「什麼！？」萬大明如遭重擊，差點沒法坐穩，他張大眼睛，怒容滿面地問：「鐵燕子為什麼要殺四哥？為什麼？」   「賊性難改啊！」萬雲龍如泣如訴地說出萬四和王師爺被殺的經過：   橫在台江口上的萬雲龍和鐵燕子沈守義，接到郭懷一的通知，叫他們不要阻攔萬四那艘船回航。鐵燕子說他久仰萬四大名，萬雲龍不願和萬四晤面，就上了船尾拖著的救生船，解開纜繩，暫時避開一會兒。沒想到鐵燕子上了那艘大船，竟然起了貪念，用燕子鏢出其不意把萬四打傷，又一不做二不休地殺了受傷的王師爺，那二十幾名水手都被剪了辮子，被迫收編……   萬大明靜靜地聽，不由自主地落下幾顆清淚，他的思緒已經麻木，勉強用手撐著，才不致仆倒在地。萬雲龍繼續說：   「救生船離老四那艘船不遠，我遠望過去，覺得事有蹊蹺，等我上了那艘船，老四只剩下一口游氣，他只說了一句話就嚥氣了。」   「四─哥─說─什─麼─？」萬大明的話已無法成句。   「他說──」萬雲龍也哽咽了：「他─說─，他想─他想回家。」   萬大明如遭電殛，淚水奪眶而出，想到一心顧念妻子的四哥，為了保護自己竟然葬身異域，埋藏心底最深處的一顆種子，已遽然開始萌芽。

  十一月八日起個早，和瓊芳去酒店附近繞一下，發覺晨霧甚濃，霧茫茫，空氣不佳，交房卡八點準備出發，招治大哥和加旺大哥的房間，服務員說沙發有菸燒痕跡，非賠不可，碰這等事，是最氣人，因為那痕跡不知什麼時候被弄髒，碰巧有抽菸房客入住，就被賴上了，有次我在紹興碰上下雨，那晚入住酒店甚晚，加上自己老花又近視，沒戴眼鏡，只覺盥洗的小方巾黃黃，因為一向用自己的盥洗用具，沒去理它，隔天退房上了車，全陪說我是不是用小方巾擦鞋，太離譜那有這回事，只是全陪已付了人民幣十元了事，真是坑人，所以一住房一看有不對勁，就得告知領隊，碰上這種事也只有自認倒霉，賠錢才能出門，因此延了十幾分鐘才出發。     小潘一來上車都很少跟大家互動，有人開始抱怨，說人家導遊一路介紹，要不也有音樂卡啦ＯＫ，招治也為了小潘好，主動跟小潘反映，小潘說贛南地區不熟，怕說錯，招治說至少也可以說說笑話，其實把你知道的說一說，別讓一路上悶著不響，小潘被這一點開了竅，開始說起婺源徽州一些習俗，生女兒種樟樹，不只是女兒長大結婚做嫁妝箱，也是在樟樹長成時，引媒婆來說媒，男方在下聘時送豬頭，表示女兒嫁到婆家有得吃，還有女兒的嫁妝有田有棺，一生吃娘家，而棺也代表升官發財，還有狗咬呂洞賓的事，滔滔不絕的說一些軼事典故。   要經大庾嶺梅關時，大家才發覺整條公路上，只有我們這輛車在行駛，車子好少，原來都往深玔方向跑，過了大庾嶺，進入廣東韶關地區，沒有高速公路，開始走國道，路況較差，但經過不少村莊。   為了車上氣氛，陳泰明說謎語讓大家猜，有眼不識泰明還跟清汪老師的父親李怡來老先生學過漢文，古文底子還不錯，有人猜中，泰明晚上加菜，猜謎語是不簡單，聯想力得夠，謎面是衣物，謎語是「夫婦皆移情別戀」猜謎底，我想到內衣外套，直想夫婦是內人外子，忘了移情別戀，加旺說背心，招治也說是背心，但只對了一半多，原來是男背心、女背心，真的有學問，猜中不簡單。   以為泰明跟陳根雄的爸爸，真的是兄弟，因為一路上，他們坐在後座，黃國明老跟他們開玩笑，說什麼醫生爸，還有什麼做兄弟來的，原來是陳氏宗親，是感情很好的宗親兄弟，一路上有他們也真的是熱鬧，氣氛不錯，因為他們特愛買當地水果如紅棗、柑橘等，請大家共享。   比預定時間早到韶關，所以廣州來的導遊還沒到韶關，手機聯絡，因為已是十一點多了，要我們先去餐廳用午餐，小潘和李師傅在市區大馬路上找，過了火車站，還是找不到，說沿著北江，就在北江橋邊躊躇，問馬路清潔工，也說不知道，這太扯了吧，只好請當地騎摩托車的帶路，沿著北江不下幾分鐘就到了餐廳，黃金瓊眼尖地發現，隔壁有商店，我們一群女人家，一窩蜂跑過去了。

  舊曆過了除夕，第二天便是新正春節，隨處看到逢人作揖，和「恭喜發財」之聲，此起彼落，一團和氣。街頭巷尾，滿地爆竹紙屑，家家戶戶，門楣貼著大紅春聯，或者「抬頭見喜」、「對我生財」、「新正大吉」、「春風得意」種種吉祥字眼。   「恭喜發財」這句話的意思，包含兩層涵義：一是祝賀人家正當事業的發展賺錢；二是祝賀人家在新年小賭遊戲裏，能撈進幾文，發一點偏財。命裏所謂「帶偏財運」的人，賭博大半贏多輸少。因此新春亦常常聽到：「閣下發了新年財嗎？」意思是說：「你在新春賭過嗎？贏了幾文？」   記得幼時，對於賭博，平常是懸為禁例的，但是從除夕這天起，一直到來年上八（正月初八），是特准開禁的，並且全家大小，不分長輩、晚輩、傭人，大家同樂，擠作一團，好不熱鬧。祭年祭祖以後，吃過年夜飯，大家得到長輩賞給的壓歲錢，足可作為賭資。可是關起門來，只限自己一家人玩玩，不准外人參加。   （一）   常見的賭博遊戲有三種：就是「搖寶」、「投骰」、「抓烏」。   搖寶   搖寶又叫「搖攤」，賭具是一副「寶缸」，那是一個磁質、半徑兩寸的小圓碟子，上面罩住一個圓筒形的蓋子，內置三隻骰子，可以搖出各種不同的點數。另外有一張「寶攤」，用一張吃飯桌子大小的紙張對角劃線，莊家本位畫「○」圈，左手方位畫「。。」圈，對面方位畫「。。。」圈，右手方位畫「。。。。」圈。即順時鐘的方向，代表一、二、三、四四門，這一、二、三、四四門，依序又叫作「魁星、老虎、出門、龍王」。三個骰子的點子組合，最小的是三點，最大的是十八點，而搖出各種組合不同的點數來。五、九、十三、十七，都屬「魁星」這一門；六、十、十四、十八，都屬「老虎」這一門；三、七、十一、十五，都屬「出門」這一門；四、八、十二、十六，都屬「龍王」這一門。   搖寶的稱為「莊家」，可以一人獨作，或邀股子數人合作。下注（壓錢的）的稱為閒家，人數越多，越顯熱鬧。下注有種種下法：獨壓一門，叫作「孤丁」，壓中了是一賠三。壓一門，走一門，這種壓法，要將銅元擺成龍形，頭朝贏門而尾向走門，頭上橫擺兩個銅元，算是開了眼睛，表示頭部，尾巴疊著排成一錢。譬如說，壓一注贏龍走虎，就要頭朝龍王而尾巴向老虎。