慈濟大愛劇場「生命的陽光」正在上演，劇情是描述貧苦人家「旺樹」一家人努力生活的悲苦歲月，他們的生存是用命去換來的，其中三餐不繼的困窘，父母拚死拚活養活不了一家人的無奈，困苦家庭手足情深的禮讓情懷，在在撼動了我的心，這是經濟困頓年代一般小市民的生活寫照，平凡、堅毅、辛酸，卻在血淚交織中開出美麗的花朵。隨著劇中人物的喜怒哀樂，我的心也跟著激起陣陣漣漪，時而淚流滿面，時而破涕為笑，我隨著劇中人物，回到了過去的那段艱辛歲月，此刻的心緩緩的走在回憶的小徑裡，沒想到源源不絕的記憶卻有如排山倒海而來，一波接著一波，綿密而強勁，讓我有些招架不住，為什麼三十年前的往事，竟會如此鮮明而活躍呢？我想：那是深深刻印在心坎的家人革命情感啊！       那一年，我讀國一，炎熱的六月天午後，坐在教室裡上課，教室外蟬聲輪噪，攪得人心思混亂，無心於老師的上課內容，有些意興闌珊而昏昏欲睡，突然，老師叫了我的名字，我從驚恐中恢復意識，老師卻帶來了一個令我驚惶的消息，爸爸突然身體不適被送進醫院了，在六零年代物資、醫療缺乏的外島，進醫院是何等天大地大的事啊！一般小病小痛是不需要看醫生的，「天啊！爸爸怎麼了？他會不會死啊？我們一家子該怎麼辦？」所有不好的念頭在我腦袋瓜中四處飛竄，當時沒有電話可以聯繫，我只有心急如焚的等待。       好不容易盼到了放學，騎上破舊的腳踏車飛奔回家，一路上，不爭氣的腳踏車脫鏈了好幾次，修了又脫脫了又修，終於返抵家門，家中沒有燈光，沒有母親，只有爺爺等在門口，我急急詢問爺爺，爺爺也說不上所以然，只知道父親在田裡工作，突然腹部絞痛到幾乎昏厥，然後由鄰居和母親協助送醫，其他一無所知。天色愈來愈暗了，安靜可怕的氣氛籠罩整個家，孩子們無助的圍繞在爺爺身旁，大家都不知道父親怎麼了，在交通和通訊困難的年代，唯一可以做的除了等待還是等待，那一晚，沒有晚餐，全家人輾轉反側到天明。       天亮了，母親搭上早班公車返家，憔悴的面容叫我更加害怕，母親告訴我們父親得了急性胃穿孔，胃部流血不止，必須立即開刀，母親匆匆整理住院用具，草草交代家事，然後無助的望著爺爺，爺爺說：「你放心吧！家我會料理的。」母親便搭上第二班公車出門了，接下來的40天，母親陪著父親住院，從來沒有再踏進家門，我們也沒有去醫院探視過父親或者輪換母親休息，在今天看來真是不可思議啊！並非我們不關心父母親，而是母親不要我們前去，在母親的觀念裡，探視對父親的病情沒有任何幫助，而且搭公車是需要花錢的，在父親一大筆醫藥費尚無著落之前，家中的每一分每一毫都是不允許浪費的，況且少了父親和母親的勞力，一大家子的農事、家事都得大家分擔，唯一的大哥又遠在台北唸大學，只留下老弱殘兵，日子真的是千難萬難，只有85歲高齡的爺爺引領著數位小孫女，在風雨飄搖下走過艱難歲月。       每天一早，三姊和我代替媽媽所有的家事，煮稀飯、煮豬飼料、洗衣服、向祖先上香、餵豬餵鴨餵雞餵牛羊，灑掃庭院後才去上學。放了學，一大推的家事仍等著我們去做，平常習慣於幫忙家務的我們，對於家事並不困難，這應該歸功於母親的教導以及困阨環境下孩子的懂事，因此基本的生活能力是不必重新再學習，可以立刻上手的。唯一困難的是農事，平時都是父親領著我們做，粗重者有父親扛著，我們僅是協助者的角色，但是一下子從配角變成了主角，真是難倒了我們這些孩子，幸好有爺爺在，雖然他老人家年紀大了，但是身體依然健康，農事經驗更是豐富，因此在他的技術指導下，我們仍然勉強應付過來。高粱、花生、玉米都是旱作，只要施肥和除草，其他就仰仗老天幫忙了！但是家中的那畝西瓜田就不同了，它必需仰賴每天兩次的人工灌溉才能收成，深井汲水、挑水灌溉都是吃力的工作，實在不是老人小孩可以勝任的，宗親和族人都勸爺爺放棄西瓜田，但是望著綠油油的瓜蔓，一顆顆雞蛋般大的小西瓜，那可是可以賣錢來繳爸爸醫藥費的，說什麼我們也捨不得放棄呀！於是乎老少搖搖晃晃在田埂上挑水灌溉，每次望著爺爺的背影，我真的好擔心好擔心他會跌倒，希望自己可以多分擔一點，但是不爭氣的我，肩膀怎麼也沒力氣挑起重擔，因此每回只能挑起半桶不到的水，還好三姊比我厲害，減輕不少爺爺的負擔。       日子一天一天的過去，我們沒有父親和母親的消息，但是生活的壓力讓我們不再去胡思亂想，認真努力的過每一天，偶而在西瓜田澆水的模樣引起路過國軍的側目，主動前來義務協助，而且是愈來愈密集，因此我們的瓜田得到充分的灌溉，西瓜也愈長愈大，一切似乎很美好。       這天放學後我踏進家門，看見闊別40天的父親，我嚇了一大跳，眼淚忍不住潰堤，身高180公分的父親，瘦到40公斤不到，凹陷的雙頰和雙眼叫我害怕，高挑的身軀只剩骨架在，我沒有向前擁抱，因為那不是含蓄年代表達的方式，我輕輕叫了一聲：「爸！」轉頭望向母親，它的情況也好不到哪裡去，40天的身心煎熬難為她了，她是一位堅強的女性。       一家人終於團圓了，父親也在細心調養下漸漸好轉，這一季的農作物也有了收成，一家人努力有了代價，我們終於走過艱辛歲月，因為全家人的同舟共濟，日子雖苦，換來的卻是甜蜜的果實，我永遠不會忘記這段刻骨銘心的日子。

    二○○七年三月五日，《金門日報》副刊登出拙稿《猶有遺物憶前賢──洪旭故鄉蔡浦探微》，引起了金門後豐港洪氏鄉親的極大關注。在陶藝家謝華東老師的牽線下，後豐港洪氏宗親組成「尋根之旅」參訪團，一行十七人在洪成進理事長、洪文章總幹事帶領下，於五月十二日由金廈直航到蔡浦訪親旅遊。廈門市金門同胞聯誼會常務副會長許伯欽、同安與翔安金門同胞聯誼會會長宋奇盈始終參加接待活動。       正如洪文章先生所言：「首先向顏先生致衷心敬意，因為有了這篇大作的仲介，使兩地洪旭公的後裔有機緣相會」，再次說明報紙媒體為兩岸鄉親「牽線搭橋」的作用。我原先沒有看到後豐港洪氏的族譜，而蔡浦關於洪旭的事蹟和遺物祇是村民歷代相傳，還沒有找到文字資料，但記敘洪旭是「同安縣馬巷蔡浦人」倒有不少版本，如《廈門人物辭典》、新編《同安縣志》、《同安台灣關係志》等。經過兩地宗親的文字和口頭核對，發現有一些出入，如洪旭的忌日、墓地、後代等。