十一樓的咖啡是一把薪火 諸羅城用四季的 風景，劃亮它   十一樓的窗戶是咖啡的眼睛 天空用北回歸線的 緯度，點綴它   十一樓的那一個咖啡杯 盛裝的是一座城市的心事 還是一座公園的繽紛 妳問   這裡的咖啡，多了一份附註 它的顏色多了一種浪漫 它的煙霧多了一份傳說 它杯上的浮水印多了一個夢 我說 杯緣是弓；味蕾是箭 攪拌之後 直接命中我的心   我的心，變成一顆秋天的太陽   附註：射日塔的11樓是景觀咖啡廳，可以一邊品嘗咖啡，一邊用360度的悠閒，眺望嘉義市美景。

  一、在南京啟建兩岸水陸法會 南京是六朝古都，十朝都會，擁有一千七百八十多年的佛教文化發展史，唐朝杜牧詩云：『千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風；南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中』。『南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中』，就是杜牧寫當年南京古都佛教興盛的境界，也是南京佛教文化興隆於中國的佐證。 2011年10月18日到25日(農曆9月22到29日) 中華海峽兩岸文化交流促進會名譽理事長王水衷居士，為了紀念辛亥革命100週年發起『啟建海峽兩岸紀念辛亥革命百年祈福超薦水陸法會』，超薦辛亥革命上溯從1840年為中華民族奮鬥犧牲的軍民同胞、先烈先民及百年來中國地區因戰爭受難一切眾生靈、並祈求兩岸和諧、和平繁榮。活動由南京市佛教協會、台北市佛教會、金門縣佛教會等共同主辦，千年古寺南京靈谷寺負責承辦。這次是南京市近百年來最隆重、意義最深遠的水陸大法會。金門小島，赴大陸南京參加辦理如此大法會，何等難能可貴！而且法會是由金門人發起的，小兵立大功，意義更不同凡響，更令人讚不絕口，真是金門之光啊！ 靈谷寺是南京歷史上最早的寺院之一，建於梁武帝天監13年（514年），至今已有一千四百九十七年之久。如今靈谷寺大門匾額「靈谷寺」三字，是于右任所題。門前紅圓柱有弘一大師撰書對聯：「一切諸苦皆消滅，百福妙相具莊嚴。」北京師範大學大書家啟功撰書：「海中大佛八寶蓋，雲端仙人雙翠翹」，門面壯觀莊嚴神聖。 靈谷寺是開山祖師寶志禪師的應化道場，也是中國水陸法會的發祥地，因此『啟建海峽兩岸紀念辛亥革命百年祈福超薦水陸法會』在靈谷寺舉辦，最為適宜，最為殊勝，也最具意義。靈谷寺為紀念開山祖師，闢建有「志公殿」供奉寶志禪師，殿內有一塊鎮殿古寶三絕石碑-乾隆皇帝賜題：「淨土指南」，詩仙李白作詩讚，大書家顏真卿書寫，大畫家吳道子畫像，世稱唐賢三絕。寶志禪師是梁武帝的「國師」，是他建議梁武帝，如要拔濟皇后或眾生脫苦得樂，唯有啟建水陸無遮法會，才能奏效。 啟建一場水陸法會須七天七夜，才能圓滿，南京市現有約58寺院，法師有兩百多位，此次法會共動員了一百多位法師及海峽兩岸諸山長老，盛況空前，投入了非常多的財力、物力。王水衷、李台山等居士金門人出錢出力不落人後。台、澎、金法師參加者計有二十多位參加，諸如中國佛教會理事長圓宗長老、台北市佛教會理事長明光法師、金門縣佛教會理事長性海法師、中國佛教會副理事長心茂法師、海濤法師、明空法師、達千法師、惟悟法師、大正法師、如佑法師、法泉法師、妙禹法師、明持法師等。另一令人感動的是海峽兩岸近兩百名日以繼夜、真誠付出的義工，水陸法會分內壇與外壇，共七個壇口，其中內壇佛事、放焰口及送聖是整個法會的三大重點。這次法會活動時間為：10月18日15時，在靈谷公園無梁殿外壇，舉辦「海峽兩岸紀念辛亥百年祈福超薦水陸法會」啟建大典、17時，內壇、外壇灑淨；10月18~25日15時，在南京靈谷寺，舉辦內壇「水陸法會佛事」活動；10月25日13：00-15：50，在南京靈谷寺，舉辦「送聖」，水陸法會功德才告圓滿。啟建前一天晚上（10月17日18時），南京市政府特舉辦歡迎晚宴。南京副市長陳剛博士、南京市宗教局長朱淮寧、靈谷寺住持傳靜法師，特來接待致歡迎詞；台北市佛教會理事長明光法師代表台金法師致感謝詞，雙方互贈禮品，氣氛甚為熱絡；新黨郁慕明主席也代表台灣護法團致感想詞。這次『啟建海峽兩岸紀念辛亥革命百年祈福超薦水陸法會』，承蒙陳剛副市長、宗教局長朱淮寧及各級領導支持，在百忙中都曾多次蒞臨會場指導，讓法會工作人員十分感佩。  二、大壇在辛亥革命烈士祭堂辦 大壇設在靈谷勝境公園的「無樑殿」，也就是國民革命烈士的祭堂，因此因緣俱合殊勝，意義非凡重大。「無樑殿」是靈谷勝境公園僅存的一座明代建築，殿內原供奉無量壽佛，因而曾名「無量殿」，又因建築是磚石拱券結構，不施寸木，沒有脊樑，為圓拱型的建築所以稱為「無樑殿」。1931年國民政府在靈谷寺，修建陣亡將士名位，把無量壽佛遷出，建成現在的陣亡將士公祭堂，中碑為「國民革命烈士之靈位」，左碑為「國歌」，右碑為「國父遺囑」。祭堂裡四壁刻有國民革命陣亡將士33224名單，四周有革命先烈的蠟像展示，殿後還建三座公墓，安葬1029陣亡官兵。大門口懸掛有一塊由陳立夫所寫的「辛亥革命蠟像館」。這次法會外壇就把原供奉無量壽佛、「國民革命烈士之靈位」的所在，佈置成九尊西方三聖大型布畫像，非常壯觀莊嚴，令人肅然起敬。 三、舉辦超薦水陸法會啟建大典 2011年10月18日下午三點，在靈谷勝境公園無梁殿外壇前，舉辦「海峽兩岸紀念辛亥百年祈福超薦水陸法會」啟建大典，首先由南京市名主持人說明法會內涵及用意，再由各單位表演美妙莊嚴的佛歌佛舞，揭開啟建大典的序幕。三點半啟建大典正式開始，為緬懷百年辛亥革命先烈，為萬民消災，為兩岸和平而祈福祝願。參加的信眾約數千人，每人手持一枝黃菊花，虔誠在佛前靈前為革命先烈及西方三聖佛獻花致敬。兩岸三地參加的高僧大德，在主席台上就位者：有台灣、中國佛教會理事長圓宗長老，台北市佛教會理事長明光法師，金門縣佛教會理事長性海法師，以及台灣護法團長新黨主席郁慕明、副團長廖正豪、夏瀛洲上將等四十位高僧領導與會。海峽兩岸各界人士不分彼此，兩岸高僧共聚一堂，共同發心，此次活動的意義必將載入史冊。 大典開始由南京市佛教協會會長隆相法師致歡迎詞表示，歡迎台灣暨各地高僧大德信眾蒞臨南京靈谷寺，參與「海峽兩岸紀念辛亥百年祈福超薦水陸法會」，意義重大，特表致謝。緊接著是本次法會發起人總功德主，台北市金門同鄉會理事長王水衷致詞：感謝各界的大力支持，發起本次法會，是為中華民族奮鬥而犧牲的軍民同胞，及先烈先賢先民，致上最虔誠、最崇高的敬意，告慰他們在天之靈，祈願法會莊嚴隆重，功德殊勝圓滿，普利十方，冥陽兩利。另外尚有大陸中國佛教協會副會長心澄法師、台灣中國佛教會理事長圓宗長老、台灣新黨主席郁慕明、南京市副市長陳剛等分別致詞，期許之語都發人深省，勢必影響大眾深遠。大典在各信眾一一向各陣亡將士軍民靈位與西方三聖佛前，獻花致敬後結束。18日17時灑淨，由各個執法高僧從大壇開始再到靈谷寺內壇各道場灑淨，於下午六點半結束，此時天色已暗了。南京市佛教協會會長隆相法師，請台灣參與灑淨的諸位法師到「雞鳴寺」蓮華法師處用藥石，餐畢後，隆相法師特別邀請圓宗長老留墨寶，圓宗長老很高興，二話不說捲起衣袖，大筆一揮寫下了這個「佛」字，大家鼓掌讚美。 四、總功德主金門人王水衷、李台山 18日至25至這些日子，靈古寺裡許多法師與信眾都知道，有從台灣來的一位金門人，經常在寺院走動，面貌莊嚴，長得高高帥帥的，即是本次水陸法會的發起人，名叫王水衷總功德主，他為了超薦辛亥革命陣亡將士、抗戰及南京大屠殺無辜遇難同胞、及為中華民族奮鬥而犧牲的軍民同胞、一切生靈，及國民革命先烈先賢先民，離苦得樂，籌備時間長達一年多，個人前後捐了人民幣60萬以上，本次大會特準備了11萬斤的法會供米及數百箱麵條，於送聖圓滿結束時，贈送給有緣者每人一包平安米（每包10斤）。