世足賽熱鬧登場，也成了許多人之間的話題。如果問我關不關心，我會回答，當然。但在研究所以前，我卻毫不關心這項運動，一來因為看不懂，不想抱著外行看熱鬧，當一日球迷的心態去看球，二來那時看球的人不多，所以沒有人一起看，看比賽當然缺少了一些樂趣，三來是喜歡棒球、籃球勝過足球，如果有這兩個類型的比賽，當然優先收看，都是小時候就開始看的運動，自然有種熟悉感。四來自己沒有踢過足球，不知道箇中技巧，所以只用偏見去看，認為就是踢球而已。   但自從研究所後，我那樣先入為主的偏見卻大大改觀。原因是有位香港來的學長邀我們一起看世足賽，不，他從歐洲盃就頗有研究。在研究生生涯專注於學術與論文的辛苦日子，有些不一樣的生活調劑很重要。我們會一起相約看棒球與籃球，也會實際練習壘球與籃球，但卻沒有辦法踢足球。不過不同地方來的人喜愛的文化也就不同，香港深受西方文化影響，自然對於足球盛行，我們也可看到不少用足球拍成的電影或連續劇，同時有個印象是香港隊在球類方面足球還不錯。   那時，世足賽到了，學長與女友約我們同研究室的人一起到租賃處看球。本來我們想拒絕，因為怕看不懂足球被取笑。但他說看不懂沒差，有他在，他可以解說給我們聽，從此我們這些本來不看足球的人，也都成為足球迷，與他一起在電視機前吶喊加油。學長相當仔細的從每個場上位置與功能都細數給我們聽，還有當下發生什麼狀況，使用什麼戰術，都很詳細的說明。我們才知道足球真的不簡單，偌大一個足球場，一隊才幾個人，都要謹守自己的位置，展現平常練習的成果。   學長真是道道地地的足球迷，因為他不只懂那些規則與技術，還知道每隊之中比較厲害的球員，甚至有些名氣不大卻有潛力的球員他也有研究。因為除了世足賽，他也有看歐洲盃等職業足球賽，這些人原本都是效力不同的球隊，有些還是隊友，在世足賽之時回歸到各自的國家，爭奪世界冠軍。就如同兒時會看的日本漫畫《足球小將翼》，在職業聯賽中比賽已是激烈，但在世界的殿堂，球員們使出渾身解數，要讓世界看到最頂級的球技，也要為自己的國家贏得最後的榮譽。   足球在許多國家都已盛行了很久，他們的城市都擁有許多足球場，也有踢足球的空間，更有職業足球可看。而世足賽也不只是比賽，更是一種慶典，因為會湧進許多球迷到現場觀看比賽，或是守候在電視機前面，為自己加油的球隊吶喊，等待比賽結束。而世足賽所帶來的經濟效益也很大，就連台灣也瘋世足，賣場改造成小足球場的樣式，還有販賣世足賽的相關商品，也有一些餐飲店提供一起觀看世足賽的服務，讓人覺得不用出國，就能感受這波世足賽的熱情。畢業後出社會已經許久，每當到了世足賽的時刻，總會想起我們一行人跟學長一起在電視機前，聽他現場解說每一場比賽，見證每個好球的關鍵時刻，都有著滿滿的感動。

