下尾橋小檔案：「下尾橋」，位置在下坑的東北方，由梨頭山向南沿松柏林而下，形成下尾橋，橋下的溪流長年不斷，溪水清可見底，當時的住家，無自來水，亦無洗衣機。此地，自然成為村民洗衣服，孩童洗澡、游泳、戲水的聖地。       兒時的下尾橋，因溪水流量多，沿岸布滿了草叢，土壤肥沃，草叢底下，隱藏著俯拾即是的蚯蚓，村莊裡的老小，時常就地挖回餵食雞鴨，所以，雞鴨長得快又肥。       下尾橋的下游，土壤亦極為肥沃，宗叔的先祖父，曾於此地種植稻米、甘蔗，由於經營得法，水源不虞匱乏，他所種植的作物，除可供自家食用外，還可贈送親朋好友分享。       可惜，民國五十二年，由於環島南路的交通流量大增，道路拓寬取直，勢在必行，附近的良田，均被劃分為道路用地。如今，潺潺汩汩、不舍晝夜的溪水不見了，昔日的良田美疇，幾已變成一塊塊的荒地！       民國六十年代，還在金門戰地政務軍管時期，國軍為確保無形及有形的戰力，擴大與敵人周旋、拚搏的縱深，特別將下尾橋的上游，規劃為一座地下化、現代化的花崗石醫院，在其下游，更規劃為夏興火力發電廠；兒時，常去撿拾柴火的好所在，如今，已不復昔日淳樸的風貌！       記憶中的下尾橋，曾經被權責單位，掏挖過一陣子的花崗石，每天隆隆的機器攪拌聲，伴隨著進進出出的砂石車聲，所產生的擾人噪音，任誰，都會感到吃不消、受不了的！但是，夏興村的居民，卻要忍受這麼長的歲歲年年！不堪回首的是，這一帶，現已「搖身一變」為夏興發電廠了。       昔時的梨頭山一帶，曾被開鑿成一座座軍事用的山洞，現又被闢建成遠近馳名、名噪一時的花崗石醫院；而較不為人們所熟知的松柏林一帶，其地因土壤日漸貧瘠，廢耕已久，加以地處夏興發電廠正北方的山上，長年受到發電廠和醫院噪音、空氣、廢棄水的污染，已失去其原本的神秘感和潔淨感！       下尾橋本來是一潭「會出泉」的活水，我們的母親輩們，以前時常來這裡清洗衣物；它和我們村民的關係非常密切。我們小時候，時常在夏日的午後，三五知己相約來此洗澡、打水仗，或許，也是因為這個緣故吧，所以，我們這同一年齡層的，感情特別好。猶記得當年，我們常常到「旗仔山」去打柴火，每當大家的籮筐裝滿時，我們最愛在此洗把臉、踩踩水、打水仗，待得黃昏時分，太陽西下，大夥兒才肯挑起一個個籮筐，依依不捨的走向回家的路；大人如果一時找不到小孩，通常只要拉大嗓門，朝下尾橋的方向一路呼喊過去，通常都會有正在嬉鬧的孩子，馬上回應道：「媽，我在這兒啦，我馬上就會回來啊！」       下尾橋的溪水，終年清可見底，不只我們喜歡去洗澡，連附近的阿兵哥，也常跟來湊熱鬧，可是，每當一班班的公共汽車，從不遠處的公路開過來、開過去時，馬上就會引來一陣陣的尖叫，因為，舉目所見，盡是一個個袒胸露乳的成年人，說實在的，如此的「場面」，也確實不太雅觀，難怪不久以後，附近的部隊長官，要通令阿兵哥檢點、檢點，逼不得已，他們才在自己的營區裡，搭建起一間間簡陋的洗澡房，至於，我們，這一群不知天高地厚的小蘿蔔頭，照樣我行我素，照樣洗我們的露天澡不誤。       樂山曰：雖然說，時代在變，潮流也在變，但是，唯一不變的卻是：人們愛護鄉土的那一顆熾熱的心；我常常在想，一個人孜孜矻矻、勤勤懇懇的奮鬥了一輩子，也許不一定會闖蕩出個什麼大事業、大成就，但是，只要他在告老還鄉之日，大部分的家鄉人還都歡迎他、接納他，還肯和他把酒言歡、促膝長談；我想，他這一輩子沒有白活，終其一生，他的努力是成功的，因為他擄獲也贏得了故鄉人的心。       相同的道理，不管一個人的成就有多大，如果他數典忘祖、不念家鄉故舊，就算他位居達官顯要，榮登大企業集團的董事長或總經理寶座，就我個人設定的標準來衡量，他還是不可取的，甚至是失敗的；因為，他忘了自己的「根」、自己的「本」；請問：一個沒根沒本的人，不是有魂無體、行屍走肉，是啥？       如今，下尾橋畔好風光，雖已成過去、已成絕響，但是啊但是，它曾經賜給我們的歡樂時光，它曾經賦予我們的甜美回憶，才剛剛要發酵、正好要開始呢！在我卑微卻誠懇的心目中，它是我永遠的─│下│─尾│─橋！

「第三代 王重山」       王重山在1902年元月二十二日(明治三十五年)，於神戶市海岸通三丁目三一號出生。父親王敬祥當時三十一歲，母親當時二十六歲。因為距離長女臻治出生七年後才生男孩，所以他非常的高興。據說當時，王敬祥正在日本籌組興中會，為了革命的政治活動在四處奔走，所以是跟孫文一起接獲喜獲麟兒的消息的。孫文以同為同志的小孩，用自己的名字命名表達祝賀之意。所以就採自己名字內的一字「山」，作為命名，而王重山的名字就是這樣來的。       日本自古以來，為了表示親近或是自己的小孩，常將自己名字當中的一字，用來做為小孩命名之用。可是，中國卻完全沒有這樣的習俗，也不可能會這樣做，更何況是親子之間更不可能這樣做。在中國的習俗，一族間代代之間的命名，是祖先早就決定好的。例如：金門島山后鄉的王家是按照爾、孫、敦、孝、敬、奕、世為、公、卿等排列的。       從這個系統看來，自己究竟屬於那一代，是比自己輩份大或小，很快就可以區辨出來。如果是長輩也絕對不會失禮，可以說是相當合理的。       從這樣看來，可能是因為時處革命運動的情況，而且王敬祥也參與其中。但是以孫文作為小孩的命名，以表親切的情形，就連外部人也沒有能獲得如此的青睞。       從金門島駕者帆船，到遙遠日本去的王明玉的幼名是孝匣。他的兄弟名字分別為，大哥孝鏡、二哥孝箱、小弟孝鏗。第二代王敬祥他的兄弟及堂兄弟的命名規則也如先前所說的那樣，名字分別為敬時、敬川、敬喜、敬徙、敬苔、敬棟等命名，全部用「敬」來命名。本來應當在父親那一代就應該使用「奕」來做命名。所以，父親的堂兄弟們，以「奕」為命名的不少。以這樣有秩序的命名習慣的人們來說，用偉人或相同名字命名，是很大逆不道，也會被認為不孝。順便一提，曾祖父的名字是明玉號國珍。與母親原來的名字「珍玉」剛好重疊，所以嫁過來王家之後，被迫改叫淑馨，而原來珍玉的名字就不使用了。而唯一只有父親一人，抵抗這樣守舊的傳統，還是常用母親原來的名字來稱呼她。經過這樣的事件之後，從王重山的時代開始，對於王家自古以來命名的專有限制，就不再那麼在意了。例如他長子出生的日子，恰巧是德國人Billlin駕駛飛行船Susebelling號到日本的日子，所以就以「柏林」來做命名。如果按照傳統，王重山小孩那一代的命名應以「世」字來做命名。       1924年12月27日，王重山與新加坡華僑林金泰的長女─林珍玉結婚。她的祖父是新加坡的有錢人，是以捐贈︽伊麗莎白回憶錄︾而出名的林露。