後豐港的族譜是比較可靠的資料，但蔡浦有關洪旭的遺物和傳說也不會是空穴來風，用老人協會會長洪財府的話說是不會無緣無故「相爭祖公」。村中現存歷代保留的遺物，如洪旭木雕神像、關帝與觀音木雕神像、三足青花瓷香爐以及破落的古大厝等，據廈門市文物處陳娜、謝明俊專家考究，這些都是幾百年前的文物。而村中洪氏族人為了保存這些先人的遺物，也冒過風險，費盡心思。譬如，今年八十多歲的蔣錦老阿婆，文化大革命開始時冒著「揹佛公遊街」的風險，偷偷把洪旭的神像用稻草包紮放在「巷頭樓」草堆裡，終於逃過一劫。那麼，為什麼洪旭的一些事蹟和傳說至今還是一個謎？這是由於當時的歷史背景所造成。       洪旭是反清的鐵桿人物，他跟隨鄭成功二十五年，一六六四年三月廈門失守，又退往台灣繼續扶助鄭經。由於操勞過度，他於一六六九年七月初五日病逝台灣，一生沒有領過清朝的俸祿（台灣直到一六八三年才歸入清朝的版圖）。為了斷絕沿海居民對明鄭政權的支援，清政府於順治十八年（一六六一年）夏四月實施「遷界令」，造成沿海三十里界內黎民百姓「天寒日又西，男婦相扶攜，去去將安適，掩面道傍啼」（盧若騰詩）的慘景。連鄭成功啟蒙塾師李孟卿在南安石井院前的書房也被清兵焚毀，他部將的遭遇就更可想而知了。鄭成功的部將鄭彩、鄭聯是同安高浦人，由於害怕株連，當地的族譜也不敢記載。廈門鴻山腳下的「雙忠魂」墓也是一道謎，道光十九年版的《廈門志》載：「俗呼太師墓，不知葬者何人，或疑即唐王所封，或為鄭氏偽職，或以為芝龍兄弟招魂之墓，均無確據。「還好《鄭氏族譜》有載：太師即鄭廣英，太傅即鄭海英，系鄭成功叔父鄭芝鵬的兩個兒子，一六四八年抗清死於海澄，死後分別追贈太師和太傅。由此，「太師墓」得以澄清。可見當年抗清的將官，身後族譜不敢記載，墓葬不敢標志，這就是今天研究洪旭身世難度的前因。       兩地宗親首次會面，畢竟是件幸事。我在主持會上說是「親堂見親堂，歡喜木舉狂」，在座的鄉親都甚以為是。洪文章先生也認為此行使「族親親情能兩地互通情誼」而得以「相認相擁抱，相親融」。儘管有些疑惑還是懸而未決，但起碼有兩點可以達成共識：       一、同是天相公的苗裔       據金門《後豐洪氏族譜》記載，其始祖洪楷是洪適次子，字宣曦，號仕同，南宋景定五年（一二六四年）進士，授泉州府同安縣尉，咸淳六年（一二七○年）擇居同安縣翔風里二十都烈嶼青岐鄉，堂號為「滄江義門」。馬巷蔡浦洪氏開基祖洪道是洪皎（字獲麟）次子，因避戰亂於南宋紹興年間遵父命隱居同安縣翔風里小嶝嶼後頭保，創「嶝山」堂號。洪道是洪楷的堂叔，都是天相公的子孫（天相公生洪皓、洪皎二子），這樣算起來，兩地洪氏宗親八百年前正是一家人。但這樣「搓草索搭草瓜棚」，未免扯得太遠，至少三百年前的血緣關係還是十分密切。       洪旭傳有十一個兒子，四十四個孫子，現在的廈門、集美、同安、翔安等地都有他的後裔，比較明顯的就是同安縣城北門外洪氏家族。據康熙五十二年（一七一三年）版的《大同志》記載：「洪心澄，翔風十九都人，住北門外，年二十中，現任河南偃師知縣。「洪心澄是康熙三十五年（一六九六年）中舉人，而他的弟弟洪淳瑛是五十三年（一七一四年）中舉人，所以康熙版的《大同志》沒有收錄洪淳瑛。到了嘉慶版的《同安縣志》，已有兄弟二人的傳略並同祀鄉賢祠，還載明他們是「在坊北門外人」。對照《後豐洪氏族譜》，方知心澄、淳瑛是洪旭的孫子（即洪旭次子鍾典之子），也說明最遲在康熙中期洪旭的子孫已從金門後豐港徙居同安在坊里（縣城）北門外，據說堂號是「滄江」，但官方的志書卻隱去他們先人（洪旭）的名諱。後來我查閱光緒版的《馬巷廳志》，發現卷十四「封蔭」有一條資料：「洪家玉，心澄父，郡庠生，封文林郎，偃師縣知縣」。同樣不敢提及洪旭，但《後豐洪氏族譜》有載：「鍾典公，忠振公（洪旭）次子，許氏出，諱家玉，號惕齊，泉州府學生員，以長子心澄初任河南偃師縣知縣，覃恩敕贈文林郎加一級。「志書與族譜記載吻合。乾隆四十年設置的馬巷廳，轄地包含現在的翔安區和金門縣，因此心澄、淳瑛沒有被廳志收入，但作為金門人的洪旭也沒有收入。所以我大膽推測，洪家玉是否住在蔡浦？如果是這樣，那麼蔡浦現存的遺物（如故居、神像等）與洪旭「霑邊」就更接近了。但這祗是設想而已，還得有文字或實物佐證。       二、古墓葬是衣冠墓       蔡浦村中的兩處古墓葬，據說是洪公掄和洪旭的墓地，代代相傳，年年獻紙，而且按房頭輪值祭祀。但據我看到的文字資料，如《廈門人物辭典》、《金門縣志》卷十二「武績」等，洪公掄於萬曆四十二年（一六一四年）隨軍到海南島征伐黎族時，因與兩廣參將張萬紀策略相左（公掄採用招撫策略），氣憤而死。據說屍體失落，廈門雲頂巖也是「御賜金顱」的衣冠墓。洪旭卒葬台灣，直到光緒元年（一八七五年）才敕從祠延平郡王祠之東廡，同年遺骸歸葬後豐港新林頂，新編《同安縣志》說他「後歸葬故里」可能也是來自這個出處。古代有「衣冠塚」的葬俗，如同安北辰山閩王王審知的衣冠墓，金門東珩村南郊通往陽宅小道旁也有陳健（明三郡知府）的衣冠墓。洪公掄的「金頭顱」傳說埋葬十八個地方，洪旭是二百年後才歸葬故里。原先因海峽相隔，祭祀不便，在大陸造個衣冠墓，供族人憑弔，這已不是先例。       當然，也不排除是洪旭子孫的墓葬。陳健號滄江，他的長子甫吉墓在長興里靜管院，次子甫列墓在長興詩山，當地百姓相傳都說是「滄江墓」。蓮花窯市有座古墓，因為墓碑被毀，當地居民傳為「瑤頭探花墓」（即乾隆二十八年武科會元探花葉時茂）。二○○○年農曆五月十二日因公路拓寬，出土了墓志銘，才確認是瑤頭乾隆年間國學生葉仰高的墓葬。坊間這種張冠李戴的事時有所聞。依據《後豐洪氏族譜》的記載，洪旭的子孫在同安有多處的墓葬。如洪旭的長子洪磊（明鄭時任吏官兼理戶官事務）暨妣蔡氏合葬在同安霞（下）店山（今屬集美區後溪鎮）。洪磊的生母李氏（誥封一品夫人）原葬金門後盤山，因「被鄭開掘去」，後招魂與兒子同葬下店山。洪旭的八子鍾明公（一六七○—一七一六）附葬於生母莊氏的墓地，址在同安縣從順里二都西墘保郊墘鄉（今為祥平街西塘社區居委會溝墘村）；洪旭的孫子淳信（鍾明次子）葬在從順里後宅保許湖鄉（今為新民鎮蔡宅村委會古湖村），還有一位孫子洪淳輪（鍾明四子）葬在蔡宅保深田鄉（今屬新民鎮蔡宅村委會）。