  「這種優渥的條件就留給孩子們吧，到時我們勢必都已年老，想兩地奔波已身不由己，何況我們也無所求。我就陪你在自己的家鄉共度白首，過著含飴弄孫的快樂時光吧！」沙瑪說。   「妳對人生的看法竟是如此的灑脫和豁達。不錯，人生朝露，沒有什麼好計較的，該努力的我們也努力過了。我們的生活費以及孩子們的教育費都已經準備好了，把孩子養大教育成人是父母的責任，他們的前途則必須靠自己去開創。我們的未來就照妳剛才所說的，回到自己的家鄉共度白首，過著含飴弄孫的快樂時光。」烏番叔說。   然而，當烏番叔尚未主動向雅加達黃會長連繫時，商會的秘書林小姐，已奉會長之命主動來電要烏番叔把證件及照片寄到商會，以便統一辦理護照及簽證手續。當烏番叔放下電話時，簡直讓他喜出望外，坐在經理椅上久久沒有動靜。但心裡則不免想，到台灣參加雙十國慶可能已成定局，即使故鄉尚隔著一望無際的台灣海峽，但返鄉的心願似乎不難實現，美夢終將成真，因為有貴人的相助。   尤其是擔任領隊的黃昆虎會長，不僅經營建築業，甚而還橫跨橡膠、漁業及農產加工等事業，也是印尼中華會館的僑領。（二二七）

  到金門十幾次了，慢慢構築起我的金門夢幻，從陌生到熟悉，從陣陣驚喜到刻骨銘心。沒有一處廣義的故園，給我如此好感，如此百回不厭！什麼時候我可以用文字拍攝一套關於金門的短片？什麼時候可以用文字構築我金門印象的三落大厝？像是採集漫天的美麗星光，照亮我這遊子、鄉親、旅人的前路。這是我的短片，我的仙洲，我的金門印象方磚構築的「三落大厝」，也是我一個人的金門，但願你喜歡。 海程   半個小時的金廈海程，等待和耗費了半個多世紀的時空；這波濤洶湧的海水裡滲透和融匯了多少落番客的離鄉淚？呼呼的風裡是否還飛越、穿梭著尋覓棲息地的候鳥以及對打的砲彈？依稀還看到當年父親的身影，正拎著一隻破藤箱，踏著祖父的足跡出洋，奔波在這苦難的海洋。那時在浮動地獄裡飄洋過海，大半月才抵達彼岸。而後，我們從臺北繞了一個大圈飛抵故園，如今乘風破浪，往返金廈兩岸，僅在半小時之間。滿船相擠的皮箱裝的都是四散在地球各個大城小鎮的鄉親的心意，為了這第一次的返鄉，為了摸一摸祖屋蒼老的容顏，多少人等白了頭髮？夜夜盼郎歸的新婚嬌妻石化成望夫山上的雕像。水頭碼頭歡迎你的笑顏是鄉親的，也是官員們的；是不是衣錦還鄉已經不重要；當那溫暖的手為你的頸脖套上五色花環的一剎那，能不淚眼模糊？ 午餐   特殊的午餐需要越洋訂制，限量的供應惹人好感，一如紀念性的藝術金幣需要填表訂購，午餐，也可以如此地金貴！僱輛計程車前往，座落在金寧鄉的香草庭院一片寧靜，荷風陣陣，蓮香襲人；滿塘的荷花迎著夏日的風，雀躍地迎接遠方的回鄉客。住家式餐廳外牆爬滿薔薇花，樹上的蟬鳴將夏日拖得更長、更幽靜。走進庭院，滿室的白貝、美石、籐椅、盆栽，一牆的畫、雕塑、手工藝品裝飾，將居室、餐廳和藝術工作室「三合一」，午餐和人一時也都變得那麼優雅。喜歡主人夫婦的親手烹調製作，喜歡那淺綠色的非常講究的餐紙，還有盤碟上鬆軟可口的肉和菜，都一一發出原色的光澤，都在向我們微笑致意。每一種食物都那麼精緻，擺在了它們最適當的位置。更難忘的是女主人那濃濃的人情味，特地製作了一罐辣椒醬，給嗜辣的我們。這難忘的故園午餐啊！齒頰留香，下次再來。 馬路   每一條公路都乾淨如洗，每一方空氣都清新芬芳。汽車在兩邊直立也似的綠毯間奔馳，午後的風呼呼不斷掠過，像是在向回歸母懷的遊子致意。大半天不見人影，故鄉今天是這般地靜謐，不愧為一塊綠意蔥蘢的仙洲；好久好久也沒有一張廢紙飛揚，如此整潔乾淨，簡直令人不是驚喜而已，已經是一種驚駭。