電腦鍵盤前一杯熱熱的咖啡。       它靜悄悄的冒著煙，不發出任何聲響。       小搖床裡一個小小孩子，她靜靜的睡著，帶著天使般的笑容。       記憶文字軌跡的blog，還能翻閱出年少的輕狂，愛情的迷惘。       時間過的好快，在秒針與分針的交錯中，不知不覺已經幾個年頭，不再為了臉上長了幾顆痘子、考試考了幾分、報告還有幾天要交、學費有多少而煩惱。       Change，好像突然間似的，揮別了那短暫的人生青春期，告別了那少年的煩惱，轉換而來的是有多少工作要做、有幾個孩子要照顧、要存上多少錢、房貸還有多少、車貸繳清了沒?       常常歇斯底里的自己窩在角落裡，數著一個一個的煩惱，想著一件一件的事還沒做完，但，我卻覺得累了倦了不想動。       在夜裡常要睡眼矇矓的爬出被窩餵奶，因此感受到媽媽的偉大。最近，孩子開始認人，除了我，別人都哄不來，只能聽她似魔鬼般的放聲大哭，卻怎麼也哄不了。一換手，帶著淚光的小傢伙滿足的咧嘴大笑。       曾經我們也這麼容易滿足嗎?       只要親愛的一個擁抱，只要溫熱的飯菜，只有屬於我們倆的一個空間。       為什麼最近好多都變了樣？       點入網址，那是好久沒有更新文章的舊部落格，裡面簡短的文字紀錄了那幾年的心情，稍微點閱了一下，滿滿都是回憶，因此整個人落入回憶的漩渦裡。       如果，當初下的決定不是這樣，那麼，現在的我們是怎麼樣的我們呢？

    起床的時候小妍就感到下腹部悶悶的，按照慣例，再掐指一算，果然來的正是時候!於是小妍衝向廁所，換上了衛生棉條，做他們這個行業的，衛生棉可是大忌，總不能穿著薄紗般的裙子背後，還有著方形的衛生棉印，那樣大大方方的在屁股後方出現。尷尬啊。       再者衛生棉條有個優點，吸收量大，工作時間長的小妍，從早上九點到晚上九點，整整十二個小時，呆在透明的小亭子裡頭，也不怕三不五時就去廁所，小妍可不想被老闆抓包，誤會自己是偷懶，找機會就把自己給fire ，時機「賣賣」，有工作的人無一不緊緊捧住這得來不易的飯碗，管他鍍金還是鍍銀，可以填飽肚子的，就是好碗。在家裡的時候小妍還沒化妝，畢竟小妍的工作裝扮非常的妖艷，為了不想讓路人對自己側目，小妍平常的時候都素顏，穿著再普通不過的衣服，上班前與下班後，判若兩人。       把最後一片土司配著牛奶吞肚，是該出門了，環顧一下家中，小妍拎著餐桌煙灰缸裡的鑰匙，上班囉!       「欸，水姑娘?」       一位開著B開頭跑車的男子搖下車窗，停在小妍的檳榔攤前，小妍停下了吃藥的動作騷裡騷氣的走出來，寒冬還下雨的台北，小妍依舊馬甲配上短裙，高跟鞋俐落的走出來，手裡還拿著兩包菸，一包青葉，藍色的眼影，金色的亮粉，配上蜜紅色的唇，笑臉吟吟的出來，視風雨為無物。       「照舊?」小妍將頭伸入車內，胸部的起伏讓車內的男人一覽無遺。       男子笑了笑，接過菸與檳榔，一把又拉住了小妍纖細的手腕，小妍早就是個歷經大風大浪的女人，面對這樣突如其來的舉動，不改小妍的微笑。       「唉唷，安呢拍看啦!」小妍甜甜的說。       「這給妳吧!」男人從後座拿了國外的巧克力，一大盒。       　　小妍驚喜的大叫，也不忘送給這男人一個吻，蜻蜓點水般的，觸碰男人滿是痘疤的臉。       在雨中，小妍優雅的揮著手，笑的更殷勤更嫵媚，目送著男子離開。       回到攤子上，小妍把普拿疼仔細的收好，而巧克力嘛………       還不如兩百元的止痛藥有效。       小妍咕嚕喝光杯中的水。

    《西遊記》一書談仙說佛，語精言怪，不獨廈金民眾，甚至在全球華人世界中很受歡迎，孫悟空、豬八戒等鮮活形象深入人心；三打白骨精、夢斬涇河龍等離奇故事童叟皆知；地獄十八層、如來山五行等境界奇幻，攝人心扉。於是乎，儒釋道三教紛紛與《西遊記》套近乎，或說談禪，或說釋道，或說論理學，儒教曰「《大學》之別名」，佛教稱「《華嚴》之外篇」，道教號「古今丹經中第一部奇書」，借力使力弘揚教義。         猴潑豬懶僧膿包         西天取經路遙遠、艱辛而枯燥，但有了活靈活現的唐僧師徒四人，讀者當然過目難忘，愛不釋卷。這不，唐三藏仁慈而迂腐，孫悟空英雄而「撒潑」，豬八戒愚懶而滑稽，沙和尚憨厚而忠勇，但師徒四人總能化險為夷，終成正果。       孫悟空  悟空，即「勿空」，就是不必空，不要理會佛家的所謂「空」，該怎樣就怎樣。孫悟空，還真是人如其名，「天真地秀、日精月華」孕育的石猴，跳出三界外，不在五行中，雖是有情眾生，卻超脫欲界、色界、無色界，不受生死輪回，蹦出金木水火土五行山，無法無天，不生不滅，一切都是「任我行」。孫行者，敢於「競爭上崗」，真行！這不，耍本事，尋瀑源，探出「水簾洞」，號尊「美猴王」。行者孫，崇尚「強者為尊」，真行！拜菩提，學神通，筋斗雲十萬八千里，玄功變化七十二般；闖龍宮，得「如意金箍棒」；入地府，勾掉生死簿；鬧天宮，「弼馬瘟」敢稱「齊天大聖」；亂蟠桃，攪盛宴，打上靈霄殿，掀翻八卦爐，煉就火眼金睛，打得十萬天兵天將落花流水，為的是「皇帝輪流坐，明年到我家」。者行孫，堅信「勇者無敵」，真行！誠取經，善鬥戰，偷吃人參果、黑水河擒孽龍、三調芭蕉扇、激戰六耳猴、計鬧釘耙宴、挾捉犀牛怪。孫行者「知恩圖報」，真行！孫行者，恍惚聽來像極「倖存者」，在天上與地下合謀下，在東方與西方合擊中，在佛道儒共同欺哄、打壓下，能堅忍的倖存下來，不容易；但是只記恩不念仇，目空一切的孫悟空，皈依之後，一生仍拜三人——如來、觀音和唐僧，果然是「如子歸父」的恭順唐僧，「如民依王」的歸投如來，「如怯依勇」的依服觀音菩薩。       豬八戒  八戒，說白了就是「八解」，佛家的八項戒律對他都解開、解脫和解禁，可以不理不會、不禁不戒。瞧瞧豬悟能，還真是「無能」，死坐活吃橫豎不愛幹活，就是「八不戒」忒強，大夥兒扳指數數：不戒殺生，每每小妖已被孫悟空打出原形，無法反抗了，他的釘耙就揮得特別猛，一下子把「俘虜」打死了。