王水衷先生還特別從台灣空運各類罐頭50箱，茶葉48盒（茶葉是台灣台中市魏品芳居士所贈送），因為筆者參與搬運這批焰口祭品的工作，覺得這些祭品都很沉重，心中暗想為何不像米一樣，在大陸買就好了呢？王水衷先生表示，這是他的一份心意，他非常感謝大陸、台灣各界對此次活動大力的支持，共發大慈悲願心。 10月20日中午，我們一起用午齋時，一位寺內的廚師大德，向王水衷先生要求加送15張結緣米卡，以便分送寺內的香積菩薩，王水衷先生二話不說，馬上交辦，然後他又說了一件不可思議的事，王先生說，當他在「無樑殿」做完迴向要回來，突然感覺褲帶一鬆，回去一看竟是皮帶環的螺絲掉落了，奇怪！新皮帶環的螺絲怎會掉？心中意識到一定有事情未做完美，那會是什麼呢？經過一陣反省苦思，啊！對了，這次法會借用「無樑殿」做大壇，為了佈置，一直在這進進出出，敲敲打打，干擾多日，居然漏掉此次法會超薦主要對象之一：「無樑殿」內所有國民革命先烈士之靈位，所以趕緊補立一座。 這些日子我在「佛藝堂」陪王水衷及諸法師寫超薦牌位，王水衷對於每個牌位均一一校對並拍照存證，可見他對此事之慎重態度，他除了為台灣、金門、澎湖、馬祖各界受苦受難及因戰爭殉難同胞一切生靈立超薦牌位，並功德迴向剛圓寂的大佛基金會前董事長明乘長老，真是設想周到，「揪感心ㄟ」。明乘長老在天之靈，一定很欣慰，王居士也感應到明乘長老一直在法會現場護持。因此我發現這幾年來王水衷、李台山、王振利，在兩岸和平水陸法會都是出錢出力的大功德主，而他們的事業也都越做越好，真應驗了有施也才有得，能捨才能得。 啟建大典完畢，人人向革命先烈暨西方三聖佛獻花致敬後，就可得到一張結緣米卡，最後總共發出兩千張，還有剩卡，因此王水衷居士於寺院走動時，看到信眾較多的團體，就主動上前詢問，有誰尚未拿到結緣米卡？結果善男子、善女子皆非常可愛說「拿到了」，需要補發舉手的僅僅幾位而已，可見佛教徒均能守戒律，不貪不應得之物，這就是佛教教化之功，如果人人皆有「因果報應」的觀念，就會有所為，有所不為的正向表現。王水衷總功德主表示：法會圓滿後一部份的供米與信眾結緣，一部分的米將轉送當地老人院與孤兒院，以回報社會。 這次靈古寺的水陸大法會，小小金門島，就有兩位總功德主（捐人民幣20萬以上），一位是發起人王水衷，另一位是李台山大德，李師兄因事業繁忙，特別前來參加啟建大典後，立即馬不停蹄飛往日本辦事；王水衷大德雖忙於法會的各項事務，還是堅持全程參加法會各堂佛事恭敬禮拜，每天只睡一、二小時，虔誠精神令人感佩。其叔叔王振利大德和另一位台北的福慧功德主（捐人民幣5萬）曹師姐，也一齊參與誦經拜懺。王居士年雖已七十，但跪拜工夫讓人望塵莫及，不但身體矯健，手腳靈活，拜一整天不休息，也不見疲憊之態，真令人佩服。王居士說這種功力是練出來的，因為在台灣永和家，他每天都要參加中台精舍共修法會，都不斷地誦經拜佛。此外王師兄的靜坐功夫硬是了得，可一坐四小時，不吃不喝，難怪他精力充沛，活力十足。 五、貴賓室展出台灣貴賓題詞墨寶 我們在「佛藝堂」寫牌位時，王水衷先生也常向其叔叔王振利請教，記得有一次要寫「四聖六凡」或「六道四生」，兩人有不同解讀，因我佛學造詣粗淺，不敢置評，特請高僧性海法師開示，性海法師笑著說：「兩者皆對，只是功用不同」，「四聖六凡用於迎請，六道四生用於超薦」，王振利居士補充說：「梁武帝夜夢神僧告訴他：「六道四生」受苦無量，唯啟建無遮水陸大法會，才能拔濟之，始能脫苦。」 靈谷寺貴賓室是我們會晤、商議、接待的地方，牆壁展示出台灣重要人物的題詞墨寶：有國民黨主席馬英九的「敷佑華夏」、國民黨榮譽主席連戰的「澤厚民豐」、立法院長王金平的「法雨普潤、福佑中華」、新黨主席郁慕明的「天佑中華、法度忠魂」、台北市長郝龍斌的「辛亥獻忠烈、百年留馨香」、中國佛教協會理事長圓宗長老的「慈悲濟世」、台北市佛教協會理事長明光法師的「悲智願行」、金門縣佛教會理事長性海法師的「福佑兩岸、永久和平」。我再回到「佛藝堂」，看到原來寫牌位的桌子，已經換回原來寫字、畫畫的擺設，管理師姊問：「校長，要留張墨寶嗎？」我說：「好啊」！師姐就幫我鋪好全開紙、準備筆、墨，我第一張用全開直書以行草寫個「禪」字，給靈谷寺惠存，又用隸書全開橫寫了「隨緣」兩字，送靈谷寺住持傳靜方丈雅正，另一張用行楷寫了「慧命」送栖霞寺隆相法師雅正，隆相法師與我同為星雲大師弟子，真是有緣，倍感親切。因為我身上沒章無法用印，正在為難之際，在場的年輕書家道廣法師，建議我用桌上長條型的「阿彌陀佛」章為引首章，用方形的「靈谷寺」章，印蓋於我名字下，算是很圓滿解決用印問題了。我贈送傳靜方丈一幅字及拙著《樂在分享1、2、3冊》三本書，並請傳靜方丈，把「慧命」一幅字，代轉送給栖霞寺隆相法師。   六、萬人送聖信眾人山人海 10月22日齋天，秋高氣爽的南京市，竟然普降甘霖，十分有感應；25日送聖典禮，來參與的信眾一萬多人，可謂人山人海，像條長龍盤旋著鍾山靈谷寺。讓性海法師、王水衷師兄，無限感佩與讚嘆，大陸雖然人多，但像這樣虔誠送聖的人潮可謂空前，其度化功德無可限量，法會圓滿前，由台北市佛教會理事長明光法師代表主辦單位，感謝所有的法師辛苦執法、信眾的熱烈參與、義工的犧牲奉獻，及出錢出力的所有大德，使得七天七夜的水陸法會，得以順利圓滿結束，祈願海峽兩岸冥陽兩利、社會和諧，世界安寧。明光法師的開示，獲得在場人士熱烈掌聲。這次水陸法會從臺灣來的義工有十幾位，幫忙每天獻花、獻果，按時更換，真是了不起。也是一次最好的兩岸交流，萬人送聖的長龍冉冉攀登婉轉上山，甚是壯觀。感動了無數的人心。 這期間我們抽空觀賞靈谷公園，我與性海法師去參觀明孝陵、與王振利居士去參觀志公殿、靈谷塔、譚閻凱墓，回廈門與妙禹法師、明持法師去參觀佛教文物商展，托明持法師之福，我買到了一盞鹽岩燈，很慎重地把光明、歡喜、平安、幸福帶回家。最後感謝性海師父給我參加這次水陸法會的機會，也感謝王水衷師兄囑我為將出版的「海峽兩岸紀念辛亥百年祈福超薦水陸法會專輯」撰文。 （作者為金門縣佛教會常務理事）

　 然而孩子是否真變乖了、懂事了呢？此時下定論未免太早了，它必須經過歲月的考驗和時光的沈澱。果真不久，孩子竟在父親的面前抽起香煙來了。 　　「你食薰？」跛跤膨豬訝異地問。 　　「厝頭家送的啦，毋免錢的。」貓仔馬俊說。 　　「毋免錢嘛毋通食，古早人講：『囝仔人食紅薰會黑心肝』，對身體無好。」跛跤膨豬開導他說。   「我已經大漢啦，一支半支袂要緊，食趣味的啦。阮師傅攏嘛一支煞一支，伊已經六十外歲，身體抑擱勇佫若鋼的，伊的心肝嘛無黑。」貓仔馬俊辯解著說。   「這種歹習慣，上好共伊改掉。」 　　「做工仔人誠濟攏嘛食薰擱淋燒酒。」 　　「佇外口做工，毋通好的學無著、先學歹的。若是按爾著去了了啦。」 　　「放心啦！阿爸。你毋通袂記的，我是中學生呢，誠濟做工仔人攏嘛毋捌半字，我袂予伊牽歹去啦！」 　　「捌字的予毋捌字的牽歹去，佇這個社會誠濟，你該己著注意。錢銀趁濟趁少另外一項事志，毋通予序大人煩惱才是真的。」 　　「我知影啦。」 　　從貓仔馬俊與跛跤膨豬的對話中，或許，孩子確實已長大了。然而他是否能在這個現實的社會脫穎而出，成為一個稱職的土水師？還是會誤交損友，受到那些狐群狗黨的影響而再次地惹事生非？一切端看他自己的定力和造化了……。