好想躺成一個大字，躺在故園這一塵不染的大馬路上，嗅一嗅凌晨樹木的味道，看一看太陽的西斜，欣賞一下夜晚穿透金門夜空的高、遠與黑。我也驚異於汽車行駛了那麼久，就看不到一座高樓大廈，藍天和白雲都一起展開了笑顏。幾十年了，再也不需擔心硝煙污染明淨的天空，轟隆的炮聲早就消逝在歷史的殘頁後面，唯有一條條馬路，載著你到幸福的金門的每一個今天和明天。 老厝   紅色的方磚，飛揚的屋簷；綠色藍色的人物動物雕飾，沿著屋脊一列排開，昂首望向白雲飛揚的晴空；似曾相識的對聯有些破舊了，褪色的淺紅殘紙在風中簌簌飄顫。啊，父親口中傳說的老厝就是這樣嗎？心兒顫抖，漫步美麗的村落中，癡望那斑駁的一道道門牆，撫摸老厝的每一扇門窗，禁不住淚眼模糊。曾經在我心目中也有一座，卻已死在人為的謀算；而今故鄉所有的老厝都成了我廣義的祖屋。我喜歡那披在慈祥紅顏頂上的一泓綠髮，我喜歡那突破大理石間隙而長出的小綠芽，我感覺到了城市裏的鄉村與鄉村裏的城市那種無法言說的美，我更喜歡坐在欄杆上欣賞老厝建築群前的水中月，傾聽蟲聲唧唧，風兒絮絮，欣賞每一戶的一燈如豆，構築那麼溫馨的圖案。甲政第雖死，但在我書寫的文字裡永存了，是的，如今所有美麗的老厝都成了寄託我飄蕩魂靈的祖屋。 民宿   從不知道世間有那麼美麗溫馨的民宿，就像是仙洲上的一塊塊樂土。一院的花草茁壯成長，依時迎日送月；露天的木桌木椅坐起來勝似沙發，夜晚可以望漫天閃爍的星光、卸下一身的舒爽；屋旁空地上的鞦韆，讓我們在搖盪中盪回久遠的童年，呼喚純真性靈的歸來。女主人從臺北打電話過來，家裏有的食物都可以吃用，口氣溫暖一如鄰家大姐；民宿主持者不時端一壺熱咖啡進來，啊，大城市裏的大酒店那裏有這麼貼身的招呼？更驚喜的是客廳裡那一列又一列的排滿圖書的書架，度假的時光不愁沒有書讀；還有一本又一本的留言簿，記錄旅人詩樣的心聲，連感言和意見書也書寫得那樣工整那樣文學。清晨無疑為一天最美也是最靜也是最動人的時光，在悠閒的閱讀中，享受一種慢漫的生活，連歲月也留戀著此刻，時間的腳步緩慢得似乎凝住在籐椅的舒適和咖啡的淺飲慢啜中。 星光   夜晚的故園最銷人魂魄，高遠而深遽的星空彷彿還停留在幾萬年前人類的夜晚蒼穹；島上家家戶戶幾乎都有天井，最早察覺和感受著春夏秋冬在換季；清晨的啾啾鳥鳴替代了古早的喔喔雞啼，夜不閉戶的習慣似乎由來已久。世外桃源的遺風原來不只是紙上談，在金門，所有的失眠症都可以不藥而癒。是的，夜晚的島上鄉村靜悄悄的，我們可以慢慢地在昏暗的小巷尋覓父母童年的味道，那怕風中已然絲毫不存，也叫人那麼懷念地追蹤。最喜歡閒坐在星空下，三人成對影，慢慢地談，慢慢地品茶，慢慢地將生命的影子拉得悠長，在凡塵煩惱淨去的空白中，創作的靈感又踏踏有聲地如萬馬奔騰而來。什麼時候再共用一夜不倦的星光？什麼時候再將一夜的星光擁抱入懷，或裝進行李箱攜帶到天涯？ 清晨   島上最美最詩意的清晨在林務所，時濃時淡的霧，朦朧了所有的林木，也朦朧了你我。花卉顏色霧化後的淡和柔，留在記憶深處是如此的美。