她被禁錮著…… 被禁錮 卻全然自由 在誰的心海深處 悠游~~ ~~ 心海深處有四季嗎？ 春天，春天是迫不及待早臨 或者，左顧右盼 遲遲不來 她也有夢？ 在不早不晚的清明時節 夢一場 笑一場 笑聲也被禁錮？ 從不曾驚動那個誰 安分 在繽紛寂寞裡 漂泊 心海有神祕浮力？ 托起她 虛渺又沉重的身軀 藏著上輩子、下輩子 歷百千劫不悔的那一場 驚心動魄的故事

  圓環是環繞中心島的車道，這種道路設置可使四方的來車循序駛往選擇的方向，因為它不需要紅綠燈，可使交通流暢，優於一般的十字路口。台北的圓環有些是日據時期利用拆除的城牆圍繞而成，其他的是台灣光復以後建造的，共有9個，目前僅剩下5個。   目前台北的三大圓環分別是景福門、仁愛、民生圓環，其中景福門圓環（亦稱東門圓環）的歷史最久，位在仁愛路、信義路、中山南路、凱達格蘭大道的交會處，正對總統府，指標性建築為前國民黨中央黨部大樓，現為財團法人張榮發基金會，原址為赤十字社醫院（台灣紅十字會），遊行抗爭時總是人潮洶湧。中正紀念堂旁本來也有一個圓環，後因林森南路地下化而被廢除。   仁愛圓環是亞洲最大的道路圓環，綠化程度高，建置於1966年，它將仁愛路與敦化南路相扣，因距離松山機場近，故成為迎賓大道的一部分。附近有菲律賓和南韓的大使館，誠品書店（已熄燈，前身為新學友）、財神酒店（已拆除，重建為台新金控），宏恩醫院（1954）、遠東百貨（1977），初期的面積甚寬廣，有12小塊綠地作為分隔島，後來因興建大樓之需，圓周就縮小了。   民生圓環位於民生東路5段與三民路的相交點，許多商業大樓包圍在外。民生社區在1960年代開發以來，因生活機能優越，設有污水處理廠和立體停車場，加上小型公園有10多處，被稱為台北市的高級住宅區。然而，1987年10月24日，「琳恩颱風」過境北部，基隆水河氾濫，民生社區一時出現水深及腰，汽車滅頂的景象，一次被打臉，受傷不輕。   西門圓環曾經匯流來自中華路、衡陽路、寶慶路、成都路的人潮，日本殖民政府在西門（寶成門）的原地建了一個橢圓形的公園，於1911年竣工。中華商場落成後，這個公園變成四方形，中央有水池和獅子會捐贈的鐘塔。商場的信棟與義棟之間在旁架起長78.5公尺的行人陸橋（台北的最長），熙來攘往，直到1992年10月，中華商場被拆除，緣起緣滅，這個圓環就逐漸被人遺忘了。   北門圓環命運乖舛，差點給交通工程做掉。1976年，為方便忠孝西路的車輛跨越鐵道駛往三重，在張豐緒市長任內興建高架引橋，原本北門（承恩門）被列為障礙物，幸有學者極力爭取，纔改變設計圖，改由重慶北路、西寧南路、塔城街迂迴上橋，儘管如此，北門仍被緊密包夾，完全失去視覺美感。2016年2月7日（除夕），柯P市長下令連日拆除引橋，得以重見天日。   台北火車站在1986年3月1日轟然倒下時，站前的水池圓環也一併夷為平地。這個圓環其實是半圓形，在1911年擴建第二代車站時增加到前方的廣場上，它的對面是奢華氣派的鐵道旅館（1908），1945年盟軍大空襲，車站裡的人眼睜睜地目睹旅館被炸毀，廢墟一度被違章建築佔據，最大的一間是專賣水餃的「恩玉成飯館」。鐵路餐廳則是在1940年第三代車站落成時附設的，曾經推出40~80元的四菜一湯節約和菜，也包辦筵席，候車或等人可在那裡喝咖啡休息。   忠孝西路圓環以前是復興橋的起端，中山北路和中山南路，以及忠孝西路都在那裡分段。它的周遭有行政院、監察院、衛生署、市議會等政府機關，中央日報大樓（1993年搬到八德路）和來來飯店（今喜來登大飯店）也在附近。市議會搬到仁愛路四段後，建築物由中正一分局接收，戴立忍導演的電影「我不能沒有你」中，有一幕父親抱住女兒要跳天橋，就是在圓環附近拍的。   公館圓環是全台北市最為人詬病的圓環，從羅斯福四段開始分叉出基隆路、北新路、福和橋，是往新店景美與雙和的交通要衝，一向交通事故多，違規罰單也多，被機車騎士嘲諷為「百慕達三角洲」。它的存廢一度引起爭議，在沒有更好的辦法之前，仍依賴它的分流的功用。附近曾經有一個蒙藏委員會的部級單位，由於虛無飄渺，2017年終於被裁撤，走入歷史。   建成圓環誕生於1908年，當時台灣總督府在重慶北路、南京西路、天水路、寧夏路等4條道路交會的空地蓋了一個「圓公園」，種植七里香和榕樹遮蔭，成為民眾休憩之所。1909年台北曾經發生過芮氏規模7.3的大地震，1935年起這個公園用作地震避難所，開始有人在樹下擺攤，二戰末期挖了防空壕和消防儲水池。   台灣光復後防空設施被填平，攤販趁機返回聚集，中央空地亦有戲曲表演，日久成為熱鬧非凡的「台北廚房」，各種小吃競相開賣，有些樹幹穿出店家的屋頂，蔚為奇觀。在方圓百尺，出現遠東、國聲、白宮等3家戲院，入夜人氣不散。然而，兩場大火改變了圓環的命運，1993年是國聲戲院以電弧切割廣告板時飄來的火星惹禍，1999年是商家炸魚不慎導致熱鍋起火。   圓環畢竟未能浴火重生，在馬英九市長任內雖有第三度改建，以玻璃帷幕式的美食館面貌東山再起，惟因老字號商家一去不返，起衰振微已無可能。2016年11月24日也被新官上任三把火的柯文哲飭令拆除，改成綠地廣場，昔日的榮景已為寧夏夜市取而代之。   南松山在上個世紀有過一個另類的圓環，名稱叫做正氣橋，其實它是一個高架橋的圓環，位於南京東路5段和基隆路的交叉口。1974年完工時是為了配合台灣第一條高速公路－麥帥公路（1963，後稱北基新路），這條公路原作為車輛往內湖和汐止及往基隆方向的分流，立體的圓環共有3個引道。1999年2月，在馬英九市長任內因考量塞車的反作用而被拆除，改建兩層新橋，以前橋下有許多賣宵夜的攤販，形成東區的夜市，如今都遷移到饒河夜市。   大台北的圓環故事已無續篇可寫，想要迴轉老時光，不如搭車去逛中山北路六段的天母廣場圓環，那裡的週末市集有文創藝品和街頭藝人表演，是休閒的好地方。

  將想念放進年糕裡，因為工作跟志工服務活動，今年待在台灣過年，最近愛上做料理，第一次嘗試做年糕，除了原味外，特別做了紅豆口味。   摘自王維（唐，五言絕句）：   紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。   這首詩裡說著相思之情，對家鄉的思念在節慶氣氛下特別的濃郁，雖然在這是另一個故鄉，媽媽是台灣宜蘭人，也是在這片土地上成長，對本島一樣眷戀著。對從小成長的金門老家，更是有更多的鄉愁。   高中來到台灣，轉眼間已經過了26年，大學、工作、開補習班、開家教班、做小生意、結婚、生子、換工作、環游世界、照顧受傷媽媽、帶媽媽和哥哥出國玩等，一個又一個的行程，推著我前進。   這幾年除了出差回金門外，大多媽媽上來台灣住家裡，除了幾年前媽媽因為意外受傷來台灣治療時，住在我家長達半年多外，大部分媽媽只能上來住一、二個月，金門老家有許多的農事跟家事要忙，想念媽媽的時候，就開始學著做料理，將思念放在料理中，眼淚也就不會一直流下來。   媽媽的手藝在家族裡是很有名的，舉凡年糕、發糕、炒米粉、炒米血等，總是讓人食指大動。學著媽媽的手藝是這幾年最愛的一件事情，也多個機會跟媽媽打電話討教，因為疫情關係，媽媽上來台灣機會變更少了，我也比較少回去，有料理的話題，可以跟媽媽聊一聊，心裡挺開心的，做起來也特別起勁，鄉愁也變淡了。   在異鄉落地生根的遊子，總是用著各式各樣的方式思念遠方的家鄉，期待著下一次相見的日子。

  老媽退休後戀上植栽，前庭擺滿大大小小的花盆，很多都是她親自採種洗種播種的，整個院子就像托嬰中心般，不時都能看見新嫩幼芽爭相探頭伸展筋骨，那股蓬勃生命力為家裡添增了綠意也帶來了心靈療癒力。   每當我讀書乏了工作累了，會窩在那兒看著綠葉迎風搖晃，所有疲憊和煩惱就能盪呀盪的隨風而逝。雖然前院朝北陽光不足，很難養出嬌豔花來，但那不同濃淡的綠及身形迥異的葉，是一個值得細細品嘗的草草世界。佛曰：「一草一天堂，一葉一如來，一方一淨土，一念一清靜。」托老媽的福，在狹窄公寓裡也能擁有天地般大的微觀宇宙，讓心得以解放盡情翱翔。   在家裡若想看見鮮花爭妍只有在特定節慶時，比如耶誕節的聖誕紅、清明節的白百合、中秋節的黃菊花，母親節的康乃馨，還有就是春節應景花卉如金桔（大吉大利）、銀柳（銀留招財）及熱鬧喜慶的蝴蝶蘭。在這些重要日子裡我唯一能插上手的就是春節花卉，小時候是被老媽夾帶出門去採買花，長大後變成我陪伴她去花田採花，以前都是老媽拿定主意，現在她很重視我的建議，那迎春盆花成了我們母子攜手佈新精心傑作。   我向來偏愛蘭花，既高貴又清雅，花語寓意「家庭和睦、萬事如意」，自賞或送禮兩相宜。而今年是虎年，花市裡到處可見虎頭蘭，花瓣很大，形似虎頭，花色多且艷麗，花期長好照顧，花語「祥和」深得人心，最重要的是搭上「虎虎生豐」祥瑞列車，加上花市老闆三寸不爛之舌順口溜說：「虎頭象徵福氣在頭，虎頭蘭能讓你從虎頭（年頭）好到虎尾（年尾）」。聽來多討喜多開運啊，讓前來採花者無不心花怒放趨之若鶩，紛紛人手一盆抱得吉祥花歸。   當客廳擺上虎頭蘭後，瞬間增色蓬蓽生輝，成串花朵福氣滿滿，讓人看了心曠神怡。而我為自己挑了盆紅火鶴放在電腦桌案，一來見紅就喜，二來「鶴」台語發音同「好」很吉利，三來它能吸收電腦螢幕釋放出來的有害物質，是天然的空氣濾淨機，對我這離不開3C產品的資訊族來說，堪稱是保眼護身最佳吉祥物。   姊姊則是偏好仙客來，花朵盛開時相當繁茂，非常適合春節期間增添年味喜氣，尤其是粉紅色仙客來，嬌嫩欲滴，仙氣十足，翻捲花瓣酷似翩翩起舞飛蝶，把整個房間妝點得十分詩意萬般浪漫。而縱橫商場數十年的老爸，盼能得好采頭，所以他的辦公室裡會擺放一盆霸氣的鳳梨花，鳳梨諧音「旺來」，祈求生意能旺旺來，紅色花序代表鴻運當頭，冀盼能招財進寶，財源滾滾來。   每個人都有自己情有獨鍾的吉祥花，或因寓意良好，或是賞心悅目，或者祈福許願……萬念歸於一念，就是希望新年頭能夠開新運，然後擘劃屬於自己的一片天，創造美好生活，迎來幸福安康。