林露的第十三個兒子─林謀盛，當時是太平洋戰爭中國陸軍的將校，在日本佔領新加坡的時候，英國海軍的潛水艇摸黑秘密上岸，是指揮抗日地下組織的英雄。後來，被日本人抓到，死在獄中。       戰後，他受封為中國陸軍少將，Malion附近的公園建有他的紀念碑。而他的事蹟，神戶的在地作家，在陳舜臣的短篇小說─︽覆面的人︾中有相當詳細的陳述。       但自從1922年六月十日父親(註：王敬祥)過世後，就留下相當大的家族包袱壓力，需要借錢渡日。自從父親死後，王重山就深知自己需肩負起這樣的責任。他接受了橫濱正金銀行的禮聘，一邊在銀行擔任信託代理人，一邊還清父親所借的錢。幾乎他的一生完全是為了還錢而工作的。由於他為人誠實，當時的正金銀行信託的業務也非常多，慢慢地也還清所欠的債務，供得起大家族所需，大部分的妹妹也嫁了，所以漸漸能過著富裕無虞的生活。       終於熬出頭的他，開始擔任從父親時代就擔任的財團法人中華會館的理事、中華總商會的理事、神戶中華同文學校的理事等職位。繼承父親王敬祥的遺志，為神戶的華僑貢獻良多。另一方面，少爺出生的他，經營有中山手一丁目的網球球場，也是當時為數不少的高爾夫球會員之一。除此之外，也會騎馬、狩獵、射擊、小提琴的演奏也相當拿手，時而與華僑界的同好友人，在北野家的自家內演奏四重奏來自娛娛人。另外，他在華僑界也組織相當有名的「V隊」籃球隊，亦是當時神戶YMCA在下山手通六丁目的根據地。隊內成員有美國教練萊恩，早期並以最強的日本籃球隊自居，在體育界也非常有影響力，有一定程度上的貢獻。他終身都是神戶YMCA的會員，也與當時是總幹事的本城先生相當的熟稔。因為太平洋戰爭的爆發，買辦的營業工作也相對下降，變得不得不前往越南的西貢市做生意，我想這時候應該是父親最困難的時期吧。       可是，關於那時的事情，可以從父親那聽來的卻不多。從戰爭中到戰後，需要變賣家產以維生的時代，與父親相關的資訊卻完全空白，我自己也非常驚訝。可是，這個時期的事情，也許父親不太想再去碰觸。或許真的有一些資料，如果能將父親這段時期的事情說清楚的話，我想為未來將以此一主題做更多陳述。經由上海，坐船回到神戶的王重山，在西貢時期與知心好友在海岸通二丁目合開貿易公司，並且還擔任董事長一職，因戰後貿易競爭對手較少，所以辦理進出口營業也增多。       以我所知，以出口來說，是接受泰國方面軍用靴的大量訂購或是東南亞方面英國棉布的需求；進口則是供應日鐵合併前的富士製鐵所需的廢鐵及鐵礦石。在身體還硬朗時，王重山常常去打高爾夫球。其間還曾經傳聞要被罷免董事長的職位卻不成功的事，即使遭遇如此問題，父親還是什麼都沒說。只是因為父親的個性，是不太與世人競爭，如果真的要爭，父親也會退讓，在生活方面也是淡泊名利。當時我就曾與父親相爭，並很自大的說過「老爸一點都沒有具備社會的競爭力」這樣過份的話。父親即使在晚年，經濟變得不好，還是讓我們兄弟進入大學就讀，順利畢業，並且還不准我們在求學時打工。而參加完畢業典禮回到家中，父親便作勢說「為了你們所做的努力，好不容易就此告一段落，接下來就要靠自己了。唯一要注意的是，王家的信用和名望，需要你們來建立。」       王重山的晚年過得非常愉快，可以一邊看著巨人隊王貞治揮出全壘打、一邊享用晚飯前的小酒，還有內人預備好的下酒菜可以享用。1974年1月27日，王重山在全體家族與親朋好友的看顧下去世了。他最後一句話叫的是妻子的名字「珍玉」。       「後記」       以上就是針對我們王氏一家三代的歷史所作的陳述。內容則來自小的時候聽祖母與父親所說，還有一些公開的紀錄資料所綜合構成而得的。在剛開始要寫這東西之後才發現，這麼多的資料令人為之一振。舉例來說，對於父親的史料，會認為理所當然地知道的非常詳細，但當發現還有許多不知道的事的時候，自己就會相當驚訝。仔細對證下，也會有相互矛盾的資料，實在是相當困擾。另外在寫作之際，在我腦內縈繞不去的，是想回金門島去拜訪。       事實上，迄今還是想回去看看，而台灣當局，對於對故鄉金門的參訪，已經漸漸開放。照這樣的情勢看來，期待金門會有一點一點慢慢的改進。       我的希望是今後有朝一日，能帶著祖母陳善娘的骨灰回到金門島，與祖父王敬祥合葬在一起。而且能去拜訪一下山后鄉中堡的家廟│海珠堂(譯註：應為王氏宗祠，海珠堂為學堂)，聽說日出聞名的景點，並且也能順便祭拜一下，說明我是王家第四代，以滿足我小小的心願。       (下)              

住中堡村的王琦濤先生回憶說：「民國四十七年八月二十三日，中共再次對金門砲擊，那天下午部隊剛好集合吃飯，砲彈突然如落雨般的下，造成嚴重的死傷。我那時剛好還在田裡種豆芽，砲彈一來，我立即跳入附近的散兵坑。胡璉司令官告訴我們，遇到砲擊應即臥倒，在他第一任司令官任期就規定，在每一畦田地的田頭或田尾至少要挖一個散兵坑，以備不時之需，萬一在耕作時遇到砲擊，馬上可以迅速跳入散兵坑避難。民防隊訓練時也教我們如何臥倒，並迅速找掩蔽。八二三砲戰那天，落彈就如同雨粒一樣的密集，我因跳入散兵坑，因此躲過一劫。而百姓因先前挖有防空洞，也減少了傷亡。不過，仍有不幸的事件發生，我們村中有一位媽媽抱著嬰孩，在到防空洞的半途中彈，結果媽媽中彈死亡，那位嬰兒倒是逃過這一劫。」         當時沒有防空洞的人家，為了保命，不分男女老幼，日以繼夜的拚命挖掘防空洞，這時候根本不必政府督促，每家戶都會自己挖。吳媽福先生回憶說：「我們上庫有一座很大的土防空洞。」「不過這座防空洞離我家有段距離，聞到砲聲再跑，確實增加危險性，所以我們在房子附近找了一塊土質較為堅硬的紅土地，然後往下開挖，我們全家人日夜趕工，用小鋤頭和簡陋的工具，終於挖了一個小小的防空洞。砲火稍歇，母親就回家裡煮飯，但一聞砲聲就可以立刻躲進洞裡。」不過那時的防空洞都是土洞，如果被砲彈直接命中，會造成慘重的傷亡。一位王姓教師回憶說：「砲戰期間，我親戚一家七口，包括二個媳婦，都被砲戰活埋。『八二三砲戰』那晚，我姑媽一家七口，躲在地下室簡易掩體內，結果正好一發砲彈擊中出入口，造成整個掩體塌陷，一家七口全數窒息而死，挖出來時，見他們的衣服全被自己抓破，當時的掙扎痛苦可知！巧合的是，古崗一戶董姓人家，一家八口也被活埋。被活埋的都是老弱婦孺，因為壯丁都被派去做勤務工作了。」       李水萍先生回憶說：「本村在八月二十三日當天被匪砲擊，不幸罹難者有三、四人，除棺木由政府提供負責外，其餘全數自理，至於受傷者迄十月六日止有十餘人，房屋倒塌、毀壞者達半數以上(本村約有五百戶人家)，迄今大多維持當年狀態。