是孤獨的一個夜裡。輾轉難眠。耳邊傳來一陣忽遠忽近的歌聲，頻頻招喚我回去那個遙遠的年代。我掀被起身呆坐床沿，其實萬物靜寂，一點聲音也沒有。想是昨天母親來了電話，說老家將在八月拆除重建，問我要不要回去看看，今夜睡眠才會脫軌離我而去。       我胸口悶悶的疼痛，是害怕使然，一種處於現實與夢境的模糊感，我遍尋不著未來我該如何往前行走的方向。歷經人生風雨的我，以為內心自此將可自在平靜，卻無端驚恐日子的寂寥與沉長。已經好久沒有出現這種感覺了。我的心思不停的遊蕩在那些逝去的年代裏，選擇性的在起起伏伏的故事中篩選，預備在美好的景物裏佇足停留，可是我力不從心，情緒如風波動如浪翻捲，那過程太過艱辛也太過悲傷，說是美好畢竟有限。       久久，我的嘴角才露出了欣然的微笑，循著回憶遙望一段純真的青春歲月。我騎著父親與母親爭執許久才買回來的自行車，小心翼翼的穿梭在被兩排木麻黃樹影包圍的水泥路上，輕風拂動，樹梢交疊搖晃。我吃力的扭轉方向閃過差點撞上車把的小鳥，鄉下的空氣好清晰，景緻美的令人陶醉！       一大清早阿兵哥心不在焉掃著路旁零散的落葉，猛對著路過的女學生吹口哨。我挪挪書包掩飾我的羞澀，心裡企盼的是能早點進到學校，與我愛慕的男同學耍耍嘴皮子。黃昏，便當盒和湯匙在袋子內發出作響，我興奮的回到了家、掏出我在市集買的甜燒餅，偷偷的塞進外公的手裡後換來一張五十元的紙鈔，然後趴在矮桌子上用靠書本最近的距離，幸福滿足的寫著功課，等著父親從部隊回來。       老家是一座近似古厝的二合院，我們在那裡長大。每一磚一瓦上默寫了一家人一則一則的故事，以及父親遠從大陸而來，一個老兵步履足跡落腳的經過。母親在未認識父親之前與外公外婆三人住在鄉下的破木屋裡，窮得三餐只能喝地瓜湯過日。母親十八歲那一年，進駐在外島服役的父親經人說媒，也許是在一個昏黃的午後，或者是艷陽的夏日，父親隨著媒人拐進那間破木屋裡，看到外婆受傷後腐爛的雙腳沒錢就醫的可憐樣，心裏面悠悠地疼惜著那位不知所措的年輕少女，就這樣父親二話不說，掏出了一生的積蓄娶了母親並建蓋了日後我所稱的「老家」。這是每一次我們追問母親為何會嫁給爸爸時一成不變的答案。儘管多年以來母親常常對著我們埋怨說：要不是那年你阿嬤受傷沒錢看醫生，我想我是絕對不會嫁給你爸爸的。但我們始終明白即使母親嘴上這麼說，其實內心是感謝爸爸的，感謝爸爸承攬了照顧外公外婆的責任，感謝爸爸對家裏一輩子漫無止盡的付出。       隔年後母親躺在老家臥房的鐵床上，在產婆的輔助下順利生下了我，哇哇的哭啼聲喚醒了生的喜悅。母親說我自小長的白胖可愛，很早就學會說話，喜歡跪著吸吮母親身上的奶水，是家人爭相寵愛的寶貝。       我惆悵難言，記憶裏也許是一個太陽下山的傍晚，外公拉開嗓門沿路叫回在廟口廣場玩耍的我：「妹啊！日暗啦，緊返來燒香喔！」之後牽起我和妹妹的小手，一同走回家，口中卻念念有詞：「佛祖保佑！保佑我們一家平安，保佑阮孫熬讀書：：：」。聲聲的乞求回盪在耳，我猜想死去的外公直到最後的那一刻，似乎還不明白原來菩薩只能靜靜的坐在供桌上，傾聽別人的苦水，如此而已，什麼忙也幫不上(因為我的學業成績老是不及格)。       是的、如此而已！       別後多年，老家離我越來越遠了，思念的滋味卻異常的可怕，屋裡有我們快樂的童年往事，有堆滿落花生和高粱穗的角落，有父親病後的聲聲嘆息，和我們的無助，有母親細數鈔票時左思右量的神情、有我抱起快斷氣的外婆往大廳時的鎮靜，有每一次過年時家人等著返鄉遊子回來圍爐的殷殷企盼，有我們躲避夏日在屋外納涼的祥和，以及大弟考上警校時，父親臉上流露出的榮耀。但父親也不在了，那一次的永別，我們哭得肝腸寸斷。       過往的事物一如沉船後的海面，如今風平浪靜，但一切又好像是昨天才發生過的事。有些親人再也回不來了，時間一直一直往前行走，往事並非遺忘只是將它安置在心裏底層，以不同的思念層次存在著，不管我們各自的人生行經多遠，這些人這些事還是會清楚的出現，就像今晚。       再過不久，老家將夷為平地，像一個戍守前線的忠貞烈士，時間到了他將帶著三十二年來滿滿的歷史與情感功成身退，雖然他的身影會慢慢的隱沒，慢慢的被遺忘，但我想我們會永遠懷念他的。聽大弟說，他看過新家的設計圖，是一座二樓半透天的大房子，屋頂將採用琉璃瓦覆蓋，牆身外圍會舖上古樸的紅磚，總之，舒適極了！       他問我隔五間房間夠不夠？我說你自己決定就好，或許將來你要娶妻生子，要傳承老家的精神，要延續父親的生命，大弟笑了笑不作回答。       夢想中的新家會是什麼樣子呢？我滿心期待。

前一陣子家族聚會，所有的小姑、小嬸、表姊、表妹全都出現，看見貓的第一句話就是「唉呀！你怎麼變得這麼胖？」更毒的是「你怎麼腫了一大圈？」要不就是「你再不減肥，就變成歐巴桑了」，這群「婆娘」(別人的老婆、孩子的娘)年紀都差不多，也都結婚或生子了，不過個個身材都保持得相當姣好，貓坐在中間，簡直就是貓立雞群啊！無怪乎，大家拚命叫我減肥，你想，一隻肥貓蹲在一群鳥仔腳的中間，是多麼可笑的一個畫面。       唉！自從貓回到金門，雖然生活忙碌，不過貓是那種「叫我不吃，不如叫我去死」的那種人，所以壓力越大，吃得越多，生活越忙，睡得越多，沒幾年，胖了二十公斤，我也知道自己不只是胖了，而是狂腫好幾圈，剛回金門時候的褲子、裙子現在腰頭只夠塞進我一隻大腿，成打的褲子，沒一件能穿，從S級一路飆到XL級，不知道該說老公會養還是說自己實在是太過沒有危機意識。       