漫步在那熟悉的羊腸小路，聆聽那清晰的蟲鳴鳥叫，往前走一點兒，越過竹林，壯麗的山景映入眼簾，眼下萬丈深淵，楠梓仙溪悄悄流過。然後深呼吸一口氣，心中的五味雜陳在頃刻間去蕪存菁。 每每下了機場，驅車離開繁華的都市，在縱橫錯綜的公路上奔馳了好一會兒，走上山路，迴旋的小路順勢向上延伸，越往上走，路越小越難走。半山腰有了間小小的土地公廟，隔著小路對面的人家炊煙裊裊──奶奶正為我們的歸來煮著山珍海味呢！每次回家，總彷彿有著詩人陶淵明隱居深山的感慨：「久在樊籠裡，復得反自然。」 我眷戀盛夏山裡夜深人靜之時。繁星點綴了黑夜，流星匆匆劃過天際；遠處市鎮燈火通明，在一大片黑暗中顯得格外美麗；池中牛蛙呱呱，與貓頭鷹嗚嗚的合唱一首大自然的協奏曲；螢火蟲翩翩起舞，似乎在揮別這塵世的一切美好…。清晨，太陽東昇，大地又恢復了一片光明，這時再往深山走去，新鮮空氣迎面而來，露水滴滴，叢林內鳥兒吱喳，青苔長滿了一地，深怕一個不小心陶醉在這僻遠之地然後滑落山谷，但這一切的一切實在太美好，它是多麼原始、多麼純潔。 只怨嘆天空不作美，前年八八風災，火山也成了災區。狂風暴雨造成了嚴重的淹水、土石流。看著電視新聞上那驚悚的畫面──我認出來了。一大塊山壁滑落，砂石順著水流堆滿了下游平原，原先一大片綠地、住宅全被埋沒，那是我們的家！杉林啊！電話全斷了線，不知遙遙對岸的家人是否平安。橋斷路垮，記者口沫橫飛的站在土堆上報導著災區的慘狀，深怕山內其他未知的狀況已埋沒在土堆中。隔年寒假回家過年，山腳下眼前的事物讓我認不出回家的路，欣慰的是，除了山腳下土石填滿了溪流及原先的道路，山上並沒有造成大礙，山林風景依舊，只差山頂那一隅山壁童山濯濯。 但就算我再怎麼迷戀，居住在山區內的安危實在讓我們憂心忡忡。由於大愛村的興建，我們捨去了舊有的好山好水，移居市區，相差的那十多里路感覺相距了十萬八千里，但願有朝一日，臺灣這寶島能似河流般有了回春作用，讓我們再搬回那清幽脫俗、那令人難以忘懷、戀戀情深的人間仙境──火山。

  還在讀書的時候，每年都會像候鳥一樣定時返鄉，看看家人，看看左鄰右舍，看看荒蕪的田園。千里奔波雖然辛苦，卻也甘之如飴，毫無怨言，畢竟這塊土地上有著放心不下的人。如今，已很少再踏上這塊土地，少了當年那種回來的動力，如果不是因為奔喪，我早已忘記家鄉泥土的味道。學期結束前，我回去送舅母一程，距離上次到「南塘山」已有十餘年，山上的景物，依稀是當年的模樣，數著一排排的新墳舊塚，感嘆相識無幾人。來到這處記憶中讓人鼻酸的山頭，寒風刺骨，道士的呼喝聲，夾雜著眾家兄妹的哭啼聲，我想到自己，年過半百，何處是歸程? 金門民間的喪禮本以儒家為規範，但漸漸摻雜傳說與迷信，變成了活著的人藉死人風光的鋪張場面。有時盛大的出殯隊伍，綿延數百公尺，交通阻斷，敲敲打打，不但破壞環境的寧靜，對往生者也無好處，這種禮儀確實不環保。近年來金門縣政府一直想要改革殯葬習俗，將殯葬業務之人性化、理想化、現代化與公平化，視為施政的重要項目之一。前縣長李炷烽曾說「多一分浪費，就是少一分福澤」，希望能由民間社區自發性來發起改善喪葬禮俗，將有限資源做最有效的利用，讓社會風氣更淨化提高，人與人間關係更溫馨和諧。為鼓勵節約喪葬費用，只要喪家捐20萬，政府就補助20萬給社區發展委員會。由此看來，金門人花在喪葬上的費用確實相當可觀，尤其是吃的支出。 節約是美德，但我始終覺得禮不可廢。誠如孔子對子貢所說的：「賜也，汝愛其羊，我愛其禮。」孔子定義的禮是一種社會建構出來的人際關係，反映了中國人的情意、理智等價值觀。金門是個愛好歷史的民族，歷史傳承下來的風俗不一定適合今日的社會，但是風俗之淳美與否不應單純從經濟面去考量。金門人常說：「在生的時陣友孝一把土豆，卡贏死後敬獻一粒豬頭」。或許正是因為自覺不夠孝順，辦一場風光的葬禮作為對親人的一種補償。如果經濟許可，讓親人風光體面「歸去」，又何必在乎那一點銅臭。這也正是所有的禮儀公司要傳達的訊息，即使活得像小丑，也要死得像帝王。 在道士的引領下，眾家屬追隨著靈柩一路爬行前往公祭會場，這段路雖然只有幾十公尺，對我來說已有點遠，隊伍顯然也有點長，我這樣的身軀，早已招架不住。兩旁觀禮的人群指指點點，也許可以不用那麼認真地爬，但斷然不能站起來走。此時的人性充滿了矛盾，或許是因為不夠哀傷，因此會覺得痛，看到年輕的媽媽懷抱著娃兒，單手著地，一步步艱難地向前蠕動，慚愧我會如此沒有耐力。行伍中不乏比我年長者，此時此刻，沒有身份，沒有特權，面對離去的親人，只有謙卑與哀傷。距離上一次在地上爬行已是十幾年前的事，記得當時還是泥土地，雖然偶有小石子，但泥土卻是鬆軟的。如今，全部是水泥地，還有下水道的人孔蓋，雙手觸摸著突起的鐵塊，早已嗅不到泥土的氣味，這塊土地對於我竟是如此陌生。早年金門沒有葬儀社，村落中的殯葬事宜大多由耆老依循傳統辦理，其間也會有專業人員參與，雖是殯葬從業者，但並未成立公司行號，包攬生意，如今則多交由禮儀公司打理。或許是因為來弔祭的人太多，也可能是因為不夠專業，時間太冗長，不只家屬，連觀禮的人都覺得累，儘管又冷又累，每一個環節都不能少。 金門有句俗諺：「天上天公，地下母舅公」，在喪禮中外戚的地位極其重要，外戚不點頭不能下葬，這是兩個不同家族的事，因此更得慎重，除了不能失禮外，也要儘量顯示哀傷。在樂隊的伴奏下，一行人擠上拼裝的貨車，慢慢地駛向墓地。高中時曾是學校軍樂隊，也曾出去賺這種外快，任何樂曲經由軍樂隊吹出，很難讓人覺得哀傷。但長號的破碎聲，類似古時候的號角，有意要告知遠方的親朋好友，我將離去，識與不識，請放下手中的工作，讓我向你們表達謝意，這一生因為有你們的照顧和扶持，我可以放心的走了。 看著棺木緩緩放下，內心百感交集，人生百年，終究得「回去」，「靈柩入土，生者安慰，死者安枕」。我強忍淚水，想起韓愈的「祭十二郎文」：「生不能相養以共居，歿不得撫汝以盡哀；斂不憑其棺，窆不臨其穴，吾行負神明」。當塵土再度揚起時，我背對墓園，望著蒼茫的天空，想到暫厝在台北佛寺的父親靈骨，料想父親必定也想入土為安，遺憾子女不孝，無力在台灣買一方淨土讓先人安枕，作這樣的選擇，「吾行負神明」啊！吾何嘗願意讓先人跟著我們一起流落異鄉，也是不得已，他日落葉歸根時，必定帶您回到魂牽夢縈的故土，「彼蒼者天，曷其有極」，言有窮而情不可終。 前些時日看了一部日本電影──《送行者：禮儀師的樂章》，內容描述日本殯儀從業人員對亡者的接觸服務，以及對家屬的應對引導。每個動作都很細膩、仔細、嚴謹，不但撫慰了家屬失親之痛，也讓原本不諒解的親人感動，接納這個職業。面對死亡，很多問題已不再是問題，當生命因時間而有了界限，人會變得柔軟，不再自私，想到的盡是對方需要什麼，只要愛的人不要離自己太遠就好。