達，先行等待，這是駐區組長與志工夥伴第二次將他送入醫院。 榮民伯伯被抬上了急診床，一聲受不了、兩聲要死掉，安撫著他的情緒，來到這裡，已是安全地帶，要配合治療，生命才有希望。 戴上氧氣罩，吊上點滴復抽靜脈血液，依例照射X光，當預抽動脈血液時，第一個護理人員摸不到血管，第二個下針後無血回應。等待的過程，伯伯吶喊不舒服，擬拔掉氧氣，要我們送他回家。夫妻一人一邊，拉著他的腋下，按著他的身軀，大塊頭的伯伯發起脾氣，我們幾乎招架不住。 我們不是他的家屬，但將他當家人呵護。他漲紅著臉，喊著一聲聲的受不了，突然臉色發紫，另一半即刻喚來醫護人員。 大串的醫護人員趕來，醫生一出手，動脈血液有著落。危及的情況，就在急診室，立即插管。而沒有家屬的他，需要簽章的前提，由另一半代勞，為他簽名蓋手印。 去年如此，今年再次，這是第二次看他插管，也是第二次住進加護病房。 晚間走在下了雨的街上，到西藥房幫他購買加護病房所需的用品，滿滿的兩大袋。看來過年放鞭炮喜迎春的大好日子，伯伯將在醫院度過。 過了煮晚餐的時間，買了便當回家給孩子們。一下車，他們蜂擁而至，以為他們餓壞了，但迎面而來的確是關懷的聲音：「伯伯怎麼了？要不要緊？」   七、愛心的背後   過年期間的看護費，照算無誤的一日兩千，問了護理站，為病人的口袋把關。 加護病房的伯伯轉出普通病房，正巧遇到過年。 大年初一的早上，向玉皇大帝賀年，燃放鞭炮一串，正在泡甜茶，吃甜甜，好過年。忽然家中電話響，看護來電要錢，這民情風俗的犯忌諱，談完之後巧合的電話斷線，發生了故障。 看護來電告知，班長要她與伯伯的負責人聯絡，過年期間看護費一小時一百元，合算一日兩千四百元，同時要了長官的手機號碼，表示要回報病人病情。 當立即與班長聯繫，班長表示並未口出此言。詢問了護理站的過年價碼，過年期間仍然維持每日兩千，沒有所謂的過年加碼。再去電長官，不是回報病情，而是稟明過年的看護費要加倍。 每回送榮民入院，除急診，還有一些拉雜的花費，除自己先墊錢，也常自掏腰包，省自家菜錢。 外頭的行業，過年價因人而異，而醫院有醫院的規矩，怎能私自破壞行情。縱然有些病患家屬在年節時刻，給了個吉祥紅包，但也要看個人經濟狀況，不是每個人都包得起。 我們當志工，二十四小時待命，吃自己、用自己、花自己，出自一片善心，如果要假志工、真斂財，早就發了。而自願到醫院當看護，更該愛心無限，甚且已有不錯的待遇，有酬勞的付出，心胸更該寬廣，而不是變相的來壓榨病患的血汗錢。 為了幫伯伯守住最後的老本，與他雖然非親非故，但不惜得罪沒有道德觀的人，哪怕她是什麼凶神惡煞。 大年初四一早又接到該看護的電話，重點還是看護費，要代為轉達正在台灣休假中的長官隔日返金後，親赴醫院詳談，另一半放下電話後，於樓梯絆了一跤，右臉頰瘀青，手指關節浮腫，好個不懂民情風俗的「白腳蹄」。 一會兒，又來了電話，接電話的人是我，看護告知，改日伯伯出院，不需我們麻煩，她將親自驅車載伯伯返家，並為其整理內務。我告訴她，伯伯的財產榮服處已做了清冊，平日也有志工隊伍幫忙居家整理，這些事我們來做就好。 這麼「有愛心」的女人，我要去會會她。   八、泡在醫院兩小時   經過長官的電話指示，決定換掉看護。 護理站前初見面，外觀與談吐不甚搭稱的看護，火氣上升的與班長之間的對答，領教了溝通的重要。 「過年期間，你們都在享受天倫之樂，我在醫院照顧病人，你們在哪裡？別人看護八千，我才兩千………」看護語氣激動地說。 「妳在說謊………」班長解釋原由。 我們遵照長官指示處理事情，不管他人的家務事，但聽得出雙方溝通間問題的存在，於是重點回應：「看護依排序輪值，有事無法來，可以拒絕，不用勉強自己。病人請了看護，就是請他照顧，如果我們還要隨侍在側，就不需花錢請人。」 