「跟上一次泡的完全不一樣，它沒有凝結成一塊塊，喝起來香香濃濃的。」 婉玉端起碗，連續喝了好幾口，而後對仍在觀望的志宏說：「不信你喝喝看。」         「我不敢喝，」志宏依然心有餘悸地，「上次喝過後，除了肚子痛外還落屎，幸好落出一點屎水後，我就強行忍下，不然的話整條褲子一定全是屎。那天，簡直被這些美國奶粉給害慘了！以後碰到美國番仔，不向他們說OK了！」         「上一次，我們可能是連那些沒有散開的奶粉塊也一起喝下肚，才會發生那種狀況。我敢保證，這一次我們喝下的，絕對是美國奶粉的營養分。」婉玉說後，又端起碗，咕嚕咕嚕地一口氣喝完。         「你看看，」美枝指著志宏，嚴肅地說：「你身穿的這件大衣，不就是美國番仔的救濟品嗎？他們為什麼要從老遠的地方運來這些舊衣服，就是怕我們這些窮人受寒挨凍；他們為什麼要送我們牛油奶粉，就是怕我們這些三餐吃番薯的窮人營養不良。起初我們不懂得奶粉的沖泡方法而出了點小意外，甚至把這種營養品用來餵豬。現在我們已知道要如何來沖泡，才不至於讓它凝結成塊、喝壞肚子。我們應該感謝美國番仔才對。」         「阿姨沒有說錯，經過攪散又煮沸的美國奶粉是不會有問題的啦！」婉玉說後，拍拍自己的小腹，「你看，我喝了一大碗，非但沒有不舒服的感覺，反而覺得全身暖暖的。如果我們能天天喝碗奶粉，不久之後，一定能長得像美國番仔那麼高大。」         「那有那麼好康的事，能天天喝到奶粉。」美枝笑笑，「美國番仔的救濟品，三不五時才會有一次；這一次剛領，下一次不知要等到什麼時候。」說後看看志宏，「趁熱喝一碗吧，等一下上山挑水澆菜才有力氣。」         「志宏，你快一點喝，我去準備『漏桶』好上山。今天是單號，早點澆完早點回來，萬一共匪的大砲朝我們這個方向打，想躲都沒處可躲。」婉玉囑咐著說。         那天，美枝留在家裡做家事，並沒有上山。婉玉挑了一擔漏桶，志宏提了一個小水桶，表姐弟倆逕行來到村後臨海的一處菜園，並在田邊的一個淺水井旁停下。他們隨即捲起褲管，個子矮小的志宏負責打水，高他半個頭的婉玉挑水。       

    今重建的滕王閣不再是達官貴人的娛樂之地，是平民百姓家都可來觀光遊玩的地方，我們隨著小潘的步伐，走過寬闊的廣場，登上約十一米高的大台座，主體建築上下九層，四重檐、歇山式大屋頂、丹柱碧瓦，畫棟飛檐、斗拱層疊，如同滕王閣序描述：層台聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。         小潘要大家看第一樓層外掛的匾額寫什麼，我竟然一個字也沒看懂，是大草書，連海大爺都得瞧了老半天，才看出個端倪，原來是「瑰偉絕特」四個大字，其實亭閣上下四周外層均掛當代書法家的金匾，站在高台上平視，整座景區佔地甚廣，南北各有重檐方亭與第一層高台相連，但我們因時間關係，只參觀滕王閣的主體建築。         這是座有明層暗樓的建築，有電梯和樓梯，沒跟好導遊團隊很容易走散，阿姑腳疼搭電梯，在第一樓參觀時還好，再上層樓後，等大家聽導覽解說後，才發覺阿姑走散了，還好走回第一樓門口，發現了阿姑在門口等大家。         