飛蚊症的眼疾彷彿佈下天羅地網，讓我無法掙脫，讓生命失序，日子失靈，靈魂踉蹌，生活品質走下坡。  年過五五之後，有天一早起床，竟然發覺眼前有白色網子紛飛。我一時慌了手腳，不知如何是好？有如世界末日，也不敢跟老婆講，如此苦惱困惑了一天，才在當天夜裡到眼科診所診療。  經過大小醫院及診所做眼睛的各種檢查，點散瞳劑、眼球掃描和診斷等等，真是折騰。結果左眼竟是水晶球退化，就是俗稱的飛蚊症。眼前不時有東西遮著，造成眼睛的不適和視力的嚴重影響。  如今才能深深的體會到眼睛的確是「靈魂之窗」，自從眼睛深受飛蚊症的侵襲之後，每天的精神和情緒都受到影響，也好像都沒睡飽，精神萎靡不濟，做起事來都不帶勁，體會到年老體衰的困境。  有時會覺得這難道是老天對我用眼過度的懲罰，要我不要再孜孜矻矻的閱讀書報、寫作和運用3C產品，好好的保養自己。凡事不要看太清楚，多一點修身養性。  如今肉體逐漸凋零，靈魂也發出悲鳴。有時真的感覺到一隻蚊子在眼前飛來飛去的，很惹人怨，卻趕也趕不走，讓我難以忍受。幾次到醫院和坊間藥局尋求藥方，無奈都沒效用。在朋友中尋求慰藉，竟然發現不少中年人與我一樣，都深受眼球退化、飛蚊症及白內障的困擾。  人生真的是一條單線道，初中的升學壓力，讓不懂照顧自己雙眼的我，得到近視，四十五歲之後得老花、亂視及散光，如今更受諸多眼疾的困擾。難道我的人生就只能睜一隻眼閉一隻眼？還是挺起胸膛向前行？  經過半年的痛苦掙扎與適應期，體會到人生總有缺陷，無法總是天天快樂圓滿，總得擺脫自尋苦惱的窘境，既然治不好，就只能與飛蚊症共舞了，因為我依然要出門開車種田去、上街購物買菜，依然要讀讀寫寫，日子還是要過下去，現在的心情有如再見到冬日的暖陽，一掃過去情緒失落的陰霾，還是拋下陰影，學習林強的歌「向前行」吧！

它留下祖母全家福的意象 素未謀面的先父溫馨地抱著姊姊 憶起大家稱譽其經商才華 歲月不饒人 心中惦記著已逝的祖母 慈母和姑姑們就在眼前 幼時的兄姊和表兄姊也已七老八十 它訴說著未曾見過的人事物 雖然人事全非 但時空在影像中停住 引人聯想往日的情懷

 太湖，我的路跑線。每次跑都會帶上手機，紀錄里程數，跑跑停停，看著大自然的美，停下腳步，手機改變拍照模式，欣賞完後繼續奔跑，記錄當下的美變成我跑步的小樂趣了！

　最近這一陣子部門內鬧得風風火火，像鬧瘟疫般。說穿了僅因為有一小撮人利用網路資源的便利性刻意散布流言蜚語，搞的人心惶惶彼此間充滿猜忌敵對，甚至驚動高層，頻頻下達關心。 領導階層一方面迫於頂頭上司的壓力；一方面高舉維護團隊形象的大旗，接二連三下達指示，讓單純事件似乎變複雜了！ 我說單純是因整起事件的始末其實就圍繞在幾個同事間因溝通方面產生不協調的摩擦，進而將蓄積的不滿情緒透過不那麼恰當的方式訴諸於留言板，原本沒甚麼大不了，就像家庭裡夫妻間也會偶爾吵吵架、鬥鬥嘴，等壓力找到出口宣洩就又恢復風平浪靜。套一句流行語：「有那麼嚴重嗎？」原本的確沒這麼嚴重的，平常心以對就OK了，就可以讓事件順順利利自然落幕。卻由於不明就裡的高層不知是急於表現或求好心切的心態作祟，導致尺寸拿捏失當進退失據，著墨過深反落自亂陣腳的泥淖。 「黑函」是種匿名透過特定管道、途徑逕行檢舉爆料的手段，對岸大陸通俗用語稱「潑髒水」。 「黑函」文化由來已久，形式五花八門，遠從帝制時代就從沒消聲匿跡過，未來也不可能絕跡。