開寶是龍的話，就要一賠二，是虎的話，就叫「走注」，（將壓注收回）。開其餘兩門，莊家就要「吃注」了。還有就是一賠一，壓一、三兩門叫「么三川」，壓二、四兩門叫「二四川」。「壓注」對準所壓兩門，疊排成一線，不開眼睛。還有的壓四個角，也是一賠一，一、四兩門叫「么四角」，一、二兩門叫「么二角」，二、三兩門叫「二三角」，三、四兩門叫「三四角」，壓注要壓在角線上，如此的壓注形形色色，真是五花八門，多彩多姿。莊家賠錢給閒家，計十扣一，叫作「扣水」，畸零之數，過六亦要扣水，譬如說，要賠十六個銅元，扣水二元，實際上只付出十四個銅元。所以平均率計算下來，莊家總是贏多輸少。   搖寶每搖四十攤（次）為一局，莊家便要結帳，計算輸贏，或股東分帳，贏錢並要分紅，給些傭人。或繼續一局，或休歇，都由莊家決定。   桌子旁邊有幾個人作紀錄，以免搖寶次數有誤，記錄紙叫作「寶單」。開「魁星」記作「○」，「老虎」記作「∥」，「出門」記作「≡」，「龍王」記作「Ｘ」。有了「寶單」，便編出許多歌訣來，像「么么一條龍」，出了兩寶「魁星」，下一寶將是「龍王」。「龍龍一個蛋」，出了兩寶「龍王」下一寶將是「魁星」。「三虎下山」，出了三寶「老虎」，下一寶將是「出門」等等，作為「下注」的參考，雖不一定如歌訣之所言，但倒霉的莊家，也有時而被言中。   還有看骰花點子，也有些歌訣，像：「麻斑虎，（三個六）懶動身」，就是說下寶仍將是「老虎」。「紅面虎，（兩個五，一個四）跳過河。」就是說下寶將是「龍王」。等等，雖不一定靈驗，但也有時而說對，以上這些壓寶歌訣唱起來像兒歌似地，足堪玩味。   壓寶的現場，多在堂屋或廳屋，有些不能出房門的，像坐月子的嬸娘、臥病的伯父、年老不願動的姑婆等，他（她）們用一隻朱漆托盤，上面黏一張小小寶攤，具體而微，照樣可以壓注，派傭人或孩子們在開寶前送到現場，我們叫作「走莊」，他（她）們雖遠離現場，照樣可以得到博戲的樂趣。   投骰   投骰用骰子四枚，中型瓷碗一隻，四隻骰子，可以組合出各式花色點子來。兩個骰子同點，計算另外兩個骰子的點數多寡為勝負，最小的是三點，叫作「丁拐」，最大的是十一點，但是兩對點子當中，只要有一對是六，和另外的不同一對，便叫作「天牌」，比十一點還大，但不叫十二點。四個骰子同點，叫作「包子」，「三、四、五、六」叫作「順」，都是和「天牌」同級的。「一、二、三、四」叫作「船」，和「丁拐」同級。   閒家先下注（壓錢），還有的一注下成二道，（如莊家點子比閒家大，八點以上才能吃兩道，七點以下只能吃一道。反之閒家要賠也一樣。）開莊的先投骰子，看點子大小，然後依次由閒家投骰子比大小，大於莊家的就要賠，小於莊家的就被吃，大小相同，叫作「走注」，取回壓錢。但是莊家如投出「天牌」「包子」「順」來，則一概統吃。如投出「船」「丁拐」，則一概統賠，不必閒家回手。春節聽到一陣投骰子的叮叮噹噹聲，心旌動搖，便不禁想要去湊一腳熱鬧。   抓烏   抓烏是一種頗為雅緻的博戲，賭具是六隻骰子和一個碗。人數不拘，通常十人上下為度，不分莊家和閒家，每人出一份錢（一個或幾個銅元），作為基金，依次輪流投骰，六隻骰子裏有一個「么」（一點）出現，就由投骰人加一份基金，有兩個「么」出現，就要加兩份基金，餘類推；反之，如有一個「四」出現，就要抽取一份基金，兩個「四」出現，就要抽取兩份基金，餘類推。要是六隻骰子全部為「二、三、五、六」點子，都是黑色，就可以獨得全部基金。黑色俗叫「烏」，因此這種遊戲叫作「抓烏」。   （二）   春節期間，常見大人玩的有以上三種博戲。小孩子們則另有一套，亦有「滾錢」、「甩錢」、「打鼎」三種。這三種遊戲，可說寓運動於博戲，直玩得渾身發熱，津津有味。   這三種博戲，都是在戶外空地上玩的。   滾錢   滾錢是用一塊磚，擱成斜度，用銅元筆直滾下，誰的銅元滾到最遠，誰就是「頭家」，依次是「二家」、「三家」等，頭家站在自己銅元滾到的位置，用自己的銅元，對準「二家」的銅元擲去，如打個正著，叫作「打到」，取同一個銅元，沒有打著，但距離不到一個銅元，可以用另一個銅元搭在自己和「二家」兩個銅元上面，叫作「比到」，亦取回一個銅元。如果將「二家」的銅元打翻過來，叫作「打反」，要由「二家」付出兩個銅元，如果將「二家」的銅元打翻了而距離又不到一個銅元，叫作「打反比到」，則要由「二家」付出三個銅元。並可繼續照樣擲向「三家」的銅元。如果打不著，距離又超過一個銅元，權利就讓給「二家」照樣擲向「三家」的銅元了。   甩錢   甩錢是三個銅元（三人玩）或四個銅元（四人玩），每人出一個銅元，將銅元正面（有字的一面）向上，背面（有圖的一面）向下，平平的從高處甩到石板上，要統統翻過來就算勝利，將錢收歸已有，大家出錢再甩，否則輪由下家甩錢，週而復始，玩個不歇。   打鼎   「打鼎」要用一塊方方正正的厚石塊當作「鼎」，玩的人數不拘，通常為六、七個小孩，每人出一枚銅元放在「鼎」上，「鼎」的前方五、六步開外劃一界線，用錢對準界線擲去，以距離界線最近的為「頭家」，依次為「二家」、「三家」……出界的則為「末家」，越遠越末。   頭家站在界線後，將銅元擲向「鼎」上的銅元，落下來幾個銅元就得幾個銅元，如擲的銅元落到「鼎」上而不下來，就要另出一個銅元再擲。「二家」、「三家」……只要對準「頭家」擲出之銅元擲去，只要打中了，就可將「鼎」上的錢全部拿去，重新出錢再來。如果大家都擲不中「頭家」擲出去的錢，就由「頭家」站在自己擲出的錢落地位置，使出全身力氣，用銅元對「鼎」上的錢就近打去，打下幾個就得幾個，再依次輪由下家繼續打「鼎」，一直打到「鼎」上銅元全部落下為止。才重新出錢作另一回的決戰。   這三種小孩博戲都要跑跑跳跳，包含了全身運動，可說是一種武博，（大人玩的三種是一種文博）大人們是不屑一顧的，我倒認為是又暖身子又富趣味的一種遊戲，比大人玩的「文博」來得有意義。   （三）   過了上七，家長（祖父）便要重申禁令，嚴格禁止賭博這種勾當了。讀書的讀書，工作的工作，都要為自己的事業和前程打算了。

