清末太監孫耀庭94歲時撰寫一副對聯：「國正天心順，官清民自安」，這也許是他一生目睹官場的感觸。當官若能「清清白白做人，實實在在做事」，社會安定，百姓得以安居樂業。同安古代官員不少，民國版《同安縣誌》收錄400多位文武鄉賢名宦的傳略，從地方教諭到中央宰相都有。這些官員秉承「文官不愛錢，武將不怕死」的理念，或風節廉能，或衛國干城，都為古同安的文明史寫下了輝煌的篇章。他們典型的事蹟，足以後人照鏡子，正衣冠。下面以幾位官員為例，從他們身上可以找出「古為今用」的正能量。 一、蘇頌雖貴奉養如寒士。 蘇頌（1020-1101年），字子容，諡正簡，同安縣城人。一生從政56年，73歲時任宋哲宗丞相，是古同安官職最高的鄉賢。他位居丞相，又首創世界最早的天文鐘「水運儀象台」，還編寫了惠及萬民的《本草圖經》藥書。但他既無「灰色收入」，也無「科技獎金」，過著平常人的日常生活，「雖貴，奉養如寒士」、「妻子衣食常不給」、「贍給常苦不足」。退休後也沒有建「宰相府」，只是「築第京口，僅蔽風雨」。謝世時，來弔唁的人，「見其服用儉素，皆歎息而去」（引文見曾肇《贈司空蘇公墓誌銘》）。據報，當今秦皇島北戴河供水總公司總經理馬超群，家中不但有1.2億元現金（人民幣）、37公斤黃金，還擁有68套房產，對比蘇丞相「僅蔽風雨」的陋宅，能不讓人感慨萬千！ 二、林希元無家可居。 明代理學名宦林希元（1481-1565年），字茂貞，號次崖，同安垵山人。出仕前在同安鳳山設館教書，其「啃木雞腿」的故事迄今仍在坊間流傳。他任官二十多年，「平生仕宦不言錢」，身居兩京寺丞，也曾文官掛武職，任廣東按察司僉事分巡海北兼管珠池兵備道。但因為人慷慨鯁直，「凡事只論道理，不問利害」，故仕途坎坷。歸籍後竟無家可歸，只好寄身後倉妻家，還以「斗室唯容妻子我，寸心不愧天地人」自嘲。他「歸家田不數畝，常時雞不妄殺」，雖在嶽口天興寺購得一地，也是「此稱彼貸，東塗西抹，曆二紀（24年）余而不能燕其落成」，其坑內的墓地，是他生前自擇，但卒後封塋則是諸門生所共成。（資料引自清林道坦《林希元生平軼事》手抄本） 三、蔡貴易居家不蓄媵妾。 蔡貴易（1538-1597年）字爾通，號肖兼，明代金門平林人，官至浙江按察使。初任浙江崇德縣令時，對商人非常照顧，一些安徽商人籌集四百多兩銀子要慰勞他，被他嚴厲拒絕。這些商人便在崇德縣建立一座「四知亭」，把他與東漢拒賄的清官楊震相媲美。因而御史蘇浚書其堂曰「清白」，其子蔡獻臣文集也以《清白堂稿》為名。他一生不善奉迎，生活節儉，「居家不蓄媵妾，不溷官府」，臨終時囊■蕭然。封建社會官員三妻四妾，不犯法也不見怪。現在許多貪官，把貪得的錢用來泡小妞，養小三，包情人，與人通姦，實在不如從前那些潔身自好的清官。 四、池裕德辦案只需半升米。 池裕德（1539-1617年），字仕爵，號明洲，明代同安嘉禾里（今廈門市區）人，金門平林蔡獻臣的岳父，官至太常寺少卿。嘉靖四十四年（1565年）中進士後，被派到浙江遂昌當縣令。離家時父親池揚在祖廳送他一副手書對聯：世積儉勤，席祖蔭，追思昔日；官期清白，戒兒曹，努力將來。 池裕德謹記父親「儉勤」「清白」的家訓，摒絕「千里來做官，為了吃和穿」雜念，一心為民做主。為了減輕百姓負擔，他辦案從不收費，還告示百姓到縣衙打官司，只要帶上半升米解決來回的伙食就可結案，因此百姓稱他「池半升」。他平常生活靠七石半米的薪俸安排日子，夫人傅氏18歲嫁給他後，把娘家陪嫁的一副金釧典當讓他讀書，他也發誓日後要為妻子買副金釧。可他當了縣令後，仍然沒有財力實現對妻子的承諾。妻子對他非常理解，也從不提金釧換銀釧之事，而是和家中的婢女一起紡紗織布，依靠自己勞動所得補貼家用。 五、蔡守愚以「六不敢」自律。 蔡守愚（1550-1621年），字體言，號發吾，金門平林人，蔡貴易堂侄，官至雲南布政使，卒贈通奉大夫（從二品）。 蔡守愚任雲南布政司時，有溢餘公銀一千多兩，屬吏說「羨金（盈餘的稅款）歸長官所有，向來是慣例，你不拿，後任怎麼辦？」但他仍然分文無取。他在蜀地任官14年，以「六不敢」自律，即「不敢受各屬一果一菜，不敢取地方一粟一絲，未敢任喜怒而出人一罪，不敢聽囑託而臧否一人，不敢傳舍（旅舍）官府，不敢秦越（疏遠）軍民」，因此川民稱他為「蔡佛爺」，居家書齋匾以「寧澹」，見其「寧靜致遠，澹泊明志」操守。（資料參考蔡是民撰著《瓊林風華》） （上）

霧台，一個充滿濃濃詩意的名，一喚起來就覺得縹緲詩情之感的所在，但因在高山裡並不是這麼容易到訪。想起距上一次來已經是十多年前了，櫻花盛開山霧繚繞的美妙記憶還在腦海迴盪。於是當家人說，要來去霧台一日輕旅行的提議，我馬上高喊，好，來去霧台。 霧台是魯凱族的部落，位在屏東北大武山系的高山裡，海拔都約在一千公尺以上，是典型的高山部落，平日遊客不多。當我們從三地門往上行，在警察局前的山友服務站辦理了簡單的入山登記、小憩一下後就前往霧台部落行去。這裡的山壁畔都植著盛開的聖誕紅，高山蔚藍的天空把樹木枝葉映襯得特別漂亮，層層疊疊的山巒仿如水墨畫般令人百看不厭。 幾個蜿蜒山路後我們來到一個視野擴平的觀景台，停下車看此地豎立了一個八八風災受難人員的紀念碑。