民國105年年底，縣政府補助修建的二棟黃氏宗祠陸續完工，大宗家廟要等108年才有利年，但小宗宗祠在國曆106.12.08就要舉行奠安大典了，除了進行事先的籌備工作，要來參加的姻親、宗親聯繫也非常重要，有了尋獲北溪頭村失散五百年宗親的成功經驗，再加上漳州方面傳來查到和族譜古名相同的地方，宗親會理監事信心大振，更急於早日成行，並邀約我同行。   從明末到現在，金門前水頭（金水）黃氏遷往漳州名單：第一支允夔遷于漳鎮頭觀音山，第二支■宰遷居漳州橋梓里，第三支康熙辛丑科鄉薦第一名■嶔的子、孫，第四支■育公之孫亥老、亥石均遷居漳州，第五支載亨遷漳平，第六支堯莊遷漳浦燈火澳，第七支允仕遷漳。另臺灣安平一支燈號（女婿燈）為「五安」的宗親，知道我要到漳州尋找外遷宗親，也拜託我去找燈號和他們相同的黃氏族人。分析遷漳州的宗親，有的僅知往漳州，詳細地址失記，只有有較小地名的「觀音山」、「橋梓里」、「燈火澳」，才有可供稽查的線索。就以「觀音山」為例，漳州各縣市就有五個地方的山脈，都以觀音山為名，好在知道住「漳鎮頭」，不必要往內地查問了，還有最重要的一點，有子孫高中進士，目標明顯，但冥冥之中，感覺「若有神助」（祖先保佑），因為查到當地的族譜，詳盡的介紹進士生平事蹟自然在意料之中，但整本族譜，只有在世系表中括號中的名諱，和本宗相同，其他父祖輩真的是「八個字沒一撇」，名字沒有一個字形狀類似的，所以我們知道這項訪查工作非常艱鉅，上次返金之前，便請漳州宗親會代為留意，如果找到「橋梓里」古地名的所在，麻煩通知一下。   為什麼把遷居漳州橋梓里的■宰後裔列優先對象呢？因為他的兒子汝標經商有成，清乾隆八年（公元1734年），獨自出資四百餘兩，重建黃氏家廟後落，勒石說明「惟前一堂，留與眾共立，匪有吝也，不欲專以上人也」，意思是不敢專美於前（因為大宗還有其他房祧），變成整棟家廟都是他蓋的，留前落讓大家有表現捐獻的機會。後來一直等到乾隆四十年（公元1775年），酉堂派始祖黃俊才效法他，自資銀捌佰兩，完成前落的建築，在石碑的字裡行間，說明自己感受到責任無可推諉的壓力（因為外人尊稱他為黃百萬），否則豈敢一人贊其事，並說明族人「賢而有力者」在所多有。乾隆年間二位富甲一方的員外，出錢出力的時候，還不忘「謙卑！謙卑！再謙卑」，令人肅然起敬。而汝標在乾隆二十五年（公元1760 年），自己一人獨資自漳州購料建黃氏小宗宗祠一棟，「證明」他雖有雄厚財力，但大宗家廟不敢「專」的事實，小宗就不一樣了，宗親是同一房祧，「寢成孔安，以妥先靈」，又不必自己出錢，眾人何樂而不為？絕對沒有人會怪他不留面子。小宗宗祠固若磐石，直到民國74年才稍加修繕，今年重建奠安，如能訪得■宰的後裔觀禮，豈不喜上加喜，飲水思源，「食米飯，拜田頭；食果子，拜樹頭」，做人不能忘本哪！   國曆105年11月28日，滿懷著信心與期待，迫不及待搭乘第一班金翔龍號，08：00啟程前往大陸，由於其中一位長老還要辦理落地簽證，延宕至九點才離開碼頭，車子路過杏林區再上高速公路，抵達福建江夏黃氏源流研究會漳州辦事處，已經超過十點半，「聯絡官」朝根宗長賢伉儷在路旁等候多時了。進入會場，看到貼在牆上的紅紙，發現新一屆的漳州宗親會產生了，東明宗長又第「N」次連任會長，也捐出壹佰萬人民幣充實會費，我從十幾年前參加兩岸宗親交流開始，東明即擔任漳州黃氏宗親的「領導」，年深月久，熱忱不減反增，值得宗親尊敬和仿傚。有了上一次北溪頭的經驗，這一次，常務理事黃東龍事先召集古名「橋梓里」的村莊，即現在隸屬於漳州巿龍文區朝陽鎮打山村的「張坑」和橋頭村「樓內」，請黃氏宗親的長老和會務幹部參加聚會，省得我們要一個村莊完成，才能接著到下一個村莊，逐一的進行訪談，浪費時間與精神。參加的樓內宗親有江松、建陽、文海、亞明、清雨、文章、國民、金暗，張坑宗親有西南、三角、水河，巧的是我大哥「國民」和我本人的綽號「三角」也出現在名單內，有緣千里來相會又新增了一項解釋。會中我分發資料，也詳細報告近四十分鐘，再請漳州黃氏族譜總主筆唐朱宋教授主持討論議程，雖然沒有結論，也沒有出現宗親來自金門的蛛絲馬跡，但前水頭遷漳州的歷史已深植大陸宗長們的心中，相信以後他們在漳州地區和宗親們交流，必定能代為傳播金水黃氏尋找族裔的訊息，會議中大家各抒己見，發言踴躍，欲罷不能，至12：13過了午飯時間，才趕緊匆匆結束會談。   