  清晨天空依舊如暗暝，尚未透出曙光，我依約走出家門口，同學的車子早已停妥在巷口等候，心頭一陣暖，真是貼心到極點的溫馨接送。   「爬山」是的。地點在南風隙古道。這年頭大家相約都走健康路線，不再像往日那般吃吃喝喝或甜點或蛋糕，也許是大家都步入中年，健康報告多少出現了幾個紅字，開始注重身體保健，或許更想延伸青春的下引線，於是都相約走健康路線。   南風隙古道在太武山中，我已經爬了許多次，每次路線都不太一樣。對於爬山路腳踏不規則的小石頭，我總特別小心，因為曾經滑倒，好久才復原。所謂：「一朝被蛇咬，十年怕草繩。」這次又深怕一個蹌踉，不小心滑倒傷到筋骨，畢竟有些年紀了，任何身體的受傷復原期都得許久，況且今日在爬完山後，下午緊接著還得出差，更得一路小心才是。所謂：「小心駛得萬年船。」   前些日子小米曾在群組裡po了一張照片：「爬山遇到一條綠色大錦蛇」，這次自然不敢大意。   Jessie送的登山拐杖及手套剛好可以派上用場，想說遇到蛇時拐杖可以用來打草驚蛇，但今天一路上似乎沒見蛇影，只有碰見幾對山友相互寒暄，他們對我們全副武裝的登山設備似乎不以為然，畢竟不是真的在爬高山，而且中間還不時得低頭繞過樹幹，帶拐杖真有點兒不適宜，還好登到最高處時，我們幾個把登山拐杖舉高，自拍了一張風吹得亂七八糟的相片，很真實卻好笑，J的長髮被風吹的四散，我的短髮像爆炸的雞窩，只有聰明的琛哥戴著毛帽，一副安全舒服的模樣。   我本以為透早摸黑出門的我們是今天第一隊上山的，沒想到當我們車子剛停妥在山下，就有爬完山的山友與我們寒暄，心中不禁想真有人半夜不睡覺摸黑來爬山，原本以為我們的行為很瘋狂，到了現場才體驗什麼才是真正「狂」山友。   我們的領隊小米，他對南風隙的由來講解的頭頭是道。我想他是愛南風隙的，因為最近這些時日，每到星期六日看他在群組裡Po爬山的蹤跡。是啊！人到中年應該找到一項適合自己的運動或嗜好。   像外子就選擇兩天一次的跑步，我則選擇靜態的簡單瑜伽，不為別的只為維持自己年輕的體態，「有健康的身體才有健康的未來」，這是一句老生常談的話題，但健康的維繫，真的得靠長期的自律，除了飲食控制還得找出適合自己的運動習慣持之以恆。   年輕時新陳代謝快，怎麼吃都消化，不長肉，邁入中年，狀況起了變化，一不小心不節制，大肚腩隨即出現。有人天生麗質怎麼吃都能如此維持曼妙的身材，但那畢竟是少數，我自認為不屬於上天眷顧的那一類型，因此，只能狠心對自己，少吃多動，避免成為虎背熊腰大嬸級人物。   爬完山後流了許多汗，肚子咕嚕咕嚕的叫聲相互干擾著，吃貨的我們，當然要犒賞自己，遂又驅車前往沙美市場吃金門第一美食廣東粥配油條，這是一間位於巷弄內的平價小吃店，這次光顧卻看到店裡貼著明年元月份要調漲價格的公告，哎呀！這年頭，日子還真難過，薪水調了4%，怎麼追得上物價上漲的成數；亦如，年齡逐年長的歲數，怎麼追得上因新陳代謝變慢體重增加的公斤數。

  夜幕下泠冽風疾直讓人哆嗦，雖是立冬節氣，然九降風依舊刺骨寒顫，令人舉步難移。佇立「聽松台」上，雖有松林、木麻黃為牆，卻難抵風切急遽。入此高檯庭榭無人駐留攬勝，蕭瑟之景盡是寂寥。初踏雙連坡上新鮮人，領受異地風光，殊不知卻飽受驚嚇失魂，傘摧裙撩窘態，此為中大校園秋冬景象。   華燈初上，遠眺市廛，霓虹紙醉、漁火金迷。天籟蕭蕭，寒氣襲人，地竅窸窣，空無對話，愁起新詞強落筆。古云：金風肅殺氣盛，南下牧馬煙塵愁，羌笛驚曉馬啼疾，此大漠邊關之象，何以狂風捲來蓬萊島。濤濤浪高風尖拍岸，紅旗鐵翼擾我疆海空域，此敵國外患乎，卅年前雖敵讎亦屬鬩牆爭。如今非也，兄弟無情，各自爭雄，然兄強弟弱引來番邦、倭寇趁隙挑釁，助我島嶼燃燒煙硝之禍。   戰乎！和乎？一將功成萬骨枯，島內誰來效廉頗？卻笑老共紙老虎，倚仗美、日雄兵來撐持。誰知老美精算盤，億兆銀兩換兵刃，流血癱瘓海峽人，漁翁盡收霸權夢。哀乎，炎黃千年未休兵，黃花烈士七十二魂魄，喚醒辛亥華夏人，爭得亞洲民主共和第一國。噫！帝制千年難改弦，終有袁世凱、張勳與軍閥，無愛中華復興夢，敲來「五四」萬民齊聲討。黃埔興軍一統中原日，彈指黃金十年運，綏靖圖強新生活，袪除東亞病夫恥，奈何倭寇侵蹂氣焰高，百萬鐵甲屠我江山傾。幸得蔣公「一寸山河一寸血、十萬青年十萬軍」，英烈千秋蹈黃雲、二百萬忠魂浴血戰，八年換得凱旋勝利歸。   天下太平乎？曇花一現，國共內戰各西東，從此各吹一統號。天運乎！國祚乎！強國夢？爭獨立？海峽波濤湧萬丈，風搖山動裂人心，民主撕裂族群根，自由誠可貴，無根漂泊永無寧。誰無漢唐盛世夢，可憐蓬萊挾洋欲燃煙，千萬民心不同調，一筆難入春秋冊。民粹興來無戰志，此黨高唱獨立夢，無懼殘破萬民枯，「為誰而戰？為何而戰」誰之過！民粹當道，滿國怨憤，不見同仇敵慨，卻是分崩離析一島嶼。誰來興復中華國祚魂？「這個國家」借殼苟且生，無懼兩岸硝煙濃。強恃美、日雄兵保護傘，焉知引狼摧魂魄，前車之鑑尚不遠，阿富汗旦夕無援兵，百姓逃離血淚殘。 一國興盛無法門，子曰：「邦有道則仕」，惟今民粹溢滿地。是非已無關，豪門貪顏色，公門多諂媚，柳營盡攀附。誰管民貧疲，辛勤無積蓄，蝸牛望天廈，奢言論婚嫁。少子寵幸去，炫富結群黨，子不言孝道，暴行如獸犬。法衙失道德，奸佞橫街巷。疫亂強推諉，小明成人球，愧為杏林魂，民主假人權，阻民購疫苗，淪為乞討國。   我生此島嶼，驚覺非寶島，昔時無斲裂，共赴風雨難。十大建設成，奇蹟羨神洲，新幣淹腳目，四龍遒為首。破冰泯恩仇，干戈換玉帛，交流求同存，同為炎黃夢。奈何昔人遠，民主失風範，此島生我地，焉知成魑魅。德不配位者，史有討曌檄，開元啟盛世，萬邦來朝儀。國祚今已非，猶見晚清政，慈禧亂朝綱，滅我神州魂。今日島嶼靡，蔡氏獨剛愎，縱容網軍禍，斲斷在野謨。昔時抗萊豬、強推公投法，藻礁永存諾，如今如敝屣，一夕皆翻盤。誰知掌龍柄，虎威盡雞犬，謙卑如戲言，猶勝鋒火台。陷我民國人，未知國魂處，日夜臨溝壑，獨憂炙烽火。   夜深北風寒，漁火萬家皆寂寥，聽得颯颯冷松寂，此夜「聽松台」上人何醉，願飲一杯夢婆湯，不涉薄冰、不泅深淵。兵法云：「主不可怒而興師，將不可以慍而致戰」，獨汝好戰乎！獨汝愛民如子乎？子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。」汝當配之乎？無德之人，不懂聖教言，斷我中華儒家魂，無根之政，焉有正氣魂。今日兩岸血脈難斷絕，去中、抗中兩頭空。芻狗之群夢何來？刀殂血光馬前卒，人亡錢空自家人。焉知美日喜上眉，飽滿不費吹灰力，癡笑台民皆烈士，萬塚一邳土誰祭，亡國滅華真人權，奪得島嶼存霸權。   冷一來，半面嬋娟已遮羞，穹蒼黯然無星雲，我將歸去。仰觀神舟入天宮，讚嘆華人志宏觀，可惜兩岸久分離，無緣同慶太空夢。回望市廛闌珊處，雖無東坡神來筆，卻是悵惘吟國風，大江東流蓬萊難，水調歌詞同哀思，遙想華夏萬古心，誰知睡獅沈痾墮。黃海一役失鎮遠，一紙馬關喪國辱，百年孤島成倭奴，千江萬水愁板蕩，忠義驃騎百年身。如今島民皆狂妄，剛柔並濟從何來，廟堂皆伴丑角劇，愚民之策暫得時，卻是後庭花曲將入幕。   民無神魄亂社稷，嗟嘆後浪無國魂，不見國之風起南暨，卻愛「聽松台」上未央夜，「吳之風」在雙連。願玄武之靈佑吾民，鼓動風潮求安邦。青年學子效張騫，振翮歸來定神州。博望侯今安在，泱泱國風浩然氣，龍韜虎略懷大志，撥亂反正興中華，兵戈無動萬國儀。   九降風強夜寒蟬，瑟瑟影單歸去矣，國之風，不入亂邦。我生於斯，長於斯，耳順之後不言悔，聽松颯颯年半百，此地獨留庠序聲。

人之初 肉體在長輩的懷抱 靈魂在母親的奶頭 讀書時 肉體在大街小巷走 靈魂在老師的粉筆頭 年輕時 肉體在江河湖海、公路大橋奔波 靈魂在上下求索 靈魂在你明淨的眼眸 靈魂在你光亮的額頭 靈魂在你溫暖的雙手 靈魂在你的心跳 和靈魂握手 纔會明白已到十字路口 和靈魂握手 纔會知道，路是否已走到盡頭 和靈魂握手 纔能判斷，前面的路還要不要走 我要和靈魂握手 惦量惦量自己有多重 我要和靈魂握手 看看自己是否還有自由 我要和靈魂握手 問問自己是否超越 你隨天走 天會讓你超脫 你跟地走 地會給你豐收 你憑著良心走 你的人生就沒有煩惱

  二○二二年，一月，才放寒假，即將迎接虎年新春，既是新年頭，更是舊年尾。   追隨著北境鋒面，我在金牛辭歲前的最後一個假期，依約驅車奔向島嶼東北角，來到朋友的宅居山林，夜幕落下前，我們面對青山，把酒言歡，開懷暢談，幾至半夜。   隔日，我必然是晏起的，一推開落地窗，只見大山靜默、不語，遠遠的相對凝視……彷彿昨晚酩酊的它，反而不是我了，不自覺的傻傻笑著，茶几上，高粱酒瓶自在橫躺，倒出了一屋子酒香，令人陶醉、不已。   朋友在桌上留下紙條，他一早便下田而去，退休半載，也已經習慣耕雲種月的日常，已然有了無事一身輕的田園灑脫，的確叫人羨慕，不像我還在案牘勞形裡度日，所以經不起一夜折騰，雖然獲得心靈歡喜，卻也換來現在的渾身慵懶。我慢慢揉開惺忪雙眼，薄薄光影映入眼簾，雨水和霧氣漸漸散去，陽光隱約要穿透雲層，我幾乎快要能清晰的看見藍天在不遠處，而且就躲在厚厚的雲朵之後。   窗外景色，一派安然，山勢和緩，樹木的生長曲線也是，寒冬臘月裡，嗅得到春天氣息，耳邊傳來數聲啁啾，清脆悅耳，這不就是鳥鳴探春。大自然欣欣向榮的態勢，隨著冬去春來，已然蠢蠢欲動，我心裡不禁想著：生命百態，能夠不急不徐的與自然合拍，歲月無憂，無物靜好，那真是最好不過的事了……。   披上薄外套，兀自走到戶外，一個人在偌大的木平台上，來回踱步著，同時伸伸懶腰，試圖消去宿醉，濃濃酒意中，飄散的氣味餘韻醇厚，我的思緒反倒平靜，胸中波瀾不驚，正好和這一方風景，有著異曲同工之妙。當下，內心不自覺喟歎：世間風月，果真奇妙難懂，身處同一片蒼穹底下，也不過是越過山脈、穿過隧道，心頭視界，竟會有如此迥然不同的悠然感受；短暫放下，遠離塵囂，整個人就可以隨之放鬆，與知己徹夜，就能夠收下幾分閒情愜意，心靈的行囊飽滿富足，心扉彷如被熨斗行經走過，有一種難以言喻的服貼舒適。   不過，再優美的文字，終究無法完全形容當下的情境，不管是外在磁場，還是內心氣候，此番滋味之絕妙，我想還是因為先放下、再珍惜，並且無由的浸染其中，彷彿就是「心中若有桃花源，何處不是水雲間」這句話所說的意義，所謂人間道場，原來俯拾即是……我默默的踅轉回屋，準備中午的餐食，靜待朋友從田地上歸來。   午間時分，廊外的水龍頭水流嘩啦，朋友輕快的哼唱歌曲，快意梳洗，伴隨風吹雲散，藍天也漸次浮現，山色愈發翠綠，我看見整座山林的氛圍靈動、曼妙，叫人歡喜，於是在午寐醒來之後，把這份好心情娓娓寫下來，寫下寅午歲首，內心深處的無上美好。

