從上午端坐到下午， 歲月靜好， 如一朵蓮； 如等待一場初夏邂逅的盛宴， 那位蛇身蓮心的白衣女子， 還有她匆匆遺落人間的花瓣舞鞋； 這時，合該有一場雨， 洗盡人間的恩愛鉛華， 回歸素顏； 於是，你端坐如一朵蓮， 靜靜的，端詳著， 那些無端飛掠而去的華年

人人都笑菩薩像個傻子， 早上取柴火幫小沙彌煮飯， 這個吃飯加顆蛋、那個吃麵不加蔥， 空閑時間陪小沙彌玩耍讀書寫字， 天熱了就勤勞取水降溫吃吃西瓜解渴， 天涼了就將棉襖曬太陽燒燒木材取暖， 夜晚點著燭火縫縫補補小沙彌的衣服， 偏偏小沙彌不領情， 飯要吃不吃，說話不恭不敬， 提著行囊說要去外頭闖闖， 菩薩一句話都沒能說出口， 看已走遠的他變成一直線再變不見。 積雪融了又下，綠葉長出了花也謝了， 突然門口走進熟悉的身影， 小沙彌一手抱著一手牽著孩子， 菩薩轉身去燒飯炒菜，忙進忙出， 人人都笑菩薩像個傻子， 菩薩笑說我甘心安受。

  在人生的過程，婚禮是最歡樂的儀式，婚禮被寄望的是一生的幸福，所以誰有能力辦一場令人羨慕的婚禮，好像就可以成就一對美滿的婚姻，王子與公主從此幸福快樂直到永遠。婚禮上，最美的是新娘，新娘的美麗是必須的，當下，新娘是婚禮的焦點，最美的形容詞都在此刻用上了。《詩經．碩人》：「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。」穿著最奢華的新娘禮服，可以是手工高級訂製婚紗，整件都使用鑽石點綴，新娘完美無缺。迎親的隊伍盛大，婚禮的地點必須是頂級的場所，賓客冠蓋雲集，是財力地位的展示場，婚禮過後，一起生活的歲月綿長，進行曲仍在進行，幸福是否降臨才是最重要的。  　元稹〈遣悲懷三首之二〉：「昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。」生活不能過於匱乏，一旦匱乏貧窮，困頓會消磨情感和志氣，因此追求富裕生活是一般人家的普遍願望，社會上人們在身分地位財富的比較下，最後忘記最重要的情感「愛」。過與不及都是不恰當的。許多故事告訴我們，富裕的生活中，空蕩的豪宅，複雜的人際，繁重的工作壓力，家族權力的傾軋，沒有真正溫暖的家庭生活。貧困的生活，窘迫的經濟壓力讓人失去笑容與生命力。 　 歷史上的英雄美人表面風光的人，如今社會上也有許多人擁有財富權力，讓人稱羨。有人諷刺當今貧富差距的現象，將社會分為兩類，在工作上不順遂、低收入、沒有愛人的稱為魯蛇。相對地，有成就、或日子過得不錯的人，稱為溫拿。人生有這麼絕對嗎？家家都有難念的經，英雄美人也是人，每個人都在生活中尋求自己的需要，希望滿足所缺，擁有幸福。  　究竟應該如何看待自己的生活？面對自己真實的一面？也許貧富是人心最不容易平衡的渴望，古時候就存在的貧富差距，「富者田連阡陌，貧者無立錐之地。」富者驕奢，貧者自卑，社會就會在不滿中撕裂。如果每個人在自己能力範圍內能透過努力勤奮，獲得社會階級流動的機會，問題就不會造成社會的仇視和鬥爭。 　　人類的社會複雜無比，目前還沒有一個制度可以滿足所有人類的需求，民主制度或共產制度都有人奉行，哪個制度比較可行？比較完美？還沒有答案，菁英和弱勢哪個比較重要？想來都必須存在，沒有人可以解決千古難題，所以，「幸福」是進行式，與時間並存。武漢肺炎已成全球大流行，威脅著人類的健康，交通貿易都停下來了，忙碌的全球化稍加停息，只要能逃過滅絕的命運，人類文明就能在糾葛中繼續走下去。  　魯蛇溫拿都不重要，重要是大家都平安健康。

  時間一晃而過，不知不覺已來到2020的下半年。隨著天氣越來越炎熱，太陽高掛在天上，熾熱的照著大地，意味著又即將迎來一年一次的端午節了！   在台灣，因應著都會人緊湊的生活節奏，或許過端午的味道已沒有像從前濃厚。但是在金門，依舊遵循古禮，保留許多過去的習俗。   自我懂事以來，我們家都會自己做粽子，整個端午節前後家裡都會瀰漫著粽子香氣。從備料、炒糯米到包粽葉，整個程序都是家裡人自己包辦。所以小時候的我特別喜歡過端午，不僅僅是喜歡吃粽子的關係，更是享受那熱鬧又忙碌的過節氛圍。   打小有記憶開始，端午時，我都會看到好多大人在廚房裡忙裡忙外的，有的站在大鐵鍋前炒著那些食材，有的在大門院子裡將糯米包成綠色的三角，有的是將一顆顆墨綠的粽子束成一綑綑的。好奇的我總會當小跟屁蟲，跟前跟後，一下子到廚房、一下子到大廳、不一會兒又出現在門前，一刻都閒不下來。   不僅是好奇，我還會想要「實際幫忙」。猶記得小時候某年端午，我想幫大人把蒸好的粽子拿出蒸籠，沒想到那大鐵籠竟是滾得發燙，無知的我一個勁兒的直想打開，被燙得一個猝不及防、哇哇大叫，嚇得眾人趕緊跑來照看，了解事情之後大家是又好氣又好笑，但也對我更加嚴厲的看管，深怕我又闖出什麼禍來。爾後的我，只能乖乖的坐在一旁，看著大人包著粽子。   又長了幾歲之後，我也懂事了不少，家裡的人也漸漸讓我參與「做粽子」活動。而我負責的項目最通常是「包粽葉」。其實就是將蒸得圓潤飽滿的糯米放到墨綠色的粽葉上，再將它緊緊的綑綁起來，一顆胖呼呼的粽子就完成了！說著簡單，但其實做起來還挺講究技巧的，一開始的時候，我老是做不好，本該是三角形的粽子被我包得三不像，搞得我非常生氣。後來包粽元老級─阿嬤，來了。在她的指導之下，雖然我並沒有進步神速，但也是一次比一次更加熟練了！   一年過去一年又來，現在的我，也正式成為我們家族做粽子活動中必備的人選了。每次在包粽時（我的工作依舊是包粽葉）我總會想起第一次包粽子的我，氣呼呼又沒耐性，是那雙布滿歲月痕跡又充滿慈愛的雙手教會我包粽子的。轉頭過去，看著那年邁的背影，依舊硬朗的在一旁指導著我們這些年輕小輩，嘴邊不禁莞爾一笑。   忙完後，通常大家都圍在餐桌前，餐桌上必備的是一顆顆新鮮出爐的粽子，這些粽子代表著一家人齊力合作的成果。我想，我喜歡吃粽子的原因不僅僅是它那美味又誘人的香氣，更大的原因是因為這是自己努力的成果，加上我的家人將它的愛包進去，才使它們更加美味吧！