這些墓地至今是否存在，還有待田野調查。由於前面所說的原因，許多墓葬沒有碑記，以致把洪旭子孫的墓地附會為洪旭的墓也是有可能的事。       拙文可能是「理還亂」，但兩地宗親首次溝通，呈珠獻玉，有助於歷史謎團的釐清。有一點可以肯定，蔡浦世代保存的這些遺物和流傳的掌故，不會與洪旭毫無瓜葛。至於什麼關係，則有待文字資料或地下考古的發現。二○○七年正月十八日，六桂堂宗鄉社團在南安市石井鎮仙景村舉行信杯迎祖大會，蔡浦村洪天保先生聯捷七杯，贏得二○○八年恭迎六桂始祖的舉辦權。翔安、同安也先後成立六桂堂文史研究會，金門縣六桂堂宗親會理事長洪允典先生也都率團慶賀。蔡浦宗親期盼後豐港宗親明年前來參加這一盛會，藉此再次探討洪旭的遺跡，共同宏揚這位開台先賢的豐功偉績。       丁亥年小暑日　於古莊新

    金門共和國當然不像台灣共和國這樣，我們是禮儀之邦、小國寡民，不需要陸海空三軍。到底如何維持治安？已經深入在研議之中，據側面了解，傾向不設立軍隊，只設置警察，陸上稱陸警，海上稱水警，以警察維持國家的治安，但是絕對不是警察國家，像早期的中華民國一樣。         金門共和國政府官員平民化，時常深入地方，與民眾打成一片，不會高高在上，也不必高高在上，每一個人都有為國家服務的機會，你怎麼長大？你的求學背景怎樣？大家都明明白白、清清楚楚，不必用甚麼「金門之子」來唬人。         因為生活安定，社會福利很好，民眾安居樂業，把家裡佈置得漂漂亮亮，把居家環境整理得乾乾淨淨，把社區美化成為公園，大家讀書、吟、寫字，文化藝術水準很高，有空的時候就到台灣共和國旅行，或是到中華人民共和國去遊山玩水，有時到歐洲、美洲看看異國文化，民眾品味高、收入好，懂得生活，沒有人想做官。         金門共和國是一個透明的國家，你拍馬屁，貪污腐化，十目所視，你逃逃不掉，你跑跑不了，祖宗受辱，子孫遭殃，不像台灣共和國還可閃躲。因此，金門共和國將來可以作到弊絕風清，夜不閉戶，路不拾遺，成為東方的瑞士。         十月八日  星期日         倒扁運動今天剛好一個月，雖然聲勢很大，仍然撼不動阿扁一根汗毛，所以以體制內的方式倒扁，似乎沒有勝利的空間；現在立法院要進行二次罷免，施明德想向綠委施壓，如果不同意罷免，就要進行罷免綠委。         施明德這一招，想以震懾的方式，迫使民進黨立委支持二罷案，但也可能激起反彈，如果有綠委敢於挺施，背叛民進黨的利益，他的政治生命也就完結。因此，施這一招會讓民進黨的立委團結起來對抗，擴大爭議面，反而模糊倒扁的焦點。         況且罷免綠委曠日費時，要到明年二月才會有結果，戰線拉得這麼長，人氣難道不會散掉？十月十日國慶，倒扁總部要發動二百萬人天下圍攻，施加壓力，迫使阿扁下台，但是阿扁現在是軍人眼中的大帥哥與巧克力，剛剛得到丁春秋的待遇，正在自我陶醉的時候，怎麼會輕易下台呢？       

    自從考上科技大學研究所後，由於工作與課業上，日益繁忙的關係，近來就比較少，打電話回家和媽媽聊一聊，眼望時序，已由七月進入八月份了，一年一度的重要日子，媽媽的生日，已悄悄逼近，所以，今天清晨在上班前，便撥個電話，向遠在金門的媽媽，先說聲祝福並詢問老人家，在前幾天到郵局，交寄的報值掛號信件是否已收到，此時，在電話筒那頭的媽媽，高興的說著，你寄來的紅包，我已收到而且已花完了，正思索著，才短短幾天而已，妳老人家就用完了，真是厲害，媽媽接著說，是拿去寺廟燒香拜佛，祈求菩薩保佑大家平安、健康、順心與買些生活必需品與小零嘴，給大哥的小孩們吃，聽到此，內心一陣傷感，因為媽媽現已高齡七十二歲了，至今，依然在為家裡的瑣事，操勞與煩心，仍然無法到臺灣來享享清福，本以為去年三月間，爸爸因病不幸去世時，在辦完爸爸的喪事後，便可接她老人家來台灣，到我與二哥及姐姐的客居地，玩一玩及散散心，誰知時常漫不經心的大哥，其家庭接連一再發生的事端，造成媽媽對於大哥與其三個稚齡的小孩，一直是她無法離開與放不下的甜蜜負擔，我想，這就是母性光輝的偉大之處，不管自己的小孩，是否已長大或成家，還是會適時給予最溫馨的關懷與最大的支持。       記得以前，常聽媽媽說，她不擔憂自己生命的長短，最煩惱是以後她走了，祖先會沒有人來祭拜，從以前到現在，她都是這麼虔誠與誠心，在繼續傳承先人們艱辛創造歷史的精神，更時時告誡我們，凡事都要以家庭為重及不管未來如何的飛黃騰達，皆不可忘本，雖然，她目不識丁，但是自己對於相夫教子與薪火相傳的重視，卻不輸給有受過教育的人，我想，這是中國傳統婦女，至今，仍所堅持的固有美德，更是值得我們多多學習的。       最後也僅以此，祝福她老人家，在八月十一日生日快樂。

    金門與廈門之間，一衣帶水，近來因為小三通之故，彼此之間往來頻繁，而我呢？屈指一算，這些年來我到廈門的次數前後不超過五次，第一次是學生的畢業旅行，而後來則只是「路過」，今年四月份的這一次是特別的，對我而言，從某些層面來看，它更具有破天荒的意義在！       金門寫作協會自成立以來，到對岸交流已有數次，我這隻菜鳥未曾參與，這次，看看時間可以去，所以我加入了，事先不知交流內容為何，更不知這次去是有任務的，經過報紙刊出，再經行前說明會說明，我總算知道這回我們要與廈門的作協結為姐妹會，好有意思，只是跟著一群大作家、老前輩前去，感覺有些壓力。       同行的團員有教授、校長、老師、理事長、其他職業的人士等，突然之間覺得自己在裡面好渺小，但是應該也比較沒事做，那就可以好好見識見識了。其實有些大師是久聞其名未見其人，這回總算見到廬山真面目，不虛此行也。       四月二十日上午十時，我準時前往水頭碼頭，但是放眼望去，沒啥人影，再細看，沒有熟悉的身影，等了數分鐘，團員漸漸增多，而各有任務的人手也忙，貢糖與高粱酒是必備的伴手禮，有人則是放著要交流的著作，還有本會的成果，大家最後在等的是協會的大紅布條，然後來個出發前大合照。