此處的公路也是八八風災後重建的，的確寬平好走，但有這碑的提醒也讓我們不忘大自然的無情，水土保持的防洪觀念還是得時時謹記在心啊！ 霧台公路持續在崇山峻嶺間蜿蜒，走了好久終於來到霧台的神山部落，這裡有一家知名的神山愛玉，也是許多重機部隊的中途休息站，他們休憩我們也順便欣賞重機之美。我們在這裡吃到第一次品嘗到的小米愛玉，綿細的小米和滑潤Q彈的愛玉十分對味，走上二樓還可遠眺山色和神山部落的田園景觀，山風清涼舒暢，真是快意。 再走一小段就來到此行的目的地終點霧台村。我們停車改以步行的方式來探訪這原民部落的美麗。在這裡岩板巷道邊的護欄上，常有陶壺的布置，很有魯凱風情，沿著小學外的高坡路也還放著許多小朋友做的聖誕吊飾，一路蔓延，就是很有藝術味。就連這裡長老教會外頭樹立的聖誕樹，也是大家用回收寶特瓶、彩紙、鐵絲集合製作而成，不但繽紛多彩、也很環保有創意，都獲得了我們眷愛的目光。 我們也特別欣賞了長老教會這建築，雖然它的名氣沒有聖心堂來的大，但石板壁面和屋頂的魯凱圖騰牆飾，及屋頂上很斗大的天使塑像和十字架，都讓這建築物充滿別緻的獨特性。 之後我們沿教堂邊的岩板巷散步，這裡環著霧台國小的外牆高坡蜿蜒而行，不但可俯瞰村落谷地之美，就連觀賞沿邊坡而建的屋舍也是賞心悅目，尤其當日光灑在石板屋頂和窗玻璃上，發出燦燦的反光，整個小山城部落有種溫馨凝聚的震撼之美，就是不忍把目光輕易從群聚的屋宇群離開。山徑邊還長了不少好看的蘆葦叢，在清風裡輕曳身姿特別好看，我還喜歡觀賞一些從石板縫裡長出來的奇特植物，看著它們的生長就覺得生命力的堅強，會有很多感動。 循山而走到了尾聲，我們倚坐校園的籃球場看台，將帶來的茶點、水果分享之。看著冬陽下幾個小朋友上體育課跑步的可愛模樣，我們也跟著歡喜愉悅起來。 日光真是冬日的恩賜，燦陽把我們的小旅行配上了最舒服的輕衣，尤其這樣非假日的午後遊客不多，更能感受山城的靜謐之美。美麗的霧台真的是可以放鬆身心、適合微旅行的好所在。 就在要離開霧台前，發現一株在階道轉角的櫻花已開出幾朵小小的桃紅色山櫻花，雖然只有幾朵但我已可以想像過些時日，它們即將燦放的美麗模樣。那也是多年前我造訪霧台時最美的時節，盛放的霧中之櫻如詩如畫地嵌進心裡最美的記憶瓦罐密封珍藏。 山路迢迢，希望下一次的霧台之行不會再是十多個年頭過去之後，而是能常常造訪這個幽密的綺麗山城，我要再去研究更多的魯凱文化，更了知此地的藝術人文背景，讓下一次的到訪有更豐富、更深度知性的體會。 就這麼期待著了。

楊永斌先生是我高一的同學，他念忠班，我念孝班，他是我們那一屆（58年班）金門高中招生的榜首。記得他是在讀完高一以後，以第四名的優異成績，插班考進建國中學的。 他這一輩子，兩次和台灣大學的校長寶座擦肩而過，但是無損於他在學術界的崇高地位，所以最近能萬中選一的當選「百年大師」，我認為這項榮譽對他是實至名歸；想想看，自我國建國百年以來，在各行各業中，有多少才俊之士、風流人物，能經過層層篩選與重重考驗，才在眾多優秀的競爭者中出類拔萃、脫穎而出，是多麼多麼的不容易啊，所以個人認為楊永斌先生的獲選，除了是楊家的榮耀以外，更是貨真價實的金門之光啊！ 依稀記得，楊永斌的座右銘是：「永遠不要忘記自己的恥辱！」他把它寫在英文課本的扉頁上，時時提醒著自己，要能知恥，才有奮發的動力。記得高一時，他還沒去建中前的學校運動會，因為他沒有賽程，只見其他同學，都歡天喜地的或加入啦啦隊、或參與賽事，大家都忙得不可開交，那有閒工夫與好心思讀書？唯獨永斌，在此期間，總是獨自一個人，一手捧著英文課本，一手插在褲袋裡，在樹蔭下、走道旁踱來踱去，口中念念有詞的背著英文單字，似乎一點也不為外在事物所干擾。 他念了一年建中以後，深覺台北的讀書環境，確實優於金門，所以就多方鼓勵她的好同學～王先堆先生也參加插班考，剛開始，先堆還是躊躇不前，因為他自知數學較弱，怕考不上，但是拗不過永斌的再三鼓勵，終於鼓足勇氣前去應試，結果雖然沒能如願的考取建中，仍然上了師大附中；一年之後，兩位又雙雙考進了僧多粥少、學子們夢寐以求的最高學府～台灣大學。 記得剛升上高中，學校舉辦論文寫作比賽，我在陳百圖同學的舉薦下代表孝班，而忠班的代表是楊永斌和張翰華，結果我僥倖獲得第一名，張翰華屈居第二名，楊永斌不幸落榜，沒想到永斌卻是第一位向我道賀的人，「狀元郎」親自向一個名不見經傳的同學賀喜，頓時除了讓我受寵若驚以外，更多的是手足無措。 上了建中以後，永斌關心家鄉發展的心志，仍然絲毫未減，他常以本名「楊永斌」和筆名「余冀魯」，在金門日報發表擲地有聲的好文章，除了文采煥然外，字裡行間，更多的是對這片土生土長的故鄉那一份不變的熱情與疼惜。 有一次，我和他搭同班機回金門，剛好是他在第一次參選台大校長失利不久，記得他是回來奔喪，言談之間，仍然是一派大家風範，「得之我幸，失之我命」，於今得到最佳註解；永斌之所以成功，他的修為跟氣度，實在是人間所稀少的。 李炷烽縣長主政期間，記得是民國第二個己丑年，永斌遴選上雲林科技大學的校長，炷烽學長組了一個慶賀團專程去道賀，我忝為團員之一，他親撰上聯，我斗膽對下聯，雖難稱妥貼，但一時也想不出更好的對句，聯曰： 台大師掌雲科大； 浯人傑揚聖島名。 個人一時手癢，乃另撰一藏首聯以賀，聯曰： 永續賢傑偉業，博學獨鍾雲林； 斌和師友碩績，慧識譽滿浯洲。 今者，欣見永斌兄有如此偉大的國際成就，自不能無文以賀，乃勉力撰一短句，當作是老同學的賀禮，並為本文做個結束。贊曰： 金門之光，育才無數； 永斌耳順，獲此殊勳。 百年大師，名實俱揚；   苦學有成，天道酬勤。