面對死亡，我們才能學會真正活著。喪葬儀禮，拉近了我們和往生親人之間的關係，更讓我們體會到「愛要及時」。因此，儘管累人，始終有它的意義。 從山上回來時，街道上的人群已散去，帳棚花圈已拆除，罐頭塔也多數被人收納而去，只留下一些紙板碎片。街道看起來有點狼藉，還來不及打掃的地面，幾乎都是濕的，想見公祭時獻酒的數量。空氣中依稀殘留著牲禮的味道，夾雜著花香與酒味，聞起來有點不舒服。回想不久前，這裡是多麼的風光熱鬧，剎那間變得如此寂靜，了無生趣，這樣的反差讓我有點失落，像是來到一個不同的時空。沒有樂隊，沒有人群，沒有輓聯，沒有鮮花素果，這就是人生，當繁華落盡，一切終歸寂滅。脫下身上的孝服，洗完手，我靜靜地看著廳堂上的照片，前塵往事一一浮上心頭，想到小時候，想到與舅母相處的點點滴滴，想到而今而後天人永隔，一時間眼淚傾巢而出，無法遏止。我用回敬奠儀的毛巾蒙住臉走到院子，等心情稍為平復，抬頭望向遠方的天空，雖然天色已晚，西邊仍殘留著些許晚霞，有人在招呼吃飯，我擦掉淚水回到屋內，猶頻頻回首：「妗仔，您一路好走」。

曹培安並不愛打牌。村子裡有頭有臉的人，並不多，有地位的都搬去了台中市、台北市。不甚合適的也不願意和我們打牌，拘束、彆扭。起初，老黎並不愛書呆子來，可是少了老曹，就湊不起來，奈何。 老黎和我是兒女親家。兩人不走運，還有三個多月升上校，偏在那個節骨眼上，請假，離開崗位，金門卻爆發震驚世界的八‧二三砲戰。這不是天公有意巧安排？算了，別提那些陳年舊話了！喝酒、打牌吧。 齊兒的智商低，數學不行，影響了他的前途。高中畢業，混了一個專科證書，小倆口便在眷村開麵館。齊兒煮的乾拌麵，味道好，佐料香，曾被記者採訪。不少外地的食客，開著車子跑來吃一碗35元的乾拌麵。他不驕不怠，掙了錢悉數交給阿芹。小倆口感情不錯，從來沒有發生過爭吵。兩個孫兒都已上了中學。 這個麵館門面小，可是出售的食品卻多：豆漿、米漿、咖啡、米粉湯、餛飩、陽春麵、牛肉麵、水餃、包子、饅頭、花捲，還有各種小菜。目前雇了一位師傅、兩位服務員，生意還不錯。 齊兒不吸菸，不喝酒，年近四十，還像一個孩子。他喊岳母「阿母」，他岳母把他當兒子般疼愛。我一想起此情此景，不禁捂嘴偷笑。 為了做好拌麵，齊兒特地去台北，吸取了福州拌麵的優點，經過他的琢磨、研究，摻進了別具風味的佐料，所以吃起來非常過癮。有人建議拌麵漲價，每碗50元，齊兒堅持賣35元。他的經營麵館是有一套的。即使拌麵不賺錢，也會從小菜中獲得利潤。 齊兒囑咐職工，凡是顧客進門，哪怕只買一個包子，也要讓他心滿意足，有賓至如歸的感覺，留下美好的印象。做生意的，不能得罪任何一個顧客，否則一定失敗。別小看這個麵館，每年的營業額，將近百萬元的盈收。芹兒是會計系畢業，兩年下來，她已在縣城買了一個30坪的店面，準備將來去開餐館。 一日，齊兒對我說：「台灣的顧客真可愛！」 這句話引起我的疑惑心理。每次曹義從美國寫家信，老曹總拿給我看。有一個週末，阿義到紐約的布魯克林動物園參觀，他發現園內有個鐵籠，掛著一牌子，上面寫著「最可怕的動物」，感到好奇，便貼近了鐵欄，發現只有一面鏡子。阿義恍然大悟，原來人是最可怕的動物啊！ 為什麼在齊兒的心目中，人是最可愛的呢？ 當年，曹義考取托福，赴美留學，齊兒在眷村賣包子、陽春麵。他並沒有妒忌心，甚至難過。我暗地覺得慚愧、自卑，認為阿齊「麻木不仁，不知上進」，到了如今，我已心寬體胖，鬆弛下來。用腦力或勞力混飯吃，同樣可以謀生；做科學家或開飯館，同樣都是為人類作出貢獻。 齊兒事業的發展，似乎非常迅速。「阿里山餐廳」就在嘉義市的中心地帶。開幕以來，座無虛席，芹兒穿上洋裝，儼然成了總經理氣派，我和老黎坐在那裡喝酒，湧想起當年在山仔嶺當排長，和齊兒他媽談戀愛，每逢假日，便在對面那間麵館碰面。她吃肉絲麵，我吃米粉湯。因為錢少，還得買電影票。記得那天看的是一部日本愛情影片。阿芬還有點害羞呢。走出電影院，一直搭拉著頭，怕被熟人發現。如今，她的兒子在這間大餐廳當老闆，可是她卻茫然不曉了…… 乾杯，恭喜你。老黎舉起酒杯，問：「你怎麼……流眼淚？」 剛才有一隻小蟲，飛進了我的眼睛。 當年，阿芬十九歲，高職畢業，在嘉義當店員。她的工資比我的少尉薪餉多。每次約會，她總是花不少錢。 歹勢。等我升級以後，掙多了錢，再回請妳。 什麼時候？ 不久的將來。 她哧地一笑，露出美麗的貝齒。呂仔，你講話很抽象，讓人聽不懂。不久的將來，是三年、五年，還是十年？ 六年。 為什麼要待六年呢？ 我告訴她：陸軍規定，現役軍官二十八足歲方可結婚，但身負戰鬥任務者應延期。她低下頭，似乎不願面對將來的事。 阿芬的家在嘉義縣吳鳳鄉，世代為農，樸實勤勞，對於外省仔有一定的隔閡心理。她的父母最初對我印象並不甚佳。年紀大，其貌不揚，粗手粗腳的，像個泥瓦匠。而且曬得黑唬唬的，一點也不討人喜歡。 「這個阿兵哥四十幾歲？」阿芬她媽悄悄問。 「人家才二十五，比我大六歲。陸軍官校剛畢業兩年半。他是中尉砲兵觀測員。」 「他一定結過婚。」岳母問女兒：「這個人過去做什麼？」 「讀書。」 岳母笑了。阿兵哥還讀什麼書？這不是神話？阿芬說，呂吉年的數學很棒，三角、幾何都不錯。否則考不取砲兵科。岳母充耳不聞，只悉心煮幾樣好吃的菜，接待女兒的泥瓦匠朋友。這些笑話都是阿芬和我結婚後講出來的。 婚後，我們九十師一直在金門駐防。聚少離多，阿芬時常住在娘家。岳母疼齊兒，簡直有點過分，幾乎是溺愛。幸虧這小子沒有變成壞蛋，否則阿嬤的心血付之一炬。 往事，濁水溪般地淌過去了。如今，想起來心酸難過，吳鳳鄉的親人、長輩，甚至阿芬，都已安息。仰望蒼空，我上哪兒才會看到他們！ ◆ 想當年，黎莉芹是咱正氣新村的一朵花，聰明，漂亮，人見人愛。眷村的適婚小青年，有飛行員、游泳選手、台北明星大學的傑出校友，都沒有追上她。她卻喜歡智商低、呆頭呆腦的呂齊，真讓眷村的人跌破了眼鏡。 齊兒上學，常把加法算成乘法。老黎很疼他，抓住他的小肉手，問：「小齊，三加四是多少？」 齊兒翻了翻眼睛：「12」。 眾人哄然大笑。 孩子長大起來，轉眼之間的事。他和阿芹談戀愛，我跟阿芬簡直不敢相信。月明星稀的夜晚，誰都對後山的亂葬崗望之卻步；他倆卻在半山腰間，有說不盡的情話，談不完的夢想……莫非今天開「阿里山餐廳」也是他倆的當年計劃？ 齊兒笨拙、老實。他上中學時，時常問起黎生光從胳臂上搓出「大力丸」，放在我講義上，讓我進補的往事。 爸，你吃了不少大力丸吧？ 嗯。 好吃不好吃？ 搖頭。 吃了這種大力丸，功課會不會進步？ 只要用功，不吃大力丸同樣進步。 有一天，齊兒告訴我，小芹坐在他後面。他盼望小芹上課時，也搓大力丸給他吃。 你怎麼有這種想法呢？我大吃一驚。 黎伯伯會搓大力丸，他女兒一定也會。 