山野間 流水潺潺 蟲鳴鳥唱 音符隨處流動 紫色的舞影 隨曲婆娑 　合起雙翅 沈思 想的是一場蝶戀花的甜美 幻化 展翅 　展翅 紫絲絨的美麗 婉轉流動 彈一首紫絲絨圓舞曲 天地最動人的曲調 唱吧 轉吧 醉了

  次日上午，麵館開張不久，雜誌社打來了電話，詢問接新娘的事情。新娘，誰是新娘？幾個伙計發愣。也許對方打錯了電話。   紀玲來找吳量，問及小馨上哪兒去了？阿量茫然，她知道小馨昨夜睡在北勢村，何以失去了蹤影？她不敢講話。你想，這事兒她該怎麼講！   阿量打電話給丈夫，對方正在熟睡，茫然不曉。直到中午，誰也不知道丁小馨的下落。她空手離開了北勢，連櫥櫃的漂亮外衫也沒帶走，到底她去了何處？   紀玲打來電話，叮囑吳量，有關小馨失蹤的消息，千萬不要傳揚出去。陳世琪是八卦雜誌發行人，是有頭有臉的人物，若被媒體記者挖到這則新聞，他會身敗名裂。依她的初步判斷，可能小馨有男友，不願結婚，暫時躲起來了。   紀玲有些激動，因為陳發行人罵她做事草率，幸好小馨沒拿走他一毛錢，只不過吃了一餐飯，損失不多。紀玲將被記過處分。她在電話中說：「小馨沒跟老陳結婚，真是她的福氣，老陳這個人太自私、太小氣了！」   那天上午，李彥騎著機車，沿著北勢溪公路，尋找丁小馨的行蹤。中午回了麵店，店內沒兩樣，生意仍是一派繁盛景象。走了小馨，毫無影響，很多人還不知道這件事。   紀玲辭職，照准。她立刻被另一家八卦刊物錄用，而且報酬更高。她對小馨出走的事，依然放心不下，阿明安慰她說：「別擔心，小馨姊過兩天會打電話來的。」   李彥獲得這個消息，才放了心。   小馨並沒有在南部一家理髮廳上班。那天凌晨，她攔了一部計程車。司機問她到哪裡？小馨隨口說：「新店警察局。」車子沿公路向前行，不到二十分鐘，車子已停駛在捷運出口。司機向對面一指，警察局、市公所都在這裡。小馨下了車，提著旅行袋，兩腿發軟，肚子餓了。吃了整夜的紅燒茄子，早已消化，她走進一家早餐店。吃了三明治、米漿，便在附近散步，等候市公所開門上班。走著，前面一家理髮廳，裝潢很氣派，門口貼了一張紙條：   本店誠徵女理髮師一名，待優，供住宿，意者面洽。   丁小馨這時已產生懊悔心情，倉促出走，李彥、吳量急得像熱鍋上的螞蟻，怎麼對得住他們？理髮廳尚未開門，不如坐計程車回去吧。   每週，阿明總會開車經過這裡，為機關團體送「肉醬飯盒」，若是碰見，多麼尷尬！還是搭捷運去台北站轉赴中南部城市謀職，比較妥當。正在猶豫不決，理髮廳的門打開了。   小姐，妳找誰？   你們這裡不是徵求一名理髮師麼？我想應試。   請進來說話。   小馨是個老實人，她首先掏出身分證，給老闆娘看。這倒讓對方感到不安。瞄了一眼，還給小馨。

八月二十三日那天早上，金門島上的古寧頭戰場，和平鐘聲悠然響起；夜晚縣立文化局演藝廳的「英雄交響曲」也昂然揚起！這似乎在告訴人們：金門的歷史大船已扭正方向，面朝開闊的蔚藍大海，鼓浪前進！ ※　※　※ 二十二日晚間那場演奏會，因事無法前往，內子頗覺惋惜，今晚七點未到她已頻頻催「駕」了！民國百年，金門與台灣同步，全力投入，舉辦無數場次。各類式慶祝活動，來參與這「世紀性」的歷史慶典。就時空交會的面向而言，有人說：「金門比台灣更有資格慶祝中華民國的百年節慶！」不是嗎？金門於西元一九一五年獨立建縣後與中華民國禍福相依，形影相隨，而台澎要到一九四五年，日本二戰投降，方始與中華民國產生連結。慶祝中華民國百年，更足以彰顯金門在中華民國史的「歷史地位」。 這是場高水準的演奏會，雖然縣立演藝廳場地較小、設施仍嫌簡陋些，讓大型演奏樂團的序位無法有氣勢的開展，但全體樂團還是能凸顯文化藝術氛圍的莊嚴與典雅。主持人、指揮者以及主奏的小提琴家，仍能揮灑得淋漓盡致，全團人員高度默契，展現得有節有序，頗不失「國家交響樂團」的身影。 當女指揮張尹芳出場向全體聽眾致意時，全場報以熱烈的掌聲，她清亮而優雅的氣質，不禁令人憶起六、七十年代風格迥異，被稱為「女暴君」的指揮家郭美貞；她那種狂野與劇力萬鈞的指揮樂團，令人極端震撼與動容。若由郭美貞來指揮「英雄交響曲」不是「超完美」、「更酷」嗎？但是金門已航向和平，「英雄」應由剛強堅毅的氣勢，轉接成柔美高雅的氛圍。讓金門這塊「寶地」成為近悅遠來美麗「仙洲」！所以當下的金門更期待「清亮」與「優雅」。 樂台上另一位耀眼的身影則是青年小提琴家林品任，也許不須主持人介紹他屢獲大獎，也尚未欣賞他的演技，但當他一出場，已讓人意識到一位年青音樂人的修為與才華。這位小提琴家氣宇昂朗，眼神充滿對自己專業的自信與熱情。每當他與全體團員在女指揮家的引領下，共同演奏孟德爾頌的小提琴協奏曲時，那種全力投入、整體融入的神情，對我們這些音樂牆外人仍有巨大的吸力。目睹掌聲的熱烈與歷久不歇的「安可」，即可知聽眾對其表現之肯定。看他在歇間頻頻拭汗，亦可見演奏表演是多麼辛苦，更令人體悟音樂家的養成過程是極度艱辛的！ ※　※　※ 演奏會上半場結束，主持人宣佈休息十五分鐘。歇間正與內子閒聊當下的感受，突然有位氣質飄逸的年輕女孩走到座席邊叫「老師！」、「老師您是我高一時的導師，還記得我吧！」。突然一驚，心想，糟糕！退休後這幾年記憶力真是一落千丈，最怕碰到的場景是眾多學生的問候語：「老師我是誰？還記得嗎？」。在教育職場三十餘年，從國小到國中，再到高中。不要說學生的名字記不得，即使是那一橋段的「門徒」都混淆不清，更離譜的是：全然無印象，想不起，讓學生們大失所望的情景屢見不鮮。 也因為這樣子，近年得了「學生恐慌症」，連內子也跟著緊張，每逢踏出家門常要幫我整理一下儀容，且附加一句：「待會可能碰到學生！」