六月天裡的一天清晨，才五點多，街道上行人還不多，除了賣早點的，大半店家都還沒開門。市場旁邊一家麵店魏老闆娘剛開了門，人還睡眼惺忪，伸著懶腰打了個大呵欠，沖了一泡茶，喝了一口，眼睛往外一掃，赫然發現鐵捲門拉環處掛了一條蛇，她嚇得幾乎要張口大叫，好端端一條蛇不會活著爬上來自己吊死大門。那麼是誰心存不良？魏老闆娘念頭閃過，思忖並未得罪誰啊，是誰這麼缺德，有意挑釁？ 她想起前一陣子喜歡摸八圈，晚上有時摸得晚了一些，或恐吵到鄰居了。鄰居大抵都還好相處，只除了林太太。林太太是個有潔癖又神經質的人，怕吵。除了她，別無他人了。魏家老闆娘這麼認為。心念一轉，她把這條死蛇用力一掃，不偏不倚正好落在林太太家門口。一副「騎驢兒看唱本，走著瞧」的態勢。沒多久，川流不息的客人開始上門，魏家老闆娘便忙著招呼客人下麵去了。 過沒多久，林太太也打扮妥貼，穿著整齊地拉起鐵捲門。這下林太太的驚嚇破表，心裡想「昨晚還好端端的，怎麼一早誰氣焰這麼高張，找碴來了？」念頭一閃：「還會有誰？除了魏老闆娘。」平日相看兩討厭，磁場就不合，前幾天才小聲拜託她打牌小聲些，夜裡別擾人清夢，她不睡別人可還要睡覺呢。這下可好，本來是婉轉拜託，又非插腰嗆聲，真是個小鼻子小眼睛，超級沒雅量。林太太不作他想，一口咬定死蛇一定是來自魏太太的傑作。儘管心中抗議，她也不甘示弱，思索著怎麼讓對方認錯，不然怎麼吞得下這口氣。 林先生包水電工程，這幾個月人都在台南，得等工程告一段落才會回家，孩子讀大學，學校有宿舍，年輕人忙課業忙交友，也差不多一兩個月才返家一趟。一個家空蕩蕩，本來就不好入眠的林太太一到晚上更是輾轉難眠，思忖著該不會是更年期了吧。家中的雜貨店還開著，也是為了度日子，至少有人進出，不會一整天沒個人可以說話。不然量販店或超商林立，早已沒有雜貨店生存空間了。開店不純粹是為賺錢，不免說得有些牽強，但一個月的盈餘實在少得可憐，少得阿芳都有些意興闌珊呢。 這時雜貨店門口出現一個人，原來是住在附近的里長，他幾乎天天會來買包煙，可今天王里長穿西裝打領帶，一出手就是一條煙，生意上門當然很高興，找錢的當下順口問道：「家中有客人嗎？穿得這麼啪哩啪哩。」 「是呀！柳縣議員今天要來視察排水溝工程，我請他吃便飯。」「啊！原來如此。王里長人緣不錯，又政商關係良好，連任之路一定沒問題啦。」阿芳話鋒一轉：「我說里長伯呀！你身為里長，服務鄉里，我家門口一早不知誰下馬威丟了一尾死蛇，你好歹也幫忙查個清楚幫忙處理一下。不然等我報警，大家更不好看。」里長伯剛進店之際有看見，正納悶哪來的蛇屍啊？想多一事不如少一事，反正買了香菸就走人。這下可好，誰叫自己是里長，當真也不好推託。「好！這忙我一定幫，這尾死蛇我管定了。不過讓我先把正事辦完。傍晚我再過來。」 「什麼？死蛇屍體太陽一曬會臭哪，里長伯啊，你要我擺到黃昏？你這里長的服務還真好啊！」 里長伯一心只盤算著如何攀權附貴，對於阿芳這件請託顯得有些不耐煩，要不是阿芳長得還頗有姿色，家中母老虎發威時還有個避風港可以吐吐苦水，還真不想淌這趟渾水。再說若沒有柳議員的協助，想繼續服務鄉里恐怕也不容易。覬覦里長每月薪水豐厚的就有好幾位摩拳擦掌，一直想要出來較量一下。一個里才多大？都搞得風雲變色，山雨欲來風滿樓。 里長先打電話給柳議員，希望柳議員給派出所警員打個電話，看是否通報清潔隊來處理一下。繞著的路當然彎曲，太陽都日落西山了，還沒半個影子。路人也罷，其他鄰居七嘴八舌圍了過來加入討論，覺得阿芳真是沒種，難不成就這樣被咬定，白白一塊布給染黑？看來魏太太也非省油的燈，竟然敢公然挑釁。導火線就為了一尾來路不明的死蛇，情勢有些個一觸即發，兩個女人互相猜忌，各自搬救兵，問題越鬧越僵，有些個不弄個水落石出不罷休。問題是沒有人證，路口的監視器又剛好故障，到底誰搞的鬼完全無法追溯。 魏太太對著群眾哭訴告狀阿芳欺人太甚。阿芳聽得一頭霧水，她哪敢跟天借膽，或說無聊透頂，沒事找人麻煩？也不過是拜託打牌不要打那麼晚那麼大聲，夜裡吵人，僅止於此啊。鴻溝劃下，各說各話，場面十分火爆，幾乎水火不容。等到第二天接近中午，清潔隊終於派人過來，里長這時居然動手拿起掃帚把蛇屍掃進畚斗裡，邊掃邊唸清潔隊姍姍來遲，服務有夠差勁。阿芳心裡想舉手之勞，非得要弄得全天下都看見才肯動手，還說什麼里民至上啊。這時里長的孫女拉著阿公的手說：「阿公，你前天打死這條蛇，不是說要拿去埋掉嗎？」