可以說有利益糾葛的溫床就有「它」！「黑函」輕則毀人名節；重則致人於死，骨鯁之士根本不屑為之，奸佞小人偏偏樂此不疲。黑函的生存與否取決於供需，有人喜歡有人愛才會有人願意源源不絕生產製造，黑函的盛行某種程度反應了這個不管是上至國家、部門或制度生病了！ 極少部分黑函的出發點基於社會公平正義的大是大非前提，看不慣宵小貪贓枉法之輩-惡行惡狀的難看吃相而激起的義憤填膺。更多時候就只單純的看你不爽或看不對盤，想給你一點警告的意味成分居多，衍生「逞一時之快」抒發胸中壓抑忿忿不平的怒氣。最好能造成一定的殺傷力叫對方吃不完兜著走，那恐怕才是躲在暗處觀察整起事態發展的檢舉者堪稱超完美結局的預設目標值。不過由於這類扒糞動作往往欠缺有力的直間接證據，就算親眼目睹親耳所聞，常因少了一項「蒐證」動作，接獲黑函檢舉的主管部門若不是來自高層交辦的壓力，通常會故意「裝萌」雷聲大、雨點小，讓時間自然沖淡爆料的激情成為最通俗的處置辦法。除非證據確鑿，不過假設證據確鑿其實也不用大費周章採用這種迂迴戰術且並不夠光明磊落的做法，「做爺的，打心底也怎麼不欣賞這孬樣」。 沒有確切證據做佐證，被檢舉者大概也不會白目到自動承認那些莫須有的指控。頂多在風口浪尖當下稍加收斂行為舉止，放低姿態避過風頭，刻意澆花除草修身養性改頭換面掩飾掩飾，以拖待變最後不了了之成為一套不成文的SOP。是管理者沒有擔當嗎？也未必，類似事件背後有其錯綜複雜度，牽涉人性正邪善惡一念之間的敏感灰色地帶，更何況一切講究科學證據、人權至上的當今社會生態，證據到哪就辦到哪的準則，幾乎形成常態共識。好處是不容易出錯，缺點是總覺少了那麼點勇於任事、路見不平的俠義心腸。至於以法律偏向無罪定論的角度解釋，辦一個人不可能光靠道聽塗說，又不可能複製專權時代用刑求叫人「屈打成招」，那大約是你我父執輩甚至祖父級年代很久以前的往事了，明白嗎？ 「黑函」大抵可區分兩種類型，一是蓄意的詆毀，一為事實的楬櫫，共同特色為爆料者都一致選擇隱姓埋名。不想讓人知道你是誰，免得引發一連串連鎖效應─傷人不成反累己的後遺症。放冷箭！幹掉當肥料，幹不掉當作職場歷練。反正也不費吹灰之力的烏賊戰，由於成本低廉CP值頗高，成為許多人的另類選擇。再加上如果有當政者口味偏好此道，喜歡引用「黑函」做為治理轄屬的選項之一，更使這股歪風趁勢蔓延無限擴大。不過還是要善意奉勸爆料者不管有所本還是無所本，有所本自當理直氣壯地挺身捍衛社會正義，至少還有丁點機會出人頭地闖出點名號，享受揭弊英雄打擊不法的乾癮；一無所本純粹來亂的，無視言論自由底線的約束，刻意以抹黑損人攻訐為出發點的不入流行徑，也請你當心夜路走慣了會遇到鬼，極有可能被肉搜揪出後那副「熊樣子」的癟三嘴臉，搞不好還被反咬一口揹上毀謗、公然侮辱的官司。出來混，遲早要還的；不屌，真的！ 在爆料者個人偏執的主觀認定上，十件黑函當中有十件毫無懸念是千真萬確、童叟無欺真的不能再真的獨家報導，旁觀者看到的往往也只是經過渲染加工後的劇情呈現。加上爆料者刻意把事件加油添醋戲劇化，繪聲繪影型塑得煞有其事，讓人陷入霧裡看花的羅生門。真耶？虛耶？傻傻分不清楚！某些層面解讀雖然或許偶有具備一定程度的含金量「垃圾堆裡撿黃金」不該一概推翻全盤予以否定，只是大部分仍屬於私領域道德瑕疵的案例，說穿了「罪不及誅」要處理恐怕永遠沒完沒了。 