這也難怪，近些年我們從金門到台灣，不論何地諸如：車站、船上、機場、運動場、宴席、圖書館、學術研討會，到處都有學生的蹤影，甚至連戶政所、郵局、銀行、電信局、診所、醫院都有學生熱誠的跑來幫忙、助你一臂之力。如此一步出家門有時竟如進入「楚門的世界」，內子常譏諷的挖苦說：「誰叫你好為人師！」、「碰到學生眼睛發亮；經常是「你辦事，我放心」！總是給學生們增添許多麻煩！」。 短暫的相會，讓我與內子都很驚喜；知悉她在法國巴黎音樂學院攻讀，主修中提琴。多年不見映照她由高中時的「黃毛丫頭」到今日的氣質優雅出眾，如此的「得意門徒」，真讓我這「好為人師」的人亦有榮焉，我們衷心的祝福能成為明日樂壇的閃耀新星。 突然的我有個美麗的「夢想」湧現：金門為什麼不能也成立「交響樂團」？以今日縣府的財力，加上眾多金門子弟的樂壇男女新秀，若高薪禮聘海內外音樂方家學者指導，在金門大學成立音樂系所。如此一來「學」、「演」相輔相成，讓那麼多有才氣、學有所成的金門年輕學子，都能在樂壇一展長才。藉具有金門歷史文化特色的主題，諸如：「落番」、「料羅灣」、「莒光樓」、「太武山」、「進士壁」、「和平鐘」…等以文創轉化為更高藝術境界的交響樂曲。然後再由交響樂團四處奏演，藉音樂文化宣揚「金門」於海內外各地。如此一則讓金門真正的走入世界；再則可提升金門人的生活文化品質，乃因音樂藝術的文化氛圍可陶冶心性、拉提生活品味；三則可使金門的觀光文化、透過音樂藝術的詮釋與創新，拓增其深度與厚度。這樣的「美夢」建構歷程一定是艱鉅的，但只要「有心」，必定可以看到成果！不是嗎？金門大學今日的成功，都是金門人「有心」的結果！ ※　※　※ 八月二十二、二十三日兩晚演奏的主題曲是「英雄」，重點在詮釋樂聖─貝多芬第三號交響曲。主持人余先生一上台便開宗明義的說：「本題曲『英雄』乃在獻給所有的金門人！」也正因為有金門前線的捍衛貢獻與屹立不搖的精神堅持，才有今日台灣的安全、和平與繁榮！ 貝多芬的「英雄」創作曲到底是否為拿破崙而作？一直是他自己創作初衷與時代演變下的內心衝突與困擾。就他自己在這部曲譜上的獻詞是：「為紀念某一位偉大英雄而作」。以樂聖與拿翁同時代，文化思潮又正是歐洲浪漫主義興盛時期，強調真情與個性、歌頌英雄、勇士悲壯情懷，而拿破崙在法國大革命時快速地嶄露頭角，且自稱「革命之子」，又以震爍古今的軍事天才，橫掃歐洲，到處宣揚「自由、平等、博愛」的革命精神，當時的貝多芬很難說不被感動。只是日後拿破崙稱帝又妄想統治全歐，喪失了崇高革命志節，讓其極為痛心與失望，才有痛苦的初衷否定！轉化為對所有為自由、平等奮門的志士之讚頌。 再以二十三日晚間那場演奏會的現場鏗證，讓筆者對樂聖的天才創作與拿氏的英雄革命情懷、卓越的軍事才能有更深的連結。 那晚，綜觀交響樂團對這部偉大樂章的詮釋，時而氛勢磅礡、洶湧澎湃，乃象徵拿翁跨越阿爾卑斯山、橫掃千軍萬馬，不可一世的英勇氣概；時而輕柔舒暢、溫馨和諧，猶如英雄人物的赤子之心與熱愛自由、平等之仁者之襟，有些時段又表現出樂章的清新活潑，似乎又顯現拿翁的崇高理念與優雅身影。也許可以這麼說：貝多芬的音樂才華與拿破崙的軍事天才，正面的政治成就，共譜出十九世紀人類史上最動人的樂章！ ※　※　※ 演奏的主題雖是「英雄」，但真正凸顯的本意則是「和平」，主辦單位的隱喻巧思令人讚佩！蓋昔日的英雄已隨戰爭的遠離而功成身退，當前的和平願景則已開啟另一個嶄新的時代。 綜觀金門島歷史的遞變，似可由「戰爭與和平」以窺其全貌。在唐、宋、元、明時期金門有仙洲與浯洲之稱；明、清、民國時代則始稱「金門」，前者仍世外桃源的移居之島，後者則是「金湯」與「海門」的戰略要地。但是就人類「文明」演進而言：戰爭是「非」常；和平才是「正」常。 金門人面對戰爭，真是歷盡「滄桑」，悲痛莫名從烽火走出的人們更能悟覺和平的可貴、渴望和平的到來！昔日兩岸的對峙陰霾，讓金門人反對任何意識型態的操弄與敵對，總想把「前線」化轉為橋樑。金門的地理面積雖小，金門人口也不眾多，但金門文化卻有極大的包容力：千百年來我們把「閩南」與「中原」融合成具有「金門特色」的閩南文化；數百年來又有由東南亞僑社的鮭魚返鄉、光宗耀祖情懷而有結融東、西方建築，隱藏著南洋風味的僑鄉文化；晚近更有因飽受戰爭苦難洗禮卻能化身而成觀光資源的戰地文化。金門人質樸耐勞、勤奮堅毅、近代以來隨著時空機緣的嬗變不斷地向外移拓，金門的歷史也因之不停地向外迤邐延伸，這似乎也正是一種文化生命力之展現！ 今日的金門人正面對著一個千載難逢的大時代；也面臨著若無法抓住歷史變動的機緣，將會有逐漸邊緣化的大危機！若欲突破困境，應去除一般「小島人」的心態，敞開胸襟、廣納四方人才，包容接納外來移民，讓更多外來文化也能深入的融合；發揚傳統的包容、創新力，使「金門人」不限於時空之隔闔；凡是對金門有真愛、有獻力的人都是其中一份子！如此廣結善緣、四海之內皆兄弟的襟懷，則島內和諧帶來共榮；島外和平形塑遠景，那麼未來之金門不論是「特許城市」、「自由市」或是「自由特區」，前途必當大有可為也。 兩岸的氛圍深遠地影響金門的發展，外在大環境的和平，金門才能真正走出戰爭的陰影，走向永久的和平。我們期待無論是：「一國兩制」、「九二共識」還是「台灣共識」最後都能融鑄成「兩岸共識」，這是金門的「和平」、台灣的和平、更是中國人的和平！ ※　※　※ 英雄曲樂已漸歇止，和平鐘聲四處響起，我們虔誠地祈禱，天佑和平！天佑金門！