目前居民南山六十戶，北山一二○戶，其餘喬遷至他村或遠渡台灣謀生。」         洪福田先生回憶說：「羅厝有一位老太婆，名字洪蕉，他原本已躲進防空洞了，但突想起一些金飾在屋內忘記收藏，於是又走出防空洞，結果剛出洞口就被砲彈直接命中死亡。但也發生一些有趣的事情，例如羅厝村的李成美，他太太身懷六甲即將生產，剛好遇到砲戰，小孩子就是在防空洞出生，生產過程令洞內的人為之騷動，這名男嬰後來就取名為李進洞。」       砲戰中百姓吃的問題，一般都是利用砲隙的空檔，冒險到田裡挖地瓜回來當三餐。李水成先生回憶說：「地瓜田距離住處跑步約十分鐘的路程，如果遇砲擊，就臥倒在山路旁挖的山溝掩護，利用砲火間歇中跑一段，臥倒，跑一段，臥倒，就這樣跑回來。」還有吃一些被打死的家畜，一位王姓教師回憶說：「金門人和台灣人一樣，對牛馬騾都抱持一份感激的心，少而勞之，老而不忍棄之，更不忍食之。但砲戰一起遍地死豬、死馬、死騾，會有一種不吃可惜的感覺，所以能賣就賣，賣不掉就自己吃！」         但貧困的人家仍須政府救助。吳媽福先生回憶說：「八二三砲戰連續打了四十多天，百姓幾乎都斷了糧，因為砲火實在太猛烈了，根本沒有地方可以買到東西，幸好軍方都用空投方式來接濟我們，青壯的民防隊員要去撿拾包裹，撿到的包裹都拿來均分，那時空投的包裹都是一些乾糧和餅干，撿到的就可以吃，回想那時的情景，景況真的有些淒慘。」

今晚天氣非常悶熱，夜裡十二點多才上床睡覺，剛闔上雙眼，四十多年來不曾入我夢鄉的二哥竟出現在我的眼前；我馬上驚醒過來，整晚翻來覆去，再也無法入眠，然而塵封幾十年的慘痛往事，湧泉般的一幕一幕呈現在我的眼前，我索性下床找來紙筆，幾十年不曾提筆的我，發抖的雙手，笨拙的原子筆，竟不知什麼力量在驅使，飛快的在這樣的不成眠夜裡一一紀錄下來。       二哥是二伯父的第二個兒子，長我一歲，幼年時由於大家沒有學校可讀書，村裡長輩便請來私塾老師於家廟裡教我們唸書，我們一同上私塾；讀書、寫字都在同一張桌子。民國卅四年抗戰勝利，村裡設立盤山國民小學，我從一年級讀起，二哥讀二年級，我們照樣一起上學，一起回家，一起割草，一起放牛，感情比親兄弟還要好。小學畢業後，我們都先後考上金門中學，當時校址是在金城鎮的西門郊外，村裡頭當時有十幾位同學在那裡就讀，早上和二哥一同步行約一小時到學校上課，中午一起到城隍廟旁鹹粥林的小飯館，每人叫一碗白飯，上面加一小匙醬油或辣椒醬裹腹，有時我和二哥兩人會多叫一碗麵線糊共吃，回想當時生活雖然困苦，倒也還能自得其樂；放學後再一起步行回家，運氣好的話，遇到好心的駕駛兵叔叔，對他招招手，就會讓我們搭便車，送我們一程。       到了第二學期，胡司令官經常會在升旗典禮後，帶領著同學們步行到山前搬石頭，在中正堂右邊蓋教室、左邊蓋宿舍，從此後就有新教室讀書，有宿舍可住；第一宿舍裡有兩排三層木製的大通舖，二哥是二年級，分配在第二層，我是一年級分配在下舖，可是我和二哥從小就同蓋一床棉被，因為家裡沒有多餘的棉被，只好向教官申請調床位，起初教官看了看說，你們不同父母，怎會同蓋一床棉被，後來經過我們解釋後，才通融把二哥調來和我一起睡。       民國四十三年我因家父生重病不能工作，就辦了休學出來找工作，二哥比較幸運，順利讀完初中學業，畢業後並幸運的搭上簡師班的最後一班列車，受了一年的師範教育順利當上小學老師，獲聘在古寧國小任教職。民國四十六年，經村長介紹和古寧頭一位大家閨秀結婚，二嫂是一位非常賢淑和漂亮的千金小姐，身體嬌小很有人緣，婚後生活非常美滿，也很快就懷有身孕，全家都非常高興。       民國四十七年八月廿三日那天，也正是家裡花生大收成的時候，二嫂結婚還不到一年，還是新娘子，平常是不用下田工作的，但收成花生是家裡的大事，老老小小都要下田幫忙，當日由於是學校放暑假的返校日，二哥一早就返回古寧國小，下午二嫂堅持要幫大哥大嫂，還有小妹一起到後溝底的花生園去摘花生，黃昏時分，二哥忙完學校工作後，回到家裡，馬上脫下鞋襪和那套米黃色中山裝換上便服，立刻趕到花生園裡和他們會合一起工作，不一會兒匪砲就打了過來，第一發砲彈就落在花生園裡，可憐的二哥、二嫂，還有肚子裡的小侄子就這樣犧牲了，一旁的大哥、大嫂和小妹相隔只有六公尺，立即臥倒在地上，雖然大哥和小妹僥倖逃過一命，但大嫂還是被砲彈破片在背上劃了一刀，被附近衛生連的官兵救起，緊急送到東沙醫院救治，幸運撿回一命。       那天晚上砲火猛烈，我在西村機場旁邊的蓮庵苗圃後面壕溝裡躲了一夜，整晚心裡七上八下，老惦念著家人的安危，整晚沒有闔上雙眼，第二天一早飛機就來降落，但匪砲像下雨般的馬上落了下來，一陣狂風暴雨的砲擊後，回復平靜，我馬上騎上公家那部腳踏車，往回家的路上狂奔，二十幾公里的路程，躲躲藏藏花了二個多小時才回到家裡。一進家門，祇見二伯父一個人坐在門口的石板上，嘴裡含著他那根招牌的長煙槍，默默不說一句話，二伯母在大廳上哭的死去活來，我一時給嚇呆了，竟連一滴眼淚也流不出來；瞭解情況以後，我立即趕到花生園裡，爸媽還有鄰居的叔叔伯伯都在那裡為他們辦後事。我回來晚了一步，二哥、二嫂的遺體已經入殮了，我連最後一面都沒有看到，這是我這一生最遺憾的一件事。       二哥、二嫂就安葬在花生園左邊的祖墳旁邊，那天匪砲仍然沒有停過，不斷向本島射擊，我們一方面要辦理後事，一方面也要躲砲彈，雖然沒有風光的舉辦奠祭儀式，但我們鄰居大大小小都冒著砲彈的危險來送他們最後一程，並讓他們長伴在先祖的旁邊。       如今兩岸已經正式開放小三通了，看到每天人來人往，商旅絡繹不絕，早已聞不到絲毫的煙硝味，尤其是去年中秋夜在金廈海域共同舉辦海中會，兩岸以煙火代替砲火，更是讓人印象深刻，昔日的反攻前哨，已改為兩岸和平通路，昔日兩邊的仇恨，已變成兩岸一家親了，然而昔日的花生園，如今猶是花生成熟時，可憐的冤魂，依舊長眠在花生園旁，回想起來心還在滴血，這筆血債，今天不知該向誰來求償？

