蛹再怎麼蜷曲，包覆不了 斑斕的生命對春天的吶喊 一對翅膀 是待綻的飛花 渴望在溫暖春陽的擁抱下 翩翩綻放   聽見迸發的嫩芽輕聲細語 於是，羽翼如七彩的光 突圍黑暗 穿梭光明世界 捕捉了每一雙羨慕的眼眸 悄悄然 怯羞羞的萬紫千紅 笑得紅豔豔 等待溫柔的蝶吻 吻出生命裡響亮亮、燦燦然 最絢爛的春天

  桃園空小同學聚會時，談起「巴拉器」玩具，初聽還真不知是啥玩意？弄了半天才知就是「巴拉槍」，因眷村裡夾雜著各省鄉音，器槍就不分了，或許槍本就是一種器械，故有兩種說法吧。   談到這種童玩，兒時誰不會做呢？只是精巧與粗糙之分罷了。儘管已過去五十多年，隨手做一支巴拉槍還是難不倒我們的，只是以前遍地可見的竹子，現在也不容易得之，而那種專供巴拉槍使用的巴拉豆更是無處可尋，槍彈沒了，你說這種槍還不供在童玩博物館讓人憑弔嗎？   至於它的做法，就是將竹子帶節部分鋸下，再分成長短兩截，短的一截插進一根細竹固牢，需與竹管同長，輔以野生豆子，或以打濕衛生紙充當子彈，竹管內前後各塞一粒，用細竹撞擊聽到一聲「砰」音，巴拉槍就大功告成了。   孩童裡真正專家是空軍建國四村的雲龍大師，他天生有巧手，平常不見他頑皮、搗蛋，甚至應該算是乖乖牌那型，但是常和四村幾個調皮搗蛋鬼像本人、黑皮、籠包（其弟是菜包）等玩在一起。我們專司打鬥，他則負責製作竹槍。   有一年王羽的「獨臂刀」正如火如荼上映，看完電影後，我們也不免手癢想模仿一番，於是我綁上左手扮獨臂刀王，「籠包」扮殺獨臂刀王裡的壞人，我弄了把斷刀怎麼樣都打不過他，反而被他的長刀K的滿頭包，最後求救於雲龍。   他弄來一根粗竹子，中間劈開到竹節，成了一支開叉的兵器，籠包的長刀一刺過來，我就用竹叉架住換斷臂夾住，再拔出小竹刀將他斬殺，這才成就了我獨臂刀王的名聲，由此看出雲龍的天賦，後來他去唸中正理工學院，以後是否研發國軍兵器就不得而知了   談到兵器又讓我想起稻子收割後，大夥用稻草編大刀的往事。我們用這個兩根稻草交互穿梭，最後再紮個手把，一把彎刀就完成了。小孩們各成一隊向對方廝殺起來，草編的彎刀頂多在臉上臂上刷出幾道血痕，不致造成大傷害。   編不出彎刀的人，乾脆拔起連著土塊的稻根，互相丟擲起來，於是土塊大戰又開始，當然壟起的田埂及稻草人也成了躲避的堡壘，直到要玩到筋皮力竭才盡興而返，兒時大家都沒錢買玩具，手腦並用的自製玩具給我們帶來無窮歡樂，樂趣絕對不比現在孩童們少，而且手腦並用創意盡在其中了。

  「這怎麼開得了口，就順其自然吧。」福生哥不在意地說。   「不錯，這種事有時也不能勉強，像兵器連伙房的伙伕班長，幾乎都是把剩飯剩菜倒進餿水桶裡，每月以五十塊的代價，賣給阿水伯餵豬。如此地暴殄天物，實在有點可惜。」罔腰仔惋惜地說。   「假若班長真的要調回台灣，我應當買兩瓶高粱酒送給他，表示一點心意。」福生哥說。   「他們是部隊集體換防，可能不方便帶酒吧。」罔腰仔頓了一下又說：「如果你真的想送，我櫃子裡還有六瓶，那是前幾年買給阿貴那個死鬼喝的，沒喝完，到時你就拿去送給他好了。」   「這怎麼好意思，我給妳買好了。」   「我又不喝酒，放了也沒有用。別說什麼買不買好不好，我又不是開小舖。」罔腰仔看看他，大方地說。   果真有一天晚上，班長以手電筒照明，來到福生哥家裡。他情緒有些低落，口袋則是鼓鼓的往下垂，彷彿裝了什麼重東西。   他默默地走到供桌前，看看金花的神主牌位，自個兒燃起三炷香，是向她上香致意？還是來向她辭行？只有他自己知道。   隨後，他親切地摸摸孩子的頭，低聲地說：「木興啊，劉伯伯過幾天就要換防回台灣了，你可得聽爸爸的話，將來有機會再來看你。」（八十八）