地面上的萬物還在沉睡，昨夜星辰下的夢也許還在延續，是哪個巨人的手，將地面收拾得那樣乾淨？只有三兩落葉在輕飄曼舞，那也可能是不慎跌到草地上的夢。所有的樹葉都剛剛沐浴，散發出未經污染的處女氣息，空氣裡氤氳著草的芳香。一整列的單車供人借用，簡單的生活迎合大自然的呼喚，反而充滿了無窮的童趣。當我們騎上了單車，童年的心境裡，就會很快地掠過無數童年永恆的風景。希望有一日，美好的島上清晨裡，處處都是童話般純淨的林務所，我們生活的節奏就可以按照單車的軌跡行進，健康而活力充沛。 老街   綠的菜心、紅的番茄、紫的茄子、白的白菜，黃色的燈籠椒……那背後是一張皺紋滿佈的臉；當年輕人紛紛飛到台灣大城市裡尋找出路的時候，老一輩的婦女仍然堅守在老街裡，坐在攤子後和小舖裡。一個多世紀來，這兒的民風淳樸，這兒的民心堅強，度過了炮彈在頭上飛來飛去的歲月，也經受了門庭客稀、兒女高飛的日子。千蒼百孔、滿是彈痕的牆裝飾了快樂的金門，連彈片也被調侃成一把把鋼刀。模範街中西合璧的建築構成金城區的特殊一景，菜市那條老街，時光老人則喜歡將腳步凝住，親切的鄉親間的買賣畫面就那樣定格在鏡頭的一剎那。慢慢地在老街漫步，欣賞每一間小店裡的乾坤，欣賞店主那濃郁的人情味，欽佩那種不慌不忙的從容，商業裡的鄉親文化和寒暄趣味常常讓人流連不去。（上）

白天 你是一朵一朵的白雲 我走到哪你跟到哪 我也喜歡抬頭看你 有時像胖胖甜甜的棉花糖 有時又像一頭小懶豬 嘴角向上揚 就像你笑起來的樣子 還有淺淺的小酒窩 白天裡 你和風兒一起笑著追逐 夜晚 你變身為星星 時明時暗 像在和我打招呼 我抬頭看你暗號 你低頭看我回應 就這樣 我們一直平行線走著

  其實，一個人成熟與否在於是否能明辨是非。但，一生當中我們會碰到許多難以用道理或是準則評判的事情，例如：親情。俗話常說：「家，不是講理的地方。」我從小對此深信不疑，因為家是由愛組成的，愛了自然就無從有所計較。可是，若因為愛與孝束縛了自己，這樣的準則容許被改變嗎？   曾經有位老師說過：「孩子學習當孩子是本能，但父母要學習做父母卻非天賦。」因此，當父母都是一種學習。沒有人天生下來就會當父母，他們只能依循著自身經驗，和上一代複製學習一套「父母守則」。但時代在變，身邊很多長輩都在抱怨現在的孩子難以溝通、難以理解。孩子跟著時代在變，難道父母還要原地踏步嗎？以我的家庭為例，父母對我的管教從來都是動口不動手，溝通管教的方式確實讓我身在一個明理的家庭中成長。然而，我的父母也是有與一般傳統父母一樣的共通點，那就是不經意的會想介入孩子的生涯規劃。不難理解天下哪個父母不是望子成龍望女成鳳的，從小時的成績、學歷到長大的職業、婚姻無一不想介入評判多加參與。可是他們的關切卻深深地影響著孩子的人生。我一直都相信人生中的每一個選擇都是一種考驗，沒有所謂好與壞，那都會是成長必經的道路。但我也明白，父母身為「過來人」的經驗會希望孩子可以一路順遂不要受傷。可是，沒有人可以陪伴孩子度過他自己的一生。只有自己，才知道自己真正想要走的方向。當孩子逐漸長大認知到自己的方向時，常常會與父母出現紛爭的原因就是這樣。父母認為：「你要走我規劃的路線，不然就是叛逆、就是不孝。」