不戒偷盜，五莊觀偷吃人參果，吃了分內的不知其味，還想著分外的，是天下第一大饞豬，給唐僧惹來了大麻煩。不戒淫欲，當天蓬元帥，調戲月裏嫦娥；被貶人間，招親高老莊；取經路上，更有好色記錄七次，如，四聖試禪心時連老太婆都想娶、見白骨精就動凡心、誤飲子母河水對招女婿有一點動心、垂涎西梁女兒國王美色、變成鯰魚兒只顧著在纏絲洞女蜘蛛精「那腿襠間亂鑽」、跌腳捶胸後悔沒去接假公主的繡球、見到收玉兔的嫦娥又曖曖昧昧的自作多情。不戒妄語，整天胡說八道，大發牢騷，巡山時躲著睡懶覺，編瞎話，還一路走，一路溫習，好笨好蠢好可愛；愛打小報告，常常攛掇唐僧念緊箍咒。不戒酒：在高老莊欺騙唐僧說觀音菩薩沒讓戒酒，整日裏常想著大魚大肉大口喝酒，逮到機會，就餓鬼孤魂似的拚命吃啊，喝啊。不戒眠坐高廣華麗之床，見著閨房繡床，就死皮賴臉的摸一摸、坐一坐、躺一躺，過過幹癮。不戒裝飾打扮觀聽歌舞，常常搽香粉，抹胭脂，頭插鮮花，忸怩作態。不戒齋：一天到晚，不管是大蔥、大蒜、韭菜、薤菜、興渠的「五葷」，或是大雁（有夫妻倫常）、家狗（護主）烏魚（懷忠敬之心）的「三厭」，還是大魚大肉的腥血，反正，哪管它午後午前，哪管它非時正時，什麼都想吃。別的清規戒律，豬八戒也不遵守，比如有小貪，常私設小金庫，把私房錢藏在大耳朵裏，為得到「寶貝」，卻背回了烏雞國王的屍體。不過，有了豬八戒的呆頭呆腦、弄巧成拙，才有了故事的妙趣橫生，令讀者常常捧腹大笑，也就特招人喜愛了。       沙僧  沙僧即「殺生」，就是殺人如麻；悟淨即「無淨」，就是不乾淨。且看書中模樣，那「一頭紅焰發蓬鬆，兩隻圓睛亮似燈………項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸」，正如沙僧在流沙河上，向豬八戒所誇口，遭貶流沙東岸上短短的一段時間裏，他「飽時困臥此山中，餓去翻波尋食饗。樵夫逢吾命不存，漁翁見我身皆喪。來來往往吃人多，翻翻覆覆傷生瘴。你敢行兇到我門，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪嘗，拿住消停剁胙醬」，真不知殺了多少善男信女，吃了多少無辜百姓，最確鑿的證據，就是——項下的骷髏項串。即便改邪歸正，也是一無是處，要麼在這山林給那妖精捉了，要麼在那洞穴被這魔怪逮了，除了挑挑行李還比較在行，保護唐僧的事兒就不敢恭維了。       唐僧  唐三藏，原本肩負「談天、說地、度鬼」的勸化普度眾生的使命，怎奈懦弱無能、平庸迂腐，明明是肉眼凡胎，識不出真假是非，還老是冤枉孫悟空，一次次吃虧，一次次上當，仍不知「吃一塹、長一智」。取經路上，動輒驚慌落淚，紛紛淚流、魂飛魄散、戰戰兢兢、毛骨悚然，要麼，說「似此艱難，怎生拜佛」，要麼，「坐不穩雕鞍，翻跟鬥跌下白馬」，一副膿包樣子；耳軟心活，一味行「善」，卻又好壞不分、是非難明、妖人莫辨，常常把吃人的妖怪當好人，卻又不肯聽從孫悟空的良言勸告，動輒念緊箍咒壓制孫悟空，頭碰南牆仍不彎腰。難怪，有人說「男不讀《西遊記》」，原因就在於此，試想，男人性子急噪，看到唐僧老是冤枉孫悟空，搞不好，急火攻心暈過去，書沒看好把身子搞壞了，豈不冤枉。　         　諷神譏佛揶揄世       　 《西遊記》一書，對天上的仙、西天的佛、地府的神和人間的將相帝王，信手拈來，涉筆成趣，調侃尋開心，用心良苦地撥雲見月，讓讀者領悟到，所謂乾淨「樂土」不過如此而已，一切都在我們身邊，一切都是世態人情，原來「人間即樂土，樂土亦人間」。       玩世有不恭  「唵嘛呢叭咪吽」：明成化年間姚福在《清溪暇筆》作了最好的注釋，那就是「俺那裏把你哄了也」。難怪乎，電影《西遊記》特寫了孫悟空被壓五行山下時，心有不甘地大吼，「如來，你把俺給騙了」；難怪乎，被壓五行山五百年後的孫悟空，遇上觀音菩薩，依然不服氣的大叫，「如來哄了我」。看來，無邊的佛法，不過一句哄人的話罷了。五聖成真：唐僧、行者、八戒、沙僧、白馬即「一人之五臟全形」，五聖成真，是唐僧一人功成行滿，是大乘佛法事業已成。孫悟空封「鬥戰勝佛」也就罷了，反正，「戰鬥」是老孫的一種追求和享受，一時半會也改不了，何況誰真想管也管不了；暫不提白龍馬為「八步天龍」，迂腐的唐僧成了旃檀功德佛；單說那色有貪小便宜，動輒「分行李」、「散夥」，想臨陣脫逃的「無能老豬」，竟謀得「淨壇使者菩薩」一職；還有那沙和尚，雖然傷生吃人造業，最終成就「金身羅漢」。這，告訴我們什麼呢？看來是「放下屠刀，立地成佛」。好生之德：高高在上的玉皇大帝僅為一把琉璃盞，把沙僧貶到流沙河，每七天派人拿飛劍刺他胸口；鳳仙郡只因看管不善，「齋天素供」被狗吃了，竟被罰三年無雨。一葉知秋，如此，報復心態之重，報復手段之殘，世所罕見。唐太宗還陽：李世民魂遊地府，判官崔玨因生前是「先皇帝駕前之臣」，又與魏征八拜交好，遂「走後門」，私改生死簿，見太宗應死於「貞觀一十三年」，便「吃了一驚，急取濃墨大筆，將「一」字上添了兩畫」，變成「貞觀三十三年」，讓李世民增壽20年，還魂陽世；更奇怪的是洞察陰陽兩界的十殿閻王竟耳塞目盲遭蒙蔽。       精魅具人情  妖精妖怪，神神秘秘，秘秘神神，其實也沒什麼可怕的，都保持著最原始的物性，頗為熟悉，就像家裏或鄰居圈養的家畜家禽，只要認清了它們本來的面目，也就沒有什麼恐怖猙獰可言了，讀者在閱讀中可體會到絲絲樂趣。如，黃花觀的多目怪蜈蚣精，被藍婆菩薩用一根從公雞眼裏煉出來的法寶——繡花針，一下就制服了；毒敵山琵琶洞的蠍子精尾上毒針就是法寶——「倒馬毒樁」，但被昴日星君（大公雞）昂脖高叫幾聲就死了，這正合了閩南俗語「雞窩裏沒有隔夜的蜈蚣（蠍子）」，就是說雞是蜈蚣、蠍子的天敵，未料到「成精」後的蜈蚣、蠍子類，依然如此不堪；還有那盤絲洞的蜘蛛精從肚臍裏噴出絲繩，可以織成大絲篷罩人；生來會打洞的白老鼠精住在了陷空山無底洞；金翅雕一扇九萬里；玉兔精跑得特別飛快等。       