撇開匿名檢舉的內容真實性暫且不談，如果可能，應先從源頭投書黑函者查起，是基於怎樣的原始心態來針對包括人、事、時、地、物進行爆料？謀公利或了私仇？會不會挾著正義的大纛而包藏禍心的「厚黑學」的信仰者，包裝其人性醜陋、陰暗面，遂行其赤裸裸鬥爭中傷的終極任務。當事者的機關部門需不需要第一時間跳出來立即做出「與蛇共舞」的反應，或者以「冷處裡」老僧入定的退火動作，邏輯上兩選一的抉擇皆有失偏頗，前者恐欠缺理性判斷至於後者則流於消極，處理類似事件應區分兩個層面，冷處理不如說先行沉澱較恰當，沉澱後的思路有助打開腦筋盤根錯節的僵硬思維，事實的輪廓較容易清晰浮現，然後再追查黑函的來源，如有謗讟或妨礙名譽的情事亦應追根究底，姑息是助長不健康歪風燎原的錯誤示範。處理完這段，接下來追查黑函檢舉本體的事實屬性勢不可免，因為就常理判斷，就算十件黑函當中有九件是基於私仇、挾怨報復、個人情緒發洩……等等，也不能完全一竿子打翻一船人。「魔鬼藏在細節裡」少數的貪瀆、舞弊、枉法難免藏汙納垢的寄生其中，往往重大不法事件還真的靠黑函提供線索順藤摸瓜而一舉破獲的弊案，堪稱完勝的典範，如果是這樣也算得上功德一件。檢舉者不排除因個人身分背景及職務，處於資源相對薄弱，身分相對卑微，競爭相對不對等的不利條件下，進而害怕檢舉不成反遭追殺、秋後算帳的苦衷，被迫選擇用一種不得不的方式，雖然這種方式在很多時候並不那麼嶔崎朗朗也不值得鼓勵。  回歸事件本身，任何單位在處理「黑函」時，需建立在公正與客觀的超然基礎上，筆者謂：「黑函誠可恨，爆料價更高，若為道德故，兩者皆可拋」居上位者亦須具備一定的風骨扛起責任，凡事不可出現遇到權貴會轉彎的雙重標準，才足以服眾。該適時給予當頭棒喝也不可龜縮，讓居心不良的歪風找不到著力點嚐嚐閉門羹滋味知難而退。否則黑函故不可取，處理黑函心態更惹人爭議，成為賠了夫人又折兵的雙輸局面最為尷尬。 處理「黑函」忌諱急病亂投醫，一邊急著切割一邊又忙不迭的將壓力源加諸在當事雙方（爆料與被爆料者）的權責單位「既要查黑函又要扮柯南」，權責單位那來恁大的本事，為什麼不退一步思考修補制度上可能的瑕疵呢？理論上擁有暢通無阻的溝通平台，黑函現象理應相對較少。官僚式仰人鼻息察言觀色的文化實不足取，可能導致立場搖擺因人設事而前後自相矛盾，甚至落入有心人士設下的陷阱成為「為虎作倀」的打手而不自知。處理「黑函」需要細心的蒐證與果斷的智慧相輔佐，一味放任，可能滋長黑函文化的病態發展。矯枉過正，則容易導致濫殺無辜反淪為爆料者的幫兇，一樣是不智也不健康的處置方式。正本清源無非秉持「中道、善念」，古人云：「何以息謗？曰：無辯。」一代德行大師弘一主張：「受得小氣，則不致於受大氣。吃得小虧，則不至於吃大虧。」或者值得深陷「黑函」羈絆者的新省思方向，坦蕩行正的品德人格基本自我要求，才能昇華為內在修行的徹底升級，遠離是非造謠口業的淵藪，也才能有效杜絕落人口實的把柄。

　人生是誰的？真的是自己的嗎？真的追求就會有翻身的機會嗎？ 一九七九年九月十日星期一上午八時三十分，引起世界關注的忠仁、忠義這對三腿坐骨連體嬰分割手術正式進行，經過十二個小時馬拉松式的成功手術，創下台灣醫學界的先例，也是當時全球坐骨連體嬰分割之後都活下來的第二個案，連體嬰從此成為獨立個體，走向個別的人生。距離今日，已經三十六年。 一九七九年，民國六十八年，那個年代，國中生的我們，剛好二年級開學沒幾天。當時，一下重新編班，暑假開始暑期輔導。