「第二代  王敬祥(字敬瑞)」       生於1871年十二月十二日，同時也是清同治十年，金門島山后鄉中堡的第十六世二房的王孝箱所生的雙胞胎之一。一個命名為敬祥，另一個命名為敬授。敬祥被膝下無子的三房王明玉收為養子，以三房的子嗣來養育成人。養父王明玉在他的事業發達的時候並不是連同養子敬祥，而是拜託他的親族兄弟，一起來幫忙其事業。       華僑的典型海外移居形式，是當事業有成的時候，不只鄉里的親友或一族內的人，鄰近的許多人也一起拜託要移居海外，而這也是很普遍的事。       ︽復興本號行規條約︾便記載，復興號的股份持有是王氏親族兄弟們，可以查到的名字有敬時、敬川、敬喜、敬徙、敬苔、敬棟等人。這些親族兄弟的子孫有的就此定居神戶、有的家族還繼續發展，就我所知道的是散佈在美國各地、新加坡、泰國、馬來西亞、馬尼拉、巴黎、台北、上海等地。       所謂一族人拜託要移居的傾向，在第二代王敬祥當家的時候，更顯著的增加。時有耳聞有許多人要寄居、進出。       王敬祥後來從金門島的塔後鄉陳家，迎娶同樣是雙胞胎之一的陳善娘為妻。這是兩對雙胞胎結良緣的好事。她日復一日照料從故鄉金門來的人、要寄居的、要寄食的人，而在商館幫忙工作的人也不忘照顧，一邊多次指示僕人該如何做，一邊照料需要照顧的人。復興號在第二代老闆王敬祥的時代，接下來的發展，多虧是有這樣優秀的女人主動現身幫忙才有的，這樣的歸功是一點也不為過。       在我出生前，祖父已經逝世，他與祖母陳善娘一起生活了好長一段時間，臨終前也是住在一起的。祖母即使到了最後面臨處理任何事的態度，仍相當有魄力，儼然是位女中豪傑。而且即使在晚年期間，過去受到照顧的人們，也接連不斷的來訪，她在最後的歲月裡，到我家來訪的客人從不間斷。而說她就是所謂傳統的人，是因為我常常聽到她談起祖父的為人為何所感覺到的結果。根據她說，祖父是一個非常有男子氣概、度量寬大、思想周密，對人非常好的人。我對祖父的印象就是從她所說的那樣，認為他是一個具有果斷氣魄的人。       王敬祥投身孫文的革命運動時，孫文為了在華僑所在的中華會館演說，多次造訪神戶。有時因為肚子餓，祖母會煮芋頭粥讓孫文吃，並調侃地說「革命英雄也會肚子餓嘛！」。而機靈的祖母所作的便是金門名產芋頭粥。革命活動時需要籌措資金，但募集的工作就好像要從有孔的篩子下接水，是非常不容易的。以祖父對革命漸增的熱衷程度來看，復興號的基業開始逐漸縮水。不同於曾祖父為了賺錢東奔西跑，祖父卻是為了革命而忙碌。他非常疼愛他的長子王重山，至於祖父如何寵愛他的長子，我手邊都有詳實的證物。資料包括在年輕時在上海，以及當了父親以後在神戶寫給長子的書信。       祖父的長女臻治與次女寶治都嫁到台灣，分別是嫁給在台灣板橋盟友林爾嘉(字菽莊)的兩個兒子│長子林剛義與五子的林履信。我分別稱呼嫁到板橋林本源家的臻治為「大姑姑」，寶治為「二姑」；大姑姑的丈夫為「大姑丈」，二姑的丈夫為「二姑丈」。       在姑姑們未嫁到在台灣的林本源一家之前，是在福建擁有廣大莊園的貴族。林爾嘉與王敬祥是肝膽相照的好朋友，是世交的兩家到現在已經三代都還有來往。       圖三：孫中山於神戶演講「大亞細亞主義」(1924年)       (資料來源：︽日中歷史海道2000年︾，頁213)。       這裡想提一些關於林家的事。       林爾嘉在當時日本統治台灣的情況下，台灣總督府不斷地賜給他華族的勳位，想藉此招攬他，而他卻都斷然拒絕。並且，事實上日本當局對於林家還是給予相當的優厚待遇，例如後來變成二姑寶治丈夫的林履信，是在有皇族(日本人)、華族混合的學習院求學。二姑丈學業成績非常優越，學習院畢業之際，就有華族會館頒褒揚狀，並授令他為其院長。而且，乃木西典將軍也非常疼愛表現良好的他，畢業的時候，還送給他一把具紀念性的扇子，據說後來這把扇子二姑丈還捐贈給乃木紀念館。可是，林爾嘉自己七個孩子中，還是有次男剛義、六男克恭、七男志覺仍是中國籍。       接下來再說說王敬祥。他為六個女兒，禮聘舊兵庫縣立第一女學校，相當傳統的教師為其家庭老師，還需上插花、裁縫等課程。另外，還安排王重山跟隨儀容高雅的 White Henrry先生學習音樂。三女兒錦治的先生周淨強也是跟這位先生學習音樂的。聽說如果在練習時偷懶，還常常會被打。據說，這個嚴厲的音樂老師曾根據西洋禮俗在接受招待後，看了祖母，就逕自執起祖母的手吻了一下。祖母等到他回去後，臉色變得很難看並且說：「手指內藏的污垢該拿肥皂好好洗洗了」。       王敬祥在神戶的中華會館籌組為財團法人基金會的時候，與吳錦堂、麥少彭 三人，一人分出兩萬元做為其基金。義務為中華商務總會的會長、在同文學校十五年也是義務擔任副理事長，為神戶的僑界貢獻良多。不管怎麼說，為了支持孫文革命運動，還籌組中華民國僑商統一聯合會。做為會長首要的工作，就是募集革命基金，而且在孫文革命運動最困難的時候，還得保障他的安全。因為義務擔任秘密組織│中華革命黨神戶大阪的副部長，所以他的愛國情操自然不言可喻。當時與躲在東京麴町的孫文聯絡，王敬祥是以秘密代號高野英一的名義來接收消息。秘密聯絡不僅要用寄的，還需密使才能不被發現。       王敬祥與辛亥革命的關係，相關資料及個人資料等，在神戶市國會圖書館有保存著這些豐富的史料，如果還有其他機會，我們會再來談談。       圖四：中華革命黨委任狀(1915年)       (資料來源：︽日中歷史海道2000年︾，頁213)。       圖五：孫中山(前左五)與王敬祥(後右五)合影       (資料來源：︽日中歷史海道2000年︾，頁160)。       王敬祥也和本地有名仕紳，關係良好。如瀧川儀作、松方幸次郎、小寺謙吉 等有相當不錯的交情，根據父親所說，松方先生常常乘著馬車來拜訪。       岡崎家擁有「同和火災海上」的前身，現在稱「神戶海上火災保險公司」的在地企業。設立的時候，王敬祥也和神戶財經界人士共同持有這家公司的股權，而這些相關資料是從之前同間公司的重要人士所提供的。       這樣從金門島出身的王家，也因第二代的王敬祥，在神戶的地方上成了一大勢力。1902年(明治三十五年)王敬祥一家人正式取得日本的國籍，並於1913年(大正二年)就任為橫濱正金銀行的信託代理人。(中)       