　　虎年新正，我們尋寶去！   虎年大年初一，福爾摩斯輝接到一通電話，詢問是否可以到山后民俗文化村逛逛，尋找可能是刻劃在「中書第」某處的裝飾文字，以供解惑及校刊。這個行程與我們正在行進的路線「背道而馳」；但是，福爾摩斯輝卻興緻高昂，立馬「反道而行」，領著我們來一趟「尋寶記」。   事情是這樣子的：電話那方表示手頭上有一篇別人寫的文章需要斠勘，裡面引用的兩段文字卻大有蹊蹺，感覺「錯字連篇」，又因「箭在弦上」，而且「分身乏術」，只好踫踫運氣，想知道福爾摩斯輝有沒有恰巧在金沙鎮走春，那麼就可以幫忙就近一探究竟。   福爾摩斯輝接下這個對我們彷彿「大海撈針」的任務後，決定專程走一趟，於是把原本正持續往開往金城鎮的汽車，由瓊林折返，開往山后。   我們不常住在不能算是熟門熟路的金門家鄉，出門大多時候還得仰賴「車用導航」；來到山后民俗文化村，向人探詢到「中書第」的大概的位置，卻因為理解上的些許誤差，有點「不知所云」；後來還是找到大門深鎖的「大夫第」，研判「寶藏」可能就在其中；但連敲幾次門都無人應答。   正在考慮要不要放棄時，隱約聽到屋內有誦經的聲音。嘿！「此間是了，待我叫門」；於是福爾摩斯輝「鍥而不捨」，扯開喉嚨，直到有人應門。   主人家終於有人開門接見我們這批「不速之客」，並確認屋內真的有「中書第」，還解釋由於民俗村遊客來往太過頻繁，有人棲止的住家怕受干擾，平常並不開放參觀；福爾摩斯輝告知此行是「受人之託」，想弄清楚「中書第」中的墨寶是否出現傳抄舛誤，以致令人費解。   開門的人自言，他自己其實也不清楚「中書第」是不是有福爾摩斯輝向他出示的那些文字；我們睃眼逡巡，掃視了一番，發現並拍攝了疑似是尋寶之旅中的標的物；於是告辭而出，主人家還奉上新年春糖，送我們出門。   虎年尋寶之旅，我們找到的寶藏，是清光緒年間，一位名叫「李愈」的文人所寫的作品，文中蘊藏許多與王姓歷史名人有關的典故；內容如下：   「既不封侯繪麟臺，便   當躡足山「邛」崍。去來   趑趄，囁嚅覓升斗。宇   宙鹵無邊，生涯僅乃此！   行路難，空長歎：彈筴   歸！衣裳單綈袍，誰憐   范叔寒？胡琴擲碎無   人識，拔劍砍地而歌！」   「凍雲含雨凝不飛，寒   禽塌翅饑來歸。靈脩   浩蕩日以遠，側身天   地長歔欷。北風飄飄，   短衣蕭蕭。魯酒無力，   磈磊安澆？仰白日以   西馳，俯大江而東走。   光緒蒲夏月李愈書。」   上述的文字，在網路被「以訛傳訛」，內容如下：   「既不封侯繪麟臺便當躡足山『邱』崍『厷』來『超』趄囁嚅覓／升斗『字』宙鹵無邊生涯僅乃此行路難空長歎彈『笑』歸／  衣裳單綈袍誰憐范『妳』寒胡琴擲碎無人識拔劍砍地而歌」／ 「凍雲含雨凝不飛寒禽塌翅饑來歸靈『修』浩蕩日『追』遠／ 側身天地長歔欷北風飄飄短衣『肅』蕭魯酒無力『魄』磊／ 安澆仰白日嘆『鹵』馳俯大江而東走光『續』蒲夏月李愈書」   「虎豹無文，則鞹同犬羊。」是以，清代光緒年間，山后王家在富貴顯達之際，以長達二十多年的時間，於「中堡」打造「十八間」二進式的閩南式華屋美宅，特別以許多經典章句及詩辭歌賦加以修飾。   不過，「十八間」被規劃整修成「民俗文化村」時，對許多文藝書畫等雕飾的修補，卻是任由欠缺相關素養的工匠自為，故而產生許多類似「帝虎魯魚」般的錯誤。例如「宇宙」被誤刻成「『字』宙」。   到了電腦打字時代，有些文史工作者或是田野調查人員，在抄錄古蹟或文史建築中所雕飾的文藻時，又將形近的文字誤認，有些還將句讀誤判，或是在運用注音輸入法紀錄時，選錯了同音的文字，導致了更大量的錯誤。例如清德宗皇帝的年號是「光緒」，竟被紀錄成「光『續』」！   網路時代，「複製貼上」成風，讓「魚目混珠」、「魯魚亥豕」、「以假亂真」、「積非成是」的情況「比比皆是」，這也就成是我們有緣受託接下虎年新正尋寶任務的因由。   虎年尋寶記，讓我們體會了「虎豹無文，則鞹同犬羊」，也見識了現代版的「帝虎魯魚」。大年初一是「三朝」，也是「四始」，是一歲之中，「年、時、月、日」的開始；今年的農曆元旦，對我們而言，真是一個特別的開始啊！

　　小時候喜歡吃的東西不會因年齡增長而褪色。現在年逾古稀，依稀記得幼時先母用皇帝豆沙所做的可口小點心。   目前市場上新鮮的皇帝豆筴$35/斤；若買回家，烹飪前得自己剝豆莢。剝好的皇帝豆賣 $80/斤，因手工成本高。前幾天去超市以十元買了一包出清的皇帝豆，大概有一斤。其中有些有點黑斑，這些瑕疵只限於豆皮，並不影響到豆仁。若覺有礙觀瞻，削去黑斑部位的豆皮就好。對我沒差：不管新鮮與否，吃皇帝豆都吐皮。   象群公推高頭大馬的種象作為牠們的君主，在其領導下較有安全感又不愁飢渴。其他豆類沒皇帝豆塊頭大，只有拱手讓賢、俯首稱臣。 皇帝豆的確有帝王之風，坦蕩蕩、樸實無華；不像蠶豆、甘納豆塗脂抹粉、遮遮掩掩，不敢以真面目見人，讓鑑賞者品嘗不出其原有的特殊風味。若牛肉塊配皇帝豆煮湯，配角立即喧賓奪主，成為老饕眼中的珍珠：豆皮囊裹著滾燙的豆泥，如同保溫杯，始終保持旺火時的溫度；豆泥入口即化，飽浸肉汁的精華。牛肉塊配冬瓜煮湯，冬瓜片亦飽潤精華；然而冬瓜失溫甚速，得快馬加鞭趁熱享用，無形中容易增加腸胃的負擔。   宮保雞丁也是開胃菜，但其中十分之七是紅辣椒，碗旁需準備白飯及開水作中和之用，以免舌頭冒煙噴火。刺激味蕾的食品醬料未必有益健康；品嘗飲食的最高境界應在自然風味中尋找。   古人將珍貴飲品比作「瓊漿玉液」，也有「人生至寶孕育於大自然」的意味。玉的顏色為充滿生機的淡綠。因玉常為美女佩戴，故讓人聯想到清香。玉不透明，融化後應像優酪乳一樣濃，不應像透明的奇異果汁。綠色植物是使大自然生生不息不可或缺的環節。湯汁仙品自然需在有益健康、保持原味的綠色蔬果中揀選。熱騰騰的淡青皇帝豆泥，無論就色香味來說，都與古人理想中的「瓊漿玉液」最近似。

　　上個月，我到台中旅遊時，特意搜尋一家小巷子的網紅餐廳，因為網路上看到許多人留下好評，不免讓我有些許的心動，但是因為人生地不熟，在小巷周圍來回尋找，卻也沒有看到店面蹤跡，正當我要放棄之餘，突然瞧見一個木頭路標，標示著隱身在巷弄中的美食，走路之後，我發現餐廳的旁邊，有一家特殊的招牌，寫著「布偶醫院」！ 　　「布偶的醫院？」這個問題令我疑惑萬分！就連滿心期待的午餐也如嚼蠟片，無心品嘗美味的味道，滿心都放在隔壁那店家，用餐完畢，就興沖沖地進門，想要一探究竟其中的神秘，原來布偶醫院，真的是一家專門為布偶開設的醫院，負責修復與清洗玩偶，給予娃娃一個重生的機會。 　　好奇之下，我詢問老闆：「為什麼會開設如此特別的商店呢？」老闆意味深長地回答：「因為我有一個心愛的熊娃娃，是小時候母親親手縫紉，但是媽媽離世之後，娃娃卻因為時間長，發生了脫線和棉花不均，當時為了修復，跑了許多家縫紉店，卻被一一婉拒！因此自己開始學習縫紉技巧，並勵志為『愛娃之人』拯救玩偶！」我深感理解，因為我也有一個「陪我長大」的兔玩偶！ 　　小學四年級，我擁有了獨立的房間，剛搬離父母的大床，獨自在房間內玩耍，剛開始非常興奮，享受自己的專屬空間，直到夜晚的來臨，獨自躺在空蕩蕩的床上，心底空落落！當晚，依舊偷偷跑回媽媽的懷中。   隔日，媽媽為了緩解我孤單的情緒，買了一個「兔寶寶」的娃娃給我，並鼓勵我要勇敢面對，當天晚上，我就抱著它入睡，意外的發現，自己竟然睡得如此安穩！從那天起，只要外出或是旅遊，我都會在行李箱留一個兔子的位置。 　　擁有兔娃娃的日子，已經超過二十年，因為每天晚上都是抱著入睡，裡面的棉花早已定形，扁平的模樣，搭配乾枯的手臂，看起來有點怪異！但是依舊不減我的愛，因此，當我聽見老闆的故事後，也是感同身受，下一次，我也要將兔娃娃送到布偶醫院，為它進行全身的清洗與換棉花，重現它當年的風采。

