在我習畫的過程中，有一個階段我嘗試拼貼一百幅小畫來進行自我訓練，金門家鄉的記憶佔了極大部分，這讓我不得不認真思考，記憶是怎麼一回事，創作與原鄉又是怎樣一種奧妙的連結？當我流轉住過多座小島，再回到家鄉進行另一個階段的創作及生活時，這些拼貼的小畫及記憶，在我散步的時候總是生猛地迎面撲來，有時是一片海水、一個渡船頭；有時是一隻熟悉的鳥、一個菜園子；有時是幾朵風中搖擺的小花、一個廢棄的碉堡……當眼前的畫面挾著過去的記憶，溫柔卻又強勢的撲向我時，原來慢慢散步的我開始小步奔跑起來，它們也跟著我一路奔跑，當我停下來，一些新的記憶與拼貼又浮現出來，它們變成了空中的花香、風中的泥土味、路上行人的背影、還有草叢中的黑山羊與咕咕叫的雞群，那一刻我知道我再怎麼逃避，終是無法拒絕在下一次的畫作個展中，把它們一一收納進來，它們一直是我身心靈的內在風景，我只能讓潛意識與顯意識聯盟，催發自己不斷向前延伸、延伸。因為有這些美麗的交集，短暫的人生才不會留白，不會有空洞的遺憾，我也才能肯定自己存在的價值。 ※ 我的心中一直有風景在移動，不管在任何季節、任何場域，總有一幅未完成的畫，等待著我去著色，每一幅畫都有自己代表的區塊，都想尋得一個特殊的位置，而那有待完成的圖像，牽引我發揮能量，不讓生命留白。 攤開生活的地圖，彷若詩一般綿密的情思飄浮著，我的心總被一種濃濃的新奇感和陌生感佔據，為了傾聽每一塊土地的聲音，更貼近腳下所踩的街市，我認真閱讀周遭不斷在變化的人事物，這種透過心靈去閱讀一張生活地圖、一個居住城市、一張熟悉臉孔的方式，使我與週邊的一切關係更形貼近，我也因為這感性的接觸而獲得莫大的啟發與安慰。 ※ 我喜歡畫畫時傾聽每一個顏色吐露的心聲，它們像海浪一波一波潛游於我的畫中，我習慣用畫筆勾勒我心中想說的話，那些文字難以盡述、深邃的情思，可以透過色彩捎寄給遠方的友人，讓他溫馨的猜測、解讀我的心意；我之所以能耐著性子虛擬融合各種光譜，等待畫筆呈現靈光乍現的美，也是為了捎遞這些叮嚀給友人。 透過一幅畫漫遊是多麼甜美的滋味啊，我時常將畫中最優美的部分裁製成一枚小小的書簽，夾在隨手捧讀的書冊裡，在最寧靜的時刻潛游想像的海，讓文字世界的密碼輕快起飛，讓每一本書每一幅畫的作者跨越時空與我交會。透過圖畫與想像的拼貼，我清楚看見人性中最動人的「真」，帶動了「善」與「美」，而最可貴的部份總也是朝向積極昂揚、不斷嘗試挑戰新奇，它讓人有機會屢屢開創好運、奇蹟，寫下生命中亮麗、難忘的扉頁。 專注畫畫時，有時一個小小的問號閃入腦中，緊接著一些新畫面便在腦中快速旋轉，我發現生活的故事總會帶給我不同的全新感動！當完成一幅畫作時，那些生活中的挫折與悲傷，也長出了一株又一株的希望嫩芽。 當我搜尋一本新畫冊時，心中深切的等待與盼望，自然在走進一家書店時形成特別感性的內在對話，如果一時之間沒有找著讓我驚艷的畫冊，我就在書店裡聞一聞書香，瀏覽新書的封面設計，欣賞排滿一整面牆的畫冊風華，可能的話，就選定一幅特別的畫，盯著色彩光譜發想一個故事，把它植入未來想要完成的一幅畫中，讓它漫遊遐想，新的靈感也會發光又發亮。 ※ 有人建議我畫一幅自畫像，我說，我尚不知自己將蛻變成什麼模樣呢？ 夜半，我的畫筆飛去找負責創作的靈魂，問它：你希望自己變成什麼模樣呢？ 天亮了，我從鏡中看見靈魂舞動著八片像羽毛一樣的風帆對我說：我討厭妳。假。裝。不。明。白。我。們。之。間。互。相。依。存。的。親。密。關。係。卻又一直嚷著說：蛻變、蛻變、蛻變。 緊張的我日夜不停的努力作畫，偏偏在畫作快完成的一剎，夢的流動時間就靜止了，一切又還原成空無一物，我也被一股莫名的力量瞬間抽離、帶走。 於是，我的畫筆只能繼續找尋答案，不斷與時間對話，想要重新勾勒一個新的創作靈魂，塗上新調配出來的色彩。 但什麼顏色才能代表真正的我呢？似乎我喜歡的顏色一直在變化，陰天和晴天各有不同的需求，雨天也是一樣；花開時節，我的衣裳顏色會選擇和一隻蝴蝶相遇，落葉繽紛時，風也會吹開我心上另一道顏彩，不管我有沒有把某種惆悵穿在身上。 於是，在一個黑色星期天，我把每一種顏色從管狀的容器中擠出來，倒進記憶匣中，按下一個充滿想像力的指令按鍵，讓所有的顏色自己去旋轉、調配未來，然後彼此融合蛻變成生命最初的模樣，從此以後，我也不必再照鏡子了，因為我也已經變成無色無形的透明物了。 ※ 是否音符的記憶容易讓人遁入生活更深的底層和內部呢？經歷過不同的成長階，我已經不再擔心奪人魂魄的魔音會把我舉到半空，瞬間狠狠墜落；因為已經十分習慣在毫無設防的脆弱時刻，將自己交託給最知己的音符，任它牽引我穿梭時空，前進或倒退至我所想望的定點。那音符飛翔的路徑，是點狀及虛線隔離的一片鏡林，連綿形成一大片透明的鏡域。一再原音重現、迴旋我心中的歌，在鏡中不斷變化景物，每一處風景都有一個我徜徉其中，身影翩然似仙，所以我必須畫一幅圖，勾勒一個更抽象的圖騰來搭配非常情緒。