上船後，各自找位子坐，我旁邊來了個大攝影師許維權老師，他的裝備說是向許維民校長借的，是英國海軍部隊專用的，他再三猶豫之後還是決定帶著一公斤多重的三角架，加上相機，哇！不得了！       船到廈門和平碼頭，由於通關手續已完成，一些人是輕鬆通過檢查，而因為每個人的證件不同，所以看來速度不一。尚未走出碼頭，已經有電視台人員前來訪問楊理事長，後來才知其實我們一下船，就已上電視了，出來後，前來迎接我們的作協長官們熱烈的招呼，他們的大紅布條已一字排開，頂著大太陽，我們得迅速就定位，二會人員大合照，還要邊閃來來往往的車子。       一車載著我們的行李前往賓館，一車則載著我們來到廈門第一餐落腳的地方，中午是金門高中洪春柳老師請的，不明就裡的我後來才知道她已退休，來到廈門大學攻讀博士，真是好學！南普陀寺附近，我們吃的是素食，大夥兒讚不絕口，因為清淡、健康、變化多。       走出素食館，我們走了一小段路，身後突然傳來「阿嬤」，原來是胡之光教授在叫他的夫人，想買玩具給小孫女，有人則是建議晚上再到「廈大一條街」買，那兒比較多，接著我又聽到「奶奶」，這時我就不意外了，跟著孫子叫嘛！再回想到幾分鐘前，胡夫人在過行李時對胡教授說的話，挺有趣的一對，她反覆的說；「你都不管我啊！」因為胡教授自顧自的往前走去；而維權老師也妙，東西放在電梯下，人到了上頭才想到自己的行李不見了，正笑出來時，我前頭的一位大哥行李突然下滑，我用腳頂住，自己更是笑得合不攏嘴。       下午我們來到環島路，也許不少人是熟得不能再熟了，但是這回，都有收穫，因為它多了新景點：書法家廣場、音樂家廣場，結合古今中外的書法家、音樂家於一身，中間靠著走一段木橋區隔開來，「一國兩制統一中國」我們應該不陌生，不用來到這裡，我們在金門遙望就看得到，而「祖孫三代盼統一」寓意深遠，我們自然的前來留影。團員中一位高教授就是音樂家，傳老師則是書法家，所以大家都看得興致勃勃，可以自由的選擇和哪位大師合照，多有創意啊！       在這裡，我首度見識「杯碰杯」的禮儀，敬酒時舉杯敬對方，杯子要彼此輕碰，聽說自覺職位較低的杯子就放低一點，可是我始終學不來，因為我不知對方要舉多低。晚餐閒談中，同桌的陳記者到過金門，他說他把楊再平說的「雞頭魚尾」的事，回來後寫成文，有任務的人抓緊機會採訪，而秘書長王永盛一直是陪著我們的，突然對我說：「許老師，你和我同年紀……」，頓時我愣住了，接著我就知道為什麼了，但是也因而他知道團員中我最年輕，所以有事會找我。       在金門，風獅爺防風避邪，在廈門，「鄭成功像」防風，真是特別！車上有上了年紀的老人家，所以入夜後兵分兩路，有的回飯店，有的看夜景，然後我知道，有人開始去洗腳、洗頭，這好像成了到廈門來必然會去做的消費。       第二天早上來到圓博圓，它集結了地域、歷史、文化、特色，是人與自然和諧的大觀園，園在海上，海在園中，今年九月會開園，號稱是廈門「海上花園」，真是多用途的好地方。接著來到集美「鼇園」，人家說「精美的石頭會唱歌」指的是石雕，這裡是愛國主義教育基地，由一九一九年五四運動開始，儼然是一部中國近代史。這裡的每一台階都有陳嘉庚的教育，集美解放紀念碑有著時代意義，陳嘉庚他連自己的身後事都不麻煩別人。傅老師又在看人面相了，這回是導遊小陳，日後是個「孝子」喔！       車上高教授大談自己的人生閱歷，令人羨慕，也令人感嘆，所以他形容自己是「一事無成、兩袖清風、三餐不繼、四壁皆空」。好奇的人一直追問，開講的人語不停，專心聽講的人跟著增廣見聞，儘管許多地方、許多事不可能一一經歷，但由別人的生命豐富自己的生命也不錯！       重頭戲是下午的「廈門金門作家座談會」，早在上午理事長就拿了一篇內容不少的文章給我，說是下午要念給大家聽，自那一刻起我的心開始忐忑不安，他人在解說我分心去看那分資料，在車上我還是不放心的再復習一遍，我甚至想方法找有份量的長者來念，可是沒人肯幫忙，到了「文聯」，走進會場，我更緊張了，又偷偷的拿到外頭再看一遍，就是不放心，那是民國七十七年刊登於金門日報、獲金門文學獎佳作的「金門、真美」，或許是時代的產物，所以有人跟我說「這二段最好不要念」、「這一句不要念」，最後乾脆說「最好是不要念」，老實說我也希望如此，但心中想的倒不是它不適合在這裡念，而是在這麼多作家面前，小生我怕怕也。       所幸，座談會繞著「胡璉將軍」相關的戰役轉，而胡之光教授倒也應付自如，這位長子對自己父親的了解夠深，才能讓這群探訪者滿意，金門、廈門都有同樣躲防空洞的記憶，都經歷砲戰生活的洗禮，在一群拿筆的人眼中、筆下是有別於死傷這類慘不忍睹的景象的，有趣的還包括你來我往的現場高歌那具有時代意義的歌曲，反攻、反攻、反攻大陸去……，他們也高喊那時代從馬山播音站傳出來的心戰喊話，時代至今，有什麼不能談的呢？至於締結組妹會的草案有人直言「這份草案太草了」，那就有待日後的文書往來讓它越趨完整！好高興，結果我真的不必念，雖然我不是沒有準備，大家人手一份，自己看就好了。       過去他們看到「三民主義統一中國」緊張得要命，現在看到「三民主義統一中國」要被拆掉他緊張得要命，吉星文在盧溝橋事變打響第一砲，卻死在八二三砲戰，這是怎樣的結局？大陸的砲彈是蘇聯的，金門的砲彈是美國的，我們究竟為何而戰？其實「各為其主」都沒錯，一為毛，一為蔣，座談會最後的結語是「戰爭是無情的、和平是無價的」！參觀文聯，更能體會廈門對各種文藝之重視，晚餐在文藝基地用餐，記者朋友又找到對象開始訪談。       晚上，一定要記上一筆，那就是許雲英小姐和親人的會面，她生平第一次，會面的對象是表哥、表姐、表妹等人，有趣的是她在金門家中的所有人廈門的親人都見過了，唯獨她第一次，奇也！怪也！這次會面是極有意義的，像極了兩岸第一次通的時候，只是太誇張了，小三通都已通了那麼久了，想來她心情格外興奮吧！我還請她表嫂幫忙買「海蚵乾」呢！那可是媽吩咐要買的，屆時要帶去馬來西亞給舅舅們的，好感謝好心人的相助。歷史鏡頭，我為他們眾親友在我們睡覺的房間留影，那可是難得一見的畫面！       