神魔通世故  道教的神妖、釋教的佛魔與世間的善惡人等，其實都一樣德行。作惡的神佛就是妖魔，行善的妖魔即成神佛，神佛與妖魔僅在一念之間，就隔著薄薄的那麼一層紙，善信們務必牢記「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。宰相家人七品官：阿儺、伽葉二尊者因向唐僧索取不到「人事」，便欺騙唐僧師徒，給了一包「卷卷俱是白紙」的「無字之經」，而如來卻笑說「經不可輕傳，亦不可空取」。看來，人如此，佛亦如此，再神聖、再尊崇、再高尚，一樣追求五穀雜糧，謀取功名利祿。不怪乎，古往今來人世間寺廟裏所謂「佛、法、僧」三寶之一的和尚，大半白白胖胖、皮嫩肉細，非一般善男信女能比得上了的。上樑不正下樑歪：孫悟空抱怨那些「天上來的精」，危害百姓，荼毒生靈，動輒想「吃唐僧肉求長生不老」，確實都跟西天菩薩和天宮神仙脫不了關係，且每每被主子以「收服」為名，行包庇之實，不許悟空追究為難。最厲害的當數悟空最敬服的觀音菩薩，朱紫國的妖魔賽太歲是她的坐騎金毛吼、通天河魔頭是她蓮花池的金魚、紅孩兒是她身邊善財童子、黑風山黑熊怪是她後山的守山大神。還有那太上老君，平頂山金角、銀角大王是他看金爐、銀爐的童子，金兜山的獨角犀也是他的青牛；小雷音寺的黃眉大王是彌勒佛司磐的赤眉童子；獅駝山三怪分別是如來的大鵬鳥、文殊的青獅和普賢的白象；萬靈竹節山的九頭獅子是太乙救苦天尊的獅獸；比丘國國丈是壽星所騎的白鹿；碗子山黑松林的黃袍怪是二十八宿中「奎木狼下界」，另有，諸如廣寒宮的玉兔、黑水河的黿龍、無底洞的老鼠精等，無不是借妖魔來畫個影子耳。         文奇物異事兒怪       　 《西遊記》不愧為一部奇書，詩詞歌賦學究天人，情節筆墨左右回環，精怪神佛前伏後應。       事常湊巧方成書  《西遊記》一書，事事無不巧，一件取經事，東土開花，西天結果；一個孫悟空，生在東勝，成於西天，一趟西天路，往返十四年（五千零四十八日），取經五千零四十八卷。《西遊記》一書，事事常有蹊蹺，為了如來的「不可輕傳，亦不可空取」三藏真經，且看那孫行者空懷十萬八千里筋斗雲，興歎十萬八千里西天路，鴻溝難越，只能陪唐僧一步一步走過去，不能背著飛，不能抱著跑，真是「急中風偏遇上慢郎中」，沒辦法，就為了歷經九九八十一難，就為了勞筋骨，苦心志，磨練意志。       文具陰陽之自然  《西遊記》故事曲折離奇、引人入勝，書中一切人事物，都是縹縹緲緲，如夢幻泡影，如露亦如電，既有金碧輝煌的靈宵寶殿，祥雲繚繞的瑤池仙境，又有金鑲玉砌的東海龍宮，陰森肅殺的十八地獄，還有風光綺麗的名山絕勝以及氣象莊嚴的寺剎道觀，把怪異的事兒和瑰奇的景致融合在一起，帶領讀者展開幻想的翅膀，飛進一個光怪陸離的神魔世界，到深山惡水、妖魔洞府，展開一次次殊死的搏鬥。時人稱，吳承恩是以山嶽作硯，雲霞作箋，長虹為筆，化氣為文；今人讀來，如入四時寒暑之中，俯仰其間，莫識風雲之奧妙。       物有天地之造化  《西遊記》景致異，龍宮海藏、瑤池玉闋、幽冥地府、紫竹雷音、西天勝地，還有黑風山、烏雞國、朱紫國、鳳仙郡，更有那八百里黃風嶺、八百里流沙河、八百里火焰山、八百里通天河、八百里荊棘、八百里稀柿、八百里獅駝國，洞洞魔王名號各異，處處山林事件紛爭。《西遊記》名號異，玉皇王母、二郎真神、三星福祿壽、四海龍王、六耳獼猴、九頭怪蟲、十殿閻羅、十八羅漢、如來觀音、心猿意馬。《西遊記》言辭異，「破爛流丟一口鐘」：是明代村言俚語，意思爛斗篷；一口鐘，指長而無袖、左右不開衩的直裰斗篷（僧袍）。「四大天師」：張道陵張天師、葛玄葛仙翁、許旌陽許真君、丘處機丘真人。「弼馬溫」：即「避馬瘟」，明李時珍《本草綱目》說「馬廄畜母猴避馬瘟疫」，玉皇大帝還是知人善用，讓孫悟空這石猴管理天馬，馬兒自然膘肥體壯。

     「按照北方農村的話回答你：小孩沒娘，說來話長……」童沐天終於打破了沉默與僵局。         碧潭的夜晚，湖水蕩漾，燈火閃爍，一輪明月高掛藍空，照映著吊橋上的往來遊客，像一幅美麗的水墨畫。童沐天和杜恆在湖畔籐椅上聊天、喝茶。         童老談起故鄉江蘇宜興風土人物，他說潘漢年在上個世紀二十年代，從宜興跑到上海，寫稿、發表文章，參加「創造社」，捆書、跑印刷廠、郵政局，社裡同仁叫他「小伙計」。後來，他跟楊度、楊杏佛、周恩來這些名人打交道。他又有了外號「小開」。「小開」是上海話，小老板的意思。後來他去了中央蘇區，擔任江西蘇區黨中央局宣傳部長……         杜恆聽得有點不耐煩，問他：「潘漢年跟你有什麼關係？宜興的人多得是，你老是提他做什麼！」         「潘漢年是共產黨老黨員，優秀人才，最後被誣陷為反革命份子，不明不白，憂憤而終。我的回憶錄就為了他，寫不下去了……恐怕今生今世，我無法寫了……」         杜恆和童沐天相識四十年，稱得上是肝膽相照的朋友，但他卻茫然不解，為了潘漢年的冤案，讓老童坐立不寧，連回憶錄也寫不下去。他跟潘某非親非故，只是宜興同鄉，這豈不是一樁怪事？杜恆忍不住問他：「老童，我問你，你是不是共產黨員？」         「你說是不是？」童沐天有點驚訝。         「我說你是。」杜恆低聲說。         童沐天是在上海復旦大學讀書時，秘密參加了共產黨。他入黨的動機非常純潔，反對內戰，讓中國人民獲得解放。當年潘漢年會見他，就是基於童沐天的黨員身分，才介紹他進報社到台灣的。潘漢年反黨事件爆發，使童沐天的思想發生動搖，他像一隻被砍傷的蚯蚓，忍受著痛苦，最後終於活了過來。然而潘漢年的音容笑貌，卻栩栩如生展現他的眼前。雖然童沐天在台灣住了四十年，參加了工作，他在行動上已背叛了共產黨；即使他在香港時期，也沒有跟組織聯繫過，童沐天為什麼還懷念潘漢年呢？也許他太崇拜潘漢年了！這應是優秀知識份子的獨特性情與品質吧。       