聖誕節前一天，因為天氣寒冷，老公提議要帶我及女兒去關子嶺洗溫泉，我們晚上6:18出發，7:20在路上吃晚餐，7:50用畢到達溫泉飯店泡湯時是8:05，溫泉業者說10點關門，心想可泡2個小時湯不亦快哉，正當女兒已購門票，奇蹟的時候到了，我突然發現皮包不見了，裡面有手機、皮夾、信用卡，翻遍車內也不見蹤影，我緊張的想說一定放在餐廳椅子上忘了拿，連忙退票飛奔下山。 一路飛馳下山邊打電話問，餐廳卻說沒看到，到了餐館找遍桌椅廁所都沒有，看了監視器監視影片，因是遠端的很LAG，一分鐘的錄影花了5分鐘才能看完，大家非常緊張的監看，怕漏掉哪個環節(想是員工拿的還是顧客順手牽羊)看的時候心急如焚，超緊張的，還想說一抓到兇手，就要報案，但看到監視器最後一幕，卻看到我拿起包包走人的那瞬間，在場所有人(餐廳老闆 員工、女兒、老公、我)都笑場了。餐廳老闆鬆口氣，我們不斷的跟老闆說抱歉，但我們接著緊張，包包到底在哪裡？ 折騰這麼久，竟發現包包有被我帶出去並上了車，於是女兒打了我手機10幾通都未接，表示沒被人撿走關機，一直回想，然後打電話都還有響，沒被關機，代表還有機會。 總算後來想到靈異事件應是發生在第一次停車的地方，原來我們開往溫泉飯店時先停在較遠的一處停車場，我將泳衣拿下車，卻發現離溫泉入口還有一個斜坡，就叫老公再開車去較近的停車場停車。 連忙再趕上山，果然在第一停車場，驚喜的發現紫色曼谷包靜靜的孤單的躺在停車場上，我們又笑了。 感謝天主，但此時已9時35分，只好打道回府，到此一遊。女兒說山上山下來回跑了4次，已暈車了，還泡不到湯，她說這真是聖誕節我送給她超緊張刺激的禮物，也是難得的一種回憶。 而我那想生氣卻不敢發作的老公無奈地說： 「這泡湯真正泡湯了！」 而一臉無辜的我，還是在想，那包包怎會自動的滾出車外的？不禁歎息： 這次「泡湯」的事件，又讓我的迷糊糗事再加一筆啦！

綠野青青，迎風搖曳於下埔下的一處農家；二層樓半的現代建築，擁十五公尺長的豪宅，卸下戎裝，男兒扛鋤荷犁下田去，如今兩岸已和緩，他不再槍上膛，離開坑道返家園……。 民國五十二年出生的翁金殿，自幼家境貧寒，國中三年級時在楊瑞松校長的鼓勵下，決定從軍報國去，既能保家衛國、亦不讓肚子挨餓，可謂兩全其美。因此他從善如流，於民國六十九年五月八日報考空軍通訊電子學校，現今已更名為空軍航空技術學院，七十一年二月結訓、五月順利畢業於分科教育中的電子科，隨即分發台中空軍第十一通航中隊，階級為通訊中士班長；不久又奉命調到基隆七堵的空軍第二油料中隊、通訊分隊報到，該地為三軍油庫的所在地，擔任資訊工作。 民國七十二年，負責通訊資訊業務的翁金殿再奉調至輸油單位的桃園空軍泵站，編制七人，其中五員為輸料組，負責輸送國軍油料及陸軍油料，僅兩名通訊員，一班一兵制，形成只有一個兵可以帶的有趣畫面。民國七十五年，位於撫遠街的台北空軍通訊航管聯隊的松山泵站不幸發生火災，因而軍方將該段地圍起來重新築工，他奉命在該單位負責監工一年。又於七十六年升上士、七十七年保薦晉升三等士官長、八十年升任二等士官長。 民國八十年五月當他再次調回基隆七堵，該分隊已更名為電話班，並由他擔任班長。同年九月整裝再出發，抵達了澎湖馬公空軍第十通航中隊，身為總機領班的他，負責督導班務，八名雇員，雖不乏年輕貌美的小姐，但與他的年齡相比，足可讓他喊她們一聲大姐。然而所謂的近水樓台先得月、亦或是有「娶某大姐坐金交椅」的機會，但這種事在他身上從未發生過，他一心一意只想回故鄉，討個戰地的美嬌娘；在他的想法，金門的女孩既純潔又勤勞樸實，是他一生要守護的對象。而擔任總機領班未滿兩年，因應任務的需要、提前於八十二年六月調回金門，該單位為飛機來往頻繁的尚義機場空指部，擔任總機通訊班長。 緣份到了門板亦擋不住，返鄉後的翁金殿，他的姻緣正如他所願的在家鄉，一張著軍裝的帥氣照片，親人將之郵寄台灣、讓在台灣工作了十五年的陳秀珍看；擇郎君的條件非得軍人不可的陳秀珍，對英氣煥發的他竟不由自主地產生了好感，心想爾後的依靠就是他了！八十三年四月，她回到了金門，在親人的簇擁下，在老兵袁立銀家相親，郎有情、妹有意，眼前的這對男女均對彼此產生了難以磨滅的情愫，將寄情於未來的人生。 女方家人均已遷台，陳秀珍的母親愛女心切，最擔憂女兒的幸福，讓她獨自留金不放心，且相親才短短數日，就已決定攜手同度，會不會太快了一點？萬一將來有什麼變化該如何是好？而親友均贊同，乩身的姑姑不僅沒說不，反而極力來促成這一段天賜的良緣。神明都說好，凡人大可不必來煩惱，很快地、兩星期後即訂婚，同年十月二日完婚，和家人共同居住金寧鄉的盤山村，婚後育有二子，而「娶某前、生囝後」的好運氣，翁金殿順利升上了一等士官長。 民國八十五年他當選空軍通訊楷模，接受空軍作戰司令部，如今更名為空軍作戰指揮部的頒獎表揚；並於民國八十六年到航空技術學院接受士官長正規班的訓練，以第一名的優異成績畢業；亦擁有「神鷹之耀」、由空軍通信航管資訊聯隊六十二週年隊慶紀念，以做終身的留念。 民國八十九年國軍精實案，單位更名為屏東空軍四三九聯隊、金門勤務隊通訊分隊，翁金殿被調「譯電室」，在尚義機場負責金門文電，亦即電報與傳真，電報由手工翻報，數字為減減碼，密碼HF數碼，他們必須快速翻譯，將數碼譯成國碼，亦即國字。但身為「譯電士」的一等士官長，高階低佔，第一年檢討、第二年倘若沒佔缺就得逼退；檢討之後，上級有意將他調回台灣空軍二十大隊裡面E2K，亦即空中預警機隊，佔缺督導長；他無意願，報告要退伍。此際，國防部因實施精進士官制度，士官長既無等級之分，他則可繼續服役。 民國九十一年又精簡組織，他由四三九聯隊又調回屏東第六通航中隊金門通訊分隊，通訊班長之職務非他莫屬。