砲火首波奇襲太武山區，陳良義回憶：「猶記得八二三砲戰當天，我在山外做南北貨生意(是時十八歲)，約下午五時餘，目睹太武山上有一共軍米格機凌空而來，瞬間面對地面發射一枚火箭，接著有五○機槍掃射，隨後不及一分鐘砲聲隆隆而至，翠谷餐廳毀於一旦。」       住大洋村的吳貴海先生回憶說：「八二三砲戰當天，我們村莊中沒有受到砲擊，記得當天太武山最先受到砲轟，塵煙四起，整座太武山霧茫茫的一片，根本看不到山頂，很多民眾還好奇的爬到圍牆和房頂上觀看。」       隨即蔓延全島，砲火猛烈，讓民眾陷於驚恐之中。洪福田先生回憶說：「八月二十三日下午大約五點多，鄉長開嘉亭、副鄉長季永炎和我等三人正在防空洞玩跳棋，突聞洞外一陣陣『呯呯碰碰』的音響，乍聽之下還以為是在炸石頭或是部隊在演習。但不久即聽到一陣吵雜的呼叫聲由遠而近，接著人聲鼎沸，一群群的民眾蜂擁而入，只聽到『慘啊！慘啊！慘啊！』有些媽媽在呼喊：『我子有來無？』『我女兒有進來無？』有的兒女在詢問：『我媽有來無？』『我奶奶來無？』整個防空洞完全被西路村的村民塞滿。」         ︽鄉訊︾載張文和先生回憶說：「八二三砲戰那天傍晚，正好為旅菲華僑楊水君(金門官澳社人)送行，大家萃集在楊君屋簷下陰涼處品茗納涼閒聊。約六時三十分左右，突聞遠處傳來一陣陣轟隆轟隆隱約可聞的怪聲，一位五十多歲的村婦顯出蒼白的臉色，慌慌張張從遠處奔闖過來，還提高著嗓子，高聲吶喊：『打砲了：：：快躲避吧！：：：』我等還毫不在意，無動於衷，其中一位李姓友人還說：『國軍在舉行實彈演習，別怕呀！』話剛說完，一顆無情的砲彈在附近牆角下墮落，炸得那棟房子殘垣碎瓦，沙石橫飛，已經半毀；繼則猛烈的砲彈如西北雨雨點不停的落下，大家才狼奔豸突不顧一切的奔向楊君屋內，競相躲進木床底下，用兩三條半新不舊的棉被，舖蓋在床上，以期抵擋來襲的砲彈，經過一小時的時間，床底下又悶又熱，大家已冒出滿身大汗如落湯雞似的有點透不過氣的感受，紛紛從床底下鑽出，希望吸口新鮮空氣，可是陰謀趕盡殺絕的砲彈，卻接二連三，一陣陣，一波波的轟擊在附近的房屋上、空地上、田園間，倒塌和損毀的民房不計其數，楊君那矮小房屋前後四周也挨了幾彈，幸虧沒有直接中，否則大伙兒就難遭受同歸於盡的厄運，這時夕陽西墜，天色已黑，砲聲也逐漸減弱，大家不約而同的奔向官澳國校預先防備而建好的防空洞壕洞，才鬆了一口氣說：『有命了！有命了！』就在這附近的官澳居民，也陸續續的扶老攜幼直奔而來，這個原設計躲避五十人的壕洞，已是擠滿了將近百人，其中小孩子哭啼啼的吵鬧聲，老公公老太婆的呻吟聲，不絕於耳，大家不但不感到討厭而責怪，反而抱著同舟共濟生死與共的同情心，好言勸慰，就這樣又在壕洞挨過了兩個多小時的苦痛折磨，砲聲才銷聲匿跡，村民也才零零星各自回家，檢視自己的家園庭舍是否遭受擊毀，我與同村張某也步出洞口，收起恐懼畏怯的心情，準備回家，但震耳欲聾的砲聲，彷彿猶在耳際：：：。」       黃平生先生回憶說：「回到家時，媽媽不知躲到何處去，幾位弟弟也不知去向？我家才不過幾口人，卻四分五散，也不知何處找人。那時金門那時還沒有電燈，只有煤油燈，燈光如豆，等了許久，家人才逐漸回來。但相繼傳來的是不幸的消息：『某某人被打死』、『某某人受傷』、『某某人家中的豬牛羊被打死了』、『某某人的房子被打垮了』，全村村民人心惶惶，全陷於驚恐之中，晚餐大都還沒有吃，但也有人已經緊張的吃不下了。」

四年前我剛考上大學，九二一大地震那一刻我在台中剛住進沒幾天的大學宿舍裡被嚇醒，地震？在金門從沒有這樣的經歷，這樣的「初體驗」實在駭人。好不容易捱到天亮，由於校舍有塌倒之虞，為顧及學生安全因此學校宣佈暫時停課一週。       學校宿舍不能住了，在台灣我除了住在台北的一位表姑姑之外，根本是舉目無親，我能去哪裡？況且現在台中到處是危樓，誰知道哪裡才是安全的？電話打不通，在金門的爸媽一定很心焦，我雖已是個大學生，但其實也才比高中生大不了多少，面對這樣的「危機處理」實在不知道該怎麼辦才好！       我遇到了阿全，他是我國中同班同學，現和我同校不同系。他說要到台北叔叔家住，我們便結伴北上。車站一片混亂，我們花了很大的勁才坐上往台北的班車，高速公路上也是一片混亂，坐了好幾小時仍到不了台北。我和阿全一直嚐試打電話，晚上七點多才接通；爸爸在電話裡說表姑姑因為她公公過世，全家都回金門奔喪，台北家裡沒人，我即使去了也進不了門：：：：。       媽媽在電話那端著急得都哭了，我嘴裡要她不要擔心，其實我也不知道自己能「何去何從」；從小爸爸就告訴我男孩子是不可以流淚的，但這樣的無助讓我真的想哭。阿全說要不我和他一起到他叔叔家住好了，總算安撫了我無助慌亂的心。       一直到晚上十一點我們才到阿全叔叔台北的家，阿全的嬸嬸開門時看到我愣了一下，原來阿全並沒有先打電話說要多帶一位同學到她們家住。阿全的叔叔因地震而加班所以並不在家。阿全的嬸嬸很年輕看起來和我大姐差不多年紀，我也和阿全一樣叫她嬸嬸。       嬸嬸問我們肚子餓不餓？我才想起今天一整天我只有早餐時吃了一個三明治：：：她看到我們一身狼狽便叫我們先去沖洗，還拿了阿全叔叔的衣服借我穿。我和阿全洗完澡後，聞到陣陣麻油香，嬸嬸說冰箱裡只有半鍋麻油雞，要我們「將就」著吃：：：。       我和阿全唏里呼嚕地吃了麻油雞，雖然酒味很重，但這真的是我一生吃過最好吃的麻油雞。嬸嬸提醒我們要打電話回金門報平安，她還幫我安慰電話中因為擔心而一直哭不停的媽媽：「妳放心！他在我這裡我會像照顧自已姪子般的照顧他：：。」       清早彷彿聽到嬰兒的哭聲 ，實在太累了我又睡去：：：       「妳把麻油雞全給他們吃了，然後自已餓了一夜肚子，連早上都餓到現在？妳坐月子的人怎麼能餓肚子呢？」是個陌生的聲音。「沒關係啦！他們又驚又怕，又累又餓，比我更需要好好吃一頓。」是嬸嬸的聲音。我看錶是早上十點半，我看到一位歐巴桑在廚房煮東西，嬸嬸正抱著個小寶寶餵牛奶，我才知道嬸嬸才剛生完孩子沒幾天，她正在坐月子：：：昨晚，嬸嬸把她坐月子滋補吃的麻油雞都讓給我和阿全吃了，自已卻餓了一整夜，連早餐都沒得吃 ，一直到幫忙她坐月子的歐巴桑來才在為她做吃的。       想起昨晚那碗香噴噴的麻油雞，我感動和羞愧的不知該如何是好：我和嬸嬸非親非故，我如此唐突地打擾了她，她不但讓我住在她家，還把她坐月子的食物讓給我吃，而我竟然絲毫不客氣地給吃光光了。       我在嬸嬸家「白吃白住」了一個禮拜，嬸嬸待我真的跟照顧阿全一樣和善和週到，讓我真的好感動，好溫馨。       學校宣佈恢復上課，我和阿全便回台中，臨行，叔叔給了我們每人一個紅包還送我們去車站；他們真的也把我當親姪子般照顧，可是害羞內向的我竟忘了向叔叔和嬸嬸說一聲：謝謝！       後來阿全跑去唸警官學校，我和他竟斷了聯絡；我不知道嬸嬸家的電話，也忘記她家正確的地址，放在心中的這一句感恩的「謝謝！」一直沒有機會說出口。 現在每經過夜市賣麻油雞的攤子前，我都會停下來買碗麻油雞吃，雖然那味道永遠比不上那年嬸嬸家的麻油雞的好滋味 ，我女朋友也罵我神經病哪有人大熱天的吃麻油雞？但我總在吃麻油雞的過程裡重溫那份曾被無條件地關懷的人間？情，和我心中感懷無限的感恩心情啊！

