還逛了鄰近的「國立藝術館」，裡面展出澳洲著名的藝術家作品，可惜對咱這種欠缺藝術細胞的人而言，那豈是一個「看熱鬧」可形容？簡直是船過水無痕，一點印象都沒有，更談不上什麼感想了。「忠烈祠」是奉祀澳洲參戰，壯烈犧牲的英勇士兵，裡頭陳列了很多的勳章和旗子，二樓屋頂還有一個天窗。導遊老潘說每年十一月十一日十一時，正好會有一束陽光透過天窗，照射到二樓一塊石碑上，那時在忠烈祠也會舉行盛大的集會，以悼念那些為國捐軀的烈士。走出忠烈祠，但見外面視野無限寬廣，偌大的一個廣場，少說也有好幾百公尺寬廣，給人非常莊嚴壯闊的感覺。接著又來到市區，但見人來人往，個個禮貌週到，雙手揮個不停，好似在歡迎咱們的到來，再仔細打量自己，不也是雙手齊揮嗎？原來又是蒼蠅造的孽，唉！蒼蠅啊！蒼蠅！在澳洲，尤其是墨爾本，簡直就如陰魂不散的惡鬼，大家為了避難，所以下午不到五點，大夥就趕快逃到餐廳「避難」，準備著吃今晚的義大利料理，這一吃足足花了一個半小時。導遊老潘說因為澳洲人做事是不急不徐的，凡事按部就班，向來不知道什麼是「一心兩用」的，所以做起事來，才不會有臺灣人那種「拼命三郎」勇往直衝的魄力。吃了這頓只上了一道主菜，一道甜點和一杯飲料，就花了一個半小時的晚餐，我終於印證了老潘所言非假。所幸咱們是純粹逍遙渡假的，若是碰上「急驚風」趕著要去辦事的，那豈不是「吃飽」變「氣飽」了嗎？         晚上住宿的旅館，竟是離市區近兩個小時車程之遠的郊外一間小旅館，設備與昨晚真是天壤之別。說穿了，旅行社的算盤還是打得精，畢竟羊毛是出在羊身上，昨晚的五星級旅館讓他「虧」了點，但是今天的旅館就讓他「補」回了。難怪俗諺說：「殺頭的生意有人做，虧本的生意無人做。」         十六日一早醒來，才發現外頭竟是溼漉漉的，這時我才想起原來半夜聽到的一陣嘩啦嘩啦的聲音是下雨了。因為下雨，所以溫度一下子說像溜滑梯一般，至少降了十度，大夥趕忙又把從臺灣帶來的厚重衣服拿出來應急，加上今天晚上要到海邊去看企鵝回巢的奇景，所以能派上用場的衣物，莫不全部出籠。       

孔子曰：「王言如絲，其出如綸（絲帶）；王言如綸，其出如綍（繩索）。故大人不倡遊言，可言也，不可行，君子弗言也；可行也，不可言，君子弗行也。則民言不危行，而行不危言矣」（註一）。自譯為：有誠信的君王，他所講的話像絲一般，傳開來便像絲帶；所講的話像絲帶，傳開來便像繩索一般，被人民倍加重視呢！反之，沒有誠信的君王，他所講的話像繩索，傳出來便像絲帶；所講的話像絲帶，傳出來便像絲一般，所言已微不足道了！所以身居安危的大人們，要有誠信，為自己的行為負責。說得出而做不到的話，不說；做得到卻不能說的話，不做。如果這樣的話，因風吹草偃、上行下效之原故，百姓的言論就不會違背行動，行動也就不違背言論了。       昔君無戲言，唯守誠信耳！例有〈史記．晉世家〉載述：「成王與叔虞戲，削桐葉為珪，以與叔虞，曰：『以此封君』，史俟因請擇日立叔虞。成王曰：『吾與之戲耳。』史俟曰：『天子無戲言，言則史書之，禮成之，樂歌之。』於是遂封叔虞於唐。」       再例有〈史記．商君列傳〉載述：「………商君變法，令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：『能徙者，予五十金』有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。」卒下令，令行於民期年，秦民之國都言「初令之不便者以千數。於是太子犯法，衛鞅曰：『法之不行，自上犯之。』將法太子，太子君嗣也，不可施行，刑其傅公子虔、其師公孫賈。明日秦人皆趨令，行之十年秦民大悅。道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。」       「王言如絲」之所以為警惕成語，在於啟示有權位者，尤其君王之言語需慎重，不說開玩笑的話。如上舉「成王封侯於叔虞」，及秦孝公重臣—商鞅，以誠信治國，執法無私致有國富民安之例。然現今執政高層，為遷就局勢，動輒藉公開場合昭告重大文宣；或因弊案困擾，為脫身而以職位去留發誓，唯事過境遷後便出爾反爾。此未重然諾之為害，重則失勢下台，例有美國總統尼克森「水門案」（註二）。輕必釀災造禍，失去被人敬畏之權威，接踵而至者，必為一連串之雞毛蒜皮，足令人要命之齒疼病症，茲舉例略述如后。       夫近歲以來，立委揭弊諸公，直搗第一家庭；身荷鑽孔機關，為汲泉而鑿井。一時之間，烏煙瘴氣，增一辭則有牢獄之災，減一語便有誹謗之罪；頃刻之際，興致勃勃，多一腳未能暢遊所往，少一手無法盡興玩股。雖位列至尊，然「三一九案」，如影隨形；權大職廣，唯「嘿嘿」之音，常相左右，此或未及平民隨心所欲之能為歡也。再者，「有」與「無」之間，彼動輒紛爭，舌辯難息；「得」與「失」之隔，此靜則交戰，議論不休。更以憂笑無度，宮中有心腹，「隔牆」為「有耳」之鄉；加因弊病風靡，府內無知己，「木馬」立「屠城」之旁，彼或不比百姓清心寡欲之能為樂也。坦言之，執政之黨，於政治上，因固守意識形態，坐失兩岸談判契機，任內恐已不易撇清；於治安上，每況愈下，盜賊且猖於都市；謀財害命，保險風行在鄉村。於經濟上，外資漸離，產業出走，海外受阻。唯國內「禮卷」不為極限，有求必應；「股票」仍然看漲，跌前必出。是以，皇親國戚，所欲則給；機要達官，各取所需。倘遠有迷惑，便發誓下台；近有疑雲，即再捐所得。輒宮中府內俱為一體，習以為常，縱容之不以為怪歟！       吾以為，政治人物最大之致命傷在於「誠信」。失去誠信，必遭人民唾棄，政治生命必如群蟻潰堤，一發不可收拾。溯自「三一九案」以來，高層「誠信」已啟國人疑竇，此時本應信守競選承諾，思經濟復甦之道，謀產業坐困愁城之路。