國中生的升學歲月，除了讀書考試之外，尤其當時資訊不發達，沒有手機和即時新聞，升學壓力下的我們似乎沒有什麼可以期待的，迫切需要力量，需要目標來支持我們面對枯燥的分數和青春期的躁動不安，班導師了解，所以用這個新聞主治醫師之一的陳維昭醫師的奮鬥過程來激勵我們的鬥志。陳醫師是家境不佳，幼年調皮好動、喜歡布袋戲，但是天生敏銳度和專注力超強，在光線昏暗以及吵雜的環境都能完成課業背誦，一路從台中一中、台大醫學院讀到日本東北大學醫學博士。是我們讀書的好典範，我還記得導師在講台上強而有力的鼓舞語氣，充滿期待的表情，要我們勇敢去追求我們的人生。 陳維昭醫師後來擔任了兩屆台大校長，報載忠仁、忠義下身相連，生時父母看到都嚇壞了，一直無法接納他們。兩兄弟分割後得到重生，在露德之家度過了童年，開始殘障人士阻礙重重人生。我們的人生呢？隔年大家畢業了，真的分道揚鑣，各自去追求自己的人生了，能彼此聯繫的有限。 那時我們這群鄉下小孩是否被激勵了？應該有，子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」當時同班的同學的年紀剛好是十四、五歲，也都努力的念書乖乖考試，這也算是有志於學，過了「三十而立，四十而不惑」的年紀，大家在各自的領域都有一片天，五十幾個同學在教育界有大學教授、國中主任老師，國小校長主任教師；業界有電子新貴、上市公司總經理、建材代理商、投資專家；醫界有護理師、醫療器材專家；農業有農業達人……都算有成就的，鄉下孩子也真的翻身了，有的翻的好，有的還在奮鬥，也有人上了天堂了。 如今都已接近五十，我們知天命了嗎？ 天命是什麼？現在要知天命要去查維基百科，網路無所不有。維基百科說天命指上天所主宰的「命運」，可以是「個人」、「國家」乃至於「世界」的命運。知天命很困難吧？但是，我們也感謝命運，多年來除了開兩三次同學會，生活幾乎沒有交集，眼看要忘掉所有的同學的姓名時，出現了智慧手機，有了互動軟體，才開群組不到十天，留言數百則，我們突然熱情的想起我們的青春歲月，開始分享大家的過去和現在，希望天命讓我們回到那單純的時光。 我們開始有說不完的話，問不完的問題，對國中同窗三年各自的眼光和思維產生了好奇，開始建構當初的生活架構，重新描繪曾經存在卻幾乎遺忘的世界，追尋我們情竇初開暗戀的美好青春，追憶那升學主義下苦悶的似水年華，還有那同窗共硯的純真情誼…… 感謝智慧手機的虛擬網路世界，最重要的是因為大家的真摯情感，才能架起這麼美好的溝通橋樑。

　兩小無猜像玩伴 似白開水 牽手擺手在一起 呵呵笑語都是你 　少不更世像惡作劇 似汽水 白線隔分明越線啪聲響 打情罵俏真性情 　青春無悔像彆扭 似牛奶 心撲通撲通跳 不在光明處卻在角落邊 　高校勿語像詩句 似泡沫奶昔 鈕釦傳真情 不在黑板上卻在書桌前 　學府林蔭像學分校園 似運動飲品 楊柳樹蔭處 款款柔情裊裊飄送在大學步道上