  大漢隸法書法展，自10月22日已經在文化局的第二展廳公開亮相，預計展出半個月。二十來位本會的會友，各以其對隸書的不同體悟，寫下了可觀的書作。這批近70件的書法作品，不只反映出自己的學習水平，亦可看出心境點滴，更表現出本會的團隊精神。 這是金門縣書法學會今年所承辦的最後一次分組展出，本會大致以20人為一個小組，今年共推出三個分組形式的展次。先是四月份的「楷書風華」（楷書），再是六月份的「筆走龍蛇現新姿」（行草書），接下來便是本次的「大漢隸法」（隸書）。三次展覽的書體全然不同，被編入某一組的會員，必須針對其即將展出的書體，努力的去臨寫練習。這當中有的人已鑽研多年，故能寫得純熟靈便，有的對新書體尚還陌生，仍處在摸索探尋的階段。但不管如何，三個檔次下來，絕大多數的會友，都能盡心盡力的按照學會的規定，努力的去耕耘，成果不敢說豐碩，卻能呈現出應有的水平，這一點真的讓人頗為欣慰。 學會之所以會採取這種專致某一書體的展覽形式，是有原因的。兩年前我曾走了一趟杭州進修山水畫，在那文化底蘊相對濃厚的江南地區，看了不少的展覽。總覺得不論是書法或是繪畫，那些比較高古脫俗的作品，大底都能緊密的與傳統相聯繫，也都有高質量的筆墨技法作支撐。彼時我再回顧自己的學習活動，那幾位站在學員面前的老師們，不只能獨具慧眼的指出學員畫作的缺失，亦能精準無誤的現場示範引導，這片刻的臨場本事，總能給學員深切的印象與啟發，若不是因平日基本功夫紮下深厚的根柢，恐怕是無法勝任的。故而「基本工」的淬練，一直是我不肯也不能放棄的追求。基於這樣的體認，回到家鄉亦想如法炮製。心想會友既已加入學會，即是表示對自己的書藝有所期待吧！那麼藉會友之間彼此的「觀摩學習」來相互激盪，來自我轉化，便是一項不可錯失的選擇。如果這個答案是肯定的，那麼這種針對某一書體的深化與經營的分組展出形態，便有其必要性了。 這次的展覽，幾乎是青一色的隸書呈現。展出期間，我只要一有空閒，便往文化局跑，不只一次的瀏覽著牆上的作品，除了讀讀每個人所書寫的詞語，也欣賞著筆墨的趣味與章法的安排，久了之後便有了一點心得，這裡就簡單歸納出下列數個類型來分享大家吧！  先從「厚重型」談起，寫這一類型者，大抵用筆沉重，墨色亦濃。此中創會會長張奇才先生的中堂前賢八德詩，全篇數百字一氣呵成，另一件篆書對聯：「心積和平氣；手成遠大功。」，有著泰山金剛經大字的樸茂氣象，展現老書法家在書藝上的修為。林瑞蓮女士，亦以連屏的形式臨寫大字金剛經，數百個錯落字體聚集一起，形成一個視覺焦點，字裡行間可以見到作者書寫當時平靜的心情。洪松柏的兩幅對聯：「行修百名立；理得則心安。」和「少言不生閒氣；靜修可以永年。」是以清代書法家鄧石如的筆意揮就，筆法溫厚，字體寬博，有坦蕩氣象。洪壽森的對聯「山色如珪雲自起；林陰成幕月初生。」壽森供職金門陶瓷廠彩繪組，每日在瓷瓶上書寫無數，已練就純熟本事，但他的墨跡能平穩澀進，含蓄內斂，亦屬難得。李根樂寫的對聯「一杯一飲當思得來不易；半磚半瓦恆念創業維艱。」算是相當四平八穩的，他的墨跡融入顏真卿楷書的筆意，筆畫厚重有勁，力透紙背。張清忠一改過往的多字寫法，這回的四件對開紙上，都只落上兩個厚重的大字，算是給自己一個新的考驗吧！少字書難在章法布局，清忠兄若想在少字書積累，可以多借鏡日本人的寫法。陳有利的四張條幅，有點鄉賢書法家呂世宜的影子，他的用筆沉滯和緩，在金石的趣味上是有心得的，只是呂世宜書法的率、勁、圓、厚，還得琢磨。 其次說「勁筆型」的書跡，寫這一類型者，用筆速度稍快，表現出流麗的特色，但每個人隨著選臨的碑帖不同，其所呈現的面貌也相異。王阿豪分別以篆、隸寫了一首相同的詩：「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知；蔞蒿滿池蘆芽短，正是河豚欲上時。」筆趣靈活，動態十足，他早年即沉浸於書畫，練就了深厚的筆墨基礎，經常以繪畫的觀念書寫，故能較不拘束。呂光浯這次寫了兩幅對聯：「飲酒奕棋白處士；彈琴詠史賈先生。」另一為「日邁月征永念所生無忝；嘉粟旨酒常思用享維馨。」兩件作品皆以呂世宜筆意揮就，筆力遒勁，跌宕放逸，算是相當成功的作品。第二幅更是直接臨習其家廟內常年懸掛的對子，有意思的是他的下款寫著：族祖呂世宜書掛此聯於西村家廟，每逢清明冬至敘餐吃頭，皆凝視孺慕不已，今臨之參展，不得一二，慚愧矣！光浯虛懷若谷，書藝必當大進。許文科以兩件隸書中堂參展，雍容平整，有溫雅之氣，真是字如其人啊！翁文贊寫的隸書四連屏，各以單行完成，字體寫得大，整體效果尚可，惟筆法使力一寰，還有推進的空間。王振昌將遊浙江後心情寫下篆、隸對子各一，其中隸書寫著：「美德善行皆佛性；青山綠水俱禪心。」對子的詞語意境甚好，能藉旅遊豐富自己的文學涵養，當也是學書法的人要修習的課題。振昌的字寫得大，但筆畫卻偏纖細，若能於漢張遷或西峽等一路渾樸的字體去臨寫，他日必當令人刮目相看。陳篤居這回寫了兩幅對聯：「雲山泛畫境；風雨入書禪。」另一幅是「青山不墨千年畫；綠水無絃萬古琴。」內容有著融入自然，天人合一的真趣。篤居書法的路子走得正，不管是楷、行或是今日的隸書，都很儒雅康莊，有大格局。 接下來要介紹的是「溫潤型」的書法。這種書體完全由臨池而來，把自己暫時的放空，一心跟著古碑帖走，不論是筆意、字形或是趣味，皆忠實原帖，久而久之筆墨自然溫潤。洪明標一直以來都以寫大字為樂，其筆法直來直往，毫不修飾，一段時間之後倒也形成一種放逸無畏的特質。這回他收斂了，特地選了石門頌，紮紮實實的臨寫了半年多，他的這件石門頌書作，筆墨舒緩了，畫面也沉靜了，這與他先前書風大異其趣的寫法，值得大膽嘗試。蔡發色寫了幾首詩詞，能用純粹的隸書筆意寫出這樣的數量，是要在此豎起大拇指的。回想六月初去福州定光寺交流，在書店買書時我還幫他選過帖呢。才半年不到的時間，他就臨得有模有樣，不容易的，希望他能藉此攀高，再向前推。鄭賀文這回交的數量少一些，只寫了一件對開的詩：「山水隨緣好，乾坤日夕寬；偶然成一偈，萬事不相干。」用筆柔中帶硬，少見火氣。她閒暇時亦操弄刀法，刻點石章，故平日也習篆，這回雖然寫的是隸書，但篆意的融入已甚為明顯，書法若想寫得高古，這正是一個方向。陳安全亦是初次習隸，他寫了對聯一幅：「夢中得詠詩無字；醉後揮毫筆有神。」那尚未全然脫去楷意的隸書體，雖不甚靈便，但燕尾寫得平，運筆也能穩健，可見他為這次的展出，是下過一些功夫的，再接再厲吧！我以一件節臨「開通褒斜道」的書作和兩件仿「好大王」筆意的禪詩參展，前者的運筆舒緩，寫得開張一些，因為加了一些篆書的意思，筆畫更顯得圓潤。後者是自運的作品，好大王的字應該還要跌宕一點，我是改採直接了當的寫法，再配上乾濕濃淡的筆跡以求其蒼潤，效果如何？就任觀眾自己去評斷了。       在文化局的展覽結束之後，我們因接受烈嶼鄉洪鄉長的邀約，將在11月中旬假烈嶼鄉文化館二樓再度露臉，以饗小金門的鄉親。到時候希望當地的朋友能不吝給我們批評指教。 最後我要對本次展覽的召集人洪松柏先生縝密的規劃，副召集人洪明標和鄭賀文老師熱心的執行，加上部分參展會友的通力合作，才讓整個展覽有了不錯的表現，這種合作無間的團隊精神，最值得一記，特別藉此表達我最深摯的敬意。        

  第四屆世界金門日，也帶來巨大的「書災」。此話如何說起呢？     以香港金門同鄉會組織來金門的七十八人為例，來到的第一晚，剛剛住入長鴻飯店，縣政府就派員送來七十八袋禮物。嘩！沉甸甸的，至少也有六七公斤重吧！一下子就堆滿了飯店的大堂。帆布袋子無疑做得很厚實精緻，頗為實用。好奇心驟起，打開其中一袋來看，裡面什麼都有，包裝精美的酒啊，世界金門日活動的場刊啊，介紹金門島的冊子啊，還有好幾本印刷精美的金門百年文學叢書啊、雜誌啊……耗費了一個多小時的功夫，我們幾個人齊心合力，才將東西分配完畢。     回到房間不久，金門作家協會陳會長來訪。他跟我說：你們的團友如覺得書太重，有些書帶不走，不要隨意丟棄在酒店房間裡，就集中在櫃檯吧，最後一天我來取，送給有些需要的人。我們覺得很有道理。來自世界各地的鄉親和朋友，人數驚人，至少有一千八百人，文化局送出的圖書數目，也就十分龐大了。第二天在旅遊巴士上我們幾個就向團友宣布這一消息，也讓另一組的組長在另一部車上通知大家。約定大家最後一晚整理行李時，將多出的或不需要的書，全部集中在大堂一角。     我們提前一晚就跟飯店櫃檯的小姐打招呼了。做出版行業二十年，我們對書有不捨的感情。