即便無創新之可能，或可以芻蕘之姿，協商在野異黨，終以守成為根本。或內先使之勤勞憂苦，以儉樸為民效範；外勿以情緒週遊，致「衝撞」各種意外。蓋「加油」或「過境」外交，乃事倍功半之旅，且徒留人話柄云。不僅如此，其再有失信之例，例「核四」興建案，內受黨內反核人士阻擾，外受輿論應續建之壓力，決策上反覆無常。再如「五二○」就職所昭告「四不一沒有」之宣誓，言猶在耳，轉瞬間又以「終統」抵消「沒有」之論，亦令人匪夷所思。       吾又以為，民進黨未做好長期執政之準備；卸任之國民黨，未扮演好在野監督角色之準備，致政壇紛亂，光怪陸離，此或兩者皆無法卸責也。甚而吾人相信，即便二○○八年政黨輪替，在所謂「水能載舟亦能覆舟」之迷思，在惡性循環競爭情形下，各黨若不思摒除「捨我其誰」能執政之心態，輒不能遠離水火而倖免於難者，難道不都是這些下賭注之選民？　　　         附註：一、本文主旨引自〈禮記．緇衣〉篇。二、美國於西元一九七二年，為尼克森籌畫總統競選活動的共和黨人，潛入位於華盛頓水門大廈內的民主黨全國總部內，刺探民主黨的競選策略及活動。事件被揭發後，政府內有多位官員鋃鐺入獄，由於事涉個人誠信，導致尼克森被迫於一九七四年八月八日宣布辭去總統職位，世稱為「水門案」。

─尋訪廈金海域「三寶」之文昌魚       　 廈（門）金（門）海域是文昌魚的故鄉。早在20世紀20年代，英、美等國一些專家就曾多次遠涉重洋，到廈金海域的翔安劉五店一帶採集文昌魚標本和從事文昌魚研究。廈門、金門因盛產文昌魚，而提高了在世界上的知名度。       在歷史上，很長一段時間（直至20世紀70年代）裏，文昌魚一直是廈門、金門普通市民的佐餐物，但由於多種原因，現在文昌魚數量驟減，甚至達到瀕臨滅絕的狀態，成為世界上的珍稀海底野生動物之一。大陸早就把它列為全國一級保護動物，廈門市早在文昌魚原產地廈金海域一帶，建立了文昌魚保護區。那麼，文昌魚生存近況如何？         旖旎勝境孕「文昌」         在廈金海域的翔安劉五店、大嶝和金門古甯頭、黃厝一帶海區，風光旖旎，好一派海上綺麗的景色，這一帶海底主要為沙質，水溫適宜、水流舒緩、水深適中，浮游生物種類繁多，是最適合文昌魚生存的「生活環境」，其中又以翔安劉五店、金門古寧頭一帶稱佳。       文昌魚是一種半底棲生物，基本生活環境是海底的沙。據說因盛產期在文昌帝君誕辰的農曆二月，故名「文昌魚」。廈金漁民把它賤稱為「無頭魚」、「鱷魚蟲」等。文昌魚成魚最大的約10釐米長，通常所見的只有3釐米左右。它的幼體度過短暫的浮游期後，就鑽居沙中。幼魚生活在細沙中，成魚生活在粗沙中。文昌魚平時把身體後端插入沙裏，只露出前端觸鬚部分，攝食水中的浮游生物。       文昌魚全身柔軟，半透明，狀如能活動的水晶，肌節明顯，左右兩側扁，身體兩頭尖中間寬，在國外又稱「雙尖魚」。它沒有真正的頭部，也沒有像魚一樣的偶鰭，沒有脊椎骨、沒有鱗片，連眼睛、耳朵、鼻子等感覺器官也通通沒有，是比普通魚類更低一等的動物。文昌魚對生活環境要求十分苛刻，就像嬌生慣養的孩子一樣，比如沙床裏摻有泥土，它就不能存活；又如海水酸度稍高，也會死亡。雖然大陸青島、煙臺及世界其他地方也有發現文昌魚，但都是零星發現，歷史上僅廈門、金門有世界上獨一無二的文昌魚漁業。       文昌魚經常扭轉身軀，擺動尾巴，在水中作射出般的游泳，姿態嫻雅。有時它會懶懶地躺在柔軟的沙床上，可一旦受驚，卻能迅即鑽入沙裏，十分「膽小怕事」。在海底沙床中，它露出半個身子，晃晃悠悠，搖搖擺擺，悠哉遊哉，依靠水流帶來的浮游生物作食餌，出來活動時，作垂直游泳，還會像脫弓的羽箭般，激射到水面上。       文昌魚已成為世界珍稀動物之一，在今天看來是那麼晶瑩剔透、嬌態可人，而在幾十年前，它還是廈金海域一個繁盛的旺族，經常成為普通百姓的盤中餐。但有關專家學者早就發現了它的珍貴之處。       文昌美譽源朱熹       　說起文昌魚的美譽，還有一段美麗的傳說呢！據《同安縣志》記載「文昌魚，似鰻而細如絲，產西溪近海處，俗謂文昌誕辰方有，故名。       傳說，從前金廈海域有一個小島，形狀就像浮在海面上的一條大鱷魚，一端是頭部，似張著血盆大口，齜牙咧嘴，面目猙獰，另一端就像鱷魚長而粗壯的尾巴。人們叫它鱷魚嶼。歲月滄桑，天長日久，鱷魚嶼得天地造化之功，采日月精華之氣，竟修煉成「鱷魚精」，每每張開血盆大口吃人，臨近漁村受害甚烈，人心惶惶。       南宋紹興年間，理學名宦朱熹（1130—1200，南宋著名哲學家，教育家，他的理學在明清兩代被提到儒學正宗的地位。）到同安縣當主薄，聽說鱷魚精時常上岸傷人一事後，便決定為民除害。這一天，朱熹帶領手下來到劉五店海面巡視，正巧，鱷魚從海中竄上岸來，眾人都嚇得四散奔逃，只恨爹娘少生了兩條腿。說時遲，那時快，朱熹左手托硯臺，右手執朱筆（民間傳聞：朱筆和八卦、剪刀、魯班尺等都是壓邪鎮煞的器物。），「唰」的一聲，蘸滿朱砂，口中念念有詞：「天靈靈，地靈靈。吾左手托硯臺，右手執朱筆，請得帝君文昌下凡來；朱筆神，朱筆靈，化作金叉銀戟除邪神。」念罷，奮力一擲，朱筆如離弦利箭呼嘯而出，不偏不倚，正中鱷魚的眉心。鱷魚精狂吼一聲，須臾死去，不一會兒，屍體開始腐爛，並化成一條一條又一條的小魚兒，大夥兒就管叫它們鱷魚蟲。由於朱熹乃南宋飽學大儒，民間傳說，他是天上主宰「筆墨紙硯（讀書人升官進爵）」的尊神——文昌帝君下凡轉世，人們在心目中就把朱熹當作是——文昌帝君的化身。為了紀念朱熹的功德，便改稱「鱷魚蟲」為「文昌魚」。這也體現當年號稱「海濱鄒魯」的廈金漁民得「紫陽過化」的尊儒之道。       