     「姐，這還用得著說嗎？」志宏反問她。         兩人回到店裡關上門，一股青春熾熱的火焰同時在他們身上燃燒，外向活躍的婉玉，已顧不了少女的矜持，竟緊緊地摟住志宏不放。她渴望的是什麼？想要的又是什麼？沒有經過愛情洗禮的志宏，只感到血液快速地在體內奔馳，只感到青春的慾火在燃燒，而他又能以什麼來撫慰身邊這個美少女。即使店門已關，裡面只有他們兩人，仍然提不起一點小小的勇氣，來輕吻她的髮、她的頰，她的眼、她的眉，或者是她那二片火熱的香唇，平白地讓時光從他們的指隙間偷偷地溜走。         然而，婉玉並沒有因此而失望，她肯定志宏的善良和純潔，而不是戲裡的呆頭鵝。於是她主動地輕吻他的臉龐，即使只像那蜻蜓點水般地一吻，卻深深地激動著志宏的心扉，也適時打開他閉塞的心靈。於是他們緊緊地擁抱在一起，久久，當婉玉仰起頭，以一對水汪汪的大眼凝視著他時，志宏的唇隨即迎過去。他要用愛的唾液來滋潤她火熱的香唇，他要讓他們的兩顆心密切地結合在一起。誠然這是他們人生歲月的第一次，不懂得什麼是舌吻，也不懂得什麼叫熱吻，只感受到兩人摟抱在一起與四片嘴唇重疊在一起時的欣然快感。         「姐，這樣好嗎？」志宏低聲地問，「有沒有讓妳不舒服的地方？」         「志宏，現在我才真正感受到甜蜜和幸福的滋味，有你在身邊，真好！」婉玉柔聲地說。         「姐，但願未來的人生歲月，我們都會有如此的感受，只因為我們心中有愛，才能領會到它的甜蜜和溫馨。」         「你的確是長大了，思想也成熟了，你的每一句話，都是那麼真、那麼實，讓我完完全全置身在幸福的世界裡。」         「今天我們能在一起，與其說是緣分，還不如說是一個戲劇性十足的傳奇故事。姐，即使對妳心儀已久，但我始終不敢夢想會有今天。能得到妳的愛，是我此生最大的殊榮。姐，我不會辜負妳的！」              

    前年的十一月底的一天，就業服務站的工作人員告訴我，我被電腦篩選到，工作地點是交通旅遊局的坑道管理，請我準時前往面試。       那一天，下著毛毛細雨，我準時到面試地點，我一看地上擺著一台割草機，我頓時傻眼了，這玩意咱有看過可沒摸過！心裡暗想：十二個人錄取六個，看來我還是回家給老公養好了！主考人員看到大家面有難色，便說只是考形式而已，不要緊張。待到第一輪的面試完，接下是機器操作，工作人員先示範一遍給我們看：先穿上圍裙，背上背帶，戴上面罩，再來發動割草機，一下子就嗡嗡作響，再用身上背帶的鉤子把割草機上的環扣住就算完成。前面幾個的操作一看就知是生手，我忐忑不安的心才稍稍緩和。輪到我操作時，拉了好幾下就是發動不起來，心一急，用力一扯，終於發動了！最後只來六個，結果是全額錄取。看來有嘗試就有希望！         和孩子的對話         離正式上班還有一星期，我讓孩子了解媽媽要去上班，早上出門要記得帶鎖匙；放學回到家要先寫功課，再出去玩。兒子點頭說知道，但是有一個疑問要問，我示意他問。「媽媽，是家人重要還是掙錢重要？」「那要看情況，如果家裡經濟出現問題，賺錢就顯得重要啦！」「那我們家缺錢用嗎？」我接著回答：「我們家目前還好，要精打細算才夠用，再說，爸爸從出社會到現在多是做苦工，身體已是這邊痛那邊痛，媽媽出去上班，可減輕爸爸的負擔，讓他在家多休息。況且你也上學啦！」「那如果小孩還沒獨立呢？」「那就要學獨立啊？」「那還學不會獨立呢？」兒子連珠炮問，還真把我問倒！沉思許久，我說：「慢慢學。」「那不會寫的功課怎麼辦？」「先放著，媽媽回來再教。」我不耐其煩的回答。       女兒的反應更是直接，抱著我號啕大哭：「媽媽，你不要去上班啦！」我又解釋很多要上班的理由。兩個孩子似懂非懂的點點頭，不再多說。其實，我心裡也很不捨，但這份為期半年的清潔工作，得來不易，金門的工作難覓，失去不知要等到何時才有呢！俗語說「無魚蝦也好」！         另類的生命教育         多元就業的人員大多是老弱病殘，由於我的體型瘦弱，所以常被安排和身心障礙的工作夥伴一起做一些打掃清潔工作。這些夥伴有的是輕微的智障、有的是母親難產造成腦部缺氧的智障，還有一個是後天造成的身心障礙。       印象最深的是林小妹，她就是來人間的路上不小心折斷翅膀，母親的難產，造成她只有五歲孩子的智商，所幸她有一雙疼愛她的父母，從小把她送進學校受特教，且修到高職文憑。剛開始她只是靜靜的拿垃圾袋跟著我走，等我要把裝滿垃圾的畚箕往袋子裡倒時，她會把袋子打開讓我倒，一路無語。後來的日子慢慢的，她拿起掃把開始掃落葉，慢慢的把落葉掃一小堆，一手拿掃把，一手拿畚箕很認真的把地上的落葉掃進畚箕，舉起那裝滿垃圾的畚箕往袋子倒，我看她喘了一口氣，一旁的我對她說：「妹妹，你好棒喔！」她回報我一個燦爛的笑容，我看到她那原本黯淡無光的眼睛也亮了起來。       在半小時的休息時間裡，大伙兒在陰涼處席地而坐，聽老阿伯和笑咪咪的大姐說那些有的沒有的笑話。笑咪咪大姐我們又稱她為「開心果」，她有輕微的智障，說話不經大腦思考，想到什麼就說什麼，該說不該說的話她都會說。常惹得大伙兒捧腹大笑，「開心果」看到大家笑，她也哈哈哈的開懷大笑，她的笑聲最自然，眼神最無邪。林妹妹對於旁人的戲謔，總是抿嘴而笑。       另一位小弟，聽說他每發一次病，就會讓他的腦力受損，但也有人說，求學路上無法承受成績的壓力，造成精神上有障礙。有時候，有人以為他有異於常人，想消遣他，反被他應對如流，使得自己啞口無言。事情是這樣：有一天的休息時間，阿伯問：「小弟啊，想不想找老婆？」小弟答：「想，你幫我找一個吧！」阿伯說：「我沒辦法。」小弟說：「有辦法，把你的女兒嫁給我。」「我女兒已經嫁人了。」阿伯不屑的回答。「叫你的女兒離婚，再來嫁我啊！」小弟說。阿伯一時無言以對，臉一陣青一陣白。一旁的我就在想，誰是智者？