  夕陽西下，暮靄微光映得大街一片金黃，朝九晚五的上班族們踏著雖然疲倦卻輕快的步伐返家，高興一天的辛勞劃下了休止符。郁茜在人群之中提著一個大菜籃，瘦弱的身軀看來有些吃力，但她嘴角抑不住地漾著一抹微笑。   「快點！再快點！」她不斷催促著自己的雙腳，近年蝸居在家，腳力一年不如一年，不免使她有點感慨。   回到家，郁茜把一樣樣食材放在流理台上，豆腐放進油鍋裡炸個金黃；烏骨雞、香菇、老薑放進大鍋熬湯；自家產的九層塔加蛋一同炒成九層塔炒蛋，香味四溢；空運的挪威鮭魚在平底鍋上煎得滋滋作響。她周旋在各爐之間，恍若遺忘自己已經久未下廚，銀白鬢髮倒映在積灰的爐面上，影子竟似年輕時的烏黑。   「啊！」她吃痛喊了一聲，油鍋飛濺的油滴在她手上留下印痕，在皺紋與老人斑之間多添一道印記，也許很久很久以前的她會驚呼不止，立刻放下手邊的工作，冰敷外加燙傷藥、保養品一層又一層抹上，此刻她只靜靜地沖著冰水，眼睛盯著平底鍋上的魚以免燒焦。   裝盤擺盤後，郁茜突然想起衣服還沒晾，急急忙忙要跑上頂樓晾衣服，可是走得氣喘吁吁，只好暫時靠著扶手緩和一下。休息時看向牆壁上貼的照片，她不是一個念舊的人，當看見老伴拿著舊相片一張一張黏在牆上，她一直笑他已經老了，才不斷追憶過去的時光。   然而此刻，她卻一張接一張看下去。   第一張相片是郁茜抱著牙牙學語的他，老伴掌鏡，她還記得那時她笑得多燦爛，還記得手上承載著何等的甜蜜。   「孩子，你是媽媽最珍貴的寶貝。」當年她的低語喃喃，似乎仍飄盪在這片空間之中。   第二張相片是他書法比賽前拍的，她看他意氣風發踏入賽場的樣子有些自豪又有些擔心。   「孩子，苦練不該讓人驕傲，也不一定會有成果。」賽後，她抱著安慰著大失常的他，也許他創下他們學校十年來最差的競賽成績，但她知道他長大了不少。   第三張相片是他離家前拍的，背景是日本某個地下鐵車站的出口，初次到國外自助旅行的他們迷路許久，總算搭到目的地。   「媽媽，旅行沒有一定的方向，和家人在一起就是正確的方向。」她撫著照片上的字跡輕輕唸著，刻意忽略照片裡的他看向蔚藍天空，而非鏡頭……。   郁茜把菜餚一道道放到飯桌上，拉椅子坐下開始等待，她不是一個善於等待的人，算了算時間她決定打電話問一下，菜涼了不好吃。   「您撥的電話無人接聽，嘟聲後開始計費。」聽著電話那頭的回覆，郁茜似乎是習慣了，悻悻然又把話筒掛回去。   「可是今天和平常不一樣啊！」郁茜心想，於是又拿起話筒，再打一次試試。   「嘟……嘟……」   「阿揚，今天是你生日，媽媽已經幫你準備好晚餐了，我記得你說今天會回家對吧！」郁茜以最開朗的聲音說著，只是電話另一頭是空的，恍若石子丟進池水未起波紋。接著又是漫長的等待，郁茜打完了一件毛衣開始想著可以做什麼。   「叩叩！」屋外忽然傳來了敲門聲，郁茜喜悅地跳起來要迎接他。   「你回來啦！辛苦了辛苦了，來吃飯吧！」