而一些模糊的我所不清楚的事情，總在我專注創作，心思透明如鏡時，突然顯現清晰的畫面，我清楚聽見玻璃碎裂的聲音，那是極細極細的花紋崩裂聲，漸漸蔓延成一大片。疼。痛。的。清。脆。響。聲。……那一刻我相信自己的靈魂也在分裂變化，上天入地、悠遊於大海，也像雲朵一樣不斷變幻，形成更尊貴的另一種模樣。 每一次記憶產生裂痕，我就從體內擠出一枚幼卵，接收空中的回音，久而久之，所到之處我都聽得到雞啼，那來自童年的記憶，怎麼洗都不會褪色，當我感覺自己又快四分五裂時，我就趕快學雞叫－－咕－咕咕－－；一個新希望就這麼誕生了－－咕－咕咕－－。 而所有的音樂在我耳中也是一顆等待孵化的溫熱的蛋，因為音符如此玄奇，我時常都要閉上眼睛，關上身體其他的感覺器官，才能精準感應每一個音符從它專屬的樂器震動出來的激情，那聲音穿過空氣，與外界進行細膩的互動，那美妙的交集需要寧靜的心來體貼所有音符細微的轉折變化，所以我總選擇在深夜，把自己的影子關在一個寂靜的空間，淨空一切，只單純與一首樂曲約會。 當我聽到蘆葦拍擊微風的翅膀，流水磨擦魚鰭、濺起細碎的聲響時，我也變成一枚音符翩翩飛翔，那是我另一幅抽象的拼貼，存在心靈版圖中，永不褪色。 ※ 我喜歡買地圖，每次出門旅行，一到陌生的國家、城市，我都會買一張當地的地圖，攤開在旅館房間的床上瀏覽，從國界、省界、鐵路、車站、省道、公路，河流、橋樑、湖泊、水庫、山峰、關口、名勝古蹟，街名………一路循線看去。 地圖上不同顏色的區塊，分隔成許多實際或想像的空間。有些地名、街名會讓人停頓思索，興生一些特別的聯想。從旅遊地圖上粗略標示的觀光景點，我測量著距離，將參觀過的景點作了記號，再用螢光筆描出一條線，框出我所走過的區域，那樣寫出來的旅行筆記總讓我十分滿意又快樂，串連的線越長我就越開心，彷彿我是坐擁那一片土地與莊園的貴族，可以隨時巡視自己的領土。有些地圖上的景點因距離或其他因素，我未能前往參觀，我會在地圖上用另一種顏色的螢光筆點描，藉著資料閱讀一樣神遊得很快樂，對我而言，它是一種隱約的更詳盡有味的心靈之旅。 旅行有時會帶出寂寞的感覺，所以我喜歡抒寫移動的筆記，讓自己快速深入融入當地的生活，減少陌生的衝擊，以紓解旅程中的敏感、脆弱和孤獨感。 我喜歡一個人旅行，我所擁有的最美好的觸動、感知、能豐盈又細膩的貼近周遭新奇的人事物，總是在一個人遊蕩的時刻，那時的我可以提昇到一種直接閱讀星空、海洋、與一隻鷗鳥對談的的境界。那些迭變多端的霞光會注入我的肌膚，鷗鳥們會在我心上築巢，不論牠會孵出什麼驚奇，我都願意空出我行囊的一角位置，再空出心靈一塊更大的空間，繼續我對人世的探奇──收集一切美好的浮光掠影。 ※ 我一直認為自己的前世是一棵樹，或者說下輩子我只願意當一棵樹。為此，我常常在看得見樹的路邊停下來仰頭看天，世界在那一刻只剩下沙沙沙的翠綠樹影呢喃；一日傍晚，我走出一場動人的電影，在路邊一座陌生的小公園坐下來，仰頭看著一棵沒有葉子的樹，看著看著，眼淚突然掉下來；夜裡，我揣摩著那棵沒有任何一片葉子的樹。沉。默。的。心。聲。想要畫一幅畫。突然一些往事塵埃沙沙沙響起，包括動人的電影配樂也沙沙沙響起，也許天空已經落雨了。沙。沙。沙。 也許那一棵沒有葉子的樹，前世是一株帶刺的爬藤，它今生並不想長出什麼葉子，那順著季節盛開的一朵一朵繽紛亮麗的花朵，其實更喜歡像樹一樣沉默著，風來的時候也一樣欲言又止，就像戀人剛從我身邊離去，我張著發芽的眼睛和盛開香氣的唇舌，卻只能保持沉默一樣。 也許那一棵披掛許多回憶的樹，在陰天會噴火，在大太陽底下會隱身術，但是生命的顏色不能隨意亂塗，認真的日子不會褪色成黑白，所以我捨得在每一天初醒的渾沌時刻，傾盡所有的眼淚去灌溉一棵諳啞的樹和它的回憶，因為一棵沉默的樹無法移動分毫，就像我的頭髮終生都只能在我的頭上飛舞一樣。 ※ 夢中的我常常與過去的自己相逢，我把它們編織成一串記憶拼圖，懸掛在多風的窗口，它們日夜叮叮噹噹的響著。 拼圖中的我，是一個個彩色的畫面，有時變成一枚微笑的月芽兒，俯視童年熟悉的燕尾與馬背，每一個小孩簡單的夜戲，就是爬到屋頂上數星星！喜歡溜滑梯的小水珠，在葉片上翻滾著，浮雲與飛鳥的倒影也在我身上翻滾著。有時我打開一片魚鱗，看見湛藍的海水裡有一個小人兒快樂的在游泳，她還記得我的小名，親暱的呼喚我；我記得有一尊風獅爺，站在家鄉多風的路口，守護我一生中最最美好的人事物，讓它們都能平安的長大。我也記得我家客廳壁架上有一對鱟魚，硬殼上堆疊許多沙灘的故事，它是一幅夜裡會唱歌謠的立體畫。 即使做了惡夢，用力咬痛手指頭強迫自己清醒過來，我還是一次又一次在夢中回到童年的古厝，雖然不明白，何以時間、人物、劇情迭變，場景卻都退回原點，我還是願意走進夢中的家園，因為我的生活再怎麼求新求變，擴展格局，我的原鄉只有一個，那裡存在著人們終其一生、無法完全解析的奧秘情緣，也是我不想真正了解的一塊版圖，更無須多加傷神去拼貼。 ※ 保守而封閉的形象，一直禁錮在一只瓶中，呼喚美、呼喚驚奇。