愚者又是誰呢？         儘管他們的工作效率不高，但他們擁有一顆善良、純潔的心，和這些身心障礙朋友在一起工作，輕鬆愉快。同時我也為他們慶幸，幸好這個社會和政府關注起他們，給工作機會，若要私人公司雇用他們，我看只有一個字──「難」！接觸到身心障礙朋友，使我覺得我是幸福的，上帝賜給我一雙健康、活潑、可愛的兒女。       看到這些身心障礙朋友，你還會要求你的孩子考試成績要好嗎？我想那些家長可能只要求他們身體健康平安就好！我要警惕自己，若孩子成績考不好時，不可苛責他們，要自我安慰孩子還有進步的空間，人生畢竟是馬拉松賽，不是百米衝刺！人要多接觸弱勢團體，才會感恩惜福！在這裡上一堂免費的生命教育課程！         難忘的工作經驗         綠美化環境的工作內容很多，有很多是有生以來第一次碰到的。有拖樹枝、耙樹葉、拔雜草、修剪枝葉、掃地、撿菸蒂、澆花，搬運土石、洗廁所等。最恐怖的是到莒光樓後面拖樹枝、芒草，年長的阿伯說，此地原是「墓仔埔」，後來興建莒光樓時，軍方叫百姓把原有的墳墓挖走，地上的坑坑洞洞就是遺留下來的痕跡；那些長得密密麻麻，比人還高的芒草已有二三十年沒動過。更可怕的是踩著坑坑洞洞一腳深一腳淺的腳步拖樹枝，還看到殘破的骨灰罈，我每見此狀，心裡直發毛，渾身起雞皮疙瘩，口中默念「阿彌陀佛」，心理琢磨著：大陸文革時代的知識青年上山下鄉的處境，是否和我們相似？阿伯他們為了上工順利，還自行掏腰包買一些祭品到莒光樓旁邊的地藏王菩薩祭拜，可憐的阿伯他們告訴地藏王菩薩說，他們是為了賺幾個小錢過日子，奉上面的意思來此打擾，有事請找那些當官的，不要找他們。如今想來也好笑！       最難忘的是清洗廁所時，碰到沒品沒公德心遊客把大便大在馬桶外面，碰到是「麻花」那還好，倒楣的是碰上遊客在地上大一攤「雞蛋麵糊」，那次看到此狀，我噁心到想吐，趕緊跑到外面透氣，許久回過神，再進去又一陣噁心，又出來，心裡想：下午就不要上了，回家吃自己吧！不，不行，我常跟朋友說現在經濟景氣不好，要有吃苦耐勞，不怕髒不怕累的精神，才能賺到錢，眼前這個爛攤，就是在考驗我，今天如果我逃避了，那下次碰到更大的難題，我又將如何面對？如何教孩子去面對問題？解決問題？徘徊許久，最後帶好口罩，憋氣，忍住心裡翻騰上來一陣一陣的噁心，用掃把將「雞蛋麵糊」掃進畚箕，倒入水溝，再用水一遍又一遍的清洗，洗完後如釋重擔！那次經歷，足足讓我做噁一個星期吃不下飯，夜裡作夢都想吐！       猶記兒時，阿母諄諄教誨，耳提面命，不用功讀書，將來只有掃馬路、洗廁所的命，多年後，果真應驗了！       有一天下午進行人工搬運土，雙手端畚箕裝土來回搬運，倒也不覺得累。待到上床後，兩個手臂開始椎心酸痛，輾轉難眠，先生見狀，起身拿藥水邊幫我塗抹邊說：「今天做什麼活？」「用畚箕搬運土。」「端幾個？一個畚箕有幾斤？」「大概有五六十回，一個畚箕大約有十幾公斤。」我語帶疲憊的回答。「這幾下就把你累成這樣「哀哀叫」，你可知你老公在酒廠下鍋，每天要用畚箕端多少次酒糟？六七百次，每畚箕大約有一、二十公斤，每次還要把酒糟均勻的撒在鍋裡，每天要釀造七大鍋酒；工作做完，中午十二點頂著大太陽到廠房外面拔草打掃環境。」老公無奈的說。 「喂，這是我從小到大第一次做粗活！」我反駁道。「看你幼腳幼手，不是幹粗活的料，做得如此辛苦，就不要做了。你賺幾個錢回來，還要『老爺』我幫你推拿，饒了我吧！我拜託你！」先生半逗趣半消遣。對先生的揶揄，我只能微笑以對。       幾個月下來，我發現從事室外的體力勞動，要經歷風吹雨淋日曬，沒有強壯有力健康的身體是吃不消的。在炎炎烈日下勞作，有如烤肉乾，「上曬下煎」，大汗淋漓，喝好幾杯水都沒尿意；在雨天工作，寒風夾著冰冷的雨點打在身上，凍得全身發抖。休息的時候，無處可坐，地就是椅，下雨天，無處可躲，只好在廁所屋簷下躲雨，好幾個人擠在一堆，活像遊民！         入職場的滋味         或許是大陸新娘的身分，每到之處，便有人問起為何嫁到金門？不等我回答，他們又自答，嫁到金門是聰明之舉，可過好日子！聽此言，我的腦海裡就會冒出一連串的問號，果真如此嗎？那日下午，大夥兒在陰涼處休息 ，有陸客得知我的來歷，便詢問薪資所得作何用？我不假思索回答：「貼補家用。」「寄回『後頭厝』。」一旁的阿伯替我回答。「你親眼看到我寄錢回家？」我反詰。「何須親眼看到？嫁來這邊的外籍新娘百分之九十九點九都是這樣做！」阿伯不屑回答。旁人也附和。聽此言，藏在我心中多年的大問號，終於迎刃而解。當年魯迅先生以封閉落後的中國留學生身分到日本學醫，考試及格，即被藤野先生叫去問是否作弊，質疑他的學習能力。此時此景和魯迅當年處境有異曲同工之妙！       生長於商業村，鮮少碰觸農事，自幼除讀書之外，所學的便是拿秤和撥算盤，更別說體力勞動。如今從事體力勞作，每天八個小時的勞作，回到家已是體力透支、身心俱疲，姐弟倆一見到媽就喊肚子餓，邊拖著疲憊的腳步，邊應聲回答媽媽馬上煮。有時，食物來不及解凍，就在砧板又敲又剁，引來咱家那位寧可吃便當也不下廚房的「老爺」也來張望，到底煮熟了沒？因為他的肚子也在唱「空城計」，無奈之下，挽起袖子，拿著鍋鏟，幫忙煮菜，一陣忙碌之後，熱氣騰騰的菜上桌，一家人圍著餐桌吃飯，先生得意的說：「這是把拔（爸爸）親自下廚煮的菜，味道怎麼樣？」我夾菜一嘗，「好鹹！」我老實說。兒子卻說：「偶爾吃一下，也不錯！」「口味重，比較下飯！」女兒眼閃狡詐的眼神說。先生樂得合不攏嘴，當下表態明天再露兩手給大家看。一旁的我頻頻點頭，心裡暗自發笑，孩子比我還有智慧！       祭完「五臟廟」，收拾碗盤刷洗，坐定檢查孩子家課，緊接著又盯孩子洗澡，收拾洗淨的衣物，再洗個去疲勞的澡，躺到床上開始搖晃，已是晚上十點多！天色發亮，麻雀在屋頂嘰嘰喳喳叫著，睜開惺忪的睡眼，起床梳洗完畢，新的一天又開始，忙碌的一天也展開了。