其實，據相關記載，文昌魚最早是在福建的郡城文昌閣前方的海水裏發現的，因此而得名。文昌魚最早即1774年是德國科學家佩拉斯發現的，認為它是一種軟體動物；1836年英國耶尼爾把它稱作兩頭類，1932年科學家博瑞將它定名為鰓口類。       文昌魚的捕撈作業方法有二：一是漁船深水作業；一是人工下海捕撈。       漁船深水作業漁船到達目的地後，首先觀風向，測海流，拋錨固定；其次由一人持鏟站在船頭，用力把鏟朝船前方45度角拋出；然後當鏟沉到海底後緩慢拉近，等到鏟柄與船垂直時，慢慢向上提起，將撈起的沙倒在特製的木板上，木板放於船舷邊；當放滿一盤時，另一個人以桶舀起海水來沖沙，沙被沖入海中，沙中文昌魚受驚後，便紛紛下鑽至木板上；最後將餘下的沙及魚倒入船艙，返航後在用竹筐淘洗，由於文昌魚在打撈過程中受傷，失去鑽沙能力，浮於粗沙表面，即可取出。       人工下海打撈  據《同安縣志》載，清道光二十年（1840年），翔安浦南蔡九乞首創特長柄鋤頭打撈文昌魚。討小海的漁人用繩索把一台浮架系在身上，來到文昌魚海區後，放下浮架，擺好木板、竹筐、小桶等，即可使用隨身攜帶的輕型鏟撈起沙子，倒入木板（餘下方法同上）………       　　小魚昭示大發現　         文昌魚雖小，但它對研究生物進化有著重要的意義。       文昌魚1774年被發現以後，立即得到了科學家的重視。達爾文說，文昌魚的研究是「偉大的發現，它提供了指示脊椎動物起源的鑰匙」。從事文昌魚研究20多年的大陸海洋局第三海洋研究所首席科學家方永強指出：文昌魚之所以珍貴，因為它是從無脊椎動物進化到脊椎動物的橋樑。       在生物進化史上，脊椎動物是由無脊椎動物逐漸發展而來的，但脊椎骨並不是一步而成的：首先發展到有脊索，再由脊索慢慢骨化發展而成脊椎。脊索就是一條支撐結構，像一根棍棒一樣支撐著全身，當然它能彎曲，很有彈性。凡有脊索的動物就稱作脊索動物。文昌魚恰好就有這麼一條縱貫全身的脊索，甚至向前延伸到最前端，達到相當於脊椎動物頭部的地方（文昌魚還沒有真正的頭部），所以科學上就把文昌魚叫作頭索動物。有一條類似脊柱的脊索貫穿全身，在脊索內有初級的神經系統。       文昌魚是從低等動物進化到高等動物的一個重要過渡類型，是動物進化史的活化石，從文昌魚的特徵可以看出它是脊椎動物的祖先，對於人們研究整個脊椎動物的由來、原始魚類的由來，提供了活的標本。在科學研究中有重要意義，因而受到人們的重視。       文昌魚是一種珍稀小型暖水性底棲動物，由於廈門、金門文昌魚所處的進化位置特殊，因此它是研究動物進化的稀有材料，具有重大的學術研究價值，也是廈金海域中海洋珍稀動物國家級保護區的重要組成部分。　　         「文昌」新生有希望　         文昌魚，曾經在廈門、金門的漁業生產史上寫下輝煌的一筆，據文獻載：原同安縣（含廈門、金門）文昌魚生產從唐代就開始了，明、清時期大量生產，20世紀40—50年代，年產量竟達50—100噸。       當時漁民經常挑著漁擔走街串戶，到處叫賣，文昌魚的價格也十分便宜。但從1960年到1969年，文昌魚生產就開始減少了。20世紀80年代，漁民在廈門島禾山、黃厝海區發現文昌魚。據當時勘察，這個漁場南至金門大擔腳，北到廈門石模頭，東環虎仔峙、三腳礁、檳榔嶼，西靠西頭礁。但由於20世紀八、九十年代，廈門部分海域海水遭受污染，電魚、毒魚、炸魚的不法行為時有發生，文昌魚日見減少，20世紀90年代初，市有關部門設立了文昌魚保護區，使文昌魚的繁衍得到了保護，近來廈門市加強對廈門部分海域的治理力度，海洋生態環境明顯改善。       採訪中，大嶝陽塘社區的老漁民張忠水帶我們來到海邊，指著大嶝與金門海域之間一片稱為「汕仔」的海區，告訴我們，這裏曾盛產文昌魚，似乎絕跡了一段時間，最近又發現了，但我們不再捕撈它了。他又感慨地說，現在文昌魚是國寶，兩岸合力保護它們是可喜的，是造福我們後代子孫的大事，他也希望能及時制止個別人的「毒魚」行為，為文昌魚的生長創造一個美好的環境。       據廈門市海洋管理部門監測，廈金海域文昌魚保護區建立之後，文昌魚驟減的勢頭得到了有效控制，近來資源量已有所回升。無疑地，廈金海域已成為文昌魚的生息、繁衍、族群的恢復提供了條件。

●楊樹森端午蘭陽平原畫船帆         位於宜蘭的國立傳統藝術中心，昨天的端午節舉辦一系列活動，其中一個單元是邀請藝術家彩繪船帆，在詩酒會龍舟競渡外另闢天地，金門旅台「漂木畫家」楊樹森也在受邀之列。一九五八年生、一九七七年金門高中畢業的楊樹森，就讀中原大學機械系期間即在校園舉行《七四七的迴響》素描、水彩展覽，是他在中正國際機場半工半讀，觀察各航線飛機起降的速寫。中斷畫事二十年後，二○○年，楊樹森才又重拾畫筆，從淡水、八里到金門、馬祖海邊，撿拾漂流木為媒材，以精神世界、心靈異想為藍本，用油彩創作出有情緒、有生命的作品，五年來已歷十次個展，包括台北馬偕醫院、金門文化局、新竹影像博物館、台北紫藤廬、典藏淡水等，去年中秋節特別回到原鄉在破落的老宅展出「古區烽火五十祭」並帶領孩童利用廢棄木材繪出心中的彩虹，讓一個原本寂靜的村落動起來。楊樹森的生命與藝術故事，引發媒體廣泛報導，單是《民生報》一年內就介紹了四次之多，台北市文化局亦補助拍攝以他為主角的紀錄片《漂流森林》。楊樹森這一回將與台灣現代藝術家朱為白、李重重、莊普、楊興生、賴純純等人出航前往國立傳統藝術中心，端午節彩繪船帆，讓源自金門的漂流木故事，漂流到蘭陽平原的端午。         ●鄭有諒撰遺留戰場中的殘堡         將軍書法家鄭有諒三月二十日在金門文化局舉行「鄭有諒神雕書藝展」後，四月四日在金門國家公園發表兩個小時的演說「從歐洲戰場之借鏡探討地區砲陣地重新規劃之我見」，提出數量和密度世界第一的金門砲陣地，可成立砲戰軍事博物館、砲堡民宿博物館、砲堡咖啡屋、砲堡美術館等十項創意提案。一九五二年生於金門的鄭有諒，曾任馬防部少將參謀長、軍團砲兵少將指揮官，服務於砲校時，拜書法家朱玖瑩為師，開展出書法與兵法的對話，著有《兵法與書法的對話》一、二集，金門、馬祖歷多次個展。任職台東農場副場長的鄭有諒，二○○四年起又投入神雕枯木創作，將金門俗諺鏤刻在各種枯木上，自成一格。此外，鄭有諒正埋頭苦寫《遺留戰場中的殘堡》（暫訂）一書，希望能豐富金門砲堡的藝術生命。         ●洛夫詩研討會福建三明落幕       　 兩位與金門淵源深厚的詩人鄭愁予與洛夫，最近中國大陸都為他們舉行了詩歌創作研討會，落籍金門的鄭愁予，香港大學、武漢大學、徐州大學於四月十五日在廣東為他舉辦「鄭愁予與二十一世華文文學研討會」，詩人　弦、白靈、蕭蕭、顏艾琳專程飛往與會；八二三砲戰在金門太武山武揚坑道寫下成名作《石室之死亡》，聚金門人東洲社陳瓊芳為妻的洛夫，五月十一日，福建文聯在福建三明為他舉行詩歌創作研討會，藝術家李錫奇、詩人古月、張國治等人專程渡海與會。         ●宋里讀浯江夜話尋生命出口       　 已一年多未在《金門日報‧浯江副刊》發表作品的宋里，五月二十四日讀到《浯江夜話》的〈五號出口〉，心血來潮，立即回應了篇〈五號出口的心情〉，短短的字裡行間流淌出佛理、禪趣與生活哲理，也可讀出她返鄉十餘年來的尋找「生命出口」的心靈轉折，宋里在台北曾任職大村文化公司、世界宗教博物館，有豐富的文學編輯及藝術行政經驗，多年前曾浪遊南非住了段時間，有位哥哥目前仍外交部副司長。         ●洪雅純進入超視製作新節目       　 曾任職中天、東森、年代等電子媒體的洪雅純，四月間再投入超視電視台，擔任五月八日首播由王文華、王怡人主持的《超級上班族Job　Winer》節目製作人，每晚九時在三十三頻道播出《超級上班族》，是超視與一一一一人力銀行共同合作的談話節目。一九七三年生於後浦東門，金門高中畢業來台，目前仍在台灣藝術大學應用媒體研究所就讀，曾參與金門縣政府的《金門逗陣行》十集紀錄片中的一集劇本編寫。二○○四年，洪雅純所編導的二十二分鐘劇情片《迷走》，獲中國文化大學桌上電影院評審團特別獎。洪雅純的父親洪天助，已自賢庵國小教職退休。

「陳大哥，只要你願意，我現在就可以滿足你的需求。」她或許已看出端倪，輕輕地撫撫我的臉，柔聲地說。         「能嗎？能嗎？」我急促地問。         「只要我們相愛，只要你不離開我，為什麼不能，為什麼不能！」她激動地提醒我，「男孩子要有勇氣，要有勇氣！」她說著說著，竟把眼睛閉起來。         我已深知她的心意，只要輕輕地脫掉她的褻衣，而後，以男人之尊重壓在她的身軀上，就可達到目的，就可讓我發洩隱藏在體內二十餘年的那股暖流。然而，我青春的慾火卻在剎那間熄滅，男孩子的勇氣也消失在夜霧茫茫的荒郊野地裡，雖然讓她失望，但卻換取我的心安。         「我給你勇氣，結果你還是沒有勇氣，」她失望地說：「難道我這個處女身軀不能引起你的性慾？還是你一點也不愛我，對我提不起一點興趣？」         「不，不是的。」我辯解著，心裡充滿著既想又不敢的矛盾。         「怎麼，怕我牽絆著你是嗎？」         我沒有回應。         「我知道你是一個理智勝過感情的人，如果今晚你的理智被感情擊敗，你將失去考慮跟我到台灣的權利。」         「為什麼？」         「因為你必須為你今晚的行為負責，也必須善盡一個男人的責任，絕對沒有考慮的餘地，別以為女人都是男人的玩物！」         「男女間並不一定要發生關係，才需要負責任。」       

我來水頭已經一年了，因為我經歷了二次端午節。       今天是端午節前三天，也是一年一度水頭總動員——包粽子的日子。去年，我是尚未正式入住水頭的「客人」，看到熱鬧，呆呆地拿著相機，拍了許多照片。熱情的她們，給了我一串肉粽。       今年，對面的伯母提醒我，星期天水頭辦包粽子活動，要記得去喔！前一晚打電話給水頭的許議員，表示我想擔任攝影義工，也可以幫忙包粽子。但我有自知之明——我包的粽子一定很醜。       水頭的婦女們，早上七點就來到公車亭的活動地點，刷洗粽葉、準備炒米、滷鳥蛋以及五花肉。除了粽子，還有仙草、愛玉、鹹粥、蘿蔔貢丸湯。       拍完照片，我開始動手包粽子。記憶中我似乎沒包過真正的粽子，小學時代大家流行撿開塑膠吸管折成粽子，我連那種假粽子都折不好，何況是真的粽子。但不幫忙包的話，又怕落人「只有吃東西時才出現」的口實。於是我很認真的學習、包起粽子來。別人包的又快又大；我包的又小又醜又慢。我心裏一邊打退堂鼓：「還是不要糟蹋這些材料吧？」一邊安慰自己：「總有食量小的人，會覺得我的粽子剛剛好吧？」伯母一邊瞄我包粽，一邊提醒我：「待會分粽子的時候，是算一粒一粒的，大家都會挑大的。」我也想包大粒一點啊，但技術不好，只能盡力包好讓它不致散開，成為鍋中的稀飯吧！       算一算總共包了十一個粽子，似乎只有伯母包的一半大，希望拿到我粽子的人不要暗罵我才好——我真的已經盡力了！唉！       總共使用了300斤糯米！長條桌上堆滿了高高的粽子山！真是壯觀。伯母說，有上千顆吧？       第一批粽子煮好後，如同電視的「泡麵」廣告般，村辦公室的擴音器在全村迴盪開來，通知大家來吃粽子喔！我還覺得奇怪，村裏我認識的人，幾乎都在現場了，為什麼還需要廣播呢？       