看護之間一番強烈的激辯後，連其他病人都看不下去，護理站也要求聲音放小。 看護撂下讓病人出院的重話，隨即返回病房。 班長叩來居家護理老師處理這棘手問題，同時算清看護費用與過年期間的一個小紅包。 我坐在外頭的休息區等待另一個看護的到來。她提著隨身攜帶的東西欲回家，走到我的面前，再三的道歉，緊握著我的手，告訴我剛才的激動，表示深深的歉意。 目睹了前後的差距，人都有情緒反應，只是在聽了她心頭層層的怨語，她認為都是人，為什麼有不平等的待遇，感覺的不舒適，讓她心生不舒服。 我也告訴她，一樣是服務人群，照顧病人，她每天還有兩千塊的收入，我一毛錢也沒有，還要自掏腰包，如果都要做比較，那一定會嘔死人，但我歡喜做，甘願受。而且申明，我的家境小康，後面有一串孩子要養，我不是有錢人，每花一塊錢，都要節省家裡的菜錢。 她紅著眼眶訴說過年期間女兒與外籍女婿回金，她除要招待，又要忙拜拜，是百忙之中抽空，也是出自內心的善德。 說話一向不喜歡拐彎抹角的我，直截了當地說：「妳當時應該拒絕，去享受妳的天倫之樂，同時今天的不平衡心態也不會發生。」 聊了一下下，知道了前因後果，平日她也在其他團體當志工，團隊裡要的只是一個感覺，渴盼被尊重的滋味。 過年期間的看護，收入的多寡，當看個人運勢，有些出手大方的病人，紅包好大一個。相反地，經濟不穩的人，也只能給個意思，甚至沒有。 臨走前，她再次握著我的手，又是一句道歉。 告訴她，別想太多，平日的付出，就當積陰德。 已過了午餐時間，我家已延後了兩個小時吃飯，還沒準備食物給一家大小填肚子。 孩子們在家等我。辦完了事，快步走出醫院，回家享受天倫之樂。 （上）

  □ 在台灣，南路鷹為過境鳥。 每年十月在南台灣滿州鄉過境，之後，前往東南亞一帶過冬。 聽許多人提過，如果有機會路過南路鷹聚集的滿州，在太陽下山後，一定要走出戶外，往里德橋的方向走去。抵達這座橋後，在橋的附近選擇空曠的蒼穹眺望，你會驚訝於這群鳥對生活的執著！ 聽說，當牠們拍著翅膀在空中盤旋時，似乎也告訴著當地的平埔族人，關於呂宋一帶同族族人的信息。據說，每年南路鷹之遷徙期，當地的平埔族人會講述有關祖先們提過的往事： 他們是來自於南方島嶼的國家，在一次遠行的航海中，遇上了颱風，船隻被狂風巨浪拍打上岸，由於損壞十分嚴重，無法修復，也使得回航之路遙遙無期，只好選擇一塊適宜的地方定居下來，沒想到一住就幾百年了。回鄉路遠，只能每年看著天上盤旋的南路鷹北飛，為了讓遠方的親友知道自己的平安，許多人把所有的思念與在地的生活狀況，於夢中托付給南路鷹，希望帶給親人知道。 於是，每年南路鷹就如此來來回回奔波，帶著族人的消息往返於台灣與呂宋島之間，從不間斷？次年，清明前後再陸續北飛，經過彰化八卦山、大肚山台地及附近中部山區，找尋歇腳的驛站。 歇息後，牠們繼續沿著海岸北上出海，往東北的繁殖地飛去！ 關於南路鷹，連橫的《臺灣通史》有一記載： 每年清明有鷹成群自南而北， 至大甲溪畔鐵占山聚哭極哀， 彰人稱為南路鷹。 南路鷹以前的名字是灰面鵟鷹，是彰化縣的縣鳥。 每年的春分、清明時節，有一群鷹十分有秩序的由台灣的南方向北方飛，夜晚則棲息於中部的八卦山、大肚山、鐵砧山一帶，啼叫的聲音極為哀淒，於是，彰化人稱這種鳥為「南路鷹 (台語發音LAM LO IN) 」隱喻著牠們由南部飛來的意思。 也因為這群鳥出現時，剛好是在清明節前後，所以，又被稱為掃墓鳥或清明鳥，讓牠們的身世又悄悄增添了幾許神秘！ 南路鷹生活於西伯利亞東南部烏蘇里的地方，中國東北部、朝鮮和日本(本州、四國、九州)等地，冬季時，遷移棲息地至華南、台灣以及緬甸、馬來半島與群島、中華半島、菲律賓群島、西里伯斯、婆羅州、摩鹿加群島和新幾內亞等地區的候鳥，翌年三、四月時，再成群飛回北方生活與繁殖。 