「金門島的側寫」       我們王家一族的故鄉在中國福建省金門的山后鄉，曾祖父王明玉是從金門坐船到日本去的。       金門說起來是海上絲路的中點，如果天氣不錯的話，肉眼就可以從福建省廈門市看到。地理位置約是東經一百一十八度二十四分，北緯二十四度三十七分；面積約有一百四十八平方公里，是像淡路島一般大小的島嶼。       位於廈門市東方的這個島，是1916年從同安縣分隔開來而升格成金門縣的。現在島上的行政權是屬於比廈門距離更遙遠，台灣台北的政治勢力所管轄，執政權屬於中國國民黨，所以金門就是屬於國民黨所統治的地區。       再者，島內居民在國共戰爭時期，完全居住於重要軍事基地，生活規範被有序地整編過，所以居民是生活在所謂比較安定的社會環境當中。這個島的形狀粗略說起來，像是希臘字母H，中間橫槓並長長地延伸開來。而我的故鄉山后鄉就是H右上方靠近海的那一邊。       從前，島上要取得稻米困難，所以多半以小米或高粱為主食，居民生活貧困，山后鄉一族的人生活也相當謹慎，餐桌上有時會僅僅出現以米混著芋頭一起煮成粥的食物而已。       「山后鄉中堡的王姓一家」       山后鄉中堡的村民幾乎都姓王，是以王姓為首的村落。這個村落保存有山后鄉王姓家譜，裡面並且提到「我王氏第十世祖昭穆，是順治年間移居山后鄉，並以此為基地開始發展」。而所謂順治年間，指的是1644年開始的順治元年到1661年的順治十八年為止，約有十七年左右的時間。以我們王家一族約有三百多年的歷史，算起來已經變成以金門島為其生活的方式了。       現在，這裡變成是以「金門民俗文化村」的樣版形式開放給島內觀光客參觀。這個村子的建築物具備有閩南的樣式，是一個兩進式十六棟住宅、家廟及稱為海珠堂的家塾(為王家子弟就讀所設置的房子)所相連而成的房子，而這是1900年(光緒二十六年)祖父王敬祥時代所完成的王姓一族集合式住宅。當然，現在也是王氏一族居住其間，村子也歸他們所管。       從這個島經由海路千里迢迢到達日本的是，從第十世祖的王昭穆(字孟鄰)數下來第七代，當時是曾祖父的王明玉。將在稍後有更詳細的說明。傳聞為了謀生，他欲求到新天地去發展，便帶著一個表演用的傀儡人偶，坐上開往長崎的遠洋帆船前往日本，後來聽說在「碇」這個地方下船。隨後便移往以貿易港著稱的神戶居住，從開創貿易商館「復興號」的曾祖父算起，我算是移居的第四代，如果我的外孫也算進去的話，應該也算是在神戶定居的第六代了。       「第一代  王明玉(字國珍，幼名孝釐)」       王明玉是1843年八月二十二日出生，正是中國清道光二十三年，日本是天保一十四年，他的出生地是在福建省同安鄉金門島的山后鄉中堡，並且是在王家排行第三。聽那時的長輩親友所說，他因具有富有進取的個性，在年輕的時候便開始從商，雖然到處奔走，但是刻苦奮鬥所得結果卻留不住。       光緒二十八年(1902年，明治三十五年)五十九歲時，根據他自己回憶寫到「復興本號行規條約」中提到：「余自少壯經商湖海，歷盡艱辛，時運不濟，命運多舛，東得西失，兩袖清風，雖入虎口，難獲蠅頭。至於四十餘歲，始得創建復興，生理於今十有餘年，頗立規模，使子侄輩得以寄居餬口，可謂天功人力兩遂矣。余也耆老，倦於勤勞，欲退處林泉，高臥北窗下。：：：」(圖一)。可是，從他所寫這篇文章的時間看來，王明玉已見自己的壽命將盡，避免無謂的爭端，連希望後事怎麼做也沒有想要寫下來。       圖一：︽復興號本號行規條約︾(1902年)(資料來源：神戶市立博物館等編，︽日中歷史海道2000年︾，神戶：神戶市立博物館，1997，頁159)       最開始一起帶到日本來的傀儡人偶，據說還在。根據金門島的資料，他到日本的時候約在同治年間。如果假定他是同治年間的前期渡海而來，日本在當時相當於文久二年初期經過元治、慶映四年到明治元年左右的時期。那時，幕府曾下令，所謂的唐船被限定只能在長崎靠岸。幕府直轄地並以「天畿」來稱呼，這時有沒有一個允許登陸並認可演出的單位嗎？另外，假定是從同治年間後期渡海而來，應當是明治元年到明治七年左右的時間。總之，他渡海到日本是二十五、六歲的事了。再者，我最想要知道的，就是明治元年，即1868年，比起不久英、義、美、法四國推動兵庫作為貿易港，清朝十幾個人已經開放可以移居長崎。這數十名的名單裡面是否包括王明玉這個人？       因為傀儡戲的表演是日本民眾也能很容易瞭解的戲碼，所以他打算選這個來謀生。到底是因為外國的傀儡戲非常少見無法評斷的關係，或是舞動人偶的風姿抓住了日本觀光客，總之，不論外國的服裝、道具還是樂器的應用，都是促使演出節目成功的因素，也聽說因有這樣的表演而有相當不錯的收入。傀儡戲演出有相當好的成就的王明玉，隨後便移往大阪的川口田町或是神戶的海岸通二丁目。不過隨後不久，像從前東奔西跑拿自己作的商品來販賣的行為被禁止，從事活絡的商業交易行為也被禁，因此他便決定開設貿易商館。歷經籌備期的艱辛，並將正式的貿易事業便移往神戶的海岸通三丁目，以貿易商館「復興號」為名的商業正式運作起來。他以復興號內同鄉的人為其成員，向福建公所申請設立商業團體組織，並就任為第一代的會長。復興號後來在大連、營口、煙台、哈爾濱、上海、台北、廈門等等地方都設有分店及出差招待處，而且都很發達，聽說還盛極一時。這時聽說也採購像「不倒翁」這樣從中國來的玩具來販賣，後來聽說也賣的相當好。       會館眾多的清貿易商館復興號因地號為二號之故，又俗稱「二號館」。因緣際會，二號復興館所在的地方正巧是榮町二丁目的交會處，以南邊下面所在的大同倉庫運輸會社推算起來，用現在地址應為神戶市中央區海岸通三丁目一番二二號。       圖二：神戶外國人居留地(其中左下角的2號地，即為王氏復興號最早的地址)       (資料來源：︽日中歷史海道2000年︾，頁141)。       家有四個兄弟，排行第三的王明玉人丁並不興旺，因此就以第二個哥哥名為敬瑞的小孩，過繼為養子，而小男孩則是雙胞胎的其中一個。作為後繼者，王明玉親自將他扶養長大。這個敬瑞就是後來變成接續復興號第二代老闆的王敬祥。因為有富裕而成功的養父養育他，所以在當時他可以接受比較好的教育。       (上)       