  「林老師，接女兒時別忘了來辦公室拿粽子，我80歲的老媽包的喔！」看到這則line，一則以喜，一則以憂，喜的是副校長的媽媽，80多歲了，還能靈活的包粽子給我們吃，憂的是年紀大了，深怕她辛苦累出病來。 　 每年到了端午節前夕，副校長媽媽總會辛苦包粽子，給我們這一、二十戶人家，每家20顆粽子，一向不愛吃粽子的我，一開始也發愁，家中三個人，20顆粽子要吃到何時？哪知一拿回家，不到一星期已經吃光光，女兒星期日甚至照三餐吃，一人包辦將近九顆，心想一開始不是說不吃的，怎麼……。 　 阿嬤的粽子小巧精緻，花生、瘦肉、香菇將整顆粽子裝的滿滿的，不但餡紮實，而且糯米是Q而不糊，真的讓人一口接一口，欲罷不能，連不愛吃粽子的我，一口氣都要吃兩顆，女兒、老公，更是三顆跑不掉。但吃著也吃出阿嬤的辛苦，聽說為了讓粽子紮實，必須用力將糯米與餡反覆壓，繩子拉緊，才一顆顆綁，且要烹煮一定的時間，才能有如此好吃的粽子，這要花多少時間與愛在其中，真的讓人很感動。 　 對阿嬤表達謝意外，內心也充滿矛盾，既希望吃出好粽子，又擔心阿嬤太累，真是兩難啊！不過聽副校長說，他老媽聽到各家對他粽子的肯定，所有的辛勞都一掃而空，而越做越健康。 　 看來我們只能期待，阿嬤永遠如此健康，再厚著臉皮，每年吃好吃的粽子。

　 裁判伸直了手臂把槍口指向天空，這時，海水霎時也屏息呼吸，槍聲還沒有劃破藍天，各隊霸氣的龍舟已像箭一樣射了出去，同一瞬間，神鼓手擂下了第一聲戰鼓。 　 龍舟不僅承襲千年文化，更象徵著前進不懈的精神標竿。思緒拉回孩提時，總是雙眸目不轉睛盯著電視轉播龍舟賽，卻從來沒想過，原來有朝一日，自己也可躍上龍舟，親自參與盛會。 　 擔任教官的某年豔夏，曾豪氣組隊帶領教育服務役男，向海中蛟龍挑戰，場上的那3分43秒，我始終難以忘懷，幾乎忘了呼吸，用盡全身的力量，彷彿匯集了宇宙的巨大能量。初練習之際，一大早選手風塵僕僕從各地匯集桃園龍潭大池，進行完整的划槳訓練，由持槳姿勢、划槳動作、蹬船、節奏逐一改進，直到能全船統一速度，聽到的只有鼓聲，想到的只有力量，力與美的協調節奏，強調姿勢整齊及精神氣勢完美呈現，身上分不出汗水、雨水抑或潭水，只嚐到嘴裡鹹鹹的味道，那刻骨銘心令人回味無窮。龍舟賽迷人之處莫過於此。 　 隨後船身穩了下來，池邊掌聲如雷，接著鼓聲停了，船速也跟著慢了下來，那支藍色的奪標旗，正握在隊長手裡。船隊息鼓休兵，一艘艘悠悠地漂浮海上，海浪似乎趨於平靜，還能微聽到鼓聲的韻律，隊員握著潮溼的船槳，想起那天隊長訓勉時最後說的一句話：「你們二十二個人是一個整體。」，當初有人不解地回問：「隊長，我們全隊只有二十一個人。」隊長豪邁性格說：「那條船不算凝聚整體的一員嗎？」在這「紀念屈原」的龍舟競渡民俗活動上，凝聚團隊向心，珍惜這樣的一個節日，共同創造節慶記憶。