  本來就很喜歡迪化街207博物館，只要有到台北，都會去逛逛，看看博物館的展覽，而在2018年底，很榮幸收到特約編輯葉小姐的邀約，想要出一本有關於台灣老房子再利用的案例書籍，想要到水調歌頭採訪，於是有幸成為了這本書的一角。   2019年遠流出版此書後，還收到了博物館的邀約，我因為有事走不開，錯過了開幕，之後跟大哥大嫂特別去看展覽，博物館說展覽完之後，會把水調歌頭的展框送給我，至今我仍放在民宿內，感謝博物館的厚待，這本書如今已經是再版幾次了。   老屋創生25帖，記載了台灣25棟老房子的活化利用，以經營理念、使用模式、如何取得房子使用權、建築特色為基準，很高興，書本集結之後，他們發現水調歌頭是裡面的老大哥，年紀最老，能夠跟著這麼多的老房子，記錄在一本書之內，讓我跟古厝覺得很榮幸。   書中的羅屋書院，主人羅先生曾經來民宿住過，我們相談甚歡，聊了一些老宅碰到的問題，猶如他在書中說的：「人會消失，但房子會一直存在下來，我只是做我想做、該做的事。」，羅先生出生於老屋，跟隨父母搬遷台北，年屆四十歲之際，回到老屋築起夢想，將歷史建築的老家經營起書院來，經營過程所碰到的問題，修復與經營，一樣一樣克服，後來也加入了民宿的經營，老房子結合周邊環境，呈現聚落生活圈的概念，很開心，我們在古厝裡分享著彼此的經驗。   書中的老房子有的開書店、民宿、餐飲空間、藝術館、博物館、茶葉文化館、文創商行、理髮廳，有些自有，租賃，也有些是標租，其中屏東的日食糖224，是眷村老屋，由屏東縣政府規劃的「勝利星村創意生活園區」，主要是藝文元素相關活動和餐飲，跟水調歌頭民宿一樣是政府規劃招標的方式，但一個是日式眷舍，一個是古厝住宅。   水調歌頭建於清朝乾隆年間，是閩南式的兩落雙護龍的燕尾建築，金門國家公園與屋主設定地上權三十年，修復後，於2005年對外招標做為民宿之用，我很榮幸與古厝結緣，經營至今。   經過幾次標租內容的更改，記得剛開始是採自由心證的方式，標到的人，每季繳營運金額10%的租金，當時很多棟民宿都是由屋主的後代標到，我很幸運的不是屋主後代，而有榮幸標到水頭40號民宿，記得是三年後，金門國家公園改為固定標租金，雖然租金比較高，但是對於經營者來說，也比較有保障，因為經營權改為一次三年，可以比較放心的經營。   經過幾次的修正，現在的經營權是一次五年加續約四年，總共可以經營九年，才需要再對外公開招標，這讓經營者可以好好的改善古厝的佈置，投入資金營運，也能建立起自己的風格，安心地朝專業民宿邁進。   這些年來，台灣的民宿從早期的果園式、鄉村式、簡約風，到現在的華麗風，不管在硬體上，或是在軟體上，都改變很多，古厝民宿是一個細水長流的經營模式，也可以說在民宿裡走的是藍海策略，另開出一條路線，在聚落中分享古厝與歷史文化，與居民融入生活，十七年來金門已經有將近一百棟的古厝民宿，分布在各大小聚落，帶動著聚落的文化。   古厝的照顧與現代式民宿不同，除了開闊式的合院空間，天井、前埕、後院、花圃的照顧與植栽，配合著四季更迭的氣候，白蟻防治，彩繪修繕，設備更新，要有很深的使命感才能一直保持著初心，維護與愛護古厝，投入愈多的關注，古厝也會回應出漂亮的光澤，古厝的靈性，只有長期住在古厝中的人，才能體會。   所幸喜歡入住古厝的旅者，大都是喜歡古厝的人，每次看到他們喜歡的眼神，所有的辛苦都不見了，尤其得到他們的讚美，更讓我們願意繼續努力下去，尤其是國外旅客，真的都非常喜歡古厝的一切，也是我們很喜歡接待的對象。   水調歌頭古厝這些年來，從最初的民宿經營，到充實書屋，舉辦社區活動，到學校演講，到台灣各地推廣，經營者也因為古厝的帶領，增廣視野，例如世界遺產的知識、社區規劃師的培訓、在地文化的參與等等的努力，一棟房子不再只是一棟建築，因為與很多人與事的結緣，房子有了這個階段的任務與生命力，房子不在原地，房子走出去了。   就像這本書中其他24棟老房子一樣，透過不同人的創生，老房子賦予新生命、新樣貌，都活起來了，這是許多人給予老房子的熱情與維護，真的很令人感動，如果時間許可，好想一棟棟去拜訪這些老房子，感受老房子的新氣象。   維護老房子的人，常常會說：房子有靈性，房子會選擇他的新夥伴，選擇最適合陪伴他的人，這些年，我本來以為是我賦予古厝新生命，但我一回首，猛然驚覺是古厝帶給我生命的美好，沒想到我的六十歲生命裡，最美好的生活是在老房子裡，從童年到高中畢業，從2005年回鄉到現在，古厝與我結下三十四年的緣分，一切是如此的美好，推薦這本書，希望更多人發現這些老房子裡努力的故事，一篇篇奮鬥的過程，都是一個個的理想，正在實現著。

  父親高齡九十，生於日治時代的傳統男子，雖不至於飯來張口，茶來伸手，但太太是家庭主婦，有六個女兒當助手，說到家務這事來，怎麼樣也輪不到父親大人動手來做。   君子遠庖廚，廚房不是父親管轄的場域，家裡廚事作務、用品採買、年節祭祖拜拜等事一向是母親負責張羅的。父親品嚐菜餚，偶爾發表這菜應該要如何料理才會好吃的言談，不免惹來母親的白眼，並反駁父親只靠嘴巴做菜，不知煮食者的辛勞，儘說些不務實的話來。   八十多歲的母親出生於重男輕女的年代與家庭，孩童時，當兄弟們都還在睡夢中，她一大清早就得起床為出門做生意的外公準備早餐。日常，要做其他家事並照顧小舅，有時還遭外婆責罵。母親到現在，不時還會唸著外婆不疼她這事。得不到外婆關愛的母親，內心企盼著另一半會疼惜她，但父親嚴謹木訥，不會分擔家務，不會讚美體恤人的特質，讓母親內心留著一個小缺口。   這種情況隨著姊妹皆婚嫁搬出，家裏剩下老父老母及未婚的二姊三人後，父親慢慢有些改變，老父開始會幫忙淘米洗米煮飯，飯後擦桌子，並將餐後洗好的碗放進烘碗機裡烘乾等家事。   數月前，母親因跌倒左手腕骨折，日常家事停擺得靠子女協助，吾家姊妹輪流排班回家照料。那日返家，晚餐後，二姊帶母親去美容院洗頭，我負責餐後的洗碗工作，並從冰箱裡拿出隔日農曆十五日要供佛、拜祖先的數樣水果。父親除協助我餐後的收拾工作，也幫忙將水果擺放在水果盤中。以往這事都是母親親力親為，父親不曾做過。沒有經驗的他，耐心調整盤中數樣水果的擺放位置多次，我感受到父親為幫忙老伴及女兒減輕家務擔子，放下身段，學習做家事的至誠心意。   也聽母親轉述，我們不在家時，老父撿了一些家事在做，如幫忙收衣服、摺衣服；會扶著母親上二樓佛堂誦經，用餐時幫母親盛湯，睡覺時幫母親蓋棉被，對母親比較體貼了。所謂：「不因一事，不長一智。」老父老母相伴生活六十多年了，父親讓母親照顧得似乎是理所當然的，如今，母親手腕骨折，家中生活亂了套，對父親不無衝擊的。   有次，老母看著老父在幫忙洗碗，笑著說：「您老父現在是老歹命喔！」從老母的口氣中，我聽出她釋放了一些從以前到現在對父親的怨懟與不滿。   傷了手骨的母親，換來內心小缺口的縫合，一失一得間，代價難以言喻。

決定了……   我們分手吧！不長不短的日子以來……   我知道你一直默默的在等著我…… 我承認…… 我曾經精神出軌.. 我承認 我曾經視你而不見…… 我承認 我曾經沒有認真地付出行動…… 當然……我也承認 我跟他人有過曖昧.. 有時候 我的重心會有點偏離 畢竟  青春年華  花花世界 誘惑太多 有時候 我的想法會有點不切實際  天馬行空   無法長時間的持續 我清楚地明白   你那不長不短日子的持續性的等待 我清楚地明白 見著你睜大眼睛依舊微笑的看著我   內心卻時不時的空虛 或許 放手對你我都好 希望 我對你的付出可以有相等的價值 你對我的等待值得更好的對象 期許 未來的你  會一直不斷地升值 未來的我  能夠理解那些堅持

  不曉得大家在學校的學習經驗如何？大考前夕是否有人主動分享嘔心瀝血所寫的筆記，或是主動告知英語聽力測驗如何得高分？告訴你他如何讓自己快速記憶？有人曾經告訴你他的筆記為什麼總是這麼工整？還是總是看著同學飛快地整理出邏輯清楚的筆記，接著看著自己如沙拉拼盤的筆記本自嘆弗如。 　　曾經聽說醫學系學生為了應付龐大的考試壓力有共筆，共同抄寫課堂筆記。但在我求學生涯中還沒有遇過競爭對手共享筆記、互相幫助彼此的學習歷程，在台灣人人自危、競爭激烈的求學環境中，只能求自保，別無他法。你不麻煩我，我不麻煩你，倒也相安無事。倒是有學姊和我分享她如何在日常生活中練習日語會話，或者是其他部別的同學以及研究所學姊直接送我課堂用書和考試用書。 　　進入了這間語言學校學習克羅埃西亞語後，學習歷程展開了完全不同的篇章。 　　首先是德國同學，開學一陣子，偶然聊到，需要另外購買的會話CD相當昂貴，比三天的吃飯錢還貴，更何況筆電無法讀取，買了不能聽，不買又無任何機會練習聽力。販賣的單位也在我要購買之前勸我打消念頭，應該尋求已經購買的人分享檔案。這位身高一百九十，風度翩翩的大男孩隨即提到，他也一直唸著要跟同學分享手中的會話CD，但是所擁有的筆電並無光碟機、也不知如何轉檔，CD就這麼供奉著一天又一天。我將這消息告訴家人，湊巧家人知道如何轉檔，我和男孩兩人隨即達成協議-----你奉獻物資，我奉獻人力幫忙轉檔。以台灣人的高效率去聯絡協調，當天晚上，學習群組中所有人都獲得了會話的聲音檔案。 　　接著是義大利同學在我讚美她的筆記真美之後，她抱以羞赧地說，自己會在課後將課堂上整理的筆記重新抄寫上色，因為她的原始筆記也是像沙拉拼盤一般。再來是澳洲女孩分享她如何在獨處時和自己用克羅埃西亞語對話，甚至早上醒來她腦袋裡出現的第一個語言已經是克羅埃西亞語。樂於分享互助的德國大男孩也是這樣告訴我，他以相同方法無時無刻讓自己沉浸在克羅埃西亞語環境中。我則告訴澳洲女孩，學校老師傳授給我們的解題技巧，如何在有限時間內完成所有題目，特別是有困難的題型時該如何研擬作戰策略。 　　最教人感動的是，來自阿根廷的女運動選手，在第二次期中考前，直接將自己整理了一個早上，包含Akuzativ、Nominativ、Lokativ的名詞三詞態以及所有格陰性、陽性、中性的大表傳送到學習群組裡。有段期間，因為新冠疫情較為緊張，學校調整為線上課程，課後波蘭女同學會立刻將老師提到的作業範圍直接截圖傳給所有人。好幾次，其他同學有困難時，學習成績卓越的她會很快地找出他們需要的檔案寄給對方。 　　一月中，我偶然在課堂上提問，是否網路上有些資料可以幫助我們自行理解數字的Genitiv結構，隔一天課後，同樣也是成績頂尖的義大利同學就默默地將她找到的網路資料分享給大家。 　　原來，共好、共享、互助，最後幫助到的是自己。同時也思考，是什麼樣的求學和成長環境造就了這群樂於分享的同學們？在歐洲還有很長的時間，可以慢慢觀察體會。

