剛搬來這個社區居住時，就發現了這一尊鎮守在社區大門附近矮牆上的村落風獅爺。據鄰居說這裡地勢較高風大，所以社區建好後，就請風獅爺到此地驅邪伏魔、鎮風止煞，保護居民。       農曆八月十五是中秋節也是風獅爺的壽誕。鄰居黃太太告訴我要在這天準備湯圓、糕餅等祭品祭拜祈福，要點三支香，和燃燒紙錢，以感激風獅爺的辛勞。黃太太跟我說這尊風獅爺很靈的，還有一個有趣的傳說呢！她說：       在一個風雨交加的夜晚，有一輛載貨大卡車，行經這條路時，可能是性情莽撞，沒有注意到這座風獅爺，竟然將風獅爺撞倒，跌落在矮牆內的草地上。司機只知道撞到路旁的牆，看看沒什麼損害，覺得自己真倒楣，又怨路太窄，這麼不順心，喃喃幾句後，就揚長而去了。司機不知道自己將風獅爺撞掉了，否則他應該也不敢那麼地不敬。       連日的豪雨下個不停，風獅爺倒在草地上被雨水濺得一身污泥，路過的汽車、摩托車也許車速太快一下子就呼嘯而過，行人來去匆匆，根本沒有注意到祂。好不容易，終於不再下大雨，只是下著毛毛雨。這時來了一對母子，小娃娃指著風獅爺對他的媽媽說：「摔跤！痛痛！」媽媽卻撇著嘴說：「風獅爺要保護整個村子怎麼連自己都保護不了，弄成這樣？咳！」皺著眉頭，不以為然的樣子，於是拉著小娃娃邊走邊說：「走路要小心哦！才不會摔跤！摔跤會痛痛哦！」居然成了機會教育的教材了！       雖然也有一些經過的路人看到摔倒的風獅爺，有的很冷漠，有的甚表同情，但都不願伸出援手。天漸漸黑了，這時，遠遠有一對母子撐著傘散步經過，那位母親行動不便慢慢的走著，兒子在一旁隨行。那個男孩子最喜歡風獅爺了，還做了一些研究呢！也許是風獅爺顯靈，讓他幫幫忙。果然，那個男孩驚覺到風獅爺跌落在地上，非常非常地心疼。和他母親商量著要將風獅爺抱起來，但是雨還是下個不停，草地上都是泥濘，不好走，怕會摔跤，想等雨停後再來。       回家後，母子倆一直覺得心不安，到了晚上十一點多，雨已經小了，終於按奈不住，於是母子倆一起來，由於沾滿了污泥，面目已經不甚清晰，男孩先用毛巾擦拭，仍看不清楚，幸好離家並不遠，一小段路就到了，所以決定用毛巾將風獅爺包住，雙手捧著先將風獅爺搬回去。沿途小心翼翼地，就像抱嬰兒似的，深怕不小心滑落傷了祂，一返回家門，就往浴室內走進，在浴室裡拿著蓮蓬頭，將風獅爺沖洗幾遍，風獅爺威武莊嚴的面目，赫然出現在眼前。男孩撫摸著，愛不釋手，忍不住想將風獅爺留下收藏，然而母親回來後，兩人靜下來端詳，竟發現祂的左眼在跌落時摔破了，母子倆看著少一隻眼睛的風獅爺，頭部凹了一個坑，覺得不大吉利，有點怕怕的，加上覺得不應違背了當初的美意，於是就再把祂放回原來的寶座上。       第二天早上，風和日麗，陽光普照，是個艷陽天。當村莊內的居民出門上班、上學，主婦們外出買菜時，才忽然發現，前幾天都不見蹤跡的風獅爺，又好端端地坐回去了，而且身子乾乾淨淨，只是眼睛被撞傷了。於是，彼此議論紛紛，怎麼會這樣呢？有的說：「好像有好幾天沒見到風獅爺了！」有的說：「昨天好晚好晚，我回家時，還躺在那裡！一身髒兮兮的。」有的說：「怎麼會受傷呢？」於是，有人想到可能是大卡車闖的禍，但不知是誰將風獅爺放回原位的。說來說去，結論是「一定是風獅爺顯靈，才會回歸原寶座。」於是，大夥建議要將風獅爺修補好，讓祂繼續風風光光的保護居民。       你相信是風獅爺顯靈嗎？我相信！因為風獅爺跌落地上好幾天，都沒人理祂。若非顯靈怎會讓那對母子在下雨天還出來散步，又正好讓那個男孩子發現？而如果沒有跌傷，因為人的一時貪念，也許就不能回到原來的地方，守護這個村子了。看似一連串的偶然與意外，結果卻使得風獅爺被洗淨、修補得更加完好，還贏得更多人的崇敬，這不是轉禍為福的神蹟嗎？也許真有安排也說不定。所以，我將於八月十五日和黃太太一起去祭拜風獅爺。

當妳的手中拿著放置紙星星的透明杯盒給我的同時，說了這句話：「這些是許過願望的星星」。不約而同地，我也把我做的壓花卡片遞給了妳。我一句話也沒有說，只是靜靜地坐在校車的椅子上，車窗外的景致忽倏地消失，取而代之的又是另外的場景，我的冷漠已在車外微冷的氣溫之下，跌宕至谷底深淵，彷彿失了溫的冷空氣，已經把我的臉凝結一層層薄薄的冰霜，有些動彈不得。       這一路上，雖然妳沒有說過一句話，但我的心中絕對聽得到妳心裡的期盼與舉止間洋溢的情感。校車驅馳在大肚山上的筆直路段，搖搖晃晃地達到我們的目的地，這一路上一點也都激發不出我的回應，直到我們魚貫下車，走向大肚山上的熱鬧市區，我才吶吶地說：「那一張卡片希望妳會喜歡。」川流不息的往返車陣，以及熙來攘往的人群，近在我們的眼前流逝，遠在街上的店舖，也全都開了門。金碧輝煌繁華熱鬧的東海別墅，已經漸漸的華燈初上，但有多少人匆匆地從高聳林立的大公司走出來，有的人縮頭縮腳被冷得僵木了，停下腳步尋找著無人的玻璃窗而探出頭來瞧望走進；有的人受不了凜冽寒風的威逼，稀稀疏疏奔馳過馬路，卻眼看公車的背影消失在陰慘森冷的黑夜裡，像是在黑夜裡不斷抽長的犬齒，不斷地拉長、拉長。       我們尋向古典玫瑰園喝花茶、喝咖啡。我們分享著我的白天與妳的夜間的學生生活有什麼不同，並交換著彼此的秘密以達到共識和默契。從我們如何認識，一直聊到考上同一所大學校系，並不因為有了交往的朋友而疏遠彼此的友誼，更因為緣分和巧合，我們各自交往的朋友中，彼此間也有了交集。友情的凝聚把我們緊緊地擁在一起，這難道不是緣份嗎？但為何終究成為情到濃時轉為薄的緣慳一面呢？是我的冷漠與被動，抑或是妳的多情與忙碌，在我們彼此愈來愈沒有交集之下漸行漸遠了，至今我也了解了其中的奧義，並非妳我的個性造成的，而是環境使然，我的感情內斂而妳的感情外放，一收一放間便能相處融洽，怎知我們的友情並沒有隨著歲月的累積而加深，反而在大學畢業之後畫上休止符。       大學時候的妳，生活得很辛苦，因為妳除了要負擔自己的學費、生活費之外，還要替家人分勞解憂，妳也常常戲謔著說：「這才是真實的人生」。