於是，在遷徙的高峰期，鷹群飛過八卦山，常佈滿山區的上空，遮天蔽日的盛況，蔚為奇觀，讓很多人即使見過一次，也永生難忘！ 吃過午飯，在八卦山附近逗留，與當地人閒聊。 許多居住於八卦山麓，上了年紀的老人，對於昔日那種鷹群過境的景像，雖已逐漸淡忘，但仍存有那麼一點丁的記憶── 「很久很久以前，清明掃墓時，會與許多體型不大，個性溫馴，見到人也不會怕生的南路鷹相遇，牠們經常聚集在墓園附近的草地、竹林或墓碑上………。」 在他們久遠了的童年記憶裡，這群遠方來的朋友在特定的時節，總是一群一群飛過，像離鄉背井外出工作的浪子，過年時，路途再遙遠也會趕著回家團圓。於是，北飛時的南路鷹數量增多時候，經常會多到無法看到太陽，天空黑鴉鴉一片，好像日落後的黃昏，或即將要有一場暴風雨即將過境………還不時傳來羽翼拍打著風的聲音，那種聲音很難形容，但只要聽過一回，就很難忘記！ 遺憾的是，年輕人對這些曾經滯留於這片土地的往事，似乎不太關心，也不想關心？ 即使住在這裡已經很久了的人，問他們是否曾經與路過八卦山的南路鷹打招呼？是否願意一起去看看藍路鷹？許多人搖了搖頭！ 「哪有時間，工作很忙！」 「我們在外縣市讀書，禮拜天也很少回家！」 忙，讓許多故事可能成為過眼雲煙，對南路鷹是不公平的對待？ 當南路鷹成群結隊以特有的盤旋和起降方式飛翔時，有誰能從牠們拍翅的羽翼聲中，聽到人類稀弱的關懷？          □ 路邊的油桐花還沒盛開，無法在「五月雪」的紛飛中，體會那份雪白花海的浪漫意境；只有夾道的台灣欒樹親切地向過往的人群招手，一如熱情的彰化人，招呼著遠方來的南路鷹？ 車，繼續往前行，沿著公園路過了老人安養中心，終於看到了明顯的賞鷹平臺標誌。一隻老鷹的圖騰就站在「賞鷹平臺」的「賞」字上，張開翅膀，十分瀟灑地導引賞鳥人前進的方向。「由彰化大佛沿著卦山路往下走，抵達公園路三叉路口左轉往上走，一直通到南投名間的這條路，就是縣139號景觀道路，這條路是八卦山風景區魚骨狀道路的主要幹道，可以到達許多景點！」 坐在駕駛座旁的孩子，攤開手中的地圖，一手指著擋風玻璃前方的路，十分認真地說。   我們抵達了八卦台地。    這是在遠古時代，因為彰化西部平原受到地殼的造山運動而隆起形成葫蘆狀的高地，位於台灣中西部，南起濁水溪北岸，北至大肚溪南岸，全長三十二公里，東西寬四至七公里，這裡除了茂密的林園景象外，沿線人文景觀豐富。 台地屬於狹長的山谷地形，曾經有過幾條清澈的野溪末端支流和天然湧泉潺潺流過山谷，曾經是個鳥語花香的地方，然而，約在一九七○年左右，因為地層的變動，潺潺的泉水卻因此而斷絕了，野溪的水道也被淹沒，於是，逐漸形成了空曠之地。  沒想到多年之後，空曠之地竟然會躍升為賞鷹平台。我們看到了彰化縣的縣鳥──南路鷹。 賞鷹平台視野寬闊，正好位於兩處山谷的丘陵頂點，往北方望，可以觀看灰面鵟鷹自海平面飛來或在空中盤旋；往南方瞧，可以觀察南路鷹自山谷起飛或降落！ 這裡是視野極佳的賞櫻景點，人潮特別多；另外，三清宮前方平台、歡喜生態園、安溪寮、七壙和芬園的八卦山谷，也可以看到南路鷹的美麗身影。我們是否能抽出時間繞過去看看？ 孩子十分專心鎖定了望遠鏡裡的南路鷹，沒有回話。         □      南路鷹體型界於鵟和鷹之間，飛行時速約三十五公里。 想看到南路鷹，就應該為自己選擇一個最佳的賞鷹地點，與一位懂得賞鷹的人。我們算是幸運的，在這裡遇上了有多年賞鷹經驗的老手──程雲林。 戴著遮陽帽、墨鏡的程雲林，六十歲了，留著兩撇灰白的鬍鬚，脖子上吊著掛上了長鏡頭的厚重的單眼相機，手上則握著望遠鏡，露出一副輕鬆悠閒的模樣。 「如果你們想看到更多的南路鷹，必須面向谷地或朝北邊看，鎖定兩個山頭之間的丘陵高台；從南方飛來的鷹群，傍晚時會棲息在隱密的谷地，利用早晨及傍晚時刻往谷地觀察，就很容易看到牠們的行蹤。」 