  「出了什麼狀況嗎？」萬大明自忖：「是不是荷蘭人已得到消息，派兵到郭宅搜查自己？」郭懷一一諾千金，他沒按約前來，一定是發生了不可抗拒的事。左思右想，最大的可能仍是韃子的細作已將他來台的目的密報荷蘭人了。他將寶劍抽出來，置於身邊，預備隨時應變。   □□□   就在這時，約五十步遠的右方，幾隻扯著嗓門叫個不停的草蟬突然寂靜無聲。「郭大哥來了！」他仍不放心，立即俯身在地，撥開地上的乾草，以耳貼地，朝向來人的方向傾聽。他這一聽，頃刻臉色大變，來人至少有三個！他告訴自己：「大概是荷蘭兵搜索來了。」他把寶劍抄在手裡，預備先發制人，荷蘭人的火銃厲害，必須在開槍之前把他們制服。   隨著甘蔗葉的窸窸窣窣，萬大明的神經愈繃愈緊，當甘蔗的縫隙中透出一個高大的身影，適才的疑慮才一掃而空。來人正是郭懷一，他後面還跟著兩個人──竟是病尉遲和萬雲龍！   「五哥不是在鐵燕子的船上嗎？怎麼也來了？」萬大明感到不解，他走出蔗寮，正要迎上去，郭懷一沒說什麼，卻率先走進蔗寮，病尉遲和萬雲龍也都臉色凝重地跟著走進去，萬大明最後一個進入，郭懷一示意大家坐下，萬大明不知發生了什麼事，正感到詫異，郭懷一說話了：  「大明，安娜仍在赤崁，玉鳳已聯絡好了，傍晚約在她家附近的芒果園見面。」萬大明正感欣慰，郭懷一的話一頓：「不過還有一件事──」他還沒說出來，萬大明從三個人的凝重的表情，感覺到那還沒說出的「一件事」絕不尋常。郭懷一嘆口氣，臉朝向萬雲龍：   「五爺，您告訴大明吧！」   萬雲龍整整情緒，才悽然地說：「你四哥和王師爺都被鐵燕子殺了！」

  走下八境台的石級，往另一頭城牆邊，看見牆壁上有說明「贛州古城牆，現存贛州古城牆，從西津門起，沿章江經北門至八境，然後溯貢江經湧金門和建春門至東河大橋頭（原東門），全長3600餘米，贛州古城牆是我國唯一的宋代磚城，年代最早的為北宋熙寧二年（1069年），1996年國務院將贛州古城牆列為全國重點文物保護單位」；「八境台重建說明，八境台建于北宋嘉祐年間（即公元一○五六年至一○六三年），係贛州市文物保護單位，歷經興廢，一九七六年失火再度被毀，一九八三至一九八六年底，由國家撥款重新修復」。   沿江從鬱孤台至八境台整個區域很大，雖是整修不錯的公園，廁所還是有待改善，因為少了參觀鬱孤台，才下午四點多，到那裡逛，繞了舊城一圈，沒找個好停車又可逛的市集，有人建議先到酒店或晚餐的餐廳，酒店在新城區比較遠，餐廳在古城附近，我們就在古城門附近如同金龜轉，竟然路過餐廳還在找，而餐廳隔街的正對面就是古城門「建春門」，小潘說：五點半在餐廳集合，大伙兒往建春門一走，才知別有洞天，原來出城門是江邊，是個小市集，真是熱鬧，有賣古玩、舊書、衣物等，水果、柿子、甘蔗還有草編的童玩，更有竹編蒸籠，還有現撈的江邊漁貨，大家逛得目不暇給，各取所需，愛買的去殺價，愛瀏覽的去到處逛，愛拍照的去到處取景，真是誤打誤撞，來個大家都愛的場所，又不用花門票，省錢又近餐廳，不怕找不到人。   餐廳原來是一九三九年蔣經國駐足之地，掛有張小蔣年輕時在贛州時期的照片，英挺帥氣，餐廳名稱「太子樓」，櫥窗內擺設著很久以前，裝有兩支喇叭的留聲機，可知此店建築年代的久遠。   今天是立冬，阿洲特加了一道羊肉，而阿瑞特從金門帶來阿婆麵線，為大家補冬，大伙好高興難得一起出來玩，會喝酒的喝乾了，不會喝的也來水一杯，水酒水酒一起樂。   要回酒店，李師傅沒來過，小潘路不熟，來到新城區，一路燈火輝煌，不少百貨公司、商店林立，好幾家酒店賓館，卻看不見我們要住宿的山水大酒店，原來寬大的馬路，路樹如蔭，又是夜晚，招牌被擋了，好不容易找到了，太棒了，隔壁是家超商，還在辦活動，有辣妹跳舞助興，真是異想不到的鬧區，所以大家相招逛街去，百貨公司的服飾都出乎想像中的時麾，還有麥當勞，肯得基等，可想而知生活水準大大提昇了，真不能小看「四二六」死阿陸。

爆竹聲中一歲除，春風吹暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。 這是宋代王安石所作膾炙人口的一首「元日」七絕，短短四句就把「一元復始，萬象更新」太平歡樂的景象全部描繪出來了。 說實在的，無論什麼節氣，都沒有春節來得熱門，從商店大賣年貨到元宵節，處處都充滿了年的氣氛，年前大家步調一致的忙，同心協力的趕，就為的是把舊年虔虔誠誠的送走，把新年恭恭敬敬的迎進來。 雖然民國以來，大家都遵用陽曆，然而陽曆新年，卻始終不如舊曆新年受人重視，因為幾千年來，農業社會過年的傳統習慣，早已深植在人們心中，不可移異。舊日農家生活，不論耕田播種，都以農曆為準，農曆四季劃分清楚，月色分明，由月亮的圓缺，就可測知今天是幾號，所以農曆是世界上古老的計日方式之一，而春節更是農業社會所過的年了。 據民間傳說，「年」是一種專門在臘月三十晚上出來吃人的怪物，這種怪物雖然青面獠牙，猙獰無比，牠卻非常怕紅的顏色或大的聲響，所以每到大年三十晚上，家家戶戶都在門口張貼紅紙對聯，並連放爆竹，敲鑼打鼓的直鬧到天亮，為的是要嚇走這可怕的「年」。 此外風土記記載了下面一段話：「除夕夜，圍爐團坐，達旦不寢，謂之守歲。」各家生怕舊年過了，新年不來，所以從三十晚上坐到元旦天亮，眼見新年到了，便燃放「爆竹」以誌慶賀。 「爆竹」又稱「爆杖」或「燎竹」，古代人們思想單純，相信有惡鬼妖怪常在人的身邊作祟，所以用熱火焚燒青竹，使它爆裂發出響聲，驅走鬼怪。現代科學昌明，以往的爆竹已由大大小小的鞭炮所取代，鞭炮是用紙張包裹火藥，結以紙繩，燃放方便，爆聲強大，一般的喜慶婚壽固然少不了它，元旦更得使用它來「消災接福」。 流光易逝，又一個舊曆新年，儘管老一輩的人嘆息舊曆年的味道已越來越淡，可是家鄉那些多彩多姿的年俗與情調，卻是他們永遠無法忘懷的。 鑑於這一代的青少年對於年俗所知不詳，特搜集了一些過年時節的資料，一方面應應景，另一方面也使大家對自己國家的風俗習慣有較多的瞭解。 ‧臘月：「臘月」的「臘」是合祭諸神的意思，這種祭典，是在陰曆十二月舉行，所以十二月便稱為臘月。 ‧臘八粥：臘月的第一件大事，便是臘月初八的臘八粥。據說這天是釋迦牟尼得道的日子，寺廟內用香穀及果實等煮粥供佛，後來這個風俗被民間仿傚，家家戶戶在那天清晨用臘八粥供佛、祭祖並餽送親友。臘八粥的內容有栗子、百果、紅棗、荸薺、花生、青菜、黃豆、油豆腐八樣。 ‧辦年貨：臘月下旬，家家戶戶都忙著採辦年貨，鄉民多進城購買，街頭巷尾但見行人熙熙攘攘，摩肩接踵，手裡提的全是大包小包的東西，桂圓、蓮子、瓜子、花生、棗子以及錫箔香燭之類，個個滿載而歸。此外主婦們在家裡也開始醃漬魚、肉、菜蔬，作各種年糕，準備新年食用。 ‧大掃除：臘月還是驅邪、潔屋的時期，把所有的房屋打掃粉刷，清潔一新，疫病、災害便蕩然無存了。 ‧春聯：古時用桃木板懸於旁門，上畫「神荼」、「鬱壘」（應讀為「伸舒」、「玉律」）二神像，以壓邪氣。歲時記說：「正月一日，繪二神貼戶左右，左神荼、右鬱壘，俗謂之門神。」後來由於桃板不易刻劃，畫像需有技術，就用紙張書寫吉祥文字以代替，這就是春聯的由來。每年進入臘月，處處都可以看到賣春聯的景象，使歲暮的街頭，更增添了過年的氣氛。常見的春聯有： 「向陽門第春常在，積善人家慶有餘。」 「炮竹一聲除舊，桃符萬戶更新。」 「忠孝傳家久，詩書繼世長。」 「物華天寶日，人傑地靈時。」 「國恩家慶，人壽年豐。」 ‧尾牙：商人拜土地公（福德正神），除了正月以外的每月初二和十六，都照例作牙，作買賣的人準備菜餚祭拜，祈求生意興隆，同時慰勞夥計。二月初二的拜拜是「作頭牙」，而臘月十六便是「吃尾牙」，這是一年裡最大的打牙祭，不僅是商人，普通人家也拜拜，祈求明年五穀豐收，合家平安。 頭牙和尾牙的特別食品是「潤餅」，用薄餅皮捲肉絲和花生粉吃，捲潤餅象徵捲銅鐵，取發財的意思。 商家在尾牙那天款宴夥計時，雞頭的方向代表一個特殊的意義，如果要解雇某個人，便把雞頭朝向他，現在已不作興這樣了，老闆為了避免誤會，都是把雞頭朝著自己。 ‧冬至：陽曆十二月二十一或二十二日是冬至，冬至是一年二十四個節氣中最受重視的，大陸上許多地方都有「冬至大似年」這句話。 冬至前夕，家家戶戶都用糯米粉作冬至圓，在早晨祭祖後享用，這叫作「添歲」，表示元旦雖然還沒到，實際上已增了一歲。 ‧送灶、迎灶：臘月二十三（或二十四）是送灶王爺上天的日子，灶王爺是東廚司命，一年四季都待在人家廚房裡，每家的善惡都由他觀察並記錄在他的考績簿上，他是親民之神，年終得去天上向玉皇大帝提出工作報告，訂定獎懲辦法，因此在他臨行之前，每家都舉行一次送灶典禮，午夜時分，闔家跪在灶前，虔誠的向他禱告，請他說好不說壞，為了怕他話說得太多，便請他吃麥芽糖或糯米糖，黏糊糊的使他有口難開，這樣老天爺無案可稽，對這一家的事也就不聞不問了。有的人家還把酒糟塗在灶門上，希望醉倒灶神，稱為醉司命；然後劈劈拍拍放一陣爆竹，以壯行色，火化了紙馬紙轎，便送他上天了。（祭品中有一碟短稻草稈及炒黃豆，據說是餵馬的。） 灶公公述職的日期是一個星期，所以除夕夜晚便又設供為他洗塵，把他迎回來，稱為「接灶」，在灶府大門上貼付對聯：「上天宣好事，下界保平安。」寧波人還要在灶前燃燒竹製的紙虎及柏枝、歡喜團（用煤炭做的球），孩子們大聲呼叫：「富！富！三十年夜燒紙虎！」聲音喊得越響越好，直到紙虎燒完，這象徵一家的富有。 ‧除夕：農曆的月份，有大有小，月大三十天，月小二十九天，通常除夕的前一天叫「小年夜」，除夕叫「大年夜」。 ‧祭祖：中國人歷代相傳，講究的是「慎終追遠」，過年過節先得祭祀祖先，這才不忘本。過去在大陸上，差不多的人家，都藏有上代祖宗的神主軸子，上面畫的是祖宗肖像。到了除夕，把這些神主一軸一軸請了出來，小心拂拭一遍，按序分別掛起，點上香燭，擺上供品，全家大小按著輩份年齡，恭敬肅穆的行三跪九叩的大禮，作長輩的將祖先的事蹟告訴子孫，以示不忘。新年之中，每日三餐，先得向神主上供，到正月十八才卸下來，是為「落神主」。 ‧團年飯：「每逢佳節倍思親」，每一位旅居他鄉的人，都要在春節之前趕回家門，藉與家人團聚，大家湊齊了吃團年飯，談笑間互相祝福，氣氛熱鬧融洽。 吃團年飯是除夕重要節目之一，用大圓桌面，在大廳上擺開，每上一道菜，便得唸些吉祥話，如芋頭--百事遇頭，青菜--清吉如意，魚--富足有餘，黃豆芽--四季如意，百頁--百年長壽，肉圓--團團圓圓。 吃完團年飯，大人開始聚賭，麻將、牌九、骰子，分別成定局，孩子們則玩升官圖或放爆竹，家家戶戶大門緊閉，店鋪上板，街上空無一人，屋內卻很熱鬧。 翌晨一時，賭局一律暫停，開始辭年，等於再祭一次祖，接著小孩分別向長輩磕頭辭歲，領壓歲錢。 ‧謝年：謝年多半在元旦凌晨一、兩點舉行，桌子中央供財神像，旁插大紅燭及壽字粗香，祭品堆高如「山」形，表示豐富，有熟全雞、活青魚、雙鯉魚、五花肉及各種乾果、鮮果，每盤頂上放紙剪的圖案花飾。 謝年時，燃放高昇爆竹（一種聲震屋宇三聲大爆杖，一響在地下爆，其他兩響則在高空分爆），膽大的人，都能握在手中燃放，接著再放長串鞭炮，孩子們都掩緊兩耳，興奮新奇的在一旁看熱鬧。 ‧守歲：中國北方守歲時，一定包餃子，餃子那時叫作「元寶」，表示年年進寶。家庭主婦包餃子時，便把一個制錢放在餃子裡，誰吃到便能福星高照，招財進寶，不過這通常都留給一家之主，這樣妻憑夫貴，全家都蒙福氣。 ‧討債：農曆過年，照例應將本年所欠債務完全償清，債權人於除夕，一定得親自或派人四出討債，但有一規矩：手中的燈籠不能熄滅，如果蠟燭已熄，則表示年三十已過，大年初一已到，那麼見了面，即使是債戶，也只能說聲恭喜發財，不能再討債了。 ‧出行：元旦黎明，由黃曆中查出財神的方位，然後對著財神的方向去迎接財神，等接財神的人回來，一進院便放整掛的鞭炮，院子裡放一盆木炭火，煽得紅亮，叫「聚寶盆」，老年人則嘴裡唸唸有詞：「財爺到家，越過越發。」這種風氣，上海一帶最流行，謂之「兜喜神方」。 ‧大年初一：陰曆的元旦，最早會在陽曆一月二十一日就來了，最遲也不會超過二月二十一。這天俗稱「開正」，大家起身盥洗，端正衣履，舉行新年的祭祖，然後小輩向尊長拜年，拜完年才能吃早點，北方人吃餃子，寧波人則吃豬油湯糰、糖年糕及桂圓湯。 ‧拜年：拜年是舊曆年的一件大事，小輩要向長輩拜年，平輩亦需互拜。前清時多行跪拜禮，入民國以後改用鞠躬，普通朋友則作一個揖，或拱一拱手，連說幾聲恭喜。 ‧禁忌：過年總免不了有些禁忌：臘，正月不搬家，不借火，不出柴（財）。年夜飯不得缺魚（餘），筷匙不得少擺，菜飯不能碗碗吃光，除夕不能向外潑水，給壓歲錢不能給單數，必須以四（事事如意），六（六六大順），八（兒要發，不離八），十（十全十美），或整數。 還有，長輩睡在床上，千萬不能給他拜年，向床底拜年，會一年不如一年。 元旦不吃生，否則一年事業難有成熟；避免拿剪刀、針線，或毀損碗盤；初三以前不准掃地，因為迎新年，財神會帶來滿地黃金。文人元旦試筆，要在紅紙上書寫「新正開筆，萬事如意」或「開筆大吉」。 ‧元寶茶與九子果盒：新年客人來拜年，都要奉上「元寶茶」（以兩顆橄欖象徵元寶），及朝湯（蓮子桂圓百合羹）與九子果盒（九個格子），盒中置桔子、桂圓、花生、黑芝麻糖、寸金糖等，一邊取以餉客，一邊頻作吉祥語，如「吃顆長生果（花生），長生不老」，「吃個桔子，百事大吉。」如果到的是一位新婚少婦，便給她一把紅棗，一面說「早生貴子」，如果是位官員，便給他「糖蓮子」，祝他連升三級。 ‧為老鼠添嫁妝：俗傳年初三之夜，老鼠嫁女，所以人們必須早早熄燈，使老鼠之女可以在黑暗中從容出閣，家庭主婦往往還把一朵紅色絹花，插在一塊方糕上，放在牆角或櫥頂上，算是給老鼠之女「添妝」。 ‧初四夜搶路頭：五路財神，俗稱「路頭」，初五是他的誕辰，要以牲醴祭祀，商家都以爭先為利市，唯恐時間晚了，財神會被別家迎走，所以多在五日的拂曉，其至於在初四的夜半舉行祭祀，這叫作「搶路頭」。到了年初五，所有的商店都開張營業，爆竹聲響徹雲霄，歷久不斷。   ‧元宵節：正月十五日為元宵節，也是上元節，這天早上，人們都煮食糯米圓子，小而無餡的是「糖圓」，大而有棗泥、豆沙、芝麻餡的叫「元宵」。此外，炸春捲也是上元的點心之一（象徵金條）。 上元夜為一年中第一次的月圓良辰，各地舉行燈會、猜謎，火樹銀花，城開不夜，好事者更提鑼敲鼓，在衢巷間穿流不息的「鬧元宵」。 年俗林林總總，雖然各地習慣不太相同，大致上仍是差不多的。 過年一向最受孩子們歡迎，他們可以啥事不管，一心一意等著吃喝玩樂，何況還有一大筆壓歲錢進賬，所以每逢臘月中旬，北平街頭就流行著一首歌謠，孩子們唱個不停，藉以沖激對年的盼望： 二十三灶王爺上天，二十四寫大字（對聯），二十五掃房土，二十六燉大肉，二十七殺大雞，二十八把麵發，二十九糊香斗，三十晚上坐一宿，大年初一扭一扭（出去拜年）。

  萬大明的思緒，從郭懷一躍到臉色枯黃、鬚髮微微捲曲的病尉遲周道存，此人願為光復大業效力，但不願參加義軍，更不願跟隨施琅。「能遊說他嗎？」萬大明在心中琢磨著，以他們的交情，並非完全不可能，不過這位兄長不受拘束的個性，或許留在台灣更適合他吧？郭懷一的大計劃需要人手，病尉遲將是一大助力。想到和病尉遲也將分手，不能不為之黯然。   思緒如潮起潮落，時間卻像日晷上的影子，緩慢而有序地向前移動，不會因為人們的思緒而加快或變慢。眼看太陽已接近頭頂，萬大明的心情開始緊繃，能不能見到朝思暮想的安娜，很快就見分曉。他個性內斂，喜怒不形於色，但這時也不免顯得焦躁不安。如果郭玉鳳得到的消息是安娜已去了麻豆，他將立即走出甘蔗園，陳石頭的漁船就停在數百步之外。   郭懷一和他說好，日影西移之前，不論郭玉鳳是否探聽出安娜的消息，他都會過來通報消息。中午太熱，墾丁們會找個樹蔭歇息，郭宅距此不遠，從甘蔗園的小徑躡手躡腳地過來，被人看到的機會不大。唯恐荷蘭人已得到消息，郭懷一將一個人前來，即使被人看到，他是大結首，巡視一下自己的甘蔗園，也不致讓人起疑。   日影已經偏西，四周仍無動靜，如果郭懷一走進甘蔗園，他經過處蟬兒會暫停鳴唱，鳥兒也會受驚飛起。他觀望著、傾聽著，習武之人聽力特別好，饒是蟬聲吵得喧天價響，只要有個風吹草動，都逃不過他的耳朵。

你趁我沉睡時來 又在我甦醒前離去    依稀只是輕撫我肩 道聲晚安 默默守著我睡去的容顏 一整夜 在夢中，你也是 把滿天星辰都凝進我眼底 要我驚喜  要我灼燒 要我哭著把它拋開  再 癡癡後悔 我想再靠近你，聽你說 你為什麼來 又為什麼不帶我去 但你只是輕吻我的心願 道聲早安 留下我 與幾許恍惚的繾綣 期待你再來 卻耐不住睡意

  阿洲看這禮堂外頭廣場寬敞，來張大合照，想不到這老共禮堂有人沒興趣，早在樹林裡休息，其實禮堂外頭那顆地球大紅星，比老共現在的旗幟好看，留張紀念還可以，又以為紅色之旅玩完了，還要再去老毛挖的紅井，這兒是老毛發祥地，歌功頌德到處可見，因當年中共臨時政府機構遷至此地，為解決飲水問題，特別挖一口大井，為紀念老毛功績，共產黨的小學課本還有一課「吃水不忘打井人」，旁有一書本型的石碑上刻著小學課文的內容，取名「紅井」，井旁還刻寫「吃水不忘打井人，時刻想念毛主席」。   在沙洲壩也從原列寧小學舊址，跟著解說員去把紅軍的舊有機構繞一下，看一下好久以前的用品，煤油燈、洗臉台、舊木桶、娃娃椅等，如果對國共這段近代史想作研究，可作為參考，老共二萬五千里長征從瑞金到延安，再到北京拿下大陸整個金雞母，其過程及運作，值得政治人物的省思。   總算可以到瑞金市區去用午餐了，以為瑞金到處都跟葉坪、沙洲壩那種共產黨的老革命區在那麼荒郊野外，想不到是座熱鬧城市，我們用餐的餐廳還是小肥羊連鎖店，但是我們吃的是團餐，用完餐還可以到商店看服飾。   用完午餐，離開瑞金，往贛州，一路上有著不少橘子園，到了贛州市才見著不少廣告打著「橙橘之鄉，魅力贛州」，我們的導遊小潘來自南昌，對贛南似乎認不得路，而贛州的旅遊觀光好似剛起步，路標不顯明，小潘一直下車問路，好不容易來到鬱孤台，這下可真都鬱卒了，因為鬱孤台在整修，太扯了，十月九日通告開始整修，禁止對外開放，怎麼當地旅行社消息如此不靈通，好在八境台有對外開放，就轉到八境台，其實這整個景點就沿著贛江邊上。   