中午，東明會長蒞臨餐廳盛宴款待大家，關切訪查金門宗親的結果。席開二大桌，喝了四瓶金門高粱酒，飯後回到辦事處喝茶聊聊天，沈澱心靈，整理思緒，席間聽說角美那兒也有個舊名叫橋頭的地方，吃完飯後留長老在飯店休息，立刻和福崇、延塔、延良趕往角美鎮。當地現名龍海巿角美鎮錦宅村，也是漳州臺商投資區，宗親會的組織是漳州巿臺商投資區江夏源流黃氏研究會，設有會所，會長由德才宗長擔任，湊巧那天當地在拜拜，由其忠等三位宗親和我們討論，最後發現此地雖然也名叫「橋頭」，但以前是歸「同安」縣管轄，而非漳州，先決條件就不符合了，但這兒的黃姓族人共有十八支，建有十三棟宗祠，除了山頭角祠堂，其他宗祠的堂號分別是著存堂、銘樓堂、誠敬堂、昭德堂、餘慶堂、崇德堂、積慶堂、慈愛堂、積德堂、寶田堂、世德堂、會仁堂，最可惜的是龕中舊有神主都付之闕如，根本無從查起，但我也很慎重的做了一個簡要報告，留下資料以備查考。會後宗親們盛情請我們留下來，參加慶典活動及宴會，因為已經答應回漳州城內晚餐，只好謝謝他們的好意。快馬加鞭的趕回銀佳旅社，已經是17：20了，晚上與漳州辦事處幾位重要幹部圍爐吃火鍋，邊吃邊聊，氣氛熱絡，賓主盡歡，十個人竟然喝了二瓶0.6公升的金門高粱酒，主人贈送我們每個人片仔■清解茶一打，延良理事長則代表金水黃氏宗親回贈貢糖及高粱酒，雖然訪查宗親沒有具體的成效，但訊息在各地傳遞更為深遠，今後漳州如有發現源自金門縣金水黃氏的宗親支派，漳州宗親會一定會迅速通報，我們後會有期。   尋訪遷居漳州橋梓里的■宰後裔，列為優先對象的另一個原因是：金水黃氏現年84歲的長老記得很清楚，雙方最後失聯的年代約在1943年前後，距離現在63年，以此類推，八十歲以上的漳州宗老一定還有些印象，或者曾經聽長輩講過往來兩岸的事情。原來遷往漳州的宗親，在蓋好小宗祠堂之後，一直按照宗族的規範，參與春秋兩季的祭祀，而返抵前水頭祭祖的宗親，也會趁機小住數日，和同宗們聯絡情誼，環繞宗祠的「ㄇ」字型廂房，就是提供他們住宿的場所，而且還有煮飯的廚房及會客的廳堂，從乾隆年間一直到民國32年，即使在抗日戰爭最艱困的時候也不間斷，當年卻「因故」而中止這一項謁祖活動，先後返金參加祭祖的人這麼多，而這一次來參加會議的有許多七十多歲的，但奇怪的是竟然沒有耳聞回金門祭祖事實的人，希望他們此次得知詳情，返鄉後能廣為宣導，讓兩岸同房宗親再續前緣，同時解開導致停止往來的小誤會和心結。   多次和大陸族譜的編輯人員閒聊，大家一致認為：金馬臺澎的族譜記錄，從民國以來，沒有遭受任何「破壞」，其可信度是毋庸置疑的。然而族譜記載得十分詳盡，卻「查無此人」，分析大約有二種原因：一是族人遷居他處，像詔安的黃氏家族，有一支先遷居安徽省，再遷南京巿，直到光緒年間黃思永狀元及第，才尋根到漳州。二是不同宗支遷居同一地區所造成的，例如一個地方先開墾的是黃氏燕山派，神主及神龕的「文物」會留下該派的紀錄，後來黃氏紫雲派抵達，同姓的二派融合，多次共建宗廟，大門的來源卻是紫雲派的典故，而開基祖只有一個，認定的根據不是神龕對聯，就是大門書寫的故里村名，源頭只能選取一個地方，久而久之，另一派的來源就被遺忘了，尤其文革以來，墓碑、神主散失不少，如果找不到重要的關鍵人士資料，分居兩地但同一宗族的宗親，就無法銜接得上了。還有一個更「奇特」的現象，有文史學者根據該地祖先遺留的證物，確認開基始祖來自何地，但當地的人還是囿於以前的說法，無法接受也不認同正確的結論，學者也無可奈何。至於這一次本宗踏破鐵鞋無覓處，究竟屬於那個原因，就只有等到找出證據來的那一天，真正的答案才會水落石出。   有人說：「希望越大，失望也越大」，這句話最能描述此次的漳州尋訪宗親之旅，也讓我們感受到一切彷彿走到山窮水盡般的壓力，但仔細回想黃氏源流研究會漳州辦事處的宗長們，平日的查詢工作、與會人士的遴選，以及場地、交通、點心、午餐、住宿的安排，面面俱到，煞費苦心，內心不自覺又湧進一股暖流，衷心感謝宗長們的辛勞，更盼望下次漳州捎來的訊息，能帶回柳暗花明的確切結果。 參考資料：金水黃氏族譜 