人就是要「日出而作，日落而息」，儘管我很累，每一個工作日我都不放過，我是「歡喜做，甘願受」！         感言         一個和金門有八緣之親的大陸女孩，因「緣」嫁作金門媳婦，介於兩岸的關係被稱為「大陸新娘」、「新移民」或「外籍配偶」。初嫁來金門受限於政府的政策，不能參加健保，人生最貴的生兒費花完，方享受到健保；等縣政府實施專職媽媽津貼時，我兒已讀幼稚園；待到三年前拿到身分證，台灣經濟已滑下坡，失業率頻頻上升，金門這邊陲小島，褪去迷彩服，只剩觀光客的身影，然發展觀光並不如人意，地方經濟蕭條，原本就業率低的金門更是「雪上加霜」，家中有老小，有鑒於此，拿到身分證後就到就業服務站登記，以便謀一可兼顧家庭的職缺，等近三年，方覓到一份由政府推出的多元就業方案，為期半年的清潔工作。       當初週遭朋友極力勸說，我如此年輕，此等工作做不來。當初反駁朋友，工作無貴賤之分，且自喻是「一頭牛不怕拖，只怕無田園犁」，幾個月下來，發覺我是「牛」，卻力不從心！我陷入思考，如我這樣的大陸新娘，在大陸或多或少受一些教育，但經歷十年的等待再出發，才發現要學歷沒學歷，要體力沒體力，專長沒能發揮，競爭力在哪裡？政府能幫忙多少？政府需要幫忙的何其多，中高齡、身心障礙者、單親家庭，到新移民這邊已是鞭長莫及！先生大言不慚，要我照顧好他，他是我的長期飯票，萬一他倒下，我就等喝西北風去！所言甚是！！！       嫁來金門或許是上帝為我關上大門時，也為我開啟另一扇小門，看到在另一種制度下生活的新移民，像我這樣的新移民走出家門，踏入群體中，除了要具備健康強壯有力的身體，還得有一顆可以承受各種負荷的心臟。我和幾個有工作經驗的大陸朋友討論的心得是：「孤鳥插人群」的你，逆境的你隨時要把一帖良藥帶在身邊，那帖方子叫「柔和忍辱加裝聾作啞」，大陸閩南人叫 「吞忍」、「忍氣求財」。先人怕受氣者心理不平衡，又云：「天公疼憨人」、「傻人有傻福」。弱勢中的人有時需要一點阿Q精神！

    杜恆是一個沉默寡言、沒有聲音的人。他那天上午帶了一捲書稿，走進總編輯室，跟兒子商量。他從屏東起，陸續寫了一篇回憶錄似的文章，約十二萬字，暫時命為《海客》。他想在「海客」出版。印刷費用他自己負擔，免得使社裡受到損失。         「爸，這件事由我來辦。」         杜台和抽空整理父親的手稿，有時面露微笑，有時眼眶泛紅，他想不到在戰火紛飛的時代，許多先輩受了那麼殘酷無情的待遇。他真想抱頭大哭一場。         能出版麼？父親問他。         杜台和說，他計畫《海客》和童沐天的回憶錄一起推出。童老的寫作比較緩慢，自從他的公子過世，給予他精神上極大的打擊，因而影響了回憶錄的寫作進度。老年喪子是人生悲劇。儘管童老性情瀟灑、樂觀，但他的心靈深處的悲痛卻難以掩蓋。台和不敢催促他，寫作不能超速趕工，否則發生負面的效果。沒有創作的靈感與激情是不能執筆為文的。若是先將《海客》發稿，影響童老和父親的患難友情。         杜恆創作《海客》的動機非常單純，他記錄了自己的遭遇和見聞，毫無其他作用。         他的文學修養比不上童沐天，而且經歷也比較純而不雜，大抵跟他對政治缺乏興趣有點關係。既然《海客》壓在手邊，杜恆想趁此機會請童老為他寫篇＜序＞，以做紀念。童沐天看過杜恆的原稿，非常震驚，他很快地交卷，而且筆觸充溢濃郁的友情。         你的回憶錄進行的如何？         童沐天聽到這句話，竟然無言以對。從喪子以後，他已無力繼續下去。像一個跑在運動場上的選手，腳踝發生痙攣現象。他湧起放棄寫下去的念頭。         杜恆鼓勵他寫下去，讓台和找美術編輯，和《海客》同時出版，做個美好的紀念。他還提起軍事學家蔣百里的名言：「行百里九十者半」激勵對方。童老長嘆了一口氣：我真是寫不出來了。除非像盧梭一樣，用謊言迷惑讀者，那有什麼用呢？我不是哲學家、文學家、啟蒙思想家，盧梭的懺悔錄雖然謊話滿篇，但他畢竟是法國十九世紀的偉人啊！         為什麼？         沐天默然。         孩子丟了，你傷心？         沐天搖頭。         「你要告訴我，為啥放棄了這項工作。」杜恆逼問下去。       

      「但願她們都能長命百歲，好讓我們有感恩圖報的機會。」志宏由衷地說。         「阿母的身體雖然調養得不錯，但她依然離不開祖先遺留下來的那幾畝旱田，每天仍舊與山為伍、與海為伴，早出晚歸，讓人不得不替她的健康擔心啊！」婉玉憂慮地說。         「或許，山與海、土與地，都是我們生命的共同體，和我們作穡人有密不可分的切身關係，這也是阿母沒有辦法割捨它們的最大理由。」志宏解釋著說。         「不錯，天地有情、世間亦有之，山海也是如此的。沒有感情的世界，或許，不會有人類的存在。阿母從小在這塊土地長大，彷彿大地就是她的母親，早已衍生出一份無可取代的母女深情，要她放棄那些田地，除非百年後，要不，已是不可能的事！」婉玉斷然地說。         他們談著、談著，已進入大街上。經過已歇業的安貴商店，金和信商號就在不遠處。         「姐，今晚住店裡、還是回家？」志宏問。         「我已向阿母講過了，今晚住店裡、不回去了。」婉玉轉頭看看他，然後笑著說：「跟你作伴，你高興嗎？」         志宏臉上一陣熾熱，不知如何回答才好。         「怎麼了，不好意思啦？」婉玉取笑他說。         「反正一人住一間，又有什麼不好意思的！」志宏低著頭，不敢看她。         「把頭抬起來，」婉玉糾正他說：「你已經長大了，不能低著頭跟姐說話，要有男子漢大丈夫敢說敢做的英雄氣慨。別忘了，姐往後還要依靠你一輩子呢！」         「姐，畢竟妳在城裡多讀了幾年書，無論思想或各方面的知識，都比我有見地，我實在自嘆弗如啊！尤其是男女感情的事，瞭解的程度更是有限，往後還得請姐多指點。」志宏誠摯地說。         「你以為姐是情場老手啊？」婉玉不屑地，卻又做了一番解釋，「坦白告訴你，你是姐此生的第一個愛人，當然，也是最後一個啦！我們已有深厚的感情基礎，不必像其他年輕人一樣，要談什麼鬼戀愛，要等什麼感情成熟才能結婚。阿母曾經對契母說，欄裡的豬隻長大，就讓我們結婚。志宏，你高興嗎？」                

