早上看到報紙上「金寧數位中心」壓花班招生，名額有限。放下報紙速用「一陽指」撥號，可是，哇咧，電話怎麼撥都打不進去？不死心的我發揮國父的「革命精神」，電話尚未撥通，小女子仍須努力。 終於，皇天不負苦心人，話筒傳來美妙地女聲：「喂，金寧數位中心….」。「報名喔，抱歉，都額滿了…。」聽到額滿，額頭馬上冒出三條線，真是「傷很大」，頹然放下電話。心想，每天繼續多看報吧，等待下一次開班，無論如何都要「搶得先機」。 知道壓花，也看過壓花書美麗的作品，可自己從來沒體驗過壓花的過程與樂趣，因此興致勃勃滿心期待。下午，仍在「鬱卒」頗不甘心的我又去電騷擾：「那我和我朋友報名『候補』好了，有缺額請通知我。」 唉，一星期過去了，壓花班開課了，我和阿英在「美麗的星期天」裡就照樣混日子吧。第二星期日前一天，電話響了：「啊，有兩人因事到台，妳們兩人還要學壓花嗎？」李小姐問著。哇咧，忽然聽聞此言，喜出望外的我好像中樂透，忙不迭地連聲應允。 早就由報上得知，金門高職主任劉溪丁老師對壓花學有專精，在校也傳授壓花技藝多年，因此金寧數位中心特別聘請前來教學「壓花」。 真是有幸，如今能加入壓花班，真是太開心了。進了教室我與阿英雙雙找了位置坐下。劉老師已開始在上課講解色彩學及位置配置原則，大家都全神貫注認真聽講。理論課上完後，我們已有些基本概念。接著是每人領兩包花材和十個小紙杯墊，哇咧，要開始操作壓花了，我像得到糖吃的小孩似的好興奮喔。 剪開塑膠袋，看著各種顏色鮮艷、大小不一的美麗花朵，看著各類造型不同的青翠葉子，我們都迫不及待的趕緊動起手來小心翼翼地預先「構圖」，再輕輕擠出那「媒人」似的膠水，讓美麗的花朵與葉子在輕吻它後，雙雙對對地在大、小紙杯墊上「貼定終生」，呈現出一幅幅賞心悅目、美麗浪漫的精緻作品。 紙杯墊完成後，老師拿出了第一星期裡製作的成品－書籤（卡）一一來讓學員們互相欣賞，並對較不足的、需要加強改進的地方做解說。劉老師教學的認真態度，真令人敬佩感動ㄟ。 我們每個星期天做的作品都不一樣。有書籤、大、小紙杯墊、冰箱磁鐵、磁鐵小相框、透明壓克力杯墊、立體掛飾，但其中我滿喜歡由金城數位中心的梅英小姐所設計的一系列「金門鑰匙圈」很棒很有特色，它有砲彈型、馬背型、圓型、金門地圖等四款，很實用很有經濟效益，希望能發展成地區婦女們的副業。 在連續六個星期日的壓花班課程中，學員們都捨不得缺席，大家都像「畫家、設計師」似的，快樂的沉迷在那美麗的花花葉葉之壓花世界中。 當然，每一次次的花材應用下來，有時我也會面臨「花材不夠、顏色不搭、同色系」的窘境。這時真像是在「考試」，我都要「絞盡腦汁」苦思良久。還有，壓花講究的除了是美麗的配色、對稱的角度、和諧的構圖外，更重要的是要有一雙「巧手」。 乾燥花，顧名思義就是花材已處理得「極度乾燥」。乾燥的東西又當然的「極度乾脆」。所以，在用鑷子夾起花花、葉葉時，天啊，都讓我提心吊膽，緊張萬分。因為那花材都薄薄的像脆餅似的，稍一使力一碰就碎。此刻，我的心都揪起來了，往往情不自禁地連聲驚呼「天啊，天啊」。可見在壓花世界裡每一朵花、每一片葉子在我們眼中都是十分珍惜的。 有時，更因為太過於專注壓花而做得頭昏眼花、肩頸酸痛，這時就要站起來轉轉脖子、捏捏後頸、拍拍肩膀，舒緩一下僵硬的肩頸。但即使是如此情況，我還是興致高昂樂此不疲。 當然，在整整一天的壓花樂趣中，我們也不可能各自「閉門造車」。我們都會互相觀摩前後、左右鄰居的精心創作。 在一一觀看、欣賞「同學」們各自呈現的不同風格的美麗作品時，真的讓人讚不絕口。那精緻的功力讓小小的蝴蝶彷彿就真的翩翩飛舞在百花叢中；那可愛的米老鼠也十分生動、逗趣，若沒看仔細些，真無法想像這是「壓花」哩。