我警告他，以後別在小芹面前談及此事，否則小芹會告訴老師，把你記過、開除。 齊兒向我坦誠說，他已經向小芹要大力丸，小芹搖頭，她說聽不懂齊兒的「外國話」。小芹不生氣，還一直傻笑。 齊兒結婚，我建議他倆去香港渡蜜月，他拒絕。他說母親生前從未離開台灣。她是嘉義吳鳳鄉人，卻沒去過阿里山。齊兒堅持不休假，次日便繼續經營麵館。阿芹竟然也聽他的話。怪哉。 齊兒夫婦遷居嘉義，將原來的麵店租了出去。我仍住在眷村，守著那座品字形的磚瓦房。隔上三兩天，原班人馬到齊，便聚精會神摸麻將。齊兒每次打電話，總囑咐我少熬夜打牌，免得傷害身體。這份孝心，使我感動。 過去，曹培安對麻將採取被動的態度，三缺一，他湊一角，如今卻成了主動的麻將迷。因為他的兒女已在美國成家立業，老倆口在家只有看電視節目。妻子看「命運好好玩」，他搶著看籃球比賽節目，因此時常發生爭執。 老曹欣賞電視的水平，比較高。電視節目，有些實在低級、庸俗，沒有文化。他跟程文林的毛病一樣，看到官僚政客的嘴臉，馬上轉台。 打麻將是解脫煩惱的手段，只要摸進一顆有用的牌，心中便樂不可支，忘卻了一切煩惱。 老黎的觀點，最為正確，打麻將是晚年最有益的娛樂。這種觀點，官僚政客，詩人作家是不瞭解的；他們也不太瞭解老年人對他們的厭惡與反感。 那天，四個老牌友打牌，老黎突然莫名其妙流下了眼淚。我有點納悶，難道他有什麼心事？驀然想起黎嫂有病，近來常去醫院，但這也不是稀罕事。不問便罷，一問，我的親家、老戰友竟然趴在牌桌，啜泣起來。 這位勤勞的充滿愛心的嘉義姑娘，從和老黎戀愛、結婚到老，從沒和丈夫吵過架。她在醫院檢驗報告出來，確定患了肝癌末期，已經到了病入膏肓的地步。 「老黎，我對不住你，沒給你生個兒子……」 「別胡扯了，女兒一樣。」 黎嫂握住丈夫的手，囑咐他續弦，替他生個男孩，為黎家傳宗接代。 老黎有些反感，都什麼時代了，還有這種封建思想。他向老伴發誓：如果我再續弦，不得好死！我的三個牌友可以作見證人。說完這句話，他嚎啕大哭。 麻將打不下去了。暫停。 黎嫂向丈夫提出一項請求：走後，將她的遺體埋在後山坡上，那是女兒阿芹和小齊談戀愛的地方。她還能聽到丈夫的打麻將的笑聲。她說：「我不願意被火燒成骨灰，我從小怕火……」 別說了，我不願聽；其他牌友也不願意聽這些話。 黎嫂名叫簡月桂，家裡窮，人口多，她讀完初中，便開始幫助父親賣菜。天剛破曉，傳統菜市場便擠滿了買菜的人群。黎生光帶著兩個弟兄，開著中型吉普車去採買。採購的副食品放在簡家菜攤前，最後再向簡大叔購買蔬菜，然後裝上車子，返回山仔嶺師部。那時，老黎年輕魁偉，穿著筆挺的軍服，皮鞋擦的發亮。簡大叔招待他吸菸，他不吸菸，只勉強喝一口茶。小本生意碰見採購主，當然歡迎。日久生情。簡月桂竟然認準了他，他不知道。 那時老黎是中尉觀測員，肩上的兩條銅槓，閃光。讓阿桂覺得挺神氣。那個凌晨，老黎發現阿桂正端著碗吃東西。 你吃什麼？ 炒米粉。她有點害羞。 好吃嗎？ 阿桂把碗遞近他，意思是說，好吃不好吃，你嚐一嚐才會知道。 簡大叔笑著說：人家不會吃這種東西。 老黎接過飯碗，拿起筷子，迅速地撥進嘴裡，連呼「好呷」！阿桂大吃一驚，楞了。 這個動作，給予少女極大的震撼。從此，阿桂敢主動地向老黎搭話了。 一日，老黎鼓起勇氣，告訴阿桂，想約她看週末電影。 阿桂羞紅了臉，說：她沒有皮鞋，穿球鞋陪他進電影院，不好看。 老黎以為阿桂婉拒約會，便不再談此事。不久，我師調防金門戰地。老黎並沒忘記簡月桂。從此，兩人靠書信聯繫感情。後來，有情人終成眷屬。阿桂結婚時，已經24歲了。 阿桂結婚，我作伴郎。新娘穿了一雙漂亮高跟鞋。走起來有點彆扭。婚後，再也沒有見她穿過。阿桂，不，我應稱她黎嫂，對我的孫兒的教養，讓我終身難忘。如果她不幸謝世，那真是我們呂家最大的損失！ 她臥病期間，我常去看望，有時老黎在家，有時老黎外出。我和親家母的感情，猶如兄妹。阿桂幾乎什麼話也向我說。 呂大哥，請你記住，等我走後，你得勸他續弦。還有，叫他少喝酒。 他的酒量不錯。 阿桂最懼怯他喝烈酒，半瓶下肚，老黎變成了驢子，胯間那條粗壯的東西，頓時膨脹起來。他只顧自己身心解放，卻不管阿桂的死活。這是她引為人生最難忘的事。她所以勸我讓老黎戒酒，就是這個緣故。 老黎曾向我保證戒酒，已有一百多次，聽了感到滑稽有趣。像幼時聽祖母講「狼來了」的故事一樣。她講上一句，我能接下一句，毫無差錯。但是，戒酒是何等困難的事？如果容易戒掉喝酒，詩人李白怎會說出「斗酒詩百篇」的瘋話和假話。 （三之二）

  （一）故鄉很老。像母親一樣 我聽見夜裡一身補丁的斑駁 堆積‧坍塌。時間疤痕 在命運豎起倔強的腥臭年代 一屋子的空腹和窮。以及卑小   （二）故鄉很老。像母親一樣 一彎腰就看見殘骸記憶 幽暗巷子。躺著臃腫胎記 二伯父和歎息。把歲月梳成空曠的顏面 在赤足行過的夕日。目睹孤獨   （三）故鄉很老。像母親一樣 庭院空曠。嗷嗷的步履出走 一張臉，雪和風乾的炊煙 我夢見青春和溢滿軀殼的波瀾 從喉部升起一齣近代史   （四）故鄉很老。像母親一樣 一堆孤島。他空著手和細小的摩擦 擎著鐵和血的症狀 在烽火的唾液牢房 他用身體描述簡單的死亡

  豐子愷說：「藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業……。練畫不是練手腕的，是練心靈的；看畫不是用眼看的，是用心靈看的……。」   畫畫跟音樂舞蹈一樣能使人快樂。但一般人對畫畫常裹足不前，這是很可惜的，平白喪失了人間的一樁美事。   一般人常以圖畫的像與不像來品評一張圖畫的好壞，甚至對孩子的圖畫也持這種看法，這對孩子剛成長的畫畫幼苗是有害的。其實，像有像的逼真趣味，不像亦有其拙趣想像的空間，讓孩子歡樂地沉醉於畫畫的世界才是重要的。相信很多人都觀賞過素人畫家洪通及吳李玉哥的畫作，他們的畫常引起觀賞者會心微笑。畫雖不像，但他們用美麗純真的心來畫畫，畫出了真、畫出了美；完全沒有世俗的市儈、偽裝，讓我們找到原始的樸實之美。   這本童書是介紹加拿大素人畫家穆德‧路易斯一生的故事(1903-1970)，她出生在加國東邊省份靠海的新斯科細亞省(Nova Scotia)。由於天生弓著肩膀，再加上關節炎的影響使她不良於行，所幸她的手還能握彩筆。她自小喜歡畫耶誕卡，畫生活周遭的題材，耕田的牛、馬車、雪景、身邊的寵物、海鷗、燈塔、漁船 ……，書中一共有印刷精美的圖畫十餘幅。   穆德的畫有她自己描繪世界的方式，在夏天及秋天的大地，她不畫陰影；倒是在下雪天才加上淺藍色。長青樹也會長出花團錦簇的粉紅花朵來；在雪景中，遠處的山頭則是綠色的。她家境很窮，在沒錢買畫布的情況下，她以裝麵包的紙盒、牆壁以及任何可以作畫的地方畫畫，甚至畫在所有家具上。她的住家很小，但處處是她美麗的畫作。後來這棟小屋被原封不動搬到新斯科細亞美術館作永久典藏展示。原址則另建一金屬原模樣的小屋作為紀念。   介紹這書的目的是讓小朋友及想畫畫而仍在遲疑的朋友，鼓起勇氣來畫。穆德從未經學院的訓練打造，但她畫的怡然自得信心滿滿；她筆觸粗曠大膽，更能感染喜歡畫畫的小朋友及愛畫畫的初學者。   穆德雖然生活困苦以及受天生殘疾的困擾，但並不影響她對畫畫的熱愛，或許作畫能撫慰她的心靈……，生命遇到困難時，總有找到出口的方式。