走進一樓的前廳，是一幅漢白玉雕「時來風送滕王閣」，雕著王勃昂首立于船頭，周圍狂浪掀天，表現王勃藉神力日趨七百里趕赴洪都，重九盛會、揮筆作序等情節畫面，據說王勃寫滕王閣序年僅十四歲，本經南昌要赴交阯海南會見其父，聽說滕王李元嬰重九宴請賓客，其婿善為文章，有意在眾人面前誇其婿才華，但來了「三尺微命，一介書生」的王勃，以「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的佳句，讓眾人讚嘆天才，是為神童之作，但天妒英才，初唐四傑之一的王勃，卻在二十六歲溺水身亡。              

    鄭紀南，字蘭汀，名江水，諱紀南，內洋人。敕授脩職郎候選訓導（職官名。明、清於府設教授，州設學正，縣設教諭，職司教育學生。其副職皆稱為「訓導」）同安縣學廩膳生，生於道光壬辰十二年（1832）七月十二日丑時，卒於同治癸酉十二年（1873）六月十五日未時，享壽四十二歲。妣薛氏敕授孺人晉贈安人諱金閨，乃廈門參府陞署金門協鎮薛師儀胞妹，生於清道光辛卯十一年（1831）十一月九日，卒於同治癸酉十二年（1873）六月十五日戌時，享年四十三歲。       蘭汀公與薛烈婦初合葬金門李洋（今內洋）鄉，後遷葬金門南太武山。《金門縣志》科舉表五襲蔭（附軍功）有載：「鄭紀南內洋人，以平戴逆案內由廩生准用訓導，能詩工楷。」       考浯江鄭氏係由漳州漳浦縣遷浯江，再分支台灣竹塹（今新竹），鄭紀南為浯江鄭氏第七世，父德朋、祖鄭文玉贈登仕郎（銜九品）。鄭紀南為同安縣學廩膳生在縣東設帳授徒，後以平戴潮春逆案有功，由廩生准用訓導。       鄭紀南能詩工楷，但現存文獻並不多見，亦未見其楷書真跡，詩作筆者在浯江鄭氏家乘覓得兩首。       其一，〈白牡丹〉：生稱富貴負心期，本是瑤臺絕世姿，麗質休誇妃子臉，淡妝合襯藐姑親；含來冰雪天香異，洗盡沿華國色奇，總領群芳偏耐冷，風流輸與月明知。       其二，〈紅牡丹〉：色如桃杏氣如蘭，紅錦萬堆瑪瑙盤，一捻口脂含帝澤，十分酒態辟春寒；別饒仙豔香如許，買得燕脂畫亦難，燭影花光爭燦爛，鏡中妒然美人看。       金門有志始於前清道光十六年，續修於同治十三年，由舉人林豪主其事，分校為洪作舟（壬午舉人）、鄭成均、鄭紀南（同安縣廩生候選訓導）、林章楩（長泰縣增貢生）、林資熙（長泰拔貢生、光緒乙亥恩科舉人）、許春時（后湖人，邑庠生）、許耀焜（後浦人，字公儒，號譪生、光緒癸巳十九年貢生）、許邦翰（邑庠生）、林雲章（後浦人，字  泉，五品頂戴邑庠生）等人，俱為一時之選。金門舊志採摭宏富翔實，內便有鄭紀南司訓的心血。       按浯江鄭氏家乘鄭毓臣載：「蘭汀公品優學粹，有聲藝苑，內助薛氏，將門之女，知書明義；夫疾終，氏飲藥以殉，軼事編入金門志乘。」       查考《金門志》薛烈婦傳載：「薛氏金閨浯州珠山鄉薛允中女，前署金門鎮薛師儀胞妹，幼習詩書，適李洋鄉訓導鄭紀南，同治十一年紀南病，日夜奉湯藥，衣帶不解於身，粒米不入於口，紀南歿，遂服洋藥自殞以殉，夫妻一時並逝，鄉紳為之感泣，縣丞郭炳章錄報在案。」生員許春時（后湖人）述。       郭炳章，四川銅梁縣人，字午橋，查考縣丞郭炳章錄報在案全文如下：「烈婦薛氏，同安金門司訓導鄭紀南妻也，兄師儀官金門協戎，氏幼時好讀書，通達大義，及歸司訓，備盡婦道，居處肅嚴，動有禮法。