第三天早餐時，一件有趣的事發生了，因為前一天早上我們是在一樓用餐，而這回改在五樓，所以胡教授說「五樓」的咖啡比較好喝，夫人說「一樣」，他不信，又問其他人，他真的以為樓下、樓上是中西餐之分，其實東西都一樣，好天真的教授！接著我們坐船來到鼓浪嶼，這是我第二次來，上回來去匆匆，這回可得好好看看在金門許多人口中的鼓浪嶼，由於是假日，人潮特別的多，但這次我可是準備好好來認識鼓浪嶼的，前有導遊正賣力的解說著，而我及一些愛攝影的人則有時是落後者，我照了不少閩南建築，還有就是特殊的口號、標語，當我們正為人口高齡化而倡導生育的今天，廈門則是相反，而且也在推行男女平等呢！       說到建築，團員中就有建築專家胡教授，所以有時得聽他的才更專，不好意思，我連高粱掃把都照下來了，因為面熟啊！這回原以為可以到久仰已久的「菽庄花園」去的，結果希望還是落空，不過還好有登上日光岩，這三個字早在鼓浪嶼之歌中就聽過，我們沒有攻頂。因為大家都對鐫刻有興趣，那裡多的是歷史以及走過歷史的人物。我以為王秘長要我幫他照相，沒想到他請另一團員幫我和他合照，看來我倒是顯得小氣了！       在離開廈門前的午餐，又有高幹前來，好幾次了，各有不同單位的長官到來，他們是主，我們是客，但是小女子我搞不清楚他們誰是誰，因為他們高高在上啊！飯後有一點時間到中山路逛，只是走過來走過去，不知要定在哪裡，最後有人是空手而回，如我之類，有人則是多少有收穫。到和平碼頭的車上，秘書長竟對大家說要我幫忙把大家的照片集合燒成光碟，我嚇到了，這個重責大任怎麼會落到我的肩上呢？我點點頭，不知該怎麼做？       到了碼頭，我的海蚵乾到了，但是好心的表嫂不拿錢，說是要送我，我真的無功不受祿，收與不收真是兩難，只好心中這麼想：下次再買東西回送好了。王秘書長是來真的，又說了一次，他再過幾天到金門再找我拿，我問清楚他何時過來，沒想到是四月二十六日，也就是我回去後四天，末了補上一句「到時我再打電話給你！」我半信半疑！       和平碼頭裡，又見好多熟面孔，有些是來採買的，有些則是「迎媽祖」的吧！ 好熱鬧！大家的行李多了起來，應該說是「沉重」了許多，文聯送每人一套書，就夠份量了，揮別廈門，我們回到金門，廈門熱得人發昏的太陽，與金門的天空實在是相去甚遠，金門的天氣涼爽多了！       四月二十六日下午三時過後，突然來了一通電話，我沒接到，再過不久，又來一通，但顯示號碼不同，這回我接到了，聲音挺熟的，「許老師，我是王永盛啦！我們現在在爬太武山……」真的厲害，他說到做到，聊了一下下，我怕浪費他的電話錢，沒敢多說，倒是他說晚點再打給我，說真的，若不是他主動打來，我還真不知該如何與他聯絡呢！       一直在想，他打給我，我該不該聯絡其他的人呢？總不能是我一個人去面對他們吧！後來我打電話給金中王先正老師告知他此事，他說秘書長再打給我時，請王打給他，幾分鐘後，果真接到電話，我其實害怕他是否用的是「漫遊」的電話，結果聰明的他說用飯店的電話打的，有誠意的他還說「你可以順便帶我們去逛逛啊！」說得我不敢沒有誠意！我拿著光碟前往，裡面放的只有我照的部份，從金門到廈門，從廈門回金門，沿途我想照的都在裡面，二百多張夠多了。       到了浯江飯店，我請服務台小姐幫忙找，他出來了，手上拿的是他從廈門帶過來的報紙，刊登金門廈門作家相關消息的，還包括一些人的專訪，好有心的人！我把光碟交給他，說明裡面的內容，在王老師、許維權老師到之前，我領著他們外出走走，首先來到對面的「空中大學」，他們對這裡一無所知，還以為跟開飛機有關呢！他們是一群來自廈門文聯的人，各有不同的專長與職務，但都是第一次來，有些應該是申請了好久才來的吧！       走著走著，遠遠看著莒光樓，他們說下午的時候去過了，旁邊石雕公園暗暗的，倒是木棉樹他們覺得美，也說金門適合人居住，有些人好奇怎麼都沒看到金門的公車？走到金城南門，他們看見便利商店，有人就直接走進去了，而有的則在外面椅子上坐了下來，想必是腳酸了，看看時間回去來不及了，我打電話，於是我們決定到模範街某家店坐坐，我把東西交給王老師，我們開始分道揚鑣，他們有的早不知去向了。       有人大方的把買來的東西拿出來請，菠蘿蜜、蛤仔餅，好似這勾起了他們什麼回憶，而其中一位是湖北人，我們的許老師也變成了湖北口音，有人大方的把朋友寄給他買東西的台幣拿出來買貢糖，「給他開落去，回去再換成人民幣還給他」，真是可愛的人！走在東門這一段路上，一位小姐對我說，這裡真像我們漳州，也是這樣的一段街道，前面是牌坊，只不過我們的牌坊比較多！       來到紅樓，點飲料花了不少時間，因為選單上寫的很難清楚內容是什麼，有的人要問明白才點，倒是「毛澤東奶茶」、「阿肩緣茶」等都點到了，邊聊邊飲，一段時間過後，我們一行人走出模範街，一個人有意的把模範街趣說成「這條盲腸仔街」，因為他大概也被金門高粱醺醉了，車子載了二回，這也算是完成了一次交流！我拿走一份廈門報紙做紀念！       有趣，短短幾天，金門廈門串門，他拿來紀念品，我好歹也得給點什麼，禮尚往來，我前前後後收集了金門日報刊出這次交流的相關消息數份，在他們來金的第二天下午送去，沒想到晚飯前他又來電，打手機我沒接，真的是怕浪費他的錢，他改打家中電話，為的是告訴我他收到了，夠有禮貌的！       我們第一次接受他們的招待，他們第一次來金門旅遊，好有意思！聽說下回還有人會過來，那時候的才是正式的交流，不知我們屆時會擺出什麼樣的排場出來？