在賞鳥平台上相遇的程雲林，是一位退休的工程師，已經連續到這裡賞了三年的鳥，他一手拿著望遠鏡，一手舞動的手上的紀錄表，對著站在一旁還不太習慣的孩子說話時，臉上露出了專業的神采！ 我們只能依照他的指示去做，心裡充滿感激！ 「觀察時，可以留意尋找山與天空交接處的稜線，注意白雲上的黑點，注意地面上突出的枯枝、樹木、竹林頂端，會有意想不到的奇蹟出現…………。」   聽了程雲林的建議，把望遠鏡的焦距調整好之後，我們望向遠方。我們看到了南路鷹在高空盤旋。透過望遠鏡的聚焦，我們也看到了一幅會飛的畫，在眼眸飛翔；我們看到了南路鷹白色橫紋與褐色橫條相互交錯的胸部，當牠們飛行時，羽翼下白色的部分摻雜著灰褐色的斑紋就會顯現於陽光下，搭配了灰褐色的尾巴，在天空畫下了一道迷人的彩舞…………。             □ 遷移的時刻總是忙碌的。 時序進入十月，就是南路鷹開始忙碌的季節。 飛過八卦山的千百隻南路鷹在「鷹揚八卦」活動中，成為眼眸與相機觀景窗鎖定的焦點，讓許多喜歡賞鳥的民眾，可以在這裡欣賞滿天鷹群的壯觀景象，也透過志工們詳實的解說，讓每一回的邂逅都是「與鷹共舞」的美麗回憶！ 每年約兩萬隻南路鷹過境八卦山，以「起鷹、落鷹、過境」的生活書寫日記。每年也有近萬人從台灣各地湧入八卦山，希望能與南路鷹一起見證這段充滿神秘與情感的遷徙歲月。 如果你也想賞鷹，別錯過了清明時節的鷹潮，帶著你的裝備到彰化走一趟，你會發現南路鷹的生活竟是如此的多元？ 一群又一群的南路鷹每天下午二時到達，黃昏時開始聚集降落，大部分停在相思樹或檳榔樹的頂端。隔天清晨，約五點半左右就開始起飛聚集，再依次序離開台灣！ 牠們會在棲地的上空集結成「龍捲風式」的飛行，也就是當地人稱呼的「鷹柱」，這種飛行的行為是利用上升的熱氣流，盤旋其中，不需要鼓翅，順風滑翔，非常省力！ 如果你願意花幾天的時間留意牠們的生活，你會發現牠們的飛行是有秩序的，不會錯亂，也不允許錯亂！ 牠們集體的動作與部隊的移防的陣容緊密相連，讓我們不得不佩服牠們的合群與服從，始終沒有耽擱北飛的行程。因為從那麼遠的路程飛過來，錯亂了，就很可能會回不去！       在太陽下攤開南路鷹的資料，我們慶幸自己戴上了墨鏡。 我們依照書籍的指示，在賞鷹平台慢慢磨出自己的心得，雖然有點挫折，但這些挫折是可以忍受的，因為我們總是那麼近距離地接觸了南路鷹的鷹姿！ 觀察南路鷹，除了起鷹、落鷹之外，牠們幾乎都是飛在高高的空中，此時的陽光十分刺眼，所以，除非你戴上墨鏡，否則，牠們的身影很難看清楚。所以，要把握幾個要點才能更有效率找到鷹蹤。  一、起鷹： 早晨太陽升起，鷹群隨氣流盤旋而上，振翅北飛往海的方向飛去，此時稱之為起鷹。 起鷹時，眼尖的人會發現有一、二隻南路鷹先飛上山頭竹枝上整理羽毛，待太陽出來，熱氣流上升時即起鷹，隨後陸續會有南路鷹跟隨，沿著山谷稜線漸次盤升，鷹群形成龍捲風的形狀，盤旋至一定高度，再一隻隻排成縱隊往北方飛。  南路鷹起鷹時，應把握機會觀察四週山頭上的相思樹林、竹林上梢及電桿頂端。南路鷹在起鷹前，會先飛上樹梢頂端觀察氣候及整理羽毛，此時，先使用雙筒望遠鏡尋找觀察目標，鎖定目標後，可以改用單筒望遠鏡觀察南路鷹的鷹姿。 待南路鷹起飛後，改用雙筒望遠鏡沿著牠們的盤飛方向搜尋，通常可看到大族群南路鷹成龍捲風狀集結後，再匯聚成一股鷹流往北飛的畫面。 二、過境： 早上九時至下午二時，有大量的南路鷹過境。 此時，使用雙筒望遠鏡觀察高空雲層上下方，南路鷹成鷹流滑翔遷移經過時，隨著雲層移動，時而從雲層中冒出來，觀察到一隻時，使用雙筒望遠鏡往前後搜尋，通常可見到牠們前後都有鷹群滑翔經過。 在賞鷹平台，你還可以發現從西南方、東南方高空弧角內飛過賞鷹平台附近高空三千呎鷹群,常見的是縱隊飛行，抵達平台上空附近成龍捲風式盤旋，再依早上的模式出境。 