  媽媽是苗栗客家人，跟爸爸結婚後，愛相隨的爸爸選擇把工作轉到苗栗客家庄，因此，屬於客家的食物，算是有機會品嚐的，而我對客家粽子的香味一直情有獨鍾。每年吃粽子的季節到來，很開心，因為家家戶戶開始包粽子、蒸粽子，那個當下就是沉靜在月桃葉香的時刻，雖然不是媽媽包裹，但是當鄰居家起鍋掀蓋子的那一刻，香氣整個撲鼻傳到我家來，不爭氣的肚皮開始咕咕叫。   起因是鄰居伯母用了稻田旁邊的綠色長葉子，跟媽媽買回的粽葉不一樣。原來端午節是月桃開花的季節，而月桃葉子就是客家婦女就地取材的原料，跟外頭賣的乾燥粽葉片完全不同。或許是新鮮綠色葉子很吸睛，讓我喜歡，後來媽媽注意到，原來打小我對有特殊的辛香料香味很喜歡，直到年過半百後證實遺傳到東北的爸爸味蕾。   小時候媽媽包粽子次數很少，因為那時候要照顧我們四個孩子，比較沒時間製作，當然鄰居伯母還有親戚也會送給我們，就算媽媽沒做，還是可以在粽子節吃到月桃葉包的客家粽子。   經濟起飛後，大家買現成的居多，於是我好一陣子無法吃到這種特殊香味的月桃葉客家粽，每每收到親友包的月桃葉粽子，都會捨不得馬上吃完，我會選擇冰些在冰庫，之後再蒸熟慢慢享用，讓月桃葉粽子賞味的時間拉長些。   成人後，大妹妹結婚了，大妹的婆婆也會包北部粽子送給我們分享，我還是獨愛月桃葉客家粽。幸運的是弟媳媽媽也是客家人，會自己曬蘿蔔乾，粽子裡面有香菇、大肉塊、素豆干，食材搭一塊兒，加上香氣撲鼻的月桃葉，這一味年節銷魂傳統小吃，是我的最愛。端午節快到了，心裡已經想著親家母的月桃葉客家粽子，到時候大家一定會羨慕我的香香月桃葉粽，別流口水喔！

  端午節是華人三大節日之一，其由來幾乎與紀念戰國時期楚國詩人─屈原有關，民間普遍的習俗為「划龍舟」和「吃粽子」。 　 端午節前夕，菜市場上除了販售各式粽子外，還要菖蒲、艾草、香茅，節令蔬果茄子、胡瓜、長豆，桃子，李子等應景物品，吸引大家的目光及買氣。 　 小時候過端午節，家裡的肉粽及鹼粽都是母親親手包裹而成的。那天的午餐餐食，母親還會燒茄子、炒蒲瓜、燜長豆，母親說這些食材都是有寓意的。吃豆，有吃嘎老老老之意；吃茄會秋ㄉ一ㄡˊ，意指子孫會揚眉吐氣、走路有風；吃蒲瓜會大富大貴；吃桃子李子，可是會討人喜愛、子孫綿延喔。 　 職業婦女的我，平時忙於工作，雖未學得包粽子這項傳統廚藝。但民俗節日反映庶民文化及生活樂趣，我也學著母親過節的方式，上菜市場採購應景食材，準備豐盛的過節食品，讓家人享有節慶的熱鬧氛圍。 　 此外，我買香茅回去煮成香茅水，讓家人洗香茅澡。端午過後，天氣愈來愈熱，蚊蟲螞蟻等昆蟲的活動力也愈來愈強，據說用香茅水洗澡，可殺菌防蟲咬保養皮膚，是對抗蚊蟲的妙招。這些應景食材或物品多數是植物，與端午節結緣的植物還不少呢。 　 今年我又認識一種與端午節相關的植物。春末某日，我晨運步行經過一家民宅前，見到一盆顏色鮮艷火紅，數十株小花聚攏如傘狀，又如繡球狀花的盆景。我停下腳步觀賞一番，並搜尋探查花名，得知此花名為「仙丹花」，又稱為龍船花、山丹花，其他還有紅繡球等別名。被稱為「龍船花」之因，乃此花在大陸地區大多在端午龍舟競賽時節開花而得名。從搜尋的資料又得知：龍船花在台灣，花期比較早，也比較長。龍船花顏色豔麗，常被用來當作盆栽來美化庭園。 　 自從認識龍船花後，走在路邊或民宅門前，便常常觀賞到龍船花的盆景。我的植物圖鑑裡多了一種花，端午節的應景物也多了一種植物。想著五月五，有這麼多植物鬥陣來過端午節，真的好有意思哦！

  端午……，享受美味的粽子，遙想許仙和白娘子西湖借傘情緣，浪漫幾許，更添佳節風味！祝福大家：端午佳節，快樂如意！ 　 下為半把傘的形象詩，兩人相見就是完整的一把，取「不見不散」之含意： 猶 記 西 湖雨 雨淋漓 一把小傘 把相思來寄 細碎蓮步輕移 雙眼迷離中知是你 兩情相願情愛起漣漪 是前世姻緣註定了我和你 化不開濃情蜜意人蛇相戀是天意 千百年頭芸芸眾生頻頻追憶聲聲嘆息 莫怪 法海 禿驢 西湖 情緣 你我 再續 我撐 一把 小傘 雨中 等你