　國內每逢選舉，尤其是四年一度的總統大選，總是讓全民沸騰，甚至「撕裂」家人或親友的感情，是以有人稱之為「選舉症候群」，漸而讓人萌起「選舉不如官派」想法或鼓吹消極抵制式的「投廢票」、「不投票」等運動。 我絕非是個選舉狂熱份子，但每次選舉我都會謹謹慎慎地圈選心目中的「最佳候選人」，投下「神聖」一票，然而這樣的心思，如果講出來，一定被視為八股、無知、無聊，最容易被消遣的話就是：「你那麼賣命的投給那個人，他當選後會特別來感謝你嗎？」甚至說：「誰當選不都一樣，和我們有什麼相干？」 但是你仔細想想，你的一票關係到未來政黨的輪替或消長，影響到未來的國家定位或未來的民生經濟，甚至有可能讓你的理念和夢想經由當選人的努力而實現，還不夠偉大嗎？如果因為你的「投廢票」或「不投票」，而讓一位不適任或別有用心的領導人當選，當他挾選票以自重，胡作非為時（希特勒就是個最具體的例子），不會讓你陷入生不如死、水深火熱的境地嗎？你認為這張選票還不值得重視嗎？ 今(2011)年2月16日發生騷亂所引起的利比亞內戰，短短半年時間，就死了二萬多（另有一說是五萬人）個無辜軍民，到現在，內戰仍未完全結束，利比亞好像是世界上知名度不小的國家，但仔細一看，她全國的人民也不過才620萬人，相當於大台北地區的總人口數（台北市約263萬人，新北市約390萬人，共計653萬人），如果有一天，大台北地區因為領導人的不適任，導致示威，引發執政者的武力鎮壓，進而發生內戰，百業停滯、兩派人馬掘壕堆壘，槍林彈雨，血流成河，死了二萬多人，你覺得誰可能會意外死掉？你的親戚，你的好友，你的客戶，你的部屬，甚至你的家人子女，可能都在死亡名單內，最後才達成「不適任領導人下台」的目的，套句阿扁說過的一句話：「有那麼嚴重嗎？」 2006年8月12日開始的百萬人民倒扁運動（百萬「紅衫軍」運動），過程平和落幕，很多人歸功於紅衫軍的自制和溫和特質，但從另一個角度來看，當時已如強弩之末的阿扁，假設（不談時空背景，純屬假設）抓狂起來，採取武力鎮壓，並且煽動藍綠武裝內戰，即使後來被國際輿論大加撻伐終至下台，甚至被俘，但數萬條人命並不能死而復生，正義伸張的代價也未免太大了，阿扁的靜默除了表示其對民主價值的尊重，勿寧也是台灣民主發展已臻成熟之表徵。 當我們觀察美國現行的兩黨政治，不禁令人讚嘆其設計之偉大，因為讓民心的向背，由血腥的武器轉化為薄薄的一張選票，共和、民主兩黨選民互看不順眼的情況目前已進化到微乎其微，台灣藍綠互嗆的現象雖然緊張，幸好仍在可控制的範圍之內。 基於這種理解，你對選戰的劍拔弩張，就不該苛責和唾棄了，因為這是必要之惡，選戰在某種程度上就是另一種型態的「內戰」，只是它精緻到「割喉割到斷」卻不必流血；父子冷戰或兄弟反目，選後還是可以和平相處；「選戰」與「內戰」最大的不同是，你和「敵人」如此近距離的「肉搏」、「廝殺」，生命卻不用「消失」；經由一次又一次的衝突和淬鍊，台灣會將「統獨爭議」、「藍綠仇恨」逐漸化解於無形的。 中華民族是個好戰的民族，五千年來就產生不計其數的血腥戰事，從最早黃帝與蚩尤的涿鹿之戰到近代的國共內戰，除了八國聯軍、中日抗戰之外，哪一次的屠戮不是內戰所造成？光是國共內戰，依據戰後中共解放軍最初統計出來的數字是「消滅」國民黨軍隊807萬人，平民估計死亡300萬人，合計1,100萬人，後來又修正為殲敵1,065萬人，合計1,365萬人，這一千多萬人不知招誰惹誰就被「消滅」了，還沒包括國民黨「我軍」的勦匪成果在內咧，少說也有幾百萬人吧，兩者相加至少有二千萬條人命，誰是在心甘情願下步入黃泉的？多少人是被生活所迫或被臨時「拉伕」而穿上國共制服的？「我軍」和「敵軍」的分野在哪裡？國共衝突是從1927年4月12日由蔣中正在上海發動的「四一二事件」揭開序幕，如果當時的共產黨能以存活黎民為念，國民黨也不以執政者老大自居，引進美國行之多年的兩黨政治，軍隊保持中立，以選票決定人民需要，甚至讓共產黨提早執政（即使無產階級專政，又怎麼樣？該來的趨勢，擋也擋不住），整個中國的歷史就會改觀，中國人的世界也會提早到來。 試想，台灣已擁有得之不易的政黨政治，甚至經歷過二次政黨輪替，這種值得驕傲的成果連大陸人民都羡慕不已，說不定時機成熟，彼岸也實現兩黨政治甚至政黨輪替；如果你能以這張選票去替代內戰引發的血腥屠殺，又能和平的完成這些普天之下絕大多數老百姓的願望，你覺得不划算嗎？選舉所耗費的資源與實際殺戮戰場的代價相比，就完全的微不足道了，那些標榜「投廢票」、「不投票」的選民們，請您再想想，如果這些得之不易的成果，因為你的漠視而變質，最後造成質變，那就真的要後悔莫及了！

三日後，陳世琪在兩位民意代表陪同下，帶了禮物，來「北勢美髮部」，拜望吳量經理，談及結婚的事。陳世琪的這種誠懇態度，讓身旁的人都很感動。   小馨離去的前夕，向阿量姊提出一個請求，讓她臨別，單獨跟姊夫談一次話。   行。阿量非常爽快，「今天夜裡，我睡妳這裡，妳去跟阿彥好好聊聊，可別流淚。」   那夜，王小馨推門走進客廳，發現李彥已泡好了茶，坐在椅子上發呆。小馨走近他，輕聲喚了一聲「李哥」。李彥抬頭望她，彷彿久別重逢，深深吸一口氣，眼淚不由地奪眶而出。   小馨，不是我埋怨妳，這麼大的事情，妳事先也沒跟我商量一下。李彥給她倒了一杯茶，哽咽著說。   小馨沒有作聲。   馨仔，我對不起妳，一輩子……   不，我不應該愛你，破壞你的幸福家庭。我離開這裡是不得已的。我捨不得離開量姊、珍姊，更捨不得離開你……   沉默。喝春茶。包種茶比烏龍茶清淡些，卻香醇可口。   以後，想吃炸醬麵，隨時回來。   嗯。你過生日，我也會回來吃蛋糕。   李彥撇嘴，啜泣起來。   小馨感到十分訝異，她想不到李彥這麼喜歡她。她和前任丈夫離婚時，那個男人只是搖頭、苦笑。何以李彥年近六旬，卻仍具有如此濃烈的感情，足見她沒有愛錯人。   壁上的時鐘，走的特別快，聊著聊著，它已凌晨二時。   休息吧。李彥說。   兩人一同寬衣、沐浴，換上睡衣。