在成長的過程中，我和父母間也曾有過爭吵。即使爭吵的很頻繁，我們也不曾放棄溝通。因為爭吵最怕的就是冷戰、缺乏理性的溝通只會使得親子關係更加惡化。   所以，請不要再用「我是為你好」的這種思維與言語束縛孩子，每個人都是獨立的個體。沒有人可以為他人的一生負責，即使是最親的人也是如此。而孩子，則是要學會「教導」父母。要將心比心，千萬不要放棄溝通。他們都是第一次為人父母，難免有做的不盡理想的地方，身為子女的我們需要給他們更多的是耐心的溝通，要相信自己的父母遲早有一天可以理解你、並支持你的每個選擇。在職涯發展的過程中，最需要的就是家人們的支持與認同。家，即使是以愛之名建構，也別忘了用理性溝通與相互理解維持。永遠要記住，在人生的旅途中，無論是身為子女還是父母都是需要被「教導」的。我們一直都在學習，成長的道路是一輩子的課題、不只孩子們需要成長，父母也是一直跟著孩子在成長的。

  「我相信妳當年是經過細心的觀察和縝密地思考，才決定和我在一起的，所以妳必然對我相當瞭解。現在我們已有六個子女，每個都遺傳了母親的氣質和乖巧。我知道妳經常消遣自己是番婆，雖然只是玩笑話，也增添了一些談話的樂趣，但聽在我耳裡感受是不一樣的；因為在我心中，妳沙瑪永遠是我烏番的好老婆。有妳，才有這個家；有妳，才有我們的六個子女，即使我們生長在不同的國度，以及受到不同文化的薰陶，但妳就像我們家鄉傳統的婦女一樣，是一個典型的賢妻良母。將來一旦回到家鄉，絕對沒人敢叫妳一聲番婆，所以以後就不要再提起番婆兩個字。」烏番叔說。   「我知道你對我好，不僅把當年在公司負責打雜及煮飯的女工提拔成助理，後來竟緣分來到成為現在的經理老婆。有時我只是開開玩笑而已，既然你在意，以後我就不說番婆，也不說番仔囝。這樣好嗎？」沙瑪愛憐似地看著烏番叔說。   烏番叔含笑地點點頭，隨後說：「如果春枝真是跟人跑，我跟她就沒有夫妻關係了。將來我們一回到金門，就可正式向政府單位提出申請，登記成為合法的夫妻，除此之外，妳必然也是中華民國國民。而妳的印度尼西亞國籍也不必放棄，擁有雙重國籍日後來往兩地較方便。」（二二六）

  近日閱報得悉某知名藝人原本日進斗金，卻因爛賭而背債數億，最後只能狼狽「跑路」。讓我想起金門賭客也是不乏其人。   「賭博」金門話稱著「跋筊」，賭徒則稱「筊鬼」，即指沉迷賭博而難以回頭之人，他們終日與賭為伍、以賭「維生」，由於賭性堅定，即使已至傾家蕩產、身敗名裂仍無悔意！有鑑於此，我們祖先曾以相關俗語再三告誡，甚至將其嚴重後果公諸於世，希望賭徒懸崖勒馬、及時醒悟。   一般賭徒通常存著僥倖心理，所謂「大食無出處，跋筊有來去」，這是賭者的藉口與自我安慰，認為大吃大喝的老饕在花費上有去無回，而賭博則是有去有回、有輸有贏，自認賭博比大食還好，姑且就算有一半的機率，請看俗語這樣說：「贏筊去食麵，輸筊去看戲」，贏了有飯吃，輸了只好束緊腰帶去看免費戲；「嫁著跋筊翁，跋若贏，一手摜肉，一手摜蔥；跋若輸，當仔空空空」，一家人跟著他有一餐沒一餐的，心情七上八下，過著極不安穩的生活；難怪母親說：「贏筊一個，輸筊一家」，贏筊時自己胡亂花用，輸筊後全家跟著「陪葬」；還有「嫁著跋筊漢，欲食毋討賺」、「筊豬，生意虎」，終日沉迷賭桌，慵懶墮落、頹廢喪志，置家人於不顧。