  梁靜茹是我青春到初老歲月的療癒歌手，透過她的聲線療癒生活。當時廣大的高中生、大學生，特別是男學生，也都聽她的歌而療癒了心靈吧。   當時校園整個風靡了，勇氣、彩虹、如果有一天等等都琅琅上口。在拿著CD隨身聽的單純年代中，總覺得喜歡的情愫是寂寞，而無時無刻在身旁的她，總能揮別更深的夜。   她的療癒性除了歌聲外，還有甜美的模樣，有著讓人幸福的美好氣息。第一次親眼見到她是在河堤社區的廣場，印象很深的是，兩顆圓溜大眼睛眨呀眨的，一直往我這兒瞧，看得入神了，開心的跟同學說梁靜茹正在對我笑呀笑，難以忘記的情景。無可挑剔的電眼接觸，從那刻起就鑲嵌入我的記憶中。這樣不經意片刻就一輩子了，即便短暫卻成永恆。   2005年初到輔大時，一切都很新鮮。某天在社團認識了她，我們走過短暫的美好時光。有一天下課後，她朋友告訴我，她只想當普通朋友，雖然我也表達了想法，但分離成了定局。   那天傍晚搭著公車反覆聽著梁靜茹的可惜不是你，跨越兩座城市、經過無數大樓、無數商店，默然來到東區，想說就在國父紀念館散心吧，只是散心仍驅散不了傷感。從那天起，聽到這首歌，想到聊天模樣就不自覺難受，後來才漸漸釋懷。   2009年初春，兩件事特別有印象，其中一個是當年火紅的偶像劇敗犬女王，還有這部戲劇的音樂。那一年，感覺人生變化特別大，但梁靜茹的歌聲仍舊陪著我。   另一件事是第一次在彰化看媽祖遶境。記得那天是考試前一天，能巧遇大甲媽實在很意外，那晚的地下道兩旁人潮湧現，鑼鼓喧天、鞭炮聲不絕於耳。不久後回到旅館馬上昏沉入睡，記得睡得很飽、考試很順，可能媽祖有保佑。   每個片刻足跡，在身邊唱歌給你聽的，是梁靜茹；每個足跡下的流沙填滿，也都在莫名時刻感動你的，還是梁靜茹。她施了魔法灑下一絲又一絲的幸福光點，是個讓人能感受溫暖的可人兒，也陪我遊歷燦爛光陰從青春到初老。

  午後，難得亮晃晃的陽光被厚厚的雲層覆蓋住了，走出屋外感覺陣風吹過時，顯得特別涼快。於是，我騎上機車，隨興徜徉在郊野的道路上，如閒雲野鶴般遨遊，享受悠閒時光！   就在我游目騁懷時，不經意瞥見路旁一處果園的鐵架籬笆上，攀爬了一大片倒地鈴。但見倒地鈴的果實，具有三稜角，整個澎脹如氣囊，形狀好像一盞盞小巧玲瓏的燈籠，顏色彷彿薄施淡紅胭脂的少女臉頰，在淺綠色葉片襯托下，格外顯得賞心悅目。乍看之下，這種蔚為奇觀的罕見植物，果實也像鈴鐺，剎那間，彷彿也聽到風鈴發出了音響，讓你沉緬在美妙音韻的情境中，忘卻一切煩憂！   曾經在植物圖鑑上，看過倒地鈴的相關資料，得知倒地鈴也另有風船葛、燈籠朴、燈籠草等名稱，是無患子科中唯一之爬藤植物，在夏季開花，白色的花瓣，四片大小不同；花期在七至十一月。呈現三叉狀的葉片，葉質柔軟，葉緣呈鋸齒狀。倒地鈴具有觀賞價值，不過觀賞的部位並不是它的花朵，而是其形態仿如氣球一般的果實。由於，枝條柔軟，若沒有立柱讓其攀爬，則會下垂沿地勢生長，果實好似鈴鐺，因而稱其「倒地鈴」；又因蒴果膨大，像是元宵節所提的燈籠，故名「燈籠草」。因此，可於枝條生長時立支柱任其攀爬，或將其枝條牽引至欄杆，或用於籬笆，不僅可綠化，也可觀賞。倒地鈴雖然又叫做「燈籠草」，但與一般民間用藥所稱的燈籠草（苦蘵）不同，苦蘵果實為漿果，可食，屬茄科植物；倒地鈴種子黑白雙色，種臍非常明顯，白色部分像極了彌猴的臉，十分有趣！但種子有毒，切記不可誤食，若誤食會有腹瀉現象。   這種極為罕見的植物，以前只在圖書上看到過，如今能在生活中邂逅，真是令我喜出望外！讓我覺得閒暇時，寄情山水之間，不僅能夠增進生活逸趣；並且親近大自然，還可以讓我們增廣見聞，的確是一件賞心益智的休閒逸趣！

  在一個細雨紛飛的四月天，一對中古年紀的行人，男的叫老李，女的名阿美，二人各自撐著一把雨傘，從金城車站，路過莒光路，穿過一條窄小的巷弄，準備到光前路找一位多年不見的老同學泡茶聊天，敘舊一番，當二人走在這一條寂寞冷清的巷道時，阿美對著巷道打量一番，覺得這四周瀰漫著歲月的痕跡，只是不明白為何如此幽靜深深，開口問著走在前頭的行人，老李：這兒是那裡啊？