一上床，男人胯間的紫茄子已進入她的身體，她飄然若仙，在浩瀚無垠的太空漫步……像吃芒果、棗泥月餅、冰淇淋，甜美無比，永遠吃不膩，也永遠填不滿她那無底的胃……   妳累不？   搖頭。你呢？   男的也搖頭。行麼？   舒服。   兩人在太空漫遊了一個多小時。都不說話。偶而女的發出低沉的嗯啊聲，男的急忙問：「怎麼了？」半響，才有回音：「爽！」   別走了。人活在世間，瞻前顧後，何等辛苦。樓上那間25坪的房子，買下來住，多好！何必去做這件心不甘、情不願的事。李彥一面勞動，一面遐想，卻忘了下面還有一個痴情的女人。   到月球了麼？   早回來了。小馨咯咯笑起來。   小馨沖了澡，躺在李彥的懷裡，暗自懊悔，她不應該跟陳世琪結婚。有錢人家不一定比窮苦家的人幸福。何況美髮部的經營，蒸蒸日上呢。離開了北勢，豈不跟美髮業隔絕了關係，她過去的奮鬥，豈不付之東流。   小馨是個孤兒，沒有親屬。她的理髮技術不錯，獨立謀生，絕無問題。台灣的城市鄉鎮，理髮店應該到處都有吧。凌晨時，公路上已有計程車行駛，台灣的交通，比起她年幼時，真是不能同日而語了。

丁小馨回了北勢，向阿量姊談及此事，阿量心裡十分難受。若是小馨離職，她倆將會各處異地，生活在兩個不同的世界。同時，她也為小馨的婚姻前途擔憂，若是幸福，當然是件好事；假使婚後意見分歧，同床異夢，那豈不是自投羅網，自尋煩惱？   找誰接這個經理職缺呢？   兩個女人思前想後，終於跳出一個老同事來。當初，阿量在石碇開理髮館，一共三個理髮師：吳量、丁小馨、林姮姣。林姮姣目前仍在北勢美髮部服務，她的兒子在銀行做事，已婚。可是姮姣已離婚。年近五旬，是一個非常正直而樂觀的女性。   吳量找來阿姣，商議此事。她不願意阿馨作人家的填房。捨不得阿馨走。三個女人在一起說笑、流淚，最後作了決定：暫時拖一陣子，看男方若有誠意，就結婚。否則，丁小馨還是按兵不動。   過去林詩齡說過：有些小說家，依舊沿襲章回小說的八股習慣，「郎才女貌」才是好姻緣。錯了。人間的事，不是那麼刻板。過去很多影迷都喜歡白光，林老一見白光就噁心、討厭。他說，目前活躍在電視台的女主持人（耍嘴皮子），也許她們以為觀眾都崇拜她、喜歡她、願意跟她拍照，甚至想給她洗腳，其實那是天大的誤會。很多人都以為女人愛男人有錢、有聲望，那也不盡然；小馨並不愛有錢有聲望的陳世琪，她心裡愛慕的卻是老芋仔李彥！

  當歲月無可再回頭─李子恆的心靈逆旅開始啟程   已是立秋後的下午，臺北街頭依然保存著仲夏的高溫，人們把自己塞進有冷氣的角落，子恆滿頭大汗、急著走在師大路的巷道中，我約了他，卻在亂巷中碰不到頭……     一杯冷咖啡，讓我們端坐在一棟低矮陳舊、卻又幽雅的日式老屋內，啜一口冰水，彼此相視而笑！他好奇地問我，想要訪問他的理由？之前電視台幾次邀訪，都被他婉拒了。     「鄉愁吧！我請你為鄉愁而來。」他輕輕抿了抿嘴，平靜回答我；「這應當是我們共同的生命之歌！」     子恆為唐振瑜導演的《落番》譜出了金門的蕃薯味，與永遠擦拭不去的心靈地瓜乳，讓鄉親的心情猶如蕃薯藤，糾纏不清……。     我們要從哪裏說起呢？還沒作開場白，就已經入戲三分了，這是藝術人的感性直達車，狂飆而去！     雖然，《鄉訊》需要一篇人物專訪，可我不願用陳列式的掃描，來影印這位金門音樂才子，太落庸常俗套，他用音樂說故事，聲音演角色，感性優美的文字，只是淺淺的註腳。他說，心靈的諾亞方舟，有她永遠的旅程，鄉愁非不是無邊無際的汪洋。     我想打探創作的消息，為何是如此的豐富，他告訴我「真情的傳說，包含了一切，用『真』鋪陳出的『善』才有美；我以為，真只是一個點，善是一條線，而我們看到的美是一個面，於是我們得到一個共識：「真即是生命觀，仿如打開一個封閉栓塞，釋放出一縷青煙，卻在陽光下展現萬般的色彩，這就是創作吧！從生命出發進入世界，再擴散到宇宙觀。」子恆很欣悅，也為接下來的談話留下了深邃的伏筆。     回到鄉愁的話題，《落番》劇裏的悲情讓他很迷惘，最初感受並不強，特別回到家鄉沉靜數天，才發現踏過澎湖的黑水溝的我們，也是步上不歸的落番路；也就在這個時候，找到理性與感性的交叉點，敷以專業的大部分，才完成這段配樂工作，說來情感並不十分真切，為現實譜下的一曲曲，皆可當如是說。     從二十歲的〈秋蟬〉到五十多歲的〈蕃薯情〉，顯然已「沒有歲月可回頭」，這段〈牽手〉的最後歌詞，在創作二十多年後，再度被當紅的電視劇拿來作片尾主題曲，收視率極高；但能回去嗎？嘆了口氣，「再也回不去那個感覺了，手指無法再洩漏出那份青春的真與無悔。」     「掛礙嗎？」我沉沉地問他。     「對，鄉愁就是一個卸不下的掛子！」     幾年前把〈夜光海峽〉音樂集推辭了，是為了一個真，掛礙著，也辜負了金門縣政府的一番好意與資助。那或許是對的。     「現在坦然了嗎？」     「沒有耶！」不祇這檔事，心像一把被捆住的稻草，稀稀疏疏，迎風起伏，就是飛揚不起來，綑綁的繩子，就是某一種私欲的執著吧。鄉愁吧！這就是我們的主題，「需要作一個終結嗎？」惟有結束才能再出發。    我引用《金剛經》「應無所住而生其心」作為詮釋：      「是鄉愁，不是鄉愁，說他是鄉愁！」妙不可言！    時間在趕人，錄音室電話催著他，我們仍然娓娓清談，有種禪味；用平靜的心看待天下事，不都如此？    再看了看腕錶，不能再耽擱了，站起來告訴我：「〈蕃薯情〉是悲喜的交集，以專業的角度及個人的鄉愁為介面，譜下這段時空的片段，就像走出這家咖啡館，成就了回憶，也註定了離愁。」     我送他到巷口，遠去的背影，已在輕唱著，下一個鄉愁的傳說！