現在可以說一個超級減肥的時代，報章雜誌、電子媒體，每天轟炸的就是要吃什麼、抹什麼、用什麼才會讓你苗條，三比八，連最紅的台灣霹靂火都要在劇裡賣一下slim body減肥藥。什麼東西，只要打上瘦身標誌，都賣得嚇嚇叫。再加上，現在大家都希望可以瘦得輕鬆，既不想運動又不想節制，才會一窩蜂見藥就買、見人說有效就擦，皮包大失血也在所不惜。       貓雖然也想晉升大美女的行列，不過變美不是我最重要的目的，貓娘常常對貓說「不是我沒把你生好，是你自己沒有長好」，既然長不成美女那就是健康就好，因為肥胖會帶來很多的疾病，而且做什麼事情都很喘，這才是我真正想要減肥的原因。反觀現在社會上颳起的減肥風，為的只是好看，甚至瘦到只剩下皮包骨的女孩子還一味的嚷著要減肥，下至小學生，上到貓娘等級的歐巴桑都卯起來為了美觀減肥，好像多一吋肥肉就是犯了滔天大罪一般。       貓有一位朋友更有減肥教主的稱號，打從大學時代同住一個宿舍開始，就發現他有不可救藥的減肥情節，明明瘦到皮包骨，每天中午只吃一點點，晚上有時候也只喝優酪乳，吃東西要先將油炸的皮剝下，肉要用水先濾過，澱粉類的食物一點也不沾口，買東西要先看包裝，有多少卡路里，先算一算，再決定要不要買，每次看他吃東西，貓是一點胃口也沒有，吃東西這麼累，有什麼樂趣可言？要賺他的錢也相當容易，只要告訴他，對減肥非常有用，他一定會買，櫥櫃裡堆滿了減肥聖品，弄到最後，瘦成一把骨頭，簡直一點美感也談不上，頭髮稀疏、皮膚蠟黃粗糙、整天都沒精神，這簡直就是自虐到家。       另一個男同學為了愛情減肥，卯起來吃素，殊不知速食雖然無肉類，但為了迎合大眾，烹調方式多以煎、炒、炸來處理，不僅油用得多，味精、調味料更卯起來加，長期吃坊間速食館的速食，反而吃成中廣的身材，也有微禿的地中海先兆，不但沒追到女朋友，還把對方給嚇跑了。       貓的娘也是減肥主義的支持者，前一陣子有人推銷調整型內衣，看貓娘把所有的肥肉塞進衣服裡，左看右瞧，如獲至寶，一買幾件，愛美絕對不手軟。推銷員看我站在旁邊，動主意動到我身上，要我也是穿看看，乖乖，不穿則已，一穿噁心想吐，胸口繃得粉不舒服，沒想到我向推銷員反映，推銷員居然對我說，「你看，這有多有效，馬上穿，馬上有效果，這就是調整型內衣的功用，不僅可以減肥、雕塑身材還可以排毒跟改善體質、促進代謝。」喵的，這也太神奇了吧！       「一隻嘴吼累壘」死的都說活了。       既然要減肥，能夠輕鬆減誰還要流汗費力？但通常用偷懶方式所減下來的體重，不是過不久就回到身上，要不就是產生掉髮，以及其他器官病變的副作用。把自己像肉粽一樣裹得密不通風，會健康才怪。飲食均衡，控制卡路里、慎選食物的種類以及定時定量的運動才是健康減肥方式，如果是要拿健康跟美麗相比，我寧可要健康，不健康怎麼美得起來？再來，自古紅顏多薄命，我才不要像林黛玉一樣，就算有一個愛我的寶玉哥哥又如何？還沒等到愛就先掛了。       關於減肥，我是一百趴先抖(100%)舉貓手貓腳贊成，但是減肥這回事需要的是耐心、毅力及規劃，為求速效所採取的手段，不僅破財又傷身，後減肥時代，應該聰明的減而不是盲目的減。說到這，貓還是去趁抖抖貓爪的肥肉，看電視的時候多踢兩下腳還比較實際，不花錢又健康。來吧！大家一起唱「左三圈、右三圈，脖子扭扭、屁股扭扭，清早起來咱們來做運動。」

珠山村境內的宮廟為數不多，其中又以坐落在珠山村圭峰西方，村人稱做「西宮」的大道公宮規模最大。宮內奉祀保生大帝，村人按月輪流照應宮內雜務，宮內終年香火不斷，是全村子民信仰膜拜的精神寄託。每年的農曆三月十五日，是保生大帝的聖誕，是日珠山村內全體總動員，家家戶戶炊糕縛粽，外來的賓客接踵而至，把珠山村擠得水洩不通，使平時原本稍為冷清寂靜的村中氣息，增添了幾許熱鬧的氣氛。       根據李金生著︽雞奄山頂談珠山歷史︾的說法，保生大帝又稱「大道公」，姓吳名本，是宋朝時福建龍海縣人，由於平時博覽群籍，尤其精於採藥煉丹和針灸，是宋朝一代的民間名醫。相傳宋仁宗的母親罹患乳疾，朝廷內的御醫屢治不癒，後來吳本應召前去治療，結果藥到病除。宋仁宗稱讚其醫術之高明，欲留吳本在宮內擔任御醫，但吳本志在懸壺濟世，不思榮華富貴，仁宗因之未再強留。        吳本去世之後被民間神化，更得到宋高宗在龍海縣敕建「白礁慈濟宮」奉祀，並敕封為保生大帝。相傳清朝初年，台灣瘟疫流行，百姓死亡無數，來自大陸的移民曾到「白礁慈濟宮」奉請保生大帝庇佑，結果瘟疫斂跡，因而民間膜拜香火日盛。       由此可知，奉祀「保生大帝」的宮廟遍及民間各地，為數不少。但珠山境內奉祀的這尊「保生大帝」，卻有許多的傳說，根據︽顯影月刊︾的史料記載，也最為村人津津樂道的，莫過於保生大帝是來自他處，在珠山村人尚未替他建行宮之前，就非常靈顯。相傳在紀元前某年，突然來了大批的紅毛海盜，猛向珠山村內進攻。正當村人戮力同舟抵抗，情勢危急之時，保生大帝顯靈化身為鄉民，跑上珠山圭峰，遙向紅毛盜匪大聲喝道：「你們這群鼠輩，竟然膽敢在此撒野，如此只有白白送命，現在趕快退返到你們的船上，如果不聽命的話，就請試試我的法術。」紅毛盜匪聽了，群起大怒，立即扭槍向保生大帝打來，保生大帝亦不稍微躲閃，只是嘴巴向著打來的子彈一吹，那子彈馬上就化為泥土，同時囑咐鄉人持起地上石子向盜匪打去，紅毛盜匪被打得落花流水，慘敗而逃，全村因而得以安然無事。經過這次事件之後，村人皆為保生大帝之神威所感，於是募款替他建了行宮，而且以行宮完成之日為保生大帝的聖誕，每年作醮熱鬧一番。       