夜風，在窗外呼號，偶而發出椰果被吹落地的聲音。屋內瀰漫著香菸氣息。非常寧靜。老曹的三副萬字落地，增添了緊張的氛圍。還有三十多顆牌，萬一再摸進萬字怎麼辦？而且老曹自摸的希望很大。比窗外的風勢還大。 對門老黎開始拆牌了。他剛摸進一顆萬字，首先繳械、投降。這個湖南騾子跟我同班、隔座。年輕時愛出汗，不講衛生，用手在胳臂上輕輕一搓，便揉起一團小丸子，黑唬唬的。隨手放在我的講義上。 吃了它。大力丸。 後來走出軍校，帶兵。偶而碰面，老黎總是嘻皮笑臉對我說：今天，你能夠當上連長，身強力壯，都是吃我的大力丸的關係。呂吉年，飲水思源，你應該報答吧？ 怎麼報答？ 請我到飯館吃一碗牛肉麵。 黎生光是湖南邵陽人，他固執得像榆木疙瘩。我倆在九十師當了營長，他見面還提「大力丸」的事，還是讓我請他吃牛肉麵。老黎引以為榮的，邵陽是中國最大的縣，人口最多。曾國藩說過：「修到湖廣便是仙，而湖廣以衡寶（邵陽）為最。」為了此事，我到圖書館翻辭海，終於查出底案。自清以來，全國最大、人口最多的縣，前三名是邵陽、合肥、番禺。 老黎拆了牌，下家程文林，摸進一張牌，隨手打出去──東風。該我摸牌，一摸，糟了，五萬，怎麼辦？手上是崁二筒的雙龍抱柱。算了，包就包吧。是兒不死，是財不散，何況今天夜裡我贏的最多！我怎麼捨得拆掉這把雙龍抱柱？ 於是，打出去五萬！ 三家楞了。 下家曹培安摸牌，果然自摸六萬倒了牌，不過手上還有一對「發財」。結束了這場緊張的戰局。 阿芹端進來早點，不看腕錶便知道已經六時，天亮了。房內有兩個桌子，一桌麻將，小桌吃飯。阿芹是我兒媳。她忙完以後，輕聲對我說：「爸，趁熱吃吧。」 桌上，四大碗鹹豆漿加蛋，四套燒餅夾油條，一小籠熱包子，一盤蔥油餅。我們吃著，談論剛才的牌局。聽得前面有女人說話，那是買早點的顧客。 當年我們九十師在這濁水溪畔建造了正氣新村，傍山靠溪，到菜市場買菜，要走五華里。入夜，黑唬唬的一片，連路燈也沒有裝置。最讓眷戶驚嚇的，夏夜裡時常有蛇從山坡爬進庭院，捕食雞。山坡上是一片墓地。當年我家齊兒和小芹談戀愛，就在墓地，他們也沒碰見鬼。 後來，眷村有人蒸饅頭、包水餃，出售。有了雜貨店，兼辦郵局業務。我老伴提議開麵館，賣豆漿、油條、油餅。眷村都是患難與共的九十師眷屬，不敢高抬物價，因此生意越做越大。我老伴就是這樣累出了病，正在揉麵，不慎暈倒在地。送到西螺醫院，已經斷了氣。醫師診斷為心肌梗塞。像打麻將拿了十三顆爛牌，神仙也救不活。 我在金門戰地接到電報，請了一週事假，回台。同機返台的黎生光，因他太太盲腸炎開刀，一塊回了正氣新村。怎料剛抵家門，便爆發了金門八二三砲戰。老黎和我都是九十師炮兵中校營長，是砲戰的重要角色。倉促辦理了家事，五日內便返回戰地金門。 但是，因為耽誤了戰爭時機。養兵千日，用在一時。若是老黎和我不發生「請假」的事，參加了這場偉大的砲戰，論年資排序，我倆一定晉升師上校砲兵指揮官。可是上級追查責任，雖是喪事，也不可寬恕，不到年底，黎生光、呂吉年二員，調為中校附員。我倆交換一下意見，賭了一口氣，報請依額退伍。回正氣新村開麵館，打麻將，歡度餘年。 老黎和我是年輕時投筆從戎的戰友，如兄如弟，他的獨生女黎莉芹，是我抱大的孩子。她跟阿齊談戀愛，有點委屈。因為阿芹長得俊，腦筋聰明，數學比我這個砲兵出身的還棒。尤其是三角、大代數。我老伴在世時，一直把她當女兒看待。有時齊兒欺負他，我便逮住這小子狠揍一頓。阿芹不但為他講情，還埋怨我的腦筋過份封建，不懂青年人心理。捫心而論，他倆結婚，齊兒配不上她。 正氣新村是荒野地，加蓋房子自由，用不著申請。領下退休金，我將店面、居室擴建成「品」字形。齊兒夫婦一間、我一間，另一間則是麵館。三間獨立房屋以走廊連接起來。 我的房間約六坪，靠窗一張麻將桌，每日麻將聲不歇，卻毫不影響外面的生意。因為聲音傳不出去。屋內有一個單人床，我睡在那裡。床邊有個書櫃，擺了一些文史之類的書刊。對面是一個小桌，可坐四人，專為打麻將的做的。一日三餐，外加宵夜，卻是麵館供應的食品。這間專為麻將客設置的房屋，眷村的老少爺們，三姑六婆，都稱它為「麻將館」。從它落成以來，除了我兒媳阿芹，任何婦女從未進來過。因為怕招惹是非，門口貼了「女眷止步」標示。 每天在這兒打麻將的三位牌友，都是九十師退役的老戰友。老黎，是我親家，不用介紹；曹培安是九十師的一位資深幹部，他的學問比較紮實，也有實戰經驗，勇敢而且負責，是全師的拉風人物。不幸參加徐蚌會戰，被俘。回來之後，被列入黑名單，一直蹲在138團任「增設副團長」，不受重用。他娶了一位質樸勤勞的金門姑娘，等到兒子上了小學，老曹退役。他的老婆在眷村開幼稚園。他沒事做，便常來我家打牌。 人家美國被俘歸來，稱為英雄。受到上級重用、歡迎；咱們國軍被俘回來，永不錄用，成了「狗熊」，這不公平吧！許多人為老曹抱不平。 美國跟咱國情不同，這只能怪我作戰不力，被俘。老曹無怨無悔，心平氣和。自摸和了牌，也不會笑。 至於程文林，他是九十師中校補給組長，限齡退役。他妻子在師野戰醫院任上尉護理官，退役。目前在眷村診所工作。她鼓勵丈夫到我家打麻將，不准他出外工作，或是在家睡懶覺。她的理由是老程辛苦了大半輩子，應該過兩年清閒生活了。這種太太，哪兒去找？ 老程卻不以為然。他批評妻子的觀點是「混世哲學」。這種觀念是封建制度遺留下的。凡是老芋仔，慣用一句口頭禪：「過一天，算一天，反正吃八成薪唄。」政府的退休俸，確實解決了退伍老兵的生活問題，但是也融解了老兵的奮鬥意志。清兵進入北京，八旗即圈佔近畿房地，援為己產，且撥發口糧。子女七歲以上，即食全俸。有些旗兵已滿頭白髮，老朽昏瞶，也不退休，照拿薪餉，這和當年立法院的老代表，拄著拐杖，被人攙扶著去開會有何不同？這種世襲制與封建特權，怎麼能使國家強盛、復興？   打牌吧，別扯遠了！老曹已經聽得不耐煩了。 老程批評海峽兩岸人事制度，應該改革，因為吃「大鍋飯」的政策，束縛人們的思想，羈絆人們的鬥志。如果為了達成新陳代謝，讓青年才俊早日接班，也得制定退休人員「第二春」的計劃，否則浪費了人才。 老程有個習慣，牌友都知道。只要他坐上牌桌，就閉上嘴巴，成了啞巴。這是值得大家高興的事。