一雙熱情的手一直想伸出來，不管指天、指地或探入堅硬的土地，都是無悔的抉擇，全新的燃燒。 你想過自己可能會變成一個什麼模樣的瓶子嗎？我在仲夏夜之夢真的變成了一只瓶子，奇怪的是我一點也不介意自己的詭異形象，我只是一直擔心：那瓶中裝著什麼呢？我的身心靈會流出什麼體液？搖晃時會發出什麼聲音，散發出什麼氣味呢？我凝視著鏡子的自己不斷發出疑問，直到冰涼的鏡光把我喚醒。 在我的畫中，從瓶口噴出來的彩色氣泡，一個環抱著一個，形成了圓潤、豐華而美麗的世界，然而它們瞬間便迸裂消失了；我嘗試把自己解構，溶化的骨血置入瓶中，想望誕生一種永恆的圓滿，不斷分裂、繁衍、散佈出去………然而這樣的遊戲越玩越沒趣味，因為週遭混濁的空氣，把一顆一顆半透明的氣泡遮蔽了，再也沒有人看見那晶瑩的心聲。 童年的記憶一直在長大，敞開的世界不管你站在哪一個小小的角落。如何忙碌的想要擋住時間不讓它流走，時鐘總是滴答滴答響，恁塵沙齊飛，心傷藏在滿天星背後，再微亮的光點，總一樣指引旅人歸夢回到兒時，我安靜的閱讀畫中的一只古瓶，尋著那悄落無聲的足跡，一直前行。 逆著時光往前行，飛鳥越飛越遠，記憶卻越來越近，也許當我們不再在意成長的刻度，不再丈量身高和體重，開始學習符合社會的期望，然後狂野的背叛它，再努力找回最初的單純，我們才是真正的長大。 一幅一幅「拼貼記憶」的小畫，串成一長串叮噹響的日子，我攤開各式各樣的瓶子，告訴畫友說它們都是我的自畫像，我說，瓶子本身不會拒絕任何東西，也不去預設任何有形無形的東西是否該流入它體內，我是否存在於一只瓶中更無關緊要，當我們想要打開封閉的時空間隙，我們只需要打開一扇心門，所有的顏色都會流進來，至於自己會變成什麼模樣或者什麼顏色，就交給時間去調和，讓記憶去拼貼。

流動的空氣 沒有言語 是誰總把一些有的沒有的 交給風來處理 　流動的空氣 還是沒有言語 風說了一些有的沒有的 　蜜蜂呀蝴蝶 肯定沒有聽到什麼 風自顧自的 推著推著 　哎呀呀 流動的空氣 總是沒有言語 蜜呀蝶的 嗅呀嗅 柳丁花 原來是柳丁花香

　經過小學半個學期的學習，小伙子認得的字不到半簍。不過班主任建議，要讓小孩子從一週一篇的小日記開始學習寫作文。 這週六晚，老師還沒有給個主題，我想讓他先練練兵。我拿了本小筆記本，坐在他身旁和他一同商量：「咱們來學寫日記了，今晚就開始，如何？」「日記？」小伙子停住手上的筆，側著腦袋瞪大眼問「難嗎？咦，這是什麼？」「呵呵，不難，這是你的日記本子，漂亮嗎？」「嗯」他一把接過本子，饒有興趣地翻看起裏面浮水印的彩色卡通人物。看到他目不轉睛喜愛的樣子，我摸著他的小腦袋說著：「只要讓小本子記下你開心和傷心的事就行了。」我輕描淡寫，不讓他有畏難情緒。小伙子專注地看著本子，突然一臉犯難「哦，那不會寫的字呢？」「允許你用拼音代替，不會不是還有媽媽這個活字典嗎？」聽罷，小伙子鬆了一口氣，繼續往下翻，笑嘻嘻的算是同了意。 晚上八點左右，我在客廳看著電視，兒子打開房門探出頭來：「媽媽，我們今晚就開始寫嗎？」「是呀！你想好要寫什麼了嗎？」小伙子肯定地說：「是哦！」我關了電視，起身走進書房，立在兒子旁給他一番交代：「寫日記呀，要記得寫某年某月、星期幾、天氣如何，接下來空兩格，開始寫你要寫的事。」小伙子一邊聽，一邊提溜著褲子：「媽媽，我要上廁所！」話音一落，拔腿直衝向衛生間。我搖著頭，笑了。 我在客廳時繼續看著我的電視節目，兒子回到書房帶上了門。一會兒他又開了門伸出小腦袋：「媽媽，今天星期幾呀？」「星期二，」我轉過頭去，見他靠在門邊蹭了蹭，接著走到了日曆前，踮著腳，「你幹什麼呢？」「我看看，星期」「如何寫呀！」「哦」心裏一陣欣喜，看來真是孺子可教也！ 兒子回到房裏，只一會兒工夫就叫嚷道：「媽媽，寫好了！」我滿懷興奮，想看看小伙子筆下的第一篇大作會是什麼。不看不知道，真個好厲害，短短十八個字將昨天今天明天貫穿一起，永無止息，內容是：「今天星期二，明天星期三，後天星期四！」看完，我差點暈倒。

  「散雲」是閩南語，和它相似的國語就是「流氓」─不務正業，為非作歹的人。溪，是姓名的最後一個字。在一○年代的前水頭，提起散雲溪仔，誰人不知，那個不曉。從鄉老的訪談之中，他是一個游手好閒的人毫無疑問，但還沒有到「不務正業」的地步。他的行為模式，的確是喜歡做一些放刁、撒潑的事，可以列入品行不良的鐵證，充其量，僅能稱之為「無賴」，還沒有壞到和「流氓」同一等級的程度，並不是我袒護自家黃姓的子弟，看完他的生平介紹，相信你也會贊同我的觀點。    前水頭自金門城設守禦千戶所以來，就位於軍事城寨兼政治首府的郊區，又有「前水頭渡」港口碼頭之便，自然形成商業城鎮，再加上水源充沛、耕地充足，很容易吸引有工作需要、志趣相投的人來到本村居住營生，但隨之而來的問題是產生許多利益糾葛，還有自我保護的需求，因此開設了許多的武館，影響所及讓本村清代的武將為數甚多，如宗祠中「驃騎將軍」、「懷遠將軍」、「明威將軍」、「游擊」、「都司」等匾額，可惜在金門縣志中最高官階僅列入「副將」級，缺少「總兵」、「提督」的方面大員層級，所以大家都把前水頭人士擔任武職的表現忽略了！