「人生」並不是我所能理解及體會的，但我領略到妳的笑中帶苦。我常常在校園裡看見妳踩著疲憊的步伐，走向校園的長廊盡頭，妳一個人身兼數職，有鋼琴家教班、在鋼琴酒吧彈鋼琴，甚至還推銷書籍、雜誌。我們這些好朋友為了要減輕妳沉重的負擔，常常也向妳買雜誌、書籍，推說要送人或是家人、親戚們要買的，我們的心疼與不捨卻被妳看穿了，妳說：「不要妳們的同情，不要妳們的施捨，只需要妳們友情的滋潤，友情的鼓勵。」我們為妳做的每一件事總是逃不過聰明黠慧的妳，妳的五官輪廓刻畫明顯的線條，深具野性的美麗。我們在校園不期而遇的機會是少之又少，因為當時並沒有手機可以聯絡，所以每一次的相遇便是我們的緣份，我們都很珍惜。校園裡，妳常常啞著嗓子在我的背後叫喚著我，每當我回頭看見妳便一則以喜，一則以憂，喜的是能夠在校園遇見妳，能和妳敘敘舊，憂的是妳臉龐的憔悴又添幾許哀傷，我感到一絲絲的矜憫，卻無能為力。我們走向校園裡夕陽西天紅的餘暉裡，身影愈拉愈長。       那天妳跑到我的宿舍問我要不要回台北，妳說話說得很急，妳紅著眼眶卻沒有半滴淚水，訴說著關於愛情的種種離合：「我明天要去台北把一些舊東西送還給『前』男友，也把一些東西『要』回來。」我想那是一場愛情戰爭，雖然妳年長我兩歲，但也不知道有捨才有得的道理，我想陷入愛情兩難中的人，真的無法理解所謂「退一步海闊天空」，也是一條愛情出口。我們到了台北，經過了國父紀念館之後，天際突然起了大風，雨珠兒急急切切地打著車窗外的玻璃，風吹著濃透的樹枝兒，夾帶著雨和葉，橫掃候車亭處的鐵製座椅，此時候車亭處一個人也沒有，彷彿預知這一場風雨的來襲，早已經做了準備。當妳要我把東西交到他的手上時，我也拿了一大箱子回來給妳，我心裡想著這又有什麼用呢？而妳心裡的愁並沒有因此而落了地，像是熾烈的火焰，風雨也無法澆熄，反而助長了一切。我直截了當地說出妳的盲點：「妳這樣像是抱薪救火，薪未滅，火不熄。把那箱子裡的舊物燒掉算了。」妳沒有回答我，只是要我快上車，別淋濕身體。雨愈來愈大，也愈來愈急了。       車子馳騁在回台中的路上，我們什麼話也沒有說，一路奔馳到艷陽高照的台中市區，妳也沒問我要在哪裡下車，便直接回到妳的豐原老家。那一棟外牆漆成白色的連排房子，也因為光的投影，映出屋前的石階斑駁，當我們踏過庭院，太陽在我們身後把細點的光影投在地面上，涼風吹過葉叢也追著光，一股和煦暖風拂過我的臉龐。我見到妳白髮皤皤的父母親，並與他們問候之後，妳便拾階拉著我跑到二樓的房間，房間擺著一台舊式的河合鋼琴，妳說那是妳的最愛。地板舖著紅白相間的石磚，我們走在上面一點聲音也沒有，放眼望去給人一種潔淨而舒適的感覺。妳把我們從台北帶回來的那一箱「舊物」整齊地陳列在書櫥緊連著牆壁的角隅，妳臉上的表情只是讓我的心情更複雜，我也只能無言地面對那一箱舊物所帶給妳沉重的傷害，那一種精神的消耗無以復加。我們下了階梯走到客廳，我看到一切擺設與裝飾都很簡單，簡單中帶有樸實的風格，流露出情感的寫真與時代的痕跡。妳阿爸問我住哪？我笑著說：「住在金門」。妳阿爸有些年紀而操著湖南口音，我隱約聽清楚他說：「我曾經也隨著軍隊駐防過金門，現在變好多了，也進步好多了，：：好想回去看看，也好想回大陸。」妳對我微笑著說：       「我老爸就是這樣子，話一直講不完，一遇到客人常常忘情不已，常常又沉浸在自我的情境之中。」我很少看見妳笑，而妳的笑很美，美得不禁為妳擔憂起來，我想是我庸人自擾吧！我們穿過客廳，走向一方窄窄的庭院，我才發現八尺見方的空地是要曬晾衣服用的，方方窄窄的庭院也才能顯得有人氣些，熱鬧一些。客廳正傳來擺鐘的整點鐘響，鐘響悠悠，餘音空渺。我的心裡想著老舊的擺鐘永遠守候一家人的團聚與別離，最後也與老人家一起守候著朝陽與夕月的交替。我們穿街越巷地橫過市區，遠處的一棟高樓巍然拔地而起，正阻擋著我們回台中的茫茫視野，更遠處則是幾棟樓尖挺拔的無邊盡頭了。       我們馬不停蹄地在蒼茫的暮色裡加緊路程，妳突然說出妳有兩個同父異母的姐姐，妳的二姐常常向妳拿錢，所以，妳必須孜孜矻矻地工作著，妳一點怨言也都沒有，還說這都是命，都是債，都必須償還。我無法認同妳的宿命論，更驚訝妳對我說出妳的身世。難道妳忘記老師跟我們說的：「讀好書，書讀好，就可以改變命運。」的話嗎？妳說「讀書」可以改變個人的命運，卻改變不了家人牽繫的命運糾纏。我嘆人的生命道路可以自己選擇，卻不能選擇自己的身世。我從未聽過妳因為生活壓力而怨聲連連，但從妳清秀削瘦的臉龐，看到超乎真實年齡的蒼老。妳背負著家人的生活重擔，不知道什麼時候才可以卸下？不知道什麼時候才能夠海闊天空？       我到現在仍然不懂得妳。我們彼此隱藏著太多的秘密，我一直不解，但我很感謝彼此在「有情世界」裡曾經付出的情感；感謝妳曾經對我的付出，我很遺憾過去的我是那麼地自私，從來沒有真正的為妳做過任何一件事情，妳對我種種的好，我何以拋諸腦後呢？       最終，妳放縱自己的感情，妳無視大家的道德勸說，仍舊一意孤行。我因而了解人的道德力量是極為脆弱的，尤其當妳正被物質享受的環境包圍的時候，意志已漸被侵蝕掉，而沉迷於金錢的揮霍，以及所謂女人命運悲劇的無稽之談，誰的話也都聽不進去。最後，我們的友情無法重拾，也無法重回往日的歡笑；我們的腳步也漸行漸遠，心靈也無法相契而模模糊糊：：。我對妳沒有一句問候的話語，而把我們的距離隔閡得愈離愈遠；我對他人的訛語卻信以為真，而把我們心裡的間隙愈搓愈大。我們的友情也就在時空的隔離，人情的疏離中，失掉了聯絡彼此的勇氣，沉重的電話號碼，誰也沒有撥下去的理由，誰也沒有重新開始的意願。或許我們的將來有太多的未知數，所以我們才會義無反顧地一直往前走，不管週遭發生了什麼事情，也不再回頭。正因為如此，我們累積了許多能量來面對往後的人生難題，但我仍然想問妳：「現在好不好？」下一次如果再遇到人生裡的挫敗，會不會再一蹶不振呢？       每當我擦拭書櫥裡擺著陳舊而蒙塵、凹陷帶有稜角的透明杯裡，藏著摺痕的紙星星，猶記得妳對我說過的話：「這些是許過願望的星星」。我了解妳沒說的下一句話：「希望找到人生的幸福」。人生的究竟裡，妳如何才能替自己許下願望？當一顆流星劃過天際的時候。