一年不見 你很高興再見我 轉眼卻嫌棄我讓你增重 我只好忍痛不再見你 就此告別 踢一踢凳子 增重再見

  金門學校有一個很特別的地方，讓壓玉老師一直很羨慕的，就是老師自己帶一個班級，可以從一年級一直帶到六年級畢業，想想這是多麼不容易的緣分。 　 孩子們和老師相處六年，這六年的時光，所建立的師生情誼，該是多麼的深厚啊！春風化雨，朝夕相處，認真的老師必定帶出一群認真的學生。  　民國七十六年，李榮金老師帶領的這一班學生，為我們金沙國小贏得金門全縣國語文比賽的團體總冠軍。國語文比賽分成五個項目，有作文、書法、字音字形、即席演講和朗讀。這次代表學校參加比賽的學生，都一直是在李榮金老師的班級，在他平常的教導下，學生們都已經奠定良好基礎。  　學校方面平時一直有長期的訓練制度，金沙國小的劉海心校長熱心校務，鼓勵老師教學，提倡學生讀書風氣；教務主任黃長為主任督導，教學組長楊金通老師訂定比賽計畫，辦理演講比賽、查字典比賽、寫作練習、讀書心得報告，以及收集編寫字音字形的練習試題，每天一張張的給學生練習。  　書法方面是陳諸葛老師負責指導訓練，陳老師不但嚴格督促學生練習，還自己掏腰包購置練習紙張，書法練習的筆、墨、紙、硯都準備齊全，老師的用心態度，深深感動了練習的學生。  　說到這裡，特別要表揚得到書法比賽第一名的吳元鎮同學，他專注的學習精神，讓人佩服不已。  　每次假日來學校練習書法，他總是一張接著一張的寫，寫好了，掛起來，自己仔細觀察，揣摩一筆一畫，有那裡需要改進的，自己再繼續努力，這麼踏實的練習，真令人嘆服。有時候老師如果沒叫他停筆，他就一直不停的寫，不知道休息，真是乖巧懂事的好孩子，難怪他從四年級開始，就拿到全縣書法比賽的冠軍，他的成功，真的是點點滴滴的努力累積起來的。  　演講和朗讀練習是由何壓玉老師負責，這次黃國鎮獲得即席演講第三名，張慧玲獲得朗讀比賽第四名。這些勝利的成果，不是一朝一夕就能爭取到的，必須是經過每天辛苦的練習，長期的訓練下來，大家都知道，沒有僥倖的成功，只有不斷的練習再練習。  　作文比賽是黃令言同學代表參加不負眾望，獲得第一名，另外字音字形比賽是張婉芬和黃家瑜代表分別獲得第三名和第四名，書法比賽吳元鎮和黃玉珊分別獲得第一名和第四名。  　金沙小學規模不大，全校總共有十多個班級，老師二十多個人，全校老師彼此都有很良好的互動，各個盡忠職守，每個老師認真教學，老師們都很樂意以校為家，學校的各項活動，大家都很熱心投入，日子相處久了，老師們感情融洽一片，像是一家人一樣。  　「一分耕耘，才能有一分收穫」，要贏得全縣國語文競賽團體總冠軍，是一件非常不容易的事情，想要爭取這項榮譽，真的是要付出長期的努力，一步一腳印，腳踏實地的耕耘，才能有甜美的果實收穫。

  離開，是人生必經的四大輪迴之一，生帶來希望、離帶來真情、死帶來珍惜、別帶來機會，每一個人的一生當中，不斷地重複經歷著生離死別，每一次的決定潛移默化著指引未來，無法猜透其中的奧秘，卻也無法否認現實的殘酷，你覺得自己夠掌握未來嗎？  　過去，我的答案是否定，生活充斥著枯燥乏味，苦澀又難以吞嚥，那是一段艱難的讀書歷程，早出晚歸，每天不斷接收新知識，複習舊課綱，卻在考試期間，體驗用到書時方恨少，儘管天天都是備受煎熬，卻只能將脾氣收進肚子裡，生活總是磕磕碰碰，倔強的自己，不肯服輸，也不願意認輸，用盡全身的力量去摔得一身傷，眼淚停留在眼角，瀕臨在水線最高點，不肯流失任何一滴水分，持續看書準備，課業佔據所有的精力，讓我遺忘生活曾點燃熱情的火花。  　幼兒園、小學、國中、高中，每一個求學階段，經歷過許多事情，如今幻化成片段記憶，迴盪在腦袋中，印象最深刻的畫面很多，撇開學習課業之外，就是每一場的畢業典禮，為階段任務畫下句點，國小畢業那一天好似歷歷在目，老師對大家說：「國小同學是相處時間最久，感情最薄的感情，希望大家能夠珍惜！」當下不明白，我怎麼可能會遺忘大家呢？如今，我知曉其中的道理，第一次大規模的洗牌重組，也是第一次接受離別，淡淡的憂傷萌發於心。   表弟表妹的出生、同學因意外或疾病身亡、朋友轉校或是搬家，身邊的人們，分分合合，熟悉變更為陌生；陌生轉化為熟悉，人生百態，只是哪一態才是我未來的模樣呢？我不知道，只能在懵懂之際，繼續往前走，沒有明確的目標，只是不斷地前進，往大家都去的方向走。  　大學拿到畢業證書那一刻，徹底結束求學旅途，邁向人生下一階段，這一次，我有了全新的見解，我突然覺得未來我能夠自己掌握，雖然無法完全照著想像去勾勒，但是我所做的每一個決定，都將為我後續的人生鋪路，看似毫無相關，如同兩條平行線無限延伸，卻在未來的某一天交疊，碰出驚奇的火花，這一個答案從選擇大學那一刻，才出現全新的觀點。  　進入大學前，我很迷茫，根本不知道自己想要什麼，從幾千個科系中勉強挑出自己能接受的科系，就算已經成為大一學生，我仍舊困惑，只是大學生的生活，除了固定的課業之外，還有許多新鮮事物可以去體驗，為了能找回自己真心喜愛的東西，這裡提到的東西，我不確定是一項運動、一項專業、一個課程還是一個物品，我都無法確認，我想要找回自己的熱情，卻不知道自己究竟對什麼東西有熱愛，為了盡快找尋結果，我可是來者不拒，只要是我看得到或是有人邀約的活動，我肯定都去參與，預先嘗試一遍，就知道我能不能接受呀！  　每天，我都過得很充實，可謂是從早忙到晚，不過絕大部分都是在協助的角色，慢慢地，我發現自己不適合的事情真多，也發現自己能喜歡的東西也不少，卻從找尋的過程中，收穫許多快樂，我想這是一個蛻變的重生，才能意識到，或許未來我能繼續從事喜歡的事物，就能夠像現在一樣成長和開心。  　通訊軟體上，有一個個性簽名，我把「我相信我可以做到更好」放在上頭，期許自己能夠往這個方向前進，今天的我，成為活動規劃員，是一個活生生的職場新鮮人，當初發現能夠設計出符合需求的活動很有規劃性，還可以結識更多朋友，所以蹦蹦跳跳地走入這一個行業，不過這是一項工作，不免有一些磨合，存在於客戶、老闆或是同事之間，但我依舊很慶幸找到自己想要的一切，能溫飽自己，也能挑戰自己。  　忙碌的日子，總是暈頭轉向，根本沒有時間多想，不過空閒的時刻，總是給我大把大把的時間揮霍，無所事事的一天，我就會來看看以往的照片，瞧瞧當初的自己，如何誤打誤撞走到這一步呢？每次一翻到小學的大合照，心中不免回憶起老師的那一句話，最久也是最薄，為了不讓這句話成真，每年都會有聚餐的時刻，我想今年是該出場的時刻。  　這是我睽違四年，再次想要去參加聚會，事實上，每年都會舉辦，只是我刻意不參加，因為五年前的聚會，難得大家齊聚一堂，所有人都將離鄉背井去就學，所以都來見彼此一面，我最好的朋友也一起去吃飯，那一天我們說了很多話，從認識到現在，甚至談起了未來規劃，每個人都迎著笑容，期待下次大家帶著自己成長的故事來分享給彼此。   後來每個人都開始自己全新和未知的道路，我也離開家鄉，我都還沒有來得及適應新生活，就接到好朋友的死訊，死亡？我們不是才聚過餐，才剛離開，一切彷彿還在昨日，為什麼就離開人世間呢？因為一場車禍意外，大家又再次齊聚一堂，不是為了分享故事，而是為了陪你最後一程，誰能想到明天和意外誰先來呢？心中很疼痛，好像心裡有一個地方空缺下來，卻也非常的慶幸，幸好那一天我們有一起用餐，幸好我們有好好聊過天，幸好我們認識。 　 時光匆匆，彷彿都是昨日經歷的一切，每分每秒，時間都在運轉，我很想念朋友們，卻也在好友的離開，刻意拒絕所有人的好意，執意的往前嘗試，大學的找尋過程，一方面為了重新認識自己，另一方面讓自己忙碌到忘記思索過往，直到我已經成為職場人，才願意接受你離世的現實，重新再跟國小的同伴相處，時間不能重來，也沒有機會，我不想再躲藏，這次繼續努力向前走，以前會鬧脾氣會害怕會逃避，今天看來，那是我成長的證明，很難接受再走出這一步，所以我要更努力，努力過好每一天，我相信我可以做到，可以做到不再後悔，從參加聚會開始。