難怪大家上課時所帶去的數位相機一刻都沒閒著，不斷卡擦卡擦地猛照著。 同學中住在陽翟的陳玉玲很有美術天份，每次的「作業」都做得又快又漂亮；而我的同伴殷阿英則是典型的「慢工出細活」代表，她耐心十足，做工精細，每個作品都極精緻漂亮，誇它為「美不勝收」實不為過；而我是歸屬於大而化之的「粗枝大葉」型，有時精緻、有時簡單，哈，只能自嘲著說：「品管不一」。 轉眼間，這連續六個星期天的壓花課程即將結束了。而在上第五堂課時，劉老師觀看了我們班上學員們所有的「心血結晶」時說了這句：「比較起來，在我所教學過的壓花班中，妳們這班的素質最高，做得最好….。」好令人欣喜雀躍啊，說真的，我們這班真的是「臥虎藏龍、高手雲集」不容小覷咧。 啊，最後一星期的「成果展」時歡迎大家攜朋結伴前來金寧數位中心欣賞我們壓花班學員們的每一個美麗的「精心傑作」ㄛ。 啊，最後我得感謝那兩位赴台的姐姐妹妹們，讓我與阿英才有機會體驗感受到這趣味盎然的壓花樂。啊，壓花、壓花、我愛壓花，壓花真是趣無窮ㄟ。

  早期，金門尚在戒嚴時代，為了戰地安全考量，深怕通訊外洩，不但民航機無法飛航，台金人員往返除了靠軍艦負責運送外，僅有高官、仕紳及有頭有臉人物以及利用任何關係者始可搭乘老母雞，享受與眾不同的尊榮，洋洋得意飛往台金，好不威風。在地金門民眾如逢緊急事件必須與台灣親朋連絡，除了上開人員能撥打外島服務處長途電話外，亦只能發電報通知；金門鄉親相互聯絡，也因為自動電話尚未開放，各村落僅架設一台裕民總機，只能撥打電話至村公所，由村丁至該戶通知受話人員到村公所接聽電話，浪費不少時間，甚至佔線過長，一通電話至少需耗二十來分鐘，最苦的還是老村丁。 後來，為了政令通知需要，以及時代進步，各村里開始架設廣播器，無論各項政務宣導、清潔動員、婚喪喜慶、接聽電話等均利用廣播器吶喊，效果頗佳，迅速有效；但是由於部分廣播人員口齒不清、語調不同，常鬧出不少笑話，造成不少誤解，但也只是一笑置之。 廣播器剛架設完成，樂了老村丁，不用老遠奔波，尤其又行動不方便，走路一拐一拐的；每打電話到村公所找人，老村丁就對者麥克風用力喊叫： 「阿山哥也某、阿山哥也洗衫煮飯的緊來村公所接聽電話」被叫的人好不生氣。 有一天，一位老村婦興致沖沖來到村公所，要向村長領取5千元，村長用閩南語問： 「停耕才有5千元也賽領，妳哪有停耕？」 「老妖壽，您嬸婆已經七十幾歲了，哪也還有？」老村婦一臉不高興，好納悶。 「這和賀聲（歲數）沒關係，您厝都沒田，哪來停耕？」 「汝不講睏沒去補助3千元、停經來村公所領5千元！」雞同鴨講。 「噢！不是啦，我是講買噴霧器補助3千元，停耕補助5千元；停耕啦，不是那種停經。」村長恍然大悟，原來是閩南語鬧的禍，停耕和停經同音。 老村婦總算聽懂，好失望步出村公所。 「各家戶請注意，王爺有交代，明日透早辰時，善男信女在佛祖面前相親」一位八百壯士又以生硬的閩南語在廣播。 村婦甲：「講什麼碗糕，一句都聽沒」 村婦乙：「她來幾十年了，講話那狗鬧屎，要請看字的（神譯）來翻譯。」 村婦丙比較常接觸那位八百壯士：「您太差了，他是講明日透早辰時，善男信女在佛祖面前燒金，聽有無？」 其實，各村落架設廣播器可縮短了人與人的距離，節省了很多時間，但是應做好平時維護，保持廣播品質，並要注意死角，校正擴音器裝設方位，已達到應有的效率與效果。