大家一起到辦公室吃粽子時，我才發現裡面大部份都是男士，原來這就是廣播的目的啊！這一刻我羨慕起村裏的男士、孩童來，他們平常也需負責男丁應盡的責任，但粽子節的時候，則不必跟婆婆媽媽一起包粽子。那是巧手婦女的工作，我是拙婦。       吃了一個粽子後，我帶璞璞回家休息。我並不想等著分粽子，當然受人歡迎的感覺很好，被人遺忘的感受滋味並不好受。這一年來的水頭生活，如人飲水，冷暖自知。我喜歡我的鄰居，她們對我真好。我喜歡這個社區，大家相處得很好，見面打招呼，跟我家鄉一樣。如果我不是經營民宿的話，或許我在水頭的某方面壓力會少一點。       到了下午，經過公車亭，還有幾位義工正在忙碌，忙了一整天，真的很辛苦。許議員叫住了我，拿給我六個肉粽。       我很高興我的肉粽節有粽子可吃。晚上玉米夫婦來家裏，我叫他們跟我一起吃粽子。喔，小小的粽子，好眼熟！其中一顆的「角」有點醜——我認出它來了，是我包的粽子！那時我還一直想辦法「美化」它，因此多看了它幾眼，那個稜角的粽葉，醜醜的皺折收尾！       啊！茫茫粽海，我竟然拿到自己包的粽子！是因為它太小了，大家都不喜歡它吧！玉米安慰我，說他不太餓，所以吃小的剛剛好。還引用「玄」的安慰方式說：『倒不如說，你們磁場相近，所以會在一起。』所以它回到我身邊，再等我把它吃下肚？       我食量不像以前那麼大，所以還不致嫌棄自己包的粽子。而且這是我第一次吃自己親手包的粽子呢！萬一以後流落異鄉，我還有一技之長呢！沒有比較，外國人不會覺得我的粽子醜！喝！       算了算了，別再阿Q了！又醜又小是事實，否則它怎麼會被挑剩，而且又被人送回給我呢？       希望明年的端午節，還可以吃到水頭的粽子。伯母說，這是「佛祖的錢」。既然如此，我相信佛祖不會排斥我這個外來者，所謂雨露均沾，明年我一定還可以分到水頭的福氣。       此刻在我身體裏的肉粽啊，我不是嫌棄你，只是同病相憐！       水頭人都不知道吃到誰包的粽子，只有我例外。但我不會傻到去買樂透，雖然這實在太神奇了！300斤糯米呢！

七哨Ｅ２－０３８據點，也是排部所在，就在坑道內寢室用三合板隔出三分之一的空間當排部。那位專二期排長只比我早幾週報到，是連上最菜的軍官，新任排長找了班哨羅姓老兵當傳達，老兵還有幾個月就要退伍，已經可以在班哨內站衛兵納涼養老，就推荐最菜的我去接。班哨其他老兵探頭來說：太菜了接排傳令不好………，詢問班長意見，他要我自己決定。排傳令（正確應稱為傳達兵），福利不少，尤其是對新兵而言，不必大輪衛兵，每晚只站一班１０～１２固定班，但是要跟著排長外出查哨，時間就一個小時左右。       排傳令交接，羅老哥先教會我分解結合排長的６５步槍，幾天後又教我４５手槍，這麼一來擦全班哨的槍枝，全都是我的責任（最菜的擦槍，也是傳統），又特別提醒我排傳令可不是奴才，排長丟衣服或被單要你洗，全部就往小店裡送，再把號碼牌給他，讓他知道只可以幫他拿去送洗，但沒有義務幫他洗衣服。他還帶我到浴室旁戰備道石縫中，用手指著：看到沒有，那是排長的黃埔袋之前要我洗，就一直塞在這裡，管他去死！       每天三餐與連傳令、其他排傳令長官桌打飯菜，飯後要收拾、洗碗筷，不必與部隊集合、凸體能、唱歌答數進餐廳。晚點名後，當有老兵跳出來「比我菜的留下」時，排長會說：ｘｘｘ你過來。當向值星班長舉手敬禮：報告出列時，我就能感覺到，背後無數同袍的目光，早已自動將我「趕出列」，我不再是那種可同甘共苦的袍澤，不再是什麼話都可以明說的戰友。       白天出公差，他們會刻意的酸言冷諷：「怎麼來這裡，沒叫排長安排較涼的公差………」就連梯次相近，早先已經建立起友誼的同袍，眼光也變得異樣了。幾天後，就向排長說明並請辭，排長二話不說：准了。做回原來自己、真是自在；與大家輪衛兵、心甘情願；與同袍一起被操、不必當個特別份子。當成為長官眼裡的紅，確是了大多數同袍眼裡的黑，不管紅或黑，我願意站在多數的一邊。排長也沒有另外再找傳令，只要不是我衛兵時間，排長還是拉著我一同去查哨，排長習慣手上拿支撞球桿，我就揹著６５步槍。與排長走在一起從沒有想過要得到任何好處，只有一種理由，排長也是同袍，同袍都需要互助。       查哨，雖然只有一排三個哨，狀況還真多。我們從不帶手電筒，即使暗夜再黑，我們對環境熟悉，那個哨所鐵門裝有銅鈴或鐵罐；第幾個階梯會有電鈴、釘板；什麼時間衛兵特別會偷懶，都瞭若指掌。有回到六哨查哨，遠遠看見一點紅光，在暗夜那一丁點光實在是太醒目了，心想是那位仁兄也太大膽了，抽菸也不用手心遮一下，當走近一看我們被騙了，那是個用蘆葦編成的假人。排長好！！六哨衛兵已經持槍向著我們，站在廁所屋頂上大聲喊著，把我們嚇一跳。排ㄟ，我老遠就看見你們了………，這欺敵點子不錯，尤其是那支點燃的菸很有創意，會吸引所有人的注意力，而忽略了周遭動靜，六哨班長三冬的朱慶義真不是蓋的話，經驗豐富。       有回查完哨經過海漂站，聽見裡面有人走動的聲音，是有小偷在偷海漂實物？還是真的有狀況？排長輕聲對我說：拉槍機、關保險。我們就蹲在暗處等待了好一會，聲音消失了。回到班哨要清槍時一看，哇靠！剛才一緊張居然把關保險轉成全自動，排長在旁邊看了直罵：好小子，你在給我混，左右不分，居然連保險與全自動都能給我搞錯了。       排長待我很好，有天已經是陣地關閉時間，排長他直接帶我上小店，叫了兩碗煮泡麵還加了蛋，我正吃得納悶時，排長說：今天是我生日………。幾天後排長又丟給我一罐克寧奶粉，清楚記得上頭還印有「軍公教福利品，禁止轉售」字樣。對著我說：剛報到比較不能適應，看著你是越來越瘦，會讓別人以為國家虧待了你………。再過幾天我將回官校支援教育班長三個月，記得喝完了自己再去買………。