退役軍官在軍中已經有完整的軍事歷練，具備所需要的軍事常識，所以擔任民防工作自然駕輕就熟，就不需要再參加訓練。倪鳩靖先生回憶說：「我初任北門里副里長，事前並未參加任何職前訓練，可能是從軍中退役，副村里長的本職學能已經具備，民防訓練及演習與軍中大致相同。當時上級只交付我一些圖書和資料，要求我自行研讀，並要求在一定的期限內書寫數篇心得報告，最後還做了一次個別的測驗，算是在職訓練吧！其實這種在職訓練並不需要離開辦公室，偶而需要離開，里幹事也可以代理。據傳利用這種方式完成在職訓練的人很多，只是我們從未碰過頭。」「在職訓練之外，每年所有的村里幹部必須輪流到第三士校(後改稱第二士校)受訓，我最初參加時是每年一個月，集中在士校，委由士校負責代訓。以後受訓練的時間逐漸縮減，由一個月改為二個星期，最後改為一個星期，課程主要是政治教育、兵器訓練、基本教練及戰鬥教練。」       副村長是一村村務的實際負責人，吳貴海先生回憶說：「當時有一則笑話說：『除了接生小孩以外，一村的大大小小事務都與他有關。』副村長一天二十四小時幾乎全駐守在村公所，無所謂的上、下班，當時值日根本沒有加班費(值班費)。」 副村長的責任即如此之重，相對權力也很大。許明鴻先生說：「副村長還有簽報關禁閉，甚至簽送管訓的權力，凡是不參加民防訓練或不執行清潔任務而且屢傳不到的人；槍枝保管、保養不良的人；甚至時常醉酒發酒瘋的人，只要副村長將事情原委簽報上級，經過縣長批示，就可以將不聽命令者關上二個星期的禁閉，或直接移送去管訓。」         副村長的權限很大，他的命令甚至視同法律，吳媽福先生回憶說：「遇有台灣來的表演團體如康樂隊，或籃球隊來金門舉行友誼賽，不能太冷場，為了撐住場面，上級會指派民防隊去觀賞，如果你不去，他到現場點名，沒點到你的名字，可以立刻把你送警察局的拘留所關上三天。」       總之，動員就是要有配套措施，如同部隊有軍法在背後支撐，不聽命令可以關禁閉，嚴重者可以判刑，所以很少有人敢甘冒大不諱，違抗副村長的命令，副村長也因居於關鍵角色，因而取得組織運作和動員民眾的力量。但就民眾的感受來說，則至今仍抱怨不已。           十六、八二三砲戰下的民生       民國四十七年八月二十三日傍晚時分砲戰爆發。戰前政府和軍方並未透露蛛絲馬跡的訊息，一般百姓仍和往常一樣過生活。住西園村的黃平生先生回憶說：「四十七年八月二十三日，大約是農曆七月初，當天傍晚時分，我正在山上澆菜，許多農家也正忙著拔花生，阿兵哥則利用飯後時到山井沖澡。突聞『呯呯！碰碰！』的連珠砲響，但見太武山上塵霧滿天，最初尚未警覺戰爭已經開打，我和一般農人都還以為部隊在演習。但當砲擊地點從太武山逐漸轉向平地、村落時，大家才警覺戰事已經開始，至此大家才驚慌逃散，有的人立即跳入井中躲藏，有的人就近躲到散兵坑，或趴在田埂，也有的人躲在交通壕裡。我則伏在線溝、同時利用砲隙空檔慢慢向村莊伏進，途中經過一個探照燈班的陣地，我就躲到軍中的碉堡避難。很快的整個金門都陷入砲火之中，砲彈落地及空中爆炸的聲響不絕於耳，一直打到晚上八、九點，砲火才稍稍停歇，我利用這段空檔時間趕回家中。」         李水永先生說：「八二三砲戰那年我二十一歲，我是古寧國小的代課教員，公餘時都上山幫父親種作，主要種植地瓜。砲戰發生時，我和一位哥哥和我父親正在田裡工作，一發現砲擊，我們都躲到水井。金門水井只有二、三公尺深，每一坵田都有水井，這是平時老兵和民防隊教大家砲彈(擊)時臨時避難的方法，還可以躲到附近水溝裡。約半個鐘頭，在砲擊間歇時才跑回家躲避。」       

家鄉俗諺：寵豬舉灶，寵子不孝。皆因囝仔，從小過度溺愛，過度嬌貴保護所致，所謂「逞寵」二字，就是最佳註解。雖說時代在變，生活環境在變，政治體制也在變，然人要吃飯，人要工作賺錢才能填飽肚子，卻始終不變。現今社會的囝仔，統稱Ｅ世代，族系繁多，有草莓族、網咖族、飆車玩命族、嗑藥搖頭族：：：：：等等族群可以用族繁不及備載來形容，而造就他們無限擴張蔓延的原因，若推給社會，說大環境惡化，教壞小孩子，或推給學校，說教育政策失當，老師失職，甚至推給立法院，說立委諸公，開會不審法案，祗會動手打架，造成政治亂象，諸如此類的推卸責任，好比「痀僂」(駝背)怪床歪。那麼生出這麼多族系「怪胎」的父母，反而沒有責任，反而可以置身事外。孰不知事出必有因，多半是早年父母生活，受盡艱苦折磨，今日物資條件改善，不忍後代步入艱苦後塵，所衍生補償心理，祗要家中囝仔細子開口，莫不想方設法，給予全盤的滿足，最後看到的結果是，囝仔一踏入社會，競爭力不足，抗壓性薄弱，好比溫室花朵，一碰即凋謝枯萎，這些都是父母從小「逞寵」所造成，奉勸時下父母，趁家鄉金門，還沒有那麼多草莓、飆車、網咖、嗑藥等不良歪風產物之前，用正常、正當的管教，救救我們的孩子。

是孤獨的一個夜裡。輾轉難眠。耳邊傳來一陣忽遠忽近的歌聲，頻頻招喚我回去那個遙遠的年代。我掀被起身呆坐床沿，其實萬物靜寂，一點聲音也沒有。想是昨天母親來了電話，說老家將在八月拆除重建，問我要不要回去看看，今夜睡眠才會脫軌離我而去。       我胸口悶悶的疼痛，是害怕使然，一種處於現實與夢境的模糊感，我遍尋不著未來我該如何往前行走的方向。歷經人生風雨的我，以為內心自此將可自在平靜，卻無端驚恐日子的寂寥與沉長。已經好久沒有出現這種感覺了。我的心思不停的遊蕩在那些逝去的年代裏，選擇性的在起起伏伏的故事中篩選，預備在美好的景物裏佇足停留，可是我力不從心，情緒如風波動如浪翻捲，那過程太過艱辛也太過悲傷，說是美好畢竟有限。       久久，我的嘴角才露出了欣然的微笑，循著回憶遙望一段純真的青春歲月。我騎著父親與母親爭執許久才買回來的自行車，小心翼翼的穿梭在被兩排木麻黃樹影包圍的水泥路上，輕風拂動，樹梢交疊搖晃。我吃力的扭轉方向閃過差點撞上車把的小鳥，鄉下的空氣好清晰，景緻美的令人陶醉！       一大清早阿兵哥心不在焉掃著路旁零散的落葉，猛對著路過的女學生吹口哨。我挪挪書包掩飾我的羞澀，心裡企盼的是能早點進到學校，與我愛慕的男同學耍耍嘴皮子。黃昏，便當盒和湯匙在袋子內發出作響，我興奮的回到了家、掏出我在市集買的甜燒餅，偷偷的塞進外公的手裡後換來一張五十元的紙鈔，然後趴在矮桌子上用靠書本最近的距離，幸福滿足的寫著功課，等著父親從部隊回來。       老家是一座近似古厝的二合院，我們在那裡長大。每一磚一瓦上默寫了一家人一則一則的故事，以及父親遠從大陸而來，一個老兵步履足跡落腳的經過。母親在未認識父親之前與外公外婆三人住在鄉下的破木屋裡，窮得三餐只能喝地瓜湯過日。母親十八歲那一年，進駐在外島服役的父親經人說媒，也許是在一個昏黃的午後，或者是艷陽的夏日，父親隨著媒人拐進那間破木屋裡，看到外婆受傷後腐爛的雙腳沒錢就醫的可憐樣，心裏面悠悠地疼惜著那位不知所措的年輕少女，就這樣父親二話不說，掏出了一生的積蓄娶了母親並建蓋了日後我所稱的「老家」。這是每一次我們追問母親為何會嫁給爸爸時一成不變的答案。儘管多年以來母親常常對著我們埋怨說：要不是那年你阿嬤受傷沒錢看醫生，我想我是絕對不會嫁給你爸爸的。