除了保生大帝義勇拯救珠山全村的傳說外，也曾聽過年逾八旬的家父提及一則有關保生大帝與媽祖婆恩怨的傳說。話說保生大帝迷戀媽祖婆的姿色，想要與媽祖婆訂白頭之約、秦晉之好，奈何媽祖婆不但不答應，而且譏笑保生大帝是個癩痢頭。保生大帝非常生氣的說：「妳別無禮，看看我的法術，引來風雨將妳臉上的花粉洗散，一還妳的真面目！」而媽祖婆亦不甘示弱反唇相譏說：「我也能施法術，把你頭上包癩痢的頭巾掀起來，讓眾人瞧個究竟。」兩人因而結下了不解的仇恨。所以每年農曆三月十五日保生大帝的聖誕，和三月廿三日媽祖婆的誕辰之日，都會刮風下雨，聽說就是這個原因。       除了以上兩則有關保生大帝的傳說外，尚有一則「鹽販與大道公」的故事，亦為珠山村人所詳知。話說有一名賣鹽的小販，有一天來到珠山村中叫賣，當鹽貨賣完之後，正準備返家時，途經大道公宮前的「宮橋潭」，一看潭水非常清澈潔淨，二話不說就在潭中清洗起竹籃來。過了沒多久，這名小販突然腹痛如絞，抱著肚子、曲著身子在地上痛得哇哇叫，這時剛好有一位村中老者經過，看見小販那痛苦的模樣，知道是小販冒瀆了保生大帝，當即好心指點小販向大道公求情。結果數分鐘之後，小販的肚痛即告好轉。消息不逕而走，村人得知此一趣聞，對保生大帝的神靈，更增添了幾許的虔敬。       　如今建造於西元一七七一年(清乾隆三十七年)，距今已有二百三十多年歷史之久的珠山「大道公」宮廟，已成為村人信仰膜拜的精神寄託。廟的大門聯寫著「作惡多端入廟焚香焉有益；為善寡過見神不拜亦無妨。」除了為廟內香煙繚繞的肅穆氛圍，增添幾許的神秘外；更為科學進步，高唱破除迷信的當今，道出了些許科學的根據，實在是頗耐人尋味。

名稱雖然改變，但工作的範圍並沒改變，許明鴻先生回憶說：「副村長的工作極為繁瑣，責任也很重；換另一個角度來看，權力也很大。工作範圍幾乎涵蓋村民日常生活上的所有事務，舉凡村(里)民大會、漁蚵民管理、勤務派遣、五戶聯保、貧民救助、人口的出生和死亡，親友往來、村民的糾紛、造林、家禽家畜的飼養、牛馬豬舍的興建、滅鼠、滅蠅，甚至轄區的牛馬糞都與他有關。例如當時防區規定每一個星期有一天是清潔日，上級會派員來檢查環境衛生，並做成評比，做為年終副村長的考核成績之一。」       王清林先生回憶說：「就業務職掌來說，副村長主要的業務職掌是行政工作，但他又兼任自衛中隊副中隊長，副中隊長的主要工作是民防組訓，無論正職、兼職的工作，他都必須同等重視，無分先後，因為金門實施的是戰地政務體制，戰地政務其實是以戰備為先，民生為要，所以民政與民防都要同時並重。民防指的就是自衛工作，包括民防組訓、裝備檢查、工事構築、戰鬥演習等。民政工作包括環境衛生、荒地開墾、造林、人口流動登記、村里民大會等。依戰地政務體制，那一項做不好，都要接受處分，例如工事檢查，碉堡沒有做好，防護設施沒有做好，組訓的工作沒有達到上級要求的標準，即是失職，要記過處分；同樣的環境衛生工作沒有做好，一樣要受處分，例如當時規定，轄區發現牛馬糞，就記過一次。」       地方自治實施後，村里長改為民選，但他們的軍事專業不足，而且權威性也不夠，因此副村里長尤其顯得重要。倪鳩靖先生說：「副村里長的職掌涵蓋民、財、建、教、軍的相關工作，其中最主要的是民防組訓與動員的工作，副村里長本身除了要具備權威性以外，還必須具備軍事知識，所以大部分的副村里長都是軍中退伍的軍官來充任。」       吳貴海先生回憶說：「副村長的工作除了民防組訓和訓練以外，最重要的工作要算一年一次的大演習，相關的籌劃準備工作全在他的身上，除參加各項籌備會議之外，還要傳達上級指示，規劃火力配置、兵力布署，以及相關細節，演習前後常常徹夜未眠。」       因為擔任副村里長要具備軍事常識，所以早期都是由軍中幹部充任。蔡福林先生說：「最初要擔任副村長都必須具備有軍中的資歷，軍中退伍者才可以擔任，早期副村長都是大陸籍者擔任，民國六、七十年開始啟用本籍軍官退伍者，本籍的副村長愈來愈多，後來隨著本土化的潮流，軍中的資歷不再是唯一的條件，只要擔任警保幹事幹幾年的也符合資格，也可以佔缺。其實自衛總隊內部進用的幹部也是如此，最早幹部都是大陸籍，後來漸有本土化的現象，到了後期愈加明顯，最後甚至副總隊長也用本籍的軍官擔任。」       但由本地人來擔任也遇到若干困難，因為副村長雖然握有實權，但卻是一項吃力不討好的工作，為了推動業務，他時常要扮演黑臉的角色，蔡福林先生即感嘆的說：「以前大陸籍人士擔任副村長時，因為人情包袱的牽扯少，為了達成上級交付的任務，所以他可以比較兇。但本籍的副村長受人情包袱的牽扯，在執行任務時常會瞻三顧四。尤其是以本村人來管理本村人，人情的包袱更是不可免，很難帶，也很難做。但其短處也是其長處，就看你如何運用，就我來說，我一般是採取軟硬兼施的策略，一方面用軟性的訴求，另一方面也用強硬的手段。」       蔡福林回憶說：「就軟性的訴求來說，對於一些不能配合的隊員，我會個別到他家坐坐，私下溝通，告之：『這是公事，請多多幫忙！』甚至動之以情，『啊呀！自己的叔侄，你應該要多幫忙一點嗎！』不然你叫他來集合，他不來呀！不過不聽話終究是少數。但是如果軟性的訴求無效，我就採取強硬的手段，我會恐嚇他說：『如果你再不來，我就往上級報，把你捉去關。』半求半哄，不這樣根本無法帶人呀！」              