就是那罐奶粉讓我記得很久，奶粉有價，真情關心無價，尤其是在外島。       與羅老哥一別２２年，兩年前在中壢終於被我找到了，老哥先問起：「自從我離開後，連上弟兄大家都好嗎？連上發生什麼大事………」。去年聚餐時，當年那位專二排長見到羅老哥說出一段我們所不知道的歷史。你！當年就是你到連部帶我回七哨，直路不走你偏偏給我繞遠路，暗夜裡走過一大片海灘，又在樹林內給我搞失蹤，我又沒有口令………。還有要你擦４５手槍，分解之後居然說結合不回去，就把所有零件當做廢鐵一樣，包成一包就丟回給我………。排長在抱怨的同時，羅老哥都以：「我都忘記了、我有那麼惡質嗎？」來回答。老哥，我瞭解您的想法，繞遠路是想知道排長會不會觀星辨位。搞失蹤是讓排長要臨危不亂。那排長要你分解擦槍，您只是想刺探排長會不會結合。當我有您那麼老的時候，或許還會更狠一些，就扣著一個小零件，讓手槍結合不起來。怎麼會少個零件？那有！我分解時就是這樣的，排長那您就糗大了。

接著又去參觀庫克船長的故居，小小的一間破落小屋，連裡頭的房間也是小得可憐，裡頭的擺設也簡陋得可以。只因它曾是一位偉人住過，所以每年前來參觀的旅客，為數不少。接著到皇家植物園參觀，有翠綠如茵的綠草地和高碩的大樹，但鮮花異草卻不多，比起加拿大溫哥華的布查德花園（又名寶翠花園），那簡直沒得比。老潘說這個花園佔地三十八公項，出口多達十幾處，為防我們迷路走失，所以要求我們緊跟其後。逛了不到半個小時，就折道而返，什麼奇花異草沒見著，倒是蒼蠅不少，真應了布里斯本導遊大衛說的澳洲有三多：胖子多、酒鬼多和蒼蠅多。在布里斯本時，尚不覺蒼蠅的可怕，來到墨爾本後，終於見識到蒼蠅擾人之威力，大家搖頭晃腦兼雙手齊揮，就是驅不離那在臉龐旁耀武揚威的蒼蠅，所以大夥連忙逃回車上避難。這讓我想到小時候環境衛生不佳，蒼蠅是每家每戶的必然房客，那時蒼蠅之多，猶記得老師還要我們打蒼蠅，用火柴盒裝好後繳交當作作業，但蒼蠅還不至於造成生活上的困擾。沒想到這回真的是見識到蒼蠅困擾人的可怕，所以移民澳洲雖是很誘人的理想，但想到要與那揮之不去，驅之不離的蒼蠅「長相左右」，那還真要令人「想」之卻步哦！       接著到市街逛「維多利亞」藝術中心，是墨爾本現今的驕傲和喜悅，於西元一九八五年落成，包括可以容納二千多人的音樂廳，三間供歌劇、芭蕾舞劇和戲劇表演的劇院，外部還有一座一百多公尺高的芭蕾舞裙尖塔，聳立在亞拉河畔，為熱鬧繽紛的墨爾本市注入了一股靜謐。       

 「我們相處那麼久了，妳還不相信我？」我辯解著。        「在愛的世界裡，我相信的是一個凡事不必考慮的男人。」        「妳必須體諒我的處境。」        「難道你沒看見我一生的幸福就要斷送在我姑姑的手裡？我能不急嗎？」        「我家有父母，工作單位有長官，妳總得讓我向他們打個招呼吧！」        「為什麼不說還有一個林玲呢？或許該打招呼的是她吧，當然，也必須徵求她的同意，才不會辜負人家啊！」        「不要愈說愈離譜，我始終以一片真誠之心來對待妳的。」        「難道我對待你的，是一片虛情假意？」        「不，我們真誠相愛。」我說後，竟一把把她摟進懷裡。       她沒有拒絕，反而緊緊地抱住我，而後，竟放聲地哭了起來。       我輕輕地拍拍她的肩膀，撫撫她柔美的髮絲，一遍又一遍，輕輕的撫著撫著……。       久久，她仰起頭，雙手勾住我的脖子，我情不自禁地低下頭，輕吻她腮上的淚痕。        「陳大哥，在我孤單無助的此時，我不能沒有你，也不能失去你。」她低聲地說，眼裡依然閃爍著淚光，「雖然我知道林玲對你好，但我實在比她更需要你。」         「妳放心，」我再次地拍拍她的肩，安慰她說：「我不會放著妳不管。」         「我已快被這個島嶼的人們所唾棄，只有你才能給我信心和勇氣。」         「我們同在一條船上，我承受的壓力不會比妳輕，但願我們能相互扶持和鼓勵，讓這艘幸福之船能順利地抵達我們理想中的港灣。」         「未來，你將是這條船的舵手，希望你快一點做抉擇，以免錯過航行的時間。」「我一定會給妳一個滿意的答覆。」         她猛而地把頭一仰，二片櫻紅的唇快速地貼在我的嘴上，舌尖一捲，竟緊緊地勾住我的舌頭，觸動我青春難忍的慾火，除了以一顆處男之心來迎合她外，我的手竟穿過她的內衣，輕輕地在她雪白柔軟的肌膚上撫摸著，從背後骨感地帶，一直到胸前那對高聳的乳房。每當我的手像蟲兒般在她那顆小小的櫻桃上蠕動，她的舌尖就緊緊地勾住我的舌頭不放。我已承受不了如此的折磨，充血的部位像一顆即將爆炸的汽球，我實在難以忍受小美人的誘惑和內心的煎熬。       

來到墨爾本，時鐘又需調快一個小時（比臺灣快三個小時），所以先去吃中飯，一間狹小的餐廳，排滿了桌椅，也擠滿了食客。瞧那服務生端著碗盤週旋在其中，還真令人為他們捏一把冷汗。到外國旅遊的餐食，不比去中國大陸的「俗擱大碗」，只上了六道菜，水果盤就上桌了，所以個子高，身子胖的人，就只有努力多加飯了。所幸我們這團的團員，沒有魁梧的胖子，所以吃到最後，很少盤底朝天的，但說吃得很盡興嗎？那又未必，只能說還不至於餓著肚子就是了。         大家用餐的速度很快，所以一下子就出了餐廳。這回要去參觀派克翠教堂，歐式的教堂風格，外型是雄偉壯觀，進得教堂內是肅穆莊嚴，歐洲的教堂給人的感覺也是一樣。不過參觀過無數的教堂，我總是記不著那教堂的名稱，我想很多人也一樣，因為它們的長相都差不多，給人的感覺也大同小異。就像咱們中國的廟宇一般，若沒有仔細去觀察研究，又有多少人分辨出這間是拜土地公，那間的是供奉保生大帝。唉！人世間的事情已夠令人煩憂不完了，哪還有功夫去研究未來的鬼神世界？所以每次看教堂，走馬看花常是我對它「敬而遠之」的最佳寫照吧！       