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◎聲聲句句：指每一聲、每一句，意同口口聲聲。 ◎塗黑漆白：即抹黑塗白，意同扭曲事實、造謠汙衊。 ◎狗呣食芋：相傳狗不吃芋，倘若有人不吃，便以此語消遣一番或間接罵人是狗。 ◎食便穿便：衣食皆由他人供應，方便無虞，有坐享其成之意味。 ◎自悲自嘆：暗自悲傷嘆息，不願向人傾訴。 ◎拍歹感情：傷害彼此之間的感情。 ◎人情世事：泛指人與人間的一切相處之道，意同人情世故。 ◎反倒轉來：即反轉過來，從反面來看或另一角度看。 ◎反起反落：翻來覆去、反覆無常。 ◎四腳兩直：四腳應指四肢，兩直應指人死之後，手足兩者皆呈僵直狀態，由於避諱「死」字，故以此代，也是一種婉曲修辭的應用。 ◎註死呣死：應死而未死，算是不幸中的大幸；或以此比喻運氣不佳，湊巧碰上。 ◎坐咧等死：一指束手無策，只能坐以待斃；另指無事可為，形同行屍走肉，了無生氣。 ◎假死假活：裝死裝活，唬弄他人。 ◎假仙假觸：裝腔作勢，虛情假意。 ◎假　假癲：裝瘋賣傻，故作糊塗。 ◎假鬼假怪：故弄玄虛，欺騙他人。以上四則意近。 ◎汝鬼我怪：同屬鬼怪，表示各懷鬼胎，互相欺騙，意同爾虞我詐。 ◎見鬼見怪：彷彿見到鬼怪，其實並非真實，有「庸人自擾」之意。 ◎挽瓜揪藤：挽是牽引，揪是收聚。瓜藤攀援蔓延、盤根錯節，就如一堆雜亂無章的事情，為了探求真象，務先收拾瓜藤，才能理出頭緒。 ◎美國時間：同為一元，美國的幣值比我們大，用起來比較寬裕，同理引申，美國的時間也比我們長久，倘若說沒有美國時間，表示沒有那麼多時間或空閒。 ◎食一點氣：所謂「人爭一口氣，佛爭一炷香」，表示做人要有志氣。 ◎攝的成萬：攝在此指出手小氣、過於吝嗇，但往往因此致富，正是「小富由儉」的道理，然而儉與攝不同，儉是當省則省，節約而不浪費。 ◎雷霆爍爁：雷霆是突起迅急的雷聲，爍爁指閃電，表示雷電交加。 ◎玲玲瓏瓏：狀聲詞，本指金玉之聲，借指敲打時所發出的聲音。 ◎　　磽磽：指物體細微的碰撞聲。 ◎ 　硞硞：一指物體碰撞聲，另指雜七雜八的東西。 ◎久年長月：指一段長久的歲月。 ◎千時萬日：指漫長的時日。 ◎值無半塊：價值不及五角、比喻價值低微，一文不值。 ◎小可代志：即小事一樁。 ◎　見　笑：見笑即丟臉出醜，加上「　」字，表示不知廉恥，或作「　曉見笑」。 ◎　按　算：無法依計行事。 ◎　摸　碰：摸不得也碰不得。 ◎　孝孤得：孝孤本意是以祭品孝敬死者，供其享用。　孝孤表示很難吃，上不了供桌，後引申為其他方面，如穿衣或姿勢很難看，皆可以此形容。 ◎嘐潲嘐觸：誇語為嘐，潲在此指男人精液。即說話誇大不實，但用詞極為不雅。其反義詞是「　嘐潲得」。 ◎看　上目：看不上眼，即不合心意。 ◎十看八看：十與八代表多數，表示一看再看，非常仔細，或作三看五看。 ◎創空創縫：創是始造，空與縫指空隙陷阱，即故意製造前所未有的陷阱，以便陷害人家。 ◎生空生縫：製造出許多圈套。意近前則。 ◎找空找縫：尋找害人的詭計。 ◎相空想縫：即思考如何害人，以上四則意近。 ◎橫橫隔隔：本指物品橫七豎八、雜亂無章，後引申為做事困難重重或有人從中作梗、橫加阻隔。 ◎長短腳話：說長道短，論人是非。 ◎講閒仔話：背後說人閒話，議人長短。 ◎閒仔若仙：一般認為神仙無憂無慮、清閒逍遙，倘若無所事事、遊手好閒，便以神仙而喻。 ◎罔試看嘜：即姑且一試。 ◎會度罔度：日子能過得去就好，不必太過講究。 ◎差天差地：相差之大，猶如天，意同天差地遠。 ◎嘴角全沫：形容說話滔滔不絕，意同口沫橫飛。 ◎鐵骨仔生：體格瘦小，卻一身鐵骨，結實強健。意同銅筋鐵骨。 ◎呣免偌久：偌當副詞用，那麼地，即不用多久。 ◎精神戽戽：戽字借音，形容精神煥發，意同神采奕奕。 ◎指指突突：即指指點點。 ◎歡頭喜面：即滿面笑容、喜形於色。 ◎七腹八寸：父親生氣時，總以此形容。