  民國百年七月十三日（農曆六月十三日），明乘長老住世緣盡，度生事畢，在四眾念佛聲中，安詳圓寂於新店白聖紀念講堂，在他師父的懷抱裡。 白聖紀念講堂，是明乘長老為紀念他的剃度師父白聖上人所建。白聖上人，字潔人，號戒光，曾任中國佛教會長。在明乘長老所創的新店能仁家商校園尚建有「潔人大樓」、「戒光大樓」，甚至校慶也改為白聖上人的誕辰日，作為紀念。可見明乘長老對恩師的永懷敬愛與依存，他希望師父的精神能永存於世間，繼續示範世人。 明乘長老河南汝南人，俗名陳國勛，生於民國二十一年十一月十一日，春秋八十。八月四日（農曆七月初五），先行發引至苗栗獅頭山，勸化堂，荼毘火化。九月三日（農曆八月初六），假新店能仁家商學校活動中心，舉行圓寂追思讚頌大典。籌辦明乘老和尚追思讚頌委員會，組織成員，遍及社會一時之政要、高深大德。名譽主委：覺先、真華、王金平、吳伯雄等十三人。主委：圓宗（中國佛教會長）。副主委：明光、照定。委員：心田、心定等一三五人，以及世界佛教僧伽會、能仁家商學校等十個團體。總幹事：心茂。副總幹事：明空、羅?強（能仁家商校長）。 二日，許明坤、洪玉盆夫婦、蕭月丹和我搭復興下午的航班赴台北，抵台時，達千大法師開著他們妙廣文教基金會的豪華大賓士，來機場接我們到長春素食店，與金門大佛基金會董事長性海法師相會，然後他請大家用素食，餐畢達千法師還送每人一份長春飯店的小點心，讓我們很窩心，很感動。 三日，我從新莊搭公車到車站，轉捷運到新店，出了新店站，能仁家商的學生，就引我去坐接駁車，到能仁家商參加明乘長老圓寂追思讚頌大典。 我們到了能仁家商校園，眼見學生列隊合掌，站在道路二旁恭迎，從山下一直排到山上，只見學生表情肅穆，有別於以往的熱烈鼓掌，高唱歡迎歌，道路兩旁間隔佈置著，明乘長老生前的活動照片的大型看板，長老笑容依然，令我懷念不已。 我準時到會場，參加八時的法眷祭拜，哀傷氣氛瀰漫禮堂。八時卅分報恩獻供，莊嚴隆重，感恩報恩充分呈現於會場，令人感動。九時卅分追恩讚頌典禮開始，活動中心的樓上樓下擠滿與會的法師和大眾，我三度為我們大佛基金會的人員佔位子，都被逼遷移，工作人員繼續加排椅子，一下子又坐滿了，沒法子，有人只好站著頌經禮拜。禮堂舞臺佈置有莊嚴巨大的明乘長老法像，好像騰雲駕霧，站在西方三聖座下，準備跟隨往西方極樂世界一般，讓我感到似乎不是悲傷而是祝福他西生。 十時，播放明乘長老風範行誼生平事蹟。介紹明乘長老出家五十餘年，嚴持戒律，學佛所學，行佛所行。培養人才悲心深切，不但刻苦修行，為佛教事業勞心費力，還竭盡力量為社會培養人才。 明乘長老遺訓：「最高深度的修行，其實不是在佛堂裡，而是在生活中，就以善為出發點處世」。他弘法足跡遍及兩岸三地，或應請宣講經律、或主持傳戒、或辦學育才。九十三（2004）、九十五（2006）年，金門第一、二次啟建兩岸和平消災祈福超薦水陸大法會，應金門縣佛教界之邀，蒞金主持水陸內壇大法會。長年大江南北奔、講經、傳戒、不倦不辭，弘法宣化之勤，不知老之將至云爾。「大法亡軀」、「聖教忘身」，明公上人是也。他終年奔波勞碌，無暇調理休養身體，終致積勞成疾，藥石罔效。統括明乘長老畢生志業： 1977年接辦中興婦孺教養院，收容孤兒自幼給予愛的教育，使之長大成人，為國家、為社會做個有用之人。當孩子長大，願就業者，關心其工作，鼓勵自立，願深造者，將無限制供其讀書。 1979年接辦能仁家商，是明乘長老一生最得意的傑作；懷抱「有教無類，因材施教」的教育宗旨來辦學。能仁家商校長羅強說：「師父一生用『勤、樸、堅、毅』做兩件事，一件是弘揚佛法，另一件是興學育才，這四個字是能仁家商校訓」。 記得我擔任金城國中校長時，能仁家商曾到學校來招生，招生的老師、教官曾說：「我們董事長（明乘長老），感念金門對他的愛，為回報金門人，金門學生就讀能仁家商，可免一切學雜費等各種優待」。當年我並不認識明乘長老，也沒有特別感覺。直到校長退休，長老於96年（2007年）他膺選金門大佛園區開發基金會董事長，聘我擔任總幹事，才能結此善緣。後來知道他38年（1949年）在金門當兵時，因素食，部隊加菜時，他反而沒東西可吃，金門有兩位老太太常煮地瓜麵線供養他，以致讓他感念不已，把金門當他的第二故鄉，希望對金門人有所回饋，於是才有想在金門建大佛的心念。 1971年在新店首建觀音禪寺，1994年在花蓮創建東富禪寺。 1992年開始復建故鄉河南省汝南縣南海禪寺，佔地500公畝，花了人民幣2億，長達15年才完成，是當今全亞洲最大的佛教道場。 2007年開光典禮，我曾跟隨金門縣佛教會理事長性海法師前往祝賀，參觀該寺北山門至大殿的12座生肖牌坊，也是東南亞寺院建設中的經典創作。我們體會到明乘長老，他在故鄉河南汝南所贏得政要、鄉人對他的敬重與熱愛。 2009年，在新店設立白聖紀念講堂，秉持「無緣大慈，同體大悲」的大愛，希望講堂能發揮道場功能，弘揚佛法利益眾生。在二十年前，他曾在河南建白聖老人的舍利塔，直到兩岸三通後，2010年才能把白聖上人的舍利送回大陸，當舉行安奉舍利時，我們看見明乘長老痛哭失聲，身為高僧，如此失態，必定是動了真情，不能自己了，令在場觀禮者，大為動容。 2007年為協建金門大佛，明乘長老擔任金門大佛園區開發基金會董事長（陳國勛），他為成立基金會，曾捐贈台幣壹佰萬元。為設置大佛基金會辦公室曾捐贈五十萬元，在他任內金門大佛園區開發基金會，曾捐贈壹佰萬元，賑災四川大地震。為了建大佛，親自率董監事赴金門縣議會，請求撥金龜山周圍120公頃土地，讓他建世界第一大佛、佛寺、開闢佛教園區，希望提供金門民眾宗教信仰空間，促進地區宗教事業之發展及厚植金門觀光事業。他向縣議會請求，如能配合他的構想實行，主體大佛，他願奉獻。可惜壯志未酬，他已病重，不能續任董事長，繼續推動建金門大佛。