四個備役中校，程文林最有錢。別人故意逗他，當了七、八年補給組長，一定Ａ了不少錢。老程氣得臉紅脖子粗，一急，便會口吃：「我……我要Ａ過一……一塊錢，出……出門被……被車……軋……」 你當然不Ａ一塊錢，你Ａ了有20萬吧？ 老黎，你……你胡……胡說八…… 老黎推倒了牌，幽默地說：「我就和你打出了八筒。」 大家哄然大笑。程文林笑得鼻涕流出來了。 老黎趕緊抽出紙巾，勸他擦淨鼻涕。 打麻將，若是沒人講話，也沒趣味。死氣沉沉，即使和牌贏錢也不痛快。老曹在打牌時話多，而且有內容。絕不是老生常談。不過，你別只顧聽他講話，忘了打牌，因為他的牌隨時倒下去，起碼是七番。 曹培安說，清朝有兩個「吹牛大王」，張三說他昨天吃了一個肉包子，很大。一百斤麵，八十斤肉，二十斤菜，包好了，蒸熟了，用八個方桌才放得下。二十幾個人，四面轉著吃，吃了一天一夜，沒吃到一半。正吃得高興，忽然發現不見了兩個人，到處找不著。忽然聽見肉包子有人說話，揭開一看，原來那兩個人在裡頭掏餡兒吃呢。……七番，做莊。 老曹打骰子，取牌，繼續開講。另一個「吹牛大王」李四說，我昨天吃的那個菜、豬肉餡包子很大，比你吃的還大。四、五十人吃了三晝夜，還沒吃到餡兒。吃到傍晚，吃出一塊石碑，上寫：「距離肉餡尚有三十里。請各位加油，自摸雙龍抱柱，先算清牌錢，再繼續做莊。」 我和老黎的臉綠了。老程還問呢：「這是從哪裡聽來的笑話？」 清朝《嘻談續錄》卷上。老曹藏書不少。這個笑話集的作者是朱載堉。 老曹擲骰子坐第三莊，七點。對門取牌。他問：「還聽笑話麼？」 「不聽了，下莊吧！」老黎終於說出掏心話。 ◆ 軍中培育了人才，但也糟蹋了人才。程文林原是上海聖約翰大學外文系學生。上海撤退前夕，他毅然投筆從戎，參加了九十師。人事部門糊裡糊塗把他安插在後勤單位，任准尉軍需。他也不敢辯白。1949年古寧頭戰役過後，老程因患輸尿管結石，住進野戰醫院。主治醫師帶著女護士訪問病患時，老程無意間以英語回答醫師的話。 你作過醫生？ 沒有。 從此，他受到那個護士長殷雯的注意。因為殷雯是上海人。在戰火紛飛的年代，國軍的軍紀非常嚴格，軍官結婚限定滿二十八歲，而且經過各有關部門的考核、把關，比報考太空人還困難。至於戀愛，也只得偷偷摸摸，像搞情報一樣，在暗地進行。他倆相戀五年，直到老程當了中校組長，殷雯升了少校護理長，才宣告結婚。 程文林夫婦從軍中退伍下來，依舊對軍眷付出貢獻，而且具有歷史的感情。他們的長子是空軍飛行員，次子是陸軍營長，都作了校級軍官。你想，咱說老程Ａ過錢，他怎麼不急？ 老程確實有錢。那年九二一地震，他捐了20萬，眷村的女人說他「神經病」。有人還批評他出風頭。他向我解釋：他捐出的錢，用的是「正氣新村」的名義，這怎是出風頭？再說，咱救濟自己台灣同胞，天經地義的事情，怎會有錯？ 老程也有苦惱。因為他的兩個兒子，年屆三十，尚未結婚。他看到我的孫子、孫女，非常疼愛、羨慕。 至於老曹，也有苦惱。一兒一女留學美國，雖然每隔十天半月打電話問候，但是一去七八年，卻不願回來。最氣人的，兒子每日寧肯以泡麵裹腹，卻不向家中要錢。這種「打腫臉充胖子」心理，應該不是資本主義社會的產物吧。 老曹是個書呆子，一天到晚看書。他老伴把全副精力放在幼稚園小朋友身上。兩口子除了金門，連香港也沒去過。 老曹的兒子阿義，聰明，英俊，小時候常和齊兒打架。他的功課好，眷村的青年都比不上他。他考取托福，留學前，老曹還拿不定主意，到底是讓他去還是不去？ 當然去。這是咱正氣新村的光榮。我的觀點。 老曹搭拉下頭。低聲哽咽著說：若是讓他去，我就沒有……兒子了…… 我抓緊老曹的手，茫然不解：你說這話，我聽不懂。 他不再作聲。為了給阿義湊路費、生活費，老曹還真費了不少腦筋。兩年後，老曹的女兒阿琴也去了美國。 當年，九十師對待被俘歸來的曹培安，歧視、考核，永不升遷，卻想不到給予阿義的幼小心靈，嚴重的影響。他小時候常問母親，「什麼叫增設副團長？」為何父親的官銜加了「增設」二字？他媽搖頭，嫌煩：小孩子問這種大人的事做什麼？其實，那位純潔而質樸的金門婦女，也弄不清國共內戰時期的用人政策。 阿義是個有志氣有理想的青年，他在美國取得碩士、博士學位，想從事科技工作，賺了錢，購置房產，然後將父母接去美國，安度晚年。 老曹不願意聽兒子的電話。他說台灣推行全民健康保險制度，老年人生活不比美國差。美國的月亮也不比台灣圓。 阿義的信，我也看過，他的潛意識是上一代的父親愛國，但國家並不愛他；他回來做什麼？只要付出勞力，在任何地方都可以謀求發展，為什麼非得回到這個彈丸般的小島？ （三之一）

「昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。」──《淮南子‧天文訓》   記得二十多年前讀《毛澤東詩集》──反第一次大圍剿〈一九三一年春〉詩的最末兩句是──「同心幹，不周山下紅旗亂。」毛按：「……共工是勝利的英雄。……他死了沒有呢？沒有說。看來是沒有死，共工是確實勝利了。」   自古以來，「相爭」一事總被人嚴肅看待，你死我活是最大多數的結局。但是，毛先生反倒認為共工沒有死，共工是勝利的英雄。有時候我會覺得毛先生有點兒阿Q，不知他讀到魯迅〈題三義塔〉詩句──「度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。」心裡頭是否也會有另一層體悟！又，毛先生若能撇開政治情結，從文學的角度解讀，無論如何，「相逢一笑」都是抒情唯美的；從人性的層面來看，則可開出另一種至情至性的光輝，不是嗎? 然而，話說回來，假如我們把場景轉換成兩性的三角關係，是不是也可以這麼雲淡風輕呢？   「一個人，一生只戀愛一次，是幸福的。不幸，我剛剛比一次多了一次。」──《藍與黑》第一章，這是小說裡男主角張醒亞痛苦的自白，他夾在孤女唐琪與千金大小姐鄭美莊之間的烽火戀情，著實讓他受盡煎熬。張愛玲筆下的《紅玫瑰與白玫瑰》故事中的兩個女子，也是兩敗俱傷。「也許，每一個男子都有過這樣的兩個女人，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了牆上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。」相逢真能坦然一笑？   你曾經注意過嗎？在一個陽曆的月份裡，出現兩次滿月，外國人把這第二個滿月稱作「藍月亮」〈Blue moon〉，傳說中，對著Blue moon許願可以美夢成真！「藍月亮」並不常有，二○○七年六月卻悄悄的出現了。陽曆六月一日是農曆的四月十六日，這是六月裡的第一個「望」，而俗稱「藍月亮」的第二個「望」正落在六月三十日──農曆的五月十六日。〈資料來源：臺北天文科學館〉記憶中，六月是喜氣的，許多女孩子選擇當「六月新娘」，然而，六月也是傷感的月份，驪歌聲起，同窗好友各奔前程，還有六月六日諾曼第登陸，好一個悲壯的六月……   二○○七年的六月！啊！多麼特別的一個六月？生命中同時出現兩個月亮。兩個都是又大又圓的月亮，我又驚又喜，奮不顧身攀上天梯，摘下一個月亮！怎料，另一個月亮也同時撞了上來，唉──呀──呀！我一時失了平衡，亂了方寸，自天梯上頭跌下凡間；第一個月亮以玉石俱焚之姿，選擇破滅。至於那第二個月亮嘛！兀自守在安全距離之外，發著幽幽的藍光，是嗎？你是「藍月亮」！   轉眼，又是新的一年，璀璨的煙火，迷亂了視界！喧嘩的人群散去，你──是否仍守著寂靜的夜空？看見我了嗎？今晚，穿一身白，只為祭奠那滄桑的曾經。「相逢一笑，物我兩忘。」也許，在生命的某個轉角處，別有一番風景，等你，等我……