司訓早歲遊庠，隨食廩餼後，以訓導候銓家務，一切得氏佐理，俾專精於儒業，儼然詩禮人家。歲庚午，司訓病，服事維勤，多竟夜不就寢，洎病日沈，即憂若廢食，早有殉亡之志。某月日紀南竟死，氏歡日夫者，天也，即失所天，有死而已；一慟，幾絕強起，從容以喪葬諸事，分囑家人任之，旋飲藥以殉，吁烈矣，吾於薛氏無閒然矣，余宦汴廿稔，去歲旋閩，重晤浯鄉故老談及薛節烈梗概，以為吾族之光，必不可沒後之載筆者當闡揚特表，以流芳百世，余因先述其略如此。」       后浦東門林豪孝廉與東溪鄭紀南訓導二人交遊頗深，彼此詩文往來，又同修金門縣志，對於鄭紀南英年早逝十分不捨，在其所著誦清堂詩集中就有一首詩：「輓鄭蘭汀廣文暨德配薛氏殉節詩」，全文如下：       嗟哉！吾友竟至是，造化小兒胡敢爾；快哉！吾友死亦佳，佳偶相從成兩美。才命能兼世所難，福慧如君差可喜；博得佳人慷慨從，佳話千秋稱連理。聞說彌留握手時，呼天致語淚如水。願天憐妾鑒妾心，拚將身代甘如旨。不忍漸別忍長辭，倉皇下計且自矢。夫死妾生忍獨生？夫生妾死猶不死！縱教地下長相思，猶幸夫君病復起。不然黃泉有路請先行，為君泉下驅螻螘。夫存與存，亡與亡，同衾同穴願足矣。嗚呼！從古忠臣孝子祇爭片念間，那知成敗利鈍復何似。身後榮名亦區區，但行所安遑計彼。吁嗟！人生四十稱強年，惜哉平生樹立如是止。縱令百歲一瞬間，強分壽么果何以。多君風調自翩翩，性比醇醪才似綺。豈其上界玉樓成，欲藉君文振衰靡。升天入地任所遭，難得唱隨地下有知己。古愚都閫多情者，示我輓詞淚滿紙；滄江臥病慘無歡，感不絕心難已已。從此海內論詩更寡儔，長歌一哭聊復耳；一杯酹君君有知，幸輿細君同盡此。       生員盧植志載：「按鄭蘭汀先生世居島上李洋東溪鄉，妙年補弟子員，以才學名於時，尤長楷法，島人多取焉，食餼後，因軍功議敘選授台灣訓導，憚於風濤，卒不渡海就職，以家居終其身，後遺一子名厚生。」按盧植志（其父為總兵盧成金）其妻為薛師儀姪女，其生也距孺人之歿已久，不得親炙所聞，僅得其略如是爾。       鄭毓臣少尉錄示族中薛烈婦殉夫事因題七言律詩一首云：「河山劫後感滄烈，烈節堂堂孰表揚；通德名門多淑範，高陽有女獨流芳；死拼尸榻身隨殉，字示皮金骨亦香；倘得懷清臺廣築，貞風百代凜冰霜。」       浯江增貢生王星源，號秋楂，著有〈贈薛烈婦詩〉云：「殺身愧煞幾鬚眉，入地成雙志不移；潛德幽光終必發，好將軼事譜風詩。」       福建候官謝賢霖（號傅為）及古龍城王鍾駪（號鐵珊），分別著有題〈浯江薛烈婦傳〉：「浯江一片滄桑地，忠孝爭傳國姓王；天為名門留勁節，蛾眉亦自植綱常」；「乾坤易位感漂搖，殊禮應教異代邀；黃土終完冰雪操，長依明月壯江潮。」       浯江許贊虞（后湖人，字友候，同安縣廩生）時客於福州榕城瀛僑會館，見鄭毓臣先生修其家譜中列薛烈婦事蹟，不禁肅然起敬，薛氏乃贊虞之外姑祖母也，見諸名人詩題其節烈，亦敬獻一首云：「節烈爭誇出將門，偷生畏死不須論；浯江貞樹留坏土，秋菊寒泉薦一缶尊。」許贊虞每過墓門，均瓣香（形狀像瓜瓣的香，表禱祝敬慕之意）展拜。