希望他能乘願再來，讓金門大佛早日建立完成。 2006年，在南海禪寺，投資興建了中國功夫武術學校，招生對象六~廾歲，健康、品貌端正，熱愛武術，體育的男、女少年。明乘長老強調：「文武合一的教育，文化與禪的交融，武術與藝術的揉合，培養有智識、有武功，德才兼備武術人才。」他曾把大陸學生帶來台灣表演，促進兩岸宗教文化交流。 河南少林寺住持水信法師，曾在明乘長老圓寂追思讚頌法會現場贈輓聯云： 明心見性，功德圓滿，終歸極樂淨土； 乘願而來，駕鶴西去，盡留德範示人。 10:10分，遺愛人間，贈送獎學金給玄奘大學等學校，心茂大和尚代表贈送。他是今天圓寂追思讚頌大會的主持人，全場活動由他掌控，非常忙碌。 10:20分，學子追思，由能仁家商師生所組的讚頌團，朗誦詩歌，感念董事長明乘長老，對師生的長年關愛，如泣如訴，感人肺腑。 10:30，弟子代表致謝詞，感謝各界參加典禮。 10:40，公祭：金門大佛基金會董事長性海法師擔任主祭，陪祭人計有李台山、王振利、王水衷夫婦、周浯斌、許明坤夫婦、楊清國、王林進、蕭月丹等十位，公祭完畢。 性海法師、王水衷、李台生、王振利、王林進和我，繼續與台北市佛教會理事長明光法師，洽談十月份王水衷、李台山合資赴南京佛教會，舉辦兩岸水陸大法會事宜。我特別對王、李兩位大德發大願心，為兩岸冥陽眾生做大事業，致表敬意，大慈悲願令我敬佩不已。 12:00，我們和明空大和尚一起去用午齋，全程圓滿結束。 （作者為金門大佛基金會總幹事）

心靈的櫥窗》是作家寒玉小姐的第六本書。毫無疑問地，她靈感的來源依然是生活週遭的體會，「我看我思我寫」更是她創作的不二法門。從書中的十三篇作品與書寫的字數和發表日期，我們可以清楚地看到，幾乎每月都有一篇新作誕生，而且字數少則三千餘字多則萬餘言，並以一百八十餘則生活小故事，串連成一本十萬餘言的散文集。內容除了有「生活集錦」、「俗事一覽」、「人物側寫」，更有「留言與流言」……等等。作者的勤奮和用心，以及對文學的熱衷和執著，的確讓人讚嘆。 楊牧先生在《中國近代散文選》裡，將散文歸納為小品、記述、寓言、抒情、議論、說理、雜文七類；鄭明娳小姐在《現代散文類型論》將散文分成「主要類型」與「特殊結構類型」兩種，前者分情趣小品、哲理小品、雜文三類，後者包括日記、書信、序跋、遊記、傳知散文、報導文學、傳記文學七種；楊昌年先生在《現代散文新風貌》則歸納出十一種「新的風貌」：詩化散文、意識流散文、寓言體散文、糅合式散文、連綴體散文、新釀式散文、靜觀體散文、手記式散文、小說體散文、譯述散文、論述散文……等等。 當我們看到散文有那麼多種類和分別時，屬實難以把寒玉小姐的作品做一個妥善的歸類。無論她書寫時是隨興或有感而發，並沒有受到文學創作理論那些嚴肅教條的影響，純以「我看我思我寫」為出發點，這種如數家珍的書寫方式，非僅能抓住主題的重點，更能寫出深受讀者喜愛的文章。於是在《心靈的櫥窗》這本書裡，屬於「寒氏風格」的作品已然成形，這種毋須受到文學理論牽絆的創作模式，必須歸功於她和這座島嶼長久以來所建立的深厚情感。故而她並非憑空想像，而是以寫實手法來記錄親眼目睹的島鄉事宜，以及生活週遭的點點滴滴。如此之寫作方式，不僅能充分掌握她欲表達的意象，讀者也能輕輕鬆鬆地享受閱讀的樂趣，確乎是兩全其美的高明技巧。 誠然，寒玉小姐的作品鮮少在台灣的報刊雜誌出現，但透過《金門日報》的網際網路，全球華人均可讀到她富有淳厚島鄉色彩的作品，台北秀威資訊公司更把她所出版的書籍《心情點播站》、《女人話題》、《輾過歲月的痕跡》、《島嶼記事》以及《浯島組曲》等書，在海內外廣為發行。因此我們敢於如是說，經過多年努力後，寒玉小姐的成績有目共睹，已非昔日的吳下阿蒙。 在《心靈的櫥窗》這本新書中，其創作時間雖然橫跨兩個年頭，而實際上只短短的一年。首篇是〈視窗〉，作者以二十三個小單元來書寫週遭的人、事、物，即使每個單元只有短短的數百字，但都能夠把她欲敘述的事由交代得清清楚楚，讓讀者有繼續讀下去的意願。所謂「寒氏風格」，還有一點值得一提的是它文中經常出現的「韻腳」，若依常理而言，韻腳通常都是詩詞歌賦等韻文，在句末尾所押的韻。但是，作者把它運用在一般散文的句字中，卻也別有一番優雅的風味。我們試舉例如下： 「老天跟我開玩笑」── 衣服已快曬乾，忽地天空一片黑暗，緊急嚷來一家老小，分配收藏前屋與後院。家裡收整完全，看天色越來越暗，雖是中午，感覺如傍晚。一番好心腸，通知左鄰右舍趕緊收衣裳，衣服已快乾，突然變天就麻煩。 「愛心的背後」── 大年初一的早上，向玉皇大帝賀年，燃放鞭炮一串，正在泡甜茶、吃甜甜、好過年，忽然家中電話響，看護來電要錢，談完之後突然電話斷線……。 「心理的感受」──   他嘆了一口氣，外表不耐看，走路不像樣，不願與人話團圓。數年封鎖心田，活在自我的空間，隨心所欲過自己想要的明天。 作者富有韻味的段落，在其作品中可說處處可見，無形中也成為寒氏的獨特風格，讓人有耳目一新之感。 在〈瀏覽世間話故事〉這個篇章裡，首先出現的是令人心生同情的「車禍」，當然，它也是作者身歷其境的親身體會。車子被撞了，人也受傷了，無論是警方路權的丈量或監視器的調閱，都顯示這場車禍是對方的錯，讓肇事者無所遁形。然而，肇事者卻是一位自稱半工半讀的女學生，除了承認過錯外，其家長也出面道歉，作者基於同情心之使然，忍受自己被撞擊時的頭暈、嘔心、胸悶的症狀，選擇原諒肇事者。但是，好心卻得不到好報，肇事者的姐姐卻捏造事實，誣指他們車速過快，沒有煞車，撞人反咬被人撞……等語，如此之不當言行，確實造成受害者二度傷害。負責處理的警察先生，耳聞她們四處造謠放話，毫不客氣地提出警告，讓肇事者及其家人感到羞愧。