又說：「死筊（勿會）得跋，阮地人快活」，賭博影響家庭至深且鉅，若要家人快活自在，唯有戒賭一途。   所謂「二十一點十點半，輸著家伙去一半」，賭博無分大小，小賭也能輸掉家產，「跋倒番仔樓」即是明證，小賭同樣不容小覷。在我親友中就有三實例，下場淒慘，值得借鏡：一位是為還賭債，賣兒鬻女；一位是傾家蕩產，債留子女；還一位是借債狂賭，親離友散。他們都是久戰賭場、身經百戰的「賭將」，哪個不是智慧過人、賭技超群？結果還是以慘輸終結，難怪父親說：「十個跋筊九個輸」、「久賭神仙輸」，未卜先知的神仙尚且贏不了，何況凡人？   賭徒若是僥倖贏錢，也是過眼之財，因為「僥倖錢，失德了；冤枉錢，跋輸筊」，又說：「跋筊錢（勿會）做得家伙」，不法之財，不能久享，試看「半暝報贏筊，天光輸了了」、「一更窮，二更富，三更起大厝，四更拆（勿會）赴」，跋筊贏來的錢，來得快也去得快，經常是一夕致富、一夜破產，瞬息多變，轉眼成空。   何況賭博一上身，翻臉不認人，故有「相好無跋筊，跋筊無相好」之說，好友之間，切莫賭博，以免傷及和氣與交情；甚至迷失本性，六親不認，即使骨肉親情，也是冷漠相待，因而有「筊場無論爸囝」「筊場無大小」，似此無情無義、沒大沒小的把戲，豈能不加遏止。   賭博一上癮，有如毒癮之難戒，所謂「筊鬼，較媠戲旦」，嗜賭之人，沉迷之情甚於戲旦，故而母親說：「筊鬼撬門閂，無食嘛愛看」，即使不賭，望梅止渴也可聊慰一番，這種「無跋會死」的心理，可見一斑。有人想回頭，結果如何呢？試看「十枝指頭仔跋了了」，為了戒賭，斷指立誓，戒了十次，斷了十指，仍舊失敗。賭博何以難戒？源自不知足心態──「輸了想贏回來，贏了想贏更多」，如此周而復始、永無休止，一賭再賭，難以自拔，以致陷入萬劫不復的深淵。奉勸諸君，千萬不要輕易嘗試，以免一涉入成千古恨。   賭博有如「玩火自焚」，母親說：「十個跋筊，九個起（犭肖）」，又說：「查甫輸筊會起（犭肖），查某輸筊會做婊」，輸到精神崩潰、發瘋賣身，何苦來哉！再來看「半暝報贏筊，天光報上吊」，為賭而亡，更是不值。難怪母親說：「東擱跋，死較快活」，做莊兼賭博，終日沉浸其中，不如一死了之，以免害人害己。   「寶骰四面銅，無跤無手會剝人」，在民間「戒賭歌」中，言之鑿鑿：「輸仔無衫擱無褲，三頓無米通孝孤；予筊害仔則艱苦，枉費予咱做查甫；筊若無跋人忠厚，筊若跋著人糊塗；想著今日欲啥步，予筊害（彳各）面變烏。」（參閱陳主顯著臺灣俗諺語典）因此有人說：「筊若會跋，狗屎著會食」，堅決否定賭博，不言可喻。   古人有言：「天下之傾家者，莫速於博；天下之敗德者，莫甚於博。」（聊齋誌異‧賭符）可見無論傾家或敗德，莫賭為甚！如此看來，賭博實為萬惡之源。因此有人說：「望做工，毋通望筊東」，冷靜想想，賭博傷風敗俗、損害家庭、疏離親情、危害身心、虛耗歲月，有形無形的損傷實難估計，倒不如踏踏實實工作，過著穩當無憂的生活。