那男的停下腳步，回頭看看老伴，緩緩的說，喔，家鄉人管叫它是橫街，說起這裡，話就長了，橫街是咱們爸媽當年打拚起家的地方，也是我童年生活的地方，阿美驚訝的說，這麼多年，怎麼沒聽你提過，此時，雨勢變大，也不趕路，老李乾脆找個屋簷，二人一道躲雨，順便為阿美細說當年那些陳年往事   眼前這一條冷清的巷道，聽長輩說過，在很久很久以前，它可是一條人來人往，經濟活力十足，非常熱鬧的街道，只不過，當年老李搬遷到此居住，橫街的經濟活動，已經被又寬又大的中興街，莒光路逐漸取代，但是來後浦走動的鄉親，依然習慣在橫街老店光顧，採購生活所需，所以橫街依舊可以保持相當的熱鬧，在我的童年，如果你從莒光路走進來，從中興街走出去，短短的一段路，有做當地人生意的漢餅店、打鐵店、白鐵店、油坊、醬菜坊、燈籠鋪、書局、診所、理頭髮、賣金紙、或者以做阿兵哥生意為主的菜館、撞球室、茶水間、貢糖店、刻印店、當舖，這樣的店舖組合，是當年金門島上非常獨特的一條街道。   此時阿美眼神露出一抹疑惑，問到：老李，你的老家不是古寧頭南山村，怎麼會成為橫街居民？老李嘆道，說來話長，沒錯，老家原是古寧頭，四十七年那一場砲戰，老家燬了，待在家鄉，日子是熬不下去了，父母只好舉家遷居後浦，幸好在親友的援助下，暫且在橫街租屋定居，安頓下來，沒想到這一住就好幾年，當年的住處，是一間傳統的閩南建築，一落二櫸頭，屋旁加蓋灶腳，還挖了一口井，它就在打鐵店斜對面，唐家大宅院的隔壁，門口有一片廣場，待會帶你去看看，當年，此片廣場可是橫街孩童們的遊戲天堂。   阿美打量著老李，繼續追問，搬到橫街之後呢？問的好，搬來橫街後，為了解決一家人的吃穿，父母親幾番商量，決定把在南山曾經做過的老本行，那就是大餅，麻花捲，米香這些吃食物品，做出來販售，希望能支持家庭開銷，只是沒有店面可以販售，爸爸只好挑起擔子，當販夫走卒，在各村里間叫賣，賺取辛苦錢，即使如此，三不五時，媽媽還是必須硬著頭皮找親友週轉，解決燃眉之急，那一段曰子，過得可真苦啊！在一個偶然的機會，父親探聽到離橫街不遠的巴薩（就是菜市場啦，南洋的叫法），有攤位要頂讓，機不可失，父母親毅然決然的租下攤位，改行賣包子饅頭，豆漿油條，從此，我每天早上五點左右，就必須和橫街說拜拜，來到店裏就位，做個認真稱職的童工，夏天還好，冬天洗洗刷刷，皮膚凍到裂開，苦不堪言，但是看到父母親為了顧三餐，每天凌晨三點就開始工作，為人子女的，也只能默默追隨，一切只能說時也命也，那能想到，這一跟就五年啊！   阿美，老李的童年，固然有辛苦的一面，但是只要我工作完畢，或者學校放學，回到橫街，就能盡情享受快樂的時光，因為父母親非常忙碌，不太管我，換句話說，就是放牛吃草啦，在橫街的廣場上，我總能找到一群玩伴，大家一起滾鐵圈、打彈珠、玩三國、做彈弓、捏泥土、鬥陀螺，或者招朋引伴、到郊外、海邊找樂子，遇上過年，橫街的孩子成群結隊，跑到金門中學運動場，開心的看舞龍舞獅表演，在特別的節慶，當年還可以看到賽馬，瞧馬跑的狠勁，真叫人熱血沸騰，那個年代，很多家庭，孩子都生一堆，在橫街，和老李年齡相似的男孩多的是，玩幾次後自然就成為死黨，當時，金門風行籃球，橫街的小孩，就在廣場牆壁掛上小小的籃框，用一顆小小的皮球，就能玩的不亦樂乎，有時候，就用報紙揉成一顆紙球，照樣不減玩興。   橫街的孩子，在廣場盡情奔馳，橫衝直撞，自然會影響到店家，比如打鐵店大叔，怕熾熱的鐵屑噴到小孩，燈籠店的師傅怕孩子撞壞成品，茶水間的阿姨擔心小孩被茶水燙到，自然的，你就會聽到嬉笑聲伴著吆喝責備，是那麼的渾然天成，我在那個年齡，皮的像打不死的蟑螂，經常被店家一狀告到父母那裡，所以被父母修理是家常便飯，橫街的孩子雖說愛玩，但也很勤快，頗受店家喜歡，那家店裏忙不過來，只要叔伯姨嬸呼叫幫忙，廣場上的孩子總是蜂湧而至，折盒子，包貢糖，掛燈籠，削竹片，撿蔬菜，甚至幫忙跑腿買個油鹽醬醋，都難不倒這票廣場愛玩的小孩。   俗話說，魚幫水，水幫魚，橫街上的那些店家長輩，也很照顧這一群小孩，我記得貢糖店有位年輕伙計，看小孩閒晃沒事，抓住空檔，會教我們練毛筆字，燈籠師傅也會撥空，指點我們做紙提燈，紮紙關刀，讓小朋友順利完成作業，打鐵店大叔會送我們滾鐵圈，裝置陀螺鐵釘，茶水間阿姨會把店裏的成堆西瓜皮送給小孩，轉交給父母親做成醬瓜，那年代，地瓜簽稀飯能配上一片西瓜醬瓜，真是說不出的滿足和幸福。   