父母者，生我者，養我者，而教育為百年大計，知識水準之提昇有助於生活品質之改善。吾家兄弟姐妹四人能受到大專教育，謀得一份差職，二伯父母之支持贊助功不可沒，故我暱稱為「第二父母」。       我家二伯父清泉先生，四歲失怙、母李氏三寸金蓮不良於行，自幼即須幫忙農事、本性勤勞，除自家田地外，尚及於后宅姨丈之稼穡，故姨婆生前讚美有加，常說：「七歲的囝仔犁田，只看到牛，未看到人。」       抗戰時日軍登陸金門，祖母擔心兒子四人慘遭不測，斷了根脈；加上家中只有幾畝薄田，難圖溫飽，二伯父乃隨四嬸婆赴星謀生(時僅十歲)，從事苦力、船運、雜役等工作，刻苦耐勞，餘暇則自修苦讀，多年省吃儉用結果，始能存錢開一家雜貨店，並於民國三十七年返金結婚。       二伯母麗英女士，金沙青嶼人，賢淑能幹，尤其擅長女紅、烹飪、與二伯父鶼鰈情深，夫唱婦隨。自奉儉約、生活簡樸，對人則樂善好施、慷慨解囊。事親至孝(祖母生前皆由其奉養)善待手足及妯娌，雖自家食指浩繁(育有七女二子)，仍不時接濟生活困難的大伯父、三伯父兩家人，甚至逢年過節多少也匯寄一點給家父供祭祀祖先之用，爾後祖宅重修，吾等赴台升學費用，不時解決燃眉之急，寬厚心胸，令人欽佩！       早年由於忙於生計及台金交通不便，三十餘年未曾返鄉，七十七年拜遠航開闢空中航線及政府開放探親觀光之故，陸續偕同子女返鄉；此時，祖母尚健在，家父也曾多次赴星探親，雙方因來往接觸頻繁，感情也更深厚了。       八十七年小女國中畢業，為了犒賞她多年讀書的辛勞，正好外子也有幾天休假，公公又未出過國，遂決定赴星一遊，只是事先未參加旅行團，配合團期得延到八月份(農曆七月)，年節拜拜諸事羈絆分不開身，乃電話徵詢二伯父母意見，二老聞訊異常驚喜，要我們立即啟程，他們樂意當義務嚮導，就這樣我們四人買了星航的票(口碑好，安全考量，雖然價錢貴了許多)，於七月二十二日下午三點多自桃園中正機場出發；七點多抵達星加坡樟宜機場，辦好通關手續，二伯父母及多位子女已在出口迎接，乃驅車前往飯店用餐敘舊。       接著幾天都住在二伯父家，他為我們準備了二個雅緻的房間，並放下手頭生意，帶著我們遊山玩水：到花柏山上乘坐纜車；參觀聖淘沙「海底世界」奇觀，欣賞變化萬千、目不暇給的「水舞」；流覽鳥語花香綠意盎然「植物園」；「裕廊公園」的飛禽表演；「亞洲村」的民俗文藝表演；新加坡國徽象徵的「魚尾獅」雕像等，一路走來，二伯父有如識途老馬般，解說導覽之詳細比真正導遊還精闢，尤其身手矯捷，一口流利的外語，更讓我們在滿懷感激之餘，充滿著敬佩之意。       傍晚回到住所，二伯母已為我們張羅好色香味俱全的晚餐，尤其貼心的為公公準備了二道清淡爽口的糖尿病特餐，更令我感動莫名。(俗諺：「兄好不如嫂好」，印證在二伯母身上誠然不虛)，接著堂弟賢友夫婦送來榴槤嘗鮮，堂妹威森夫婦帶來宵夜解饞，並開車領著我們逛夜市、走訪「牛車水」的唐城坊、珍珠坊，購買紀念品饋贈、待客之殷勤周到令人感動。       第四天、二伯父又陪我們搭車到馬來西亞遊覽，堂弟媳明羡特地請假作陪，還買泳裝送小女戲水之用，真誠感人，我們先到麻六甲尋古，參觀荷蘭統治時期城堡及紀念鄭和的「三寶太監祠」、「三寶井」、「三寶山」等，發思古之幽情；接著又參觀美麗古典的吉隆坡城、國家英雄紀念碑、博物館、形勢險要的「黑風洞」奇景；最後登上海拔六千公尺的避暑勝地「雲頂高原」，頓時心曠神怡，暑氣全消，值得一提的是這幾天的車資、食宿費等總計數萬元台幣皆由二伯父支付，事後我要奉還，他卻堅持不受，令我於心難安，下回真不敢再叼擾他了。       快樂的時光總是短暫的，七天的行程很快就到了，臨別前二伯父特地聯絡其他堂弟妹，在餐館為我們餞行，二伯母則為我打點了二大箱的「伴手」禮，有南洋藥材青草油、驅風油等，也有星馬特產紅棗、香菇、榴槤糕等，除娘家父母、弟妹各有一份外，連公婆也準備了一份，讓我倍感窩心，含淚收拾行囊，帶著二伯父母滿滿的愛踏上歸途。       五年了，這趟溫馨的「星馬之旅」始終難以忘懷，感謝二伯父母的隆恩厚澤、堂兄弟姐妹的熱忱款待，希望不久的將來能很快的再見面。謹以此文祝福我的第二父母福如東海、壽比南山，眾兄弟姐妹幸福美滿、事業興隆。

一年了，說快不快的365天，在高一生活中，無聲無息的過了，驀然回首，在國中時，常聽到師長同學們說上高中有多可怕，不但課業繁重，同學們之間的競爭壓力還會壓得你喘不過氣，所以，我曾經一度罹患「上高中恐懼症」，嚷著「寧進高職，不願高中」！但這一切都過去了，怎麼克服的，似乎像失憶的病人，一問三不知！       然後，我走過基本學測的洗鍊，帶著疼愛我的師長、家人們的期望，邁進了金門最高學府(地勢最高、曾經也是學歷最高)─金門高中。尤其是在我得知被編進傳說中的好班時，當下便有了覺悟：我將會比一般人壓力更重，所以更要能吃苦。穿上金中服，意味著我脫離了國中稚嫩的生涯，朝向更進一階的學習。頓時，穿上金中服的那一刻，我感覺到我心智成熟了不少，似乎有更多的能量，來迎接未來每一天不同的挑戰。       一年過去了，我還是過得好好的，沒有被傳說中的課業壓力壓到窒息。也許是天生逆來順受的個性，也許是並沒有想像中的那般「惡魔」！唯一，一直還不能習慣的是，段考時的每個同學，個個都很用功，段考時特別用功也錯了嗎？不！段考時似乎每個同學都「變臉」了，教室裡充滿著一股肅殺氣氛，平時那般輕鬆自得的歡愉消失一空，每個人不像以往的自己，彷彿如一條條繃緊的橡皮筋，沒有休息的片刻，真正讓我感到窒息的，是這股壓力！這時候，更需要適當的放鬆與休息啊！「休息，是為了走更長遠的路」，不是嗎？所以，每當這時想找朋友出去散散步時，他卻說：「你都讀好了啊？」「如果都讀好的話，那我早就是第一名了！」(可惜事實並非如此)       或許，我這樣形容班上的讀書狀況有點誇張，然而在別班，找老同學說說話才能找到放鬆的自己吧！