    玉井─一處位居山區的南台灣小鄉鎮，當我與外子結緣後便和她相識，因為地處山區交通不便，讓我飽受顛簸暈車之苦，因此老實說我並不喜歡她，儘管如此，我卻無法拒絕親近她，漸漸地，我和她熟識了！       在這裡，住著一群與山為伍的鄉民，他們靠天靠地吃飯，成就了芒果的故鄉。這一群鄉民有著農夫淳樸厚道、樂天知命的個性，左鄰右舍熟識的鄉親，常會讓我感覺溫暖和感動；不熟識的鄉親，也因短暫的互動而備感溫馨。今早到菜市場買菜，一件稀鬆平常的小事，卻在我心中激起陣陣的漣漪，反覆思索我週遭的親人，內心更是澎湃不已！       清晨的菜市場，因為新年剛過，市場內並未真正開市營業，因此顯得有些冷清，這與平日的喧囂有極大的不同。一位鄉下老太太，年紀約莫七十來歲，帶著稚齡的小孫子蹲踞路旁，兩三只塑膠籃反扣著，成了簡單的臨時攤位，攤位上幾種自家種植的菜蔬，就這樣做起生意來了，小孫子圍著阿嬤團團轉，打著赤腳、臉上掛著兩行鼻涕，真是典型的鄉下孩子，天真的臉龐，童言童語的稚氣，對照滿頭白髮，滿臉皺紋，卻笑臉迎人的阿嬤，形成人間一幅唯美的畫面。我忍不住靠了過去，祖孫倆熱情的招呼著，望著攤位上十多顆的芭樂，我想做做善事，滿足祖孫倆渴望的表情，也許我是他們等待許久的第一位客人呢！       我隨意挑了其中的六顆，請老太太過磅，沒想到老太太秤也不秤的直接把東西遞給我，我詢問了價錢，她靦腆的說：「三十元就好！」這讓我這久居北部的外來客嚇了一跳，因為實在太便宜了，心想：「好人做到底吧！乾脆全買了！」有了這種意念便立即行動，一大袋的芭樂沉甸甸的，老太太又說了：「六十元就好了！」我傻愣在一旁，原本的好意卻變成撿到大便宜，感覺有些不仁和不捨，隨手將皮包所有的零錢〈八十元〉全數掏出遞給老太太，她老人家硬是不收，推辭婉拒半天就為了區區二十元，最後才在我半強迫的狀況下收了下來，但隨即轉身從攤位上取來一顆青花菜相贈，這種厚道，讓我感動的不知所措，呆站路旁半天，頓時，我覺得老太太好美好美，年過古稀之年，卻能有尊嚴的自食其力，認真、硬朗、開心的活著，對她以及她的子孫都是莫大的福分。       反觀自己的長輩，因為飽受病魔的折磨，造成身心極大的痛楚，所以情緒難免波動頻頻，因此身邊的我們也跟著受累，當雙方身心極度疲累時，衝突往往一觸即發，這種情況時常考驗試煉著雙方，讓我懊惱不已！今天我與陌生老太太的關係，因為短暫的買賣行為而結了緣，當緣聚緣散之後，也許我們忘了彼此，也許不再有見面的機會，但是老太太的生活哲學，卻影響我極深極遠，也許我與長輩的互動要多點體恤和包容，也許我的心態要重新調整，如能達到「不因物喜、不以己悲」的境界，就能凡事量力而為，讓自己可以活得更自在、更豁達、更愉悅。

    金門的風       是一首壯闊的交響曲       呼  呼  呼       咻  咻  咻       穿過屋宇       像戰鬥的軍人       戰志高昂       呼  呼  呼       咻  咻  咻                金門的風       嗚  嗚  嗚       嗚  嗚  嗚       像一把銳利的箭       穿過門窗       刺進厚厚的衣服       牽起大家的手       緊緊的拉住衣領       嗚  嗚  嗚       嗚  嗚  嗚                金門的風       哦喲  哦喲   哦喲       吹過臉龐       帶著海洋的鹹味       唱著浪花的輕歌       哦喲  哦喲  哦喲       像一支古老的小曲                金門的風       哦海喲   哦海喲       吹過白天       吹過黑夜       像一首島嶼的快樂頒       來吧  來吧       大家一起       哦海喲  哦海喲

    陳睿貢先賢，生於清光緒三年（1877），曾在碧山村中昭靈宮前開設小店舖，為人誠實，和靄可親，頗受族人敬重，並任碧山陳氏大宗祠，及昭靈宮財政職務，歷數十年，直到辭世。       睿貢娶劉澳劉氏蘭娘，出生於光緒五年（1879），育有三子，長子義興（1893-），次子水源（1909-1972），三子智炎（1920-），三子成家立業後，遂分三房。長房義興，戶籍名為利興，係嗣子，生於光緒十九年（1893），與養媳黃親結婚，長子天賜民國七年出生，次子天木民國十一年出生，之後義興赴南洋，失卻聯繫，卒年失詳，無法敘述。二房水源曾數次至印尼勿里洞，在其姐夫沙美人張怡敏開設店內工作，因係親戚，只獲固定薪資，難有發展機會，於日本投降未久返金，之後未再出國，鄉居務農。三房智炎於民國卅六年，與侄天木至新加坡謀生，詳如後敘。       天賜於十餘歲時，隨二叔父水源至印尼勿里洞謀生，日本南進侵略前返國成親，生二子，貴陽、貴松。民國卅五年間，政府有鑑華僑受日本南進之侵害，權益受損無法重返僑居地。乃在福建廈門設立辦事處，凡華僑持有僑居國當地居留證者，就可辦理復員登記，免費優待至僑居地，當時本村有天賜、芳怡（1913-1971）、樂濆（1910-1981）等同受沾惠，而天賜自此出國，僑居馬來西亞，未再返里，然斯時福建地區，受復員優惠者亦不少。       抗戰勝利後，地區政局並未穩定，金沙鎮輒易鎮長，時有發生大陸強盜來金門搶劫之事。民國卅六年，碧山被大陸搶劫二次，沙美命案一件。