過境時，多只見黑點，一點一點地從雲層裡冒出來。  三、落鷹： 下午二時至五點，從南邊飛來的鷹群找好目標後，降落在山谷，稱為落鷹。此時的鷹群飛得較低，不用望遠鏡也可以看得很清楚。 如果使用雙筒望遠鏡觀察高空雲層上下方，你會發現南路鷹成鷹流滑翔遷移至落鷹地點上方時，會成龍捲風狀集結，或直接從雲層下方，一隻隻從高空收斂翅膀，以一種近完美的拋物曲線路徑，快速的往各個不同方向的相思樹林及竹林上梢降落；落鷹的場景有如墜落的箭，速度極快，「咻」的一下就飛落到樹枝上，運氣好一點的話，有時候可以看見百隻以上落鷹的壯觀畫面。 此時降落後的南路鷹口渴了，肚子餓了，會下到樹林下找水喝，或獵捕果腹的食物，幸運的話，你很可能與牠們相遇。 八卦山區小路多，南路鷹落鷹時會選擇干擾比較少的地點。如果有興趣可躲在隱密處，說不定就有那麼幾隻南路鷹落鷹在您的視線內讓您看個過癮！

貞節牌坊旁的觀音亭算是香火很盛的廟宇，以前母親在金門有皈依也有加入會員，母親這幾年因為身體緣故沒有回金，我偶爾會進去拜拜，這陣子妹妹回金門幫我佈置民宿在夜談裡聊到了父親，妹妹在八歲時失去父親，這是她的遺憾，我談起父親的種種她都覺得跟她的記憶不同，我說的情景她有點陌生，因著這次相聚很想多了解父親的種種過往，我們聊到了父親在金門的一些作品，例如古崗湖前的噴水龍（已拆除），鄭成功祠，母親說當時的標案註明一定要會畫龍，所以父親用四萬元高標標到工程，我常去那裡散步可是一直無法求證哪些是父親所畫的真跡，是否有經過修繕也有打電話問過卻無答案，還有太湖的湖心亭，母親說完工時胡璉司令官坐船上去看也很滿意一直稱讚，父親小時從鼓浪嶼過來金門求學，長大後跑船於兩岸商品的貨運，後來卻從事油漆工程，父親擅長畫龍鳳與寫門聯和招牌，我常想如果父親還在應該可以幫我寫上一門好字和畫上龍鳳搶珠。 在一個冬日的午后，我帶妹妹走訪南門老街，我們的小時候其實是不太一樣的，我離開金門時妹才國小三年級，也從莒光國小改為唸中正國小，莒光國小前的長頸鹿及兒童樂園是我們共有的記憶，我們還突發奇想如果再做一隻長頸鹿多好，如果有舊版的兒童樂園設施多好，妹說要上學前一定要先玩一下兒童樂園滿足了才走進長頸鹿去上學，去鄉多年走在巷弄裡一直是尋回記憶的遊子常做的傻事，雖然物換星移，南門已有許多現代透天住屋，古厝所剩不多，追索殘存記憶的場景仍然有些跡可循，何況還有舊鄰居住著感覺更是親切，我們發現一家做發粿的老夫妻也記得父母還買了一個來吃，從南門一路到奎星樓，從貞節牌坊走到了觀音亭，失去的歲月裡白了頭髮，剛好碰到老師父在廟裡，於是向老師父求證門神畫像，我聽母親說過門神是父親畫的，老師父說沒錯，而且未經修改過，師父因為用塑膠膜套著整個畫像完好清晰，我跟妹妹拍了下來，我們決定做馬克杯在民宿展示並使用，妹妹好感動，原來父親在我們姊妹的記憶裡有這麼大的不同，對我來說父親是嚴父是才子，我們相處了十七年，對妹來說父親竟是如此短暫，看著妹妹手握父親作品的馬克杯滿足喝水的樣子，我終於明白了一些事，我們還是有些交集的記憶。 這幾天我們瘋狂做各款馬克杯，透過馬克杯彷彿與父親連結上了一些未竟的情感，父親在觀音亭畫的門神是四大天王中風調雨順中的西方廣目天王手纏一赤龍以及南方增長天王手握寶劍神韻威嚴無比，愈看愈感慨自己沒有父親的才華，小時候家裡住古厝大門兩邊的牆壁總是被父親畫上大大的牡丹，還有鳳凰或雙龍搶珠，已逝的歲月裡因為畫作而漸漸清晰了起來。 可惜我總是學不好素描, 我個性太急，看來畫畫是要天分的，這次的經歷我由衷感謝師父的珍藏，在30多年的歲月裡沒有破壞這兩塊門扇，師父說雖然用塑膠膜套著拍不清楚，但是更擔心經過這許多歲月了，如果將膜撕去怕會掉漆那多可惜，舊的東西是應該值得珍藏的，金門走過這許多歷史歲月，很多舊有的東西一直在修繕中，以後應該更要懂得珍藏，珍藏屬於金門的共同記憶。美好的記憶是生命中不可或缺的靈魂。