在別班，雖怡然自得，但卻都在聽音樂、聊天，這樣的讀書風氣，或許讓我覺得，能夠被編進一班，也是另一種幸福吧！       一路上，受到不少師長家人的關照，包括我舅舅和國三的導師。他們倆是高中的好同學，所以，我也從舅舅得到老師的關切。當舅舅說他國中、高中畢業時都拿前三名，真是令我好生稱羨。今年暑假去台灣，小姑姑要我多讀書才有氣質；姑丈勉我現在多吃苦，以後就多享福；大表哥說，英文很重要，學好英文，以後找工作會較方便，當然，任何一門科目都絕不能放棄，一旦放棄任何一科，想重來便很困難；二表哥強調「動機」最重要，動機強烈，才能做好事；表姊說，讀書很重要，但別把自己逼瘋了，要能適當的休息；：：這些都是他們過來人的經驗，三姑姑也說：「人家跟你講這些話，你要『撿』起來收著！不論以後對你在做人做事方面，都會很有用。」他們的用心良苦，我都收到了，真的是萬分感激！而小堂哥的例子，也讓我做了參考。他這次考了三百五十幾分，還算不錯，正煩惱不知該填哪所學校(聽說分數可以上台大)，姑丈還揶揄他：考太高也是一種煩惱！       剩下不到一個月的光陰，課業更繁重的高二生活即將降臨。新的開始，與新的挑戰，及不可預知的未來，會一一的呈現在我面前。期望著，盡好己責，不要辜負大家的期望，在無可限量的前途，開創屬於自己的一片天！

「我被ㄨㄨ過！」當螢幕傳來這些字眼時，頓時，我的整顆心重重的往下沈了，「ㄨㄨ」的意思是：：：：？我實在不忍將它猜測為一件令人難堪的事！接著看到她一字一字的敲下：「我很小就接觸過『性』了，最早有記憶的是一二年級吧，之後有滿多次的，所以對男生產生極大的反感。」天啊！我不知道再繼續下去，自己還能承受多少發生在她身上的事實，「是：：：：誰？」我不安的問，因為害怕得到讓我不能接受的答案。「不知道，不認識的。」她的回應使我暫時鬆了一口氣，原先所擔心的可能狀況已經被排除，但這時我的腦海裡又浮現另一個疑惑：「不認識的人怎麼有機會？」「算親戚吧，大部分是我媽的朋友和親戚，還有一個是村子裡的男生，大我兩三屆吧。」為什麼會這樣呢？我實在不能相信在金門這樣一個民風純樸的小島上，竟也有這種事情發生！「爸媽知道嗎？」「讓他們知道，鐵定要離婚的：：：：所以我小時候在家常被罵孤僻不是沒有原因的。」可憐的孩子，為了維護母親的尊嚴以及不願意家庭就此破碎，於是選擇封閉自己，默默的獨自承擔所有的苦痛，真是難為她了！       「不過：：：：」，小凡接著樂觀的說：「事情其實也還沒有妳想像的那麼糟啦！因為他們並沒有『真的』對我怎麼樣。只是，因為遇到這樣的事情，從此讓我對男生產生排斥就是了。」或許因為事情真的沒有我想像的嚴重，所以小凡一再強調：「只是輕微的」。但，我想大多數的女孩遇到這樣的事情，可能不只是對男生產生厭惡感，有的甚至會覺得人生再也沒有什麼意義而產生自暴自棄的想法吧！到現在我終於明白，為什麼小凡不像其他的女孩一樣，對愛情充滿美麗浪漫的憧憬，卻總是把自己打扮得像男生一樣，而且只對女生有興趣了。只是，知道真象之後，我的心竟摻雜著些許的後悔與無奈，後悔的是：為什麼要問麼多？讓她勾起那些也許並不願再憶及的往事；無奈的是：打破砂鍋之後，卻又愛莫能助，我不知道究竟能為她做什麼？       「真擔心妳能不能為自己好好的過日子？還有，和父母親的相處模式有沒有稍稍的改善了？」我緩緩敲下心事，「妳不用擔心啦，那些都已經是過去式了，現在的我，活得還滿有自信的。」開朗的她，早把我的心事看透，反倒用起輕鬆的字眼來安慰我，不得不為小凡喝采，除了勇敢走出來，她甚至活出了自己！「嗯～最近我爸跟我說話ㄉ方式有點改善ㄌㄟ，感覺有點像電視上ㄉ慈父。」聊到這裡，我寬心了不少，看來，那段讓我為小凡感到不堪回首的陳年往事，對她來說早已隨風飄逝了。而她和父親之間似乎也已經找到了最佳的平衡點，並透過溝通漸漸了解彼此的心了吧。「我媽倒是像老阿婆一樣，愈來愈討人厭，講話都帶點刺。」這孩子，和媽媽之間的關係仍待加強吧。「妳不也常說我像老阿婆？」我故意和小凡開玩笑，畢竟整個心情和思緒從剛知道真象之後的那一刻起，一直都是緊繃著的，好不容易逮到機會好好的鬆口氣。「呵呵─如果你是我媽─我大概會瘋掉！」她的回應雖是令我好氣又好笑，不過卻給了我一個很大的思考空間：       身為母親，該如何保護自己的孩子使不受任何傷害？身為母親，能不能夠成為孩子碰到困難時，第一個就想到可以求助或傾吐的對象？身為母親，在孩子遇到困難挫折時，又該如何提供協助、鼓勵與支持？       　每一個孩子，或多或少會因為成長過程中所經歷的某些事件而在內心留下難以抹滅的記憶，而那記憶將影響這孩子的人生觀與性格的培養。身為父母的你，可曾在忙碌之餘，放下身段的陪孩子走一段，並試著用你的真心去聆聽、去感受、去看到，去了解孩子的心？       (謹以此文獻給小凡，願她更加珍惜生命，勇於追求幸福，並：：：：找到真愛！)