　　媽媽今年八十二歲，說她年邁，可以，說她力衰，採龍眼爬上爬下，身手矯健，一點都不衰老。唯一不靈光的就只有腦袋，她患了一般人說的「老人痴呆症」。 　　自從爸爸十二年前因病去世，媽媽就獨自一人在台南鄉下生活，過慣鄉村的悠閒自在，要她到北部來，簡直比登天還難。哥哥和我則在台北工作，除了平時打電話跟媽媽聊聊天，也只能偶爾利用假日回去看看她。幸好左鄰右舍一有空閒，就會到家前的龍眼樹下聊天，媽媽有伴，我們也就比較放心。 　　這樣平順的日子一直維持著，只不過三年前打電話給媽媽，她多了很多抱怨。 　　「隔壁阿卿嫂常在背後說我壞話，從以前她就一直欺負我！」 　　「放在倉庫的肥料常被偷，不知道哪個人幹的？真夭壽！」 　　「有人拿走我們家鋤頭、掃刀，害我都找不到。」 　　諸如此類，一開始大家都不以為意，反而信以為真，盡對媽媽說些寬慰話，現在認真回想，其實這些都是她「老人痴呆症」的徵兆。 　　直到去年農曆年，事態嚴重了！ 　　每年農曆年，年夜菜有大嫂和老婆的幫忙，媽媽根本不用操心，但有一件事就非得媽媽親力親為不可，那就是蒸年糕。媽媽蒸的紅豆年糕是年節家中主要甜品，顆粒飽滿的紅豆，配上獨特的香蕉油味，甜蜜中帶著香氣，大家都讚不絕口，那種對食材的比例拿捏，幾十年功力，只能意會，不能言傳，是大嫂和老婆學不來的。然而這次年糕卻在我驚叫中失敗了，因為我目睹媽媽把保心安油當成香蕉油撒入米漿中，後來即便撈起保心安油，大灶水蒸，依舊糊掉，不能成形。原來，媽媽整個蒸年糕的工序都弄錯了。 　　蒸年糕失敗是媽媽失智的鐵證，嚇得我們心都醒了。醫生判定媽媽患了阿茲海默症，還好只是初期症狀，目前藥物雖然很難治癒，但可以控制惡化的速度。原本想申請外傭照料媽媽，但媽媽堅持自己沒病，拗著性子反對，我只好提前退休，回南部陪伴媽媽。 　　鄉下步調是悠閒慢活的，寧靜到可以聽見空氣流動的聲音，但鄉下生活卻是早起的，我總在睡夢中被鄰居吆喝叫醒。他們天亮就來邀媽媽晨運，散步到村外。 　　「你們先走啦！我還沒燒香呢！」媽媽對著鄰居們說。 　　「回來再燒就好啦！」 　　「不行啦！哪有人這樣子的？你們先走，我燒完香馬上就追上！」媽媽很堅持。 　　原本以為這只是一天的事，誰知道媽媽像不知變通的呆瓜一樣，天天重覆同樣的話。 　　除了執著，媽媽的病還有個明顯現象，就是「跳針」式的說話。 乾弟弟和媽媽感情不錯，他結婚的時候，媽媽送他一條黃金坦克鍊，婚後逢年過節，乾弟弟也總不忘來探視媽媽。 　　「你才生一個太少了，可以再生一個了呀！你看這女娃那麼漂亮，多像她媽媽！」 　　媽媽很熱情的招呼著。我們大家相視而笑，趕緊閒話家常，轉移話題，因為乾弟弟已經失婚，今天一同前來的是他新女友。但不到三分鐘，媽媽又製造了尷尬氣氛。 　　「你才生一個太少了，可以再生一個了呀！你看這女娃那麼漂亮，多像她媽媽！」 　　一場不到三十分鐘的聊天，媽媽跳針不下十次，幸好乾弟弟明瞭，不以為意，倒是他新女友不再一同前來了。 　　我就沒有乾弟弟的雅量，早餐的事就對媽媽發過脾氣。 　　之前，爸爸重病在身時，媽媽就發願早齋。鄉下最便利的方法，就是餐車來，買個素食菜包果腹了事。可是餐車時來時不來，所以陪伴她後，我乾脆買冷凍菜包，每早放入電鍋蒸煮。 　　「今天我們要吃什麼？不然等餐車來再買好了！」 　　起先，我都好聲好氣向她說，電鍋已經蒸好菜包。但經過好幾個月了，她早餐還是要問，就惹得我好幾次情緒上來，對她吼叫「我每天蒸菜包給你吃，難道你都不知道？」。 　　早餐的事無解，卻讓我體悟到有些事不管花了多少時間，費了多少口舌都是沒用的。媽媽心裡彷彿有座祕密基地，暗地執行著她的意志，任誰也阻擋不了。她要說的話，一定會說；她要做的事，一定會做。 　　家裡有塊山坡地，種植果樹，雖然不大，卻是爸媽養活我們一家的地方。有一天，我帶著媽媽到那裡活動筋骨。沿途媽媽就像導覽員，如數家珍的介紹這塊是誰家的地，那塊又是誰家的坡，來到自己果園，不僅訴說著和爸爸工作時的點點滴滴，更回到和爸爸一起為家努力的幹勁，拿起柴刀就往裡鑽，摧枯拉朽，不多一會兒工夫，整理出一園子殘枝敗葉。這是我第一次體會到，原來媽媽也有沒病的時候。 　　漸漸的你會發現，對於新近的事，媽媽極易健忘，嚴重到三分鐘前吃過的東西都會忘記；但對於陳年往事，尤其家人的事，她卻意外清楚。媽媽心中那座祕密基地，是以愛為圓心，以時間為半徑所畫出來的堡壘，越靠近圓心，越牢不可破；離圓心越遠，越容易忘卻。 　　想通了這一點，就不難理解媽媽每早問我吃什麼？跳針似的鼓勵乾弟弟多生個孩子；一到與爸爸胼手胝足的山坡地就生龍活虎。原來在愛的國度，媽媽沒有病，她一直守護著心愛的家人。 　　如今，再聽到每天的問候語「今天我們要吃什麼？不然等餐車來再買好了！」我內心只是充滿感激！

  期許自己每年學一樣新手藝，活化自己腦子也讓自己多元接觸，過年前我選擇了從未接觸過的剪紙手藝。   學剪紙第一步要先學搓紙釘，日曆裁剪成的長三角形以大拇指與食指搓成細長狀，要穿過紙張的微小洞口。別小看這搓紙釘的小動作，搓的我燒腦又忙亂。腦袋想的和手指做的是兩條平行線，完全沒有交集。只好弱弱的求救於老師，老師一出手軟嫩的小紙張立刻堅挺如釘子，再看看我手裡歪七扭八的紙釘。每次學習新事物一開始我總是哀哀叫，像瞎子摸象卻也越學越開心。   剪紙是中國最古老的民間藝術之一，早期民間婦女用色紙剪成各種花草，動物或是人物故事貼在窗戶上叫「窗花」，門楣上叫「門簽」，作為裝飾。年節貼在窗戶增添喜氣。   看著手中的小幅作品慢慢地剪逐步完成，我的臉上終於有了笑容。尤其是鏤空的線條完全沒斷線，真該給自己一個讚。這隻快樂的小鳥就在我眼花視茫茫中快樂高歌。   天色一黑我為了測試當天剪紙的成品，翻箱倒櫃竟然找出陳年蠟燭，這支蠟燭應該也有20多年了。記憶隨著剪紙投射出的微弱燭光讓我想起，這白色微黃的蠟燭應該是我婚前從澎湖老家一直帶在身邊，而老家早已不在，婚後的伴侶也已不在，家裡有溫暖燭光陪著我，沒有寂寞只有寂靜。   剪紙要先捨去才會呈現美麗的圖案，人生何嘗不是要有捨才會有空間流動，2022我告訴自己我捨去爬山時間投入居家陪伴這區塊，是時候了。照亮自己同時我那微弱的光也照亮他人。

　　農曆過年是東方國家最重要的節日，除了是異鄉游子回家團聚的日子，更是親人間的吃吃喝喝歡樂時光。當然年節食物跟糕點也不少，雖然年節氣味越來越淡薄，但是每個家庭或多或少還是會準備的。 　　重頭戲是「年糕」；關於年糕由來有一些：最古老的傳說是遠古的怪獸稱為「年」，住在深山裡，會吃動物充飢，甚至下山傷害百姓，後來有人想到製作糧食糕點，讓「年」可以裹腹不會傷害人類，於是年糕成為趕走年獸的食物。之後人們會在臘月後，開始用糯米製品做成年糕，取其吉祥含意就是：「年年步步高升」。 　　小時候家裡很少出現年糕，因為媽咪照顧我們四個孩子，加上是家中老么，因為不擅長製作，曾經見媽咪大費周章烹調，卻發現整個成品不完美，久而久之，我反而是回舅媽或是阿姨家看見，於是年前年糕製作的忙碌過程，我家不常見到，因為早期農業社會，準備起這些年節糕點可是個大工程，從買米、浸泡、到研磨、放到蒸籠中蒸熟，真的讓婆婆媽媽頭疼。 　　自從多年前被大陸東北親人找到，我還多認識了屬於東北的年糕：東北粘豆包、黃米紅豆年糕等……讓在南方出生的我覺得稀奇。當然我媽咪傳統的客家年糕中有道肉粄（客家鹹年糕），這個是小時候吃過會接受的年糕，因為糯米中加入了肉末，讓整個年糕飄了肉香味，在親戚家吃到，覺得好吃。年糕口味因地區性而異，加上多半做成甜口味，於是肉粄（客家鹹年糕）是我記憶中的客家味。 　　因為想念親戚家的肉粄（客家鹹年糕），於是我找出製作方法，現代人很幸運，只需要買好磨好的糯米粉，即可複製出快速版的糕點。將糯米粉加水和成米漿，將炒好的肉末餡料和米漿混合均勻，電鍋外鍋加一杯半水蒸熟，之後出鍋放涼，即可享受速成版的肉粄（客家鹹年糕）。蒸好後倒在盤子上放涼，還挺成功的，切片後放進平底鍋裡煎一煎，兩面煎金黃酥脆即可。 　　我這半個客家血統的大嬸婆，複製出來的肉粄（客家鹹年糕），讓媽咪很喜歡，因為媽咪本身都沒製作過，直誇我很有慧根，進而了解了客家的傳統，因為「粄」是客家主要米食之一，更是過年祭祖、團聚家人凝聚力的糕點，不管是吃甜的年糕、或是肉粄（客家鹹年糕），都是象徵著新年發財，來年步步高升。

　　「店裡要拜拜，妳回家簡單煮幾樣飯菜，其餘再用買的……。」遇到拜拜時，媽媽總會這樣叮嚀我。 　　那天，由於店裡要拜拜的緣故，我和往常一樣，簡單的煮幾樣飯菜，駕輕就熟將飯煮好後便往自家的水果店送去。 　　不過，我的內心總會不滿的想問，為什麼都叫我去煮，不能都用買的嗎？但想想，有拜有保佑，也就認真的把東西準備好。 　　「匡噹……」一個鐵飯鍋，就這樣毫無預警的從我機車上掉下來，而後面剛好一輛公車已慢慢向我掉的那個鐵飯鍋方向開過來，那時，我快速的走到鐵飯鍋前面，以迅雷不及掩耳的速度將鐵飯鍋拿起來，再度放上我的機車，趕快逃離尷尬現場。 　　或許是鐵飯鍋掉到地上的聲音太大，當下卻引來一位小姐出來探頭觀看，她一定感到奇怪，為何外面突然會有一個巨大聲響，而那時我早已將鐵飯鍋放好，然後冷靜地將機車慢慢騎走，彷彿什麼事都沒發生過一樣。 　　照理來說，那個鐵飯鍋掉在地上時，裡面的白飯會全部掉出來，但為什麼那麼幸運幾乎都沒髒掉，其實那個「救飯恩人」就是透明的保鮮膜。 　　在出門前，我不放心的將鐵飯鍋包上一層保鮮膜，因為怕運送過程中會有灰塵掉入飯中，沒想到這個不經意的小動作，卻救了整鍋飯，不然的話，拿到我媽那邊時，她的臉應該會像川劇一樣，直接變臉給我看。 　　看到保鮮膜，讓我聯想到透明膠帶，也想起之前去五金行買的櫃子，那個是需組裝的櫃子，不過，它的外包裝其實也很大，由於我騎的是機車，運送過程並不方便，原本以為店員會拿繩子來幫我綑綁，但令我意想不到的是，她拿的是透明膠帶，三兩下輕輕鬆鬆地將東西一圈又圈的黏好固定好，就這樣顛覆了我對膠帶的看法，沒想到膠帶反而比繩子更好用，而且過程中還穩穩的不會掉下來，真的是小兵立奇功。 　　後來，我慢慢發現保鮮膜和膠帶的好處，那些看似不重要的生活用品，卻在我最需要的時候，幫了我很大的忙，這也讓我發現，不要去忽視平常看起來不起眼的人事物，因為他們可能會是我們在最需要幫忙時，卻是意想不到的救命恩人。