作者經過這場車禍而身心承受雙重折磨後，卻也有社會變調、人心不古之感嘆。若非親身經歷，實難以把這場車禍書寫得那麼詳實。 誠然，作者〈瀏覽世間話故事〉尚有十餘個單元，裡面包容著形形色色的世間故事，有「天龍鬥地虎」、「穿旗袍的女人」、「玩布偶的男人」、「賣燒餅的老闆娘」、「她是別人的老婆」……等等，把人生百態透過她的筆觸，活生生地呈現給讀者。其內容不僅有趣味性亦有啟發性，當我們讀完此一篇章，就猶如是作者引領我們，瀏覽這個交織著善良與罪惡、美麗與醜陋的人世間。其他如〈生活集錦〉、〈俗事一覽〉、〈紅塵俗事〉、〈我看我思我寫〉……等篇章，都是較生活化的作品。可是文中涵蓋的範圍則包括對青少年的關懷，對隔代教養的關注，對婚姻大事的期許，對歲月的緬懷，甚至生死輪迴的探討，民間慶典的介紹……等等，整體說來既有瞻前亦有顧後，讓作品更具多元化，更有可讀性。我們可從書中一百八十餘個各類型的書寫題材得到印證。 可是，卻也因為她的敢言，而激起許多波瀾。一篇替弱勢族群爭取的「送餐」，無形中竟成了網路留言板廣為討論的「發燒問題」，有人認同她的觀點給予鼓勵、加以讚賞，被批評者則難以接受如此的事實，甚至有位不明就裡的人，還向她的婆婆告狀。而作者亦非省油燈，卻也撂下狠話：「長輩的施壓，不是第一次，捫心自問無愧於筆耕，是我在文壇立足的原則，敢上槍林彈雨的戰場，就不怕陣亡。就算今日在地上向公婆告密，明日到地下跟父母告狀，我心坦蕩、堅持理念，不屈服於他人的威嚇。」一個弱女子敢於做如此宣言，敢於向惡勢力挑戰，我們不得不佩服她的勇氣。坦白說，作家的筆並非只用來歌功頌德，它必須是這個社會最忠實的代言人，方能透過他們的筆觸，寫出對這座島嶼的愛和關注，讓善惡分明，讓光明與黑暗有一個明確的分釐，繼而創造一個祥和、完美，沒有紛爭的社會，那便是生長在這塊土地所有子民之福。 然而，或許是樹大招風遭人嫉，抑或是自古文人相輕的使然，竟有人在網路留言板上毫不留情地惡意批評，甚至還把同在文壇一起耕耘的好些人牽連進去、一併加以撻伐。當作者看到那則惡意批評的留言時，簡直難以接受，幸好有文友仗義執言力挺，並給予精神上的鼓勵，始讓她的情緒緩和。古人云：「本是同根生，相煎何太急」，彼此同在這塊歷經戰火蹂躪過的土地成長，理應相互扶持、相互鼓勵，何況每個人的教育程度和生活歷練都有所不同，文學領域又是那麼地寬廣，因此書寫的方式和水準當然有所差異。但只要能把眼所見、耳所聞、心所感，透過文字來表達，並與讀者和鄉親共享，已屬難能可貴，何須過於苛求。 況且，讀者們對文學作品的解讀也不盡相同，倘使一個人對現實不滿或空有滿懷理想，而以批評漫罵為樂趣，那是不足取的。別以為真有：「天下文章屬三江，三江文章屬浯鄉，浯鄉文章屬吾弟，吾替吾弟改文章」這種事。果若真有其人其事，除了先賢外，現下文壇又有誰能擔負這個重責大任？寄語某些擅於作無謂批評的「仁人君子」或「社會人士」，要懂得「人情留一線，久後好相見」這個簡單的道理，更要知道「若要人不知，除非己莫為」這句俗諺。別忘了，要打擊一個人容易，要激勵他人奮發向上則不易。倘若那位批評者有本事寫出震古鑠今的作品來回饋這片土地，還情有可原。 基於上述，我們也在文本中看到作者善惡分明的本性，針對網路上的惡意批評，隨即以「激盪話題」乙文還以顏色。雖然她寫來較含蓄，下筆也較為溫厚，但明眼人都看得出來，一個沒有學歷的家庭主婦，竟以反諷的手法，替那位「仁人君子」上了寶貴的一課。例如： ──有意義的建言屬良心建議，無厘頭的攻擊不需搭理。每個人的學經歷不同，創作手法也不一，但只要努力，就能看到好成績。深入淺出的內容，只要讀者看得懂，不需大費周章去賣弄。 ──文筆不好可再加強，心地不好就無藥可醫，批評他人之前先反省自己。 〈百年點播〉之二的「痴情姐妹花」是該書較特殊的一篇。作者詮釋的是難容於傳統社會的同志戀情。從文中我們清楚地看到，作者是傾聽她的友人，也是當事者其中一人的敘述，即使只是兩個女人相戀時的一段心路歷程，但透過作者流暢的文筆，讀來備感動人。坦白說，同性戀在現今社會早已屢見不鮮，甚至有些已公然結成連理，除了不能生育外，多數都過著幸福美滿的生活，相較於離婚率那麼高的異性婚姻，不能不說是一種諷刺。儘管在這座純樸的島嶼，公然出雙入對的同志或許不多，但暗地裡生活在一起的絕對有之。當有一天我們發現週遭的朋友有如此傾向時，就如同作者所言： ──愛情無罪，感情是沒有界限，更不應有對象之分，只要是真心相對，每一份情緣都應被尊重和祝福。 ──尊重她的抉擇，祝福她的快樂，願她們的世界幸福、美滿，外界也別給她們太大的壓力與異樣的目光。 概略地讀完寒玉小姐《心靈的櫥窗》的十三篇作品，在一百八十餘個單元中，即便不能一一詳加以剖析，但幾乎都讓我們留下深刻的印象。已故文學大師梁實秋先生在〈論散文〉乙文中曾說過：「散文是沒有一定的格式的，是最自由的，同時也是最不容易處置，因為一個人的人格思想，在散文裡絕無隱飾的可能。」在領會大師對散文所下的定義時，我們也同時看到一位寫實作家在文學創作領域裡所投入的心血。她溫馨親切的作品，表現出純樸敦厚的書寫風格，其廣大的讀者群，更是她創作的原動力。許多讀者或親朋好友，更主動提供故事或創作題材，交由她來執筆。即使她所受的教育有限，亦只是一個相夫教子的家庭主婦，但高學歷與好職業並非是文學創作的絕對，反而不受它的牽絆而更能揮灑自如。寒玉小姐之能以每月一篇、每年一書的成績向文學高峰處邁進，並非僥倖，亦非不勞而獲，而是她長年慎密的觀察和體會，以及不斷地努力學習換來的成果，我們必須給予高度肯定與虔誠的祝福！