但我們始終明白即使母親嘴上這麼說，其實內心是感謝爸爸的，感謝爸爸承攬了照顧外公外婆的責任，感謝爸爸對家裏一輩子漫無止盡的付出。       隔年後母親躺在老家臥房的鐵床上，在產婆的輔助下順利生下了我，哇哇的哭啼聲喚醒了生的喜悅。母親說我自小長的白胖可愛，很早就學會說話，喜歡跪著吸吮母親身上的奶水，是家人爭相寵愛的寶貝。       我惆悵難言，記憶裏也許是一個太陽下山的傍晚，外公拉開嗓門沿路叫回在廟口廣場玩耍的我：「妹啊！日暗啦，緊返來燒香喔！」之後牽起我和妹妹的小手，一同走回家，口中卻念念有詞：「佛祖保佑！保佑我們一家平安，保佑阮孫熬讀書：：：」。聲聲的乞求回盪在耳，我猜想死去的外公直到最後的那一刻，似乎還不明白原來菩薩只能靜靜的坐在供桌上，傾聽別人的苦水，如此而已，什麼忙也幫不上(因為我的學業成績老是不及格)。       是的、如此而已！       別後多年，老家離我越來越遠了，思念的滋味卻異常的可怕，屋裡有我們快樂的童年往事，有堆滿落花生和高粱穗的角落，有父親病後的聲聲嘆息，和我們的無助，有母親細數鈔票時左思右量的神情、有我抱起快斷氣的外婆往大廳時的鎮靜，有每一次過年時家人等著返鄉遊子回來圍爐的殷殷企盼，有我們躲避夏日在屋外納涼的祥和，以及大弟考上警校時，父親臉上流露出的榮耀。但父親也不在了，那一次的永別，我們哭得肝腸寸斷。       過往的事物一如沉船後的海面，如今風平浪靜，但一切又好像是昨天才發生過的事。有些親人再也回不來了，時間一直一直往前行走，往事並非遺忘只是將它安置在心裏底層，以不同的思念層次存在著，不管我們各自的人生行經多遠，這些人這些事還是會清楚的出現，就像今晚。       再過不久，老家將夷為平地，像一個戍守前線的忠貞烈士，時間到了他將帶著三十二年來滿滿的歷史與情感功成身退，雖然他的身影會慢慢的隱沒，慢慢的被遺忘，但我想我們會永遠懷念他的。聽大弟說，他看過新家的設計圖，是一座二樓半透天的大房子，屋頂將採用琉璃瓦覆蓋，牆身外圍會舖上古樸的紅磚，總之，舒適極了！       他問我隔五間房間夠不夠？我說你自己決定就好，或許將來你要娶妻生子，要傳承老家的精神，要延續父親的生命，大弟笑了笑不作回答。       夢想中的新家會是什麼樣子呢？我滿心期待。

前一陣子家族聚會，所有的小姑、小嬸、表姊、表妹全都出現，看見貓的第一句話就是「唉呀！你怎麼變得這麼胖？」更毒的是「你怎麼腫了一大圈？」要不就是「你再不減肥，就變成歐巴桑了」，這群「婆娘」(別人的老婆、孩子的娘)年紀都差不多，也都結婚或生子了，不過個個身材都保持得相當姣好，貓坐在中間，簡直就是貓立雞群啊！無怪乎，大家拚命叫我減肥，你想，一隻肥貓蹲在一群鳥仔腳的中間，是多麼可笑的一個畫面。       唉！自從貓回到金門，雖然生活忙碌，不過貓是那種「叫我不吃，不如叫我去死」的那種人，所以壓力越大，吃得越多，生活越忙，睡得越多，沒幾年，胖了二十公斤，我也知道自己不只是胖了，而是狂腫好幾圈，剛回金門時候的褲子、裙子現在腰頭只夠塞進我一隻大腿，成打的褲子，沒一件能穿，從S級一路飆到XL級，不知道該說老公會養還是說自己實在是太過沒有危機意識。       現在可以說一個超級減肥的時代，報章雜誌、電子媒體，每天轟炸的就是要吃什麼、抹什麼、用什麼才會讓你苗條，三比八，連最紅的台灣霹靂火都要在劇裡賣一下slim body減肥藥。什麼東西，只要打上瘦身標誌，都賣得嚇嚇叫。再加上，現在大家都希望可以瘦得輕鬆，既不想運動又不想節制，才會一窩蜂見藥就買、見人說有效就擦，皮包大失血也在所不惜。       貓雖然也想晉升大美女的行列，不過變美不是我最重要的目的，貓娘常常對貓說「不是我沒把你生好，是你自己沒有長好」，既然長不成美女那就是健康就好，因為肥胖會帶來很多的疾病，而且做什麼事情都很喘，這才是我真正想要減肥的原因。反觀現在社會上颳起的減肥風，為的只是好看，甚至瘦到只剩下皮包骨的女孩子還一味的嚷著要減肥，下至小學生，上到貓娘等級的歐巴桑都卯起來為了美觀減肥，好像多一吋肥肉就是犯了滔天大罪一般。       貓有一位朋友更有減肥教主的稱號，打從大學時代同住一個宿舍開始，就發現他有不可救藥的減肥情節，明明瘦到皮包骨，每天中午只吃一點點，晚上有時候也只喝優酪乳，吃東西要先將油炸的皮剝下，肉要用水先濾過，澱粉類的食物一點也不沾口，買東西要先看包裝，有多少卡路里，先算一算，再決定要不要買，每次看他吃東西，貓是一點胃口也沒有，吃東西這麼累，有什麼樂趣可言？要賺他的錢也相當容易，只要告訴他，對減肥非常有用，他一定會買，櫥櫃裡堆滿了減肥聖品，弄到最後，瘦成一把骨頭，簡直一點美感也談不上，頭髮稀疏、皮膚蠟黃粗糙、整天都沒精神，這簡直就是自虐到家。       另一個男同學為了愛情減肥，卯起來吃素，殊不知速食雖然無肉類，但為了迎合大眾，烹調方式多以煎、炒、炸來處理，不僅油用得多，味精、調味料更卯起來加，長期吃坊間速食館的速食，反而吃成中廣的身材，也有微禿的地中海先兆，不但沒追到女朋友，還把對方給嚇跑了。       貓的娘也是減肥主義的支持者，前一陣子有人推銷調整型內衣，看貓娘把所有的肥肉塞進衣服裡，左看右瞧，如獲至寶，一買幾件，愛美絕對不手軟。推銷員看我站在旁邊，動主意動到我身上，要我也是穿看看，乖乖，不穿則已，一穿噁心想吐，胸口繃得粉不舒服，沒想到我向推銷員反映，推銷員居然對我說，「你看，這有多有效，馬上穿，馬上有效果，這就是調整型內衣的功用，不僅可以減肥、雕塑身材還可以排毒跟改善體質、促進代謝。」喵的，這也太神奇了吧！       「一隻嘴吼累壘」死的都說活了。       既然要減肥，能夠輕鬆減誰還要流汗費力？但通常用偷懶方式所減下來的體重，不是過不久就回到身上，要不就是產生掉髮，以及其他器官病變的副作用。把自己像肉粽一樣裹得密不通風，會健康才怪。飲食均衡，控制卡路里、慎選食物的種類以及定時定量的運動才是健康減肥方式，如果是要拿健康跟美麗相比，我寧可要健康，不健康怎麼美得起來？再來，自古紅顏多薄命，我才不要像林黛玉一樣，就算有一個愛我的寶玉哥哥又如何？還沒等到愛就先掛了。       關於減肥，我是一百趴先抖(100%)舉貓手貓腳贊成，但是減肥這回事需要的是耐心、毅力及規劃，為求速效所採取的手段，不僅破財又傷身，後減肥時代，應該聰明的減而不是盲目的減。說到這，貓還是去趁抖抖貓爪的肥肉，看電視的時候多踢兩下腳還比較實際，不花錢又健康。來吧！大家一起唱「左三圈、右三圈，脖子扭扭、屁股扭扭，清早起來咱們來做運動。」