她一邊走向房門一邊喊著。但郁茜打開門卻發現是隔壁鄰居提著一小袋鳳梨酥，頭不禁垂了下來。   「阿茜啊！我孩子寄了一箱鳳梨酥來實在吃不完，來幫我吃點。」鄰居熱情地說。   「好，謝謝妳。要不要進來坐坐？」郁茜還是裝出客套的語氣感謝著。   「不用啦！妳應該有客人要來拜訪吧！煮了一大桌菜香噴噴的，是誰要來啊？」鄰居笑問著。   「我兒子今天生日，他說他已經跟公司請假，今晚會回來過夜不會睡在公司。」郁茜幸福地說。鄰居聽著卻露出了尷尬的表情。   「怎麼了？」   「阿茜，阿揚不是……已經走兩年了？」

  拜讀貴報（金門日報）日前的副刊文章「瘋點數」，真的是心有戚戚焉啊！什麼都可以瘋，不論是日常用品，例如：餐具組、馬克杯、毯子、抱枕、還有卡通人物文具用品，甚至磁鐵、汽車模型等等，近年來什麼都可以「瘋」，不論年齡、職業只要興致一來就順手集一下，反正剛剛好也要買東西嘛（就算沒有用到也要買來湊點數，就算點數不夠，我也可以加購換得啊）的情況下，我們也可以發現……行銷與消費的力量不容小覷啊！   從我有記憶以來7-11真的利用這個集點賺進不少少男少女的錢啊，從無嘴貓（Hellow Kitty）系列（這真的很少女心，各種國家特色的磁鐵，貼滿冰箱，嗯，主婦會傻眼，小孩很有事，亂花錢買沒用的東西。Hellow Kitty系列杯子、文具、吊飾，吊飾…等等，真的超可愛愛愛愛愛愛）、熊系列（小熊維尼站立磁鐵我還保留著，就算磁力沒了放桌上也是療癒小物，柏靈頓熊小玩偶，掛包包、送朋友、放櫃子，天啊，可愛極了！放在嚴肅的辦公室中，讓人紓壓，也多一絲絲溫暖，到底多需要溫暖療癒啦！）、迪士尼系列（為什麼當時會收集這麼多迪士尼系列的公仔？我記得換到一樣的還可以跟同學換，這也是種社交，懂嗎？懂嗎？）、汽車模型、多啦a夢系列（我記得小電風扇棒，還有萬年不敗磁鐵系列，哈哈）、拉拉熊馬克杯（還附攪拌棒，只是有點設計不良，我的攪拌棒還低於杯子，意思是放下去你就要拯救被淹到攪拌棒，但不損使用的好心情）、櫻桃小丸子造型文具（我同學很瘋這系列啊！）等等………隨便舉舉例子就好多樣，可見迷姐迷妹迷哥迷弟花了多少錢在這上面啊（小聲，噓！）。蒐集完會有成就感沒錯，但用不到的時候就是廢物一堆。有些還是朋友知道你喜歡然後蒐集送你，或者是直接給你點數，我們之前辦公室就一個盒子要什麼點數有需要自己拿，因為男生比較少在蒐集這些，而我拉拉熊的杯子則是收到好幾個朋友送我，反正馬克杯可以自己桌子上一個，隔壁間朋友辦公室一個、家裡又一個……各種地方都有馬克杯的蹤影。   當然超商戰開打，這可是一塊競爭大餅（就連喝個咖啡也能集點，一兼二顧？我只知道大家咖啡癮很重，絕對不會是因為工作太忙碌……）。身為超商界的一份子全家跟萊爾富也不約而同推出許多集點商品，我記得全家也是種類多多，有來自日本的蛋黃哥（蛋~~營養）、阿朗基、航海王「多雷斯羅薩篇」手機座（你看看多實用）、醜筆頭盆栽（這就很深得我心，共有「粉屁桃的櫻桃蘿蔔」、「草斑精的紅莧菜」、「赤羽佛的三葉草」、「小花頭的馬蹄金」、「紅蘑菇的甜羅勒」等5款，快來成為綠手指！）、當然還有爽爽貓（集點「送」心情爽爽筆），就連最近情人節也有情人節集點活動呢！萊爾富也有集點活動，不過目前我只活躍於兩大超商，萊爾富部份就看看其他讀者有沒有可以經驗分享囉！