阿美，我說的有鼻子，有眼睛，絕不吹牛，不夠，妳可能會覺得，老李的童年，除了貧窮，好像過的無憂無慮，其實，不盡然如此，那個年代，小孩子除了在家門口，巷弄廣場遊玩，不然就是溜出父母視野，有山玩山，有水戲水，但是在不安全的環境下，意外死傷等等事件，時有所聞，這些往事，都在心裏留下無法抹掉的陰影，其實，橫街居民最強烈的憂慮，是對岸的單號砲擊，傷亡難料，因為炮彈可能掉落在你家，或我家，老李也曾有過親身體驗，有天傍晚，在家裡的井邊洗澡，打起井水涼，何等爽快舒暢，突然砲聲大作，竟然落在我家附近，本能的臥倒在地，剎那間，震聲隆隆，接著屋子搖動，然後飛沙走石，令我恐懼不巳，心想死定了，炮聲結束，我除了粘了一身的沙土，竟然毫髮無傷，為了此事，媽媽不知拜了多少間宮廟，祈求神明保佑他的孩子。   聽老李說了半天橫街的過往，阿美好奇的追問，你們當年讀小學，都沒有作業，考試嗎？問的真好，當然有，在當年，老李和那些玩伴，放學後，趁著陽光還在，我們會搬出椅子，拿著木板，相約在廣場上做作業，背書，討論功課，當然，少不了互抄答案，打混交差了事，為何不在家裡做功課，因為點臘燭或使用燈泡，都是很花錢的事，貧困的年代，能省則省，何況晚上還有燈火管制，在戒嚴肅殺的氣氛下，那一個會不要命的膽敢以身試法，告訴妳，那個年代，三更半夜，三不五時，還會挨家逐戶的清查人口，當時還是小孩子的我，半夜突然被喚醒，發現家裡出現了一堆全副武裝的軍警，在盤問著父母親，說不會害怕是騙人的，後來，軍警單位乾脆替每一個家庭拍攝一張全家人的合照，往後查戶口，就依照片追問家人的流動情形，我們家裡的這一張照片，一直被保留著，因為它是我們李家的第一張全家福，每次拿出來細看，都可以感受到當初的溫度。   當年，老李來此定居，橫街還很熱鬧，但是隨著時間的過去，橫街的市況越來越低落，店家為了生計，只好逐漸外移，居民為了糊口，很多人只好遷台謀生，人一批又一批的離開，缺乏眾人的喧鬧和互動，橫街漸漸變的冷清，不會令人意外，橫街環境的變遷，直叫人感嘆世事無常。   聊著聊著，雨竟然停了，阿美，走吧，不論老李在橫街有多少的往事，已經是春花秋月，往事不堪回首，再說，好多年沒回來過，相信橫街的路燈已經忘記了在外遊蕩的老李，但是這一條老李當年安身立命的橫街，相信它會永遠活在老李的記憶中。

  北投以溫泉聞名全國，因溫泉產生的那卡西及溫泉菜也隨之名揚四海。許多人喜歡來這裡泡泡湯放鬆心情，解解壓舒緩身心。這裡溫泉飯店林立，各有特色，冬天來個暖乎乎的溫泉之旅，或是乍暖還寒時，來個溫泉鄉小旅行都是個不錯選擇。   這天，是個難得的陰天，沒有滂沱的大雨，也沒有毒辣的太陽，坐著捷運，一路前往新北投，向捷運站要了導覽圖，就開始了新北投溫泉鄉之旅。一出捷運站，眼前就是新北投公園，滿眼的綠意，讓人心曠神怡，新北投各景點幾乎走路都可達，原則上可細細品味，悠閒的漫步其中，沿著中山路而行，凱達格蘭文化館、新北投公園、圖書館、溫泉博物館、梅庭、地熱谷一路慢步悠遊。   凱達格蘭文化館中最吸引我的是原住民雕刻，無論木雕、石雕、竹雕都很有特色，最特別的是排灣族的眼鏡蛇石雕，看不出蛇的蓄勢待發或兇狠的形象，反而有一種親民的味道。竹雕可以看出先人的智慧，水勺、飯匙簡單幾個角度調整，再順著竹子本身的紋理刻，就是常見的日常生活用品了！   北投公園，是一個狹長型的公園，位於光明路與中山路之中，中間有水頭的溫泉溪流淌其中，這條溫泉溪，是北投溫泉的生命，少了這條溪，少了大溫泉配管，溫泉到不了旅館、公共澡堂，新北投也無法成就溫泉鄉的美名了！   北投圖書館，是一座綠建築圖書館，圖書館外面為木建築，與新北投日本風味很相容，圖書館後面有個蓮花池，開著各色含苞待放的蓮花，如果花朵盛開了，一定美不勝收。北投圖書館吸引我的是綠色的閱讀氛圍，你可以在圖書館外面走廊坐著品味書本，一片綠意陪伴著你，悠閒的享受閱讀之樂；你也可以在矮櫃中，不費力的尋找到你要的書，再於圖書館一角靜靜閱讀，圖書館周邊的綠意映入你的眼簾，會讓你不自覺的放鬆下來。在這裡，閱讀變得理所當然，文藝氣習濃厚，置身圖書館中，不自覺的享受著森林浴。   溫泉博物館，一樓是紅磚的建築，二樓是木頭及日本式屋瓦，早期是公共浴池。溫泉博物館外觀建得美侖美煥，當天許多新人在此拍婚紗照，在這邊的景物烘托下，新人們的甜蜜藏都藏不住！進住溫泉博物館要換拖鞋，進了博物館，隨處可以聽到日語交談的遊客，想來，新北投是日本觀光客最愛的景點之一，這裡與他們曾有歷史淵源，或許正是這當拉近了彼此的距離！參觀結束後，一直覺得缺少什麼，後來仔細思量了一下，總覺得溫泉博物館如果有那卡西的表演，就更有韻味了！