今天和老公吵架。       其實也不能算是吵架啦！只能說是「認知上有差異」所產生的「理念不合」而已。       事情的導火線究因只是蒼蠅。       下午煮了鍋綠豆湯放在桌上放涼，傍晚老公下班回來要吃時，發現鍋中有隻慘遭「滅頂」的蒼蠅，立即嚷嚷的叫著：「把這鍋綠豆湯倒掉，不能吃了！」       「有那麼嚴重嗎？把蒼蠅撈出來丟掉就可以了嘛！」我不以為然的說。       「啐！那蒼蠅多髒哪！不要吃了！」他提高了音量說。       「喂！你足『討債』(浪費)哪！不過是落了隻蒼蠅嘛！怎麼就不能吃了？細漢時阮阿嬤還常常一杓一杓的撈哩！」我也提高了分貝。       「妳有沒有想過那蒼蠅什麼都沾！牠可能先沾了餿水桶又沾了狗屎；飛去垃圾堆又飛去死老鼠身上再飛來沾綠豆湯，光用想的就讓人起雞皮疙瘩，妳說恐不恐怖？吃了生病怎麼辦！虧妳還在醫院裡作了那麼多年的事，怎麼沒一點衛生概念呢？」老公沒好氣的說。       唉！老公，不是我沒衛生概念，是你沒「苦」過吧！自小在都市裡長大的你豈能體會那種每日與蒼蠅「相處」的農家生活呢？       小時候家門前就是一整排的「豬舍」，阿母養的好幾「槽」的大、小豬隻每天就在那裡吃喝拉撒，這些豬隻是家裡的搖錢樹，我們讀書繳的學費、過年時買的新衣服都得靠牠們「賣命」換來；就連糞坑裡的豬糞都是屋後園子裡肥碩的地瓜和油嫩的菜蔬的最佳天然肥料。有豬糞就會有蒼蠅，這很正常；哪家哪戶種田、養豬的人家家裡不「順便」養著成群成隊的蒼蠅來著地？       蒼蠅掉在湯裡、落在地瓜簽稀飯裡是常有的事，尤其是夏天阿嬤總早早煮了稀飯放涼時更是司空見慣，那怎麼辦？撈掉就好啦！不怕髒哪？那年代有飯得吃就好了哪顧得上乾不乾淨！「就當作是油蔥啦！」阿母總是如此說。「雨神(蒼蠅)跌落糜硿，人客行入大廳」(意即蒼蠅跌落在稀飯鍋裡就是有客人將來訪的先兆)阿嬤總是如此一邊撈著飄浮、打轉在稀飯裡的蒼蠅一邊喃喃地唸著；不過蒼蠅天天掉進鍋裡，阿嬤天天在鍋裡「打撈」，家裡卻少有客人來訪，真令人失望。因為：若真有客人來訪，客人就可能會帶來糖果餅干，再不阿母也會拿出高掛在「吊籃」裡，平常不輕易拿下來的糕點招待客人，我們就可以「沾點光」吃到幾口；若來的是貴客阿嬤更可能煮一碗香噴噴的麵線招待客人，那我們這些「么鬼囝仔」至少可以喝到一碗麵線湯解饞：：：。       雖然老師對我們說：蒼蠅會散播並傳染細菌，要注意衛生，被蒼蠅沾過的食物不可以再吃：：：。甚至暑假作業還包含要我們繳交數量不等火柴空盒的蒼蠅，整個暑假我們用蒼蠅拍打蒼蠅，用捕蠅紙來粘蒼蠅，用村公所發的、紅紅的像糖粉似的蒼蠅藥毒蒼蠅；每個孩子都是「點蒼(蠅)派」的傳人都各懷絕技││可是蒼蠅的數量並沒有因為孩子們的撲殺而減少，依舊是漫天「群蠅亂舞」；趕之不去，揮之又來。       其實讓孩子繳交蒼蠅並不是減少蒼蠅的方法，改善環境衛生才是根本的方法。現在想起來倒是真奇怪：那時怎麼沒想到蒼蠅是沾著豬糞長大的呢？       農村裡的孩子吃著撈過蒼蠅的番薯稀飯長大，是那年代的人們扺抗力強？還是有多少因此生病的病例在那醫療不發達、衛生觀念不普及的年代裡根本是「族繁不及備載」而不可考了？       也許是小時候看著阿嬤和阿母，在那個物資貧乏的年代裡對蒼蠅掉入鍋中時的「漠然」態度；現在雖知蒼蠅之害，我竟也「容」得下這鍋牠沾落的綠豆湯了。不是我沒衛生概念，是自小傳承阿嬤和阿母根深蒂固的「惜物」觀念，讓我一時竟「不捨」這一鍋綠豆湯了！       老公說的是很有道理，但口氣和態度讓我不高興了。       做晚飯時我自冰箱拿出絞肉、豆豉、辣椒，再把韭菜花切小丁，拌炒做了道香辣的小菜，他吃了連聲稱讚好吃，問我這道開胃又下飯的菜叫什麼名字？「傅培梅食譜裡說這菜叫做││『蒼蠅頭』」我露出報復後的詭譎笑容。他額上立即多了好幾條黑線。       後來那鍋綠豆湯就放在桌上沒人「理」，所以隔天早上就酸餿倒掉了。

民國五十四年七月，改民防總隊為民防指揮部，由縣長兼任指揮官，另設參謀主任一人，下設人事、運輸、組訓、防諜四科及政訓室。每科設科長一，科員四；政訓設主任一，幹事二人。直屬自衛中隊長由該部第三科科長兼，醫療中隊長由衛生院院長兼，汽車中隊長由公車處兼，餘消防隊中隊長及各中隊副中隊長，政訓指導員，各分隊班長，悉由隊員中優秀隊員充任。       鄉鎮設大隊部，由鄉鎮長兼任大隊長，鄉鎮警察所長兼任副大隊長，大隊部之參謀及政訓指導員由鄉鎮公所幕僚兼，另設警衛、防毒等二班及消防、技工兩直屬分隊。村里設民防中隊，村長兼任中隊長，副村長兼任副中隊長，分隊、班之分隊長及班長，遴選隊中優秀隊員充任之。         十五、民防動員的靈魂人物        　金門的民防組織最重要的特色是行政組織與民防體系相結合。在行政組織中，副鄉鎮長、副村里長是戰地特有的組織，都是官派的，他們是民防組訓工作的實際執行者，基層的民防工作由他們來指揮領導，他們可以說是推動整個民防自衛組織最重要的基層幹部。       副鄉鎮長、副村里長早期均稱指導員。其中村指導員與民眾的日常生活關係尤為密切，他是村裡最有權力的人物，他握有生殺大權。李天平先生回憶說：「戰(古寧頭戰役)後，部隊立即指派一名村指導員來管理本村的村務，那時村指導員非常有威嚴，百姓都怕的『皮皮挫』。不久即開始編組任務隊，及齡男子時常集合點名，那時很嚴喔！遇有召集，就得去，不得遲到，更不能推辭，很硬喔！集合點名你不到，就是要打、要抓、要關，雖然每個人都蹩了整肚子的氣，但在軍管時期，誰也不敢發作。」       前縣長陳水在回憶說：「(村指導員)以前檢查公共衛生，發現你家門口沒有打掃，村指導員就有權力把你捉起來關上一個禮拜。這種事情從現在的角度來看，好像是一件不可思議的事，不過你如果認真查訪，應該還可訪到曾經被關的人。從這樣事務性的問題，金門就已經控制到這種程度了，那就不用談打戰的事情了；從今天的角度來看，我們不能說那是好的管理方式，但從當時的觀點來看，那是有效的動員方式。」       