  古厝無處不在，金門值得去看的很多。每一幢古厝的背後，都有一段傳奇的故事，訴說著屋主那段辛勤奮鬥，顯赫傲人的歷史，潛藏腦海深處卻是「光前裕後」的動機。隨著時間的流逝，歷經動亂、風雨摧蝕、歲月摧殘，依稀可見古厝經過自然風化的積澱，略呈斑駁，更帶古意，如同浸透著古厝的歷史和過往的印記。儘管有些殘破，讓人觸目驚心，卻顯露被時光洗煉的獨特景致，見證歷史的滄桑，呈現時代變遷的軌跡，傳遞出歷史的情感、記憶和輝煌。   那麼，「厝」是什麼？可說是住宅與庭院結合的生活空間。宅引申凡物之所安，院是圍合的，庭是院的中心空間；家也稱家庭，庭院滿足生活起居的實際需要，是傳統社會生活的載體。厝匯集先民的智慧與經驗累積，順應當地自然氣候、地理環境、社會組織、藝術品味與文化觀念諸因素，在不斷實踐中的發展、演化下，營造出安穩宜人的人居環境，成安身立命的所在，體現人與自然環境的共生關係，反映對生態意象的渴望，構築理想家園的精神理念。   金門，宗族是聚落構成的核心，形成自給自足的生活共同體。祖厝是聚落的空間靈魂和精神核心，成為觀念活動物化的場所空間，凝聚族人的歸屬與認同理念，強化族群的力量，有效地抵禦外侵，發揮維繫宗族共同體的作用，如同一幅宗族生息繁衍的歷史長卷。古時對祖先崇拜，視光宗耀祖的信念為終身功業。書生懸梁刺骨苦讀不輟，商賈苦心經營節省每一文錢，都為了實現光耀門庭的願望，而最直接的方式，就是在家鄉買地蓋屋。古時建屋需耗費三代人打拚與積蓄方能實現，然窮則變通，將舊有廢料，磚、石、瓦等混合利用，衍生本地「出磚入石」的獨特砌牆方式，展現意趣盎然的美感。早期，大厝為仕紳商賈所建象徵富貴的宅第，它敘述一個家族發跡的由來，藉附會風水說的聯想，以印證一個聚落興衰的合理化詮釋。   金門古厝是閩南古建築的縮影，建材選取、形式結構、使用功能，與歷史及經濟環環相扣的變化，為建造的依據。建材多由泉漳等地輸入，工匠亦聘自泉漳。因地理位置受海洋文化的影響，具有開放的思維。面對歷史背景，在確保家族的生存需求，符合生活功能，對中原文化承襲中又有所變異，以一種對內炫耀和對外戒備的封閉心理為出發點，相信風水理論，講究實用、氣派、吉祥的追求。厝，橫以「間」，縱稱「落」作為單元的平面組合。俗諺說：「細間厝，住著才會富」，因而規模較小，追求造型的完美和重視空間的合理利用。形式與北方合院相似，由紅磚牆、硬山坡屋頂或弧形防火牆所圍成的院落，形成強烈的內向性、封閉性、防禦性，突顯對「安全意識」的極度重視。中軸對稱，主次內外分明，井然有序，給人感覺是有秩序、莊嚴肅穆，呈現一種安寧平和的美。在封建宗法禮教的支配下，儼然是一個「家天下」的體現。然而禮教的遺毒，成婦女的「牢牆」，漠視主人外出謀生，留守思婦的寂寞與辛酸。   古厝的庭院演變成遮風避雨的正廳與朝向天空通風採光的深井。正廳中陳設一條案，上供奉祖先牌位與神明，下擺一張四方八仙桌，兩旁是兩把靠椅夾一隻茶几，深信唯有在祖先與神明庇護下，才能安居樂業。明廳暗房區別出公共性與私密性的不同空間性質，合乎日常生活作息。深井雖缺乏開暢的氣派，居住者能夠直接觸摸到自然：陽光、空氣、風和雨等原真的要素，實踐一種自然的調節器功能，營造舒緩和釋放優質空間的生活型態，創造極成功的空間分隔和組合方式，滿足功能需要，造就意境，體現天人合一的環境理念。尤以厚牆窄窗對抗狂風與盜匪的侵擾，同時關起門，待在家裡自成天地，只有在那種氛圍裡，才曉得什麼是天倫之樂，反映農耕社會生活的真諦與強烈固守家園的鄉土觀念。   屋脊以「燕尾脊」顯示屋主社會地位與審美觀。相傳為清代有科舉功名或官宦人家才可使用。究竟是何典故？飛檐起翹的動人曲線，如飛燕出雙入對呢喃在屋脊，似飛燕帶來好運，是飛黃騰達的象徵，清廉操守的隱喻，為屋主找到很意象、很恰當的性格表徵，成唐劉禹錫「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」的真實寫照。或許大厝的屋脊如海船外型，藉建築物與上天的對話，向蒼天的吶喊，以翹首來破風浪，表達骨子裡祈求一帆風順的情結。   另一種「馬背式」是指山牆的頂端有一馬鞍型的封火山牆，使傳統呆板的水平線正脊屋頂，有了彎曲柔和的動人曲線，軟化生硬的外觀，外型顯得不浮誇而平實近人，表現出一種張力飽滿圓融的視覺效果，予人堅實樸素質感。   古厝裡外透過隱喻、暗示、象徵的裝飾手法，或添加一些吉祥紋樣、楹聯與辟邪物，來透視屋主內心的願望、信仰、崇拜、喜好和審美意趣，傳達一種精神寄託、理想神韻。就其裝飾內容與繁簡，反映屋主的經濟實力和文化修養的高低。在材料、質感、色彩、造型上的應用，無不憑藉巨大的財力，用最精美的方式，極盡精細之能事展示其獨特內涵。不論清新淡雅的磚雕，或華美姿風的木雕、交趾陶，還是渾厚精湛的石雕，均質量上乘。然精雕畫作雖具教化功能，但從距離和畫面尺幅來看，幾乎沒有什麼觀賞與實用價值，只是為了炫耀他的財勢。   為何中國傳統民居一直使用青磚青瓦，閩南一帶民居卻獨用紅磚紅瓦？金門曾遭清初焦土遷界之禍，之前的古厝已蕩然無存，無法查證。究竟是何因？按理說青磚紅磚都是採用同一種土壤為原料，何以有區別？從青磚青瓦製作時在紅壤燒到一定火候，當磚體表面還很熱，為增加其強度，突然澆水淬火，使磚與水產生氧化反應，轉變為凝重、素雅的青磚。閩南一帶因黏土中的三氧化二鐵含量極高，突然澆水淬火顏色發土黃，卻十分難看。從元代泉州為世界大港來看，也許受西方紅磚紅瓦建築的影響，吸收其燒製的工法，利用紅壤在燒到一定火候時，就引入空氣來慢慢降低溫度，使其顏色保持不變。由於磚塊的三氧化二鐵含量多寡不同，形成深淺不一的紅磚，也深受閩南人喜愛，乾脆就以紅磚紅瓦建造民宅，發展出獨樹一幟的「紅磚文化」。   金門人的「落番」是清末與民初生存的抉擇。在無可迴避的生存壓力催動人們的腳步，呼朋引親，離鄉背井的出洋，憑藉苦力來謀生，踏上一條難於想像的「六亡、三在、一回頭」辛酸路。在外借助依靠宗族親緣或同鄉情分的共相扶持下，成長壯大發展起來。一個成功的番客無不歷經無數艱苦的奮鬥，才一步步走向成功。當番客衣錦返鄉時，以無比榮耀的心情，買地建出追新求異的「番仔樓」，藉此炫耀富裕，反映自身品味和身分的心態，令故里鄉親欣羨。或作落葉歸根、精神慰藉的安居之所。倒不如說是一種光宗耀祖的表徵，一種慈烏反哺般發自內心的情感表達。   番客的開闊視野，在生活方式的變化，認知與思考會有所轉變。對故土的濃厚深情，除感受自我所認同的家鄉，將僑居地的某些東西帶回生長的土地上，在尊重保留傳統的優點，維持原有的文化意義和認同下，其移植的過程中有不同程度的曲折與轉化，促使西洋殖民地風格與個人的喜好和閩南本土風格逐漸融合，呈現出中西合璧，多元融合共存的特徵。建築樣式是互相滲透與穿插，演化為富有特色的建築形式及空間形式豐富多彩的類型。在這種特殊的社會背景下，材質造型與構造上，移植僑居地的建築形式，使番仔樓的形式更加多樣化，形成不同異質化的建築形式風格，通稱番仔樓。日據時，大厝或番仔樓被日軍占用，僑眷被迫避禍南洋，僑匯中斷，逼使蓋番仔樓歸於沉寂。隨著兩岸對峙，「落番」也成絕響。戒嚴時期，同樣為國軍進駐，移作醫院、學校、指揮所、招待所等諸用途。當時在古厝牆上處處書寫各式各樣的精神標語，具有歷史意義和目的，留下戰地獨特的軍事文化印記，極為珍貴。由於管制限建令，人口外移轉向台灣發展，使密集成群的古厝或番仔樓，原始風貌意外得以相當完整地保存。   不知從什麼時候起始，隨全球化的推進，改變了我們的生活型態、價值觀念。古厝就不合時宜，精品的甲政第消逝了，簡樸古風的城隍廟變得金碧輝煌、富麗堂皇。古厝不管是修繕，還是重建，說真的，再也找不回原有的那種感覺！對古厝來說，不是原貌，卻得到保存。何況建築文化不是封閉的，不僅要受外部影響，更要在自我更新中保持特色與多元共存的方向發展。如今利用其風貌將之化為商機並重放光彩，讓古厝成為生活的一部分，再不斷維修改建，使它適應現代化生活的需求，賦予它新的功能與生命活力，提供多種途徑，具有諸多實用功能，既保有古厝的風貌，也營造復古氛圍，促進了文化和歷史的密切連結與延伸。起到造福桑梓、裕澤後輩的作用，為故里鄉親的營生，提供一個新的契機。   古厝是歷史文化的真實紀錄，屬於鄉土、宗族、世代甚至個人的一段記憶。人的記憶隨時間變得模糊，究竟是過往的印象？還是如今的容顏？古厝的魅力就在我們未曾注意的細節裡，流露古老與現代交錯而生的種種信息，只有身歷其境，你才覺得自己會看見什麼！行走其間彷彿置身時光隧道，將人們引回昔日那些景象和生活氣息之中。還能感受島嶼與古厝間的歷史際遇，領略世事滄桑，豈不更多興致！

  徐志摩贈林徽音短詩，云：「時光如水，總是無言。若你安好，便是晴天。」   當卞之琳愛戀張充和時，寫文章言：「由於我的矜持，由於對方的灑脫，看來一縱即逝的這一點，我以為值得珍惜而只能任其消失的一顆朝露罷了。」   多麼感性的一句好詩：「若你安好，便是晴天。」相互欣賞才華，卻因時空交錯使然，就此擦身而過，一如平行線永無交集的可能。錯過的緣分，也就錯過了彼此。然而，若單憑一方欣賞，又成為「任其消失的一顆朝露罷了」竟是何等地揪虐的心愁，好一個「思」字了得。瞬間消融的朝露，這般的心緒是悄然襲擊的，怎奈如此地落寞！   天地蒼穹之遼闊，世間至情至大，何妨循著一蓑煙雨任平生的傻勁，勇邁地踽踽獨行。在彈指談笑之間，覓訪明月照歸路的軌跡，這期間雖無煙灰湮滅的慨歎，但可有「是非憂樂兩都忘」的灑脫。休問死生契闊的執著，只因都是「聚散細思都是夢」的唏噓。   但「無」情的現實世界，卻不斷地摧毀這樣的「有」情世界。一場世紀大病毒肆虐傳播，「變種」不斷變強，似要吞噬生剝人類。前方看不到敵人的情況下，我們無力地成為俎中肉，任其宰割侵襲，希望切莫像電影或戲劇般的情節把人類予以滅絕。我們需要一些「陽光、空氣、水」的生存條件，以前視之為「當然」，如今儼然變得更加珍貴，還有什麼比「活著」更重要。欲成為涅槃中的鳳凰，必得經得起火煉。反思這一場的世紀疫情，讓人們更懂得謙卑與反饋，提起放下的拿捏，必然是柔軟身段，絕聖棄智般的方式，不忮不求的生活智慧。亦期盼我的家人及所有周遭友朋們，一切都安然平安。   不禁思及，當珍惜擁有即時的幸福，瀟灑地道出「也無風雨也無晴」的一種人生淡味之美。即便是還有雲要飛，還有天空陪我追，依然可以御風而行的勁道，守護著原本的初衷。所以說「心中風景」即是人人健康、平安，「抗疫」成功。當N年之後，仍盼得明月依舊在、依舊任我行。在「千里共嬋娟，但願人長久」的期許下，仍有一處美麗的願景，可追、可尋，可仰望依靠。此刻，靜心暢言道出：「若你安好，便是晴天。」

沒有人問你生活如何？ 823彈雨下得滂沱 這個夏季顏色只有灰與黑 兵燹填寫了島嶼日誌 太武山禿髮線上染了太多煙硝 您爬出地瓜田土溝的砂粒還在 重劃後記憶卻跳針似斑剝脫落 天空開始出現單雙號閃電雷聲 值錢事情不是命運 那一口糧食的關鍵延長到底是哪裡 豆丁點大的煤油燈燃燒著答案 靜靜稀落喘息散射死亡般氛圍 涅槃空氣中研判落點精確而冷酷 等待時間森然談起生與死 防空洞裡催熟了的腦容量開始有了縫隙 聽說過重重轉折的神秘流言 哭聲，笑聲，砲擊聲，聲聲入耳 沒人會問你生活如何？ 推開幾百年的家門 苦楝樹上懸吊過剩祭奠歎息 天井青苔綠上圍牆紅磚 斑剝寫文說了什麼世事無常 那一個字母順序排列很難 沒有人問你生活如何？ 因為明天不在這裡駐紮結營 砲聲還響著 歲在辛丑就是一個甲子 （稿費捐大同之家）