儘管在香港的居屋多次鬧書災，我們幾乎被書「淹沒」，但無論如何，都不會讓書成為棄兒，或讓它們在垃圾桶裡度過餘生。當晚我先將一袋團友不要的放在那個指定的角落，還分門別類，分成書、雜誌、光盤幾類。一會，團友陸陸續續將一袋一袋不要的書拎下來了。我才意識到團友裡十有六七是夫婦，書只需要一套，難怪一下子堆積得那麼多了。我忽然看到一份我裝訂好的我寫金門的文章（共有八篇），還有我們出版社的書訊小報也在其中，我的心一下緊縮起來，心疼得不得了。因為帶來的只是限量版，送給一些想了解我們的人。既然丟棄，我們又何必派贈。一會，一位鄉親下來，東問西找，走到書堆，找的正是這兩樣。他說整理時不小心夾在不要的書中拿下來了。     我們上樓一會，就接到陳會長的電話，說他已在樓下；剛放下電話，金門大學駐校作家、超級書迷、老朋友樹清不知如何知道我們住在此間酒店，也在樓下大堂了。我們正為明日即將離開金門而無法與他取得聯繫、見面而感到遺憾呢。我們匆匆下樓，就看到兩個很熟悉的身影，蹲伏在書堆中緊張而且津津有味地翻看和挑選。那不是陳會長和樹清又是誰？奇怪，怎麼那麼巧，都來取書？是不是陳會長有些書也不需要，通知樹清來搬？抑或樹清這個超級書迷，「見獵心喜」，先下手為強？但見他那個大書包非常管用，他用一種「橫掃千軍」的手法，很快挑選了不少好書，拚命地掃進他的大書包裡。奇怪的是，這時，我們也見到有兩個女子，緊張地蹲在書堆前挑書，後來才知她們是樹清的朋友，也喜歡書，她們挑了好幾本，匆匆離去，上了泊在門口的車。僅是一會兒，原先堆積如山的「棄書」，已一本不剩了。這期間還有幾個小插曲，坐在櫃檯內側的一位小姐，正在翻閱我們送給別人的散文集、本人著的《為何我們再次相遇》，一下子被吸引，以為在角落的書堆裡也會有這一本，非常緊張地跑過去，也想獲得一本，後經我們說明，才知道誤會了。非常失望！陳會長還對樹清開玩笑，好的書都讓您揀去了！我們也不會忘記，當晚女導遊小熊，見到那麼多書，比他們還早地蹲在書堆前，一本本翻看，對一張張光碟封面細讀，慢慢也挑了好幾本書和光碟。我也不會忘記來金門好幾次，每一次，要是有關部門、朋友送的書重複，我問經營民宿的楊小姐要不要，她都照單全收。我們曾經住在她的民宿裡，見到大堂裡兩排書架滿滿的書，不少都是好書，於是，民宿除了籠罩在傳統建築的迷人魅力氣氛下，還散發和洋溢著現代的書香。     回港多天，我一直不曾忘記，在酒店大堂幾位朋友蹲在書堆前選書的背影，不曾忘記櫃檯小姐緊張地跑向書堆的姿態，不曾忘記小熊導遊小姐選書時含情脈脈的目光。接觸的幾個金門人，都那麼愛書，從來不會對書說：「NO!」不會忘記我們團圖書清場的成功，好書都回到了愛書人的手中。金門人為了節省資源，不需要誰大力宣傳。金門人愛書情懷遠遠在香港人之上。如果在香港，一堆書堆在角落，大概不會有人去看一眼；愛書的金門人，也難怪書寫水平平均比香港人高！     一千八百人湧向金門要有多少承受力啊。這，也許算是較為動人的一幕吧。金門人化解「書災」，用的是酷愛讀書的美麗心靈。 金門人真棒！

  做小工著有氣力，著會堪得予風吹、予日曝，毋通做無三日又擱想倦。若是按爾是無出脫，嘛會予人笑。」 　　「阿爸，你毋免煩惱啦，人講少年著是本錢，氣力會使沓沓仔練。你一定著相信我，一定著對我有信心，我絕對袂予你漏氣啦！」貓仔馬俊趾高氣揚地說：   「等我工夫若學起來，咱這間破厝嘛會使拆掉，重新擱來起一間新厝。」 　　「少年人講話毋通膨風，等工夫學起來才講啦！」跛跤膨豬提醒他說：「千千萬萬著記的，大空話毋通講傷早，若是予人聽到，會予人笑破腹肚皮，知影無？」 　　「恁這老歲仔，頭腦轉袂直，又擱驚東驚西的。」貓仔馬俊不認同地，「像阮這種少年人，除了目睭著看遠，嘛著有該己的想法，將來才會有前途。」 　　「好啦，閒話毋免講赫濟，做予人看覓才是真的！」 　　「阿爸，我一定袂予你失望，你等徛新厝好啦！」 　　「我毋敢數想，」跛跤膨豬搖搖頭，內心似乎有無限的感慨，「等你新厝起好，我的大厝已經佇門口咧等我啦！」 　　「阿爸，你毋通講赫五四三的好無？阮阿母已經跟兵仔走，我無母袂要緊，但是袂使無你這個老爸！」貓仔馬俊嚴肅地說。 　　跛跤膨豬看看他，沒說什麼，只搖搖頭笑笑。　　 　　不知是興趣使然，還是找到臭味相投的朋友，貓仔馬俊跟隨一個綽號叫馬尿的土水師做小工，已足足有半年之久。一般來說，小工不等於學徒，它是按日計酬的。至於何日始能成為師傅，端看個人學習的態度和本事，雖然不必等到三年四個月才出師，但若想成為一個獨當一面的土水師，卻也不是一件簡單容易的事。有人做了一輩子和泥搬磚的小工，竟連砌牆、鋪瓦都不會，又焉能能成為一個替人修房建屋的土水師傅。有人不怕辛苦，追隨老師傅認真學習，久而久之必能領會到它的竅門，於是一路從小工到小師而大師，即便必須歷經歲月的磨練，但終究還是能卓然成師。只要有一技之長而又勤奮，復加量入為出，不愁沒有好日子可過。貓仔馬俊是否能有如此的能耐呢？還是又要嫌棄全身都是泥巴灰塵，每天都要承受風吹日曬，而打退堂鼓？ 　　跛跤膨豬目睹孩子每天早出晚歸，皮膚被太陽曬得黑黑的，而且清瘦了不少，甚至每個月領的工錢，還主動地要交給他貼補家用，內心除了感動，的確亦有點不捨。雖然他分文未取，要他自己存起來，將來好討老婆，但似乎也讓他深深地感受到，孩子變乖了，也懂事了。於是一絲滿足與欣慰的微笑，輕輕地掠過他黝黑多皺的面龐。

　 「阿母，妳毋捌字擱誠家婆，我讀冊的事志毋免妳管啦！」貓仔馬俊不屑地說。 　　「讀冊著認真啦！」跛跤膨豬怒斥著，「一張分數單攏總是紅字，我誠替你見笑喔！」 　　「這種事志袂使怪我的啦！我嘛有認真咧讀。但是老師考卷出了真奇怪，我讀過的，伊毋出；我讀無著的所在，伊偏偏出規大張。阿爸，你講看覓，出這種題目的先生，伊頭殼有歹去無？」貓仔馬俊解釋著說。 　　「頭殼歹去的人毋是先生、是你啦！」跛跤膨豬氣憤而高聲地，「好的毋學，冊擱毋讀，數想做大哥、抾死鱟，世間無這款事志啦！」 　　「你這個夭壽袂好的跛跤膨豬，你咧大聲啥物？馬俊是我的心肝囝，你知影無？」一旁的秋月竟罵起他來。 　　「囝兒若毋教示，會害死伊啦！」跛跤膨豬依然大聲地。 　　「憑你跛跤膨豬，毋捌字兼無衛生，會教囝？我才毋信！」秋月挖苦他說。 　　「恁老母較好咧，若無恁這對母仔囝，恁爸這世人袂赫爾歹命啦！」跛跤膨豬心有不甘地瞪了她一眼。 　　「跛跤膨豬，你共我聽予好，阮囝馬俊若予蠓仔叮到，你著無好日子通過！」   秋月警告他說，「你若毋信，共恁祖嬤試看覓！」 　　跛跤膨豬沒理會她，逕自走向一旁，心中則暗罵著：「欠人操的  查某！」 　　「阿母，妳毋通氣歹心命，嘛毋通佮阿爸相罵。其實阿爸講的嘛有道理，伊是為我好啦。」貓仔馬俊安撫她說。   「若無阿母通予你做靠山，你毋知啥物時陣會予這隻跛跤老猴活活打死！」   秋月咬牙切齒地說。   「袂啦，袂赫爾嚴重啦！講實在的，阿爸每日攏佇田內咧拍拚，倒來厝擱著煮粥予咱食，又擱著共咱洗衫褲，實在誠艱苦。」貓仔馬俊看看她，竟大膽地說：   「認真講起來，阿母妳上好命，一日閒閒無事志妝    ，又擱定定走去碉堡揣赫兵仔開講，實在誠好命！」 　　「嫁著這隻跛跤老猴，有啥物好命的！無管床頭床尾、人才錢財，伊比袂著副連長佮副村長啦！」 　　「阿母，定定聽妳講起副村長，伊是啥物人？」貓仔馬俊好奇地問。 　　「無啦，無啦，想到講到，講歡喜的啦！」秋月發覺口誤，趕緊轉變話題說。 　　跛跤膨豬隱隱約約地聽完他們的談話，暗中罵了一聲：「袂見笑的臭查某，恁娘較好咧！」   第四章   為了交出好成績，貓仔馬俊並非認真聽課或用功讀書來爭取，而是試圖以作弊來獲得。當其不當的行為被監考老師發覺時，他非僅不承認自己的過錯，反而以粗暴的語言辱罵老師，並當著同學的面高聲咆哮，威脅老師要小心。訓導處找出他之前打架滋事的案底，復加上此次作弊又辱罵老師等重大情節，被記兩大過後勒令退學。