    每一次總是乘著歌聲的翅膀來到雲南       小河淌水蕩漾心靈的綠波       彌渡山歌裏的梁山伯和祝英台       早已雙棲雙飛　前往蝴蝶泉找五朵金花對歌       徐霞客出遠門時　我夾雜在歡送的行列中       舉杯添酒唱了一首渭城曲       他的山川壯行遊記　化成追尋老友的韻譜       穿越時空的廊道　大理古城的侵晨涼意       我聽見回族英雄杜文秀輕吟嘆著       大風起兮　此間曾播燎原火       英雄往矣　斯地猶傳動地歌       麗江古樂的演奏　我看到漢唐的精靈躲在梁柱盤旋       當納西族少女唱起夢裡不知身是客的古詩時       我那寂寞的珠淚       灘為一串串的音符       多年的漂泊　沒有歸屬感的靜夜裏       我彈撥的心弦　永遠都是流浪者之歌

    談起我家三哥，可說是無人不知、無人不曉。因為經常行善，所以他的大名經常上報（因為擔任紅十字會義工，經常護送海峽兩岸病人），最近又再次當選金門縣好人好事代表，接受表揚，可說是實至名歸。更代表金門角逐全國的好人好事代表，在此除了恭賀，更要預祝他成功當選。       現在容我來一一敘述他的事跡：       一、金門地區國小扯鈴隊的成立，就是當年他帶著他的兒子翁至誠（台大食品研究所畢業，曾在中正國小代課一年，目前正式任教於基隆市尚智國小）和姪兒翁百村（台科大土木工程科畢業，目前於新雅工程擔任工程師），搭乘登陸艇，遠渡重洋，來到金門，除了提供專業技術指導金鼎國小的扯鈴隊，還不吝惜的捐贈一百多個扯鈴，可說是出錢出力。因為三哥的用心經營，因為三哥的犧牲奉獻，感動了大家，縣政府、教育局、文化局，將之列為縣的重點發展而鼎力支持；學校的老師和同學，更是無怨無悔的投入，認真學藝。經過多年的紮根、培育、耕耘，這項民俗才藝，終於開了花、結了果，且薪火相傳，以至於今，而成為代表金門的特殊才藝，在每年的才藝競賽中，都能大放異彩，贏得佳績。       二、金鼎國小扯鈴隊的服裝、合唱團的服裝，都是他所捐贈的。另外，自七十四年起，每三年提供100套體育服裝給金鼎國小的小朋友。自七十九年起，每年捐2萬元作為金鼎國小至德民俗體育獎學金，以至於今。       三、盤山村老人休閒活動中心的興建以及搭建擋雨棚，各捐贈了5000元及2萬元。三哥並非富有之人，他省吃儉用，不求自己的享受，家裡的冰箱老舊了都捨不得換新，卻把辛苦賺來的微薄薪水設置獎學金，熱心教育，嘉惠學子，並提攜後進，造福群眾，這種高尚的情操，令人佩服不已！       近些年來，三哥退休返回故里（原任職於中國造船公司基隆廠），因受到先父的精神感召，把先父開墾的砥園加以整修維護，再加上大哥、大嫂的投入，使砥園由一片荒蕪到欣欣向榮，尤其在春天，更是生意盎然，各種有機蔬菜、水果及花草樹木，蓬勃發展，而鳥語啁啾、花香濃郁，真是滿園生輝，蔚為奇觀。我想：先父在天之靈一定備感欣慰！難得的是，由於種植火龍果成效頗佳，獲選為參與種植火龍果的相互觀摩者之一，並於九十二年當選模範農民呢！更於九十四年當選金門縣模範父親。更早，他曾當選過金鼎國小的傑出校友，還是清溪的資深優良作家。       九十三年，三哥加入紅十字會金門縣支會為基本會員，出任總務，積極參與人道服務之會務工作，協助見證遣返大陸人士，長期慰問、關懷地區受刑人及向日葵之家的患者。同時，協助啟動兩岸緊急醫療服務，對於兩岸救援工作，是隨傳隨到，絕不缺席。