「一些例行案件，」我輕輕地拍拍她的手，「下個月就沒有那麼輕鬆了。司令官指示要我們研擬在特約茶室設立『社會部』的可行性。」       「社會部，」她迷惑不解地問：「什麼是社會部？」       「特約茶室依規定要現役軍人才能進入，但金門卻有好幾百位無眷的公教人員，長官為了要排除他們孤單寂寞的心靈，解決他們的性需求，所以要我們研擬設立一個專門服務這些無眷員工的處所。為了要與軍人有所區隔，我們暫時把它訂名為『社會部』。」       「原來如此啊，」她訝異地，「司令官怎麼會有如此的想法呢，簡直讓人不可思議。」       「坦白說，我觀察過很久，很多未婚的男人禁不起長久的性壓抑，一旦到了某一個年齡，就會變得怪裡怪氣，甚至會有戀童的癖好或變態的傾向，製造許多社會問題。」我嚴肅地說：「長官就是針對這些事件來考量的。」       「那你心中有沒有腹案？」       「還沒有成熟。」       「一旦真的開設，你這位無眷的公務員也可以進去逛逛啦！」她開玩笑地說。       「不，」我搖搖頭，認真地說：「並非我自持清高，人，不僅要守本分，也要有格調。長官放心把這份被公認為最複雜的業務交由我辦理，或許就是因為我能堅守原則。如果我是一個沒有品格的人，何須等社會部設立，隨時都可以不必買票進場，那些管理員想巴結我還來不及呢！」       「跟你開玩笑啦，別當真！」她有點不好意思地說。       「有些事我必須說清楚，以免造成雙方的誤會，那是得不償失的。」我再次地解釋著說：「茶室的環境的確是很複雜，以前的幾位承辦人，在操守上也有嚴重的瑕疵，但畢竟是逃不過長官雪亮的慧眼，調部屬軍官待退的有之，受處分調離政戰部的也大有人在。今天在妳黃鶯面前，我並非在自我標榜，也不是在凸顯我的博學，而是希望我們有更深一層的瞭解。」       「陳大哥，我不僅相信你，也能意會到你話中的意涵，以後和你在一起，也就沒有什麼顧慮了。」       「福利和康樂是組裡的二大業務，接觸女生的機會也特別多，」我繼續地說：「光藝工隊就有三十幾位女隊員，福利單位也有二十幾位，特約茶室有一百六十幾位侍應生，倘若有互動，也是因公務的使然。我可以向妳保證，在感情上，迄今為止，我沒有和任何一位女生糾纏不清！」       「我相信你的為人，」她略有所思地，笑著說：「上一次陪我到明德圖書館看書的那位李小姐，蠻欣賞你的呢，你知道不知道？」       「我沒有感覺，」我直截了當地說：「如果我沒有記錯，在我二十餘年的人生歲月中，只有黃鶯讓我朝思暮想過，其他的，我沒有印象，也沒有感覺。」       「這或許是我前生修來的福份吧！」       「不，是我前生欠妳的！」       「那你要用什麼還我呢？」       「用我一生一世的愛。」       「你不覺得太沉重了嗎？」       「除非黃鶯不愛我。」       「別裝傻，」她輕輕地擰了我一下臉頰，柔聲地說：「知道嗎？」       愈近暮色，寒氣愈逼人，我們在這裡已坐了好一會，還有什麼地方能讓我們頓足停留的呢？人生的路途尚遠，一個短暫假日，竟能讓我們滿載希望而歸，往後的時光，勢必是我們邁向人生另一個境界的開始。我站了起來，伸手輕輕地拉了她一把，她站穩後含情脈脈地凝視著我，是看我有沒有裝傻，還是看我天生的土模樣。而我看到的竟是一張嬌艷美麗的臉，一個挺直的鼻樑，一對深深的小梨渦，二片薄薄的香唇，一頭烏黑微曲的髮絲。              

「池塘邊的榕樹下，知了在聲聲叫著夏天；操場上的鞦韆上，只有蝴蝶還停在上面：：：」收音機裡傳來的一首歌，輕輕地喚起了多少人的回憶，悠悠地道盡多少人的童年歲月，就是那麼一段無憂無慮的時光，你可以盡情躺在大自然的懷抱裡，享盡人生最初的歡樂，你是那個整日欺負弱小的「大頭目」嗎？或者你就是那個常被取笑的「膽小鬼」？抑或你是那個整日背著書包往補習班跑的「高材生」？童年，是一段充滿瘋狂與純真的年代，也是一段充滿嬉笑與哭鬧的歲月：：：有誰忘得了呢？       我是個從小就在鄉下長大的「野孩子」，身為女生的我卻一點也不知什麼叫「文靜乖巧」，在家一刻也待不住，總會想盡各種辦法偷溜出去，彷彿「玩」這種本能是上天賦予我的，不需大人教就知道該怎麼玩、該玩什麼，無論是「騎馬打仗」、「打彈珠」、「打陀螺」、「捉蟬」、「釣魚」：：：皆是我的拿手強項，精力好像永遠都發洩不完似的，從不曾因為玩而喊累。或許你很難想像一個女孩整天跟一群男生玩在一起的畫面，但是，這就是我的童年，一段永遠無法忘懷卻也永遠回不去的童年。       說到夏天你第一個想到的是什麼？(除了悶熱的天氣外)答對了！就是蟬叫聲，金門的蟬叫聲總是那麼的「響亮高亢」，實在很難讓人忘得了，於是，它也成為我們的「頭號公敵」。總在夏天的午后，趁著媽媽還在睡夢中時，悄悄的整裝出發，帶著我的「秘密武器」到指定地點與其他同伴會合，你會發現一群孩子手裡都拿了一支「捕蟬網」，沒錯！我們要去捕蟬囉！所謂的「捕蟬網」，其實就是一根竿子，上頭綁了一個用鐵絲匡住的塑膠袋，如此簡陋的工具功能可是非常多元化的，不但可以捕蟬、捕蝴蝶，還可以拿來勾樹上的桑椹，真的很好用。循著聲音的線索，一群人浩浩蕩蕩的出發了，找到蟬兒居住的大本營後，每個人各自就定位，仰著頭、張大眼、閉上嘴，靜待時機的來臨，這是最緊張刺激的時刻了，每個人都小心翼翼的握住「捕蟬網」，慢慢的靠近獵物，「啪！」「啊！我抓到了！」「喔！又跑掉了！」結果總是「幾家歡樂幾家愁」，無辜的蟬兒就這麼成為我們手中的「玩物」。