    道德教育養成很慢，摧毀很快，阿扁昨天視察基地，憲兵學校的學生當面高喊：「總統，總統，大帥哥，巧克力，巧克力，你是我的巧克力」，有動作有聲音，在一片倒扁的聲浪中，聽起來當然很窩心，想不升官也難！         東森新聞昨日對此有深刻評論，可以當作柳營實錄，值得當官的人揣摩：「憲兵喊陳總統大帥哥，其實這跟以往軍方拍總統馬屁的經典代表作相比，只能說是小巫見大巫。像是海軍曾經把總統老家，完全模擬到基地；還有弟兄用類似洪門入會儀式的敬酒招式，跟總統『搏感情』，奇奇怪怪的現象，不勝枚舉。         什麼事讓陳總統滿意到牙齒露白？原來是空軍弟兄，帶著他的競選商品『扁帽』迎接他，不顧國軍尊嚴的做法，成為拍馬屁的經典代表作，冠軍地位無人比。         緊接的海軍，更把馬屁文化發揮的淋漓盡致，把總統官田老家原尺寸，百分百模擬到海軍基地，外觀逼真，就連官田菱角、碗粿，都應有盡有，就只差沒找個人變裝成扁媽。總統陳水扁(94.02.19)：『回家的感覺真好，菱角有媽媽的味道。』          這麼天才的點子，當然勇奪馬屁精第二名。還有跟總統餐會，敬酒該怎麼敬呢？這群海軍弟兄，也不知道哪裡學來的敬酒陣腳，給人濃濃的江湖味。海軍弟兄(93.07.29)：『今天總統來這裡，為我官兵來打氣，三軍統帥的心意，弟兄感激在心裡，政躬康泰國泰民安，乾杯！』         喔，想起來了嗎？海軍弟兄這樣比手劃腳，跟洪門兄弟的入會儀式，是不是有異曲同工之妙。這麼夠江湖義氣，當然要封他第三名。至於向來相對呆板的老陸，頂多就只有在總統唱歌時，把弟兄當成舞伴，大跳『瑪卡蓮娜』。         雖然滑稽，但實在太陽春，不列入排行；政黨輪替6年，軍方歌功頌德的事跡，多到數不清。         現在陸海空三軍都齊了，屁精一個也不少，想當官的人要學著點，苦幹實幹、任勞任怨，只有閻王知道，只有閻王賞識，早早請你去當左右手。         軍隊馬屁化，軍隊也綜藝化，會不會打仗，要打了才知道，但是會不會升官，馬上就知道，靠馬屁升官的人到時指揮苦幹實幹的你去打仗，他本職學能原就不如你，升官卻勝你，打贏了是他的功勞，打輸了是你活該倒楣。這就是有名的馬屁決定論，看你有沒有長成一副屁臉，就知道你會不會升官。         郝柏村當行政院長的時候，說國軍不為台獨而戰，現在應是台軍不為中華民國而戰了，黃埔軍魂已劍埋沉沙。         

    不想再與戰爭的記憶拔河       素顏正面迎接陽光       膨脹或收縮的影子       在旅人充滿興趣的眼神裡　       發展神秘的野史       保留英雄的狂想              曾被印刷和張貼的人物       穿過壕溝與鐵絲網       只剩下一雙夢的鞋子       帶著信仰走向曠野       群星在雕像頭頂閃亮       燃燒寂寥的夜       被歷史拋棄的側臉       從時間背面轉向       點燃密林中一雙夜眼

    今天是中秋節，怎麼過呢？紅衫軍繼續集結、對抗，家也不回了，親友也不聚敘了，倒扁成為此刻最重大的任務，假如不是民怨沸騰、積壓已久，誰不想回家團圓過節呢？不過紅衫軍在台北火車站，會過一個不一樣的中秋節，可能一輩子只有一次的機會──一次終身難忘的中秋節。         阿扁也會在玉山官邸，過一個不一樣的中秋節，他的心中是快樂而滿足的嗎？是圓滿而喜悅的嗎？面對社會上這麼多反對他的人，是否應反躬自省，自我檢討，或是怪罪黨同伐異呢？把社會搞得四分五裂，把民眾搞得民不聊生，自己就可以安享太平、大權獨攬嗎？恐怕世界上也不會有。         雙十國慶就快到了，施明德要號召二百萬人天下圍攻，包圍國慶大典，我們看阿扁怎麼對應？這一齣精彩的戲碼，也算是開國的奇蹟，歷史的經典，將會永垂不朽了。         金門地方百里，在春秋戰國時代是等同於一個諸侯國，小國寡民，雞犬相聞，是老子眼中的理想國。這樣的一個共和國，不必有甚麼國家目的，大家安居樂業，相安無事，左鄰右舍自己管理自己。         國家多事在由於大，大國常有領土野心，互相爭戰，往往打得血流成河，村舍為墟，民不聊生，如果都是小國寡民，就不會為了虛榮心而打仗了，可見小國有小國的好處。金門共和國獨立了，難道我們會去跟中國大陸爭霸？         只要加入聯合國，站上世界的舞台，像台灣共和國一樣，就是一個獨立自主、不容侵犯的國家了，我們小雖小，中國大歸大，河水不犯井水，可以和平相處。中國大陸如侵略我們，那是殺雞用牛刀，只會欺負小國家，貽笑國際，抬不起頭。果真如此，聯合國還有甚麼存在價值？何況我們還有老大哥在呢？         晚上在慈堤放煙火──「英雄煮酒邀明月，兩門博餅慶中秋」──以煙火代替炮火，這是獨立的煙幕。海峽生明月，獨立在此時。         十月七日  星期六         倒扁成功看來遙遙無期，道德訴求有時而盡。當道德已被當政者有意摧毀，說謊已成為常態──臉不紅心不愧，社會受到習染，不把誠信視為重要，不把說謊看作可恥與罪惡。當此時際，高舉道德的標竿，在社會價值錯亂的時代，到底有甚麼作用呢？       

    六百多年的身世       寫在戰火的灰燼裡       又重生如垂天之鳳凰       斷落的幾莖羽毛       恰恰艷麗了門前的軍旗              鼓聲點點，依稀敲醒了       帝王的夢，倭寇來了又去       只有舊時家臣的雕像       猶在漢城街頭守衛       朝鮮海峽的波濤              瓦簷之間閃爍著漢唐顏色       池畔楊柳也是明清的樣子       唯獨門外滿街市招，找不到       歷史的歸路         2007/7/7  首爾市郊 Hotel June