　古代騷人墨客，溫文儒雅、談吐風雅。而今青少年則常將髒話當口頭禪、戾聲穢語，往往傷害至親好友。情人反目成仇、婚姻失和、家庭暴力、親子衝突、手足競爭、職場霸凌，皆因負面話語而引起。 當今許多人承受言語霸凌高壓力。「樹大招風」，被苛責與冷嘲熱諷最多者首推台灣總統與政府官員及演藝人員。數月前有藝人因言語霸凌，而憂鬱輕生；其後又有前新聞主播因受網路酸民誤會謾罵而傷心抑鬱。柯文哲市長亦常被苛責，不久前柯市長對於無理負評，他說應當成「路邊狗在吠」，一笑置之！近日總統候選人洪秀柱副院長因被網民惡意污衊抹黑、散佈扭曲事實不雅合成照，採法律途徑遏止歪風。總統候選人蔡英文主席亦表示支持提告、同聲譴責網友不尊重女性之舉。 聖經上說要為執政掌權者禱告，求神使他們「行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行」；民眾若認為官員之措施不妥，當理性諫言，勿任意謾罵，更不能為自己的利益而抹黑毀謗他人現在高教教師亦得面對職場言語霸凌，扭曲的教師評鑑，學生評值常被校園主管利用來炒魷魚，甚至僅以一位學生的話語，拿雞毛當令箭，逼教師自動請辭。有少數學生批評教師不好，不表示教師不認真，只反映出少數學生對教師有誤解或不滿意。有可能是教師在該班授課時數較少、師生互動少，或講義英文字多、考題專有名詞用英文、考題難、學生考不好所致，學生評值僅供參考。且現在學生個個是寶，教師難為，若要學生上課時勿滑手機，小心被炒魷魚！數學老師當學生，老師反被學生當！ 為人父母當賞識孩子，並教育他們口出蓮花，看好自己，也欣賞他人。大陸周宏出版「賞識你的孩子」敘述他如何鼓勵稱讚其聽障女兒，使其赴美進修碩士。作家盧蘇偉雖8歲罹患日本腦膜炎而念啟智班，因其父母的關愛鼓勵，攻讀博士，成為親子教育專家。老師當多發掘學生優點、增強學生學習動機。如腦性麻痺畫家黃美廉在小學二年級老師的鼓勵下，對美術產生濃厚興趣，終獲加州大學藝術博士學位。 聖經上說：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」、「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」人人當自尊尊人，自愛愛人；除去乖戾言語，對於他人的忠告固然當自省，但勿過度敏感於他人的無理負面話語，必要時申訴以維權，天父上帝深知事實真相，讀經禱告、聽唱詩歌，參與聚會，尋求支持系統與協助，運動紓壓與適當休閒娛樂，增強對言語霸凌的抗壓性！(弘光科技大學精神科護理講師)

「浯島仍然保存完好的洋樓建築，以及典雅、樸拙而讓人備感親近的閩南式房屋，不僅訴說著祖先胼手胝足打拚的故事，也呈現了一種無可取代的歷史軌跡，那是一種文化、也是一種驕傲、更是一種讓人難以割捨的記憶。」 蔣勳老師寫了一系列「破解」藝術家的書，以其獨特而精深的藝術造詣，為讀者提供一個藝術欣賞入門的捷徑，以及滋潤心靈而讓人賞心悅目的精神食糧。 在這一系列的藝術著作當中，其中對於印象派的《莫內》主流畫家一書裡，提到一八七七年之《聖拉札火車站》作品時，特別寫了一段文字，他說現在走進法國奧塞美術館，發現就是一個十九世紀火車站改建的美術館；「奧塞」原來是火車站的名字，許多印象派畫家在這裡進進出出，大家習慣坐火車出外寫生，月台上都是他們的記憶，所以「奧塞」火車站就變成了「奧塞」美術館，用來永遠紀念印象派一代的美學記憶。 我們另外從「維基百科」的網站資料得知，該美術館主要收藏一八四八年到一九一四年間的繪畫、雕塑、家具和攝影作品。原來的建築物乃是一九○○年所興建的火車站，也就是從巴黎到奧爾良鐵路的終點；後來車站在一九三九年的時候，因為整體市容規畫而予以關閉，並於一九七八年被列為受保護的歷史建築，之後更在一九八六年改建成為博物館之用，所以目前在館內大廳當中，還完整保留著原來的車站大時鐘呢！ 