  難得的機會，到阿里山慈雲寺，參加為期一星期的淨食營，學到了許多增進健康的養生方法。其中有一項很簡單，又很有趣的方法，那就是「奶瓶吸水法」。 剛報到，就發給每個人一個奶瓶，我手裡拿著奶瓶，心裡感到納悶，又覺得很好笑，忍不住要笑出來，難道是要我們這些上了年紀的人，回味一下育嬰的樂趣，或是要我們復歸於嬰兒，學嬰兒喝奶？ 「從現在開始，每天喝水，就是要用奶瓶來吸水。」曾經留學日本的照智法師說：「慢慢地吸，用力地吸，對您們有很大的好處。」 我開始嚐試用奶瓶來吸水，真是不容易啊！我已經把三個小孩養大，不知用掉多少奶瓶，但我始終不知道奶瓶吸奶的滋味。我大口地吸，用力地吸，只吸到半口水，實在難以滿足我大口喝水，解渴的需要。 「一奶瓶的水，大概要用力吸六百下，才能喝完，一天喝五瓶，至少用力吸吸了三千次。除了達到深呼吸的目的，同時讓喉部的肌肉、甲狀腺、淋巴腺都運動到了，長久訓練下來，除了增加肺活量，增進肺功能之外，也就不會產生雙下巴的問題。」 原來照智法師推廣的「奶瓶吸水法」，有這麼大的功效。 「我們一般人的呼吸都很淺，肺功能使用不到二分之一，不用的話，就會萎縮退化。現在很多人，願意花很多錢，去學養生祕訣，或是去學各門功夫，我可以告訴各位，各門各派的祕訣，不外乎都是在呼吸上下功夫。其實都很簡單，只不過是故弄玄虛而已。現在我把它生活化，我們每天都要喝水，透過奶瓶，將喝水與呼吸結合起來，達到深度呼吸，活化肺功能的目的。」 照智法師這番話，的確深得我心。各家各門各派的基本功法，都是在呼吸上打轉，而我們也不可以小看呼吸，呼吸的確是修練的核心。 呼吸雖是與生俱來的能力，但是都被我們忽略了，從來沒有認真呼吸，直到有一天，無法呼吸了，吸不到氧氣了，才發覺事態嚴重，原來生命就在呼吸之間。 呼吸的祕訣，不外乎要吸得長，深，慢。仔細區分，有胸式呼吸，腹式呼吸；正呼吸，反呼吸。西藏的氣功，有金剛誦，寶瓶氣，也是在呼吸上下功夫，九節佛風更是訓練左右鼻孔，能夠輪流吸氣呼氣。古今中外的各種功法，離不開呼吸的訓練。當代的照智法師又發明了「奶瓶吸水呼吸法」，將呼吸練功生活化，開創了養生新方法，不知又要利益多少眾生，真是眾生之福啊！ 佛家有數息法，道家有龜息法，瑜珈有閉氣法。透過呼吸，也發展出導引術。從生活養生，追求健康長壽，到出世修練，追求長生不老，成佛作祖，呼吸對修練，算是基本功夫。 看似簡單，人人都會的呼吸，它卻關係著人體的健康，生命的延續，幾千年來，無數的人，投入畢生的精力，不斷地實驗研究，探討不完，簡單的呼吸，學問卻很大。 從現在開始，讓我們分分秒秒都認真呼吸，那就是真正的活在當下了。

每次看見掛鐘，就會懷念起嘉義市的外婆。 小三的那年暑假，與外婆家僅隔一條街的家在蓋新房子，父親租屋在附近繼續看診，小妹跟爸媽同住，地方不夠大，我跟姊姊便寄住在外婆家。 外婆家是一幢日式兩層樓的木房子，在一條小巷弄裡，緊鄰著嘈雜的大菜市場。客廳牆上有面老掛鐘，整點會敲打悠亮的鳴聲，夜裡老是把我喚醒，強迫跟它一起數鐘聲；擾人清夢的事情還有好幾樁呢！包括自己偶爾的夢遊。 二樓的房客是一個中年羅漢腳仔，沒有固定工作，經常會無故消跡好一陣子，是外婆從市場認識的，外婆憐憫他沒有住處就便宜租給他落腳。他的房間裡，除了堆放幾卡皮箱之外，還用大麻袋塞著過期的愛國獎券，石灰牆上貼滿彩色月曆，印著笑容甜美的日本和服仕女，和異國如夢似幻的風景寫真。我對外國的初次印象全來自這些月曆紙，宛如仙境的景緻雖然令人驚奇，久而久之遂也麻痺了，只視它們是真假莫辨的裝飾物；直到壯年以後，初次去了歐洲，當火車從荷蘭「史基浦」國際機場駛往阿姆斯特丹市的途中，鬱金香花海和風車不預期跳現在窗外，霎時，還真以為自己正從當年的月曆場景中穿梭出來呢！ 夏天的正午，沸騰的菜市場逐漸平靜，人們吃飽飯後，腦袋昏沉欲睡，剩下大同電扇無止盡地轉動、鐘擺兀自晃盪，遠處的小收音機傳來電台廣播聲；此時我喜歡待在廚房，仰看從天窗投射下來的日光，注視微塵在光柱中上下閃爍旋舞。 大門斜對角是一處小垃圾場，菜販傾倒的垃圾吸引來滿滿的蒼蠅，當我靠近時，瞬間轟然飛散，好像從管風琴肚子振盪出的美妙音頻，充滿生猛的爆發力。這些複眼雙翅的飛行器約有四、五種類別，其中金綠色和有白條紋的兩種比較罕見，牠們的模樣很有型，尤其是一對漂亮的紅眼睛，如果不是嗜食腐物的話，其實並不那麼令人討厭。朝右可以走到巷口，對面是一間大型冷凍倉庫，身穿厚重雨衣雨鞋的工人正忙著把肉品拖進去，每當大鐵門開啟，一團冷冽的雲霧立即噴湧出來，再慢慢垂降到濕淋淋的地面，幽靈般逐漸遠去。 有時候我會跟表弟、鄰居到市場內閒晃，市場二樓上面空蕩蕩地，有家半歇業狀態的戲院，灰暗陰濕的色調，帶著詭異的氣氛。兜一圈，回程行過糕餅店門口的攤子後，有些人的手心就平白變出了幾枚糖果。秋涼時，表弟們會集資去市場買毛蟹，用草繩綁住蟹殼牽著溜躂，玩膩了再煮來享用；或者買些小蕃薯，等到外婆用爐灶生火燒洗澡水時，偷偷扔進去裡邊煨烤，卻經常玩過頭沒取出而燒焦，被外婆責備。 在白天，男孩們瘋迷鬥蟋蟀，晚飯後則群聚起來閒嗑牙。有一天正當月圓，我忍俊不住指著月亮吐出心中深藏的秘密──「她，一直都跟著我走，隨時保護我呢；月娘上面真的有兔子嗎？」大夥開始七嘴八舌熱烈討論起來，但是誰都一口咬定月亮是跟著他自己在移動位置，最後完全沒有交集，現場火爆幾乎要幹起群架了；話題一轉，有人聲稱我用手指比月亮而且膽敢疑神，必定會被月娘懲罰割掉耳、舌，突然間恐懼氣氛降臨，眾人隨即鳥獸散各自打道回府。當然，隔天大家發現我仍然五官不缺，我趁勢想反證世間並沒有鬼神的存在，就打賭爬上外婆家高大的神明桌，那群平時愛耍老大的小鬼，這時候卻縮頭探腦地躲在大門外，懼怕眾神會震怒降禍下來。