    我是個從小到大都居住在金門這塊土地上的人，雖然我也曾經因為求學或考試的期間去台灣讀了幾年的書，可是在我心中卻無時無刻都會想到金門的種種情景，即使現在這種繁華的社會，金門還是我最喜歡的居住環境，因為這裡隨時隨地都可能找到我的親戚或朋友且讓我覺最幸福的是可以呼吸到新鮮的空氣、生態資源也相當的豐富。       當然金門地區令我懷念的事情非常的多，例如像是浯江溪口、慈湖、模範街、兒時遊戲以及吃的東西等等。其中最令我懷念的應該就是孩童時期常跟一些鄰居家中的小孩玩在一起的那些兒時遊戲，例如像是土地公、救城國、救兵、跳方格子遊戲、123木頭人的遊戲、打彈珠、踢毽子、老鷹抓小雞遊、猜拳遊戲以及在國小體育課時後常玩的躲避球遊戲等等………，這些都是令我懷念的兒時遊戲，即使我在今年才剛大學畢業不久但是我還對於這些兒時遊戲很懷念，但是這些兒時遊戲之中也有令人感到好奇或者有疑問的地方，那就是到底這些兒時遊戲流傳已經有一段時間了，可是我卻不知這些遊戲當初是如何流傳進來的，或者說有什麼歷史典故以及由來等等，例如像我兒時記憶中最常玩的就是土地公、救城國以及救兵等這些遊戲之中其實據我所知很早以前的金門就已經有流傳下來了，不過它的由來以及有什麼歷史典故等目前為止卻都一無所知，而在金門地區好像也沒有人在從事關於金門地區兒時遊戲方面的研究或書籍等等，因為搞不好這些兒時遊戲將來可能是金門地區另一項文化遺產也說不定。       那麼既然自己的兒時遊戲那麼的多，當然也要瞭解這些遊戲的玩法與過程囉，所以我就從中挑選兩樣兒時遊戲。       土地公的玩法與過程：        1、首先剛開始的時後可用猜拳等方式來決定輸贏，如果輸的人就要當鬼。        2、然後這些當鬼就要去抓人，被抓到的話那個人就要當鬼。        3、當你在行動覺得快要被抓或遭遇困難的時候就雙手合十喊「土地公」三個字，然後停在原地不動。        4、必須等友人來救你之後才可以行動，不過在解救途中需要些技巧或靈活運用。          救城國的玩法與過程：        1、首先剛開始的時後可用猜拳等方式來決定輸贏，如果輸的人就要當鬼。        2、那當鬼的人就必須先趴在某個樹木或牆壁作為定位點，然後喊個幾分鐘之後就可抓人，至其他的人全部都要跑去躲起來不要被發現，如果被找到的話就會被當鬼的那人按住定位點喊「某人救城國」表示你已經被抓到，而抓到的人如果連其他的人也被找到的話就由那個第一個被發現的人當鬼。        3、同樣此種遊戲也是要靠同伴靈活的應用或者是巧妙安排之下等等才能成功，一有機會就趕快趁當鬼的那個人沒有注意的時候或動作稍微慢一點就衝出去趕快去按住此定位點後喊「救城國」三個字，如果全部組員都成功的話那當鬼的人就要繼續當下去，直到有人代替為止。

    這是個推銷的時代，也是個「大飽眼福」、「大飽耳福」和「大飽口福」的時代。我們天天生活在這「三福」之中，也樂在其中。       瞧，只要一開電視機，人體之美、聲音之美，及飲食之美，無不不約而同地來和我們打招呼，並使出渾身解數，把「釣餌」的色香味表演得淋漓盡致。其中尤以各行各業大老板所欣賞的「女體之美」，總是以「黃金分割」的舞姿，來釣我們的味蕾。       日前午后，閒得無聊，取出宋玉的〈登徒子好色賦〉，也想來「大飽眼福」一番，可惜還是那幾句在文藝班讀過的老詞：「增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽………齒如含貝。」興味索然。       拋下書，用「一指神功」點開電視機。哇口塞！一個脫得精光的美女，橫陳在一塊又寬又長，鋪了漂亮的桌布的木板上，酥胸和小肚至大腿間，用沙拉竹筍和櫻桃、鮮花等裝飾著。圍觀的男女手持水果叉，往美女的胸、腹部扠去，插起一塊塊沙拉竹筍往嘴裡送，嚼得眉開眼笑。       啊！那是台中市舉辦「竹筍文化節」的重要鏡頭。市長胡志強，筍也吃了，裸體美女也看了，表情卻有點「不夠甜美」，讓現場有點尷尬。       我也大飽眼福，卻也同時在想，有關竹筍文化的遺產太多了，從舜妃的「湘妃竹」到孟宗的「哭竹生筍」，到「竹林七賢」，到蘇東坡的「不可居無竹，無竹令人俗」，到鄭思肖、鄭板橋的墨竹，乃至到訓戒子女的「竹筍炒肉絲」，無一不是優質的竹筍文化節的活動題材。何以自詡為「文化之都」的台中市的官民，竟會如此的師法日本的商業俗氣，端出這個「大飽眼福」的日化大餐來？       當然，這種「大飽眼福」的模仿秀，在台灣已不是第一次。而在所謂的「色藝難分」及「拚經濟」的大帽子下，大家已有志一同地在實踐鄧小平「能捉老鼠的貓就是好貓」的名言。但是，耳聽得城外的《老子》說：「五色令人目盲………馳騁畋獵，令人心發狂。」范蠡就是用「色」字使夫差目盲心狂的。而唐玄宗是自己盲於色狂於色。我們正在向唐玄宗學習。

    他幾乎忍不住想趕到她家裡去為她檢修電視，他畢竟是一個做事有分寸的人，不便深夜進入一個單身小姐的香閨。       但他那裡知道方曼姝肯定是不會寂寞的？他一離開她家時，正巧有朋友約她參加舞會，狂歡熱舞到近凌晨才回到家裡。       她並沒有為了這一回合的「勝利」而感到高興，因為一切發生都和她的想像完全相同。       由倪遠之，她不由得聯想到早已離婚數年的彭賀加。       彭賀加平時所表現的篤厚與忠實，不正和倪遠之一樣嗎？身為技術專門人才的彭賀加，當年被任職公司派到日本去了八個月，便和一個華僑少婦發生了戀情。他回國後，將她隱瞞得很嚴密，直到有一天，一位朋友酒後失言，吐露了令她驚駭欲絕的消息，而彭賀加不在場，也不知事情已被揭開。接著，半個月後，又被她截獲了一封從日本寄來的情書。       有了確實罪證，他才不得已承認了那只是逢場作戲的勾當。但無論是怎樣的解釋與懺悔，也完全不能消滅她因丈夫的不忠而引起的很深的仇恨。       這種仇恨，將在她心裡維持到永遠，甚至是她由彭賀加而仇恨所有的男人和女人。她毅然離開他的第二年底，他又結了婚。知道他另娶以後，她沒有作任何表示，但暗中她卻為了這件事不快了好長一段日子。       而且，她不懂為什麼與他結婚的不是那個在日本認識的少婦？難道他和那個少婦的一段孽緣不是藉助於異國的愛情嗎？難道是他鄉的無邊的寂寞感，促使他無形中受到異性的誘惑？       就正同像她現在誘惑倪遠之一樣。       是的，她向自己承認她蓄意在誘惑倪遠之。       她不愛他。以後，她也不會對他發生戀情。       但，她一定要給他的「忠實」作一次有力而肯定的反證。她要對一個美滿的家庭來一次諷刺，她也一定要給這一對恩愛的夫妻來一次重重的打擊，這樣才能使始終壓抑在她內心幾年來的仇恨，得到痛快的報復行動。       她有絕大的把握。倪遠之一定會再來的，而且，以後還會來，她必須繼續應付他，哈哈，直到他的美滿的婚姻變得不可收拾………。       