民國九十四年他在尚義鎮安總機帶領四名總機小姐；鎮安總機位於藍天戲院後面的一處坑道，該處為總統來金搭機的便道，就地利用於它的隱密，開鑿為總機。 民國九十五年他於金門通訊分隊第六通航擔任分隊督導長，負責部隊官兵的安全及生活起居；遇著諸多單親家庭，少了家庭的溫暖，他讓他們感受到家的溫馨；當少數士兵發生兵變想不開，女孩另結新歡甩了他，終日要死要活，他苦口婆心的勸導天涯何處無芳草，做了正面的輔導，化危機為轉機。 民國九十七年遷居頂埔下，當岳母過世後，他將岳父接來同住，晨昏定省，做了半子最好的示範。而九十九年重做生涯規畫，並於七月九日獲准退伍，攜著由軍中努力得來的榮耀，即是無數的勳章與獎狀。從此，他在自家的土地種植各類有機蔬菜，既自食亦分享親友；在食安日趨嚴重的今日，多食有機蔬果有益健康的思維下，廣為栽植。他說種菜猶如帶小孩，用心栽培、努力耕耘，看他們成長茁壯，即是心中最大的安慰與收穫。 親友不斷，互勵互勉，他廣結善緣；當卸下草綠服之後，沒有忘記軍中的作息，依然每日勤做運動，不缺席於馬拉松，孩子受影響，亦愛上路跑及各類活動，櫥櫃中儘是獎盃與獎狀。 翁金殿扛起鋤頭，走入了田園，妻子跟在後頭，澆水除草，夫唱婦隨地充滿著田園的樂趣。當綠野青青、迎風搖曳的稻穗隨風起舞，此刻，收穫滿庭園，夫妻兩人洋溢著如陽光般的笑靨……。

對鏡輕抬眼，銀絲兩鬢斑 ； 人生一甲子， 笑對六十年。 憶往童心遠 ，今時旺子歡； 滄桑雖滿面 ，不悔育兒難。 《冬雪》 漫天飛絮似梨花 但見白龍舞冰霞       幾度繁華催人老 冰天之日盼春達 《飛雪》 我為追風醉 風與我伴隨 人說仙界美 怎比雪花飛   

佛光山金蓮淨苑，每月第一個禮拜五，寺院住持永勤法師，都會為信眾舉辦一場佛學講座，以弘揚佛法。今（104）年元月2日(週五)，該寺禮請香海文化事業有限公司執行長妙蘊法師，開講「遇見365個幸福」，探討如何讓我們在生命中的每一天都擁有幸福。 妙蘊法師說：「我們要365日幸福，或一輩子都幸福，似乎不太容易，但我們如果懂得『轉念』，就可以做到，每天都幸福了。」 《獻給旅行者們365日》書中（見圖），星雲大師所說的：「人的生活在於一個『轉』字，要能轉大為小，轉苦為樂，轉迷為悟，轉邪為正；修行的秘訣就是要能轉一切不好境界，為善美的境界。勇於接受，善於轉化，把煩惱轉成菩提，這也是人間佛教修身的重點」。感謝永勤法師送我《獻給旅行者們365日》這本書，讓我能隨身攜帶，也像個旅行者，每天讀它，真能像寒冬裡的陽光，為我生命注入光輝，受益良多，讓我幸福感滿滿。 元月4日，我正好讀了該書「幸福在哪裡」這篇文章，星雲大師開示：「小狗和老狗相依為命，小狗聽說幸福就在自己的尾巴上，從此拚命轉圈，要咬住自己的尾巴，抓到幸福。老狗笑說，我尋找幸福是向前走，對過去無悔，對現在無懼，對未來無憂，只要我的腳向前，尾巴上的幸福快樂自然跟隨我。」 大師指出幸福在哪裡？猜忌使我們遠離幸福的目光，懷疑使我們錯過幸福的招喚，嫉妒使我們模糊幸福的面貌，妄想使我們失去幸福的擁抱。何必向神衹祈求幸福降臨，要佛祖喜捨幸福的地圖？幸福原在我們的心靈。 妙蘊法師從《獻給旅行者們365日》書中，整理歸納提示我們要勤修「三學」、「四諦」、「六度」才能幸福。因為「三學」（戒、定、慧）是幸福的基礎；「四諦」（苦、集、滅、道）是幸福的功課；「六度」（佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）是幸福的實踐法門。 書中大師解釋「三學」：「戒是治惡業的良藥，在恐怖當中，戒可以給予我們守護；定是身心安定的力量，在危難當下，定可以賦予我們安穩；慧是吾人前途的明燈，在愚昧當時，慧可以提供我們指引」。 妙蘊法師稱讚佛門拾得禪師的定功說，昔日寒山問拾得曰：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、惡我、騙我，如何處置乎？」拾得云：「忍他、讓他、避他、耐他、敬他、不理他，再待幾年，你且看他。」他也讚許禪僧無門和尚的慧見：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節」，要我們以怡悅感恩的心情，欣賞四季風光，春的百花、夏的涼風，秋的明月，冬的白雪，時時皆是好時節，處處無不可愛，幸福感就油然而生。這些高僧大德都是我們「三學」（戒、定、慧）修行的榜樣模範。 那什麼是：「四諦」（苦、集、滅、道）？也稱「四聖諦」，即是聖者覺悟的四種真理。依據慈莊法師所著的《法相》書中解說：「苦諦」是人世間所有的特性；「集諦」是世間苦惱迫切的原因；「滅諦」是超越世間解脫的境地；「道諦」是清除憂悲苦惱的方法。說明我們人生在世，「苦」是人生避免不了的特性，苦的原因是我們「集」了一切業力所形成，修行就是要滅「苦」斷「集」，做為修「道」的學程，達到解脫，離苦得樂的境界。   妙蘊法師舉例說明，聖者林則徐少年時，有次要急著返鄉和家人過年，他的上司，為了觀察他是否能成器，故意留下他繕寫奏本，一而再，再而三地為難他，以觀察他的忍耐力，林則徐卻以一種接受、承擔、負責的態度定力處理之，化解、解脫了宇宙人生：苦、集、滅、道的實相，後來終於成為一位良臣，一位令人敬佩崇仰的偉人。