當然，學成武功用於正途是投身軍旅，保國衛民，登壇拜將，光耀門楣；如果行為偏差，那就是做一些好勇鬥狠、聚眾滋事、圍賭包娼、欺壓良民的事！個人以為，在報導正面新聞供人取法的同時，也不忘提出一些負面的訊息，讓大家知所警愓，以昭火冏戒。     清宣宗道光年間（西元1821~1850年），思明（今?門）開埠，前水頭居民乃一改以往到「北頂」（北平、天津一帶的泛稱）經商的習慣，轉而前往南洋群島謀生，僑匯從此變成鄉民最重要的經濟來源。光緒末年，第一批出洋的人「回頭」了！最傑出的例子如清光緒參拾壹年（公元1905年）黃怡濟捐銀陸佰大員蓋金水寺，「甲必丹」的義舉，讓鄉人興起「有為者亦若是」的豪情，於是呼朋引伴，相約「下南洋」的人絡繹於途，黃怡濟論輩份是「散雲溪仔」的宗叔，以「散雲溪仔」平日愛招搖的個性，不「庵雞趁風飛」（閩南語，雞庵就是雞籠。全句形容很喜歡跟著流行走）才怪！可是他到了南洋，改不了「散雲」的本性，經過一陣子就混不下去了，於是「提前」回到唐山來，為什麼說是提前呢？像「稍後」回來的黃廷宙，就是民國二十年左右金門西半島（青山坪）的首富，「前」和「後」是不是差很多呢？倒不是要求大家在「六亡、三在、一回頭」能倖存回故里的人，都要成為百萬富翁才是正途，但絕對不能像「散雲溪仔」一樣，帶回來一支「餵」過劇毒的扁鑽，閒來無事時把它插在鞋子裡，再將褲管放下來掩蓋住，如果和人家起了衝突，他出其不意拔刀刺向對方，不幸被刀「劃」過見血，那對手可就回天乏術了！     散雲溪仔也是在武館練過功夫的人，身手不錯，再加上身材魁梧，人高馬大，他自己也很有自信，曾經誇下海口：「我敢和任何人打賭，一起到海邊比試比試，我在沙灘上蹲個馬步，如果有人能『扳』得動我雙腳其中的一隻腳，我就認輸，請他喝一瓶酒，什麼酒由他選擇！」可見他口氣有多麼狂妄和自負。但他不會像「地痞」一樣，欺壓家鄉的左鄰右舍，反而遇到前水頭的人被欺侮，他還自告奮勇要代為報仇。有一次，住黃厝頂的黃國柱看到他經常逞勇鬥狠，就消遣他說：「你們不用再學武術了！我只需要兩角半就可以嬴過你！」因為當時一顆子彈兩角半就可以買得到，而「南洋客」有些人擁有自衛槍枝。黃國柱和他父親都是麻里巴板的歸僑，買下「十八支樑」的其中一棟，改建成現在前水頭6號洋樓。依我猜想，他家有這種實力，才會無意中講出這種含有「財大氣粗」味道的話，「侄」輩竟敢當著他的面「嗆聲」，可見他對本村的人不會耍威風。     民國時期到南洋的交通已不像以前那樣恐怖，來來往往的人多了，船隻及航海技術也進步了。有些初到南洋的新客，或水土不服，或想家想得快發瘋，或受不了外界的誘惑，「賺七吃十一」，到最後大多是不好意思回唐山，只好流落異鄉，能有「路費」回到家鄉啃地瓜的，稱得上是祖上積德。散雲溪仔在家鄉時已經是花天酒地，這一次又「過鹹水」，眼界更高了！在村莊裡有幾個狐群狗黨整天圍在他身邊，一來是可以狐假虎威，再則老大吃肉時也撈點湯喝。那時候前水頭的經濟景氣在金門還算不錯，再說他吃喝嫖賭的錢，並不是像外人稱呼他的流氓「綽號」，靠收取保護費來過日子，而是有錢時「今朝有酒今朝醉」，沒錢了才上山砍柴火，或挖掘「紅目刺仔」的根部，挑到後浦出售。「紅目刺仔」是一種植物，根部「紅目刺仔頭」是祛「寒」（閩南語，行房感染風寒之謂）的聖品，也許是這些鄉前輩們「竭澤而漁」，漫山遍野再也找不到這種植物了！雖然賺錢很辛苦，但他完全不把錢當一回事，大有千金散去還復來的豪氣。    下面就談一則他惡整別人的故事，事情就發生在現在惠德宮的廟埕前面。大家都知道，宮廟在以往是全村或角落的聚會場所，也是調解糾紛、議決公共事務的地方，更何況當年宮前的東南方還有一棵大榕樹，不只村民們夏天都來這裡乘涼休息，連農夫們耕田的牛隻中午也栓在榕樹的鬚根上，來躲避炙熱的太陽。用現在的眼光來批評當時的衛生環境，人牛雜處，實在有夠噁心！但在當年人人爭取燃料的情形下，曬乾的牛糞還是上等的柴火呢？幾堆乾牛糞，抵得上一大綑柴草。言歸正傳，有一天大伙兒還是和平日一樣，聚在大榕樹下納涼，樹下的青草石椅子上，今天「旁若無人」似的坐著一個人，他是類似現在的「管區警察」，名叫徐斌（化名），大嶝人士。由於他常常在村莊裡東逛西幌，又有一點貪小便宜的毛病，喜歡拿著雞毛當令箭，自古正邪勢不兩立，散雲溪仔也早就看他不順眼了，今天合該有事，散雲溪仔不知道去那兒喝完酒，趁著幾分醉意，朝著徐斌大步走來，先是不懷好意的的搭訕，接著是一連串的挑釁語句，雙方衝突自是難免，不等徐斌發難，散雲溪仔向前揪住他胸口的衣服用力一提，再用力重重的向一團拉稀牛剛製造出來的熱騰騰牛糞使勁一摔，徐斌屁股剛好完全「蓋」在牛糞上，濺得衣服滿滿都是糞便。結果呢？