  ●梁宗傑端陽詩酒會即席揮毫       　 金門舉行多回的詩酒會，今天端午節首度移師到宜蘭，「醉愛噶瑪蘭—二○○六端陽詩酒會」今天在宜蘭冬山河畔的國立傳統藝術中心登場，共有四十位詩人、畫家及文化界人士參與活動內容有書畫家即席揮毫創作、彩繪船帆、詩人吟詩會等，河洛歌仔戲團演出《白蛇傳》，主辦單位國立傳統藝術中心也安排京劇《貴妃醉酒》身段演出，使得端午節的蘭陽平陽，一個詩與酒、詩與畫、詩與戲曲結合的日子。海濱鄒魯與高粱酒鄉的島嶼氣質輝映下，金門是最先把「詩酒會」納入節慶的地方，包括「二○○○詩酒迎千禧」、「千禧年高粱酒文化節」、「二○○二酒香古意—金門詩酒文化節」、「二○○四浯潮再起—金門詩酒會」，期間也有過「傳統與現代酒器展」，詩人留下的詩作並鏎刻在花崗石陳列於金門酒廠文化園區。今天的二○○六端陽詩酒會，有書畫家朱為白、李重重、楊興生、莊普、盧怡仲、徐瑞、蔡志榮、潘麗紅（潘鈺）、賴純純、陳牧雨、詩人楚戈、辛鬱、管管、張默、古月、丁文智及攝影家鐘永和、吳德亮等人參與，金門藝術家有梁宗傑、李錫奇、唐敏達、張國治、楊樹森、盧根陣、許玉音等受邀。與會人物中最特別的是人稱「梁老」、「梁公」的金門縣美術學會創會理事長梁宗傑，首度在詩酒會現身；一九二八年生於廣東梅縣的梁宗傑，在金門從事三十多年美術教育，一九五九年即與葉醉白於台中市社教館舉行雙人聯展，一九九○年創立金門縣美術學會；畢生潛習嶺南花鳥、沈浸傳統水墨領域，桃李滿天下的梁宗傑，自金門教職退休後，現居新店市永平路，平素深居簡出，此次端午難得出遠門，與一群現代藝術家合作留下巨幅潑墨作品。二○○六端陽詩酒會，活動地點在佔地二四公頃的宜蘭國立傳統藝術中心，是一處依傳統戲曲、音樂、舞蹈、工藝及民俗雜技之需求建造，共計二十一棟建築及景觀區、詩人、畫家們並將夜宿園區福泰冬山厝飯店。端陽詩酒會由文建會主委邱坤良擔任大會名譽主席，國立傳統藝術中心主任林朝號擔任大會主席。         ●顏艾琳桃園詩歌節誦五月病       　 今天的端午節又作詩人節，宜蘭國立傳統藝術中心主辦「二○○六端陽詩酒會」，桃園縣政府則推出「二○○六桃園詩歌節」，今年的主題是「重返春天的桃花源」，並定六月十七日在大溪公會堂舉行「詩人詩酒之夜」，讓詩歌朗誦傳統此一人類最古老的優美文化再現。二○○六桃園詩歌節，大會也邀請了三位與金門有淵源的詩人提交作品共襄盛會，一是曾軍旅金門的現任《創世紀》詩刊社長丁文智，一是現居桃園中壢得過吳濁流、教育部詩獎的黃克全，另一位是著有《她方》詩集的金門媳婦顏艾琳等詩人，顏艾琳提供朗誦的詩作是〈五月病〉、〈禪，跳舞〉，黃克全尚未接到主辦單位通知，還不知道要提供那幾首詩予桃園詩歌節吟唱。         ●渡也用詩找回金門原鄉記憶       　 一九五三年生於台灣嘉義，祖籍金門陽翟的詩人渡也（陳啟佑），著有《最後的長城》等詩集，千禧年高粱酒文化節的詩酒會活動中，渡也首度回到了原鄉金門，之後陸續揮寫出金門相關詩作〈八二三砲戰〉等，去年再赴金門作文藝講座也到陽翟祭祖，回來又寫了〈金門三特產—高粱酒、風獅爺、鋼刀〉，發表在二○○六年三月出版的第三百六十期《明道文藝》，祖先自金門遷澎湖，出生於嘉義的渡也，等於有「三個故鄉」；現任彰化師範大學國文系教授的渡也，詩作〈竹〉被選入國中國文課本，盼望透過詩，把隔斷的祖先與土地記憶找回來。

天寒地凍的日子，怕冷的她，老遠地跑去見他，她對他的好，除關懷，尚念情意，呆頭鵝呀，他以為她是為了差別待遇！       漫長歲月的等待，她終於遇到了心儀的對象，在一次不小心，碰觸了他柔軟的手後，她已深深陷入，然而，他是有妻室的男人啊！       每回見他，以輕柔的語調，和其他女人閒聊，她的一股醋意油然而生，只是，排除萬難地去看他，如此的景象，她無法制止，亦沒資格！       愛上這樣的男人，註定痛苦，日復一日，她為他消得人憔悴，再多的保養品，也喚不回她失去的容顏！       她要在這塊土地終老，要求完美的她，人生不容有瑕疵的，這回，她傲骨可碎，竟挖坑自己跳！       他要走了，她很難過，她已無法自拔，鼓起勇氣，撥了一通電話給他，扯了一堆，就是未切入主題！       在他要掛電話前，她顧不得女性的矜持，開口要他留下，他答應慎重考慮，但要尊重妻兒的意見，輕柔的聲音，令她神魂不知去向。       她白痴地在電話中問他：「你們夫妻感情很好？」       「對！對！」他簡單的回答。       笨女人呀！他是個有家庭的男人，與其問他們夫妻感情好不好？既然要當白痴，不如就直截問他：「你們婚姻什麼時候破裂呀？」       她用心良苦，只想把他留下，只要能常見他，就心滿意足了，她不管他是什麼身分。       她依然痴痴地等，朝思暮盼日月長，等他慎重考慮後的答案，但他，尚未給她任何的答覆。       女人的心思最細膩了，多次接觸，發現他對每一個女人，都一樣的好，她的心，涼了半截，陷入無邊紊亂的思緒當中，她收斂起笑容與熱情，自古多情總被無情傷，她冷靜了好些天，思考著自己挖坑自己跳的情景，原來都是夢境一場，大眾情人是不能獨享的，她該劃下句點嗎？她很矛盾！       她又撥電話給他了，接通後，他沒有立即回應，那頭，只聽見他開開心心地，和其他女人的對話，他的聲音，依舊是那樣的輕柔，一分鐘、二分鐘、三分鐘……，她在心中嘀咕，不接就乾脆掛電話，平日都告訴她，電話費很貴的，今日卻讓她拿著手機，聽他和別的女人「聊天」，她的心情沈澱，心裡真不是滋味，不知聽多久了，她掛電話了！       