他是全心的投入，熱情的奉獻，這種無怨無悔的精神，著實叫人欽佩！鄰里村民無不豎起大拇指，佩服他的義行。       他可說是多才多藝，涉獵廣泛，記得在我小學時，就曾教我唱過「迎春花」這首歌。如今，他受到我的鼓勵，也加入金門縣合唱團，雖然不是唱得很好，但總是用心的學習，努力的練唱，來配合合唱團的水準。他這種活到老學到老的精神，還真足以為年輕學子的表率呢！去年，合唱團「英雄組曲」的演出，他擔任打鐵工人的角色，演前不斷的揣摩修正，所以表演得十分傳神。平日練唱時，他經常默默的自動擔任值日生，替大家服務，我們的總幹事李素治小姐還特別誇獎他呢！       在我們所居住的下堡聚落社會，還是相當的傳統，大家守望相助，尤其是婚喪喜慶，都是互相幫忙，彼此關心。而三哥，總是義不容辭，主動幫忙，且毫無怨言，大家和樂融融，像自家的兄弟姊妹一般，也因這樣，大家感受到極為溫馨的鄉情。也許旅居在外久了，如今回到家鄉，更興起了一份歸屬感，那種血濃於水的親情，是無法抹殺的，也是這份親情使然吧，讓人更渴望全力的付出與奉獻！       三哥還有許許多多不勝枚舉的善行義舉，不再一一贅述。藉由此文，除了向我家三哥表達祝賀之心意，更期盼他的善行能公諸於報章，以對社會人心有更深更廣的影響！人人有善念，個個有義舉，則必能營建更溫馨和樂、平安健康的人間天堂！

    婉玉和志宏聽完美枝的解釋後，毫不猶豫地端起碗，咕嚕咕嚕地全喝下肚。喝完後，志宏伸出舌頭舔舔嘴唇，婉玉把二只碗疊在一起。         「怎樣，味道不錯吧？」美枝問。        婉玉微微地笑笑。         志宏搖搖頭。         「有營養的東西可能較難喝吧！」美枝從他們的表情中，已洞察出他們的心理。         不一會，只見志宏手按腹部，快速地跑出門外，順手在地上撿了幾塊小瓦片，直往豬欄旁的露天「屎礐」奔去。當他還未脫下褲子，難以忍受的「屎水」已從褲管流了出來。於是他縮緊肛門強忍，復脫下褲子蹲下，只聽他的「尻川口」響起一聲聲噗嚕噗嚕的「落屎聲」，而後一股微黃而混濁的排泄物，毫不留情地狂瀉而出。他排泄出來的何止是那些美國奶粉，還有一顆顆尚未消化的「蕃脯糊粒」和沒有嚼碎的「豆豉粒」。         蹲了好一會，那些在肚子裡作怪的東西終於「落光光」了，他拿起擺在地上的小瓦片，朝自己的「尻川」一拭，順手丟進屎礐裡。如此的動作連續三次，當他看到瓦片所沾的穢物盡是屎水、而且又一次比一次少時，知道自己的尻川已經擦拭乾淨了。於是他起身穿上褲子，感到肚子不痛了，也輕鬆多了。然而他卻始終不明白，這些美國奶粉，到底是營養品？還是「落屎藥」？以後碰到美國番仔的座車經過，絕對不再向他們說「OK」了！         從婉玉的腹痛到志宏的落屎，美枝已知道這些美國奶粉的副作用，再也不敢讓孩子們亂泡亂喝。當欄裡那隻老母豬生下十二隻小豬而奶水不足時，她索性用那些美國奶粉加清水攪拌，來取代母豬的奶水，供小豬食用。或許是畜類的抵抗力較強，小豬吃後，並沒有什麼異狀，每隻都長得肥肥壯壯的。但是說來也奇怪，那些美國奶粉用熱水沖泡會凝結成小塊狀，而用冷水沖泡則不會。於是她試著先用冷水攪散，然後再把它煮沸，復加上少許的沙糖，自己先試喝了好幾口，除了感到有一股濃濃的奶粉香外，喝過後身體並沒有任何的不適，也沒有任何意外狀況發生，於是她興奮地把這個好消息告訴孩子。        「我知道美國人是不會欺騙我們的，而是我們沖泡的方法不對，你們喝喝看。」美枝說後，為他們各舀了一碗。