徐斌身為警務人員，對散雲溪仔的拳頭實力當然瞭如指掌，好漢不吃眼前虧，衣服骯髒洗一洗就好了，打起架來結果可能讓他更難堪，再說，樹下乘涼的人少不了有一兩位地方仕紳，挺身出來喝斥散雲溪仔一番，等他酒醒，要求他向我擺一攤，賠個禮，自己賣個人情原諒他的莽撞衝動，還賺到一個「大人不計小人過」的美名！如果出手懲治惡徒，不幸「邪不勝正」，傳揚出去，以後要如何管理治安呀！這一件借酒裝瘋打人的事就這樣不了了之。    散雲溪仔自從「出國深造」回來，吃喝嫖賭的功夫更上層樓，「檔次」的要求也更高了！當時從事性工作交易的場所，閩南語叫做「三間仔」。進得門來，不是先遞過茶來，就是先遞根香煙，所以上門嫖妓，又有一個別名叫做「敲煙盤」，至於出錢的人，不是第一個人，就是最後第一個人，端看他們之間如何「設局」。以前的三間仔也像現在，當然要請一些保鑣，防止客人鬧事，同時也保護那些長頭髮的「搖錢樹」。那時候東門有這種場所，散雲溪仔是那兒的常客，也許是他常常看人家很礙眼，別人也看不慣他那種調調；也可能是他平常惹事生非，積怨很深，有一次，七八個壯漢躡手躡腳的到他房間外窺伺，想要衝進去給他一頓教訓，幸好他的小弟阻止他們：「你們敢靠近阮『溪大』的身邊，他要是抽出那支餵過毒的扁鑽，碰到身體見血，你們必死無疑！」所以這群在東門混的少年家便知難而退。這一位小弟事後在回到前水頭的路途上，也將這一幕驚險的事實向「溪老大」報告。當時前水頭通往後浦，是一條蜿蜒曲折的道路，最寬的大約可容手推車，尤其是從賢聚的下坡走向城裏，沿著空大後面的金山池，走的是一條小「土堤」，最低的地方農曆九月「漲九降」也會暫時被海水淹沒，鄉下人進城一趟，真是不容易啊！散雲溪仔從「南門海仔」走著走著，海風一陣一陣的吹來，聽到「手下」對「敵情」詳細的分析和研判，登上了現在還存在的「下路亭」，腦中閃過了「猛虎難敵猴群」這一句話，上得路亭來，返家的路得繼續往上邁進（現在的金三角餐廳附近），走到坡頂來，就是一大段平坦的路途了，散雲溪仔此時也感覺到向上確實是比較要「費力」一些，但攻上「頂端」之後的坦途，走得是這樣的順暢，想著想著，不知不覺走到三板橋（現在的宏玻陶瓷廠）了，望一望路旁的後大潭（陶瓷廠前面的池塘），散雲溪仔拔起褲腳下的扁鑽，往潭中一丟，發誓今後金盆洗手，再也不幹這一些江湖上打打殺殺的勾當了。回到家裡，想到一票人開銷一次比一次大，木柴和「紅目刺仔根」是越砍越少、越挖越沒，這時候武館僅剩一兩家，同時拜師學藝的師兄弟和族裡超過半數的人都往南洋跑，自己又是識途老馬，留在家鄉的生活越來越難過，實在有夠窩囊，不如再次下南洋闖出一番事業。不久，他又再度啟程前往南洋。然而俗語說：「一歲身根，百歲朝內」（閩南語，朝，沾粘。意思是以往養成的懷習慣，一輩子也改不了），而且「由儉入奢易，由奢入儉難」，經過一段「正常」的日子，他又患了「散雲」的老毛病，最後在星加坡被仇家殺害，沒有妻子兒女替他處理後事，人生最終得到這種結局，不知是見證違反誓言的下場，還是用自己的生命告誡後人歹路不可行！

△雨聲在屋簷下彈奏心律不整的安魂曲。 △流浪是流浪者的家。 △醫生診斷我的耳疾和我多年住在孟克家附近有關。 △在天空劃了一刀。天就亮了。 △您潮濕的句子。我擰不乾的哭聲。 △慾望卡在腎上腺的出入口。 △洗衣機裡的浪語。我聽到一首首的眾生和弦。 △太陽慢慢的在我瞳孔熄了燈。 △青衫袖口有一道通往後宮嫵媚的小徑。 △風箏在浩瀚天空書寫一行行飛白的童年。 △滿天星星的勳章掛在黑暗臂彎角落。 △落葉是心事的墳塚。 △在瘦金體軀殼裡看見宋朝漫漶老病的容顏。 △滑鼠不慎滑落海底。七死三傷。 △胸腹下游暴漲一尾不聽話的愛情。 △在鏡面後院看見許多的我和自己相遇。 △天際晝夜之間。我目睹太陽和月亮正悄悄的在舉行交接儀式。 △多年。朱自清的背影爬滿厚厚時間青苔。 △夢的甜。適合下酒。 △蟬咬住了夏天尾巴。忘情的高歌競鳴。 △炊煙潦草的字跡。像一帖多年失散的家書。 △越過彎曲條碼。有人正在尋找生活出口。 △我允許您扯謊。用小寫愛我。 △魚從莊子的辯證中一躍而成為形上學問題。 △處世和買賣。很像政治。 △裊裊梵音拓印出一尊尊的菩薩。 △從海域到陸地。彩虹搭起世界最大的一座橋。 △青春像迷宮。忘了回家的路。 △左派一直藏匿在左心室。偶而會隱隱作痛。 △故鄉。永遠的祖國。 △心靈是身體廣場裡的一座教堂。 △詩。完成亂世中的安定。 △時間之後。我們都是膺品。