他告訴她，不和道她有call他，連聲道歉，她不忍責備，是她自己要愛上這可愛又可恨的男人！       被愛幸福，愛人痛苦，她還要繼續痛苦下去嗎？她的愛戀何時休？可有結果？       寒玉的話，給妳一盆冷水，澆醒妳！       之六       只要戀愛不結婚的女人，越來越多了，她喜歡在做愛前，洗洗鴛鴦浴，看看Ａ片，再穿一身豹紋的性感內衣，以挑起性慾，起初，我聽得臉紅耳酣，結過婚的女人，敗給這未婚女子！我告訴她，交男友可以，但要守住防線，把最好的一刻，留待初夜，她噗地一笑，說我ＬＫＫ，都什麼時代了，那一層薄薄的膜，有那麼重要嗎？       我這一枝花的年歲，跟她灌輸這種觀念，難怪她會笑我，這現代的女子，盡情地揮灑年輕歲月，勸她找個可靠的男人，嫁了吧！廝守一生，做愛做的事，亦比較沒負擔，她又笑了，說我腦筋轉不過來，誰說女人一定要結婚，她的周遭朋友，有許多熱戀結婚，孩子生了，丈夫跑了，愛情夢亦碎了！更有者，她們的同學聚會，結過婚的女人，有的夫妻各玩各的，陪伴出席者，每回身邊的男人都不一樣！       我很懷疑，「在丈夫以外的男人面前寬衣解帶，不會難為情嗎？」       「那才刺激呢！」她嘟了一下嘴，「在家裡是例行公事，在外面就不一樣了！」       「啊？」我還是不解。       「跟老公在一起，就像左手摸右手，有什麼情趣可言！」她接著說：「嘗試不同的男人，有著不一樣的快感！」       「可是……」我頓了一下，「健康教育裡面，無論男人和女人，除了臉蛋不同，其他都相同啊！」       「刺激啊，偷偷摸摸的感覺真好！」       「真的嗎？」最近正在寫女人話題，這是個寫作的好題材，我可不放過，追著她問。       「妳有沒有聽過，什麼叫死人？」她反問我。       「死人？哦，往生的人！」我故意答非所問。       有人來訪，我習慣泡咖啡，她正低頭啜飲，差點噴了出來，「你們夫妻是怎麼辦事的？」       「就……就在一起啊！」夫妻履行同居義務，是天經地義的事，但要在外人面前談論，還真需要勇氣。       這小妮子，竟然不放過我，「我都告訴妳了，妳也要從實招來！」       「這很尷尬耶！」我的臉又一陣熱。       「妳們家有沒有Ａ片？」她問我。       「沒有。」我斬釘截鐵地回答，「這會帶壞小孩的，我們連第四台都沒有。」       「妳有沒有性感睡衣？」       「沒有。」我接著說：「我把孕婦裝當睡衣，這樣比較省，又不會浪費。」       「是妳先碰他，還是他先碰妳？」話題越來越火辣了。       「這檔事，當然要男人主動。」       「你們夫妻……？」       「……」       「妳這樣子，既像木頭，也像死人，真沒情調，不怕那天，妳老公往外面發展？」       「如果真有那天，我亦認了，就是我不夠好，自己要檢討，不過，我相信他不會，他是個好男人。」       談話結束前，她教了一些可促進夫妻情感的妙招，只是，到目前為止，尚未用到。       寒玉的話：生理的需求屬短暫，夫妻間的扶持較永久！       之七       住家附近，有一家ＫＴＶ，這些年來，起起落落，無論虧與賺，與我們無關，但多年來，夜間進出的車輛，不甚其擾，尤以家旁的空曠地，成了臨時停車場，鶯鶯燕燕的出入，擾人清夢！       夜半時刻，好夢方甜，車聲與人聲交雜，披衣而起，一探究竟！       從二樓房間，探頭往窗外望去，人在高處，往下眺望，春光無限，「妳好美喲，來，再來一個……」「啵……」西裝筆挺的男人，一身酒氣，連屋內都嗅到了！       孤燈夜影，寒風瑟瑟，一襲黑色的晚禮服，前低後空的造型，前凸後翹的曲線，這女人，令眼前的男人，為之瘋狂，或許她美，亦或許酒蟲作怪，他吻著她的額頭、臉頰、嘴唇，二人熱情擁吻，看得我心跳加速！接著，他不安分地將手伸進她的雙峰，又搓又揉，不停地捏呀捏，順勢而下，掀開了她的底部，拉著她，迅速地開啟車門，往車內鑽去，該是精蟲作祟吧？       如果我是導演，一定喊卡，要他們適可而止，別假戲真做，但女人，沒有抗拒，任憑他需求，女人呀！妳何苦作賤自己呢？或許妳有隱衷，亦或許你倆真心相愛，場地，似乎不對呀？       手機響了，「喂，哦，我就要下班了，東西收拾一下就回家！」撒謊，明明懷裡抱著別的女人，不知情的妻子，可能還守在家門口，等老公下班吃宵夜呢？       才要入眠，外頭又有聲響了，平日，我們將愛車停在家門口，某天，充滿希望，欲迎接新一天的來臨，映入眼簾的，是車子凹了一個洞，那個該死的傢伙，肇事逃逸，肯定在溫柔鄉，懷抱美人後，霧茫茫、眼茫茫，倒車失利，口袋見底，溜之大吉！連聲道歉亦沒說，就這樣走了！花了一筆修車錢消災後，養成了外頭有聲響，下床來察看，就怕愛車再遭殃，至少，記住車號跑不了！       又要起床了，好累喲，啊！又是她！那個剛才送走「情郎」的女子，現在又讓另一個男人，摟著她的纖腰，腳步踉蹌，二人又擁又抱、又親又吻，男人把頭鑽進她的心窩，一雙手在她身上游移，她發出了呻吟聲，啊、啊、啊的，三更半夜，什麼鬼聲音啊？       方才那次，看了以後，坦白說，我有一點生理反應，再看第二次，只覺嘔心！       她沒有更衣，仍舊是那一襲黑衣裳，侍候了第一個男人後，有沒有沐浴啊？如果沒有，第二個男人，當嘴唇浮貼在她的軀體，吸吮著的，是第一個男人的唾液啊！有沒有細菌啊？那第三個男人？第四個男人呢……？       這一身好功夫，不知是怎麼練就的，我們平凡人，每履行一次夫妻義務，都要腰痠背痛好幾天，真佩服她的功夫！       寒玉的話：女人呀！愛惜自己的羽毛呀！       （下）