目前估狗看一下，之前有推出日系萌熊、豆腐人、探險活寶等等的相關集點/加點換購。其實不僅僅超商，量販業者也推出集點加購吸引主婦們，像是之前上過新聞的全聯，打著德製鍋的旗號大張旗鼓、聲勢頗旺的行銷，加購什麼商品還能多一張點數，衝著德製品質優良又實用的情況下，台灣人驚人的消費力在此展現出來，連德國製造商都感到驚奇，還因為製造來不及出貨，因此很多人都拿著領貨單期待貨品的到來。不只全聯，愛買、家樂福一樣有推出刀具、鍋子的集點活動，端看您需要什麼樣的需求集點要換購、加購或預購囉！集合親朋好友的力量集中火力進攻，不要的點數加以分享，就可以小兵立大功換取心儀的商品。就算沒有親朋好友的大力援助，其實有些人也會在網路上還是可以買賣點數，如果真得沒有火力、沒有辦法在限定時間內集到狗買點數或加購價也是一個方法，就端看個人選擇囉！   全民瘋點數，很多時刻超商或量販店以及藥妝店康是美、屈臣氏……等等商家都會推出點數，一來可刺激自家商品銷售的業績帶動買氣，二來也投消費者所好找到適當的明星代言及商品，甚至加入會員還有會員禮或點數卡回饋，這對於小資族、家庭主婦來說開銷或許也省了一筆，但也千千萬萬不要因為集點活動而花上許多冤枉錢，買了自己不需要的東西。全民瘋點數，我也參與其中，扮演享受購物與刺激經濟的任務，你呢？是否也有收點數的習慣呢？

  俗諺說：「人為財死，鳥為食亡」，指的是累積財富乃是人天生的本性，有誰會嫌錢多呢？民國八十年左右，我第一次投入股票市場；我便將胞兄往生前向農會的貸款七十萬元，跟嫂嫂借來買每股市價十元的某上市基金股六十張；約一年時間，每股基金股竟然漲了約十倍，當時 我全數賣出基金股時約賺了六百多萬元。   俗諺說：「貪心不足蛇吞象」，例如人已賺一千萬元，便想著如再多賺一千萬元共二千萬元該是多麼好的一件事！我也不例外，卻不想快點還清我的銀行房貸約一百多萬元，居然為了賺到更多的錢，而連本帶利將所賣得的六百六十多萬元，再度全數投入股票市場的建設股、電器股及電子股等三類股票換股操作了三、四次。   俗諺說：「十賭九詐」；因為大戶操作、政府關心等關係，股票市場好景不長，不久，臺灣股票市場便從一萬多點高點一直跌跌不休至一、二千點股底；民國八十五年左右，當我將全數股票出清時，反而倒虧了十幾萬元；我為了還清這一筆胞兄向農會借的貸款，省吃儉用了好幾年才終於還完！    我的唯一胞兄一生中也因好賭關係，數次被人詐賭而每次輸掉不少的錢，母親只好賣掉一些祖產供他還債，據我觀察胞兄及我自始至終似乎都未改變好睹的個性，晚年的胞兄及目前的我還尚知稍微收斂一點，否則，即使家產有如金山銀山之多也會輸得精光！   例如，目前我在股票市場仍有二十幾萬元以前所持有的股票，只在投資股及較穩健的投機股各選擇一種互相換作，名義上是做多元投資，實際上也是希望此兩種股票也能各趁其上漲後多換些股票；俗諺說：「花錢學經驗」，這筆投資股票資金是自己的餘錢，而死也不敢再貸款玩股票了。   我四位姪兒中的二位、嫂嫂及一般人，如果染上賭癮，想改掉好賭個性就如戒菸一樣困難，因為好賭的人心中永遠都存有想贏錢的希望；我很感謝有位同事，他曾把老千詐賭或熟練的技巧一一演練給我看，希望我不要再賭；此後，使我便害怕跟人賭錢，但仍改不了有透過正當的買賣股票賺錢的想法，二十幾年來，幾乎我所買的投機股票只虧不贏，只能怪我無偏財運吧！   