即使跛跤膨豬早已料到會有今天，但面對這個不爭氣的了尾仔囝又能奈何？   「我早著共你講過，著認真讀冊將來才有前途。你今仔日會無冊通讀，是你該己造成的，毋通怨別人。」跛跤膨豬感傷地說。   「退學就退學，無啥物大不了的事志，我老早著無想欲讀啦！該己若拍拚，無讀冊照常趁大錢。」貓仔馬俊豁然地說。   「有志氣！」跛跤膨豬不屑地挖苦他說：「將來這個鄉里就看你啦！」   「我袂予恁漏氣啦！」貓仔馬俊信心十足地說。   「明仔日起，你跟我來去山作穡。」跛跤膨豬看看他說。   「跟你去山作穡？」貓仔馬俊重複他的語氣，而後冷笑了一聲，「阿爸，我是中學生、毋是青瞑牛呢，叫我跟你去山作穡，敢袂傷離譜？」   「靠三字中學生，敢食會飽？」跛跤膨豬反問。   「你放心，我會去揣頭路，袂佇厝內食死粥啦。」   「恁爸共你看出出的！」跛跤膨豬不屑地。   「阿爸，你毋通看我無通起，毋免擱一年半載，咱鄉里的天下，著看我楊馬俊啦。」   「臭彈無犯法啦！毋通規身軀死了了，賰彼支喙抑末死。」   「毋佮你講啦！」貓仔馬俊不耐煩地，「佮恁這老歲仔講話，實在連工煞了；若是擱講落去，無氣死嘛氣半命。」   對於貓仔馬俊種種不當的行為，即使跛跤膨豬有心要予以糾正和管教，冀望他能步上正軌，但有點神經質的秋月卻經常橫加阻撓，甚至動不動就大吵大鬧，說些不入流的話，除了讓村人看笑話外，跛跤膨豬又能奈何？尤其經常以「伊毋是你生的，你就拍伊、罵伊，共伊苦毒。」更讓他難以接受。   「跛跤膨豬，你共我聽予好，我王秋月今年才四十出頭歲，你已經欲六十啦，無伊法啦！有一日你若予恁祖嬤袂爽，我著佮馬俊搬出去，予你這隻跛跤老猴無依無倚，做一個孤單老人。」秋月警告他說。   「恁出去，恁緊搬出去！恁爸無咧稀罕！」跛跤膨豬激動地，「若毋是受到恁母仔囝的拖累，恁爸這世人會擱較快活，無咧數想恁來飼我啦！」   「講有定無？」秋月指著他問。   「若憑恁母仔囝這種跤數，只要行出我楊家大門，若無枵死，也會去做乞食！」跛跤膨豬不屑地說。   「大不了我共馬俊送還副村長，憑我秋月仔這種範勢，若是欲擱嫁、毋免驚無人欲。」秋月得意地，「我共你講實話啦，營部連彼個副連長真佮意我，伊講我若是欲佮伊相好，伊欲帶我去台灣食蓬萊米、食香蕉、食鳳梨，會予我快活一世人，比嫁你這個跛跤翁好萬百倍。若是有一日我跟伊去台灣食蓬萊米，你毋通怪我哦。」   「我會祝福妳，一定袂怪妳。講實在的，若是誠實欲跟彼個副連長去台灣，親像妳這款貨色，穩當予人賣去妓女戶趁食。秋月啊，睏罔睏，毋通陷眠較無蠓啦！」復又說：「妳敢毋知影，較早佮妳相好的彼個副村長，已經去蘇州賣鴨卵啦？」   「啥物，你講副村長已經死去啦？」秋月訝異地問。   「妳敢有想欲去哭苦？抑是欲叫馬俊去共伊舉幡仔、做孝男？」跛跤膨豬諷刺她說。   「你去死啦，夭壽填海！」秋月瞪了他一眼，「你想看覓，我嫁你十外年，佮你睏幾仔千暝，予你創幾落百遍，結果我的腹肚還是空空無半項。跛跤膨豬啊，是你不中用，毋是我王秋月袂生。若毋是彼年副村長共我拖去防空洞，你今仔日敢有通做便老爸？跛跤膨豬啊，你著感謝伊啦！我今仔日老老實實、坦坦白白共你講，副村長對我來講已經無稀罕啦！營部連彼個副連長，比副村長擱較少年，擱較有力，功夫擱較好。伊碉堡內彼張眠床，鋪蓆擱鋪毯仔，倒落去攏嘛無想欲起來，佮伊睏做夥，實在有夠爽的。」 　　經過秋月如此地一說，跛跤膨豬竟一時無言以對。久久，始搖搖頭喃喃自語地說：「查某若袂見笑，啥物潲攏嘛講會出喙，娶到這種查某，這世人注定會衰潲啦！」 　　然而衰潲歸衰潲，真正衰潲的事情終於發生了，秋月竟真的跑了，目的地當然是台灣，可是她並沒有把貓仔馬俊一起帶走。而安排她走的以及幫她打理一切的，絕對是營部連那個副連長。村人再怎麼思、怎麼想，也想不到一個既花螺又擱三八的  查某，竟還有人要，竟還有人來誘拐她、騙走她。歸根究底，這種戇直的查某較好騙，她貪圖的是一時的享受，不懂得羞恥為何物。從她念念不忘那個曾經與她相好過的副村長，從她公然地誇讚副連長少年、有力、功夫擱好，即可看出端倪。而一個長年離鄉的老北貢，卻又置身在枯燥乏味的軍營，在成家心切與身心寂寞的使然下，只要有女人和他溫存就好，管它是神經或三八，管它是美麗或醜陋，管它是不是有夫之婦或是良家婦女，能騙就騙，能拐就拐，先把她騙走拐跑再說。　　 　　可是秋月到底是怎麼走的呢？憑一個副連長就能把她帶走麼？在以軍領政與戒嚴軍管之下，想必其背後必有高人指點、亦有大官撐腰。縱使跛跤膨豬已看透這個  查某，根本不想要她，甚至心中很坦然，走就走吧，沒有什麼可惋惜的，未來沒有這個三八婆擾亂，他的生活反而會過得更清靜、更愜意。但好心的村人還是透過各種管道四處打聽，看看是否能把她找回來，讓跛跤膨豬和孩子有一個完整的家。甚而也必須讓軍方知道此事，把那個誘拐人家老婆的副連長繩之以法，如此，才有公理。然而村人是白費工夫了，在官官相護與軍方不願擴大事端的使然下，始終沒有任何的結果。從此之後，跛跤膨豬沒有老婆了，貓仔馬俊沒有阿母了，部隊也移防到台灣了，凡此種種都是不爭的事實，跛跤膨豬想不衰潲也難啊！ 　　儘管跛跤膨豬娶到這種三八、烏肚番、卻又讓人搞大肚子才來嫁給他的老婆感到衰潲，結婚多年來更是吵吵鬧鬧沒有一天安寧，可是每到夜晚，總算還能享受夫妻間的魚水之歡，讓他壓抑的性慾有發洩的管道。如今秋月跟兵仔跑了，即使耳根清淨不再受氣，但他還是覺得有老婆比沒有老婆好，難怪副連長要把秋月拐跑。然而，其親友則有不一樣的看法，像秋月這種好吃懶做的「荏懶查某」，只會拖累跛跤膨豬，與其留在身邊受氣，還不如就此做一個了斷。而副連長的目睭確實「去予蜊仔肉糊著」，跟秋月這種女人生活在一起，絕對沒有好日子過。唯一的，或許是不必再到軍樂園買票解決性事，其他，卻是一無是處。反觀跛跤膨豬，雖然是徹底地解脫了，但是，他不知要花費多少心血，才能把馬俊這個孩子撫養長大、教育成人。　　 　　秋月剛跟副連長跑時，跛跤膨豬委實難以接受，他之於會如此，終歸一句話是感到「見笑」。在他單純的想法裡，或許，世間沒有比老婆跟人跑更齷齪的事了。倒是貓仔馬俊一副無所謂的樣子，甚至不斷地安撫他說： 　　「阿爸，阿母跟人走就走，從今仔日起，我袂擱認伊做老母。這種放翁放囝跟兵仔走的查某，毋值的咱尊敬佮數念啦！」貓仔馬俊說。 　　「你講的無毋著，伊跟人走、走伊的，咱粥照食、穡照作。無這個  查某，咱會擱較快活！」跛跤膨豬雖然這麼說，內心還是有無限的感慨，「馬俊啊，你著好好記的，你已經是一個無母的囝仔啦，今後著聽我的話，著認真搰力去拍拚，才袂予人看衰潲！」 　　「阿爸，你這話我聽誠濟遍啦，我共你保證，這世人袂予你漏氣啦！」貓仔馬俊依然信心十足地說。 　 然而，貓仔馬俊被學校退學後，又面臨母親跟人跑的窘境，是否真能「認真搰力去拍拚」，還是把跛跤膨豬的話當成耳邊風？誠然，社會是一個大染缸，但事在人為，俗話說：「浪子回頭金不換」，貓仔馬俊如果能記取教訓、徹底醒悟，必可如他所言，袂予跛跤膨豬漏氣。倘若我行我素、不知悔改，依然遊手好閒、不務正業，在外惹是生非，勢必會讓跛跤膨豬感到失望和痛心。 　　在求職無門與四處碰壁之下，貓仔馬俊終於不得不以中學生之姿，到一家汽車修理廠當學徒。雖然每月只有幾百塊零用錢，但能學得一技之長，往後不愁沒飯吃。俗諺云：「賜子千金，不如教子一藝」，跛跤膨豬更是樂觀其成。彼時無論那一種行業，學徒必須三年四個月始能出師。而初入師門，大部分都是打打雜，或做些較粗重的工作，抑或是讓師傅大聲小聲呼來喚去，根本學不到什麼技藝。就以修車廠來說，即使入門已有一段時間，但也只不過是卸卸車輪、補補輪胎，或幫師傅拿拿零件，做些簡單粗重的工作。引擎蓋裡繁雜的構造，非僅不能讓他們擅自動手，甚至其名稱、構造、用途……等等，師傅也不會在短時間內輕易地傳授給他們，徒弟們只好站在旁邊看，豈敢任意地問一聲或擅自地動一下。 　　