蟬兒有分兩種，一種是青綠色的，體積比較小，但是叫聲卻十分宏亮；另一種是黑色的，體積比較大，但是叫聲比較低沉，我們捉到的都是黑色的比較多，不知為什麼綠色的蟬反應特別敏銳，總是能「死裡逃生」，可能是因為體積小，比較靈巧吧！捉到的蟬玩了一會兒，還是把它放走了，一方面是基於人道考量，另一方面則是因為「它真的太吵了」。       另一個在夏天常玩的是「朴子槍」，首先，要先挑選一段大小適中、約15公分的竹子，以三比七的比例切開，再將一根竹筷子塞在較短的那一段竹子上，很重要的一點，要讓竹筷子固定在短的那端，卻又不能卡住長的那一段的通道，否則就不能發射「子彈」，可是，竹筷子與通道的縫隙太大也不行，會沒有足夠的壓力推動「子彈」，所以，要製作無敵的「朴子槍」可是有一門學問的喔！有了槍之後，便需要「子彈」了，「子彈」的來源也有兩種，一種是衛生紙沾水，再搓成一小顆圓圓的塞進「槍口」，或者摘一種朴樹的果實，一顆顆綠色、圓圓的果實常常會掉在地上，在地上撿就有了，很方便的。「槍」與「子彈」都有了，就可以展開一場「射擊比賽」了，拿了一張紙，在中間畫了一個小圓，看誰射中目標誰就贏，對於男生而言，這是一個非常有吸引力的比賽，每個人都想拿第一而紛紛使出渾身解數，但是，還是不敵我這個「女流之輩」，一個個成為我的「階下囚」，贏了那些臭男生後，我成為當家的「神射手」，接受大家的熱烈歡呼。       當然，還有很多遊戲沒辦法一一細寫，例如：女生最喜歡玩的「跳房子」、「擲沙包」、「扮家家酒」等，都是陪著我一起成長的樂趣，如果沒有這些遊戲，真不知道我的童年會是什麼樣子？上了大學，有一堂課老師叫我們介紹一項小時候最喜歡玩的遊戲，沒想到我們來自不同的地方，玩的遊戲卻是一樣的，也就是說，每一個地方皆有這些遊戲，這真的是一件很神奇的事！究竟這些遊戲是誰發明的？它真是孩子們心中的偉人啊！是它讓孩子的童年有了歡笑、有了色彩、有了渴望；也是它讓孩子的每一天都是新鮮的、逗趣的、活潑的。我常常在想：如果我是都市長大的孩子，我又會有怎樣的童年呢？或許整天只能與「塞車、污染、噪音」為伍吧！所以，我一直以我的童年生活為傲，那樣自由自在、多采多姿、無拘無束的生活，人生中還有哪個階段可以活得如此瀟灑呢？

「我的臉紅？」她故意地摸摸臉，「我自己怎麼沒看見。」       「馬山之鶯，果然是名不虛傳，」我指著她笑著說：「今天我正式地領教妳的伶牙利齒。」       「陳大哥，您過獎了！」她拱手作揖，故作鎮靜，「往後的人生歲月，有請大哥您多多照顧！」       「妳這套戲碼，比起我們藝工隊那些三八婆強多了。」我笑著說。       「人家可是受過專業訓練，靠唱歌跳舞賺錢的，我這一套怎能跟她們比。」       「這妳就有所不知啦，」我做了一個比喻，「有一位叫王蘭芬的女隊員，光一首︿一朵小花﹀起碼唱過百遍。」       「每位歌手都有一首招牌歌，或許只有她才能唱出那首歌的韻味。」       「說來也是，王蘭芬那首︿一朵小花﹀就有人百聽不厭。如果有一場不唱，還真有人會想念呢。」我不屑地說：「我們組裡的首席參謀官就是其中之一。」       「你喜歡聽嗎？」       「每個月至少要聽一次，」我有些厭煩地，「不想聽也得聽。」       「你是不想聽也得聽，我是想聽也聽不到，」她有點兒遺憾地，「她到底唱得好不好？」       「她那一朵小花一出口，整個擎天廳會因此而震動，其聲音之宏亮可想而知。」我有些兒誇張地說：「如果站在馬山唱，不要用擴音器大陸同胞也可以聽得到。」       「真有那麼厲害？」       「百聞不如一『聽』，妳就拭『耳』以待吧！」       我們邊吃邊聊，吃得很開心，聊得很愜意，假如還賴著不走，老闆勢必要趕人了。但從他樸實的臉龐、和善的態度、親切的笑容，我們的顧慮是多餘的。儘管如此，我們還是要離開曾經讓我們溫飽的小吃店，重新走在老街冷颼的寒風裡。       黃鶯偎依在我身旁，右手挽著我的左手臂，如此的一對青年男女，並沒有什麼不搭調的地方。因此，我們走得很逍遙、很自在、很踏實，雖然有一些奇異的眼光和我們相交會，但並沒有一絲兒敵意，這是值得我們安慰的。       步出老街，經過鎮農會，我們緩緩地前行，向左就是直達電影院的復興街，右方坡下的路邊有一口小池塘，堤上長滿著不知名的野草，遠方那片沙洲，勢必就是退潮後的金沙溪，站在這個雜草叢生的土堤上瞭望，視野更是一片遼闊。然而，這裡沒有山的阻擋，亦無避寒之處，我們漫步在這冷意襲人的荒郊野外是否妥當？       我牽著黃鶯柔軟的手，走過堤防，穿過一道窄小的田埂，在古樸的「槍樓」南邊坐下。       我們的背靠在它老舊的牆壁上，這道斑剝的古牆，除了能為我們阻擋北風的吹襲外，似乎也是我們暫時的依靠。天氣雖然濕冷，但我們熾熱的心卻彷彿是一道冬陽，全身盡是溫暖沒有寒意。       「坐在這個幽靜的野地裡，如果有陽光的映照，那真是太美了。」黃鶯把頭輕輕地斜靠在我的肩膀上，有感而發地說。       「我卻不認為，」我看看她說：「就因為它的濕冷，才能讓我們緊緊地偎依在一起，難道妳不覺得我們心中，早已充滿著暖意。」         「說來也是，」她捏捏我的手，「今天似乎也是我此生感到最溫暖的時刻，儘管沒有冬陽的映照，但在你身邊，全身也覺得暖烘烘的。」       「最近怎麼樣，」我改變了話題，「忙嗎？」       「工作是千篇一律，八點以前『暖機』然後放『音樂』播『新聞』。坦白說『親愛的共軍弟兄們』、『親愛的大陸同胞們』喊多了，有時也會有點兒煩。」她抱怨著，而後眨眨眼問：「你呢？」       (二十三)              