  在日本旅行時，東大寺的公佈欄上貼了「一期一會」四個大字，字面上好像說我們每一段時期相約會面一次，經過友人的深入解釋，才覺道理沒那麼簡單。   朋友們相會在長者的日照中心或安養中心，從事音樂表演活動，有的是每個月一回，有的是每週一次，原本以為就這樣持續下去，每隔一段時日總有人缺席了，有人生病不能來了，有人離開世間了。   就連表演的夥伴，以為就這樣五年十年的合作下去，殊不知經過一段時日的磨合，有人不能適應團體的運作，有人對於團長的領導方式有意見，有人天生傲骨，所以漸漸缺席或請假，再也不見人影。   一期一會之後，更了解人與人相處的奧妙，進而把握每次的相逢相聚，合作已久的「大小百合」 歌唱團體都拆夥了。我們的年代，優客李林、凡人二重唱、F4等等，幾乎沒有重新的機會。   把握每一次相會的時光，所以家族成員藉由各種名目聚會，老人家的生日餐會，親戚的孩子結婚或請吃滿月酒，至少每年清明的掃墓還有見面的時候。   每隔一段時日，總會聽聞村庄裡哪位長輩又離世了，想起和他（她）們的交會，有時是很不捨得的，一顰一笑，或是一句勉勵的話，甚至是嚴苛的指教，住在家對面得紀伯伯，生前常指教我，他走了好多年，不久前我竟然夢見他，只見他憂心的問我說：「阮阿傑讀到博士畢業，不知道要做甚麼好？」我笑答說：「阿伯，你毋免煩惱，依自然有出路。」阿傑小我兩歲，目前在淡江大學當助理教授。   一期一會就是勸人珍惜緣分，珍惜每一次的相會，或可以說「把握當下」，未來不論發生甚麼事，再也無悔無憾。

  陳年的酒香是醉人的，悠揚的樂聲更是如此。  　去年員工旅遊的最後一站，大批人馬來到歷史悠久的埔里酒廠，我帶著悠閒的心情在展售中心與酒文化館走著、晃著，最後和同部門的夥伴一同在外頭等待眾人集合。  　雖是夏至未到的時節，當天埔里的天氣卻異常悶熱，空氣因高溫加熱而不穩定地流動著，就連眼前方方正正的磁磚地在視覺上都因暑氣蒸騰而顯得模糊。疲憊的同事受不了酷熱的天氣，拉著我走向一旁的陰涼處，表示想聆聽街頭藝人演奏的音樂（但我認為真正吸引她的是旁邊附設的投幣式按摩椅）。  　同事在按摩椅上納涼的同時，我將注意力轉向在靜思亭內演奏的街頭藝人，這才看清楚對方是個年紀輕輕的女學生，年紀雖小，但演奏的模樣卻是架式十足。使用西方的弦樂器，演奏的卻是台灣早期民歌時代的經典曲目，流暢婉轉的音色搭配生動柔軟的肢體動作，空氣中懶散的氣氛漸漸因她的表演而活躍了起來，不僅吸引周遭民眾的目光，也擄獲我僅剩的一絲神智。  「她在這演奏好一陣子了。」同團的導遊告訴我，同時津津有味地啃著酒廠內特產的紹興紅豆冰棒。「剛開始的表演很生硬，看到有人圍觀就會緊張，頻頻出錯，經過不斷地練習，現在已經越來越熟練了。」  　我一邊聽導遊的解說一邊看著那位提琴手，心中不禁讚嘆她的勇氣與努力不懈。從初試啼聲時的羞赧到駕輕就熟後的自信，好似一甕越陳越香的紹興酒，隨著時間的累積不斷熟陳，最終飄盪在空氣中的琴音也更加濃郁芳香。  　一場臨時起意的造訪，不僅認識了埔里酒廠的歷史，也邂逅了默默在酒廠內展露才華的提琴少女，當我坐在回程的遊覽車上，濃郁的紹興酒味已漸漸淡去，但悅耳的琴音如那酒的尾韻，依然在我的腦海中持續飄香。