  從這些文藝小青年獲得了文藝的病源：西化思潮的氾濫，文藝商品化的嚴重，以及學院派的學閥把持文壇，造成文藝走進死胡同、象牙之塔。我告訴他們：如果文藝作品對社會人群沒有益處，那等於浪費自己的青春光陰，最好不搞文藝，學習其他的有益身心以及對群眾作出貢獻的東西。孔子「述而不作」，他不是作家，卻是思想家、教育家，影響二千年的中國儒家思想。 　感激何敏芝給我這個機會，使我瞭解台灣文藝現況，所謂教學相長，確有師生相互推動，共同提高的作用。《禮記‧學記》上說：「學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反也，知困然後能自強也。故曰教學相長也。」過去陶行知創造教學理論，認為教、學、做是一件事，做是中心，主張「在做上教，在做上學」；他要求「以教人者教己，在勞力上勞心」。這種教、學、做三合一理論，用在文藝創作教學上，非常適用。   我告訴學生，過去半世紀來，中國青年灑了熱血，打倒了軍閥，但是學閥卻屹立不搖，他們霸佔校園、壟斷文壇，操縱媒體，實在是文藝青年打倒的對象。可惜有些人還不覺悟，這是非常讓人痛心疾首的事。 　學生的春雷般地掌聲，傳出教室，許多同學跑近窗外看熱鬧。這是怎麼回事？開茶館、賣水煎包的老闆跑來學校教文藝，怎麼還受到熱烈歡迎？這件新鮮事一傳兩、兩傳十，最後傳到我岳母的耳朵裡。她勸我：「張仔，你別在學校賣命啦。嗓子毛病剛治好，何必又去找罪受？台灣是沒有希望的。記住，你把阿秋能夠撫養長大成人，就夠了。」

  時序已經來到了三月，天氣卻是陰陽怪氣的變化多端，白天明明還是艷陽高照，氣溫直逼30度的大熱天，到了晚上溫度就如溜滑梯般的直直落，我被白晝的天氣給騙了，用過晚餐，身穿白天上班的短衫，順手取來薄夾克便外出運動了，在快走運動的當下，並沒有察覺溫度的驟降，只是停歇下腳步，天啊！刺骨的寒風和凜冽的空氣讓人直打哆嗦，走在淡水的老街上，褪去白天擁擠的人潮，街道顯得冷清和寂寥。我加快腳步，企圖趕走寒冷，牙齒卻不由自主的交相磕碰，真是一波強烈的寒流啊！來得又快又急，讓人招架不住，我開始有些後悔了，暖呼呼的家不待，跑到室外受寒受凍，真是自找罪受！ 突然一股香氣夾雜迷人的煙霧從前方飄來，加速向前，是賣麵茶的小販耶！我喜出望外，毫不猶豫的買了兩杯，我和外子人手一杯，當麵茶滑入喉頭的那一刻，頓時寒氣全消，我重溫了30多年前的感覺，有一股暖流在身體竄燒，心中有種無法言喻的感動，我知道那是遙遠的夢，卻不經意的全回來了，我和外子佇立在酷寒的街道，雙雙品嚐暖暖的麵茶，各自回味著自己的童年，互相分享了彼此的心情，共同享受了當下的幸福。 小時候，麵茶是金門島鄉冬天家中必備的茶品，它可以是早餐、可以是點心、也可以是宵夜，更是天寒地凍時的驅寒聖品，所以炒麵茶是家庭主婦的必備能力，因為當時物資缺乏，購買現成的麵茶是相當奢侈的，甚少家中有此能力和行為。炒麵茶也是母親的一項拿手絕活，為了保持麵茶的新鮮度和香氣，炒好的麵茶是不宜久存的，否則香氣流失不打緊，不新鮮的麵茶散發出來的「臭油ㄞ味」（台語發音）會影響它的品質，所以不會一次炒太多的量。一個冬天母親總要炒上好幾回，因此我們家的麵茶吃起來永遠是香氣四溢，新鮮又順口。 我最喜歡看母親炒麵茶，也樂於當母親的助手，炒麵茶的日子，母親會先將大鼎外面煙塵先行刮除，內鼎刷洗乾淨，雪白的麵粉先過篩，一大盤乾蔥頭剝除外膜、洗淨、切碎、陰乾備用。