新娘請客人吃喜糖，客人要說「新娘糖甜甜，明年生後生(男孩)」。新郎新娘入睡前要讓一位男孩在床上打滾，寓意「翻床鋪，生乾埔」。凡此種種，不一而足，都是祈盼「早生男孩」的意思。這種「傳宗接代」的思想觀念與「男耕女織」的社會分工有一定的關係，人們總希望有男人來延續繁重的勞動力。因而對生育男孩格外看重和寵愛，連給孩子起名也有貴賤之別，「生乾埔叫福氣，生查某叫呣碟(丟棄)」，說是「親生囝著(要)寶惜，後日孝男無埭借」，「吃後生，在身邊，吃查某仔在苦坑」。因此，再不好的女人，祗要能生個兒子，家人則可刮目相待就是說「好壞粿要會甜，壞查某要有後生。」這些話都包涵著歷來的偏見，女孩遠嫁他鄉，早時交通閉塞，照顧父母不周這是事實，「飼三個查某仔卡輸栽一叢菜瓜」也是偶爾的事。但女兒與父母比較會同心，古人說「知父莫若女」，民間也有俚語說，「三個查某仔成員外，三個乾埔就狼狽」。同是女人為父母哭喪就有差別，據說是「媳婦哭禮數，查某仔哭腸肚」。但到底是女兒好還是兒子好都不能一概而論，關鍵在於人的素質，而素質在於教育。唐代詩人白居易祗有一個女兒，女兒出嫁後也生個女孩，白居易聞報後寫詩句女兒道賀：「自嗟生女晚，敢訝見孫遲，懷中有可抱，何必是男兒？」古人如此開通，今人又何必想那麼多？       當今男女平等，社會進步改變了人們的生育觀念。但據統計，現在男孩與女孩的比例已經嚴重失調(即男孩大大超過女孩)，說明破除幾千年「重男輕女」的傳統觀念還要一定的時間。         十二、好針快裂鼻，好人快過四(世)       字面解釋：大家喜歡拿好針來縫製衣服，那針頭很容易損壞；好人由於勞作過度，往往壽命不長。       「好針快裂鼻」容易理解。從前一件衣服是用千針萬線縫製而成，所以古人有「慈母手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸」的詩詠。小孩子紐扣掉了，如果衣服穿在身上，母親給孩子縫紐扣時還要唸道：「上身糸旦，上身縫，出門遇著好人」，細小的針孔中蘊藏著深厚的母愛。衣針雖然是鋼做的，但穿線的針鼻很細，經常使用很容易讓針鼻裂開，這和「做頭損角」的道理有些相似。「好人快過世」既是對忘我工作卻英年早逝好人的痛惜，也是對社會那些壞心毒行」人的「暗罵」。歷代很多有為的名人，他們為社會奉獻良多，可是由於沒有很好照料自己(加上醫學落後)，往往過早地離開人世。明清時期福州地區出過八名狀名，但高壽不多。永樂十六年狀元李騏卒年四十八，嘉靖三十二年狀元陳謹(閩侯人)年僅四十二，光緒三年狀元王仁勘也才活四十五歲。被譽為「文章許鍾斗，品德黃逸叟」的金門人許獬(萬曆二十九年會元)祗活三十七歲。五省經略蔡復一(金門蔡厝人)因操勞過度，四十八歲時因患瘧痢卒於平越軍中。鄭成功戎馬倥傯，驅荷復台，可惜三十九歲時就天人永隔。中國京劇四大名旦程硯秋、梅蘭芳、尚小雲、荀慧生都是死於心臟病，享年祗在五十五至六十八歲間，沒有享到耄耋之壽。根據北京師範大學心理學教授許燕的調查，中國知識分子平均壽命為五十八歲，低於全國平均壽命十歲左右，而北京知識分子平均壽命卻祗有五十三至五十四歲。這些跟他們超負荷的工作有一定關係。       當然，影響人的壽命因素很多，不能絕對，有的人一生勞累，卻能活到百歲，用「歲壽注好好」來解釋也不科學。人到世間，總要為社會做些好事，「做牛著拖，做人著磨」，「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神要弘揚；國難當頭，仍然要挺身而出，視死如歸。但平時在為社會做奉獻的時候，也應該注意愛護自己，比如科學安排時間，注意勞逸結合，調整心理狀態。一個好人善於延長自己的壽命，也等於為社會增加財富。「以人為本」，就是既要發揮每個人的主觀能動性，又要尊重人生祇有一次的生命權。       (四之四)

金門整年皆可賞鳥，每個季節的重點、特色皆不一樣，其中以過境鳥最受鳥友們歡迎，多利用時間賞鳥，你就可知留鳥有哪些？冬天看什麼鳥？夏季賞什麼鳥？帶人賞鳥時，心裏才有腹案，要看什麼鳥。       賞鳥地點，金門可概分四處：       (一)太湖(二)慈湖(三)浯江溪口(四)田埔海堤，但這四個地點已經開始慢慢萎縮。許永面老師認為浦邊海堤是金門最後一塊賞鳥樂土。因為以黑鸛來說，幾年以前，慈湖外海太湖、何浦、斗門、田浦水庫：：：黑貫牠到處玩，今年她就乖乖的躲到浦邊後就不再出來了，他和許老師ㄧ樣，感受到浦邊是金門最後一塊樂土，若果金門又開發到浦邊去，那金門最後一塊樂土也將消失了。       農試所和浯江溪口是許老師最初的賞鳥地方。農試所是每年看到鳥種交替，概率出現最多的地方，譬如你要等猛禽出現，一定到農試所等，已經連續三年，第一隻紅隼都是在農試所出現，此地也曾是栗喉蜂虎往年最大的棲息地，但現在已經不是，以前排名第一，今年暑假已排行第三了，生態環境改變，賞鳥地點也改變了。浯江溪口原是最方便的賞鳥地點，鳥就在身旁，或前方三、四十公尺處，不用帶望遠鏡即可賞鳥。鳥況的改變，說明了環境生態的改變，也威脅到這些鳥兒的生存。       主辦單位金管處望能藉本次活動能增加更多愛鳥人士，對環境可能更會多點關心，在討論問題，或有機會的話，會對環境產生些共鳴，這是本次活動的最大目的，但這問題若果覺得太大，那可把賞鳥活動當作是個人的一種興趣培養，若在四、五十歲時培養，到老的時候還可以隨時帶著望遠鏡，舊地重遊，在眼睛看不清下，來回憶一下當年的美感經驗，成為人生的回憶，進而影響整個生態環境，凝聚，提供一股力量，整體改變一些東西或是減緩破壞的速度。       金門的水鳥也很豐富，而看水鳥就應先看潮汐表，潮汐表會告訴我門漲潮和乾潮時間，看水鳥最好的時段是漲潮漲到一半退潮退到一半時最好。看水鳥，全世界每個地方的潮汐都不一樣，故必須先看當地的潮汐表。以慈湖而言，要漲滿潮去看，因為外海沒有地方休息，滿潮時會把鳥帶進來，而浯江溪口要退潮退到一半時，鳥才會飛進來。這是對賞鳥地點的了解，多賞幾次鳥後，你就可以發現各鳥類出現的鳥況，找到最佳的賞鳥時機。       