對於這種枯燥乏味、滿身油垢的修車學徒，自認為不得了的中學生，卻又未曾吃過苦的貓仔馬俊，豈能做得下去。在他的想像中，以為修理車就像開車那麼簡單，殊不知一位老練的司機，只能排除簡單的故障，並不一定是一位修車能手。故而，要瞭解一部車子的性能，或檢查出一部車子的毛病，除了長久的摸索與經驗的累積外，並非在短時間即可練就的。公子哥兒型的貓仔馬俊，焉能有如此的能耐，願意屈就被稱為是黑手的修車學徒。 　　「阿爸，我這個中學生，實在無適合做黑手。規身軀油垃垃無打緊，逐日鼻赫油煙味，鼻過後攏嘛欲吐仔欲吐，我看鼻久一定會破病。阿爸，我毋擱去修理廠學師仔啦！」貓仔馬俊告訴父親說。 　　「少年人做事志，毋通虎頭鳥鼠尾。」跛跤膨豬不認同地說。 　　「阿爸，你安心啦，我會擱去揣別項頭路。」貓仔馬俊說後笑笑，復以國話輕鬆地說：「留得青山在，不怕沒柴燒！」 　　跛跤膨豬搖搖頭，微歎了一口氣，並沒有多加理會，對這個孩子，似乎也不敢寄予厚望，離開修理廠，貓仔馬俊四處遊蕩了好些日子，竟又突發其想。 　「阿爸，我決定欲來去做小工、學做土水。」貓仔馬俊依然信心十足地告訴父親說：「這陣時機無仝款啦，共匪已經袂擱拍砲，誠濟人攏咧起新厝，這個行業將來一定會大趁錢。起初從小工做起，毋免兩三年，著會使該己做師傅，毋驚無錢通趁。」 　　「講的較緊啦！」跛跤膨豬不認同地，「若是毋捌想、袂食苦，永遠袂寸進。　　

  民國七十九年，曾經以自身經歷書寫〈歸鄉〉一文參加國軍文藝金像獎，僥倖獲得評選佳作，大意是描述一個年輕軍官，軍校一畢業就分發到小金門，從壽山前運站等船開始，心情一直處於離鄉背井的濃烈愁緒，即便踏上金門這塊陌生的土地，心裡都未曾感覺踏實。直到有一天跑步的時候發現，某個單位的職銜牌上書寫著「福建省XXXX」，這才發覺自己似乎不是離鄉背井，而是回到自己的家鄉，因為父親的祖籍也是福建，心中一股微妙的感覺，改變了和「家」的距離感，開始用心去親近、認識這依然「陌生」的家鄉。當時待了約一年半的時間，即隨著部隊輪調回台灣。 二十五年之後，第二度調職金門，時間飛快，晃眼間二年將屆，心中卻是滿滿的幸福，因為在這裡認識許多好朋友，他們把我當家人一般看待，濃郁的人情味，讓我的生命獲得充分的給養，完全感受不到離家遠近的距離感，因為我就在這熟悉親切的家裡。 陶淵明筆下〈桃花源記〉描述一個打魚的人，沿溪行船，溪岸芳草鮮美、落英繽紛，無意間發現一個世外桃源，裡面盡住當年為逃避兵禍遷居至此的百姓，對漁人的到來咸感好奇，紛紛邀請前往作客，把家裡莊稼的農作、豢養的家禽，釀造的美酒毫不藏私的分享給這位不請自來的他鄉之客；不同的是，金門當年可是戰禍頻仍之地，而我們也是因為這樣的機緣才來到這個地方駐守；相同的是，同樣遇到多情又愛分享的鄉親，這裡是另外一個遺世獨立的「桃花源」。 「欲知前世因，今生受者是」。作為一個軍人，一個非土生土長的外來客，得以享受如同家人一般的關心與接待，莫非是前世修來的因緣，或是累世成就的造化。父親曾經隨軍抵金，參與當時金門工事構築，致因傷退役，抵台之後，孑然一身，白手起家。而今父親已離世十載有二，物換星移，我也即將在此地完成軍旅，距離父親離金時間，已是五十幾年，心中難免有所感觸，此等造化究係因緣巧合抑或累世命定？難有答案，但可以肯定的是，在金門服務的這些日子，在金的生活遠遠超過在家的時間；民國七十餘年間，第一次在金服務，軍官一年二次休假，一次七天，其餘時間都在金門；而今儘管假期已較過去為多，每月八天返台休假，其餘超過三分之二的時間亦都在金門生活，這兩段留金歲月，金門就是我生命中實質的家鄉，而鄉親也正是我實質的親人。 六十餘年來，在金服務過的官兵不知凡幾，他們用年輕華美的生命，與金門鄉親共同捍衛、建設這塊土地，也與鄉親共同成長，這些成長的點滴記憶已經成為金門重要的文化資產，例如各種軍事碉堡、坑道、史蹟文物；或者水利、交通、綠化等民生建設，高粱酒廠更是經典之作，造就今日人人稱羨的社會福利。無論是當年的十萬大軍，抑或如今組織精簡後的國軍，都是金門鄉親最好的生活夥伴，官兵每次休假返台，大包小包帶回台灣的伴手禮，每天在金生活的各種物資需求，均在地採購，成為金門相當重要的消費群，加上隨之而來的親友來金眷探，在金服役過的役男重遊金門，重新回到自己生命駐足的地方，回顧曾經有過的記憶，說明金門已經是許許多多在這裡服役過的國人，共同的記憶。 原本想在金門退伍，給自己的軍旅生涯畫下一個完美的句點，畢業的時候到金門，結束的時候也在金門，也是一種形式的完美。然前陣子母親身體因為血壓突然升高送醫，我在金門卻束手無策，因此在任滿兩年之後，提出調整的想法，今天是我在金門服務的最後一天，心情滿是依依不捨。於是提筆寫下自己的心情，分享金門鄉親。我想告訴鄉親，這裡真的很美、很特別。正因為這裡的美與特別不同於台灣和廈門，真的要好好珍惜現有的條件與資源。發展固然可以增加許多工作機會，但要如何發展才不致於扼殺金門的美麗，讓金門的自然條件不在發展中消失，確是非常重要的前提，如果這裡走到和廈門或台灣一樣，金門將失去自己的獨特性。 別了，金門，我定義自己這次的離開，只是短暫的出門，明年小麥成熟的時候我會再來，享受太武山下的麥田陽光，欣賞翻飛的麥穗。寫於離金的前夕

很喜歡與孩子安親班的園長媽咪聊天，擁有教育背景的她，對孩子課後的輔導，迥異於其他評量寫不完的安親班；她提起這個假日要帶媽媽去宜蘭泡溫泉，自己都好期待這樣的行程。   步入中年，對生命稍縱即逝的感受很深，所以，她提醒自己要多陪陪老人家，因為見一次，就要少一次，因此，假日常邀請媽媽出去走走或用餐，不過，她有一位非常特別的媽媽，長青大學參加很多課程，假日還有同學約著出去玩，所以，女兒的邀約，不是每次都能如願。   對於【見一次，少一次】的形容，我搖頭不認同。每次和媽媽聊天、陪爸爸用餐，我都有著【看一次，賺一回】的心情，因為爸媽在的時候，回娘家才像回家。十五歲離開金門也離開爸媽身邊後，住外公家兩年讀高中，爸爸退休後搬到山城苗栗定居，才又與爸媽一起住了兩年，然後，就開始半工半讀離家在外生活，越換工作就離家越遠，從隔壁的城市－新竹，再轉到台北生活二十多年，就算每個星期和節慶休假都回家，一年也不過五十多天，所以，很珍惜每次回娘家的時間，每次看到爸媽，就覺得自己又賺到了。   科技公司的員工，大概很少有人可以像我一樣準時下班回家陪孩子吃晚餐，或許因為一路走來都遇到很好的主管，知道我高齡得女很珍惜，照顧女兒排第一；其實，也因為自己只與爸媽共同生活十多年而已，翅膀硬了，越飛就越遠了，可以在一起的時間真的很少，所以，在還可以陪孩子一起成長的階段，我就更為珍惜，可能再過幾年，孩子大了就會有自己的朋友，媽媽的陪伴，有些時候可能還會多餘，所以，每次與孩子一起參加活動，也都會覺得自己賺到了。   在與園長媽咪分享我【賺】的心情後，她非常開心的說，要記得這樣的感覺，用【＋】法過生活，記得每個與媽媽快樂出遊的日子，也要把和孩子互動的歡喜放在心上，感恩與媽媽和孩子每段相處的時光；工作再努力也不能【賺】到全世界的財富，但是，找時間與家人相處，卻可以擁有財富不能買到的親情與溫暖。