讀唐·張九齡《感遇--四首之二》「蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風坐相悅：草木有本心，何求美人折？」讓我想到，美麗是花的本性，好招蜂引蝶，以延續生命。可一旦被摧折，會失真、失味，導致美麗中輟。然花落之後結果，成熟果實像花一樣散發芳香，亦會招蜂引蝶，以持續花的美麗任務。我不折花，不喜買花，卻愛喝果汁。逢年過節與慶典活動，多不以花相贈，更少接受花束或花環。看到花枯我會難過，清理枯花我會心疼。花被折的同時就是枯萎的開始。喝蔬果汁卻給我一份閒適與開闊心環，四時不斷。酸甜一入口，腦海立現「紛紛開且落」的美麗容顏，正安安穩穩躺在大自然的懷抱裡。小街道市場旁有一家花店兼賣果汁，買花的客人多，喝果汁的少。每每下班，我總以悠閒心情喝上一杯。有時蘋果汁，有時柳橙汁，更多的是紅蘿蔔汁。那天的午後特別清閒，老闆看報紙，老闆娘不見人。不久一位上班族提著公事包，嚷著「幫我包一束花，我在趕。」老闆快速站起來，笑笑對我說：「對不起，要讓你久等。」頃刻間，花朵撿齊，整好，花束成形，滿天星綴在紅玫瑰與香水百合間。老闆娘從後頭走來，接過花束，用粉紅玻璃紙包上，再交給老闆。老闆把花束拿到水槽，滴了幾滴水，又走回工作台。老闆娘接回花束，用淺綠棉布包在玻璃紙外，又交給老闆。買花客沒閒著，拿著手機，邊抽菸邊用強硬語氣與對方談判。掛了電話，買花客轉頭看花束，驚訝的說：「想不到湊合起來竟然這麼好看。老闆，你可不可以再快一點？時間快到了。」老闆弄著棉布，老闆娘接過花束，把粉紅塑膠花別上，交給買花客。買花客接過花，越過街道，奔入人潮洶湧處。 「那個客人大概要跟女朋友約會，臨時起意要送花，沒預訂。」老闆帶歉意走進蔬果區。我說我不趕，與女朋友談「感」情才要「趕」，更要「敢」。老闆和老闆娘笑了。老闆邊剪著玫瑰花刺邊說，玫瑰花刺很銳利，有時她會被刺傷。老闆說，花在送人前得先剪去刺，免得刺痛人。我說，美麗又有刺，得把刺留下，美麗送人，感情才不會破裂。老闆娘說，有個外國人買花，看花包得漂亮，突然說要買回去自用。我說，美麗讓人歡喜，有刺讓人仔細，美麗又帶刺讓人清醒。 果汁喝完要離去，我問他們為何賣花？老闆說，弄得美美的，自己心裡高興，四季買花的人多，對他們是肯定。他們反問我，為何冬天還要天天喝紅蘿蔔汁？我說，喝紅蘿蔔汁讓身體高興，是一種肯定。老闆娘說，情人節到了，買束花送給情人吧！我說，我不愛看垃圾桶滿是殘花落葉，只習慣喝蔬果汁，因為曾經與我一道喝蔬果汁的她，始終如花。 張九齡不是說嗎？「草木有本心，何求美人折？」同樣的，美人有本心，何求香花襯？人生本如花，美麗不外求。張九齡說：春天時蘭葉繁茂，秋天時桂花潔白。如此欣欣向榮的蓬勃生氣，就是美好佳節的開始。有誰知道，林中的隱者看到草木所展現的美麗風華，相應了內心怡然自得天性，因此欣悅，遂為花表心：草木本性堅貞高潔，哪會求美人攀折呢？ 「本性不求人折」是萬物本然，你我亦是。

  廈門、臺灣與金門隔海相望，兩岸三地同胞，骨肉情深，血濃於水；兩岸三地佛子同根共祖，法乳一脈。臺灣現代佛教思想巨擘─印順導師是現代兩岸漢傳佛教共同的導師，和金門、廈門佛教更有著特殊的因緣。印順導師生於清光緒32年（西元1906年），2005年6 月4日圓寂於花蓮慈濟醫院，享壽101歲。他不平凡的一生，為佛教為眾生而做出的貢獻是值得推崇的！    為加強海峽兩岸三地佛教界的發展和法誼，中華佛寺協會應廈門市佛教會之邀，護送印順導師的舍利，於2011年6月12日上午10時過境金門，由廈門市南普陀寺住持則悟大和尚等十九位法師的迎請團，先赴臺灣迎請，再偕同臺灣佛教護送團百餘人，在淨良長老率領下，一起搭機從臺灣經金門，循小三通路，轉赴廈門，安奉廈門市南普陀寺。 中華佛寺協會主辦單位，擬請金門縣政府民政局長翁伸金等各級長官、金門縣佛教會理事長性海法師暨各理監事；金門縣大佛基金會總幹事楊清國暨各董事、監察人等大德會員信眾，於尚義機場接機後，即刻接駁舍利運往水頭碼頭，安置於香案供奉，11時地區各界舉辦隆重公祭典禮，恭請  縣長蒞臨主持，後再開放供民眾瞻禮，期使佛光普照，德澤社稷，兩岸和平，國泰民安。並於12時船班特別禮遇通關，駛抵廈門東渡碼頭，安奉於南普陀寺供奉。 印順導師的舍利聖駕經過金門，這是佛教界一件非常殊勝的盛事，也是金門人的驕傲。因為印順導師既是我們所敬愛花蓮慈濟功德會證嚴法師的師父。更難能可貴，令金門人引以為榮的，是這位被譽為玄奘以來第一人的佛學宗師的師父，竟是金門人出家的清念老和尚，名師出高徒，所言不虛，由此可證。 一九三○年十月十一日，印順導師二十五歲出家於普陀山「福泉庵」，在清念老和尚座下剃度，法號印順，內號盛正，讓金門人與有榮焉。金門貴寶地不但可以教育出進士、博士、將軍，還可造就高僧大德。 印順導師曾于閩南佛學院修學佛法，親近了當時積極從事佛教改革的南普陀寺方丈太虛大師，在太虛大師「人間佛教」真諦啟發下，極力發掘「人間佛教」的理念。學優行粹，為海內外佛子所同欽。 一九六七年，中華學術院授導師以該院「哲士」榮銜。導師又因《中國禪宗史》一書之創見，於一九七三年，榮獲日本大正大學正式授予博士學位，在中國佛教史上，是第一位比丘博士。一九六五年，在台北中國文化學院擔任教職，成為有史以來，第一位進入大學任教的出家法師。 印順導師自云：「病，成了常態，也就不再重視病。法喜與為法的願力，支持我勝過了奄奄一息的病態。」