好賭的人因為一再想翻本，癡迷賭博的程度到了上了賭桌後，他便不管家人死活，而把養家活口的重責大任拋之九霄雲外的境界！即使將家裡全部值錢的東西，如：黃金、土地及房屋……等生財器具，一一變賣之後再拿去賭，也在所不惜，或者四處向親友借錢！   我認為任何一種賭法賭久之後，花了錢總會學到些贏錢的技巧，但總敵不過作手、老千等的狠手段；我基於「你想贏別人的錢，別人也想贏您的錢」的道理，且認為「錢夠用就好」，別再傷神又傷財，更不希望自己贏了錢卻讓別人家破人亡的事情發生！

秋天 因為秋天 我乃烹壺凍頂 煨煮浮生三兩事 添薪入舊灶 翻來覆去 不過還是些老話 楓香 北風倏忽南下 楓香林昨夜病倒了 咳嗽不止滲出的血 沁入容顏增添幾番冷豔 遺世獨立 傲殺人間 飆車 奔馳的車惹惱了風 蕭颯中對我怒目而--噬 我加速逃逸 成一名暴走天涯的遊俠 卻始終逃不出不知所終-- 路的盡頭 像一枚等候秋決絕望的葉 寂寂墮入風塵 漫--天--飛--舞

你把自己長長的一生 寫成詩史短短的一頁 把一個響亮的名字刻成 瘦瘦的浯江廿四劃生 細聽且鏗鏘有調 不羡慕你積稿成書 羡慕你中年以後 新得芸娘有五彩筆 從此山中應不再添甲子 書畫，也該有人討論了 為故鄉作記 是宿命，也是使命 不如賣雞排的科諢 我就當是中場休息 你一百個玩笑之外的 另一個玩笑

  「班長純然是一番心意，並沒有貪圖你什麼，就不必記掛在心。聽說有些北貢兵大陸老家很有錢，出來當兵時家裡怕他們在軍中受苦挨餓，所以讓他們帶了不少黃金在身邊，以備將來不時之需。班長口袋裡可能有點錢，出手才會那麼闊綽；如果是窮光蛋，自身都已難保了，怎麼會一出手就是五百塊。如此之大手筆，不僅少見也是一個異數啊！」罔腰仔分析著說。   「坦白說，對於班長的為人，我並不十分瞭解，也不方便問他什麼，只感覺到蒙受他的關照特別多，這份恩情也不是短時間可以報答還清的。尤其是部隊居無定所、調動又頻繁，如果將來有能力想報答他時，他可能已隨部隊調回台灣，到時想找也找不到，別說是報答。」福生哥憂慮地說。   「你說的不無道理，但往往一些有能力照顧別人者，他們不會為了要人家報答，才會去照顧人家。如果是這樣，就未免太現實了。聽說班長是北方人，雖然個性剛烈，但他們較講義氣，只要相互尊重，是很好相處的，更不會向人索討人情。」   「這段時間，蒙受班長當伙伕之賜，吃了他們很多東西，雖然有時是部隊的剩飯剩菜，但有時則是他特別留下的，我能感受到。真是太謝謝他了。」   「我們家也沾你不少光，部隊的饅頭飯菜都吃過，但是這種好光景可能不會維持太久，聽說他們這個師又要輪調了。」   「真的？」福生哥訝異地問。   「我是聽阿桃說的，可能不會假。因為他們家開小舖，出入的軍中弟兄很多，有時難免會透露一點風聲，或是提醒他們不要再接受弟兄們賒欠，免得將來他們跟部隊走了，要不回來。」   「一旦班長走了，再也吃不到部隊的饅頭和飯菜了。」福生哥若有所失地說。   「說不定班長會把你列入移交。」罔腰仔笑著說。   「怎麼講？」福生哥不解地。   「當伙房的新舊伙伕辦理交接時，只要班長向新來的伙伕交代一下，往後的剩飯剩菜依然會為你留著。你不妨找機會提醒班長，要他向新來的伙伕打聲招呼。」罔腰仔向他出點子。 （八十七）