繞到八境台，有不少的大陸遊客，遊覽車一輛接一輛，只是我們花門票沿古城牆上八境台，當地遊客走北城門去贛江邊的八境公園，是不用門票免費出入，清璋、國泰兩位年輕人，拿著單眼數位相機，飛也似地衝上，往鬱孤台方向，主要是去看蔣經國的故居，但不能過去，那段都在整修中，只好跟我們一樣往八境台，還有伙伴走城牆腳下，快到八境台被攔下進不去，又回頭上城牆走，原來八境台是章水和貢水合流成贛江的地方，也是贛州古城的象徵。   八境台高三層，仿古建築，飛檐斗拱，畫樑朱柱，雄偉壯麗，八境台面對章水貢水合流成贛江掎角，也是古城牆的龜角尾，門聯寫著「崆峒通八閩」「章貢下三吳」，八境台是觀看兩江合流最佳位置，所以很多人都在此拍照，景色不錯，至少綠樹紅樓，蘇東坡也曾受建此台的虔州知府孔宗瀚的繪圖，為此台寫八境圖八首并序及八境圖后序。     

 入冬，正是家鄉欣賞過境之鸕鶿的好時機，更是人世間之有情人，忙著結婚及公司或行號，正準備辦理年終聚餐與尾牙的時刻，仍記得，每當節令，進入秋末至冬臘時分，總是要趕場參加親朋好友與同學間的婚宴及年終聚餐或尾牙的餐宴，今年亦不例外，因為，近日以來，筆者已經連續收到兩張喜帖，在前些時日，也已在星期六、日期間，接連參加了多場的喜宴，在吃遍了大江南北的菜色或美食之後，不知為何？還是獨獨鍾情家鄉的傳統閩式宴席之菜色，例如：涼盤（閩式雞捲）、鹹水雞、雜菜湯（什錦菜湯）、芋頭排骨酥、干貝燴白菜、紅燒大明蝦、閩式東坡肉（封肉）、清蒸螃蟹、紅燒海蔘、羊肉麵線、油剪餅、魷魚湯、豬腳湯、八寶飯、禮餅、甜湯等等，這是令許多的遊子，難以忘懷與垂涎的味美佳餚。 猶記，在前幾年，筆者新婚及小犬滿周歲，於春節返鄉時，由於懷念故鄉的美食及家母亦說道，在我們三兄弟之中，一定要有一人於結婚及小孩滿週歲時，必需請菜館來管菜鋪，以宴請親朋好友與鄰里、鄉親（筆者在家，排行老么，由於上面的兩位兄長及姐姐們，於過往結婚及小孩滿周歲時，皆是在小浦頭老家的大廳擺設四桌菜餚，以簡單而隆重的方式，宴請親友及鄰居），為了令家母歡喜，遂至沙美街上的老菜館，宴請親戚及大浦頭、小浦頭、東甲的鄉親及共同分享喜悅，筆者新婚與小犬週歲時，前後兩次共席開三十幾桌，後來，父親不幸因病去逝時，在出殯後的吃桌，媽媽與我商議的結論，還是，請就鄰近的老菜館，前來幫忙料理，離開家鄉，已許多年了，不知為何？至今，依然是喜愛家鄉傳統宴席的口味，這或許是，思鄉情懷之使然吧！ 此時，身處異鄉的我，在看家鄉宣傳欣賞鸕鶿的觀光活動與懷念家鄉的口味時，不經意的，又跌入時光的洪流之中，猶記，在孩提時期，每當沙美小浦頭村，有鄰居嫁娶女兒或媳婦和爸爸做頭時（代替其旅居新加坡的黃氏舅舅，一年兩次共八桌），我們小浦頭村的人，幾乎，都會前來（去）幫忙，然而，我們這群小毛頭，在放學或放假時，更是有如鳥兒般的雀躍，因為，我們會在主客家，幫忙包裝文定之喜的糖果或幫忙叫人們，前來喝喜酒或吃頭及擺設和添加餐桌上所需的筷子、湯匙、汽水或沾醬（醬油及辣椒醬），最後，我們還可大快朵頤及喝喝口樂汽水（地區以前自產的汽水），好不快樂，大人們，則是忙碌著到大浦頭宗祠或他人的家裡，借防水帆布、鐵管、桌子、長條椅子，來搭設宴請客人時，所需的菜棚及宴客用的桌椅等，至於，宴客所需的廚師，大都是請斗門怡伯、沙美坎阿或廷煙等，前來管菜舖（主廚），而其所開列的菜單及材料，幾乎亦是村民們，幫忙前往緊鄰的沙美街上所採買的，那時，在小小的村落之中，人人的臉上，盡是掛著笑容及充滿著喜氣洋洋的氣氛，我想，這是現今的工商社會或都市的小孩及人們，無法體會的甜蜜情懷！  　隨著時代的變遷，不管是國內或國外，正如火如荼的興起，一股復古與養生風，在台灣或中國大陸的街頭與媒體當中，不時，都會看到一些，是標榜著古早風味餐及所謂孔府家宴、紅樓宴、滿漢全席等餐飲之宣傳廣告時，不禁令我想起，家鄉目前刻正發展，以觀光公車及自助觀光、旅情與賞鸕鶿為主要訴求時，應可將家鄉之獨特的傳統閩式宴席及宴客方式和閩式風味餐，加以恢復或包裝及對外多多宣傳，這樣，必會吸引許多的背包族或觀光客及老饕們，前來金門旅遊及嚐鮮，這對家鄉發展整體之觀光，我想，亦是有所助益的情事。

  陰曆新年是農業社會裏最受重視的一個節日，想起小時候那種企盼的殷切，現在回憶起來還有刻骨銘心之感。尤其一入農曆十二月，便老是希望時間的挪移能快一點，替我們一向平靜的農家生活畫上句點，為淡如止水的日子激出些許浪花，為單純的童年譜出一段歡愉的樂章。   雖然新年會帶給我們快樂和財富，但是也有許多規矩是要嚴格遵守的。記得那時候家中掌權的是爺爺，他總會在春節前十天就向我們這群小蘿蔔頭，再次的陳述一遍他的老規矩。新年前後二十天不可講粗話，兄弟姊妹間不可有糾紛，誰要是犯了規矩，那準是一頓狠狠的教訓，毫不留情的。 家規如此，我們只好小心的約束自己，爺爺治家極嚴，甚至連父親也需要服從這些規矩，不敢逾越的。好不容易捱到蒸年糕的時候，此刻年節的氣氛愈來愈濃，過年前照例要做好幾種糕，但是製作年糕卻是最慎重的。通常爺爺會先挑個好日子，媽媽得到指示後就先準備妥當，時間一到就立刻進行這個年度大事了。 柴火是早就備妥，爐子整天不熄，灶前的媽媽忙得昏頭轉向。我們倒落得清閒，因為小孩子不准到灶前去，恐怕胡言亂語會影響灶神，使得年糕無法順利做好。 不過我們也不是無所事事的，農家裏的清潔工作真是累人，不像現在三、四十坪的房子，整理起來輕鬆愉快。到處都有死角，房子又大，東西也多，每次都動員全家陸續工作幾天，才稍微有一些整潔的感覺。 殺雞宰鴨又是另一項辛苦的作業，幫著爸爸到小河邊去抓鴨子是我最喜歡的事，一路吆喝著到岸邊，幾個回合追逐下來，雖然我們都是大贏家，鴨子乖乖的束手就擒，在爸爸的大手裡作最後的掙扎，我卻也變成了落湯雞，一路拖著滴水的褲腳跑回家去。 