無名的葉 吹落在我窗台 嘆息著，又送別了一年 葉片臘亮，又綠、又紅、又黃 甚為可愛的心型 落葉窣窣總和吉他弦音相襯 像口風琴 每每在冬雨時節和指尖碰巧諧鳴 獨自抱著樂器胴體輕舞 心懷想粉紫的春天 當光禿樹冠最後、最後那一卷枯槁 瑟瑟  飄  下 如我的淚 天空將重新充盈了歡欣

  青岐蘭亭別墅左護龍正面凹壽上匾額字樣「蘭亭別墅」，大廳正面聯對：「東魯雅言詩書執禮；西京明詔孝悌力田。」、「積善之家必有餘慶；資富能訓惟以永年。」「東魯雅言詩書執禮；西京明詔孝悌力田。」說明了祖先因明朝靖難之禍牽連而南渡避禍的歷史典故。上聯出自孔子典故，孔子魯國人，魯國在東，故曰東魯。詩是《詩經》，書是《尚書》，都是儒家的典籍，與孔子有關。「禮」是知書達禮的意思。下聯出自顏之推《顏氏家訓》。顏之推原籍本山東人，但因戰亂，輾轉去了西部，後來在隋朝作官。《顏氏家訓》寫作時他在長安，故稱「西京」。孝悌，孝敬父母，友愛兄弟。力田，力是努力，田是動詞，耕作之意。 　　黃厝洪先步古厝疊樓廳鏡面牌匾：「KIEM DJIAN HOAT」，二樓大門楹聯：「積德當宜修天將；象賢最要教人倫。」門額石上刻了「富貴春」三個字，加上其他洋派的建築裝飾，讓人們見識到屋主昔日從海外歸鄉的風光。「積德當宜修天將，象賢最要教人倫。」「天將」對大將的美稱。唐朝王維〈燕支行〉：「漢家天將才且雄，來時謁帝明光宮。」「象賢」子孫效法有德行的先人。典出《書經．微子之命》：「殷王元子，惟稽古，崇德象賢。」唐朝劉禹錫〈蜀先主廟〉詩：「得相能開國，生兒不象賢。」人子之稱。 　　前水頭63號古厝門廳聯：「智仁勇藝文以禮樂；子臣弟友依乎中庸。」楣樑書「惟吾德馨」典出處唐朝劉禹錫〈陋室銘〉與下方格扇主題呼應：「深切自省，清廉固本，富貴吉祥，世代香煙。」側廂門聯：「百子、千孫；桂子、蘭孫。」蘭、桂為子孫的雅稱，寓意「蘭桂騰芳」或「桂馥蘭馨」，象徵子孫興旺、仕途昌達、尊榮顯貴的意思。深井聯：「入則篤行，出則友賢；靜以修身，儉以養德。」左右楣樑分別書以「降爾」、「遐福」，指廣大而長遠的福祉。典出《詩經．小雅．天保》：「天保定爾，俾爾戩穀。罄無不宜，受天百祿。降爾遐福，惟日不足。」全文的意義：「上天保佑天下穩，賜你幸福保太平。萬事稱心又如意，蒙受上天眾福祿。福祿全都賜予你，猶恐每天未給足。」 　　步口門聯：「心源無風雨；浩氣養乾坤。」「明心見性為本源；慈悲智慧真自在。」古代宗族依房而住，這幅對聯位於左、右櫸頭的相對門上，似乎透露著祖先對家族和諧的關心，暗喻後代子孫胸襟開闊，一切事成無罣礙。步口的聯對，彰顯傳統社會禮法制度，訓勉宗族後輩。櫸頭面：「四時春；千古秀。」櫸頭之馬鼻窗楣書有對聯：「四季平安慶豐收；千古雋秀永留芳。」「雋秀」指傑出、出眾。如：「雋才」。出自《晉書．卷79．謝安傳》：「萬字萬石，才器雋秀。」 　　門柱聯：「濟世經邦光甲第；陽開泰啟耀門閣。」取上、下聯句首，合稱「濟陽」，為蔡姓堂號「濟陽衍派」的引用，有承先啟後之意涵。楣樑彩繪「八仙慶賀圖」並書「鳳毛濟美」於其間；家有喜事仙來慶，鳳毛麟趾濟美名。正廳門：「福林、壽宇。」「林」為多，「宇」同堂；多福多壽的吉祥宅第。 　　左後廂：「居之安；和為貴。」居家安樂，以和為貴。左廂門：「德門、仁里。」努力修養以達到有道德聲譽的家族門風，進而使鄉里風俗仁厚，在此訓勉居住者應以仁德睦鄰並擴及鄉里。 　　右後廂：「又日茍；復於斯。」出自《湯．盤銘》：「苟日新，日日新，又日新」。成湯，商朝的開國君主，以盤銘(刻在器皿上的箴言) 警策自己。藉以勉勵後代子孫，躬身自省，止於至善；對應「於斯，於斯，復於斯」。右廂門：「三多、九如。」「三多」是多福、多壽、多男子。「九如」出自《詩．小雅．天保》：「如山、如阜、如岡、如陵、如川之方至、如月之恆、如日之升、如南山之壽、如松柏之茂」，多用於祝壽之辭。 　　正廳大廳四壁是鑲木質的樘板，署名「七十叟」的前清秀才，以草書呈現兩首七言絕句：「約練新嬌生眼底，侵尋舊事上眉尖，問君別後愁多少，得似江湖夜夜添。」「長垂玉箸殘粧臉，肯為金釵露指尖；萬斛閑愁何日盡，一分真態更難添。」「玉箸」指玉製的筷子。典出唐朝杜甫〈野人送朱櫻〉詩：「金盤玉箸無消息，此日嘗新任轉蓬。」正廳的家訓：「教子讀書無致臨時擱筆；治家勤儉勿始開口告人。」「擱筆」停筆，放下筆。謂中止寫作或繪畫。出自宋朝畢仲游《回范十七承奉書》：「舊詩數百首悉焚去，擱筆不復論詩。」「告人」指求人，該聯是一個母親對兒子的叮嚀。中脊柱聯：「源由瓊林綿金水；支分坑墘振家聲。」則標示宗族源流與衍派世系。悟壽堂後聯：「春風大雅能容物；秋水文章不染塵。」寓意：暗暗切合老子《道德經》中「上善若水」的道理，以及莊子的《秋水》中的意境。 　　綜觀上述金門8處民居古厝的歷史建築物，位於金湖鎮3棟，金寧鄉與烈嶼鄉各2棟，金沙鎮1棟，除了山后中堡中書第的楹聯標示有作者外，其他6處楹聯作品均未標明作者，但均以人倫教化、孝悌傳世及書香傳家作為創作主軸，其中只有「成功陳酙六路大厝」是以人文景觀為題，作品和洋樓楹聯風格一樣，除了表現豐富庶民文化的內涵外，亦呈現地區一貫「書香世家」的撰述風格。 （下）

  二年多來，疫情不分國界人種，漫延世界各區域，截至2022年1月21日為止，全球各地疫情仍在持續擴散中。人們的生命飽受威脅，人與人之間的情誼也漸漸地生疏分離。   面對「壬寅虎年」，畫此件作品「福虎昇豐」，祝福大家2022年「寅虎年」吉祥萬福！ 　　畫裡九隻蜂鳥比喻「豐」也，姿態不一，各有風情，象徵宇宙天地，四面八方湧向萬福也。   蜂鳥人們稱呼為「神鳥」、「慧星」，只因其飛行本領高超，可前可後，速度敏捷，有倔強不畏強權的精神，把蜂鳥作為幸福和快樂及自由的象徵，恰如其處。   某日清晨，前陽台所種的花盛開，飛來一隻蜂鳥，精靈般的雙眼，美麗的羽毛，讓我驚豔不已！起初還以為是蝴蝶呢！

  我常常想：一個人的人格特質是怎樣形塑完成的呢？是先天的賜予？或是後天環境和教育的養成？或許以上的因素都該占有一席之地吧？   我與作者六月相識幾十年，但是並未參與她最精彩的青春歲月。   在我眼中，六月幾乎什麼都會，什麼都好，秀外慧中，「上得了廳堂、下得了廚房」，這並不是虛應的讚詞，六月的確是這樣的一個人。   六月為人子、人妻、人母、人友、人生徒……，更在職場上打滾拚搏，面貌多樣，但每一個角色都扮演得十分稱職。而且秉性純良質樸，為人周到，看似溫和沒脾氣，內在卻是十分強大的。   除此之外，我最佩服作者的則是她的惜情、惜物。   待人一本真誠。不論是親友手足、師長同學同事、鄰里鄉誼，都能維繫著十分良好的人際關係，她有辦法把失散多年的同學找回來，有心時時探訪師友故舊，珍惜情誼令人感動。也感覺她像塊超強磁鐵，把好人好事好緣都吸引了過來。   惜情的另一面則是愛物。作者的珍藏太多了，什麼雞毛蒜皮、破銅爛鐵、片紙隻字都是她的寶貝。神奇的是她就是有辦法把這些雜七雜八安排得井井有條，心裡彷彿有個多格寶盒，每件寶物都能穩穩妥妥的安放，以備日後拂去塵土再現風華（例如成為寫作的素材）。   這些，都是成就這一本日記的重要元素。   2000年，六月的少女日記開始在網站連載，我逐篇拜讀，逐日逐月逐年，彷彿跟隨著她一起成長。曾經青澀純真、曾經芳華燦麗，那樣的歲月真是人生的珍寶，每一回顧都令人懷想低迴不已。   最難得的是這本日記不僅僅是寫實，而是記錄，真實的反映了一個時代，是當時社會的縮影，足堪典藏。   六月高中生活的場域是在南台灣的農村。五十年代的台灣正值經濟轉型極為重要的時期，工業開始起飛，農業社會隨之丕變。這本日記正好記錄了旗山蕉農的極盛時期。也就是說作者受惠於香蕉王國的蔭庇，讓她得以成為家鄉的第一個大學生。此後四年負笈臺北大都會。   由高中到大學，由最南部的僻遠農村，到十里洋場的臺北，這個跨度是十分巨大的，城鄉強烈的對比、文化的衝撞洗禮，在作者的一生當中，想必寫下最重要的一頁。   翻讀此書，我最驚訝、最震撼的莫過於六月勇於暴露自己的隱私。所敘寫除了校園生活和鄉里民情社會現象，還涉及個人的情感生活。少女情懷總是詩，思春、悲秋，點點滴滴絲絲縷縷，纖細柔情似有若無，欲語還羞，欲迎還拒，讓我們看見一個純真少女的情路歷程，比言情小說可貴的正是「真實」兩字。   日記歷時四年，一路讀來，特別令我動容的是上冊「純真年代」。   這時的六月，十六七歲天真未鑿，正是最美好的年紀。好奇、求知慾旺盛，按部就班一步一腳印努力學習，積累未來生命的厚度。課業餘暇則勤勉農事，是個樸實的農家妹子。當然日子並非每天都平平順順、幸福美滿，她也有痛苦也有煩惱，也有非常低潮、十分灰暗的想法，幸好學校是她的天堂，上學是她最快樂的事。 　　六月的高中校園生活可謂多彩多姿，常常「順道」找朋友或探訪老師，呼朋引伴和年輕男老師相約去野餐戲水。照片上，師生在河灘圍坐一圈野餐（旁邊還放了幾根紅皮甘蔗！）、猜謎唱歌遊戲、提了鞋子涉水…….那情景真是讓我羨慕到想流淚，天下竟然有這樣的好老師！   我終於明白，這樣的校園生活，這樣的學習環境，這樣相親相敬、亦師亦友的師生關係，正是當今教育理念最推崇的全人教育啊。原來作者後天人格的形塑源自於此，日後的發展和際遇也就不令人意外了。   最後，為了這本《少女日記》的出版，我特別要代替六月和讀者們，感謝一個人，那就是促成六月寫日記的美金（May、春風），要不是當年美金的一席話：   「菊英，為什麼不記日記呢？……聰明的傻瓜啊！……」   激得六月從高二開始寫日記，一寫就停不下來，也才造就了這本書的誕生。或也說不定是六月日後走上寫作之路、完成作家夢的原始契機。   相反的筆燦生花持續不斷寫了二十三本日記的美金，卻因一次水患日記全毀，只好傷心的專程拎到花蓮海葬。這樣的災難真令人扼腕，否則今日或許會有另一冊少女日記出版，兩相對照閱讀，會是多麼奇妙！   年輕的小女孩，誰又能料想到將來要走怎樣的路，經歷怎樣的人生呢？   世事多變，誠難預卜。   恭喜六月的少女日記面世！   敬青春！（稿費贈金門家扶中心）