  臺灣的讀者朋友們，你們好，我是《蘇博遠山集》的作者，張彥。   《蘇博遠山集》這本書，是我把對「博是一個有特色的東西……意境美……」這個問題思考後，所寫的一本書。故事的由來，是因為2007年我寫的一篇散文〈蘇州博物館〉而起的。   故事的由來是這樣。 我2007年中秋節前寫了一篇散文〈蘇州博物館〉，成都市一些高校的校長們看了後，告訴我說，在中國有這樣一個故事，博士畢業的時候，要念一個東西，「博是一個有特色的東西……意境美……」，讓我去思考一下，後來我歷經一些年後，就寫了這本書。這本書的原書稿部分（當時沒有書名），2014年年底開始，在北京、香港等地流傳過。其中，書中最知名的，就是〈溪山石鼓博香亭帖〉，他把「院士問題」給寫了……。   為啥說是把「院士問題」寫了？特別是主要表現了「工程院院士」的審美意境？您可以進一步閱讀《蘇博遠山集》。   很多人也說到了，我寫的那些詩〈西嶽雲望〉〈端午〉等，很不錯的。那些詩也跟我文中談到的「形采寫意學」正相關的，我書中有介紹的。我希望臺灣的朋友們，能知道這些作品，也希望我的作品能夠帶給你們快樂。我把〈溪山石鼓博香亭帖〉等作品，分享給大家：   〈溪山石鼓博香亭帖〉   那你覺得什麼樣的人讀博更合適些呢？你比如：你是寶雞市篆刻方面的專業人士，你這方面的實踐創作和理論知識也已經積累的可以了；這個時候，你打算在石鼓文篆刻方面有所突破和創新，想創造一些新的石鼓文字，並且用到今後自己的篆刻創作上，未來形成自己的一派，也就是「陳倉石鼓某派」；那麼這個時候你的博士論文題目選擇石鼓篆書領域的探索和研究，我覺得是非常好的；因為這個對篆刻界的貢獻會很大，當然是存在一定風險的。如果之後你進行「印章形采寫意學」的研究和創作（我的看法是，「2008年之奧運會標識」就可以看作是早期的印章形采寫意學「雛形」；我認為這是再往前走一步的問題，這方面肯定是有一個新領域的，如果誰能給全國的博物館、展覽館等設計寫意印章，讓人看起來能體現其特色文化內涵並且解決方案準確），不管有無多少教材式的文字著述，只要你的思想和作品呈現出在此方面很高的水準和認識，我覺得你可能就到了博士生導師級了。比如范加爾先生，「這幾天荷蘭隊的球衣應該多賣了好幾萬件……」「B方案……」「庫伊特……」60歲以後能到他的境界那是很不錯的，「杏林老樹苦參藤，火灸銀針良相行」……他目前的思想應該處於國際足球教練界的前沿水準，同樣的道理還包括馬刺隊主教練波波維奇的（博士生導師級）；那這個道理在影視戲曲界也一樣？是的，我認為是這樣的；那在電子工程學等理工學科領域呢？我認為也是一樣的（登峰造極之態）。讀博期間也應該學習一些通識領域的課程，比如：電腦、藝術學等；「特色領域」的「成才教育」── 這也是我對博士教育的相關看法吧。

來來往往、進進出出 靜默吞吐是非和歲月 滄桑悲喜的一生，藏於心 敞開，有朋自遠方來 閉關，修身以齊家 天下，是眾人的天下 胸中丘壑，自成一片桃花源 來此交歡 以詩、以文、以歌 以熬煎生活的智慧 新酒舊醅，各自斟酌 醉臥一片月白風清 勝過沙場的廝殺 筆鋒的光芒 征戰滾滾紅塵 欣賞或是睥睨，何妨 共享醺醺然 不必五花馬，不必千金裘 萬般滋味，心頭千迴百轉 一輪明月，飢腸看作燒餅 月光濃淡如酒 用心慢慢咀嚼 淺嚐或乾杯 都要小心，會醉