但是村指導員由於角色扮演和民眾的關係越來越緊張，最後不得不改名，張奇才先生說：「『村指導員』和民眾的關係越來越緊張，『死不完』取代『指導員』的稱呼，上級也意識到制度有必要加以改變。」       名稱更改的時間，張奇才說：「蔣中正總統在民國四十九年指示建設金門成為『三民主義的模範縣』，在這個號召之下，金門的行政體制也做了若干變革。那一年增設金瓊鄉，鄉公所設在瓊林，這時金門的鄉鎮共有七個。『村指導員』也在這個時候順勢改為『副村長』；原來的『鄉(鎮)指導員』也改為『副鄉(鎮)長』。」       不過邱仕財先生有不同的看法，他(邱仕財)回憶說：「民國四十五年我調任浦山村指導員，金門戰地政務也在那一年開始實施。村里幹部，原設有村長，村指導員；村長是名譽上的首長，但實際不管事，也沒有薪水。除村長及村指導員外，這時增設了副村長；鄉鎮公所除鄉鎮長及鄉鎮指導員外，也增設副鄉鎮長；縣府一級單位科室，增設副科長。這些副職都是政務大隊派來實習的。這時村里的行政交由副村長來處理，我們村指導則暫退居第二線，處於輔導和協助的角色。不過不到二年的時間，政務大隊的人員就調回去了，他們走了之後，村指導員全部改成副村長的職稱。」       金門實施戰地政務實施初期，國防部派出第二政務大隊常駐金門，協助推展政務。政務大隊是一支特殊部隊，由後補軍官編成，目的在實驗戰地政務，作為反攻大陸時重建地方政權，動員民力物力，支援軍事作戰。據符文敏先生回憶說：「那時的官職有二種體統，一是縣政府指派的人員，另一種是政務大隊指派的。一般副職都由政務大隊指派，例如縣府有科長、副科長，科長由縣府派任，副科長由政務大隊派出，副鄉鎮長、副大隊長也是政務大隊派出。」       根據邱仕財的說法，第二政務大隊駐在金門的時間不到二年，政務大隊的人員走了之後，村指導員全部改成副村長的職稱。依此推斷更改時間似應在八二三砲戰前後，筆者從許加壯先生收集到一份人事獎懲資料，上載八二三砲戰有功人士，這份資料「村指導員」已全改為「副村長」，顯示職稱更改的時間約略在此時。       

大哥撞上了前面那輛「米奶」(BMW)的屁股，下車一看，米奶屁股凹了一塊，自己的小裕隆車頭燈全毀了。       大哥知道自己車速是快了些，可是最根本的原因是前面的米奶轉彎時沒有打方向燈，致使他煞車不及才撞上去的，是對方的錯。       米奶車主下車來理論，他知道是自己開車分心沒打方向燈，以致讓後方來車給撞上了，但本來就是後方車輛沒有保持安全車距才會發生撞車的，是對方的錯。       在警察局裡，兩人都堅持自己沒錯。       「我不是要錢，我是要爭一個『理」字，是你的錯你就該承認錯誤！」大哥「曉以大義」的說。       「你騙  ！是你的錯想推卸責任，還說什麼不是要錢！」米奶車主不以為然的說了。       「你賠的錢我馬上把它捐出去，我就是要你賠錢啦！」大哥說。       「哼！我才要你賠錢哩！我更不相信你這種人會把錢捐出去」米奶車主說。       「好！你拿一仟塊出來我捐給你看啦！」大哥說。       兩人各拿著一仟塊走向警局對街的超商，請超商店員「監交」投進櫃檯上的勸募箱裡。       這件事情算是以「和解」落幕了。       「怎麼這麼慢？」大哥回到撞車地點開了車回頭經過超商門口，看到米奶車主仍站在那兒，便停下車問他怎麼還沒回去開車？       「心情不好，休息一下再走！」米奶車主垂頭喪氣的說。       「太陽這麼大，上車吧！我載你回去開車！」大哥和緩的說。       「嗯！好，你要不要喝汽水？我這裡還有一瓶我幫你開！」米奶車主說。       「好：：：：」。       結論：誰說只有女人難懂！有時候男人和男人的思考、處事邏輯還真的令人啼笑皆非和費解。

總會在不經意中，在某些村子的隱密角落裡，發現到一幢幢早已荒蕪的「軍中樂園」遺跡。        「大丈夫效命疆場，小女子獻身報國」，軍中樂園大門常懸掛的一幅對聯，其實就是當年它存在的最佳寫照。幾十年來，在做為窮鄉僻壤、大小離島的女孩們平安長大的第一道屏障後，這些歷盡人世冷暖的風塵女子，就這樣悄悄的從歷史上消音。       大陸變色，政府退守金馬，當時跟著撤退的國軍，大都是身強力壯的青年，為了解決其生理需要，於是設立軍中樂園。軍中樂園又稱「軍樂園」、「特約茶室」、「八三一」，對於調劑外島官兵生活，防止軍民桃色糾紛與性犯罪，具有一定的貢獻。「八三一」稱呼的由來，一說是由於軍中通信單位使用的中文電報明碼，女性生殖器官「屄」的電碼是8311,於是831便流傳成為「軍中樂園」的暗語；另有一說，當時的「軍中特約茶室」，係因軍方手搖總機代轉的號碼為「八三一」而來。       「軍中樂園」分布的地點，金城、山外、陽翟、小金門、小徑、沙美皆有，其中金城庵前村的「軍中樂園」設有軍官部，早期只有軍官可以消費，後來，士兵也可以。原本當地民眾不在服務之列，民國七十六年間，才開放給一般百姓消費，軍官的票價是新台幣二百元，士兵為一百五十元，老百姓則為四百元。       關於侍應生的來源，以金門為例，當時軍方係透過「台北招募站」，負起招募小姐的任務，對象鎖定一般風化區，包括公娼、私娼在內，年齡則在二十至二十五歲居多，一律採取自由報名的方式。       當時，全金門約有一百五十位小姐，庵前村的「軍中樂園」小姐有十多位，分配在十六個房間中，每個房間編有號碼，房間不小，有床、桌、唱片機，隨著時代進步，後來都改為套房式。離島的大膽、二擔島，並未設立，每月由員工帶領小姐登島服務。       