當我端起紅色塑膠杯，仰頭將米酒一飲而盡，頓時眾人對我升起由衷的敬佩，從此不再視我是不懂鬥蟋蟀跟打陀螺的遜咖；其實，當一登上神桌，與那些黑臉長鬚的神像對視的剎那，還真的有點腿軟害怕呢。 好脾氣的外婆吩咐事情時，從不使用命令的語氣，就連替路人指路，也不曾伸出手指頭比劃，而是噘起厚唇，用唇尖上下左右扭轉來指示方向，看起來既費勁，嘟噥的泉州腔聲調更是好笑。大家都傳言她因為精通法術，才會心若亂比劃不小心發起功，運氣打出去傷及對方那還得了？其實她常告誡我：「毋倘用指頭仔亂指喔，安捏是無禮貌。」 外婆身上瀰漫著一股舊時代的奇異風格，譬如：睡姿像一尊臥佛，永遠向右側臥躺，左手則搭在她的大屁股上面。慣於趴睡的我，經常在半夜被她搖醒：「你這咧憨囝仔，若壓到心臟是要安怎喘氣捏？」然後整隻被她騰空抓起來翻身。雖然熟睡中屢被吵醒的滋味很難受，不過，能睡在外婆旁邊，卻可以佔到地利之便──撿拾從她麻紗衣袋掉落的銅板。倒是兩個表弟總是搶先一步來搜尋，屢屢在他們爭執誰先發現銅板，而在床板上扭打成一團時，我才在激烈吵鬧聲中甦醒過來。 外婆長年細心地侍候外公起居，印象裡，她福泰的臉上始終掛著微笑，他們年紀雖然只相差四歲，外公卻顯得很老氣，外婆曾經在他健康欠佳的時候，到城隍爺面前發願，立誓要減壽十年給外公添歲壽呢。 外公是一個嚴厲寡言的人，小孫子們自然都躲他遠遠的。他有半夜起身到尿壺小便和大口清痰的習慣，我在夢中常被這些唏哩嘩啦的巨響驚醒，尿壺則在清晨由外婆提出去傾倒，用長竿舀起水溝的水刷洗。只是不懂為什麼外公不走去相距才三公尺外的茅坑尿呢？我也曾想嚐嚐尿在壺裡的滋味(這可是一大禁忌，只有外公才有此特權。)，有一次待我偷偷掀開木質壺蓋，一股嗆鼻腥羶味立刻衝上來，加上四周沒有屏障非常擔心被抓包，慌亂中倉促掏出雞雞後，小小傢伙竟不聽使喚，一滴也擠不出來，何況我也沒有痰可以吐呀，而功敗垂成。 每天清早外公會「表演」一種養生特技，那是姊姊給的八卦消息，有回我特地起個大早觀看，只見他拿起老母雞剛下的蛋，在碗公邊緣俐落叩裂蛋殼，頭一仰、瞅我一眼，咕嚕一聲就將整顆蛋倒進咽喉裡，看得我目瞪口呆。 外公的皮膚白晰模樣英挺，上街必戴上跟蔣中正總統同款的圓帽遮陽──硬質橡膠、銀灰色寬邊，拄著柺杖再撐把黑洋傘，頗似神秘高人，連陰天也是這副打扮。帽子，絕對是他最重要的行頭，當他替客人作法祈福前──首先套上黑色道士帽，綁好帽帶，身披彩繡紅袍，然後鼓足中氣嗚嗚吹響牛角法螺，此刻神明廳內薰香繚繞，法器鏗鏘熱鬧，讓一旁窺覷的我，不覺也跟著漩入經咒的鬼魅時空裡。 有次外婆被金光黨騙了，大家都覺得不可思議，她也很納悶竟會輕信歹徒，換回一包用新鮮油麵混充的假金條。有一天她拿出一包軟糖交代我帶回去，笑著說上回要大表弟把軟糖拿回家交給舅媽，結果他卻躲起來獨享。並且再三強調：「這種糖果「非常好吃」喔，但是要回家分給姊姊和妹妹，不可以在半路上就先吃….。」我心想自己才沒那麼呆、那麼嘴饞(更何況會重蹈表弟覆輒)，但是她的告誡(其實是「暗示、撩撥」)，反而催化我的心防開始鬆動，結果，我竟也敵不過誘惑，莫名其妙在路旁忍俊不住就拆開包裝袋，一顆接一顆，哇，一不小心就見底了！歷經這兩次對孫子的人性大考驗之後，相信外婆已能寬宥自己的難得糊塗。 「何OO居士，有你的信！」小妹又揚了揚手上桃紅色的法會請鑒調侃，原來是外婆每個星期天去菜堂拜佛，經常以我的名義捐款作功德所致。那時並不懂得「居士」的涵意，自忖是很隱士清高的意思，倒是樂得以小大人自居。 升上國中之後課業份量開始加重，就很少去外婆家走動，等我考取省立嘉義高工時，外婆非常高興，當面賞了一枚金戒指作為嘉勉，之後赴北投讀軍校和分發下部隊服務，就更少有機會去見見她老人家了。 難敵光陰之錘的擊打，外婆臉龐的皺紋逐漸深密，頭髮也日益花白，不變的是笑容依舊和藹可親；當她彌留之際前去探視，久臥的褥瘡酸腐味飄出來，才剛幫她翻轉身軀，不久又慣性地回復右側曲躺，如一枚頑固的問號。在她耳畔報上輩分和名字之後，她睜開瞇眼笑了笑，似懂非懂地點點頭，又喃喃囈語，進入自己的異想世界，且變聲為靦腆少女，輕喚兒時玩伴來燒土窯、焢蕃薯…，喜孜孜地。 最終，外婆還是被時光機器吞噬掉，安眠之地是與她的橘子園遙相對望的小丘陵，而外公則早先了幾年就去那兒躺臥等候她了。 如今閉起眼來，就會浮現外婆赤腳荷鋤，近午從果園返家的身姿，園子在山仔頂的植物園後方，來回步行要近兩個鐘頭，返家時仍是一身的白淨輕快。 那幢瀰漫著老掛鐘的奏鳴曲，與沁涼的月夜深沉共振的木房子，多年多年以後，再路過探視時，它終究還是被日光滾塵所淹滅消失了....，原址被徵收拆建成幼稚園，如今盈耳的是孩童高八度的嬉笑聲浪。 也不知那位羅漢腳仔房客最後有沒有圓了他的美夢？如他所堅信的──買完幾麻袋的愛國獎券之後，一定會感動神明，而幸運對中第一特獎，被美女簇擁和環遊世界？ 登時，兒時的歷歷情景──二樓窗櫺外的寂靜午后──竹籬笆/石板路/漫步的雞鴨群/老水井/沙啞的收音機廣播聲…..，也一併從眼前連根拔走了。 此刻，愈發懷想起童年時外婆家的光影，當我今冬佇立在果實纍纍的橘子園時。

　談起金門的特產，除了讓人愛之欲仙、恨之欲死的高粱酒外，金門的海蚵應是臺灣人讚不絕口中的翹楚。顆粒小，肉實味甘，除了改不了膽固醇偏高的宿命外，它的確是令人百吃不厭的金門特產之一。每逢賣蚵的阿嫂向我推銷時，不忘叮嚀的總是一句：「石頭蚵哦！」末了再補一句：「現剝哦！」明白的告訴你，吃海蚵要選擇石頭蚵，而且是現剝新鮮的。 從小生長在這個蕞爾小島金門的我，過去印象中，只有每年值臘月過年，才可見從外村挑海蚵的阿嫂來到村中叫賣，她的叫賣聲，像繞樑的女高音，聲聲高亢悠遠，迴盪在村中的每一條暗巷細弄。聽得門外聲聲催喚，但老媽常是忙得無暇出門細探。偶從窗外冒進一句：「要買蚵？」老媽才放下手邊忙碌的工作，鑽身而出，藉著冬日暖暖陽光下，兩個女人，就這樣論斤計兩的討價還價起來。最後在一半躊躇一半肯的戲作之下，老媽手持盛蚵的濾篩，老神在在的靜等蚵水滴盡，時間彷彿是一只古老的鐘停歇不前。賣蚵的阿嫂一臉焦躁不安，彷彿從濾篩溜走的是白花花的銀鈔，兩人伸手奪篩的戰爭，總在一觸即發的引爆前偃旗息鼓。花一百元即可買上三斤的海蚵，炸海蚵酥、煎蚵仔煎、燴海蚵豆干芹菜、……，為寒冬圍爐的餐桌上，增添了無數變化的菜色。 如今，一年到頭都看得到賣海蚵阿嫂的身影，稀貴之時，一斤上百元是有的；盛產之時，一斤六、七十元，比之過去雖有著「鹹魚翻身」之態，但仍常成為我赴台送友的伴手禮，裝在不透氣的塑膠罐裡，看似粗俗不雅，但經濟實惠，重點在受禮者莫不額手稱好，全家皆能享受一餐海蚵美食，比之一樣提著沈甸甸的高粱酒，只得嗜酒者喜好，可謂甘霖普沾。 「千江之水，只取一瓢飲」，既屬意鍾情於金門的海蚵，再到臺灣吃蚵仔煎，應該是執著於人性的一種僥倖心態吧！