孩子們是不被允許看殺生的，不過雞殺好了，我們也總有事做，幫忙拔雞毛，這是一項很累人的工作。但是做完之後倒也有個小小的好處，雞鴨毛賣給專門收購的小販，我們可以分到一些金額，雖然不多，卻也算是新年前的暖身運動，當然全部都是交給了街口那家賣糖果的小店老闆。 除夕早上，爺爺都要上一趟街，運氣好的話，他會帶我一道去。此行的目的是要買對聯，以及香燭禮品，把家中欠缺的東西補齊。通常他都先到路邊擺春聯的攤販，觀賞別人寫的毛筆字，欣賞之餘，不免耳提面命一番，要我好好練字……等等。爺爺向來喜好書法，所以他對我們的功課，也是督促很嚴格的。 奶奶喜歡種菜，她對種菜極有心得。年節前夕，她也常把各類青菜分級包裝好，每把都用秤子量過，放在一個大簍子裏，要我跟妹妹到街上去賣。往往我們是一大早出門，兩三個時辰大概就可以賣完了，也許是因為我們平常不是以賣菜為業，奶奶總是將這些吃不完的青菜，價錢定得特別低的緣故。 一人一套新衣服是少不了的，外加一雙新皮鞋，質料雖不頂好，可是鮮艷的色澤，總讓人愛不釋手。媽媽通常挑個較空的時間，帶著我們兄妹四人一起逛街選購，買回來後要放在櫥櫃裏，等到春節那天早晨才可上身。可是只要一想到有套漂亮的新衣服，就擺在媽媽的衣櫥中，心中早就被喜悅的感覺漲滿了。 除夕當天下午每個人都要洗澡，洗衣服，因為新年的年初一不可洗澡。況且初一的清晨有個重要的拜天儀式，所以那個早晨也是規定要吃素的。做完這項例行工作後，就等著一頓豐盛的年夜飯了，有時我想，媽媽真可憐，要張羅一大家子的吃、住，沒有過人的精力，怎麼應付得來？   爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、我們兄妹四人，合起來吃了一頓團圓飯，年年相似的情景，童年便在一次又一次的圍爐中過去了。當時的壓歲錢雖然少，卻是每位長輩都給，細心的奶奶早已為我們每人都準備了一個小錢包，用紅絲線收口的布製錢袋，至今我尚保留著那個精巧又別緻的紀念品。 年初一的早上最讓人感到興奮，放鞭炮、揀糖果、玩機關槍，這些都是新鮮又好玩的。幼小的心靈裏，總希望時間過得慢一點，使那份特有的溫馨持久不散，歡樂的氣息愈傳愈遠。卻不知無憂的時刻卻是走得如此神速，每每年節總是在惋惜與慨嘆聲中匆匆離去。 初二是拜會與回門的日子，由於爺爺輩份高，每年的這一天，訪客盈門，家中禮物堆積如山。爸爸最不耐煩此種應酬，總是在客人走後，把禮品往倉庫一堆，然後向媽媽說聲：「交給妳了。」似乎責任就已完了。忙碌的媽媽除了要照顧廚房的事外，還要費心打點送禮的東西，等到她忙完了，新年也就過去了，常常她連自己的娘家都沒時間回去。 任勞任怨的媽媽沒有一句埋怨，現在想到童年時的歡樂時光，竟然有大部分是在媽媽的辛勤工作中獲得，不禁會怪罪自己的不懂事了。 前些日子，妹妹神秘兮兮的拿了一張照片給我看，原來是一張全家福，一家老少依序排列，多少天倫之樂盡在其中。記得那年我剛升上國一，爺爺特地請了街上唯一的照相館來替我們照相，老闆架起了老舊的照相機，一遍遍的調整光線及距離，最後終於留下了這幀寶貴的相片。妹妹出閣時，竟然把它帶在身邊，由此可知「它」在我們心目中的份量了。 新年的假期總是匆匆促促的過去。年雖過完，留下來的卻是幾鍋的剩菜，農家習俗最喜歡煮大鍋菜。奶奶老愛把青菜煮一大鍋，每餐都熱一些來配飯，並且稱之為「長年菜」，意即吃了會長生不老之義。老人家有個根深柢固的觀念，她認為討個好彩頭會更吉利，總希望有個事事順利、不虞匱乏的新年度。 孩子們那懂得這些？又怎能體會長輩的心情？一些剩菜大多是奶奶與媽媽的專利品，有時候爸爸看不過去，也會呼喝我們吃一些，大家雖然心不甘情不願的照做，私底下卻總是埋怨爸爸的專制無情。 現在出了閣、結了婚，過起小家庭的生活，很少有吃大鍋菜的機會。如今回娘家，偶爾吃到奶奶的專屬大鍋菜，愈吃愈覺溫馨甜美，沒想到此刻竟然對「它」特別鍾情起來。 春節期間，鄉下聚賭的風氣也頗盛，大部分是家人一起玩玩紙牌居多，無傷大雅的輸贏絕不會傷了和氣。不過也有些男人覺得不過癮，非要到外頭去賭個痛快不可，爸爸有次因為好奇，也上了外地賭博郎中的當，幸好金額不多，還算是幸運。每次過完年，都會有一些情報傳出，某某人把家產都輸掉了，某某人跟太太大打出手，原因不外是沉迷牌桌，不克自拔，竟然忘了身在何處。 送走了親戚朋友，打點完了送禮的物品，一個熱熱鬧鬧、期待已久的新年也就這樣落幕了。恢復了平常的生活，重新面對另外的三百六十五天，上學的上學，工作的工作。繁榮與落寞始終是不停的在循環，熱鬧與平靜也只是一體的兩面，誰都要去接受，誰都要去適應，因為光彩萬丈的絢爛也終將歸於平淡。 童年就在一次次的揮別與迎接中悄然逝去，媽媽喘了一口氣，因為我們的成長，減輕了她的負荷。我們嘆了一口氣，因為成長帶來許多的責任與承諾，日子不再單調，笑容不再純真，因為現實的一切，早教會我們賦予「新年」另一層更深的意義。 最近回家才猛然警覺，爺爺已經很老了，不再有從前的神采威儀，背駝得好厲害，牙齒掉了很多，連話也講不清楚。奶奶早已不種菜，也無力去菜園打轉了，滿頭花白的頭髮，令人怵目驚心。媽媽當起家來有模有樣，事事都照顧得很週到，現在這個家全靠她了。爸爸還是標準的不管事，每月將薪水袋交回來，其餘的他就不管了。 物換星移幾度秋，曾幾何時？我們皆已成人，各自成家立業。每次回家總要慨嘆一番，人口愈來愈蕭條，年節時就更加冷清了。這對喜愛多子多孫的爺爺來說，也是一件很令人難堪的事吧！ 現在每次過新年，總會纏繞著一些數不完、丟不開的回憶，童年的往事影響人的一生，這句話真是不假。一到過年前十天，那些陳舊的、古老的回憶全部湧上心頭。不管是美的、醜的，往往都要在心底翻騰老半天，常常都要到春節都過完了，這些波動才能止息，少年的激情，是怎樣的一種情懷呀！ 每年的春節前後，遇見親戚朋友，總要說幾句吉祥的話語，表達自己衷心的祝福。雖然都是些客套話，說的時候也不會頂認真的去思考它的意義，但是在此次農曆春節的前夕，看到佝僂的爺爺，步履蹣跚的奶奶，一時百感交集，忍不住向他們倆祝賀一聲，「願年年有今日，歲歲有今朝」，說完這句發自肺腑的話，不自覺的竟然熱淚盈眶了。