  從金城鎮出發，順著環島西路二段向前行，這是一條有故事又令人驚世警世的道路。古寧頭大戰時，共軍從古寧頭灘頭搶灘，也就是我們熟知的東一點紅與西一點紅的奮勇故事。   在二次大戰末期，原本美國原子彈是要轟炸日本小倉城，後來因天氣因素，轉往九州西側轟炸長崎市，日本人常常會說這種幸運是「小倉運氣」。事實上，古寧頭戰役中有太多的好運氣加分，包括演習時，履帶壞損或是拋錨的戰車，暫停在古寧頭灣，在反擊時立下了汗馬功勞。還有那不小心誤觸岸邊地雷的夜巡兵，讓國軍誤認共軍襲擊，提早發出火網攻擊。倘若沒有這般的好運氣與巧合，以共軍推演的情勢就會順利佔下古寧頭半島，推向高地扼住金門縣治，切斷瓊林，解放大金門，再夾攻烈嶼。倘若真的如此，整部近代史都將改寫了。   在種種因素下，金西方面駐軍奮勇抵抗，嚴格說起，若沒有灘頭的那場戰役，擱淺與破壞那數百艘漁船，阻斷了第二輪後勤補給與援軍增援，國軍可真的是辛苦的一戰。共軍的軍團游擊前行，繼續的往南行，佔據了132高地（湖下東側的高地）。後被國軍反擊，形成了高地防線，以西為132高地、湖南高地、湖尾高地，並在湖南高地成立作戰指揮所，這是第二天的事了，共軍撤回了古寧頭。   這條路上，有著來來去去、許許多多人的故事。到了浦頭，對這地名感到好奇。浦這個字不是指水邊嗎？後來查了相關的史料才解開疑問。原來現今的慈湖本是海灣，當時的浦頭的確就是在海灣邊的小村莊。後來因種種因素，包括了飲用水源的引用，還有國防的安全的考量。蓋了一座海堤，慈湖成為一個大型的人工淡水湖。那麼西浦頭也就成了不靠海的小村莊。   再往前行，有一座李光前將軍廟。「當敵勇敢，常為士卒先。」這可用為戰時李光前團長的寫照。就當國軍把共軍逼迫回古寧頭的迫在眉睫的關頭時，李光前將軍身先士卒帶兵往前，所有的人見到團長都如此為表率，士氣大振，國軍也開始得到完美的反擊，李光前將軍這場戰役中，據文獻記載，他背後中了七槍戰死於沙場。對於共軍而言，打死一個校級的團長，對他們來講，在當時節節敗退，求無援軍彈盡糧絕的狀況下，也讓共軍恢復了一些士氣。   因在整場戰爭中，李光前團長應該是共軍擊殺的最高官階的指揮官，因此對共軍而言就有了加分的戰場效應。   殉國的李光前將軍，在地方出現了種種的故事，這些故事：有人為李光前將軍請命，發文上書陸總部，希望能夠給予李光前團長晉級為少將的晉冕。而另一則故事是說，有一女子瘋癲，穿著軍服到了金門縣政府與祕書長之間的軼事。這些故事不僅是文學的素材，我們且不辨證故事與傳說中的真偽。但要看這些流傳的故事裡更深的內涵，就是百姓對於李光前將軍不捨的心，將軍犧牲後，百姓對他是有情有義。他人格與價值觀深植在百姓心中。因此，李光前將軍廟不代表人向神格化的提升，或是一般的宗教的信仰來設廟那般的簡單。更代表的是，百姓對於這場戰爭中，李光前將軍的完美人格與對鄉里國家的付出的回饋。   參拜了李光前將軍廟，心中默禱告訴了李光前將軍，小小學弟是1953梯，陸軍番號158旅，承蒙您的庇佑，換來台海七十年的和平。也謝謝您，和那數以千萬計的軍隊。用自己的生命，換來了這一篇和平的樂章。   無論是共軍或是國軍，戰爭都不是我們所樂見的，每個人背後都一個家庭，都有一個故事，還有自己的理想，不管是敵是友，和平的到來總是令雙方盼望的，也願死者安息，生者安心。古寧頭的鮮血不會白流。國共兩方用自己的生命換來的歷史教訓，也讓後輩得到永久的和平，心中惆悵感恩，繼續前行，像古寧頭戰役傳說中的東一點紅、西一點紅前進。看看金門更多的故事，衝擊生命中更多的想像。戰爭都不是第一線的人發起的，但是留下都是屬於他們的故事。