蔣勳老師提到奧塞美術館由奧塞火車站改建的故事，乃有感而發的認為建立於日據時代的台北車站，當年也有很多台灣藝術家進出，可是現在卻完全看不到昔日台北舊車站之遺跡，因此兩相對照之下而頗有不勝唏噓的感觸。 針對大都會區舊建築物的保留與否，其實是一種蠻值得嚴肅看待的議題，其中不單是硬梆梆的老舊建築物而已，而是摻雜了歷史軌跡、文化薰陶、藝術品味，以及提供心靈反芻和慰藉功能的思維層次。 「目前只是一個不起眼的古老建築物，也許日後就是肩負保存歷史文物的無形天使呢！」旅居台北的大學同學表示，看到中部家鄉員林鎮的老火車站，因為鐵道高架工程而重新改建，雖然一方面覺得這是令人高興而值得慶賀的喜事；可是在另外一方面，卻讓異鄉遊子心中僅存的火車站畫面，完全從記憶深處而消褪殆盡。 「想到從此以後在火車站前面廣場，回憶當年搭乘火車到外地通學過程的點點滴滴之際，將會失去古老火車站所帶給我們斑駁的回憶了。」她覺得很捨不得而淡淡說出了心中的想法，更認為在無形中缺少了一個撫慰鄉愁的景點。 這位老同學的感慨，彷彿和蔣勳老師對於舊台北火車站消失的感覺一樣，似乎都是抱持著一種深情的眷戀、極其不捨卻又無可奈何的心情。 其實我們覺得應該還有很多鄉親或過往旅客，同樣也都有此種感觸，可是卻無法抵擋時尚風潮所帶來之改變；而且誠如上述是否保留老舊建築物的爭議，一直都存在於行政單位和主管機關所考量與計畫之中。 不過我們覺得很欣慰的一件事，就是南台灣的高雄舊火車站，一度在去、留的抉擇過程當中，極其幸運的被主管機關保留下來了。 根據文獻記載，目前行駛在高雄與台南之間的鐵路建設，是在一八九九年的時候建築完成。不過當時高雄的客、貨運輸是在另外的地方，也就是目前的高雄港站之位址。 直到第二次世界大戰爆發之後，當時殖民台灣的日本當局為了擴張根據地之故，於是將高雄規劃為往南洋入侵的主要基地，重新在一九三七年八月的時候，在高雄車站現址動工興建，直到了一九四一年六月時完成了高雄車站主體工程，並將繁忙的客運業務，由高雄港站（舊稱打狗驛）移往高雄車站。 後來在民國九十一年間，因為高雄捷運系統及鐵路地下化施工之故，原本欲將舊的高雄車站拆除，不過因為各界有鑑於其歷史意義非凡，因而決定予以保留，然後決定用特殊的「總掘工法」往外平移了八十二公尺，將車站主體建築物遷移到原本台汽客運停車場暫時保存。 主管機關表示，希望未來高雄車站「三鐵共構」工程完成之後，再將這一座具歷史意義的車站移回原址，這一座擁有「帝冠樣式」的建築，而其屋頂又具有「唐破風」的結構，屋脊之以「蒼鷹頭」為妝飾，加上雅緻的「牛眼窗」點綴其中，著實是一棟讓人覺得別具特色的老建築物，終於可以在免於遭受怪手拆除而保留下來。 回顧當初遷移工程之過程，相關單位很謹慎的找到日本原興建廠商來承接，於是在當年八月十六日開始施工，在各界矚目和祝福之下，慢慢經過了為期十七天的遷移工程乃順利完成；這個古老建築物遷移工程，不但創下了全台史上最大物體的搬遷記錄，同時也為台灣文化資產保存開啟了新的視野。 讓我們回過頭來，再來看一看蔣勳老師所提到的奧塞美術館，假如當初法國政府沒有高瞻遠矚的目光，將奧塞火車站拆除殆盡的話，那麼就不會有現在的奧塞美術館；即使法國在巴黎其它位址興建同樣的奧塞美術館，也沒有辦法讓印象派那些大師，其所留下來的歷史遺跡與氛圍保留至今，因此兩相比較之下的結果將是不言可喻了。 