至於有人常將岸鳥稱為鷸行鳥科鳥類，其實鷸和行鳥是兩個不一樣的科，只是他們的生活環境很像，常常混群在一起，故被誤認，岸鳥除了鷸、行鳥科外，還有反嘴行鳥科如高翹行鳥，友蠣行鳥科如蠣行鳥，有彩鷸科如彩鷸，這些就不一樣，只是數量上鷸科、行鳥科的在金門比較多些。鷸和行鳥之間的差別很簡單，鷸的嘴巴是長的，鷸是短的，反嘴鷸的嘴巴不一定是往上翹的，如反嘴行鳥的嘴巴是會往上翹，而高翹鷸雖是反嘴行鳥科，但他的嘴巴是直的。鷸的腳趾是前三後一，行鳥的腳趾是三根，但也有例外的，鷸科中的三趾鷸就真的只有三趾，偏偏台灣沒有三趾鷸，問題就不大，而金門的三趾鷸就不少，但這個後趾已經退化的變成非常的短。在慈湖海域退潮後，老師希望我們到那兒沙灘看鳥腳印，四趾、三趾都有，要多觀察。       另一位賞鳥專家王力平老師強調希望大家有空就去看鳥，五分鐘、十分鐘都可利用，隨時隨身帶個望遠鏡，開車到哪兒就看哪兒，找個較自然的環境就可以開始看，或是到聚落自然村內欣賞建築物的同時，順便看鳥，不要設定一次就要看個一整天，那會太久太累，重點是要掌握每個時點去看鳥，多觀察且以隨緣態度去面對賞鳥活動，不要抱持著非要看到幾種鳥才罷休。在金門看鳥比台灣容易多了，台灣看鳥是清晨五時就到深山先聽鳥叫聲後再賞鳥，而在金門隨時隨處都可以看到鳥，這是金門人比台北人驕傲的地方。身在福地的我們，倒是不知也不會享受這天然資源，這真是名符其實的「身在福中不知福」呢！

樹葉離了枝幹       流連徘徊在空中       花瓣別了枝椏       凋零萎謝於泥塵               長亭古道  楊柳依依       古人的落寞總飄零       明月微塵  風雨淒淒       旅人的步履仍艱難               你的背影       我的眼淚       竟相遇       在無止盡的路上              

上學期修了一門介紹台灣語文的課程，接觸了有關閩南語的領域，也對閩南語的用法和特色，有了更多的認識。由於老師從口音知道我是金門人，所以上課時，常會問我一些字或詞要怎麼講，或是問我金門有哪些特別的諺語或是童謠。自認為金門話講的還可以的我，卻時常被老師的問題所考倒。實在覺得身為金門人，卻連一些簡單的金門話都不會講而感到汗顏。但也因為如此，使我有機會重新認識自己的母語，並了解其與眾不同之處，在找了許多相關書籍與文章閱讀後，也產生了一些感觸與想法。       金門的閩南語是屬於泉州音系，又因為自古隸屬於同安縣，在巷口音上更近似於同安腔。加上先民落番至南洋發展，所以語言中又賴來許多外來語。金門雖然小，但語言也有區域差異的現象，東西半島間，大小金門間，在口音或是一詞彙的使用上，也有存著些微的不同。近代，由於長期的軍事管制，使金門處於一個封閉的環境，語言也因此形成了一種特別的口音，而這種金門腔也是凝聚各地金門人重要的元素之一。然而，近年來金門話已逐漸產生了一些改變，在傳承上似乎也出現了一些問題，這當中牽扯到許多的因素。一方面，由於長期以來的國語教育政策，使得說母語變成一種罪惡，學生被限制講母語而多以國語為溝通的工具，造成了許多人不大會講閩南語，而只會說國語，或是未能說流利的閩南語。而這種偏差的政策也使學生將閩南語視為一種低俗的語言，而不願意或不屑去講。在暑假回來金門的時候，特別去觀察一些小學生，國高中生談話時的情形，也注意到一些年輕的父母或是一些祖父母與其孩子或孫子在交談的情形。有時是在街上，或是買東西時，或是車站等車等不同的場合。我發現到一個現象，就是目前的學生大多是以國語為交談的工具，而父母與祖父母和一般人交談時是以閩南語，但對自己的孩子或是孫子卻刻意用國語。也許這只是所看到的一部分，也未經過任何正式的調查或統計，並不能以偏概全，但卻也不免令人擔心金門話斷層的問題。其實，我們這一代六、七年級生的年輕人，以不能在像自己的父輩或祖父輩，能以流利的閩南語交談，許多詞彙、俗語要怎麼講都不知道，而必須夾雜著國語才能交談；另一方面，金門話在近幾年的開放中也產生了一些改變，由於台金之間密切的往來，學生因為赴台求學或工作，地區的人因為做觀光客的生意或是看台灣連續劇，而在用詞上或腔調上也難免會受其影響而稍有改變，這些改變也許是刻意的︿如與觀光客交談時﹀或是不經意的︿因長期接觸而產生改變﹀。這些斷層與改變的現象，在十年前中研院對官澳地區所進行一連串的田野調查就有提出了，當時是金門剛開放之初，事隔十年之後，這些改變與斷層的現象可能會更大吧！       其實語言的改變本來就是天經地義的事，語言本來就是要促使大家溝通更方便，減少族群間的隔閡，少一種語言，不就可以減少很多麻煩嗎？而這樣刻意區分金門話與台灣話，或要求我們的下一代一定要講閩南話，不應講國語，其實也是十分狹隘的。然而，語言背後所蘊含的情感因素與各種歷史、文化與先人智慧的內涵，卻是語言應該有所保留的理由。語言可說是是民族的身分証，藉由語言我們可以辨別族群的身分。金門話就是金門人的最大特色之一，從旅居於台灣或南洋各地的鄉親中，我們可以由他們的說話的口音很快的判別他們是否是金門人，而這種鄉音也有助於凝聚海內外的金門人的力量，而願意認同這塊土地。當我們身處異地時，若能遇到一位同鄉的人，用鄉音與你交談，應該能稍解思鄉之情緒。或是久別故鄉再回來時，聽到那熟悉的聲音，也會覺得格外的溫馨與親切，這便是語言所蘊含的情感成分。若再從歷史文化的角度來看，語言本身就是一個民族文化的載體，包含許多代表民族特色或精神的因子，是了解該民族重要的依據。而語言也是民族與思想交流的產物，由語言的用法、詞句中，可以探索過去的人之心理狀態與所接觸過的文化。從一些鄉俚俗諺中，我們可以了解到許多關於金門自然或人文方面的知識。例如「紅宮黑祖厝」可以分辨出宮廟宇宗祠間的不同，又從「一朴、二瓊、三相思、四苦楝、奈阿佛無路用」了解到各種樹木的特質 並分辨她們是否是製作陀螺的好材料；從『五腳氣』、「巴剎」等詞彙，可以了解早期金門與南洋間的關係。