導師幾乎從來沒有離開病，卻長命百歲，雖受病所困，卻從來沒有離了修學，不斷的講說，不斷的寫作。導師創作豐富，著作等身，於民國四十九年秋（五十五歲），出版《成佛之道》一書，這是在導師的寫作中，流通量相當大的一部。記得我校長退休，進入佛門學佛，第一次報名參加金門社區大學修習學佛課程，在山外金湖講堂上課，講師性海法師上課的教材，就是印順導師的《成佛之道》，一學期下來，讓初學佛的我，收益良多。 今據印順導師，以徒兒身份所敬撰他的師父---清念老和尚傳記，節略一、二云： 清念上人，法諱法慧，福建金門張氏子。十六歲，慈母去世，哀戀憶念不能已。會觀布袋戲，唐三藏取經故事，感於觀音大士之神力悲濟，因萌出世志。翌年，潛附帆船，投南海普陀山鶴鳴庵而出家焉。 光緒十七年，於普濟寺受具足戒於慧源和尚。還山，復任普濟寺副寺多年。愛護常住物，清廉自持，人以稱之。光緒中，廣瑩和尚改建之，規模粗具。惜繼之者非其人，虧累鉅萬，香火不繼者有年。山中長老惜之，因舉上人以主之，時民國五年也。上人誓志規復，正其名曰「福泉禪院」。籌還積欠，修葺補苴。其初也艱苦備嘗，日以番薯為主食。每年冬，遊化閩南，泉廈緇素多識之。又嘗遊安南，星洲，小呂宋，臺灣，淡泊簡默，所至從化。 上人儉樸審慎，慮虧欠之為累，數年而無所建樹，人見其儉也而疑其貪。其後，首築石圍牆，次則重建大殿，香積廚等，精工堅質，煥麗莊嚴，昔之致疑者無間言矣。會抗日軍興，以寺務付弟子，遊化於廈門。迨大陸赤化，乃避地星洲之海印寺。 望八之年，猶遍歷星、馬各地以資攝化；所至，緇素咸尊敬之。民國四十六年一月二十七日，晚食甫畢，寂然而化。得戒臘六十有四，世壽八十有二。普陀淪陷，勢難歸葬，弟子印實因奉舍利來臺灣，於新竹福嚴精舍建塔而供養之。 上人福緣深厚，年未而立，鬚髮悉白。法相莊嚴，道貌岸然，信施輒不求而自至。持身恬澹，儉約成性。日稱彌陀聖號，以淨土為依歸。未嘗致力於義學，而囑其弟子盛藏，盛正（印順），盛求（印實），遊學於閩南佛學院等。嗚呼！愛護常住，興修剎宇，志心淨土，獎掖義學，上人固無愧於本分衲子矣！音容宛在，風木徒悲，略摭往行以為傳，用以告福泉後人耳。 金門縣佛教會理事長性海法師曾表示：清念老和尚係是金門人，他希望有因緣能從臺灣新竹福嚴精舍，請回清念老和尚舍利返金門，在太武山海印寺建塔而供養之。我認為這構想非常好，它深具多種意義，應極積研辦。 走筆至此，讓我想起臺灣北投安國寺的肉身菩薩瀛妙大師，也是金門人，臺灣三位肉身菩薩之一，另二位為汐止靜修院慈航大師（前分身也經金門回歸大陸祖庭）與新店海藏寺清嚴大師。肉身菩薩瀛妙大師，希望我們佛教界也應讓她回歸金門故鄉，讓家鄉人供養膜拜。安國寺開山住持瀛妙大師，法號悟心，字瀛妙，俗名林水蓮，生於民國前21年，祖籍福建金門，62年農曆4月10日覺滿圓寂，趺坐而葬世，壽83。瀛妙大師肉身成道，對臺灣地區佛教界的貢獻與影響，宛如開台進士鄭用錫（金門人）、開澎進士蔡廷蘭（金門人），都是臺、澎、金人士所推崇敬仰的先聖先賢。

行吟澤畔的大夫  硬是聽不進漁父千叮萬囑   如今恐怕是悔不當初 若不是執意游進江裡找一條叫獨醒的魚 怎須每年端午，奔赴東海請罪  陪龍王泡下午茶跳恰恰  害人家海龍王宮每逢五月五  宮頂就被粽子砸出窟窿大  蝦兵蟹將還得吃一整年才能消化     濯纓濯足憑自決，可逆解，可順取  可隨波，亦能默化  洗洗腳，縱無前景，煙波釣叟也自得逍遙  唉……溺水的大夫啊 ! 您這又是何苦呢？

  那靈巧的光影，每一天都會靜悄的來，灑脫的離去。 緊密而嘎啦的刺耳的金屬摩擦聲，急鼕鼕地響在耳際。 毗鄰我房屋的那位不知名的芳鄰又開始家宅改造了，時而敲擊時而電鑽摩挲牆面的催人醒的巨響流傳在四方。上方十樓呢？地主承租給人做為背包客住宿的旅店，此刻工人也大張旗鼓的東敲西打。我呢，安靜地作個讀者，與手上這本書的作者交流，進行一場穿越時空的心靈匯談。   暫時放下吵雜的不適感，嘗試放空自己的想法，轉而著眼於當下的忽動忽靜的交響，那也是一種音樂，隨機卻高低起伏不協調的音樂。 朋友按鈴來找我，我卻無法聽聞。朋友笑我，這麼吵的環境你還靜得下來看書寫字。其實，有時候也會暗自讚許自己的靜定修為，哪怕對門的公寓正在裝修動工，哪怕電鑽的高亢而擾人清靜的鑽動聲，實在使常人受不了，大部份的時光，我一樣可以不動如山，悠閒看書，或發呆。 長年住在大廈，對鄰居最鮮明的印象，就是一扇銅色的鐵門打開或閉合的卡嚓聲，還有，深夜有人回家的硬鞋底聲或高跟鞋的敲地聲，插進鑰匙的回音，旋即淹沒在窗外過往車陣人流裡。唯一有機會往陌生人家裡探一探頭，像個偵探般東觀西望的觀望，就是有人的家裡在改裝，任大門敞開以方便材料人員進出。 事實上，也一直沒弄清楚，去年裡到底有幾家新遷入，幾家已遷出。整修了門面的砰砰碰碰聲、電鑽聲交錯著鳥鳴聲、貓咪的喵喵聲，一個春夏就過去了。