我們在蔣勳老師有關藝術的書本當中，看到了大自然景觀與人文藝術的關聯性，不禁讓人為之動容；我們也發現有一個放諸四海皆準的部分，就是東西方藝術家所追求的層次，同樣都是希望與大自然共生共榮、而且和諧共存的境界。 然而所有不同時空和派別的藝術家，在上述這一個層次與境界裡面，其創作乃依循各自獨特的技法與修為，分別奠定不同的流派與作品，因而發光、發熱之餘，更造就了許多風格迥異而盡善盡美的藝術珍品。 因此不論任何一種創作是多麼多采多姿，究其根源總是圍繞在一個主軸當中，所以想要表達甚麼樣的作品，就能夠凸顯出甚麼樣的風格，但是蘊藏於其中的基本元素並不會改變；這種大家所認同的基本內涵，就是可以直指人心而讓人感動不已之本質，因此藝術家得要能夠擁有這種功夫，才可以名留青史而教人欽佩不已了。 原來只是一個古老建築物的火車站，人們就可以看到隱藏在內心世界，那種會讓人感動的特質澎湃昂揚，尤其透過外在斑駁、和受到悠久時空所洗禮的景觀，其所呈現的有形與無形影響力，竟然就是讓很多人能夠如此動容的圖騰。 因此我們想到浯島鄉親或外來遊客，來到巍巍洋樓建築物的前面，或是仰視高聳入天的貞節牌坊，乃至於村里巷弄到處可見的風獅爺，不論其代表甚麼樣的圖騰，也不必給予過多的評論，人們所看到這些古建物的外表與面貌，其實已經超越外型所呈現的本質，而且體驗到其所散發出來濃郁的歷史足跡，以及足以讓人低迴不已的心靈悸動。 親愛的朋友，讓我們在涼風徐徐吹拂的夜晚，以寧靜的心情來欣賞生命當中，那一些讓人覺得備感喜悅、和充滿時光隧道之故事，以及樸實和瑰麗兩者兼具的生活美學，也許就是人生極其幸福的享受了。

隨著年齡漸增，你希望討好的人愈剩愈少，不如按照自己的了解說真話，按照自己的意思去生活，只跟你看重的人相處。這是英國當代著管理學者－韓第的人生見解，短短幾句語詞，卻精闢透著出人生何等灑脫的生活品質與層次，而這種層次的活法，卻是一個人一生最愜意，最痛快與最舒心的頂級生活層級。 年輕時，為了生活，為了前程，努力打拚，儘是工作勤奮，為業績，爭績效，只覺得只要工作努力，績效優良，就一定會有好前程，好職位，就一定得到長官讚賞與誇獎。因為按照學校所教育的；按照書本上所傳授的專業知能，就一定會有好的成績，當然順理成章也一定會有晉升的機會，但卻屢屢事與願違，看著那些平日輕鬆愉快，但績效卻比不上我們這群努力拼命的人，一路上往上升遷，加官又晉爵。原來誇獎不等於賞識更不等於升遷，怨嘆這世界上真沒有公理。 隨著年齡漸長，閱歷漸增，一次又一次的教訓，終於悟出一個道理，那就是一分耕耘一分收穫，只是書本上說的。人的成功除了自己努力外，還得外加上許許多多外在客觀的因素。這些因素包含了機運、人緣、關係、逢迎拍馬、阿諛奉承、送禮請客。其實這本來就是社會常態，你想要生存的好，就得遵照，否則你將一直會有懷才不遇的無奈與遺憾。這種的生存模式，可能有人會去調適，隨著社會而隨波逐流適應著醜陋的現實環境，但也有些人(那些傲骨風霜，高風亮節)只能一輩子孤芳自賞而鬱鬱寡歡或憤世嫉俗最後抱恨退休(伍)，這種人雖然值得可憐但也可恨。因為這種人食古不化，頑冥不靈，雖人品高尚，傲骨風霜，卻不合時宜，不懂為人之道，不諳處事之理，但這些人依然算是社會上的一股清流；堅貞砥柱，值得敬佩。 