還有從日常生活中，食、衣、住、娛樂、禮儀、節慶、宗教、農事中所使用的語言，一窺常民生活的風貌。因此，語言可以說是一座歷史文化的寶庫，是最為真實，與人最親近，最為豐富，卻也是最容易消失的。誠如語言學家大衛‧克里斯托在「語言的死亡」一書中所提出的觀點，他將生態學中基因庫的論點用來說明各種語言存在的價值性。世界上的每一種語言都可視為一個特殊的基因，代表著一個特有的文化，是人類適應社會與環境所創造出的結晶。若我們想創造出更好、更進步文化，就必須以不同的文化為參考依據，加以參考與學習，人類的文化才能更精進。基於這個論點，語言具有保存的必要性，因為文化的傳承是依靠語言和文字，語言一但中斷，人類的知識遺產也會滅亡，金門的語言雖然與台閩之間有所相關與相似之處，卻又有其與眾不同之處，這是金門歷史文化的基因庫，需要大家共同努力來維護，這座基因庫，也是金門欲發展島嶼特色，建立閩南文化重鎮之際，所不應忽視的重要資產。       近年來，金門於開放之後在自然與人文方面所產生的改變是十分急速的。但語言改變似乎比較少人去注意，更遑論保存的工作了。目前，介紹有關金門語言的相關書籍並不多，或只能散見於一些期刊或報紙的副刊。對於金門話的使用，發音，腔調、語彙，民間文學等，並未做有系統的保存或整理。也許是語言的改變並不像是自然環境或是一些建築物被破壞那麼顯而易見，其改變有時是暫時的、緩慢的，也比較令人不痛不癢。加上語言的改變本來就是天經地義的我們無法限制人該講什麼語言或不該講什麼語言，就像制定一些規定來保護自然環境或是古蹟。然而在改變之中，我們也應致力於保存具有地方特色的部分，賦予兼容並蓄的新意義。尤其是目前年老者尚未凋零之際，在他們的談話間能聽到最具特色的金門腔，他們的認知或是記憶中，仍存有許多句鄉土性或地方特色的童謠、俚語或故事，以及與生活相關的各種語彙。無論她們的教育程度，即使是不識字的老嫗或是田野間的莊稼人，當仔細聽一下他們的談話，就會夾雜著幾句你聽不懂得或不會唸的辭彙或俗語，在他們的身上也往往能獲得取之不盡的寶藏，因此他們都是我們學習母語的老師。因此，政府在以文化立縣，發展觀光的同時，也應正視地方母語的保存，包括日常生活語彙的整理，俗語或民間文學的採集，金門話發音、拼音、變調、聲韻母的整理，或能編纂屬於金門因系的語典，以提供有意學習者或是來金門工作、嫁來金門等需要學習的人，有一個參考的方向，以減少語言差異所造成的誤解，並有助於他們能融入當地生活。另外，文化局或各地方社區，也可請地方上的耆老，進行講古或是以閩南語讀經等活動，讓大人和小孩一起來參與，使母語的傳承能拓展人生活中。而這些保存工作，不僅是文字上的紀錄，更應配合現代科技，錄製成影音，才能便於傳承和學習。然而，這些做法所能保存的地方仍然有限，最重要的還是我們年輕的一代願意去講，願意去學習我們的母語。父母或祖父母能用閩南語和孩子或孫子溝通，學校的老師也可以多用閩南語和孩子交談或鼓勵他們講，讓學生願意用閩南語作為日常生活中的溝通用語，這樣才能真正使母語傳承有所功效。否則，年輕的一代不願意講，再過數十年後老者也都凋零了，金門話的傳承終將斷層，而消失於歷史的洪流中了。

「你是真的不明白呢，還是要多此一問？」她指著我，笑著說：「我相信，有一個人會讓我心甘情願地留下來。」       「如果那個人是我，不知有多麼地幸福！」我笑著說。       「有一個人看來不傻，卻偏偏在我面前裝傻，」她無奈地說：「如果要裝嘛，大家就一起裝吧，看誰裝得像。」       「當然是我，」我搶著說：「我不必裝也像傻瓜。」       「你啊，」她皺皺鼻子，指著我，「傻得可愛喲！」         我們情不自禁地笑出聲來。       老闆端來二碗熱騰騰的餛飩，上面灑著翠綠的蔥花，湯裡浮現出少許的香油，香味隨著碗中的蒸氣四處飄溢，荷包蛋的蛋黃朝上，活像一朵睡蓮躺在碗裡，的確讓我們見了就垂涎。       「趁熱吃吧！」我把擦拭過的湯匙放在她的碗裡，同時遞給她一雙筷子。       她夾起一個餛飩，仔細地觀察了好一會，而後放在嘴裡，輕輕地咀嚼著。       「味道不錯吧？」我問。       「的確是別有一番滋味在心頭，」她微微地點點頭，笑著說：「你的皮真的很Q。」       「如果沒有妳的鮮肉，再Q的皮也沒有味道。」我附和著說。       「往後勢必是皮離不了肉，肉離不了皮。」       「為什麼不說是皮肉相連呢？」       「光皮肉相連有什麼用：：：未說完。       　「還要手牽手，心連心，」我搶著說：「對不對？」       「剛才有人裝傻，現在有人變聰明了。」她微嘆了一口氣，「這世界的變化真快啊！」       「或許是順應潮流吧，」我雙眼凝視著她，「但我敢於向妳保證，有一顆心是永遠不會變的。」       「是你心，還是我心？」她指著我，而後把手放在自己的胸前。       「是我們的心連心。」我放下手中的湯匙，伸出二個大拇指，鄭重地說。       「還算有良心。」她抿著嘴笑著。       「倘若蒼天有眼，祂勢必會考驗我們的言行；誰敢違背，必須受到懲罰。」我有些兒激動地說。       「它彷彿就是我們共同的誓言。」她點點頭默認著。       然而，它是否真是我們共同的誓言呢？上天對我們的考驗才開始，尤其是立足在這個多變的社會，凡事雖然有信心，但卻樣樣沒把握。男女間的感情更如大海裡的浮萍，漂流不定，幾句美麗的誓言，又怎能代表永恆的不變？任誰也沒有受到傷害的本錢。       她低著頭，輕輕地撥弄著碗中的麵線，然後夾起一小叢，吹涼後再送進嘴裡，一切動作竟是那麼地細心，那麼地巧妙，令人又憐又愛，頗有大家閨秀的姿態，與她孤兒院出身的背景，簡直有天壤之別。       「這樣能吃飽嗎？」我關心地問。       「今天的胃口特別好，」她停下筷子，輕輕地擦拭一下唇角，「你看，我快吃完了呢。」       「如果想在這個島上生活，必須多吃點，好凝聚一些本錢，將來下田耕作才能得心應手。」         「你放心啦，」她輕鬆地說：「除了沒有犁過田外，其他都難不倒我。不信你可以去問問官澳村那些阿嫂們，我曾經幫過她們種花生、種高粱、拔小麥、挖地瓜。」       「真的，」我訝異地，「那什麼時候我帶妳回家，順便上山考考妳。」       「要是我通過了呢？」       「馬上把妳娶回家！」       她白了我一眼，一朵嬌艷的紅玫瑰飛過她白皙的粉頰上，更增添了幾分柔和的美。       「是不是喝了熱湯，」我消遣她說：「怎麼妳的臉紅了一大片？」              