讓人可以走進時光隧道，重溫往日時光。   梅庭，于右任故居，梅庭二字他親手所提，這裡展示了許多于右任的書法作品。草書常常一氣呵成，一般人都覺得個性豪放的人，才能符合草書隨心而至的筆意，何時該停，何時該沾墨，總隨著心意！觀看于右任的字，再度讚嘆，書法家就是書法家，字與字間總有一股說不清，道不明的氣場，讓人覺得字寫得真好！在這裡，一定要蓋蓋紀念章-「梅庭」，用紀念章把書法帶回家。   地熱谷，溫泉溪的一處景點，如果你不知道怎麼找地熱谷，只要發現，只要發現眼前霧氣濔漫，你就找到地熱谷了！這裡因為溫泉水溫度高，導致熱氣上升形成霧氣，襯著上方的建築不似在人間。   捷運列車緩緩駛入新北投站，坐在有特色的溫泉車箱上，我輕輕揮揮手跟新北投道再見。雖然這趟新北投輕旅行沒有泡溫泉，但溫泉的餘韻一直在我腦海中繚繞，久久不散！

  來晚了，嗅不到暑熱蒸騰的味道，颼颼勁頭，嘶吼著、守望著，一葉知秋的顫動，吹來都是愁滋味。   百般無奈，音律淒淒泠冽，只說來晚了，樵風不知去向，卻是寂寥圍剿。   蜷縮季節人們超愛回鍋的餘溫，只是顫抖的夢，尚未結束卻要道別，興許一夜窣窣碎唸，仍不足以撈捕淒涼旋律，在陽光露臉時輕哼幾曲。   是誰猛搖頭，颼颼拐騙斜醉的雨直叫哆嗦，當戲謔暫歇，只有妳拉出一聲，一聲，幽靜私語，問!煙水寒嗎?黃葉幾時飄落。   嗅不著一聲驚蟄共鳴，不在是滿山唱紅的愁雲，而是盎然舞曲，吟唱出後會有期，一聲淒楚迴盪在秋雨中。

  到歐洲鄉下旅遊過的人，一定看到許多戶人家都喜歡在門口、窗台蒔花、種草或布置盆栽的。他們大概都信仰泰戈爾所說的：「大地因花草而成可居之所」，所以家裡一定要種些美麗的花花草草。   國內家居有的也種些花草，但以長青植物為多，缺少繽紛色彩，更少與鄰居連成一氣，形成數大就是美的花草之海。   那天經過某巷弄，倒看到三、四戶人家，都在門前牆圍上植種許多綠色爬藤植物，並掛了許多不同花色的盆栽，形成串連的花團錦蔟，讓這條巷成為景緻美觀的可居之所。

  這幾天，我的同學楊天澤在國立台灣圖書館辦畫展，由於圖書館位於金門老鄉匯聚之大本營的雙和地區823紀念公園內，吸引諸多鄉親前往捧場，可謂摩肩接踵盛況空前，但兄弟俺適因近日身體違和，進出醫院多次，致未留意此千載難逢盛事，卻又陰錯陽差、上帝巧安排我至圖書館四樓查閱資料之便，信步轉往「雙和藝廊」看展，初見祝賀花籃廊前迤邐置列，近前一窺非同小可，竟是同學跨海開展來也！瀏覽欣賞間，有人輕聲問好招呼，以為經常見面熟人路人甲，近視老花兼散光的老頭我一時未加留意，殊不知卻是親臨登場主角楊天澤大師也！也就請志工幫我們照了這幀像片留念。   歡敘言談間，詢以這些年來大師自認最滿意之作品為何？他帶我走到像片裡這幅名為《浯江溪口晚霞》新作前，略加解說謂：「為了捕捉營造這晚霞雲層層次之遠近，堆疊出立體之逼真美感，迭次現場揣摩自然演變現況揮就，不滿意即棄之，終總結經驗完成理想境界」，言下之意，頗對卒底於成之該畫作有欣慰之情溢於言表，有幸與大師在其當前最為告慰之大作前留影紀念，洵具意義焉。   畫裡浯江溪口的水上崗哨，孤獨佇立於滄茫天地間，不禁使俺想起其多年來辛勤執著於野外寫生的孤寂身影，近些年來，拜兩岸承平、戰地解嚴以及陸續撤軍排雷之舉，使得大師得以「驅山走海」遍涉山顛海陬，一償其為故鄉戰地遺跡留下精彩美麗之紀錄，大師幼秉美術天賦，溯自國中時期，受教於梁宗傑老師，得其薰陶，嶄露頭角，洎至國立藝專與夫師大美術系再受名師調教，鑽研深造有成，退休前任職於金湖國中美術教師，樂育菁莪，陶成多士，公餘勤於繪畫寫生，彩繪我故鄉山水人文，紀錄我戰地歷史遺跡，逾半世紀以還，佳作無數，宏藝傳薪，獻身藝術，譽滿畫壇，誠屬功不唐捐；一路走來，恰似俺們從事寫作者，因為執著，難免孤獨，惟「自古書畫皆寂寞，唯有勤者留其名」─願以此與同學互勉。   猶記得約廿年前，同學跨海參展於台北市國父紀念館，兄弟俺甫晉任九等主管職，新任機關首長對余倚畀甚深，除膺機要科長之職，局長出外頒授各機關 （構）「I.S.O.國際認證合格證書」之場合，亦常攜予同行(自忖或係如昔日七海內衛區劉指揮官玩笑所謂的「外貌協會」成員成份居多唄)，是以常感分身乏術，依稀記得那天獲得訊息「同學來台參展」，喜不自勝，但當日行程是一早即須出門陪局長至中科院青山營區頒證，午間還得參加該院「慶功宴」式的宴會 ，當日行動唯局首長馬首是瞻，也就只能在歸程中撥冗下車前往展場一晤，聊表多年未見及祝賀之微忱，惟仍因一時行腳匆匆緣慳一面，不無遺憾。   茲此同學《時光腳落》水彩畫個展於國立台灣圖書館「雙和藝廊」榮耀登場之際，除已號召在地鄉親共襄盛舉、預祝展覽成功，爰特留影記事如上。