歐陽鍾遠是我的父親，他是歐陽順公(11世)的三子。鍾遠青年時到馬來半島即馬來西亞謀生，當時，他落足於馬來西亞的柔佛州，峇株吧轄縣，龍引村。其時，鍾遠是來到龍引村的第一個華人，鍾遠落足於龍引時，是從事漁務工作，由於能和當地的居民融洽相處，且能與當地從事捕魚生涯的土著充分合作，因而所得日愈增加。累積所得，他開始從當地居民手中，購買土地，並僱用這裡居民，墾荒種植椰子及一些短期作物，如芋、地瓜、水果及蔬菜等等，並將此類土產，用捕魚的船，運往新加坡銷售，再從所得，購買一些米糧、糖、油、布疋、日用品等運回龍引售賣。 由於經營得法，所得日益增加，鍾遠有了資金，於是，開始建造奎籠（kelong），這是一種建築在海上用來捕魚的魚棚，他並且將所捕獲的魚，就地醃成鹹魚並曬乾，然後與其他土產一起運往新加坡售賣。 這樣的生意，非常興旺，他開始使用舯舡，從新加坡，運載各種日常必需品到龍引，然後再從龍引裝運土產、椰乾、鹹魚等到新加坡。生意越做越起勁，累積許多資金，於是對於龍引村周園的土地的收購，也就越不鬆手。這時，他開始創立一個商號──金成發，此招牌現仍懸掛於龍引的祖屋大門上，並以此商號，與新加坡的商家往來交易。於是舯舡繁忙地川行於龍引和新加坡之間，除了日常必需品，土產，魚乾，蝦米，椰乾外，他還增加經營建築材料，如木板、鐵釘、鋅片、亞答等等，同時，他也在這小村上，建造了廿間的店屋，吸引了外地各族人，紛紛前來龍引謀生，發展，如此，他擁有了半個龍引的產業，當地的各族居民，都稱呼他為頭家遠（TAUKEH WAN）。 由於龍引容易謀生，於是來龍引居住的華人越來越多，久而久之，華人子弟的上學問題出現，鍾遠於是義不容辭地在自己的土地上，建立龍引第一間華校──晨光小學，也因此，鍾遠成了龍引華校創始人。 為了擴展其生意範圍，鍾遠遣其次子振乾，至離龍引約兩公里的一個小村落經營土產雜貨，該村唯一的小河，因為可容納舯舡的川行，於是該無名字的小村落，就被當地居民叫作雙溪舯舡(Sungai Tongkang)，振乾在舯舡村，奮力經營，也在當地購買了不少園地和建了數間店屋，算是頗有收穫。 鍾遠最器重和信任的是其五弟鍾塘，也落腳於離開龍引約廿公里的一個小村落，叫著雙弄（Ｓanglang），兩兄弟互相扶持，支援，因而鍾塘在雙弄也經營得相當有成績，除了購買了不少土地外，也在當地建造了一排店屋，鍾塘也是當地華校的創辦人之一。 鍾遠在金門歐厝所建立之建築群，當時就是由鍾塘攜款回鄉建造的，整個建造過程，都由鍾塘監督至完成，其過程中，曾因匯款遲到，而引起村人的閒言閒語，於是鍾塘的夫人翁甚荷不快，就從其位於湖尾外家先墊款支付各項建築費用，匯款一到，立刻悉數付清所有墊款，因此，鍾塘當時在歐厝的盛名，遠超於其兄鍾遠。而整個建築群的建造，能如期完工，翁荷的拔刀和其外家的信任，都令人感動在心。 鍾遠的生意越做越旺，在新加坡與鍾遠有生意往來的商家與友好，都看在眼裡，他們都紛紛勸說和鼓勵他到新加坡作貿易生意。 鍾遠在一番盤算後，覺得這幾年來，與各地商家往來，信用好，人脈關係佳，一切往來都得心應手，應該是可以向外做更好的發展。於是他把在龍引的一切，託其長子振瑞掌管，其時，振瑞幾乎已控制了龍引近海的所有奎籠，由於其對靠捕魚維生的當地海族的特別照顧，使得當時幾十位海族，都服從他的指揮，而他們對振瑞的稱呼是頭家夠（TAUKEH KAU）。 除此之外，他也建了龍引第一間巴剎（PASAR魚菜市場）。 鍾遠在新加坡的生意，也是用金成發這一塊招牌，這時，他開的是九八行，除了以龍引，舯舡和雙弄為經營的腹地外，他也吸收其他地方的各種土產、魚乾、椰乾等生意。 九八行的生意，的確也是做得順順利利的，那時鍾遠的好朋友，鄭古悅先生正因其所經營的巴士公司，需要增添資金來發展而有些苦惱，鍾遠知道了，立刻伸出援手，於是，鄭古悅的巴士公司的業務，此後即蒸蒸日上而成為新加坡當時數一數二的巴士公司，鄭古悅先生與鍾遠的友誼，也日益牢固，古悅先生後來也欣然的將其受英文教育的長女，鄭菊英，許配給鍾遠的四子振隆為妻，鍾遠與古悅成了親家。 鄭古悅先生是新加坡赫赫有名的僑領，二戰後，除了繼續經營巴士業務外，還經營其他的商品，他也是當時著名媒體中興日報的社長。 鍾遠在新加坡採購糧食，除了油、鹽、米外，也包括麵粉，而當時供應麵粉給他的商人，就是陳協裕，陳協裕是新加坡數一數二的麵粉經營者，他對鍾遠在麵粉的採購量和充足的資金有著非常好的印象，在長久的交住中，他們建立了友誼和互信，由於對鍾遠的為人和財務狀況的充分瞭解，於是他就把二女陳慶鑽許配給鍾遠的六兒子振發，於是，鍾遠與協裕就成了親家。這一宗親事的婚禮，就在當時國民政府駐新加坡的領事館禮堂舉行。 二戰爆發時，新加坡為英國在遠東的重要軍港，鍾遠考慮到日本進攻新加坡時，必遭遇到英國駐軍的頑強抵抗，戰事必將非常慘烈，為了躲避戰亂，於是鍾遠帶著妻小，舉家遷移回龍引。 之後，日軍佔領了馬來亞，一切糧食，日用品都立刻缺乏，更何況醫藥品，此時鍾遠年事已高，且也為今後生活上所需的一切物品的難求，一家大小都將陷入不可預知的困難而憂心，在缺乏醫藥品的情況下，一病不起，離開人世，結束了一生的傳奇。 我的父親離開歐厝老家之後，來到這遠遙的番地，他辛苦捕魚，艱辛創業，最後創造了令人稱羡的成就，而他在成功後繼續做的一切，也都是在為他遠在金門的家人，為他的下屬，甚至為來到龍引、來到南洋的金門人和其他華人，我在報上看到有人公開發表文章，明顯影射及暗示他的成功，是因撿到走私的鴉片所致，心想這樣的行為，於法於理皆不容，於是，書此文章，採取行動，捍衛他的聲譽，讓留在金門的鄉親可以更清楚了解，我的父親在南洋奮鬥的經過，他的成功是他靠自己雙手打拚而來的，他的一生沒和鴉片扯上一點關係，還原歷史真相，才能昭告我父親的在天之靈。