    回市中心的鬧區，以為要讓我們下車去逛，原來是坐車遊街，大陸就是人多，八一廣場附近都是百貨大樓商場，比想像中來得熱鬧，晚上在鑫日酒店附設的餐廳用餐，哇！有蛋糕，原來今天是蔡緣的生日，雖然都是ＬＫＫ，但也都會開洋葷唱生日快樂，而蔡緣還是我們這次最年輕的團員，讓大家感染下生日的快樂，我下次也要挑在生日出遊，有那麼多人跟你同樂慶生，氣氛特別的熱絡歡悅。         華燈初上的南昌街頭更加亮眼，我們想吃飽飯下車逛街，小潘就是一百個不放心，因為市區龍蛇混雜，來到勝利街與中山路口，也是當地最高檔次的商店街，小潘介紹有興趣回住宿酒店可搭計程車或走路過來逛。         晚上的滕王閣金碧輝煌好美，原來我們住的凱萊大酒店就在滕王閣附近，隔條大馬路面對贛江，車水馬龍如流水，很難通過，就往鬧區走，那知坐車是很近，走路過了兩條橫路都沒走到，大家只好到一家大超市逛，我們好奇試吃擺在大門口的東北松子和杏仁，逛了一圈出來，不買不好意思，算兩的不是算斤的，一稱才知一兩人民幣三元，還真不便宜。         雖然住的酒店對面就是滕王閣，但我和雅容住的房間，整個美景卻被窗外另一棟大樓擋住，服務生告訴我要到大樓陽台才能觀賞整座滕王閣景區，自己一個人又不敢亂闖，因為陽台好似有管制，心想算了，明早就要去參觀。         四月三十日天晴，五星級的酒店裝潢真的是一流，同樣消費也貴，所以早餐我們只能用中式的團桌，不是西式自助餐，我覺得早餐這樣菜色也不錯，有稀飯、肉包、饅頭、小菜等。         滕王閣從酒店走過去五分鐘，但我們今天要回廈門，所以直接退房搭車，轉個彎到停車場，還真不要三分鐘，出入廣場範圍不小，還得走段路才到大門口，但我們都被那氣勢如虹的高閣鎮住。         說到滕王閣就會想到王勃的滕王閣序，而我們對滕王閣的認識，不也是來自王勃的滕王閣序，滕王閣是初唐唐太宗之弟滕王李元嬰創建，這一千多年來歷盡滄桑，迭廢迭興，有文字可考達二十九次之多的重建，一九二九年十月毀于兵燹後，終於在近半多個世紀之後，在一九九九年十月(九九重陽)重建落成。         小潘要我們先從閣的整座建築觀看，看它像什麼字來的，我只注意那巍峨壯觀，一派大唐之風，重檐碧瓦，皇宇氣勢，還是玉珍用心說出「山」字，立面似山字，平面宛如一隻展翅欲飛的大鯤鵬，而江南三大名樓的岳陽樓、黃鶴樓都以樓稱，何以三大名樓之首的滕王閣，為何稱閣不稱樓？我們對樓與閣的型制上似乎是樓閣連著一起通用，原來古時閣與樓是有分別，樓是重屋，上下都可以住人，閣則是架空的樓，建於平台上，而樓早年是軍事用如碉樓、城樓，而閣則是休閒、放置物品或觀覽之用，滕王閣當然是滕王遊玩宴集享樂亭榭歌舞的場所。       