  賈存在、衛先生、王世公，三個人在討論學生的飲食習慣。   賈存在首先開口，說出他的發現：「學生幾乎不吃魚下巴。」   衛先生質疑發難：「這說的不準吧？全部的學生都不吃魚下巴？」   賈存在修正：「在收回的餐桶裡，部分班級的魚下巴，剩下數量有二十幾塊，剩下的極其明顯。」 　 王室公補充：「所以你是看到了餐桶的情形，回推學生的飲食狀況，是嗎？」  　「或者說是挑食狀況。」賈存在神色一暗，道：「魚下巴吃的人少。」  　「想必你一定開口問了。」衛先生挑眉問到：「學生的回答，讓你吃驚了？」  　「倒也不至於。」賈存在緩緩說道：「他們說魚下巴太乾。」 　 「還有呢？」王室公追問：「只有一種看法？」看來王室公的好奇心被勾引了起來，也想探究這秘密。 　 賈存在娓娓道出：「魚下巴太乾、太焦、肉太少、骨頭太多、吃不到肉。種種原因，都被提及。」   王室公嘴角帶彎：「你覺得是為甚麼呢？」 　 衛先生忍住笑意：「你一定說上半天，天文地理、人情世故、東拉西扯─總而言之，口若懸河。」   說著，衛先生向王室公投以一道默契的眼神，在得到衛先生眉宇間的肯定後，以揶揄的目光望向賈存在：「我們的多愁善感先生，想必有一番論述吧？」   賈存在氣勢萬千：「未知味、未知苦惜福、未學得食法；可簡略以─『味、知苦惜福、食法』描述。」 　 衛先生笑的前俯後仰：「我就喜歡看你認真的莊孝維。」 　 王室公似乎微微嘆了口氣：「你這跳躍性思考的毛病，就是不改。也罷！說說你的看法。」  　賈存在有條不紊地說：「三個原因：沒有靜下心來品味食物；沒有珍惜眼前的食物；沒有取食的方法。」 　王室公的興致，猶如潮水般的漲了起來：「能詳細解釋一下嗎？」 　 不過，此時的衛先生依舊沉浸在愉悅地境地，他的笑意還在延續不斷，來回擺動的肩膀、上下起伏的胸腔─將笑意噴發到每一個角落；顫抖的笑聲、狂放的嘶喊─把心中的輕視與嘲笑都一一展露無遺。 　 不過，隨著王室公凜冽的目光瞪視，衛先生便也識趣地收拾笑意，也跟著加入了聆聽的行列。  　「把吃跟玩混在一起，一邊吃一邊玩。」賈存在神色中閃過一絲精芒，伸出一根手指。「這是一種人。」 　 「只顧著吃，彷彿牛嚼牡丹，不肯將味覺注入腦海，把心思放進食物。以至於無從品味食物的各種滋味，領略自然孕育萬物的奇妙，感受口中五味的變化、享受舌上菜色的翻騰。」賈存在，緩緩伸出第二根手指：「這也是一種人。」  　衛先生雙目張的好大，滿臉一整個不敢置信的神色：「這有個……用？」 　 王室公適時的挑了挑眉，讓衛先生吞下了一個字。 　 「所以專心吃飯不玩遊戲；把心思、感官放在食物之上。」王室公評述道：「就是你解決魚下巴問題的答案？」   「其中之一。」賈存在神色回復平靜，又復伸出一根手指。「此外還另有它用。」  　衛先生雙目怒睜如牛眼，取笑之意跟小瞧之感，如潰堤之水，將要漫溢出來：「這還能有另外的用途？」   王室公再次挑了挑眉，但這次發招的對象卻是直指賈存在。 　 接招的賈存在，感受到王室公這挑眉挑的意有所指，這挑眉，將請君自行解釋其中的道理，如果沒有道理，便要與衛先生一同嘲笑，嘲笑這天馬行空的說法。  　「專心吃飯不玩遊戲；把心思、感官放在食物之上。」賈存在：「能夠收心。讓身處於資訊爆炸時代的心靈、手機遊戲翻騰的意志、學習許多科目的精力，都一一獲得緩衝與休息。補充心靈的能量，免於心猿意馬。」  　王室公挑眉之意不減反增，質疑道：「呆坐座位死吃飯，存在？這是你的意思嗎？」 　 賈存在靜如湖水，補充道：「談事可以、聊天無妨。若然大呼小叫，喧囂東西、呼喝南北、招搖過市、跨班旅遊，那就白費精神，徒勞無功。」王室公嗯了一聲，不置可否。衛先生則靜候談論的後半段。 　 「如果將食物視作機緣、恩賜。而非理所當然，認定『我就是要有得吃』。」賈存在續道：「嘗試食物的可能性就大增，不至於剩下如此之多。」