七與八表虛數，意同七竅生煙、怒不可遏。 ◎起腳動手：提起腳，動起手，意同動手動腳。 ◎起腳起手：捲起衣袖褲管，準備打人。 ◎比拳頭母：緊握拳頭，比出打人架式，比喻不講理之人，只想訴諸武力解決問題。 ◎動拳頭母：動起拳頭，表示打人。 ◎抾頭抾尾：抾是撈取，即拾取頭尾零碎之物。 ◎抾起腳走：收拾之後，拔腿就跑。 ◎鱟腳鱟手：鱟在爬行時速度非常緩慢，借此形容做事腳手慢鈍，也有人說是「鱟腳鱟咻」，莊炳祥同學說是「鱟腳鱟橋」，不知是口誤或是另有他義。 ◎收腳洗手：表示從此不再做壞事，意近金盆洗手。 ◎粗腳大骨：指骨架較粗之人，或形容做粗重之人。 ◎行後尾門：即走後門，表示不依正規管道辦事。 ◎按時按日：依照時日，絕不延誤。 ◎臨時臨要：面臨緊要關頭，即關鍵時刻。 ◎咬嘴齒根：即咬緊牙根。 ◎長暝厚夢：時間過長，可能發生不利變化，即夜長夢多。 ◎暗暝摸貓： 比喻暗無光、黑漆一片，完全看不見。 ◎黑牛大影：黑色的牛加上黑色的影子，似有放大的效果，感覺像一頭龐然大物，比喻有名無實。   ◎雞細禮大：雞在農村社會是家家戶戶必養的家禽，以雞送禮，毫不起眼，但重點不必禮物的大小，而在情意的深重，意同「禮輕情意重」。 ◎胡蠅蠓沾：蚊蠅頗多，到處沾染，表示食物不乾淨，環境不衛生。 ◎七創八創：七與八代表多數，本則有二義：一指一再嘗試、毫不氣餒；另指胡搞瞎搞、亂七八糟。 ◎三三八八：通常指女性舉止輕佻、態度不夠莊重。 ◎狗咬老鼠：貓抓老鼠，是其本能與職責，倘若由狗代勞，往往白費心機、徒勞無功。 ◎食軟驚硬：只敢欺負弱小，但卻害怕強勢。 ◎寵歹嘴斗：嘴斗在此指對食物的偏好，嘴斗的好壞，影響偏食的程度，然而嘴斗往往是被人寵壞所致。 ◎下半世人：即下半輩子。 ◎推風推雨：即冒著風雨在外奔波，比喻工作之辛苦，意同櫛風沐雨。 ◎輸仔貼貼：貼有虧損之意，即輸得精光，一般指賭博。 ◎使三角目：眼眶呈三角形：表示不懷好意。 ◎路多里長：四處遊蕩、東家長西家短，不管任何家事，只是全屬借音字，不知正確用字。 ◎轉彎踅角：即拐彎抹角，一指迂迴曲折的道路，一喻說話不直截了當。 ◎十彎九斡：十與九表多數，彎與斡同義，表示道路彎彎曲曲，意同九彎十八拐、三彎九轉。 ◎迤迤斡斡：彎曲斜行為迤，斡是轉動。表示道路曲折連綿的樣子，意同前則。 ◎斡來斡去：即彎來轉去，彎道甚多。 ◎斡起斡落：即彎上彎下，起起伏伏。 ◎半桶師仔：指一知半解、只學一部分的人。   ◎半暝出月：形客突然發生或來到，意同突如其來。 金門方言中的語，通俗實用，人人愛用，散見日常談話中，數量相當可觀，稱得上一筆珍貴的文化資產，由於一己之力微薄不足，伏望鄉親同好一起思索、一起搜羅，讓浯島成語更加充實完備，則「金門方言成語辭典」，必然指日可待。

做我自己 每個人都希望自己成為「別人」，成為「名家」。對自己沒有信心，認為自己比不上別人，所以做別人成為生活的目標。但做別人，成名家也是需要下一番工夫的。  其實每個人各有天份，有人偏向語文，下筆千言；有人偏向數理，腦筋靈敏，有如金頭腦；有人平凡，但循規蹈矩，是家庭、學校的好幫手，長大後也必定是社會的支柱，這也不錯。 老老老實實，安安分分的做自己，只要腳踏實地，過好每一天，做好每一件事，那做自己也很好，何必一定學別人呢？ 點醒  固定的生活型式，刻板的生活步調，有時候竟然沉迷在既定的模式中而不自知。  有一次與妻報名縣電腦研習基礎班，我與妻正好隔個座位，本想與中間的老師調換一下，但念頭一閃而逝，並沒有與妻連坐一起。其實這並不重要，只是。在上課的時候，指導老師介紹了一本電腦書，在調查購書的時候，我與妻理所當然的各買一本。