炒麵茶的順序是：先熱油鍋，大灶內木麻黃絲燃起熊熊火焰，母親用鍋鏟舀起結凍的豬油放入鼎中，滋滋的聲響伴著豬油的香氣在廚房中迴旋，接著倒入紅蔥頭，慢火酥炸，這時火候相當重要，稍不留意就會讓蔥頭燒焦，燒焦的蔥頭會有苦味，是很難成就好的麵茶，母親是絕對不容許這種狀況發生，耐心和經驗影響紅蔥酥油的優劣，每一次母親都要做到最好。當蔥頭炸到香氣四溢、色澤金黃、內外酥脆便大功告成，母親將它盛在大碗公備用。接著將過篩後綿密細緻的麵粉倒入鼎中，開始拌炒麵粉，這道手續更加費時了，母親手中的鍋鏟不停的翻炒，更不時低頭彎腰去添加灶中的材薪，額頭上的汗珠、紅通通的臉龐在在顯現出母親的專注和辛苦，但她從不曾喊累！當麵粉由白色、淡褐色炒到茶色，母親會用指尖捏起一小撮放在舌間，然後滿意的點點頭，接著加入「赤砂」糖，再繼續的翻炒，此時香氣和甜味和在一起，麵茶更誘人了！當麵粉和糖完全融合時大灶的火便可歇息！ 母親將炒好的麵茶盛入大鐵盆，抬到陰涼通風的地方等待冷卻，嘴饞的我，拿來鐵碗和湯匙，向母親耍賴討麵茶，母親用湯匙舀了一大匙熱騰騰的麵茶放入碗中，我便一丁點一丁點乾吃了起來，味道好極了！冷卻後的麵茶母親又得再過篩一次，這很符合母親事事求完美的個性，絕無顆粒和雜質的麵茶，攪拌進去先前加工冷卻後的酥油紅蔥頭，絕佳品質的麵茶真正完成！ 我最喜歡幫母親將麵茶裝罐，「番仔餅」的空鐵盒套上塑膠袋，我一勺一勺的將麵茶盛入，一邊聞著香氣，一邊幻想著喝麵茶的情景，忍不住笑了出來。當鐵盒子滿溢，我的快樂也滿溢，蓋上盒蓋，整個冬天的期待也深鎖在鐵盒子裡，那是最幸福的鐵盒子。 童年的記憶，因為一杯熱騰騰的麵茶而一一被喚醒，一口接著一口的啜飲著杯中剩餘的麵茶，幸福一點一點的在延續，回程的路上，我雀躍的和外子分享童年的點點滴滴，儘管四周空氣仍然凍結，但我的心卻是溫熱的。

寒舍最莊嚴神聖場域，非神壇莫屬，全係樟木打造，高約四尺，寬兩尺半，長六尺有餘，壇身塗佈亮光黑漆，益顯肅穆。 兩盞光明燈分列壇面兩端，最外緣，綴以彩繪白鶴花瓶，數枝翠綠萬年青崢嶸開展，典雅清幽。一方鏤刻祥龍追珠桌案收納於下，桌底正中處，擺設了火紅金紙爐。 面向神壇。「公媽」在左，佛祖、觀音等神祇供奉於右，背倚福祿壽三仙及關聖帝君、媽祖、土地公等肖像，畫工精緻，栩栩如生。一片仙佛淨土，令人嚮往。兩座小香爐分置主祀神靈之前，三只小酒杯金黃懾人，黃氏列祖列宗群聚木龕內，堂號江夏，姓名依世代先後排列，以入木三分楷體對稱書寫，體現子嗣心意。 阿公不忘本，一身客家人好骨氣，硬頸勤耕讀精神，胼手胝足養活一家十幾口。第九世渡臺祖之後的歷史，最為阿公津津樂道。事實上，每年除夕一大清早，我與兩位胞弟都要諦聽一遍，如重複播放的錄音帶，一字不漏，如數家珍。 但這是近些年的事兒了。或許，我是說或許，老人家天年有限，自覺來日無多，可堪回憶及傳承給子孫的要事，濃縮在清理神主牌及口述歷史的份上，雖然阿媽老嫌阿公碎碎念，但我覺得至少在「認祖歸宗」這檔事上，阿公的堅持有理，嚴肅看待！ 不諱言，生為何人，死往何去，是阿公對家族及地域意識的必然，昔日貧苦及戰亂歲月留下永恆的烙印。「過去」對於高齡九旬的阿公而言，像是永遠無法抹滅的記憶。他的子孫成群，但家族之中似乎沒人能夠牢記這段遷移史年代等諸多細節---自五胡亂華之後，落腳廣東大埔，輾轉播遷來臺，暫居桃園龍潭石門水庫附近，爾後搬來花蓮市落腳。 今年過年，格外不同。 除舊佈新當下，趁我等三人無暇注意，阿公冷不防取出了壓箱寶，一溜煙展開了一紙「派下子孫系統圖」，乍看之下，宛如迷宮藏寶圖分歧路線，白紙下半部有一區文字方塊，內困圍著「黃氏家訓」，上半截是標準樹狀圖，名字小得如蟻身，想在這一幅歷史脈絡中輕易找到自己的位置，談何容易呀！ 我與胞弟們，只得湊近圖紙，張大眼努力端詳，企圖找到自己安身立命的源頭與未來旁系血親的連結發展，包括屬於阿公的標記處---無人能取代其位置---彷彿一捆肉粽般，都被線頭牽繫，千頭萬緒被能一把抓起。 