  台中州廳位於臺中市西區，建於1913年，曾經是日本殖民時期臺中州及民國時期臺中市政府所在地，等級是足以媲美總統府的百年國定古蹟。   2010年臺中縣市合併升格為直轄市，臺中市政府改遷至臺灣大道市政大樓，目前只剩都發局和環保局在此辦公。2018年前台中市長林佳龍，與文化部簽署台中州廳園區合作意向書，希望透過中央資源，由國立台灣美術館接管，以活化復興舊市區生活榮景。然2020年現任市長盧秀燕上任後，取消原先規劃，台中州廳將來發展命運未卜，看在臺中市民眼裡，百感交集。   台中州廳整體設計是仿法國馬薩風格，正立面有馬薩式屋頂，中央塔式突出建築，及左右角樓完整銜接，退縮的陽臺設計強化了立面陰影效果，加上圓拱廊道及綠草如茵，真是美極了。台中州廳歷經了五次擴建，從早期磚木混合建築結構，到後來加強磚構營造，仍保存住大部份原創建築實體，在近代建築史研究價值上有很大的保存意義。   當年市府團隊進駐辦公，因鄰近台中火車站與密集客運網，交通便利，商家林立，不管傳統老街或新興飲食消費，帶動歷史文化資源與現代繁華商機，吸引不少人前來朝聖消費，繁榮景象歷歷在目。而今，整個都市重心西移，商店落寞，屋舍老舊，人口外遷，恍如荒廢城區，令人不勝唏噓。   盧市府團隊退回台中州廳轉型國家級藝術場館活化計畫，或有更強壯美麗願景等待華麗轉身，身為台中市民，深為期待台中州廳能有更接地氣的轉變，活化歷史空間與舊市區，讓台中州廳能更閃亮耀眼。   今日重遊台中州廳，陽光朗朗藍天白雲，更襯托出她樸實的美。坐在一樓樹下石階，仰望二樓圓拱窗台，別有一番思古風情。走在明亮長廊上，採光極佳，窗牆繁複工法，見證前人建築用心。只是因著人去樓空，到處可見斑駁痕跡與閒置廳間，真心期盼她也能像台南一館好運眷顧，有像志玲姊姊世紀婚禮般的美好加持，讓台中州廳能在走過百年歲月之後，再走出下一個令人眷戀駐足的百年風華。

敬念金門現代恩主公胡璉將軍逝世43周年 將軍虎略來黃埔，陝北嶔崎一丈夫。 敢戰能攻戎馬慣，知危肯守緯經殊。 內憂外患中原際，除寇紓艱四海隅。 力挽狂瀾台域靖，振興廢學浯洲需。 定沙化綠高粱壯，整武親民酒得塗。 永誌飄搖風雨日，衝鋒陷陣灑頭顱。 千秋感戴悠悠義，俯祭英魂老幼扶。 現代恩主相輝映，陳淵牧馬德不孤。

  遷來這個轉型迅速的小城25年了，早前還呈現鄉村風貌的地方，因緣際會加入三所大學，一間技術學院後聲名遠播，尤其農曆七月的大士爺中元祭更是輝煌盛大，吸引寶島各地遊客朝聖祈福，遊子學子街頭相見歡，一起吃美食、逛廟宇、迺夜市的場面，令人嘖嘖稱奇！   其中，國立中正大學的設立、嘉義管樂節的首辦，恰好在女兒出生期前後，許多巧合無不印象深刻。從孩子呱呱落地起，我們始終在小城居住活動。每年廟會盛典普渡設攤三天，宴請四方信眾神祇鬼魂，美食服飾農工商文化禮儀用品攤位，應有盡有，如人龍展開蔓延幾條街巷，我也攜老扶幼在供桌前擺果獻花為親人祈求平安，冀盼職場順利萬事無虞。   偶有遠客來訪，我權充主人翁，拎著孩子由這頭擠至那頭，年年來過，樂此不疲！人群鑽動中，有些攤子高舉五顏六色的雨陽傘、雨衣、雨具扯開嗓子叫賣，繽紛斑斕十分吸睛。我們魚貫潛入人龍隊伍，一路舔著棉花糖、霜淇淋、龍鬚糖，吃著燒酒螺烤魷魚，喝鳳梨冰沙蓮藕茶……模仿進香客朝聖般，受不斷湧入的人潮夾攻，差點找不到出口離開。   迷惑的是，明明家裡不缺雨具，我的胳膊總莫名其妙吊著幾支花樣不一的格子傘或碎花傘回來。據說，賣傘的攤販愈來愈熱絡，究竟如何蔚為風潮？哪時候開始的？無人知曉。   當然生意佳買氣旺是促成同業效法的主因。另外，中元祭前屢有碰上颱風雨、雷陣雨的冏事，妙就妙在熱鬧進行到臨將高峰，雨勢馬上自動轉小轉晴，年復一年，大士爺顯靈庇佑攤商的傳聞不脛而走！虔誠的信眾愈來愈多，有些甚至遠道從國外來探訪，形成市區一道奇異風景，且歷久未衰。   至今打貓街上的十幾攤雨傘販，是如何蔚為風潮？無人知曉。