回到家與家兄談起，家兄說，電腦書與電腦一樣，日新月異，並不需要一次同購兩本；與中間座位的研習老師調換一下位子有何不可？我與妻談起此事，妻也恍然大悟說，對啊！何不兩人共看一本，共用一本？何況在家一人做家事、一人帶小孩，也沒有多餘的時間看書，那一個人要讀讓他就是了。  隨後我們在研習時，終於坐在一起，另一本多訂的電腦書也轉賣別人。同時，妻坐在我旁邊，我多了一份安全感，妻以前曾修過電腦課，而且學習能力也很強，一些指令和鍵盤運作，也比我清楚。講師每次講過，她便能將指令鍵入，執行操作，反過來教導我，讓我這個電腦文盲也能跟上時代。想不到大哥的一次點醒，讓我收穫頗多。 疼惜  結婚三年半，婚前與婚後著實差異甚大。在逐漸熟稔的婚姻生活中，感情日益平淡，已不似婚前的甜蜜狂熱，竟日為了生活餬口而奔波。尤其是在孩子出生後，在尿片及奶瓶中打滾，忙亂中已然忘懷所謂的「浪漫」。  我多佩服那些結婚十多年，乃至二十多年以上的夫妻，依然彼此互相欣賞、尊敬，彼此「疼惜」。我總認為，夫妻的情感和生活是需要用心經營的，彼此同心、同體，時時時刻刻關心、關愛對方，婚姻生活才能維繫，乃至持久如新。 我們應該時常記得讚美、感恩，感謝我們的另一半，感激於她們為我們帶來完美的人生，完整的一個圓。因為有這個圓，使我們能滾得更遠，而不怕受傷害。我們未來的生命才能延續，我們未來才有希望。  「疼惜」另一半，你我會活得更好！多找機會把自己從現實俗事中抽離，與另一半共享青春、浪漫之夜，再譜婚前甜蜜的戀曲吧

茶冷了 葉落了 天黑了 明天 我還會坐在 你常坐的窗前 凝望旭日含情 清茶冒煙 聆聽最後一片黃葉 向西風歌一曲驪音 等待下一回月圓 下一次天青 雖然 無人看見 我千瘡百孔的心鏡 再也映不出你的 回眸一瞥

妻的以前同事來電告知，她要做十一月的新娘，並與妻在談笑中，讓我感到她已找到她生命中的真愛。妻表示，她在情場中以徜徉多年，無奈前男友身踏兩條船，已耽誤到她的青春，令人感慨萬分。前男友與她交往數年，只要找她陪伴玩樂吃飯，對於婚事卻隻字不提，曾讓她誤以為男友喜歡她，結果男友卻已心有所屬，把她擺在第二位，與她分手不到一年就另娶了別人，使她情傷不已。感情事原就像一團迷霧，最讓人看不清、摸不著，然而男女雙方有意欺矇對方，並耽誤別人，卻是最不道德的事，也是情理難容。 妻的同事是一位優秀的教育人員，聰敏、有穩定的工作之外，內涵及氣質均是一流，無奈在情場上卻一直飄泊沒有著落。如今經過他人介紹，雖然男方在肢體方面有些不便，但卻真心待她，除有一份良好的工作之外，還積極攻讀博士，讓她重展歡顏，找到生命的春天。這期間雖然有遭家人的反對，她也一直煩惱和猶豫不決，不知如何是好？曾找內人談論此事，內人也不敢替她做決定，如今經過幾個月對男方的觀察和考驗，認為他可以倚賴終身，家人就不再堅持反對，唯恐耽誤女兒的終身大事，就在今年把自己給嫁了，得以修成愛情正果，令人欣羨。 內人常說，女人的幸福是找到一位真心喜愛他的男人，而不是女人單方面的喜歡男人，論點雖然對女方不公平，但也有些道理在其中，當然如果彼此互相喜歡，更是人間美事一樁。 婚姻原就是一場賭注，婚前的男人的百般殷勤，因為鮮花、香水和貴重的禮物把女人的愛情給蒙蔽，看不到男人的真相，婚後常讓真愛破滅，使女人哀痛不已。常常耳聞四肢健全的男人，甚至是相貌堂堂，婚前、婚後各一個樣，不喜歡老婆生小孩，也不喜歡養育、教育孩子，讓女人上班和家事間兩頭燒，甚至毆妻家暴、搞婚外情，離婚的更是所在都有。外表是給俗人看的，可惜大家都深陷其重中，這人世間的無奈。 謹以此文獻上我與內人深深的祝福，祝福她與另一半相互疼愛珍惜，展開新家庭的生活旅程。