    敏達喜愛大自然可以從兩件事看出來，一是他的「塵閣」原位在城廂南門街市的巷弄裡，此地只聞車馬聲響，難得鳥語花香。二十年前搬遷到城郊的庵前村，現在若要找尋塵閣的芳蹤，得先繞過莒光樓，再走過一段兩旁種著木麻黃的林蔭坡路，才能找得到。再是他熱愛盆景藝術，他家的庭園裡擺滿了松、柏、榆、櫸、朴、榕、七里香等不同樹種的盆栽，這些造形特殊，引人入勝的天然小樹是他在山間僻野之際尋尋覓覓的結果，他愛山林勝境，也將她的「美」帶回家中。       大學時代主修中國山水，在臨摩的過程中奠定了深厚的筆墨基礎，這樣的一種訓練對一位學中國水墨的人來說是必要的。但也因為如此，讓很多學習者一直耽於「臨摹之樂」而不思突破，不想創新，不只自己停滯，也讓中國水墨畫失去了活力。有十多年的時間敏達是不畫畫的，何以一個這麼有深厚筆墨素養的人，竟然也會讓自己荒蕪到這個地步？唯一的道理是，那段時間他真是碰到瓶頸了，處在創作的十字路口，有一種不知道要「畫什麼」的困惑。這情況一直要到1995年邂逅張國英、汪聞賓之後才得到解決。我敢說若沒有那年「往事隨風」畫展的激勵、啟發，以及沒有之後我和他的「二人同行寫生」，就沒有至今仍創作不斷的唐敏達，這一切似乎冥冥當中自有定數，也只能套用佛家的那句「因緣具足」來解釋了。       官路邊的苦楝樹是他從新出發的起點，開始的步伐總是艱難、苦澀的。但一段時日後，當熟悉眼前的風吹草動，鳥鳴蟲唧後，原先積澱在體內的筆墨，也隨著眼前的景物而化開了。他畫枯樹也畫荒草，畫山巔也畫海嵎；留意屋舍也關注頹牆，連廢棄的機具和殘存的船體都逃不過他的視線。他用那一貫「黑白分明」的對照，「理性分析」的布局，細膩的筆致配上渾厚的色調，將家鄉的點點滴滴記錄下來，顯露出濃濃的「金門風味」。       這次在廈門他以近30張4尺全開的畫參展，都是他的精心之作。此中「大嶝在望」，是從鶯山廟向西看去的一個退潮景象，潮間帶佔去畫面的大半，上頭的土石、泥漿、枯草遍佈，反光的水路曲折蜿蜒，加上人為的軌條砦、鐵絲網被任意插置牽連，一幅生機勃勃卻帶著幾分肅殺之氣的景物活現眼前，遠方有一抹淡藍的海水，海的對面就是大嶝島了，這是典型的金門北海岸景色，欣賞畫也同時讓人勾起一段戰爭年代「風聲鶴唳」的記憶。另一幅「昔果山紅土地」，紅紅的土坡上，墨綠的木麻黃恣意生長，漲潮的水沿著土坡的裂隙湧上岸邊，兩個貪玩的孩子仍滯留沙地。此圖的經營手法，是以上方的「繁」對照下方的「簡」，用上方的「暗」對照下方的「亮」，再加上「紅土與綠林」的適當切割，處處給人一種對比美，表現出金門普遍的紅土景色。其他的畫作，如「慈湖出水口」、「古崗小景」、「廢園」、「秋野」等，都是他長年守候在家鄉土地上的力作，值得仔細玩味。         我覺得在水墨的技法上，敏達的精采在筆意，國英的妙處則在墨韻了。       年輕的時候，我就從文乾表叔（前金城國中美術教師）處知道國英是一位專注用功的人。長大後他考進師大美術系，接著上研究所，一路下來與中國水墨畫結下不解之緣。他的畫風明朗，畫理更是清晰。經常能對自己或是他人的畫提出看法，因言之成理，讓人有茅塞頓開之感，我就是在這方面特別受益的人。       這次他的30件尺幅不一的作品，畫出對金門的愛戀。他擅長用水與墨先畫出渲染的趣味，再用精簡的筆法勾勒收拾，他的畫像一首首的地方小調，給人雲淡風輕，舒坦自然的感覺。看畫時我試著追問：「那你的畫又該是偏向何種主義流派呢？」他平靜而篤定的回道：「寫實主義。」       他所謂的寫實主義並不是看到什麼就照單全收，而是根據畫面的需要做有意的取捨。