有些事理，看似已千古當然，如鐵律般的深鑄人們心中，但心靈深處，喜歡給自己找一個藉口，望著理字成欄的窗口外，一個想溜出去晃晃的慾望，總想攫獲些不當然的道理回來說服自己。就像周遭的簡單事物一般，眾人雖已視為斬釘截鐵無可挽回的結局，但總得親自試試，做最後一個下結論的人。 「這盤蚵仔煎，或許跟以前吃的是不同的風景」。就這樣的想法，在信義商區的百貨公司地下飲食街，我點了一客蚵仔煎，好整以暇等著女兒前來齊坐共餐。一會兒，二小姐端來了她精挑細選的餐食--蚵仔煎，一股煙硝的火藥味正在我的心中醞釀著……，不消片刻，大小姐也端來了她絞盡腦汁精選的餐食--蚵仔煎。三盤同一櫃台、同一款式的蚵仔煎，就像剛從同一個鍋爐出爐的產品，整齊的排列在我的眼前，我只覺得眼前一黑，一陣昏天黑地的暈眩向我襲漫而來，讓我一句話都說不出來……。 孩子不喜歡吃海蚵，即使頗受好評的金門海蚵也不例外，他們對視之如鼻屎的海蚵，有如鬼神般敬而遠之，即使我常鼓著三寸不爛之舌，為金門的海蚵寫下了金鑄的保證卡，但孩子仍是聽之如耳邊之風，過而不聞，所以咱們家的餐桌上，是難見海蚵身影的。如今在人潮洶湧的熱鬧商區，有多樣選擇的美食街上，可以挑肥揀瘦之下，她們點的竟是與之拒為往來戶的蚵仔煎，想來理由只有一個，點餐純是為了應付，點蚵仔煎更不是為了滿足口腹之慾，畏縮與懦弱的心態，讓她們棄了挑戰未來的械甲，看在一個為娘的眼中，「望子成龍，望女成鳳」成了眼前煙花，落空的奢夢，心中之頹喪失望不言而喻。 「一種米養百樣人」，若用同一把尺就能量盡天底下的芸芸眾生，那這如萬花筒般的大千世界，就顯得單調乏味了，人生之有趣，豈不就在對未來的挑戰性？但用父母的角度，為孩子鋪陳一條未來的路，是每個為人父母常陷入的迷思。把孩子鎖在自己的眼皮下，深怕孩子脫離自己的視線，一個唐突，爬上了懸崖，登上了峭壁，最後走上了邪魔妖道，弄得一事無成、身敗名裂收場。多少痴心父母，一生甘為孺子奴，望兒長大，等兒成家，候兒生孫，盼兒功成名就、名顯祖先，……，一條迢迢等候之途，走得顛簸坎坷、無止無盡，直至兩腿一伸，嚥了世間最後一口氣，心頭千年之憂方休，可憐天下父母心啊！ 「三盤蚵仔煎」，讓我看到了為人父母對兒女的牽腸掛肚，也看到了為人父母對兒女的殷殷期望，既要孩子是長於溫室中的小花，備受呵護愛憐照顧，不受外界風雨的摧殘，走的是一條順遂的人生之路。又要孩子是駛出港灣的大船，有挑戰驚濤駭浪的勇氣與魄力。真是為難父母，難為父母啊！

重新回來了，哈，重新回來了 那個下午 在紀州庵新館 　重新回來了，那些飛揚的青春 重新回來了，那些濃濃的詩意 只見每個人都難以遏抑地 神彩飛揚，滿臉堆笑 見證人的肉體可能被時光打敗 只有他--詩人 「用柔軟如水的文字打敗過時光」 從心裡讓人年輕不老 　那些老人是上了從心所欲的年紀了 可是仍然是一支支燃燒的火炬 以其光和熱 招回了青春的氣息 招回了濃濃的詩意 連那些年輕人也被感染了 連那年老的古蹟也被感染了 啊，黃昏的彩霞仍然那麼輝煌！ 啊，那原是大約五十年前的光景呀！ 　沒什麼好奇怪的 黃昏可以有晚霞燦爛 為什麼詩意和青春不能重回？ 顯然這火將繼續發揮潛在的巨大力量 日日，月月，年年…… 　註：由台北市文化局主辦文訊雜誌社承辦的「青春結社--台灣資深大學詩社展」，1月8日下午於台北市紀州庵新館舉行開幕式，並即展開一連串活動--除現場展出當年各詩社資料外，計9日及接下來每週六下午2至3:30的系列講座，共6場，主要由當年活躍在各詩社的詩人擔任，因反應良好，延展至本（3）月27日。本詩作者曾獲邀擔任第二場四名講述人之一。引號內詩句引自作者詩作【誰曾打敗過時光】一詩，收在中英對照詩集《胎記》中。 2011、1、9、初稿  3、10、修正之第二次定稿

  人生的際遇很奇妙，總在起起落落中試煉著危機處理的能力，得意時，叱吒風雲、意氣風發、不可一世；失意時，逃避隱藏、低調畏縮、默不作聲。危急與困難出現時，莫不期待有貴人相助，幫助渡過劫數。 從生命誕生時，維持生存無時無刻都需要有貴人相助，才能得以生命延續至今，父母和家庭的親屬們就處心積慮期盼你能「望子成龍」、「望女成鳳」；學齡後上學校的老師們，教授基本學識和待人接物的禮儀，同學間互相砥礪競爭，激發學習的慾望和知識的成長，培養自己興趣與嗜好，以找出未來謀生的方向和追求夢想的實現。 教育中每個老師和同學，無非都是我們生命中的貴人，不論是肯定或反對你的所在所為，在關鍵時刻都會指引你做出自己重要的決定，而改變未來的命運改變。和自己磁場相近的同伴親近，而話不投機的朋友漸行漸遠，瞧不起你的人士等著看笑話，想要落井下石譏笑侮辱，為了不讓人淪為笑柄，便會時刻提醒自己不落入別人設定發展範圍。 畢業後脫離學校單純人際關係，職場上的競爭更是暴露人性醜態百出面目，爾虞我詐、真真假假血淋淋的利害關係，正應了世人庸庸碌碌所求為名為利。也正因為要獨佔鰲頭的出人頭地，考驗人性在是非曲直的價值觀和恩怨情義的道德感，為了升遷官居要津，結盟營私拉攏當權，奉承阿諛拍馬屁，長揮善舞鞏固自己權位無所不用其極，下屬是敢怒而不敢言，得不到別人的尊重。 生命中曾經擁有太多的貴人，從一個對世事一無所知，從一個學校游移到另一所學校，從一個機構變換到另一個機構，從一個城市漂流到另一個城市，這些貴人們，給予了我方向、支持、時間、機會和財富。在順境遇到賞識的貴人，前途一片光明，施展抱負心甘情願的為貴人拚命賣力；當不幸淪入在野黨非主流派「黑五類」的命運，只能沈潛學習更努力，等待識貨的貴人出現拉你一把，如果一切的結果已無法改變，懷才不遇應坦然面對殘酷的事實，或者該離開尋找下一個貴人。 在人生中歷經磨難時給予你無私幫助和指點迷津的人，都是你生命中貴人，對你付出了獨特的誠摯、善良、愛護、關懷、憐惜、支持、保護。在茫然的歲月裡自顧不暇無心感恩我們生命中的貴人，甚至有時間抱怨時運不濟或者遇人不淑，卻疏於讓自己從忙碌中沈靜下來，用感恩的心情反省。如果有能力能當別人的貴人，而不是等待貴人出現的人。 九十六年蔡依林獲得金曲獎最佳國語女歌手獎，當時她領獎時說：「要謝謝曾經很不看好我的人，謝謝你們給我很大的打擊，讓我一直很努力。」她現在擁有的成功，都是憑著一股好強的毅力，以及不想讓人失望的心，用時間與汗水累積而來的。 人生充滿著許多的因緣和際遇，每一個因緣的抉擇都可能將自己推向另一個高峰，不要輕忽任何創造可能的機會，或是疏忽可以助人的機會，學習真誠待人，把每一件事都做到完善，對每一個機會都充滿感激，相信我們就是自己生命中最重要的貴人。性格決定一生，態度決定一切，不要躲在自己的世界，幻想著貴人出現，機會是留給準備好的人，當天將降大任於斯人也，你也相對準備好了嗎？