鄭板橋的「竹石」詩云：「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中，千魔萬擊還堅勁，任爾東西南北風」。為人處世就應要：「若逢知己須依份，縱遇冤家也共和，若能了此心頭事，自然證得六波羅」(布袋和尚悟道詩)。 明、蕅益大師的「六度唸佛歌」：「真能唸佛，放下身心世界，即大佈施；真能唸佛，不復起貪瞋痴，即大持戒；真能唸佛，不計是非人我，即大忍辱；真能唸佛，不稍間斷夾雜，即大精進；真能唸佛，能不妄想馳逐，即大禪定；真能唸佛，不為他歧所惑，即大智慧」。他告訴我們只要認真念佛，若一日，若二日，……若七日，一心不亂，就能成就六度波羅蜜。但是世間人仍有所懷疑，就像大詩人李白請教鳥巢禪師高見，禪師說：「諸惡莫作，眾善奉行」，李白聽了說：「三歲孩童也知曉。」禪師笑答：「八十老翁行不得。」可見學佛不一定要鑽研佛經高深道理，從日常生活實踐即可。有位小沙彌問大和尚，如何修行？和尚答：「吃飯的時候，好好吃飯、睡覺的時候，好好睡覺。」道理很簡單，睡覺、睡覺人人會，就看你、我、他能否以此確實修行實踐。 妙蘊法師說，從文字學分析「福」這字，是以雙手捧酒器祭天拜地，象徵我們要獲得幸福，就要懂得奉獻、積德，以慈悲心祝福人家幸福，自己就會幸福。星雲大師告訴我們幸福的秘訣：「面對苦惱時，不要傷心流淚，要以悲憤為力量；面對委屈時，莫嘆息失望，要以忍耐為擔當；面對誘惑時，勿虛榮迷惘，要以禪定為舟航；面對榮耀時，勿患得患失，要以克制為良方。」如此我們就能「遇見365個幸福」。新年伊始，彌陀法會唸佛剛圓滿，祝福大家天天快樂，日日幸福。

從烏黑柔暖的髮絲到兩鬢微微發亮，長長久久以來，夏至和冬至兩季，信守不變的同學會仍然日久彌新，從無間斷；一起長大，一起變老的同學，大家相見，心情特別愉悅；歲月如梭，孜孜不倦，珍惜彼此的緣分似乎格外重要。 社會上的言論，獨到的見解，博大精深，分析精闢，積藏許久的心裡話只有同學一起，才能海闊天空，任我遨翔，讓多采多姿的同學會更加沸騰，重點是，快樂的主題高高舉起：別無他意，開心就好。 初冬的暖陽映出美麗新世界，和煦的涼風吹來璀璨的人生，敞徉天地間，瀟灑自如，心曠神怡。這次輪值是金沙同學作東，五大弟兄藩志、榮金、雨明、及勉、昭德，他們越來越愜意，餐會的地點選在風光明媚，交通便利六甲西宮附近的食味鮮，海邊遼闊，原野壯麗，綠油油的麥田一望無際，真的是好山、好水、好地點，大家相見酒一碗，大口吃肉沒禁忌，籬笆圍著是家人，大飲三杯脾肚開，豪情不減，喜氣洋洋，舉杯邀白雲，對飲好幾人，歡樂的氣氛迴旋在空氣中。 遙遠的歲月，像淙淙的江水，汨汨流逝，金中第6屆特師科，從炙手可熱的青年才俊，到逐漸踏上德高望重的耆老，一路走來，守著陽光，守著你，守不住的青春一樣飄走，幸好國家棟樑我當過，社會中堅我扛過，中流砥柱我擋過，當局勢像個搖籃，動盪不安，東搖西晃時，吃白飯配砲彈的戰地前線，是由這群智勇雙全的年輕人，領先扛下勵精圖治，重整家園的準老師，雙肩的重擔，夙夜匪懈，竭盡心力，讓自己家鄉的莘莘學子，因材施教，循循善誘，雄踞軍政、士農工商各界的要角，出類拔萃，獨占鰲頭。 青春像牆上的日曆，一天撕去一頁，權杖像甘蔗一般，越啃越短，過去的阿諛奉承，唯唯諾諾只剩一縷輕煙，抓也抓不到，攔也攔不住，別怕！抖落一身的負荷，換來自在與安樂，榮退的時刻一到，換個跑道，變化場景是應該的；瞧瞧堂上的牡丹，花開富貴，瑞氣盈門；牆邊的薔薇，芬芳綻放，滿室生香，微亮的星斗下，輕擁老婆，聽您細數往日的風光和桃李滿天下的喜悅，真是神清舒爽，回味無窮；簡單的日子，像天上的浮雲，了無牽掛，逍遙自在，今日飄向東邊，觀賞太陽的耀眼，明日飄向西邊，享受夕陽的絢麗，做個優哉游哉清閒的人，人生幾何？何苦陷入汲汲營營的泥淖中。 酒後三巡，這群天真活潑又健康的同學會，心情開始鬆動，抬出年輕糗事一籮筐，青澀的笑靨列印在每人臉上，引爆的笑點是「新婚燕爾」，想到自己是最帥的新郎或伴郎，三分酒意，七分飄然，雖然時光有點久遠，但一點一滴卻記憶猶新，好像又聽到鑼鼓喧天的那一刻，生龍活虎，興高采烈；輸人不輸陣，大家趕緊搜索枯腸，擠破腦袋，蹦出斷斷續續的記憶，像那田徑賽的接力棒，一棒接一棒，笑在眼裡，甜在心裡，整個場面像脫序的八駿馬，恣意奔騰，關不住的笑聲，內外兼收！ 這時的老婆最美，羞紅的臉龐，蘊藏著溫柔和感動；感性的鄭藩志同學，牽著美亮老婆的手，真正來到真心換真情的感動，對她訴說著無限的感恩；於是相逢自是有緣，大家用最誠摯的心，回到最美的當初，感恩彼此的相知相惜、無怨無悔，並鎖住永恆的幸福。 一日為師，終身為父。老師，像座明燈指引著正確的方向，雖然學生兩鬢都已發白，在老師眼裡，青春活耀，才智兼備，永遠是最有朝氣的這一群，亦師亦友的師生，像走馬燈裡浮現的淘氣，比年輕，比可愛，嘻哈笑鬧，陶然自得；一起歷經烽火，一起躲過砲彈，老師的期待和教誨，比天高，比海深，對老師的愛，深情比酒濃，不知不覺中哼出「老師！我們永遠祝福您！」由秀治領航，接著齊聲高唱，一遍又一遍【老師，我們永遠祝福您，祝福您健康，祝福您快樂，老師！我們永遠祝福您！】從低吟的歌聲，跳入中高的響亮，接著氣勢磅礡的合唱著，一股感動的力量流竄在同學心中，久久無法平息。是的！尊敬的王添富老師，翁志勵老師，薛天發老師，祝福您們「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門」，學生永遠祝福您們！ 點燃的火種尚未褪去，午後的陽光卻逐漸偏離向西，天下無不散的筵席，又是互道珍重的時候，溫馨的叮嚀和祝福此起彼落，注意行車安全，注意健康，注意許多……期待每一次的聚會和每一次的笑靨，願越陳越香的同學會，越陳越香，越陳越香……（稿費轉贈金門縣家扶中心）