人活在這種糜爛的世道裏，躋身於這種扭曲的職場上，活上個大半輩子是會被內化的，變得與之同樣鄙俗，但在優質環境裡所形塑出來的堅貞人格，正義公理普世價值觀，會使一些即使在職場雖不得不去委曲求全的虛應故事，敷衍一番，但其基本人性尊嚴，禮義廉恥的道德標準也絕不會因屈就職場這種陋規文化而拋諸腦後或蕩然無存，頂多是隨著稍作修改調整，做出一些皮笑肉不笑或道出一些言不由衷的客套話，但為人處事的普世價值依然存在心中。 據「史記」中記載，孔子曾向老子請教禮，老子告示孔子說：一個聰明而富有洞察力的人身上，經常隱藏著危險，那是因為他喜歡批評別人，而雄辯且學識淵博的人也會遭遇相同的命運，那是因為道真相，說實話，暴露了別人的缺點。所以隨著年齡漸增或是退休(伍)，希望討好的人愈來愈少，按照自己的意思去生活，或只跟你看重的人相處，都無可厚非不成問題，惟獨按照自己的了解說真話，道真相，卻有所不妥，即使這真話，這真相是個事實。因為人不能離群索居，不可能不與他人互動，周遭朋友隱私或絕大多數人所畏懼不願公開的事，就因為自己的直言不諱而揭發了別人的隱私或痛處，那倒楣或被記恨的就是自己了。正所謂「人共欲而不言，言者乃大傻也」，所以應謹言慎行，不犯時忌，才會得到大家的歡心，博得好人緣。 人老了，經歷的事也多了，年輕時那股豪情壯志，義氣填膺的衝動性格也該隨著年齡增長而調整修改。以前那種口不擇言口無遮攔的毛病，讓週遭朋友下不了台，此時成熟的心智，深感年輕的荒誕。所以在此時臨老的退休舒心的日子裡，當然得按自己的意思去生活，並且只跟看重的人去相處，當然這些人應是一些志同又道合，有著同質文化與水準，且有相同價值認知與共同理念，最後保留著說真話與道真相的分際與內斂，讓圓融和睦的溫馨充滿於舒心愉悅的日子裡。

6、祖母的梳妝盒 祖母有個很古韻的長方型木質梳妝盒，裡面有一只黑色大扁梳、兩根長短不一的小扁梳、一瓶髮油、小髮夾和不同造型的針頭插（髮簪），還有兩把橢圓形帶有長柄的鏡子。每天早上約九點左右，祖母會拿個板凳放在三合院裡大埕邊較不曬太陽的地方，然後叫我去幫她把梳妝盒拿出來，我也會搬出一把小板凳，坐在祖母的旁邊看著她打散頭髮抹髮油，很慣例性的梳理她那長及臀部，黑灰白相間的三色髮絲，以及纏繞那一成不變的包子型髮髻。 祖母的頭上有一處約三公分寬的半月形禿頭處。只要在柚子和橘子的生產期，她會要我拿著這些果皮往她頭上發亮的半月擠汁塗抹，希望能長出髮根。當祖母梳好頭時，就拿那兩把鏡子一前一後，左右轉頭看一看才滿意的把鏡子放回梳妝盒裡。 在老祖母的梳妝盒裡除了梳子、鏡子、髮油、髮簪……外，還有更多鄰里三姑六婆和家族裡的事跡。祖母會一邊梳頭一邊講一些家族裡的故事和莊內發生的事情，甚至媽媽娘家如何遭變故，家道中落的事。我每天就像在聽故事一樣，這也是我最喜歡的時刻，祖母如果講的是我較不愛聽的故事，我會心不在焉，望著天空中的雲朵，想著它們今天會遊向何方？有時會有由小港機場起飛的飛機，聲音由遠漸進，劃過天空後聲音又逐漸幽遠而逝，這時候我的心好像也跟著飛機的消失，一起沉寂了下來。 幼小的心靈裡對飛在高空中的機器大鳥有著許多的好奇和幻想，不知這隻大怪鳥要飛去哪。祖母說故事的聲音和飛機經過的轟鳴聲混合著盤繞在我的耳際，當我回過神時，祖母瞪眼對我說：「妳閣嗲憨神啥咪。」有時候祖母記性不好，故事就像「唱片跳針」一樣。有時候我聽膩了，就會幫祖母接講下面的情節，這時祖母就會笑著說：「這個妳聽過了嗎？！」（6之6／全文完）