公寓裡的受想行識倒也不是沒有驚喜，有一天清晨昏懵醒來，迷迷糊糊中瞥見了牆上輕盈跳動的光影，正好奇這不請自來的陽光訪客。看它究竟從何而來，才發現同樓層正對面的人家，在臨窗的陽台上添置了一層弧形的塑膠鋧鋼條遮陽板。 對尋常人家而言，遮陽板只不過是個將透射進的陽光阻擋在外，讓它在屋外流連而不要入增添人們的悶熱感。遮陽板對有藝術遐想或浪漫氣息的人們就不只是這樣，那樣四方板子總可以在陽光強勢侵入時創造一些光與影的美感。例如，樓上人家一澆花灑水，落在樓下人家的遮陽板上，立即有了千軍萬馬的磅礡氣勢。頭一兩次，誤以為暴雨將至，近瞧，才明白原來是樓上人家大珠小珠落玉盤的灑水組曲。 水滴成列成隊的滴落在遮陽板製造出的水舞，沿階而下，織就出一張細密而溫潤的網。在網下看書，看著窗外的藍天白雲，別有一番意思。 遮陽板還有折射陽光、租借時間的功能。   曾經有幾年居住在傳統的平房建築，單門獨棟的超寬敞空間，讓居住頓時成為一種奢侈的享受。搬走時最依依不捨的，卻是午後陽光灑在餐廳牆上的樹影婆娑，還有遊走在虛與實、光與影、浮動與靜止之間的時間。對於建築，我沒有特別的知識，也沒有強烈興趣，只是一座倚樹而立的平房，讓我迷戀起白牆，著迷著光影，思索著時間的叮叮噹噹悠悠揚揚。     搬到新居後，還是期望有那麼一時半刻的綽約光影，能恰好依時地落在房間的牆上。除上對床而視的王羲之的蘭亭序匾額，減約不必要的傢俱，讓白色牆面不再被掩蓋，迎清風明月，待無影之影。有一種幸福在虛實之中，有一種富有的清貧之中，有一種喜悅在等待時光之中。 而這回的新驚喜，也讓我的客廳有了不同的面貌。透過鄰居遮陽板折射進入客廳的光影，沒落在藤椅書櫃之間，恰巧坐落在吊掛著掛著時鍾的牆邊，好一個有意無意的光陰寓言。古人鑿壁取光，我則是人在家中坐，光從對門的遮陽板就迎窗而入，這不也算是一種詩意的雲影天光嗎？ 陽光燦爛時，小小的客廳好似一座澄清明淨的水池，池底池面上浮晃著光之漩渦，無聲的喧嘩，格外感動。晦暗之日，連光影都有了憂鬱的氛圍，靜謐而溫柔，捲廉而倚。若是細觀，有時光影捲縮如貓，有時飛躍如麻雀，有時而悠遊的魚兒。在四季不分明的台灣，春去秋來，日升日落，我們很難感受到那細微的時間差異，精敏的空間挪動。只是，我很幸運，在我的斗室裡，日夜地在白牆上映現著時光嬗替的輪迴。 那靈巧的光影，每一天都會靜悄的來，灑脫的離去，只是它在轉瞬間舞動生成的光影，竟投影在我的波心─常常。

又到了一年一度去金門經銷商盤點存貨的時間，今年輪到我出差。出發前，先請經銷商的吳小姐幫忙訂好住宿的飯店。出發日的天候很晴朗，不出一小時就飛抵金門尚義機場。一出機場，經銷商負責人楊董事長就開車直接將我載到以「全牛大餐」聞名的餐廳。這家餐廳的牛肉是我吃過最無腥味最新鮮的一次，但我們只有兩個人，只能點幾樣最喜歡的部位來吃。 服兵役下部隊抽籤，誰都不希望抽到金門外島，我當然也是。雖說如願以償的留在台灣本島服役，但接到來自金門的同袍來信，還是會對金門有些好奇。沒想到退伍後進入職場，忙於工作，就忘了對金門的好奇心。 這次因公出差，第一次來金門，就感受到金門人的無比熱情與純樸。吃完牛肉午餐後，楊董事長直接帶我到他店裡將庫存盤點完畢，正事辦完後，剩下的就是參觀金門與交遊的時間。 「你想怎麼玩？」楊董事長問我。 來金門前，我有做了一下功課。金門有豐富的人文歷史，走過無數次戰火、歷經無數次飄泊冒險的金門人，在2008年的全球金融海嘯後，那穩紮穩打的生意經最令人佩服。雖然我最想看的是乾淨有古味的古厝聚落，但因為是已近黃昏的時刻，而我又不好意思太麻煩地主，於是我說：「由您帶路吧，隨性參觀就好。」 於是我們開始在金門聞名的地道間穿梭，在地人的楊董，引我到馬山觀測所以大型望遠鏡眺望對岸景觀，然後又帶我參觀李氏家廟。我最喜歡這種懷古之地，不禁隨性的作了一首打油詩：前人種樹後人涼，李家成就震南洋。鮭魚返鄉延後代，子孫建廟名聲揚。燕尾飛天萬世昌，方正大門日月光。人世流連難過百，家廟堅固存萬年。 華燈初上之時，楊董事長將我帶到餐廳，體驗那聲名遠播的「深水炸彈」。好喝的酒精飲料，就是讓人大醉的最佳引導。這美酒佳餚的酒席進行到深夜才休，席間，我見識到地主的交遊廣闊，全金門的名人在他的邀請下，幾乎是全員到齊，讓人覺得真是「金門一家親」呀。 散席之後，我預訂住宿的飯店竟然已經打烊了。於是楊董事長帶我住到他店裡，盥洗完畢，眼睛一閉，沒多久天就亮了，就這麼連住宿費都省了。 天亮之後，楊董事長帶我到小金門吃廣東粥，那滋味，只有香港九龍大飯店的廣東粥可以與之比擬。 早餐後，楊董事長帶我進行了一次碧海與木麻黃對話的金門環島之旅。我好比一隻過境的候鳥，在地主的熱情引導下，享受一路上令人寧靜的綠，享受一路上令人心情閃亮的陽光，盡情的與大大小小的風獅爺對話，盡情的閱讀各個古厝聚落的輝煌歷史，也偷偷的將心中沉重的長年都市壓力丟入大海。然後我帶著滿行李的金門特產與金門人的熱情回台灣了，就這麼完成一趟於公於私都圓滿的金門行。