闊別了好多日的暖洋，於冬日慢慢瀰漫開來，驅逐了沁冷的氣息，撲蓋在迷濛的天候中救贖著大地，昨夜微霜，在寒涼而感傷的季節裡，突憶起遠在他鄉的好友，近來可否安好？ 走在歲月的長河裡，有多少值得被回憶且珍藏的往事，隨著洶湧流著的浪潮，帶走了許多捨不得的東西與悸動，人世間且不論多麼悲痛的事，又豈禁得住幾回的日落與月昇，終得成為陳跡的，是一段段生命裡的刻骨銘心，爾後在流光的洗滌下，又是一番茶餘飯後的雲淡風清…… 這些日子，思緒不停翻飛，飛在偶時與好友的閒話家常。生活間總是佈滿了壓力，兢兢業業的扮演好攬在身上的角色，卻還是忍不住偷些空檔，與三五好友膩在一起談論著夢想與遼闊的繽紛藍圖，一字一句盡在笑得放肆的鈴鐺語意中烙下記憶。啊，這是場多麼令人回味的聚首，次次的心滿意足衝擊且填滿著忙碌的缺口。心理學博士傑克·柏格曾經說過：「人類的內心深處一直有渴望被了解的心，正如同花朵需要陽光照射一般」。人吶總該找些能夠釋放生活負面情緒的窗口，有時是一幅燦爛的風景、有時是一段情感的依歸、甚至有時更得依賴好友間的相聚與彼此打氣，來為心靈驅趕不斷累積的陰霾。 記得最近與友一場相聚，時光落在秋日的夜，一間溫馨小巧的餐館，幾張盪漾著微笑的臉龐，數道滋味撩口的美食，一切是那麼樣的美好與歡樂。想想，自踏出了社會以來，總有許多時候，情緒會因為過多的壓力導致煩悶而低迷不已，這時除了家人的體諒與支持外，朋友之間的友誼也是不能被漠視的心靈窗口之一。一直覺得好朋友就像是人生荒漠裡的甘泉，是風霜困頓旅程裡似錦的繁花，它不僅燦爛了看似平凡的生活、也綴點了生命無限的繽紛。 轉眼間，季節也行到冬這個節令了，深夜總在窗外流動著輕寒，冷風不停的叩窗擊戶，而葉間流瀉出的靜寂聲在每個夜裡重覆著播放，可每當冬夜來臨時就特別想念起位於遠方的好友，妳那如同冬天裡暖洋一般的特質，總是暖著偶時寒凍的心靈，於是提起筆捎了信息讓好友知曉，即便因忙碌而忽略了問候，也別遺忘在彼此間流動著的那股濃郁的情感。 天涼了，加衣了嗎？願我那如家人般親蜜的同窗好友，好好珍重，待明年春天降臨，枝椏間又開始綻放著粉嫩的蓓蕾新意時，也是咱們相約再次聚首的甜美時光。

午後，嵐霧瀰漫蓊鬱山中的寂靜城裡，廢屋老陳還飄散著微溼氣息，有隻虎斑老貓蜷睡於一隅的嫩草叢堆上，樹蔭底下懶洋洋地享受自然的「芬多精」；黃雀鳥在舊鋁製水盆洗澡的清脆鳴聲，荒村發出斷斷續續的犬吠，也都不會輕易喚醒牠。 是的！年紀小時候，最喜愛忠心又活潑熱情的狗兒；現在的自己，倒開始喜歡獨立自主的貓咪了。對於生命的感觸體現，由積極探索再朝向內在省思，從而內斂安靜且更加沉澱下來。 隱身曲折地磚小徑旁邊，與雪白野花對望的是一張缺角戲票，僅能夠顯示殘破的貳拾伍的數目。此刻爬山散步，想起孩童時的未來人生心願－舒適地斜躺沙灘吊床上，鷗鳥飛翔的夏日浮雲餘暉之下，悠閒地望著屬於自己島嶼中最迷人的海景。 忽然，老野貓醒了過來，緩緩地打了一個大呵欠，睨眼咕噥著，「喵嗚喵嗚……」聽在耳裡彷彿這組貓語是說道：「烏有烏有……」廣告觀光建案的繽紛氣球雲集一處，有顆鮮紅色正脫離束縛，宛若碎磁印象往淺紫灰濛的天空漸拋漸遠了……

◎「食著照三頓，睏著照時陣。」：三餐要定時定量，睡眠要按時就寢，這是最基本的保健之道。 ◎「人食飯是碗就嘴，豬食潘是嘴就槽。」：兒時吃飯，經常碗放桌上，以口就碗，父親要求以碗就口，人畜區別，此其一也。 ◎「做得正，得人疼。」：人只要做得端、行得正，不僅自己心安理得，也會處處受人疼愛敬重。 ◎「司公毋驚鬼，和尚毋驚佛。」：司公負責驅鬼，和尚長住寺廟，對於鬼神，由於職責所在，也因經常接觸，他們視同稀鬆平常，因而無所畏懼。 ◎「假鬼司公白賊戲。」：司公驅鬼鎮邪，是否真有其事，無人能解；棚頂的演戲情節，不管是打打殺殺、哭哭啼啼，也都是騙人的幌子，以此比喻虛假之事。 ◎「早出門驚露水，晚出門驚有鬼。」：早出門晚出門都有可怕之處，以此形容懶惰之人，不想做事，總有許多藉口。 ◎「賊性入骨，千洗（勿會）落。」：賊性若是深入骨髓、根深蒂固，即使想要洗心革面，也難痛改前非，難怪小偷的「再犯率」總是居高不下。 ◎「做賊心虛，放屁面紅。」：做賊的人，深怕被人發現，心中恐懼不安；而在大庭廣眾放屁的人，即使無人知曉，也會臉紅羞赧，察言觀色，往往可以看出端倪。 ◎「行路地地躡，躡著狗屎尖。」：本指走路小心翼翼，還是踩到狗屎，以此比喻行事過於謹慎、步步為營的人，反而遭來不測。 ◎「屎塞仔尻川才欲放。」：以此比喻臨渴掘井，為時晚矣！勉人要未雨綢繆、有備無患。 ◎「好換歹，疶尿換滲屎。」：疶指無法自禁，不自覺地流出。