當然，跛跤膨豬能體會到丈母娘的苦心，即使他有成年男性的性需求，但誠如秋月所說，萬一她肚子裡的孩子被壓死，那可不是開玩笑的，因此他始終不敢越雷池一步，更何況三十幾年都忍受過去了，再忍個幾個月對他來說並非難事。故此，儘管兩人同睡一張床，但五十餘天來，他未曾和秋月燕好過。如今孩子已經生了，待滿月後母體調養好，夫妻即可享受魚水之歡，他衷心地期待著這一天的來臨，只因為他擁有一個正常男人的性心理。   然而，這段時間卻是跛跤膨豬最難熬的時刻，既要上山耕作，又要服侍做月子的秋月。從為她燉補品，到服侍她進餐；從幫她洗褻衣，到替孩子洗尿布，無一不是他親自動手，未曾假手他人。秋月除了哺乳外，其他事務一概由他來包辦，他既要扮演正職的丈夫和農夫，又要客串煮夫和洗衣夫，簡直讓他這個「撿現成」的父親忙得團團轉，甚至有難以招架之感。   於此，他是否歡喜做、甘願受呢？還是心中有太多的怨尤和無奈？抑或是怪表嬸多事而成全這門錯誤的婚姻？或許，一切只有他心裡最清楚。倘若要怪，也得怪自己沒好好地考慮而貿然答應，才會形成今天這種局面，豈能抹煞表嬸的一番好意而遷怒於她。果真有這種想法，非僅不是為人處世的態度，也是相當不厚道的。即使跛跤膨豬讀書不多，但對於這些箇中道理卻也略知一二。 　　坦白說，當秋月挺著大肚子嫁到這個保守的小農村時，已是村人茶餘飯後談論與取笑的焦點，復加這個孽種的誕生，更是讓一些大舌頭的婆婆媽媽「相笑笑無份」。即使很多人都認為跛跤膨豬「毋值潲」，娶到這款予人用過的「荏懶查某」，可是他始終不認為，一切歸咎於命運。孩子彌月那天，他請人煮「油飯」分送厝邊和少數來為秋月「做月內」的至親。狗屎順仔也買了一付腰花，一瓶麻油，以及一隻自家餵養的雞，並把一小張紅紙放在「吊籃仔內」增添喜氣，由狗屎嬸仔提著，專程來為女兒做月子。當她看到躺在秋月身旁的「戇孫」時，的確難掩做阿嬤的喜悅。 　　「阿母，我有聽妳的話，妳看，嬰仔生了真可愛，攏無予跛跤膨豬壓著啦。」秋月告訴她說。 　　「平安著好啦。」狗屎嬸仔淡淡地說。 　　「阿母，我啥物時陣才會使佮膨豬相好？」秋月天真地問。 　　「三八囡仔，」狗屎嬸仔白了她一眼，「滿月過後啦。」 　　「滿月過後。」秋月重複母親的語氣，而後點點頭，傻傻地笑笑。她笑的是什麼呢？當然是滿月過後的春宵夜。 　　「有共嬰仔號名無？」狗屎嬸仔問。 　　「有啦，膨豬伊講嬰仔相馬，擱生了真得人疼，以後就叫伊馬俊好啦。」秋月說。 　　「號這個名袂歹聽啦。」狗屎嬸仔肯定地說。 　　「應該比阮阿爸狗屎順仔較好聽。」秋月笑著說。 　　「阿母來去灶跤燉雞予妳吃。」狗屎嬸仔說後，緩緩地移動腳步。 　　然而當母親走出房門後，「滿月過後」這句話浮現在秋月的腦海裡時，突然間，竟讓她想起與副村長在防空洞親密的那檔事。 　　那天，趁著四處無人時，副村長把她拖進漆黑的防空洞裡，即使她不斷地說不要不要，並想跑出來。可是副村長已把她強壓在地上，而且快速地脫去她的褲子，復又伸手撫摸她的胸部，在極端難忍的同時，她已完全癱瘓在地。即便內心有無限的恐懼，亦只有任其擺佈。 　　「對，就是這樣，不要亂動。」副村長邊說邊脫去自己的褲子，而後一翻身，整個身軀就重重地壓在她的身上，並附在她的耳旁，輕聲細語地對她說：「秋月，乖，把腿張開一點……。」 　　而頭腦簡單的秋月不疑有他，就在她張開雙腿的那一刻，副村長那話兒已順勢進入她的體內。秋月緊閉著雙眼，忍受初次交媾時的痛楚，可是竟然沒有出聲，也沒有掙扎，更沒有反抗，不一會，雙手反而抱住副村長的腰部不放。這個智能不足的善良女子，就這樣被糟蹋了。是禁不起老豬哥的挑逗和誘拐？還是不懂得珍惜寶貴的處女之身？無論是基於什麼，吃虧的總是她自己。然而，她並不懂得這些道理，只感到交媾時生理上有興奮的反應。難道這就是她詢問母親「啥物時陣才會使佮膨豬相好」的原委。不錯，雖然她身心有缺陷，但畢竟是人，是一個成年女性，勢必有她生理上的需求。豬馬牛羊都有發情期，何況是萬物之靈的人類，於此，秋月詢問母親的事，並不值得大驚小怪。   第三章 　　儘管跛跤膨豬一生勞碌又歹命，但卻也平平安安地過了三十餘年的人生歲月。即使沒有大富大貴，然則安貧樂道，不僅勤於農耕，與村人亦和睦相處，從未有任何的紛爭，待人更是彬彬有禮，故而村人除了對他另眼相看外，更是關懷有加。如此之人，理應受到蒼天特別的關照才對，想不到秋月竟成為他此生最大的累贅。 　　秋月身心有缺陷不打緊，但好手好腳則好吃懶做，既「貧憚」又「荏懶」；頭腦簡單卻又強詞奪理，既「狡怪」又「烏肚番」，認真說來這些才是跛跤膨豬自歎歹命之處。或許，「這世人」要跟誰吃飯，似乎是「註好好」的，誰也抗拒不了；既是如此，又豈可「恨天」又「怨地」。因而，跛跤膨豬只好「認命」，只有「吞忍」。可是有時在忍無可忍、情緒激動時，竟也口無遮攔，經常以粗話和重話相向。即使他鮮少在村人面前說粗話，也不願讓人家說他「開喙操操叫」，但之於會如此，純粹是一種情緒上的發洩和迫於現實的無奈。他何曾願意如此，更不會以「口頭禪」這個華麗的語詞，來掩飾自己鹵莽暴躁的行為。 　　清明節過後，也是農家忙於播種的季節。跛跤膨豬一早就挑著一擔牛糞土上山，並熟練地灑在田裡作肥料，準備種花生。復又匆匆忙忙地挖了一擔番薯挑回家，然後煮了一鍋番薯糜，並以豆豉和菜酺以及煮熟的花生當佐餐。如此之早餐，也是農家普遍的現象。除非是有錢人家，才有白米糜配油食粿和豆腐乳可吃。當剛起床的秋月看到桌上的番薯糜和菜酺時，就怒指著他說： 　　「你真無良心，逐日攏予我食番薯糜配菜酺！」 　　「有人煮予妳食，妳著謝天謝地啦！有啥物好嫌的？」跛跤膨豬頂著她說。 　　「嫁你這個跛跤翁，誠衰！」秋月不屑地說。 　　「衰的是我，毋是妳啦！」跛跤膨豬毫不客氣地，「我這世人衰潲才會娶著妳這個荏懶查某。有本事妳煮予我食看覓？」 　　「煮予你食？」秋月瞪了他一眼，「你這世人免數想啦！」 　　「娶到妳這個荏懶又擱予人創過的   查某，算我衰潲啦！」跛跤膨豬竟氣憤地翻起舊帳來。 　　「我爽咧，」秋月不甘示弱，「你今仔曰後悔已經袂赴啦！北仔膦鳥較大支，爽是我咧爽咧！你有欣羡無？」 　　「我生目睭毋捌看著一個  查某赫爾袂見笑的！」跛跤膨豬挖苦她說。 　　「你擱講一句，你擱講一句看覓？」秋月警告他說：「有種你擱講一句？我若無共這鍋粥倒予豬食，我王秋月佮你跛跤膨豬仝姓！」 　　「恁爸無彼個閒工佮妳講赫五四三的，妳王秋月目潲共我展予金，若擱假  ，恁爸著共妳趕出去！」跛跤膨豬氣憤地轉身就走，並丟下一句：「恁祖嬤較好咧！」 　　「你講啥物？你講啥物？」秋月快步向前攔住他的去路，「你擱講一遍予我聽看覓？」 　　跛跤膨豬沒有理會她，逕自走開。 　　「跛跤膨豬，你共我聽予清楚，」秋月竟對著他的背後，咆哮著，「今仔日是我王秋月衰潲，才會嫁你這個跛跤翁，你知影無？」 　　跛跤膨豬不再理會她，逕自往前走，而走了幾步之後，竟高聲地罵著：「王仔秋月，恁祖嬤較好咧！」 　　平日鮮少說粗話的跛跤膨豬，確實已忍無可忍，才會以粗暴的語言與自己的老婆相向。在他的想法裡，原以為頭腦戇直行為又有瑕疵的秋月，能體會他當初願意娶她的原委，跟著他「戇戇仔食、戇戇仔做」，成為他農耕最有力的好幫手。可是再怎麼想也想不到，她不僅不懂得珍惜，竟把自己無知的過去，當成是一種光榮的印記。而且口無遮攔，出口成髒，這些都不是一個女人該有的行為，確實讓他感到痛心。即使一般人認為她有智障，可是說起話或吵起架來則「精霸霸」，她到底存的是什麼心，委實讓他想也想不透。 　　然而跛跤膨豬也必須自我檢討，既然不記前嫌，願意娶一個身心有缺陷，卻又未婚與人發生關係而大腹肚的女子為妻，必有自己的想法和意圖。按理說應該相互包容，相互體諒，豈能再翻舊帳來刺激她。能夠結成夫妻，何嘗不是前世今生修來的正果與緣分呢。或許秋月尚年輕，假以時日，當她的思想較成熟時，一定會有重大的改變，往後夫妻必能和睦相處，同心協力把無辜的馬俊撫養長大。更何況，一個長短跤的中年瘸子，能成家已屬不易，又能計較什麼呢？ 　　時光在孩子的成長與跛跤膨豬的蒼老中逐漸地逝去，秋月好吃懶做依然如故，無形中習慣也就成了自然，跛跤膨豬更懶得去管她，就讓她「妝   ，食肥肥」到兵仔營跟那些準備反攻大陸的北貢兵開講吧。可是田裡粗重的工作，並非是一個中年人長年負荷得了的，而且跛跤膨豬體力也不斷地衰退。他不冀求什麼，只期望拖著疲憊的身軀從山上回來後，能有人備好飯菜等他回家吃，不必為三餐而煩惱傷神。然而這個小小的願望對他來說竟是一種奢求，村人看在眼裡也為他抱屈。 　　「膨豬仔，你毋通共秋月這個查某倖歹去啦！