金門方言中的成語，已曾寫過三篇，總計約有五百則，由於旅居臺灣，與人交談皆以國語為主，偶爾才用閩南語，因此成語出現機率相對降低，每有所獲，常會欣喜一番，邇來感覺成語的出現日漸稀少、搜集的難度也日益加深，僅將近日所得，提供鄉親同好參考指正。 ◎肥仔出油：肥胖者有等級之分，倘若肥到油脂溢出，表示其胖無比，以此誇飾法修飾，頗為貼切。 ◎瘦仔見骨：同樣地，瘦子亦有程度之別，倘若瘦到骨頭外露，歷歷可見，便可以此形容，意同骨瘦如柴。 ◎瘦擱薄板：瘦得像塊薄板，即今日所稱的「紙片人」，表示瘦弱單薄。 ◎歹鬼娶頭：歹鬼指素行不良之人，娶頭是帶頭。以此比喻帶頭做壞事的人。 ◎扁膏囉趖：非常地扁，後三字不知何義，也不知正確用字，只知應有「極至」之意，另如「圓膏囉趖」「長膏囉趖」「軟膏囉趖」，用法亦同。 ◎大武四過：大武不知意及寫法，四過即遍布四處，意同到處都有、並不稀罕。 ◎傱出傱入：傱有前進之意，即急急忙忙、進進出出。 ◎傱來傱去：即急急忙忙、來來去去。 ◎斡來斡去：斡是轉動，即彎來轉去，意同拐彎抹角。 ◎溢來溢去：水面盪來盪去，以致滿出盛器之外。 ◎偷來暗去：偷偷摸摸，暗中行事，意同暗渡陳倉。 ◎臭頭雞仔：本指備受欺凌、啄到頭上無毛的雞，後引申為遭受排擠指責之人。 ◎起雞母皮：人在寒冷或驚嚇之餘，皮膚上所突生的細密小粒，由於類似雞皮，故以此稱。意同雞皮疙瘩。 ◎屎礐仔蟲：昔日屎礐，即今公共廁所，且是各類糞便匯集之處，屎礐內的蛆蛆圓滾雪白，不穿梭於屎尿之中，故以此譬喻好動的小孩。 ◎搬屎過礐：同屬屎礐，搬來移去，無此必要，意同多此一舉。 ◎禾黑擱厚屎：禾黑是長相醜陋，厚屎指多病，意即一無可取。 ◎抹抹觸觸：抹即沾到，觸指碰到，運用疊字強調，表示凡事皆須觸及，有瑣碎麻煩之意。 ◎費氣費觸：費時瑣碎，麻煩透頂。 ◎害力腸害力肚：害力有節制之意，意同省吃儉用。 ◎直腸直肚：為人正直、說話直接，即「直腸子」。 ◎腸仔腸肚：泛指一般動物的內臟。 ◎面熟面熟：似曾相識或有點面熟。這類運用類疊修辭的成語還真不少，似有強調之意。 ◎欲死欲死：本義為將要死，有時以此罵人，即無精打彩、要死不活的樣子。 ◎心適心適：讓心情感到舒適，表示好玩有趣。 無意無意：沒有意願，意興闌珊。 ◎無神無神：即精神渙散、心意頹喪，意同無精打采。 ◎無沙無屑：沒有細沙灰塵，意同一塵不染。 ◎無禁無忌：一點忌諱都沒有。 ◎無鹹無　：嚐不出鹹淡，表示不知什麼滋味。 ◎無教無示：沒有教養，也無訓示。比喻小孩缺乏管教，以致逾越規矩。 ◎無時定者：沒有片刻的安靜。 ◎無一地著：沒有一處是對的，意同一無是處。 ◎無一地好：沒有一樣是好的，意同一無可取。 ◎無底深坑：無底與深坑意同，泛指極深的坑谷，意同萬丈深淵；亦可引申為人的欲望是無止境的，又意同欲深谿壑。或作萬底深坑。 ◎無閒氏頁氏頁：氏頁為頭垂下貌。比喻忙到連抬頭的時間也沒有，意同埋頭苦幹。 ◎有衫無褲：一指家境貧窮，缺東缺西；另喻事前準備不夠周全。 ◎有年無冬：在不知不覺中過了很久。 ◎有時有陣：具時間性，只限在規定的時間內辦理。 ◎有靈有聖：指神明非常靈驗。 ◎有底有蒂：底蒂指根基，表示根基打得很穩固。 ◎有口麼著甘：富有之人，還要捨得把錢拿出來。 ◎挐頭鬖髻：挐是紛亂，鬖是亂髮，髻是挽髮而固結於頂。表示頭髮散亂，意同披頭散髮。 ◎神魂四散：即魂魄散開四處，形容極度驚恐，意同魂飛魄散、魂不附體。 ◎閬閬曠曠：泛指空間寬廣遼闊，比喻非常寬敞。 ◎深出林內：深山指僻遠幽深的高山，林內指森林深處。泛指人跡罕至、人煙稀少之處。 ◎當頭白日：當頭是面向著日頭，白日是白天，比喻大庭廣眾，人所共見之處。意同光天化日。 ◎流豬哥涎：豬哥是專為配種的公豬，以「交配」為業，見到豬母就起肖鳥，藉此比喻好色之徒，見到女色便流口水。 ◎蹩腳瘸手：手腳固結、行動不便之人。 ◎大人大種：本指身材高大的成年人，或泛稱一般成人。 ◎中主人意：符合主人的意思，似有順應遷就的意味。 ◎圓滑?聿術：本指圓滑的球體，引申為圓滑世故、敷衍周到之人。 ◎凊頭凊面：凊是寒冷，比喻熊度冷漠。 ◎歹奧頭凊面：前則只是冷淡，本則除了冷冷漠，而且一副臭臉。 ◎面歹奧面臭：歹奧是極臭，本則尤甚前者，臭到難以形容。 ◎有滴無東：滴乃借音，指東西無奇不有，意同「有的沒有的」。 ◎啥物碗糕：亦即什麼東西。碗糕可能是碗內所裝之物，由於不知，才有此問。 ◎撕食落腹：撕成碎片而後吞下，比喻恨之入。 ◎總講一句：合成一句話，意同總而言之。 ◎生粒浡癤：粒指疔瘡之類的粒狀物，癤是指皮膚上有小潰爛。泛指人體上長出的小膿瘡。 ◎拄拄仔好：即剛剛好，意同恰到好處、恰如其分。 ◎　拖　咻：咻字借音，此指慢吞吞，不知用字為何。 比喻做事拖泥帶水、不乾脆。 ◎扶扶托托：服侍得無微不至，已至阿諛諂媚之地步。 ◎誠呣是款：實在很不像樣，有唾棄責備之意。 ◎傷呣是款：較前則更加離譜，程度上已至相當嚴重。 ◎騙人呣識：以為家不識，刻意欺騙，或作騙人呣知。 ◎識仔有剩：認識到有剩餘，表示彼此相當熟悉。 ◎粗俗物件：極其廉價之物，有時為送禮者自謙之詞。 ◎矮仔冬瓜：冬瓜外型短小，以此比喻矮胖之人。 ◎生意腳數：即做生意的料子，指其條件適合從商，隱含必會大發利市。 ◎豬狗畜牲：為罵人之語，意同衣冠禽獸、豬狗不如。 ◎駛無頭船：無頭之船隨風飄盪、全無方向，故以此比喻做事漫無目標、風險很大。 ◎辦公伙仔：即辦家家酒，是孩童時期常玩的遊戲。 ◎盡有盡拚：竭所能，全力以赴。 ◎一日三市：一天之間有三種市價行情，表示自由競爭的市場，物價由供需雙方決定，變化多端。 ◎一日到暗：從早到晚，即一整天。 ◎一粒仔囝：很小一個，可形容個子矮小或微小粒狀物。 ◎明仔後日：即明後天，另有明仔早起，指明天早上；明仔下晡，是明天下午，這些時間上的成語，可以組合運用。 ◎時到時擔：事到最後，總有解決辦法，與金門俗語「時到時擔當，無米煮番薯湯」意同。

整個下午 巷口只有拉長的影子 像昨天一樣 在破衫青衣的口袋中 赤貧著一張臉 　腳底鑲著厚厚的繭 耕犁圈繞的一生 削薄的乳名薄薄的沾有鬱鬱泥香 那些遠方靜默的麥子 是否足夠一季的放生 島嶼膚髮近親 海濱鄒魯遍地有日曬史冊 守禦和屯戍的邊境經緯 我們守護避禍動線行徑 開疆闢土盡是天地大美的藍圖 　仰角幽冷擎立的燕尾 舉向煙硝混亂的天空 所有斷垣殘壁用來見證流離遷徙 更遠更遠的無數村落漫延著烽火脈搏 　金屬貫穿的哀嚎和痙攣 戰事糾結的僵冷荒年 血以及夭亡骨肉記憶 歷史仇恨悄悄煉造成典雅菜刀 蜿蜒坑道成為觀光客聯想的地底蛟龍 走過親情肥沃島土 古厝脈絡簇擁而璀璨 閩南風華仿若醒著的一方淨土 如煙往事的固守金湯繚繞翻閱 彷彿酒聲滑下釀著的湧動鄉愁