  楊巽的《楊巽詩集－影子與我》為什麼以影子命名？莫非詩與他如影隨形？影子是另一種現實的對照，像鏡中花水中月之鑑照？或壓力之外飄忽，無所不在的虛無感，或是另一種如夢如幻的詩意？   檢視他的〈影子與我〉：   寂寞的街燈下   我與影子展開長長的對話   帶著一身沉重的黃昏   疲憊的身軀，找到   短暫沉默的依靠，我點著一根煙   星光開始迷惑，徘徊於日與夜的邊界   影子，你跟著我夠久了   曾經相約   肩背青春行囊，在亮麗的陽光下   結伴探索大海，征服山巔   冷峻的燈光瞧著   他顫抖地挪了挪身體，清瘦的影子更加修長   應該又圓又大的一輪明月   在這個憔悴的歸途裡，顯得那麼遙遠   影子，記得嗎   清晨好奇浪漫的微風，想把我們緊緊擁住   盛午激動的熱情，要將你我融合   可是，漫長的白天牽引出現實的磨難   你和我的距離愈來愈遠   夜色凝重，影子認命地   逐漸隱沒在惆悵的回憶裡   影子，或許我們該在這裡道別   影子不回答   隨著夜的深埋，影子拖著痀身軀   孤獨地往黑暗裡   走了   (民國100.6.29寫，刊載創世紀詩雜誌第173期)   此詩語言稍嫌漫散，應可再濃縮。然楊巽以此單首詩名作為全本詩集統合，想必有其深意及對此詩的期待，「星光開始迷惑，徘徊於日與夜的邊界」影射現實忙碌中人的迷惘及徘徊邊界或邊緣，誰都懷想現實或實質的成就，可是：「漫長的白天牽引出現實的磨難／你和我的距離愈來愈遠」、「夜色凝重，影子認命地／逐漸隱沒在惆悵的回憶裡」都隱喻了該詩所要彰顯的現實意義。以如是觀，楊巽絕不是逃遁或純粹抒情的詩人，他的詩大部分都基於現實的感懷而書寫。   莊子的「罔兩問景（影）」是著名的寓言，其最大要旨在於諷諭人原本就是依附於世界的一分子，但卻不自知。一個人如果能覺悟：設若人心有所依附，並進而超越執見，便可理解萬物齊平的道理。罔兩是影外重影，必須依附影子而存在；影子又要依附形體才能存在。因此罔兩和影子的存在，都是有待的，有待是「要有先在條件」才能成立的意思。   任何人類的存在應都是有所依附的（依附形體），而其所依附的對象也是有依附別的事物而存在，像這樣的層層上推，彼此依附的存在關係，用之來做為詩人的觀看哲學或角度是極其相宜的。   詩似乎無法確切要找尋答案，總無法確定為什麼會這樣，或者為什麼不會這樣呢？我們存在的時間空間裡，人事地物景與人的意向性投射，或相依附互相轉注、假借，並做為表述傳達，可謂比喻。詩人要創作寫一首詩大抵很難離開抒情、表意、言志，其嫁接的還是比喻手法為多（含明喻、暗喻），楊巽的《影子與我》其中透漏的深意或詩「施以載道」應無違和之所在，不難閱讀。   「萬事萬物皆有所依附，層層相因，終極則不可知。」象由心生，形隨意轉，「影隨形走，形來則影來，形去則影去。自己都是依附他物而存在的，又那裡能問他物依附何物而存在？影子與罔兩的問題更彰顯出反諷意味。罔兩依附於形影，人的形體依附於心，心是形體的主宰，不能知心的精神狀態，即不能知萬物的原理，只從形體方面推究，是徒生枝節，無法明白真理。」（見國家教育研究院：辭書資訊網）   我個人無法認定楊巽的《影子與我》其初衷是否來自於莊子的哲思？