賈存在往空中擊掌兩下，示意這是他的論述當中的第二個重點。 　 「好像還有點道理。」衛先生雙目恢復平靜，論到。 　 「珍惜食物。」王室公：「這比較說得過去。」 　 「訓練自己的舌頭，能夠靈活的除去食物中不吃的部分；練習聰明的用餐具或手，留下食物中可食用的部分。」賈存在神色變幻不定，舉臂向空中虛劈三下，示意這是他的論述當中的第三個重點。 　 「這是自律，是自我要求，也是訓練，當然也是教育的一環。」 　 「有時候，會要求學生有相對較高的自我要求，是因為經過一段時期的自我要求以後，學生的視野、學習內容、想法，會得到全面性的進步；才有可能學習更深更廣的內容。如果學生毫不進行自我要求，那麼學生的學習，也就停滯不前了。」 　 「動手、動舌頭。」衛先生取笑道：「你該不會想說，這也跟養成勤勞的性格，有關係吧？」 　 「堅持、想辦法。」王室公，微一沉吟：「堅持要吃到食物；運用工具要吃到食物。日積月累之下，會對學生性格以及心性，產生影響。」  　「對極了！」賈存在舉臂向空中擺動，看起來心情極其舒暢。「知我者，王公也。」 　 「專心吃、珍惜食物、訓練自己找出吃魚下巴的好方法。」賈存在伸出三根手指，一一比道。 　 「吃魚，當然也是教育的一環。」  　「學校的每一個生活環節，都是教育。」   衛先生：「我就喜歡看你認真的莊孝維。」 　 王室公：「你這跳躍性思考的毛病，不改的話。你的看法就不能被大眾所接受。」 　 衛先生：「我就喜歡看認真的莊孝維。」  　賈存在一舉手將茶飲盡。是時，月涼如水、山青碧翠、海的思念綿延不絕。

  每隔幾天，我會去市場買番薯回家備放，肚子餓或嘴饞時，就下廚變換各種口味祭祭五臟廟。現下秋冬正值地瓜產季，我對黃皮黃肉甘薯特別偏好，有份濃得化不開的家鄉情感。    挑選地瓜時，常想起外婆說的話：「番薯外型長得親像台灣（寬胖厚實、上下細長）的，卡好呷，整粒控烤或是剉籤煮粥都好。」現在市售地瓜品種越來越多，紅心、黃心、紫心、白心，各有各的口感和營養。我鍾愛黃肉地瓜，除了質地綿密，還有睹物思人的味兒。   外公厝後田地，種稻種菜也種地瓜，甘薯莖葉是務農人家桌上常見菜，也是餵養豬隻主要飼料。媽媽從小就幫忙犁田挑菜，天天吃地瓜吃到會怕，每次看到我手捧烤番薯，邊喊燒邊吃得津津有味模樣，就打趣：「古早人沒得吃，只能拿它當飯菜；現在人吃太好，得靠它均衡營養。」   母親會這麼講，是有原由的。   我因經常外食，高鹽又油膩，身體小狀況不斷。有天回娘家時，老媽從廚房端出一盤地瓜條和一杯牛奶，告訴我說：「前些日子去複診，聽衛教營養師建議『地瓜配鮮奶』，說是『養生聖品』。地瓜豐富纖維能幫助降膽固醇，我吃了，消化功能和血糖指數都有改善。」   看來，當年被她認為不值錢粗俗的地瓜，如今大翻身躍居長壽食品。   接過那熱騰騰番薯，手心跟著熱起來，心裡嘴裡飄著香甜暖味。從那時起，只要進超商看見電烤架上的地瓜，就忍不住買顆來暖暖胃，再挑瓶鮮奶補充營養，吃著吃著就會想起故鄉親人。   退職後時間多了，廚藝小技雖難登廳堂，弄弄小吃輕食卻越來越有心得，尤其是地瓜料理。   早餐清蒸番薯塊夾饅頭，近午煮鍋地瓜飯配菜吃，夜消烤盤甘薯片當點心，老公煮綠豆薏仁時摻幾塊地瓜提味，女兒手作披薩時綴些黃澄澄番薯籤，偶而遛到公園邊買包碳烤地瓜，尤其在冷冽寒風中邊呼邊吃的感覺更棒。   番薯在我日常膳食已占有重要席位，它不但滿足懷念味覺，也填補我內心那塊缺洞。耳畔傳來地瓜車阿伯的攬客招牌歌聲，山珍海味越吃越無味、番薯甲菜脯越嚼越甘甜……是啊，番薯在我人生中就是有那個味道，又甘又甜。

一顆顆夜明珠鑲進了記憶的底層 就在那個有螢火蟲的夜晚 我們圍個圈圈講鬼故事 任青春驚聲尖叫，把三合院的屋瓦掀掉 虛張的聲勢，把膽子壯大得像膨風的水蛙 喜歡模仿大人的口氣呼朋引伴 那是不知天高地厚的年歲 幾個急著長大的小不點，有模有樣地泡起老人茶 從那時起便愛上了喝茶 從那時起便愛上了喝茶 幾個急著長大的小不點，有模有樣地泡起老人茶 那是不知天高地厚的年歲 喜歡模仿大人的口氣呼朋引伴 虛張的聲勢，把膽子壯大得像膨風的水蛙 任青春驚聲尖叫，把三合院的屋瓦掀掉 我們圍個圈圈講鬼故事 就在那個有螢火蟲的夜晚 一顆顆夜明珠鑲進了記憶的底層

靈魂像一雙翅膀 所以人間有許多影子 駝鈴走過海市蜃樓 仙人掌裡 有痛的聲音