滲是不由自主地漏出。整句為一個不如一個，越換越糟。 ◎「當面講汝好，尻川後罵一笳籮。」：尻川後指背後，一笳籮即一籮筐。整句即當面讚美有加，背後卻罵得一無是處。似此口蜜腹劍之人，要多提防。 ◎「戇戇，行相撞。」：戇戇指愣頭愣腦或笨笨傻傻的，連走路都會與人相撞，極言其傻。不過，本則側重在押韻，似乎為了湊對，只要講前半句，就會順口接後半句，形成一句慣用語，前後似無關聯性。另如「行，無行（勿會）出名」，亦是如此。 ◎「無行暗路，（勿會）拄著鬼。」：本指鬼在夜間出沒，不走夜路，不致相遇。借指「平日不做虧心事，半夜不怕鬼敲門」。 ◎「有錢補冬，無錢補逢。」：立冬有錢進補，破衣無錢修補。亦即重食不重穿。 ◎「補冬，補嘴空。」：立冬進補，只是藉口，嘴巴想吃才是主因。 ◎「有百年厝，無百年主。」：厝可維持百年不毀，而人卻難有百年之身，以此感慨人生短暫或景物依舊而人事已非。 ◎「早早磨，毋通慢慢拖。」：告誡人們「少壯多努力」，以免「老來受折磨」。 ◎「腳長好躐水，舌長厚是非。」：腳長的人涉水容易，舌長的人是非較多。 ◎「新娘穿紅紅，予汝（勿會）做人。」：結婚當日，新娘一身是紅，順勢的一句吉祥話，便是下半句，一則押韻順口，二則希望來到陌生的環境，能與人為善，和睦相處。 ◎「先苦後甜，富貴萬年。」：所謂「吃上兩年苦，換來萬年福」、「春日耕種忙，秋來有糧藏」，即是本則的印證。 ◎「毋識一箍潲，一箍鼻。」：潲是男性精液，鼻是鼻涕，二者有幾分相似，在此指責罵對方沒有常識。但用詞粗野難聽，用之宜慎。 ◎「粞粉毋舂頭一臼，查某毋做大新婦。」：舂頭一臼應是比較吃虧，做大媳婦責任重大，都是人所不願之事。     ◎「偷暗空，毋是死某，著是死尪。」：暗空即是暗藏起來，不為人知。表示行事鬼鬼祟祟，有偷竊之嫌的人，常會禍延配偶，不是妻死，就是夫亡，希望「暗空者」引以為戒。 ◎「有著來，無著汰；有著食，無著煞。」：來與食是得，汰與煞是失，無論得失，一切隨緣，不去計較，順其自然。 ◎「有若無，無若有。」：有無並無差異，即可有可無之意。 ◎「飼雞會叫更飼狗會吠暝。」：農村社會，雞犬各司其職、各竟其功，公雞司晨，喚醒早起的人們；狗兒守夜，讓主人高枕無憂、放心入睡。 ◎「跟雞跟雞啼，跟狗跟狗吠。」：跟雞相處，學會雞啼；跟狗相處，學會狗吠，足見境教的力量，正是「近朱者赤，近墨者黑」。 ◎「毋驚虎生三支嘴，只驚人有兩樣心。」：虎為百獸之王，兇猛無比，即使有三頭六臂，也不足為懼；反而是陽奉陰違、口是心非的人比較可怕。說明人心最可畏。 ◎「有樣看樣，有例趁例。」：有舊樣可學，有前例可循，只好因循舊制，依樣畫葫蘆，意同「蕭規曹隨」。 ◎「麻的奸臣，奸的不仁。」：麻子奸險狡詐，大鬍子缺乏仁德，長相是否關乎人品，值得商榷？ ◎「食多厚病痛，食少會長命。」：暴飲暴食，增加身體負擔，反而引來病痛；減少食量，才能長命百歲。 ◎「食米粉芋，有好頭路。」「食魚尾叉，緊做大家。」「食魚嘴（卑頁），緊做奶嬭(母親)。」：飲食會影響一個人的工作、娶媳與生子，是真是假，半信半疑，是否只為押韻，或是戲謔之語？無論如何，至少在飲食間增添一些趣味，也可讓乏人問津的食物推銷出去。 ◎「賣囝無叫囝名，當田無從田頭行。」：表示一切買斷，不再有任何瓜葛，以免日後糾纏不清。 ◎「紙頭無字，紙尾無名。」：白紙黑字，從頭到尾無名無姓，表示無憑無據，與我無關。 ◎「別人的錢開（勿會）痛，別人的囝死（勿會）了。」：別人的錢與兒子都與我無關，因而花錢不心疼，兒死不傷心。 ◎「聚錢在褲頭，騙人講乾猴。」：乾猴是指錢已用罄，將錢聚集收藏，而後騙人身無分文，應是吝嗇至極或是避免無謂困擾。 ◎「上山毋通惹虎，入門毋通惹某。」：以此比喻潑辣難纏的人事物，最好避而遠之、少惹為妙。 ◎「好無相致蔭，歹煞相牽累。」：有福時未曾分享，災禍臨頭時卻遭牽連。意同「生雞卵無，放雞屎有」。 ◎「欲死緊死，較（勿會）了米。」：罵人要死趁早，免得浪費米糧，指責對方留之無用，形同廢物。 ◎「死人醫仔活，活人醫仔死。」：現代醫術，疑惑難解，命危瀕亡的病患，竟能起死回生；而活靈活現的人竟被活活醫死，怪哉！異哉！命也？運也？ ◎「人講毋聽，鬼講貓貓行。」：好人相勸，不予理會；壞人出聲，立即跟隨。 ◎「今世做，後世收。」：這輩子的所作所為，不一定會得現世報，往往在下輩子回應，所謂「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」，告誡我們「眾善奉行，諸惡莫作」。 ◎「欲佮明人讀契，毋佮牛人講話。」：明人指明理之人，牛人正其反義，閱讀契約條文應指無聊之事，而講話聊天有趣多了，足見明人備受歡迎，而牛人則遭人唾棄，「親明人，遠牛人」，可見一斑。 ◎「外甥打母舅，世間無人有。」：所謂「天頂天公，地下母舅公」，「母舅坐大位」，在輩分與地位上，備受尊崇，故而有此一說。 ◎「好來不如好去。」：來指相聚一起，去指分手離散，意同「好聚不如好散」，告誡我們分手時要有君子風度，留給彼此良好印象。 '金門俗語話，散布於鄉村各角落，蘊藏於長輩記憶裡，經常不期然地脫口而出，我常紙筆隨身，一有驚人之語，隨時記下，而後彙整成篇，分享鄉親。（下）