天空的重量，只有天上的雲知道 風也知道 而回首再回首的 除了寂寞 只有影子知道，我也知道

  第三次來到山西，與之前兩次遊歷中部及北部不同，這次來到山西的南部，體驗不同的風光景色。   步履行至長治壺關縣境內的太行山大峽谷旅遊區，〈人說山西好風光〉一首經典的山西民歌迎來賓客。雖近正午時分，豔陽炙烈，但群山環繞，竟不覺炎暑的酷燥。這處新開發景區的步道尚稱平緩，沿途欣賞綿延的青山，一峰還有一峰峭；清澈的流水在身邊淌過，像一條自遠山飄來的絲絹，亮晃晃的披在大地上。路程上飽足的芬多精，讓人精神為之振奮，沉浸在大自然的氛芳氣息裡，只管盡情享受藍天白雲青山綠水。步行近小時，來到渡船口，穿起救生衣，上船坐定後，便沿河駛入另一片天地。   這時突然憶起李白〈早發白帝城〉「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」感覺自己回到那個年代，場景重現。   下船後，沿著山邊開出的小路往前走去，潺潺流水聲，伴著偶爾傳來的鳥鳴啁啾，輕快的樂章，譜出一首首動人舒心的歌曲，多麼愜意。然而幾段較為陡峭的路程，汗水溼了衣襟，卻感淋漓暢快。   過午，來到中站小歇，淺嚐了幾口食物，旋即啟程往另一段絕美景色前進。石階窄仄，步步驚心，心裡起了防備心，莫非即將來到只容一個肩膀寬度的階梯、沿懸崖峭壁打造的小徑呢？念頭還在心裡打轉，一個彎下來，天呀，有懼高症的我，眼前腳下可是一望無際的山谷，居高臨下讓我全身的細胞都嚇得豎直。究竟我該扶懸崖邊的欄杆，還是緊抓山壁邊的鐵鍊而行？只能瞬間鼓起勇氣，克服內心極大的恐懼，穩健的踏出每一步。偶爾眼角餘光撇一下另一側的好風光，內心激起佩服自己的勇敢，沒想到有一天我也敢踏在這般旅程。   來到異鄉體驗不同的人文景觀、民俗文化、田野風光，能增廣見聞、豐富生命、精彩人生，是不可或缺的日常調劑。而這次我突破了個人的懼高，感覺重新體驗生命一番，是這趟旅程最感收穫的地方。

  即使我們稱不上衣錦還鄉，也不能像有錢人家返鄉蓋洋樓，但總得把先人遺留下來的百年古厝做一個完善的修葺。雖然停留的時間有限，不能親自張羅一切，但我們可以先拿出一筆錢，委請村人僱工幫我們修葺，以免將來成為廢墟讓人恥笑。」烏番叔說。   「我非常同意你的想法，這也是為人的基本態度。假如放任先人遺留下來的古厝成為廢墟，不僅對不起祖先也對不起自己的良心。錢，終究是身外之物，子孫亦有子孫福，我們存在銀行的美金少說也有幾十萬，到時你就多帶一些在身上，到了台灣再兌換新台幣，以修葺古厝為優先。聽說現在台灣生活水準已普遍提高，金門可能也會受到影響，分番餅或許早已不稀罕，不如改發紅包讓孩子們高興高興，但也不要忘了要宴請親朋好友和村人。烏番啊，身為你的老婆，你所說的每件事與人生的願望，我無不一一記在腦子裡。不管到了台灣或回到金門，你可不能忘了我這個番婆，還有六個番仔囝。」沙瑪感性地提醒他說。（二二五）