第一次發生在農曆正月，盜船靠西園海邊，前來搶劫，有三家五頭耕牛被竊，失主陳延能二頭、陳文理二頭、陳智炎一頭，為此事件，碧山保第一甲甲長陳維淡先生，第二甲甲長本人，以未盡職責為由，被關牢獄三天，第三甲甲長陳天木先生，係智炎之侄子，因病免受牢災之苦。第二次於農曆二月廿三日晚上，船靠碧山海邊，是陳忠任（1940-1975）家財物遭搶劫，時村設有巡更在昭靈宮內，遽聞狗聲猛吠，巡更者急往吠聲地探視，發現其家中火把照明，立即鳴鑼聲援，並派當時第三甲甲長陳天木先生，急赴沙美官制自衛隊部，向有武器裝備單位救助，希派員前來捕盜，然自衛隊整裝，出發步行至碧山，拖延費時抵達後，搶盜已打劫離去，無功而返。約近四十天，發生了農曆四月初二日晚上（初三凌晨），金沙鎮代表主席蔡乘源（時又擔任縣參議員），在沙美老街店內二樓上，被強盜舉槍擊中頭顱，當場斃命之慘局，副主席張水度新益安布店被搶劫，財物一空，案情似恐與當時政治有關。       民國卅六年春，智炎之耕牛遭竊，為身家之安全，及有抽壯丁服兵役之壓力，於是決定與侄天木同出國，而央托旅星族親陳媽成先生（1919-），代理申請當地政府許可居留證，方得順利前往在星謀生，之後智炎約於民國四十五年間，將家眷遷星同住。       陳睿貢先生，有鑑社會之不安定，兒孫亟需出外發展，特將房地產，以三分其子嗣等，自此之後，夫婦之餐，以輪流方式按規定時日趨赴其三家就食，但居仍在原住處，然長房因居處不夠，向人借住。民國四十年十月初十日，睿貢先生謝世，享壽七十五歲。其喪葬之費以三平分，然長房與三房，時有僑資之入，出之較易，但二房務農，收入微薄，處境相比實難言喻，然為父喪之債，豈可有依人之憐，而後落人語柄，故水源先生於百困當中，亦毅然肩負子職。       嗣後劉氏夫人其三餐之輪值尚正常，當三媳舉家遷徙星洲，之後遂成二家負擔，遭致長房媳之不諒解，每逢食其輪值，輒有嘖言，劉氏終難忍受，願甘棄蒞食，為避使人有誤解譏笑，於是與次子水源清苦度日，詎料數年之後，劉氏齡高八十以上，不幸得疾臥床多年，無力起食，幸水源夫婦不辭辛勞，三餐扶養，然亦因久病臥床，未有行動，致使肉體枯燥，造成皮膚皺烈，當時缺乏藥品，唯賴便藥敷治，加以便溺清洗等等，人云久病無孝子，但水源夫婦為報母養育劬勞之恩，從無怨言，然長媳既不養，何能而有膽，但智炎與天木等，素對鄉里及僑親都很關心、惜乎未知此情，否則身既不能贍養，當亦會以資助，豈能忍心二房之負荷也。       二房陳水源先生，生四子，榮發、榮泰、榮華、榮仁（幼歿）。長子榮發民國二十年出生，民國卅八年隨國軍要塞部隊至廈門，未經一月廈門失守，留置大陸數十載，經成家，育有子女，民國八十六年後，年逾六十五歲，才回籍金門，並獲政府榮民補償等之權益。       次子榮泰民國廿三年出生，天資慧穎，有心好學，四十二年初，唸至初中畢業，有感家庭清寒，不敢繼續就讀，放棄深造，但亦因體格弱小，未克幫父耕作，爰特赴金城在小學老師李賢虎「中雄」處，協助辦理黨務工作，時薪微薄，除每月給父少許以補家用，餘有粒積，民國四十五年與楊碧華結婚，家庭得免增加負擔，此乃陳榮泰先生未雨綢繆周全之計，得以成家之後繼續在黨辦公室服務。至民國四十八年，轉入縣府主計室任小職員，因工作認真、品德優好，頗獲長官之賞識。迄於五十三年間，已育有二子二女，當時薪水微薄，每月除撥出固定給父母補貼費外，餘則留作養家之用。是年祖母劉氏，終難抗病魔去世，因榮泰先生，平時深得長官厚愛，故其祖母劉氏夫人之喪，榮獲戰地政務金門縣縣長王玉白先生，親自蒞臨點主，此舉乃金門第一事例，不但生者之榮，歿者之幸，亦鄉里之譽，非金錢能有之得也。劉夫人喪葬費，以三家分攤，嗣後祭祀亦合拜。       陳榮泰先生，於金門戰地政務委員會期間，被金門縣政府調升為財糧科科長十餘年，是科室長主官任職最久之人員。當時同為縣府任科室主管者，無人可比，不言可喻。陳泰榮先生，歷經多位縣長調職，從未易職，是縣長賞識其品德無邪，才智超群，縣府陳善，素與同儕和睦共事，良好風範之所得，後被福建省政府拔擢放人。       榮譽品德志清碧       泰然從政超才華       三子陳榮華先生，天資慧穎自幼好學，民國四十四年進入初中部，民國四十七年保送台灣師範學校就讀，畢業後，返金在三山國小服務二年，旋即被保送師範大學，畢業之後再返金，先任教職，復繼任金湖國中小校長，之後赴台，在高雄市教育局任督學科長、主任秘書，嗣後調任為高雄市立高雄高商校長。       榮獲教學光明彩       華任校長名揚秀       陳水源先生，尚有二女，長婉珠、次雪芬，雖收入不佳，但都培養至高中畢業，現在均任公職。       民國六十一年正月十二日，水源先生謝世，出殯時，獲蒙少將縣長郝成璞親臨點主，退役少將縣黨部主委羅志超先生任祀后土官，及退役少將警察局長賀光耀任銘旌官，此是地方上鮮有之榮而能得也。水源先生，為人厚道，從未與人計較，事母至孝，家境清寒，教育子女辛苦，但子女均未忘向上奮發，無負先生之望。亦是厚德之報，如其泉下有知，更應寬心莞慰也。       余與陳睿貢等前輩係親鄰，知其家族事蹟甚詳，為恐好壞被混淆，縱有受其近親少許之不諒解，唯祈見宥，並亦斗膽而敘出焉。

    每冊定價不超過新台幣一百元。陸續編印推出，以一萬冊為初步計劃。最初，陳凌擔心銷路，杜台和大膽推出後，意料不到搶購一空，造成再版現象。不過，這套叢書計劃很好，書質精美，卻賺不到錢。林臻召集開會討論，台和誇下海口：「即使賠錢也要繼續編印下去，這是咱們出版家的歷史任務！」         一年過去，《台灣作家叢書》推出十六冊，獲得熱烈的迴響。它成了「海客出版集團」的標誌。最讓人興奮的，海外以及中國大陸的不少讀者，紛紛傳真購買此書。這給予杜台和無限的信心。         「海客」籌劃編印《辭海》、《成語辭典》、《福佬話詞典》、《客家話詞典》，作為大眾的工具書。台和的計劃不計成本，先印出來再說。他的大刀闊斧作風，無人反對，因此做起事來非常順利。