「Mp3隨身碟」是個造型比手機小一半的隨身儲存碟，它有廠牌、容量、功能之分，可以存取資料以及存取播放音樂，由於輕巧可愛、複合功能多，加上造型多元化，頗受青少年喜愛，不但暢銷且已經漸漸取代笨重的CD隨身聽了。       因為前一陣子的我常常以單車代步，返家路程大約十幾分鐘，加上又有討厭的「好漢坡」，往往是上氣不接下氣，然後乾脆用牽的：：呵：：後來加上自己得需要存取重要資料，索性就去3C賣場找貨。創見、微星、BenQ，各種造型琳瑯滿目，令我這個門外漢看得目不暇給，個個都有型，真不知該如何選擇。聽了聽店員的解說介紹，考量到產品的穩定性、價格與造型，相中了純白色外表、有螢幕顯示的隨身碟。       用了好一陣子後，因為騎單車機率降低，所以只在睡前或是看書時候才會拿來阻隔外來的噪音，其餘時間就放在一旁。老媽看我老是把它亂丟，詢問一番知道是隨身聽的進化縮小板，所以便要我幫她存歌曲進去。可別小看這小於手機的體積喔！最少可以存15首歌曲以上，只要有電腦隨時可以增刪歌曲，也可以存取資料。只見她老人家呀，像個拿到新奇玩意兒般樂的要我幫她抓誰的老歌誰的新歌。而現在，閒暇之餘，她總會邊聽MP3邊學歌，細細唸和閒不下來的老習慣還真改善了不少呢！沒想到這玩意兒幫她消磨了不少時間，不再苦守著「龍捲風」，鍛鍊自己刁人的技術(因為覺得會越看越愛大聲吼人)，也算不錯的收穫呢！

「媽媽，我今天考試考了一百分哦！要記得給我一百元。」中午放學時間去接孩子，正巧聽見眼前的一個小男孩，得意洋洋的向媽媽要求論功行賞，而他的媽媽也似乎很爽快的答應了：「好，沒問題，回去馬上就給你一百塊：：：」望著那對看來彼此都相當滿意對方的母子漸行漸遠，我的心裡不自覺的慶幸起來，雖然我也曾經想用這種「重賞之下必有勇夫」的方法來鼓勵孩子用功讀書，但我發現，金錢對我那三個年紀還小、不懂自己去購物的孩子來說，好像還沒有什麼重大的意義，考一百分給他們一百元做為獎賞，其實遠不如給他們一個「愛的擁抱」和「愛的親親」來得更受歡迎，而且是「送者大方，受者實惠」呢！       記得以前在學校代課時，曾參加過一次讓我至感難忘的研習會，原因是其中一位教授極力向在場的老師們鼓吹：「把掌聲帶回家，把微笑帶回家，把讚美帶回家」的作法，頓時讓我心裡有想哭的感動，因為這些簡單的方法，都是我們在學校時最常用來對付學生的法寶，為了鼓勵學生，我經常對小朋友說：「做得很棒，下次一定可以更好！」「哇！你好厲害唷！」「你這麼聰明，如果可以再更努力一點，一定可以更棒～～～」但奇怪的是，一回到家裡，面對自己的孩子卻有了不同的要求標準，連說話的態度也有天壤之別。當看到自己的孩子表現其實很不錯時，自己最多的反應竟只是一副「你本來就應該這樣」的表情，或者頂多送他一句「還不錯啦，但是下次如果不小心，恐怕運氣就沒這麼好了啦：：：」而如果孩子不小心真的犯了什麼錯(有時其實只是芝麻綠豆般的小事)，我那無法遏止的怒氣就會立刻寫在臉上，甚至毫不留情的給予嚴厲的責備，而我的孩子也只能默默的承受著。現在想起這些，只覺得自己的情緒管理實在不是一個「差」字就足以形容，真不知道在那段期間，我的孩子在不知不覺中已經被我刺傷了多少？是不是每個媽媽或多或少都會這樣「恨鐵不成鋼」？還是中國人的天性使然，一旦當了父母親，就如同享有無限權力般的對孩子施以「鐵的紀律」？       不過，自從聽了那位教授精闢的講演之後，自己的觀念和想法頓時起了重大的變化，甚至可以說是如夢初醒般，我意識到「孩子是生來疼而不是生來讓自己生氣的」，也就是那時候開始，我時時刻刻提醒自己做個「有EQ的媽媽」，在不同的時機給予孩子適當的回應，而不要動不動就生氣，更不要吝於多給孩子正向的鼓勵與讚美。當孩子表現好時，我告訴孩子：「你真的好棒！比媽媽還要厲害呢！」同時，我更大方的給他們充滿愛意的擁抱及親吻，後來，我發現自己和孩子的親子關係愈來愈密切，愈來愈親近，而孩子們平常除了叫我「馬麻(媽媽)」以外，還開始以撒嬌的口吻喊著「馬迷(媽咪)」，聽得我整顆心都快酥了，多甜美的稱呼啊！許多親友聽到孩子這麼黏膩的喊著我，多少都帶著點欣羨的表情，對此，身為媽咪的我，心裡當然更是洋溢著幸福的驕傲囉！       現在，每晚就寢前，除了刷牙的例行工作以外，給媽咪一個愛的親親和擁抱，也成了孩子們輕忽不得的睡前習慣，彷彿沒有來這樣一個慎重的「儀式」，就會讓他們輾轉反側、徹夜難眠似的。而每天接受他們這樣天真浪漫又熱情的表現，實在讓人感到窩心，有時連老公都不禁要醋勁大發呢！不過，讓人窩心的事並不只這些，自從沒有固定工作和收入以來，孩子們不再任意要求我買些有的沒的東西，他們甚至在我想為他們買件禮品做為表現優異或進步的獎勵時，貼心又振振有詞的拒絕，並說：只要媽媽的親親就夠了，親愈多下愈好。我想，或許在孩子天真稚嫩的心靈裡，媽咪一個愛的親親就足以代表對他的所有疼愛與讚賞了，相信這比任何用金錢買來的實質獎品或直接給獎金還要更棒！       你還在跟孩子立「考一百分獎一百元」的約定嗎？建議你換個方式，試著抱抱他，親親他吧！既不需要花錢，又能增進彼此的感情，你還在猶豫什麼呢？