我的作品猶如我的人，沒有華麗的包裝。 坐在電腦前面敲鍵盤，思索著在文壇還有多少時間？ 當冬去春來時，我終於把《心靈的櫥窗》這本散文集，呈現在讀者面前。即使它沒有炫麗的詞句、也沒有動人的故事，更沒有一些詰屈聱牙的文辭來唬人，有的盡是我心靈深處誠摯的感受和心聲，然而，這都是心血的結晶。 回顧虎年，我彷彿遇到一隻凶殘的猛獸，襲擊著平靜的心湖，激起巨大的波濤。 首先是發生車禍，雖然靈魂沒有遠走，尚留一條老命在人間，但被撞擊的頭部迄今仍然感到不適，除了記憶力減退，神智似乎也沒有之前那麼地清醒，創作靈感更是離我愈來愈遠，我擔憂自己的文學生命是否會因此而劃下句點。讓我更難過的是，明明車子被人撞，並有警方的肇事記錄可資證明，而且我在第一時間已選擇原諒，肇事者之胞姊竟四處放話，誣指另一半車子開太快、沒煞車、撞人反咬被人撞，如此是非顛倒之言論，確實令我痛心。 其次是某人在網路留言，批判我的作品，同時牽扯無辜，使我身心俱疲，也讓我創作的信心大減。我敢寫就敢接受批判，只是對於這種非善意的批評，卻也讓我感到不屑。從批評者的筆調，以及他對文壇的瞭解，即使他沒有署名，明眼人都知道他是何方神聖。受限於自己的學經歷，我的作品原本就平庸，書寫的亦只是生活週遭的點點滴滴。但是，文學的表現手法和書寫方式各自不同，一個沒文憑的習作者，也只能以通俗的語言來表達，實難於寫出具有深度和廣度的不朽之作，務請文壇先進多指正。況且，金門這座島嶼很小，能朝夕相處的朋友並不多，但願彼此敞開心胸相互鼓勵，而不是為爭一席之地，讓清流的文壇變色。 繼而地是我在《浯江副刊》發表的〈送餐〉一文，也引起教育界的關注，並有許多人在網路上留言討論。我的原意只是希望學生吃剩的營養午餐，能送給需要幫助的弱勢家庭，而不應該由某些人帶回家享用，尤其他們是高所得的一群。想不到我的原意卻遭到撻伐，既得利益者，認為所有的事端是因我的〈送餐〉而引起，怪我在報上披露失敗的教育，甚至還向婆婆告狀，的確讓我感到悲哀與難過。雖然已事過境遷，但我始終堅持，揭發社會黑暗面是一個作家的責任，我沒有錯。內憂外患激起了我諸多靈感、亦孕育了許多篇章，卻讓我無形受傷。 感謝提供我發表園地的《金門日報‧浯江副刊》與《金門文藝》。 感謝文壇前輩及讀者們的鼓勵和指正。感謝這片讓我成長及讓我茁壯的土地，我勢將追隨您的步履，再向文壇高峰處邁進，並在您溫馨的懷抱裡，繼續做我文學的美夢，但願《心靈的櫥窗》不是我最後的一本書……。

你的遊蹤快不過我的想念 昨晚，我乘著奶油黃的夜的羽翼 一覺便降落在秦淮河畔 拍你的肩 你回眸，投我以燃燒的歡呼 畫舫劃破晨雞清亮的高音 天空切換夢的視窗 今天，你下揚州去了 【後記】   嫁給黃克全刀光劍影465天，從未分開過。8月30日他應夏潮基金會董事長宋東文先生之邀，與台灣10位知名作家飛南京參訪。學敏原以為自己留在台北可以清靜十日，暗自竊喜呢！誰知道天天想念我們家那個討厭又可愛的香香寶，書上說：這就是愛！你說呢？ 

  「想吃茄子，快買房子。」阿量說著，走了。   阿量姊的八字箴言，使小馨內心產生了矛盾不安。一個不能生育的、肩負不了傳宗接代任務的女人，難道一定沒有出路嗎？難道就不能對社會人群作出貢獻麼？她愛李彥，但是在現實的婚姻制度上，李彥不屬於她，她和對方的交媾只是祕密的、施捨的、不合法的行為。固然，她能夠獲得短暫的性慾的滿足，但卻帶來無限的羞愧心情。   小馨翻開銀行存摺，她的私人積蓄，已經可以購買那間25坪的套房，買了房子，就是為了貪圖男人那根帶皮的香蕉、紫色的茄子，而且偷偷摸摸、躲躲藏藏；並且是阿量姊讓出來的團聚時間。左思右想，丁小馨的臉孔有些發燙了……   若是小馨的祕密生活，被美髮部的女孩子知道，她們背後指指戳戳，加油添醋，品頭論足，那是多麼難堪的事？丁經理竟然如此下場，咱們女人還有什麼希望，跳北勢溪吧！   那日，小馨碰到女記者紀玲，在麵館吃涼麵。走近餐桌旁，坐下。問及八卦雜誌的情況。紀玲說，當記者像做徵信社的偵探，一天到晚處於緊張備戰狀態。工資比一般報社記者稍高，但是耗費體力、心血，再做兩年，紀玲不想做了。   你們發行人，怎麼不來理髮了？   他不好意思。   找著對象了麼？   搖頭。紀玲吃完了涼麵，談起陳世琪，此人有點固執，想找對象，並非易事。他既不希望女方給他生兒育女，也不指望老婆給他做飯。他有點積蓄。身體還不錯。   多大年紀？   65歲。看起來像50多歲。丁經理，陳老對妳非常激賞，妳卻瞧不起他。我知道，妳是一位正派人，好人。   紀小姐，我有先天性不孕症，不敢結婚。   好啊。她高興地說：陳老就是想找一位不生小孩的對象。妳想，他的兩個兒子都在美國，孫子、孫女有三、四個，都上中學了。他還要孩子幹什麼？   見了陳老，代我問候。   一定，一定。紀玲握住小馨的手，誠懇地說：「馨姊，妳要跟我們發行人結婚，一定幸福。」   我沒唸過什麼書，高攀不上。   甭客氣啦。紀玲看了一下腕錶，走了。   當晚，陳老打來了電話，約王小馨到台北君悅飯店吃晚餐。小馨暗自發出笑聲，這個人怎麼這樣猴急？傍晚六時，一輛賓士轎車來接她，直駛台北。下了車，走進飯店中餐部，陳世琪已在座等候。一年多不見，陳老還是老樣子，並無改變。   陳老很講究美食，看來他是這裡的常客。他點的菜，少而精，而且適合小馨的口味。邊吃邊聊，問起美髮部的近況，以及麵館過去修蓋研究大樓的風波。陳世琪對於那位新官僚，厭惡至極。他說如果許浩這種人再回台北，一定引起爭議，為了台灣生存，非把假洋鬼子掃蕩出去才行。小馨只是凝聽，卻不插話。   喝咖啡時，陳老誠懇地單刀直入地向她求婚。小馨有點害羞，卻不緊張。因為她想找個對象，卻不是急著結婚。如果驟然辭卻美髮部的經理職務，她是對不住阿量的。陳老當然也瞭解對方的難題。他建議小馨先把經理行政交出，再說。