六       計程車很快已到達豪華戲院門前。       方曼姝已先一步望見孔敦皇痴心地等待在那裡了。       孔敦皇一臉笑容，疾步趕過來，將她扶下了車。       「抱歉！你等得很久了吧？」方曼姝用帶笑的目光打量著他。       她深刻覺得這對表兄弟的形貌仍然有相似的地方，只是孔敦皇比倪遠之要靈活、風趣。像倪遠之那樣篤厚而老實且木訥的男人，感情也會轉移目標，何況是孔敦皇或已離婚多年的丈夫彭賀加呢？       哼！作夢吧！姓倪的，我不會嫁給你的，即使日後他再努力地表現出他的赤誠與真心，我也不會與你成為夫妻，方曼姝內心裡自言自語地說。       電影是好電影，她看得很專心，可惜孔敦皇常在旁邊分神。他似乎不是來看電影的，他注意銀幕的時間，不及注意她多。       他的手緊緊地摟著她的腰，偶而情不自禁地一個偷吻，她無動於衷地接受了。       她已不在乎誰摟她或是誰吻她。幾年前，當她發覺彭賀加對她不忠時，她便感到她的守身如玉肯定是人生的一種毫無價值的浪費與犧牲。       孔敦皇對於調情這方面，比他的表弟倪遠之要老練得多。天曉得已結婚生子的倪遠之，當以後擁抱她的時候，渾身會如何地在顫抖呢？       想到這裡，她竟好笑得笑出了聲。       孔敦皇把嘴輕輕地湊在她的鬢角低聲問：「妳在笑什麼，曼姝？」       「笑—，我笑電影裡的情節。」她推了他一下說，因為她的鬢角被熱氣哈得發癢了。       趁機，她又教訓他一句：「你這人在想什麼？電影裡好笑的地方，你都沒有看到。」       他嘻笑著：「我在想妳。」       「想我，我不是在你旁邊嗎？」       「我還在想另一件事。」       「什麼事？」       「看完電影，找個清靜的地方再告訴妳。」       她輕輕地望了他一眼，覺得他在故作神秘，也就不屑問下去了。散場後，兩人走出電影院，在馬路上她輕推著他說：「好，現在可以告訴我了吧！」       「告訴妳什麼？」       「你，」方曼姝有點生氣，但，她的臉上仍然用笑容作掩飾：「你不是說要找個清靜的地方告訴我一件事？」       「啊！」孔敦皇一面點頭，一面向四周望了望，帶著她往附近的一家咖啡館兼餐館。       坐定，點過菜。吃過近一半後，他收回目光不久，又思索了一下，冷靜地望著方曼姝說：「妳真願意聽？這不是什麼愉快的消息。」       「是關於我的？」她遲疑地滾動著眼珠。       「是的，和妳也有關係。」       「口荷！說吧。」她不在意地噴了口煙。什麼她都能承受得了！她相信今生今世不會再有什麼比已離婚的丈夫彭賀加對她不忠而無情的消息更要壞了。       「遠之的太太來找過我。」孔敦皇低著頭，玩弄著面前的刀叉。       「喔！是嗎？」她仍然表現出一付很不在意的冷靜表情。       原來是正戲已開了鑼。她一點也不緊張更不驚奇。這場戲，是她編導的，她有很大的勇氣接受任何批評與打擊。       「她已發現他常到妳那裡去。」       「是怎麼發現的？」       「遠之回家後，衣服上帶著女人的香氣。」       「口荷！她的嗅覺倒很靈敏，」方曼姝露出一個很諷刺的笑容：「你不是說過他們是一對公認的最恩愛的夫妻嗎？她為什麼會憑一點香氣，就疑惑她的丈夫？」       「不止她疑惑，連我也曾疑惑過。」孔敦皇點點頭回答。       「就因為你在我家裡曾遇見過倪遠之兩次？」       「這只是使我疑惑的一點。我還有很多其他的線索。」孔敦皇的語氣明顯地愈來愈冷峻了。       方曼姝的臉一冷，這次她真的生氣了。摔下手中擦拭的餐巾她不客氣地說：「抱歉！倪太太在調查倪遠之，因為他是她的丈夫，但你憑什麼也在調查我？」       「曼姝，因為我很愛妳，」孔敦皇一臉正經且毫不猶豫的說出口：「我愛妳，我就有資格來關心妳。曼姝，現在我不是跟你開玩笑，請妳告訴我，妳願不願意和倪遠之結婚？」       「什麼，和他結婚？」方曼姝瞪大了眼睛，多麼滑稽的問題。她很快且猛搖著頭說：「我從來沒有考慮過。」       「如果妳未來願意和倪遠之結婚的話，他太太就和他離婚。」       離婚！離婚！這對已有五年生活歷史的恩愛夫妻，口荷！還不是和她過去的情形與彭賀加的情形一樣，最後還不是都走上了分道揚鑣的路！       是的，愛情與仇恨固然間隔得肯定是無比的遙遠，然而，一旦有第三者介入，愛與仇便會混淆在一起，也不再有界限了。       「曼姝，妳還沒有回答我的話，願不願和遠之結婚？」孔敦皇不放鬆地又問。       她狡黠地輕緩噴出一口煙說：「願意怎麼樣？」       「願意的話，遠之的太太一定成全你們，而且她也會為你們祝福。」       方曼姝發怔了。       她真的沒有想到事情會這樣簡單。過了好長一段遲疑，她才慢慢地再發問：「不願意又怎麼樣？」       「不願意，她請妳以後不要找遠之也不要和他來往，免得影響他的心情和兩夫妻未來的家庭生活。」       「那麼，她，」方曼姝好奇地問：「她就不和倪遠之離婚了？」       「離婚？為什麼他們一定要離婚呢？她肯離婚，肯定是為了深深地在愛著遠之，也真心希望他幸福快樂美滿！她不離婚，也為了要遠之。她說過，她可以原諒他，也絕不會追究過去。她說人生在這五光十色的紅塵的世界裡，一個疏忽便很容易犯下錯誤，用仇恨對待所愛的人，可能會兩敗俱傷，倒不如用寬恕和內心真誠無私的愛減少彼此的無邊無際的痛苦。曼姝，妳認為她的看法和做法對嗎？」       方曼姝一直冷靜且沉默著。       她始終沒有表示什麼意見。       她只是深深地連著吸了幾口煙，直到煙蒂燒痛了她的手指為止。       孔敦皇慢慢起身。櫃台結好了帳，他不告而別。       捻熄了煙蒂，她頹喪地躺在椅背。       她深深地嘆了口長氣。就在這時，她的內心浮起一陣莫名的悲哀。       她擦拭著汩汩流下的眼淚。自言自語地說：「唉！我的一生，究竟是為別人，還是為了我自己？」       （下）