　　有關楹聯文體的發展歷程，依據清朝梁章鉅在《楹聯叢話》〈楹聯叢話自序〉的說法：「楹聯之興，肇於五代之桃符。孟蜀「餘慶」「長春」十字，其最古也。至推而用之楹柱，蓋自宋人始，而見於載籍者寥寥。」傳統意義上的工商行業對聯興起於明初，到明代中晚期逐漸形成普遍性的民間習俗，而後盛行於整個清代。梁氏不僅創立聯話文體，也同時保存歷代文獻史料，首建楹聯分類體系，開啟中國楹聯史之先河。作者實地訪查金門8處一般民居的歷史建築中，撰述有楹聯地歷史建築物，共計有： 　　山后中堡中書第正廳立面書卷文章，極盡文學創作的技巧： 　　左（上）聯： 　　既不封侯繪麟臺，便當躡足山邛崍，去來趑趄囁嚅覓； 　　升斗宇宙鹵無邊，生涯僅乃，此行路難，空長歎彈筴歸； 　　衣裳單綈袍，誰憐范叔寒，胡琴擲碎無人識，拔劍砍地而歌。 　　右（下）聯： 　　凍雲含雨凝不飛，寒禽塌翅饑來歸，靈脩浩蕩日以遠； 　　側身天地長歔欷，北風飄飄，短衣蕭蕭，魯酒無力磈磊； 　　安澆仰白日，嘆西馳俯，大江而東走。光緒蒲夏月李愈書。 　　原文未作斷句，係作者將楹聯斷句如上。上聯「衣裳單綈袍，誰憐范叔寒」係出自唐朝詩人高適〈詠史〉的詩作：「尚有綈袍贈，應憐范叔寒。不知天下士，猶作布衣看。」而最後一句「拔劍砍地而歌」，明顯是典出「王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀」的詩句，是出自唐代詩人杜甫的一首送別詩〈短歌行贈王郎司直〉。下聯落款「蒲夏月李愈書」，經查明萬曆年間，確有進士及第李愈，然而「中書第」落成於清朝末年，顯然作者不是明代人，而「蒲夏月」是農曆六月。綜觀上述楹聯宗旨，在感嘆文人生涯之無常，顯然是落款人在描述自己之處境：「生涯僅乃，此行路難。」「安澆仰日白，日嘆鹵馳俯」對仗上聯「衣裳單綈袍，誰憐范叔寒」，係出自宋代詩人於石〈次韵鄭德彝擬古集句〉中「仰視浮雲馳，俯見月在衣」的用語，充滿生命時光流逝的描述。 　　成功陳酙六路大厝左右聯對：「花開富貴；竹報平安。」與「前寶獅，後玉羊，太武鍾靈稱第一；左神象，右仙鶴，坑南勝（山水土）擬無雙。」這是陳坑「坑南」陳家大宅的大門聯；聯中的「第一、無雙」，顯示這所宅第的獨特。上下聯中的四方風水，指的是獅穴、羊角穴、象穴（象德宮）、仙鶴寺。下聯由「山水土」所疊成的字就是地景、地理的「地」字。據「六路大厝」的維修誌中所載，「六路大厝」格局的宅院在金門算是鮮見的，能被完整保存，則更是珍貴。 　　夏興陳祠櫸古厝大門邊堵聯：「五鹿為塵吉羊壽者；雙魚以洗富貴侯王。」類似清道光年間：「晉磚五鹿宜孫子；漢洗雙魚大吉羊。」「漢五鳳甎長命富貴；唐雙魚鑑和合吉羊。」等流行的對聯，以古照今地象徵著喜慶的祝福。馬鼻窗上的窗堵則書有「銘佩葉柏；桃花献頌。」有著對行事人緣需得宜的勸誡之意。「銘佩」謂感念欽佩，牢記不忘。典出南朝梁江淹〈建平王謝玉環刀等啟〉：「垂光既深，銘佩更積。」 　　庵邊呂朝選宅大廳入口上有石匾，字樣「奎璧聯輝」，凹壽屋桁上插角與詩作木雕也十分精緻。大廳楹聯：「百事清平為有令德；一家和樂自是太平。」「令德」指美德。典出《左傳．襄公十九年》：「夫銘，天子令德，諸侯言時計功，大夫稱伐。」典出《文選．李陵．答蘇武書》：「勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚。」賢者。指有高尚道德的人。 　　古崗董石獅二落大厝正廳壽屏聯對：「積善之家必有餘慶；資富能訓唯以永平。」鏡面堂前聯對：「百福駢臻；紫薇拱照。」「世事讓三分天寬地闊；心田存壹點子種孫耕。」「紫薇拱照」指吉星拱照，包括紫薇、龍德及祿勳，紫薇代表貴人。「百福駢臻」典出〈文昌帝君陰騭文〉：「近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉？」 　　盤山翁德晏三蓋廊厝建築整體格局為三開間二落，中間天井的方式佈局，屬三蓋廊形式，建築凹壽有「六桂傳芳」匾額。建築後落鏡面聯對：「蔭福集總；祥嘉致備。」「荒碑自紀熹平歲；頑石猶書元狩丰。」「讀書好耕田也好知好偅好；創業難守成尤難識難不難。」後落壽堂面聯對：「事理通達心平氣和；禮節常銘德意堅定。」「荒碑自紀熹平歲；頑石猶書元狩丰。」〈自紀〉是唐代詩人尚顏創作的一首七言律詩。自紀，記敘自己的事情，諸如生活狀況，心情感受自然環境，友朋往來等等，均在記敘之列。「丰」草木茂盛的樣子。《說文解字．生部》：「豐，艸盛豐豐也。」「熹平」與「元狩」均屬漢朝年號，在此泛指承平歲月之意。(上)

　　我帶著一枝筆、一本筆記簿、一台數位相機以及一顆疲憊指數接近飽和的心，展開屬於一個人的旅行。 　　這次促使我請連續一個星期的休假，展開所謂「一個人的旅行」最大的動力，其實是源自之前在服務單位認識，私交甚篤甫罹患癌症的茶友，在一個茶敘場合說過的一段話。 　　他是這麼說的：「從今天開始我要用隨身攜帶的數位相機，隨時隨地記錄下日常生活的點點滴滴，因為對我來說，每一個鏡頭都有可能是我這輩子留下的最後一個畫面。」 　　多麼簡單卻令人動容的一段話，在潛意識裡萌發成一種督促的力量，使我毅然絕然排除所有障礙，擱下我身邊所有的工作，以連續休假的方式完成這次的旅行。 　　這次的旅行看似簡單，其實也帶著一點複雜。 　　許多同事問我旅行的地點及方式，我也一度答不出來，不過說實在的連我自己也不是很清楚，因為，當初只是決定利用一個星期的時間，前往我生命歷程中曾經路過，抑或近在咫尺，但未真正停留的地方；可能是台北捷運系統的某一個車站，也可能是鐵路局區間車停靠的任何一個小鎮或小城。這些年一路彎彎走來。 　　我總是覺得好像匆匆走過一生一世的山水，彷彿感知錯過的緣遇永遠最美，也暗自告訴自己，何不利用最節省的時間及方式，為自己圓一場夢，續一段緣，完成「人生無處不風景」這句話所代表的真實驗證，也順便送給自己一份難得且珍貴的生日賀禮。

  一週一次探望獨居外公。年屆九十的他，同輩的朋友親戚走了大半，常哀嘆活著要幹嘛，整天坐在電視機前打盹，等住附近的舅媽送餐回來。不願意交新朋友和運動，外出行程就是三天一次到附近的菜市場買水果。 　　這週剛好遇上久違的晴天，一進外公家門，趕緊招呼他拿棉被枕頭出來曬，也把他房間的窗戶通通打開，讓積鬱已久混雜著身體髮油藥膏藥丸的味道被微風帶走。巍顫顫的外公阻止性急的我，反身進廚房拿了抹布、報紙、繩子和大鐵夾。他先用抹布拭淨陽台的欄杆後，將報紙鋪好，示意我放上枕頭，再一一為披掛在欄杆上的棉被綁上繩子再夾夾子，說怕被風吹走。本來還笑他也太「搞剛」，話沒說完一陣狂風，真的沒繩子和夾子，就下十四樓去撿棉被吧！ 　　祖孫忙亂一陣，我坐下打開筆電做點事，外公回到電視機前的老位置，轉眼又要開始打盹。偷瞄他應該休息夠了，趁下午陽光正好，拉著他在陽台上抬膝鼓掌、左扭右扭、扶著欄杆伸展背和腿。可能被金燦燦的陽光所動搖，他從善如流，埋在圍巾和毛帽裡乾癟的臉也露出久違的笑容。 　　下午五點，帶他去距離幾站外吃迴轉壽司，他可以打打牙祭，吃他最愛的蘆筍手捲和腰果豆皮壽司（一次可吃四個！）爭鮮的店員細心確認：「是腰果還是堅果豆皮壽司呢？我們有兩種喔！」我轉問有重聽的外公，他毫不猶豫大聲回答：「堅果，是堅果！」雖然不能理解堅持餐餐大量澱粉的飲食習慣，但看他吃得如此開心，也就夠了。 　　吃飽後，拉著他附近找，在outlet替他買了頂黑色毛帽，再三叮嚀他這陣子溫差大，早晚務必要加圍巾和毛帽保暖。他盯著鏡子裡那個紅咚咚滿是皺紋的臉瞧，露出微笑點點頭。送他回家的路上，替他調整毛帽，順手摸摸他的頭，問他這樣有沒有暖，他說有。小時候騎摩托車接送我的外公，曾幾何時變成一個比我瘦小的駝背老人，祖孫的角色在時光流轉下彷彿被對調了。 　　夾子繩子抹布報紙、蘆筍手捲、腰果豆皮壽司、黑色毛帽……這些瑣瑣碎碎的點滴，我總忍不住在漫長的回程中，打開手機留下這些關鍵字，企圖在無情流逝的時間長河中，留下點什麼。

　　感謝父母的好遺傳，從小我就擁有一雙烏溜溜的大眼睛，小學四年級前，這是得到讚美的主要來源。無奈，小學五年級戴上了近視眼鏡後，大眼睛和我從此兩不相干，在　　這些年，視力有了奇妙的變化，近視、散光加上老花，讓我在閱讀和工作時，陷入一片混亂，看報紙時，不時的調整報紙的位置和自己的視角，一定要調到剛好，才能享受閱讀的樂趣；買保養品時，只能看一些品名的粗體字，至於成分的小字則直接放棄，只求別把護手霜買成洗面乳。使用手機時，只好面對現實，把字體調成最大，而且連字都跳過不打，直接用語音輸入或錄音。以前，看哥哥們戴上老花眼鏡時，心中還暗自竊笑，這天應該離我還遠著呢！沒想到，一眼瞬間，我也開始為「眼」煩惱了。 　　後來，我去眼科做了雷射手術，術後保健期間，都去美容院洗頭髮，老闆娘和我是舊識，我就簡單說明，洗頭是因為眼睛開刀，他則瞪大了眼睛看著我說：「你去割雙眼皮喔！好自然喔！」我說：「不是啦！是近視雷射手術啦！」結果，老闆娘再接著說：「我知道，近視加雙眼皮一起做，真是一舉兩得！」我只能苦笑說：「雙眼皮真的是我自己的，不是加工的。」 　　老公也跟兒子說，你媽媽的眼睛變大了，還炯炯有神呢！就在我沉醉在讚美中時，兒子卻語重心長的說：「我倒是發現媽媽的眼睛周圍有很多小細紋，還有黑眼圈呢！」以前帶著眼鏡都沒有察覺歲月的痕跡，摘下眼鏡也是自我感覺良好的朦朧美，原來眼鏡還有遮瑕的效果啊！ 　　三十多年來，照片上的自己都是戴眼鏡的，鼻樑也有兩塊深深的鼻墊痕跡，如今拜醫學進步之賜，我又重拾光明了，但是偶爾看不清楚時，我還是會習慣性的去推一下眼鏡，看來一時間還是改不了那個習慣動作。