衫毋洗，粥毋煮，厝內毋摒掃，大細項事志攏著你這雙手，一日佮赫兵仔膏膏纏，欲成啥物體統！」堂嬸實在看不過去，數落他說。 　　「嬸仔，娶著這種荏懶查某，我實在真怨歎啦。」跛跤膨豬無奈地說。 　　「你看，從秋月入門，你做牛做馬佇拖磨，該己無生半個，替別人咧飼囝，認真講起來，你跛跤膨豬誠毋值！」堂嬸不平地說。 　　「我實在想袂到秋月仔是這種欲食毋振動的荏懶查某，」跛跤膨豬內心有無限的感慨，「算起來我誠衰，飼一個荏懶某，又擱替別人咧飼囝，世間上無人比我擱較衰的。」 　　「命啦，命啦，啥物攏是命啦！」堂嬸搖搖頭感歎著，「馬俊這個囝仔看起來誠精光，你一定著好好共伊教示，千萬毋通倖伊。俗語話講：『倖豬夯灶，倖囝不孝』，將來大漢若是有孝，你拖磨一世人著有價值；若是不孝，就怪你該己的命啦！」 　　「嬸仔，感謝妳的提醒，我會記的妳講的每一句話。」跛跤膨豬由衷的感謝著。 　　堂嬸說得沒有錯，馬俊這個孩子確實是很精光，或許遺傳的是北貢副村長的基因，而不是戇直的秋月。至於是精是戇，與跛跤膨豬是毫無關係的。即使兩人結婚已多年，馬俊亦已上小學，秋月又年輕，他雖然忙於農事和家事，但並沒有失去性功能。尤其是成天好吃懶做的秋月，對於性的需求，更是需索無度，長年勞累不堪的跛跤膨豬，豈是她的對手。然而，不知是何種因素使然，從生下馬俊滿月過後到現在，儘管性交頻繁，兩人就是沒有生下一男半女。此時的跛跤膨豬，到底是為誰辛苦為誰忙？難怪他有「替別人飼囝」的淒然感歎。 　　馬俊這個孩子，可說是既聰明又伶俐，在學校的功課更是名列前茅，並當選為班長，頗有領導的天分，經常呼朋引伴集聚在一起玩耍，儼若是一個小阿哥。即使生性荏懶的秋月從不去管他，但跛跤膨豬還是幫他梳洗得乾乾淨淨、穿得整整齊齊，讓他體體面面地去上學。甚至把未來的希望，也完完全全地寄託在他的身上。雖非是自己的親骨肉，但冥冥之中，彷彿是老天爺的安排，何況在這個世界上，具有養父養子關係者也大有人在。既然秋月不能替他生下一男半女，他只好認命。倘若將來馬俊長大後能與他同心，懂得感恩圖報和孝順，與自己的親骨肉又有何兩樣。反之，又能奈何？故而，只要馬俊一開口，無論是買新衣、買新鞋、買文具，或索取零用錢，跛跤膨豬從不吝嗇，幾乎到了有求必應的地步，亦可說是「倖了無款」，似乎早已忘了堂嬸「倖豬夯灶，倖囝不孝」這句忠言。   逐漸地，馬俊隨著年齡的增長，胃口也愈來愈大。讀中學時為了鞏固他小阿哥的領導地位，更是揮霍無度，而且功課一落千丈，近乎滿江紅。也因為正值青春期，臉上長滿著許許多多大小不一的青春痘，就猶如麻子般地散佈在整個面龐。於是同學幫他起了一個綽號叫「貓仔馬俊」，與梁山伯與祝英台戲裡的馬文才同名。起初他非僅不能接受，一旦有人叫他，先罵再以暴力討回公道。然而他在學校已是一個出了名的問題學生，除了功課不好外，和同學打架更如家常便飯。在一傳十、十傳百的形勢下，貓仔馬俊這個名字簡直銳不可當；上自老師，下至同學，幾乎沒人不知道貓仔馬俊這號人物。而可憐跛跤膨豬，以為孩子已長大並讀了中學，好命的日子不久即將來到，萬萬想不到此時才是他噩夢的開始。 　　第一次月考過後，貓仔馬俊的班導師帶著成績單來家庭訪問。跛跤膨豬因上山工作尚未回家，由他的母親秋月接待。當老師自我介紹後，秋月竟說： 　　「你著是阮馬俊的先生喔，阮馬俊讀冊誠認真，分數單誠濟攏嘛是紅字。先生，你教書教了實在有夠厲害的。」 　　當老師聽到秋月如此說時，整個臉幾乎綠了一半，明明是在挖苦他嘛。 　　「阮馬俊細漢的時陣著誠乖擱真巧，讀小學時，年年攏是頭即名。伊會赫爾  巧是有原因的啦。我偷共你講哦，伊毋是跛跤膨豬的種，是我佮副村長生的，是泡種仔囝啦，所以才會赫精光。你毋通共人講喔。」 　　老師雙眼凝視著她，左思右想總是想不透面前這位學生家長，怎麼會莫名其妙地告訴他這些呢？而這些又是什麼意思？的確讓他滿頭霧水。莫非她、莫非她是俗稱的三八，還是精神上有問題？幸好跛跤膨豬適時從山上回來，她始逕行走開。經過禮貌性的寒暄後，老師終於言歸正傳。 　　「楊先生，馬俊這個孩子確實是很聰明，可是卻不用功。這次月考除了歷史外，全部不及格，再這樣下去可能會留級。」老師說後，把成績單遞給他。然而儘管跛跤膨豬識字不多，但卻能從其成績單上的數字和顏色，分辯出他的成績及格與否。 　　「先生，講起來實在真見笑，我是一個毋捌字的作穡人，阮家內頭殼又擱無啥物精光，這個囝仔雖然誠巧，但是欠教示。讀小學的時陣成績袂歹，可惜毋捌想，中學才會讀仔離離落落。」跛跤膨豬毫不避諱地說。 　　「馬俊除了功課不好外，也經常在學校惹事生非，這點請你多注意一下。如果不知收斂而擴大事端，萬一被學校退學或開除，那就不好了。」老師提醒他說。 　「認真講起來，這個囝仔的本質袂歹，可能是交著歹朋友才會變款。我一定也好好約束伊，請先生放心。若是佇學堂，就請先生多多幫忙管教。」   馬俊放學回家後，秋月一見到他就說： 　　「今仔日恁先生來咱兜，我共伊講你讀冊有夠厲害，分數單誠濟攏嘛是紅字。」（二）

時間能夠倒轉 奧秘藏在小熊雙目 妳往童年走去 越走越驚呼 每隔一會兒就撞見一個更深的自己 雙目交接，妳從來不知 自己身子如此清純如水 歡喜如一枚初昇的月 妳能夠和小熊說悄悄話 和魚一起吐泡沫 和桃葉上露珠比賽誰的眼睛最亮 井底聲音躲著一個妳 鏡子有另外一個 啊妳唯一的愚笨 是不知時間有腳可以移動 有翅膀可以飛騰 金錢喚不回青春 但一隻小熊的眼神卻能 　註：妻小水晶王學敏今天抱著她的白絨毛小熊玩具，在屋子走來走去，十分陶醉，神情令人發噱，但影綽綽有些什麼使我內心感到搖震，是為記。

　平日的我大抵穿著簡單，上身一件素樸上衣配上長褲，腳下一雙平底鞋足矣，不像很多女孩要穿金戴銀，也因此對於溫潤的玉珮並沒特別投注關愛的眼神，壓根兒沒想到要增值自我附加價值。收受第一塊玉珮是有一段故事的。外子大學導師當年撮合我們兩個年輕人，訂婚時致贈了一塊價值不菲的玉珮，希望我能溫婉如玉，與外子攜手百首偕老，叮嚀我好好保存。清楚玉珮照顧起來很費心，而配戴更是得小心翼翼，我恭謹地以寶盒典藏之。 　「玉者，石之美也。」想起古之君子身必佩玉，但我還真怕有朝一日碰碎了它。何故？一緣於一位女同事的公公把家傳的玉環鄭重給了她這大媳婦兒，那裡知道一天趕著煮晚餐，不小心碰到大理石流理台，雖沒斷成兩半但卻有一道不小的裂痕。她難過得無以言喻，聽人說玉有了瑕疵會運道不濟，可傳家之寶如何隨意處置捨棄或變賣？這樁事兒擾得她數夜難以成眠，不知如何是好。「既然有瑕疵，不配戴，收入盒中，妥善保存是上策。」我這麼建議，感覺不失中肯。她好生為難，因為不知聽誰說玉要配戴才有靈氣，顯然與我的建議相違背。我也不答腔，事隔數日，果然見其取下。充當媒婆的師長致贈的玉珮十分溫潤，正方玉扣住另一圓形玉，上下串成一組，格外古樸典雅，上頭紋路清晰細膩，一眼望去還真讓人歡喜不已。師長說起那塊玉，正方形是希望為人內在要端正，圓形代表人際要圓融，緊扣在一起代表唇齒相依，永不分離。寓意甚深，每每撫玉而想到氣質雍容的師長的殷殷敘勉。 　兒時一位國小女同學名叫美玉，人如其名，皮膚白皙，個性溫文，見到人總是微笑以對，人家說「溫如其玉」大概就是這樣子。後來高中國文課時，年輕貌美甫出校門不久的女老師一回課堂上提到屈原，因為君王賜給一塊「玦」而傷心欲絕，憤而丟棄之，因為玦表示永遠訣別，要他不必回國，而朝思暮盼代表可以返國的玉環卻終究沒能如願獲贈。心繫楚國卻落得投江而去，那一塊玦不也等同一道流放聖旨？那一堂課是我認識玉石的啟蒙課程，有著歷史典故，摻雜一個愛國臣子淚水的悠然情懷。   一天整理櫥櫃，女兒眼尖忽然見到那一方寶盒，大叫：「媽！妳哪來的寶玉？」「有啊！妳喜歡的話，將來可以當嫁妝傳承給妳！」我跟女兒細說從頭。儘管是其來有自，但我還沒愛玉成痴到要擁玉而眠。師長的勉勵，我一直銘記在心，也希望有朝一日，女兒也能受到祝福，婚姻長河裡溫婉如玉，百首偕老！