每當有新進侍應生報到，由金城總室負責分配，姿色較佳者，以庵前茶室為優先(庵前茶室為校級以上的軍官部，不接待校級以下的官兵券)，依次才為尉級以上的軍官部，並由總室依實際需要，實施輪調。每三個月配合東、北碇運補航次，由總室派遣一位管理員，以及數位侍應生，到離島巡迴服務，甚至在日夜趕工興築「慈湖海堤」時，也特別在附近的安岐村租用民房，設立「機動茶室」，以紓解官兵的工作壓力，解決官兵的性需求。       士官兵購票入場，售票口會掛上小姐的照片，士官兵購買蓋好房間號碼的票券後，即前往同號碼的房間外等候，每張票並未限制時間，盡興就好。小姐收取票卷，月底再與承包的老板分帳，分帳方式由早期的四六分，到後來的三七分帳，收入不少，不過，都是辛苦錢。       「軍中樂園」內定有開飯時間，每天早上七點吃早餐，營業時間是早上八點到中午十一點，下午一點到五點，晚上七點到九點，每天晚上還有宵夜供應，小姐們有特別喜歡的小吃，也可以跟燒飯的打聲招呼，由他們幫忙準備，菜色均是三菜一湯。小姐們上班時，為了工作方便，均穿睡衣，下班時間，則必須換穿便服，小姐們也不可以打牌，若違規，就會被遣送回台灣。       民國八十一年，在立委強烈要求下，軍中樂園結束營業，正式走入歷史，金門地區的風化史，由如雨後春筍般崛起的酒店取代。八三一的小姐們，有的覓得良緣，嫁作榮民婦，有的返台，另闢天地，消失在人海中，而這一段血淚史，也在歲月的更迭下，逐漸化為烏有。

金門人對鄉賢許獬，不但推崇其文思之敏捷，他的對子之絕妙更不在話下，以下僅舉三則絕佳對聯：       一、乞食、食乞       某年，蔡復一嫁女兒，請表弟許獬來吃喜酒，許獬坐著八人抬的大轎，沿南海岸前行，在雙打街遇見一群乞食(乞丐)，個個垂頭喪氣，悶悶不樂。許獬停下轎，笑著說：「好康報乎恁知，今仔日阮表兄蔡大人嫁女兒，恁怎不去食一頓飽？」       「講到蔡大人，阮著一腹肚火，實在有夠可惡，不但無乎阮食，還出一句戲弄阮的對(對子)要乎阮來對，阮無法度回答，所以被趕走。」乞食頭忿忿的說。「到底出什麼對子？」許獬問。       「『乞食，食乞，乞了食，食了乞』，許大人，這是不是欺人太甚？」另一個乞食搶著回答。       「原來是安爾！」，說著說著許獬便在乞食頭的耳邊絮絮幾句，乞食頭高興大叫：「兄弟們！回去找蔡大人食一頓吧！」       蔡大人看到乞食又回來，馬上差人要來驅趕，乞食們表明已想出下聯了，接著大聲的叫：「嬈嫁，嫁嬈，嬈了嫁，嫁了嬈。」蔡大人臉色一變，正要破口大罵，許獬的轎也到了，蔡大人終於明白是怎麼一回事，只好款待乞食們飽餐一頓了。       二、載童生、朝天子       同安渡頭有個大公(船駕駛)，年輕時曾醉心於科舉，惜考運不佳，屢考屢敗，也算不清楚到底考幾次了，卻連秀才也沾不到邊，為了生活，學會了駕船，穿梭於同安與金門間載客。每回大公載到應考的學子，總是百感雜陳，有股禁不住要展露自己才學的衝動，因此常會出些對子來考考學子，倘若學子答不出，甚至故意刁難，拒不載客。       這一年十多個背著書簍的金門學子來到同安渡，大公又心血來潮了，大聲叫著：「要搭船趕考嗎？我出一句對(對聯)乎恁來對，若能對出下聯，兔費載恁，若沒辦法，恁著倒去(回去)，才不會白了錢。」       「好啊！」金門學子心想，一個駕船的人學問必不怎麼樣，便齊聲如此回答。       「詳細聽好，頂聯是『載載載載載童生』，聽有無？」大公的音調故意拉得很高。(註：「載載載載載童生」斷句為：「載載︹cai2 cai3︺，載載︹cai3 cai7︺，載童生︹cai2 toong3 sing1︺。」意指「一年又一年，一趟又一趟的，載運著童生去應考。」金門話以裝一車、裝一船叫「一載」)。       金門學子你看我，我看你，卻個個噤若寒蟬，大公露出得意的表情揮著手，金門學子只好低著頭往回走。此時許獬正匆匆趕到，問明緣由，便笑著說：「免驚！免驚！來去搭免錢的船。」大公站在船邊搖手拒載，許獬大聲問：「阮若答出下聯，真的搭船不用錢嗎？」大公答：「絕不食言」。       「詳細聽好，下聯是『朝朝朝朝朝天子』聽有無？」許獬不疾不徐的說。(註：「朝朝朝朝朝天子」斷句為：朝朝︹tiau7 tiau1︺，朝朝︹tiau3 tiau5︺，朝天子︹tiau3thian7 cir2︺，意指：「每天早朝，每一個朝代，都要朝見皇帝。」上下聯不論以金門話或以北京話讀，不但對仗工整，涵意也很深遠。       大公連連點頭稱許，很客氣的請金門學子上船，免費載到同安。       　　三、夜宿安溪宗祠       金門學子路過安溪，時天色已昏暗，見一宗祠大門未關，諸學子心想，不如就暫住一宿，可省下住客棧的開支，不管三七二十一，一行人便走進宗祠，好像自己的家，點蠟蠋，打地鋪，各忙各的。       約個把時辰，數位村民怒氣匆匆的來到宗祠，數落金門學子不該不知禮數，並嘲笑他們必名落孫山，眾人趕緊作揖道歉，並懇求讓他們留宿宗祠內。       宗祠的楹柱上懸掛一對木楹聯，上聯為：「文士武士天下士士敬君子君子敬士」，下聯卻未題寫，楹柱上貼著一張已褪色的紅紙，寫著：「期望後代子孫能完成下聯之撰寫」，從具署的日期來看，已歷經數十年之久了。       許獬翻來復去，愈想愈不是滋味，難道沒有錢就得被人瞧不起嗎？索性在空缺的楹柱上題寫：「臭猴死猴安溪猴猴罵豬哥豬哥罵猴」，未等天亮，金門學子匆匆離去。       清晨，村民來到宗祠，看到如此不雅的聯語，火冒三丈，一位耆老提議不如就請這位有才學者幫忙寫下聯，但許獬一行人已離開甚遠了，追之不及。