近些年來我對於文學藝術創作的觀點，總持著凡人的哲學思考其實統御了個人創作的高度與深度，你有何種的視野和思考就決定了你創作的位置。   對於大多數孤島成長的浯鄉人，因成長困窘現實環境使然，其人生總會先從現實考量出發，然其內心的浪漫及對桃花源理想情懷始終未曾消退。秉訓與我均為如此，我們未曾於現實敗北下來，卻也戀戀於詩浪漫的行吟，我想中國歷代傳統詩人中，不是有諸多因仕途乖桀而轉於詩詞的抒發嗎？但看秉訓的〈浪漫的經濟分析〉：   含羞的島嶼   已然是蕩漾的季節   沒有經過預約，就無法擁有   面海的景緻   沙灘哪！是誘人的頸肩   月下散步的氣氛   得用情調音樂撥動，用成串珍珠   鋪陳一地散落的貝殼   風在耳邊廝磨   喜歡追逐，無止無盡的承諾   寬敞的跑車，載來   對你纏綿的情話   親愛的，在這見證幸福的夜   為著粧點無邊詩意   我會用更多鑽石光芒   綴滿星空    (民國96.7.18寫，刊載金門縣作家選集新詩卷：仙洲酒引)   經濟分析是理性枯燥的，加諸浪漫原本是衝突的，此〈浪漫的經濟分析〉其實是做某種現實的諷喻，或關懷，或自我幽默調侃戲謔，唯其如此，詩才彰顯出其張力。類此對比式的命題，如〈舉牌工之夢〉、〈儀表板的人生〉、〈海的謊言〉等均存在著此種況味。秉訓自謙：對有興趣的事才會起勁，毅力耐力不足，經濟學只為謀生工具，雖能提高理智，卻不能陶冶性情。然寫詩何嘗不需有抗壓性呢？   秉訓的輯名，非從輯內挑出一首為輯名，而是另外命名，可見其自許自況的深意。但楊巽詩集中四輯：壹、都市叢林，針對的是臺灣作為島嶼的暑熱、社會底層卑微的夢與心酸、農地事件等社會的紀實，類似報導文學的反應臺灣社會面向、人民、社會邊緣議題，寫實。貳、後花園小徑，則是透過臺灣風景區、旅遊特色景點等入詩。參、藏寶圖，意味著輯內的詩需按圖索驥，方能尋到寶物，寫詩是一種瓶中稿，讀詩是一種再發現的趣味，詩人的命題深意不言而喻。肆、返鄉專機，從詩題看得出明確的是金門意象，完全是金門議題的書寫。有淡淡的無奈和諷喻，寫的是家鄉的現實困頓與現況反思，有批判有議論有眷戀有景緻自喻有感抒感懷有歌頌有輕吟，看不出太玄奧的老莊哲學思維或存在虛無之感。   楊巽的詩具有現實性的概括和描述，各種周遭生活面向、社會發展議題皆能入詩，語言部份近乎直白或散文化，輕鬆不凝重，也無特別晦仄或其它藝術形式、流派的建立或爭議。個人覺得意象少了那麼一點氛圍的形塑，能造成驚喜或迂迴的空間、行氣語氣的講究，其詩風格的識別度更需要建立。但文學藝術是一條長遠的路，一個詩人在這樣風雨淫晦不明的時代，能安身立命靜默下來寫詩已不容易，況乎其他的要求？   文末，我願意引用他寫於78.6.26並刊載《創世紀》詩雜誌第76期的〈陽明湖畔〉。   此詩前段「一棵飽經風霜的老樹／靠著湖邊，斜伸出乾枯雙足／兀自洗濯他的年華／不曾引起什麼人注意」，極能反映出我對他此時此境的感受，詩是可感的，他書寫家鄉一棵老樹，卻也同時讓我自況自喻起來。此詩後四句：「閒情無寄，乃以其殘缺的手勢／招棲幾隻愛談論的鳥雀／對著青山綠水，相伴／而且吟哦起來」，楊巽若是閒情無寄，如今，我則也是閒談的鳥雀。但願，此序能招棲更多愛談論的鳥雀。（下）