  我生得較晚，無法親睹夏興（原名「下坑」）宮山孚濟廟的巍峨與輝煌，但年少時，常從鄉老口中，得知小村曾擁有一座盛極一時的宮山廟，主祀神明是大家耳熟能詳的開浯恩主—唐．牧馬侯陳淵，多年前，個人在拙著「下坑的美麗與哀愁」一書中，曾有專章介紹，新進翻查誌書，欣見民國57年2月1日初版的「金門縣志」上冊卷三，頁350-351有如下記載：「孚濟廟：在下坑，祀陳淵。廣澤廟：在下坑，祀廣澤尊王。」其後，民國68年6月30日出版的「金門縣志」上冊卷三，頁520承襲前誌，記載如下：「孚濟廟：在下坑，祀牧馬侯。廣澤廟：在下坑，祀廣澤尊王。」，此時，只是把「陳淵」改稱「牧馬侯」而已。   由此可知，夏興昔日有兩間寺廟，一為廣澤尊王廟，另一即為孚濟廟，是信而有徵的。關於這段歷史，個人在「重建誌」有概要的敘述，近因老友張火木先生催稿甚急，僅將蕪文披露如下，尚請方家教正。   個人的「夏興宮山孚濟廟重建誌」是這樣寫的：   本廟主祀唐牧馬侯陳淵，考元代賜額「孚濟」，敕封「福佑聖侯」，為孚濟名始。   本廟位村東南之宮山，為復原貌，村老104年倡議重翬，俾神像還駕，感念聖德。   憶民國38年間，國軍退守，青年十八軍飛虎部隊夷廟，取石材、木板構工，一夕廟毀，神明無所，暫厝廣澤廟，54年重修，易名孚濟。   聞明倭寇某濃霧飛沙日犯邊，船困，忽聞戰鼓聲，若天兵降，寇驚逃，後陳淵託夢，謂其戰傷，村民往視，果然，乃重繕神像。   客歲，村老議立重建委員會，請徐鴻義任主委，依鄉老記憶，原址闢兩落建物，虎邊增廂房，正廳四點金柱撐七架樑，採紅磚瓦，坐東南面海，居高臨下，俯視灣角，景色殊勝。   本廟重建，得力上下一心，得道多助，爾後加強環境綠美化，使臻完善，臧事之日，必為浯島增一聖地。   是為誌。   上揭之重建文字，雖屬文言文，但尚不至艱深難懂，深信諸善信有緣閱讀，不至於不知所云。   目前，宮山孚濟廟工程，大致接近完工，主其事者如主任委員徐鴻義、水福及昆橋叔公、忠誠叔、舍弟為庸等暨諸執事夙夜匪懈，同舟共濟，才能在經過幾番波折後，仍能順利進行，終厎於成；當然，金門縣政府、金湖鎮公所等業管單位重視，更是幕後功臣、功不可沒。   尤以主任委員徐鴻義先生，自公職退休後，對於地方事務積極投入，只問耕耘，不問收穫的任事態度，更廣獲鄉親充分信任，他曾多次訪我於柏村國小，面囑我撰寫「重建誌」與廟中楹聯，個人深知此事難度甚高，非找一位學養俱佳、德高望重的鄉賢捉刀不可，但雖推之再三、力辭無功，最終我還是勉為其難的接下此燙手山芋。   唯自受命以來，十分苦惱，自忖本身對廟史所知有限，僅有的記憶是小時跟隨先父、先祖父上山幹活，徒經此廟舊址，他們會偶而提及廟的過往，有時，我從田埂間、泥土裡，拾起殘缺不全的一磚半瓦，他們會感慨說：「那是廟留存下來的」，如今，睹物思廟、想見風華、徒留浩歎。   個人在撰聯期間，一有疑問，即翻查有限的史料，再不，就請教「老成凋謝，極難諮詢」的鄉老，然因拆廟往事，已滿七十年，他們的記憶已漸趨模糊，不得已，只好多次親回夏興，在廢墟前徘徊踱步，或觀賞眼前景，或陷入沉思，只希望聯句更貼近史實與廟景，真的無計可施，只好憑想像杜撰，經約莫兩、三個禮拜醞釀，在撰撰改改、寫寫停停的情況下，聯句終於塵埃落定，待放下滑鼠、離開電腦後，頓時有輕舟已過萬重山的舒坦感。   以下，僅就個人遵鴻義之命，斗膽公布不成熟的作品如下，請大家指正。   寫景的楹聯，計有「七言」六對，它們是：   其一、宮景如畫鶯啼序；山妍有情蝶戀花。   其二、宮飾彩妝貴寶地；山開妙果富侯鄉。   其三、宮前海潮映旭日；山後桃李落繽紛。   其四、宮色靄靄祥雲繞；山光濛濛瑞草喧。   其五、宮雲惜景不忍去；山寺寄懷復徘徊。   其六、宮晨鳴鐘醒萬物；山暮響鼓喝群黎。   敘神蹟的楹聯，計有「十一言」四對，寫景的有「十一言」三對，分別是：   其一、朝天獅吼，孚濟聲威震浯島；福地蛇靈，神蹟顯赫庇信徒。   其二、夏村八百壽，聖侯永護善信；興復七十秋，傳奇長留民間。   其三、寺形制海，地靈長祐榮華所；宮勢倚山，邑俊源出富貴居。   其四、神恩浩蕩，垂護四民皆樂業；聖主功深，降福百姓咸安居。   其五、駕馭神駒，戰功彪炳乃真聖；調和靈藥，救苦聞聲為妙醫。   其六、唐侯牧馬，興善利民稱大有；廟貌重翬，保安護境頌無私。   其七、明清迪吉，護佑浯洲近千載；民國肇瑞，巡安聖島逾百年。   記鄉事的楹聯，計有「七言」五對，臚列如次：   其一、宮古神靈稱馬祖；山奇地利佑金門。   其二、宮廟巍峨襯毓秀；山容煥彩顯鍾靈。   其三、宮寺香煙千秋盛；山間雲靄萬代祥。   其四、宮宇巍巍鎮浯島；山神蕩蕩祐萬黎。   其五、宮構瑞祥溯源遠；山堂輪奐追本長。   其六、宮有神蹟善信仰；山無私載道途尊。   懍於個人雖嘗試「藏首聯」創作有年，但聯學浩瀚，博大精深，雖皓首窮經，盡個人薄力，仍無法一睹堂奧，但忝為夏興一份子，復感於鴻義及諸執事盛情，亦僅能硬著頭皮，勉力而為，至於作品意境之不足、訴求之不精、考據之不周、敘事之不足……，自屬意料中事，個人之所以貿然將拙聯公諸於世，只有一個最本初的發想，那即是期盼親朋好友得閒，能到此一遊，親訪此屬金湖四大名穴－－「朝天獅穴」的風華，親眼目睹由吳鼎仁、唐敏達、陳為庸等地區名家的書法風采，感受一下宮山的人傑地靈與前塵往事，相信不會讓您空手而回的！

望海的時候── 雲，孤獨地飄泊 藍天默然無語 為什麼紅塵浪頭盡蒼涼 偏偏愛恨不由人。 我是一葉漂過浩寂的舟 正在撰寫江水詩篇 闌珊處追逐波動的月光 閒來，對吟李杜絕句 何時歸來星的故鄉？ 那是推窗即可看見銀光 輝映迷戀的心。黎明前 與棕櫚樹影共舞的美麗島嶼 那年，雁群飛越落日 我們要別離； 迷濛的星兒無由地征忡 浪濤一波波推湧舊情 而我已無力追奔 所以望海成為日常的執著 羅娜，妳該明白 斑斕的彤霞雲彩，終將幻滅 或許，妳還在忖度 那些盟誓，怎會恍如海市蜃樓