亮出平日閱讀報章雜誌的放大鏡工具，阿公一邊喜孜孜述說，一邊驕傲地展示族人開枝散葉的現況，興致一來，佐以旁證，即茶几上大部頭族譜，恣意翻閱，印刷製版黑白相片被蟲兒啃蛀一角，書香濃郁，惟古裝打扮、一襲長袍馬褂的清朝人輪廓沒走樣，著實吸引我的目光。 自幼，我便對住在木板裡的那群先人感到興趣，因為只有過年時能夠觸碰到，真實不虛，望著叔父們名正言順地取下擦拭，再恭敬放回，總幻想哪一天輪到我？ 我也曾暗自揶揄，鄙視大人拿香祭拜之鴕鳥心態。隔著木龕玻璃，他們真能聽懂我輩祈求？但「懷疑」一事，從不敢說，身為大孫，所謂的「香火」傳人，叔父戲稱第幾代掌門人，膽敢放肆無禮。 找了一塊乾淨小方巾，阿公示意我將神主牌取下、擦拭，要我將牌位後頭收納木板抽起，他說：你們嬸婆年初往生，今後與祖先們同在，骨骸已放入大墓裡，功德圓滿，芳名已經謄上了！ 在一片字海中，阿公撕剝了泛黃、邊緣蜷曲失膠的半透明宣紙，檜木香氣濃郁，那個矩形空位木色簇新，而嬸婆大名赫然出現在眼前。原來，阿公已預留位置給嬸婆，給他自己，也給後代子孫。 「把系統圖放入牌位後吧！」阿公貼心道。 神主牌，會是人們往生後的唯一歸宿？有一天，我也會登上檜木牌寶座拜見先祖，時間問題罷了！ 望得入神。我凝視飄落一地宣紙遺骸，無言以對。這一小撮紙屑年齡超過我們三兄弟年紀總和，我很想將神主牌上浮貼掩蓋的剩餘幾處宣紙通通撕下，就像猜謎遊戲一般揭開答案，看看誰躲在後頭，是否賓果？    但阿公眼前，我豈敢造次。 幫忙整理廳堂所供奉列祖列宗牌位，是男孩子獨享的「福利」，女流之輩無法親炙，一如每年清明掃墓，只許男兒身爬上大墓頂，用石頭鎮壓鵝黃冥（銀）紙的戲碼。閩南人「柴補」（男人）、「柴無」（女人）意涵，儼然是一道緊箍咒，對客家子裔亦有效。 在二十一世紀今天，阿公信守傳統禮俗觀念沒變，重男輕女。 雞毛蒜皮之事，阿公會「藉故」與阿媽爭執上半天，加起來都快兩百歲的人何以如此舉措？我輩皆曉，這是情感的宣洩與關懷，深怕「老媽子」操勞過度，先一步而去。看來「家和萬事興」名言有新解。 拜佛敬神一輩子，燒得好香庇子孫。從「清爐」一環節可看出端倪。阿公示範，將香爐香條餘續悉數抽出，把香灰倒在報紙上，接著用篩子過濾香灰，僅留下一小部分作香條支撐基礎，再撿回幾根香條末端插入圓爐正中央，大功告成。 包裹、切割大紅紙作為神靈及香爐支撐「地基」，亦有學問。選一紙盒包覆寫春聯專用的紅紙，幾層之後，重量稍具，或每年新增一層新衣，或拆解最外一層重新包裝皆可。採禮物盒包裝步驟，捏角捏線，方方正正才過關，若有多餘的紙，便用美工刀裁掉。 阿公躬身彎腰，叮嚀每一環節，舉手投足俐落，老花鏡片映射日光燈扭曲模樣，眉髮細白，語調鏗鏘。 這樣記得了嗎？以後……，就交給你們了。 我們點頭說懂，內心卻一陣傷痛。生離死別，是天地不變定律。人生自古誰無死？過去年少輕狂，如今三十有六，望見阿公信誓旦旦，堅信他未來要走的道路。我握緊了神主牌，險些流淌淚珠。

在一方如鏡的小湖 經營我的寧靜 原本不輕易離家 是你深邃的凝望引我前來 休論亞當夏娃 傳頌的浪漫故事太遙遠 放生的機率低於無心的巧遇 活過一天就是一個永恆 有被旭日喚醒的喜悅 有經烈陽烤焦的暈眩   用無盡的歲月編織逆境的情義 遁逃還是同在一個天地 不如緊緊把我擁住 陪我安度寂寥 恬靜中的聒噪傳遞深情 用聲納解讀就知在述說一個方向 蹼的律動連接心的所在 看似水波無痕 因牽動著那暗藏永不迷航的線 所以總是出雙入對 探悉你眸中我倆的倒影 你雖不言不語我卻深悉千言萬語 嘎嘎！嘎嘎！ 你可聽懂我的情話   後記：一個炎夏停電的假日，與妻赴都會公園的湖畔消暑，在樟樹下的石頭小坐。一對漂亮的黑頭鴨，施施然登岸與我久久對望。留下輕柔的嘎嘎聲，搖擺著身驅下水而去。我好像聽懂些什麼……。