偶爾在影片中看到許多歷史遺跡，雖然旁白說明當地曾經如何繁華與熱鬧，可是呈現在觀眾面前的畫面，卻只是一堆荒煙蔓草的土丘，或是斷垣殘壁而極其破敗的景象，也有的甚至看不出任何端倪，僅僅成為滄海桑田變遷過後的想像而已。  　「後人只有透過歷史文獻、傳說典故與稗官野史等資料，然後發揮想像力而加以憑弔罷了！」主持人似乎很感傷的補充說明。  　當然類似的歷史遺跡，有些地方還是保存完好，像似浯島到處都是具有時光意義的景點，所以遊客仍然能夠一窺當時的面貌，甚至依稀可以嗅到金碧輝煌的氣息，以及許多留傳在深宮宅院裡的故事。  　不過上述影片當中那些已經傾圮與破敗之景象，在漫長歲月毫不停留而輾過之餘，通常都會讓人覺得不勝唏噓之嘆，進而感受到宛如廢墟一般心情，實在不是一種令人覺得喜悅的氣氛。  　即使在保存完好的宮殿遺跡當中，好比印度最為著名的泰姬瑪哈陵，遊客大都知道原來的主人，早已經成為歷史名詞與圖騰而已，這種無可抵擋的事實與結果，正如人們所提到的人生哲理說：這世間只是讓我們暫時借住，大家何必太過於計較呢？ 　基於這樣的思維，如果人們想像古代帝王的魂魄，有一天得到上天的應允而回到人間故地重遊之際，其所看到曾經是王國權力的象徵，如今早已經淪為灰飛煙滅的荒地，甚至找不到任何蛛絲馬跡之遺跡，那麼不知道他的心情會作何感想？  　尤其當他嘗試回想起坐擁無比權勢的威風，卻隨著時光巨輪之流逝與生命之終了，因而心不甘情不願的劃下休止符之際，恐怕也只有不忍卒睹、掩面而泣的結果，甚至終於體會了相見不如不見的窘境。  　雖然人們揣摩帝王將相的心情，事實上並不是很實際的議題；可是一般普羅大眾面對敗壞廢墟的情境，也許更會有五味雜陳而不一樣的心情，好比有一位朋友就有類似的體會。  　那位朋友任職多年的機關，由於組織精簡之故而合署辦公，許多人除了接受辦理優惠而退休之外，其餘留下來的同仁便集中在一起上班，所以原來分布於各地的辦公室，乃突然之間變成冷冷清清的房舍。  　「當同仁們偶爾經過那些空下來的辦公室之際，不禁想起當時曾經極其熱絡的往事；尤其當年充斥著人聲雜沓的氣息，比起現在門前車馬稀的狀況，更讓大家備感落寞而難以釋懷。」他有感而發的表示此種心情。  　談到他所感受到的情緒時，記得另外有一位同仁，特別為此而寫下一首詩，詩句的內容為：  　走過繁華喧囂的夜晚/即使留下旖旎的溫柔/卻在逐漸甦醒之後/發現已成為枯萎的浮萍/宛如帝王般漂泊的靈魂/雖然徘徊在歷史的遺跡裡/更嘗試回憶金碧輝煌的宮殿/終究只找到傾圮的廢墟/當哀怨泣訴無悔的尊榮時/不經意邂逅頹廢的旅人/彷彿看見失心而蒼白的臉龐/只留下失望與憔悴的記憶/於是佇立於夢境裡的呢喃/無不訴說著浪漫而飄緲的傳奇/徹夜等待眷戀的人悄然入夢/哪知驀然發現孤寂而空靈的心  　這首以「心靈的廢墟」為題的小詩，似乎代表了很多人的心聲，乍看之下彷彿是一首傷情詩；可是仔細推敲其原來用意之際，似乎可以理解作者充滿失落與徬徨的心境。  　「這是一位中年失業同仁所寫的詩篇，雖然詩句當中看不到怨懟的情緒，但是在不經意詮釋廢墟心境之餘，確實對於未來抱持著茫然的態度，甚至像似衝不破那個極其堅固的繭一般，亟需要尋求生命的出口而藉以紓解壓力。」朋友嘗試理解原作者的心境而加以解釋。 　其實隨著大環境的變化，以及資訊革命普及化之影響，人力資源過剩而失業的現象，顯然是未來大家所必須面對的議題，所以詩句當中凸顯了「心靈廢墟」的情況，也許將會因此而日益嚴重。  　如此一來，當人們在感嘆帝王、宮殿與廢墟的情愫之餘，或許在這些日常生活上最為切身之痛的事實，應該也會如影隨形一般的發生在生命當中；假使人們有感於歷史廢墟之憾，那麼在心靈廢墟的陰影籠罩之下，豈不成為褪色的廢墟而無可奈何？  　當然人們或許不必此悲觀而自怨自艾，因為困頓與障礙總會有轉機的時候，這是生命所必然面對的過程之一，人們最為需要抱持的心態，想必就是用更積極而正面的態度來因應。  　因此當我們討論到此種心靈狀態之際，想到那些沉溺於廢墟情境的人，假如能夠轉換另外一種心境，用充滿愉悅與陽光的心情，來迎接每一個新鮮的一天，也許就可以甩掉無謂的煩憂，讓自己擁有一個既實際又美好的生命旅程呢！