回憶起無數次一同下鄉寫生的經驗，當一夥人到達目的地後，便立刻讓自己走進畫境，筆墨齊飛了起來，但他總是一付老神在在的樣子，看似遊手好閒，又像在思索些什麼？他畫的寫生稿常不是那麼完整的，一件農具也行，半間屋舍也好，眼前的士兵，追逐的小狗，都很容易被收進他的畫裡，這種即興式的畫法，讓他可以在短暫的時間裡，一口氣畫個好幾張，當大夥對他抱以疑惑的眼光時，他卻篤定的說：「我的方法不太一樣，寫生對我來說也是一種『采風』，等我資料齊了，可就是『一批畫』要問世了。」在對景直觀的當下，他看的是眼前的景，但想的卻是心裡的事。這種心靈與景物交會碰撞的經驗，我也有過，但因眼前的事已應接不暇，如何還能心生旁騖呢？以至於心中興起的那些片段想法，也只能任其雲起雲落了。       毫無疑問的，他所謂的寫實主義是唯心的，透過三分外在的求索和七分內在的自省，他畫出一張張傳統意味濃厚的好圖畫。例如那張「春耕曉霧」，先將后豐港的小攔水壩，補上幾棵木麻黃，再有意的加上一位農夫牽著牛隻正要上山的情景，此時的天空是一團團飽含水氣的雲霧，一幅生動的春耕圖就這樣出現了。在「木棉春深」裡，他畫正當花期的木棉，滿樹火紅，粗壯的主幹直挺挺的撐起一樹的「繁華」，略顯陰暗的天色把花兒襯得更加嫵媚，也讓春天的意味濃厚起來。「踏月而歸」是一幅由兩張6尺（180cm×90cm）全開的宣紙組合而成，畫著典型的金門花崗岩山頭，大筆而濃重的墨色佈滿畫面，一彎眉月給景物帶來微弱的光影，此時漁夫伴著家犬，踏著疲憊的步履，走在返家的路上。「涉獵圖」畫著在平淺潮間帶的灘塗地上，漁夫佈網圍魚的景象，曲折的水道正是魚貝蘊藏豐富的地方，此時畫前方的捕魚人正專注的涉水搜尋，一個生動的涉獵場景就這麼誕生了。他愛寫生，更愛將畫友收進圖畫裡，「寫生歸來」一圖有敏達的蹤跡，「麗日儷影」則寫出我和內人同遊烈嶼南山頭的情景。他是這樣的不避材料，以「無物不可入畫」的心境觀照一切，若不是在藝術上的博學多能，技高膽大，何能致之？       古人說：「益者三友，友直，友諒，友多聞。」在與他交往的過程當中，這句話經常浮現在我的眼前。夾在三位水墨專業的畫友之前，我斗膽的參與了他們的行列，先不說別人的想法，我自己就已經「心虛」了。從瑞勇兄擬定計畫開始，敏達和國英一口答應，我則是不置可否，吱吱唔唔的，半路出家，畫藝平庸是一回事，更重要的是身邊沒有大件的畫，雖然距展期還有一段時間，但又擔心萬一「經營」不善，自己繳白卷事小，誤了人家的「大事」可就不妥。最後是理智告訴我，不可輕易應諾，但朋友的「抬舉」又無法拒之千里，只好委婉的先以將全力以赴，但若畫作不夠水平或是數量不足，我都會打退堂鼓，絕不影響各位的計畫，更不損害「水墨浯江」之美譽。       主意拿定之後，便開始思索究竟要如何應付這件「大事」，為避免自己接下來一路的無謂操煩，唯一的辦法就是先畫出幾張大畫，給自己吃下定心丸再說。為此我先找來這些年在野外畫的素描稿，翻尋之後，選了十張做第一波創作的底稿，接著的工作便是「按圖索驥」，根據素描稿仔細的推敲、琢磨。為了能達成目標，不得不把略為懶散的退休生活稍做改變，每天逼著自己按部就班的爬上四樓的畫室「上班」，此中有苦有樂，苦的是技法笨拙，一張畫總要極盡心思，經歷一番掙扎才能搞定，樂的是隨著時光飛逝，總算苦盡甘來，終於有了那麼一點成果。第一批畫作完成正好是丁亥舊曆年前，彼時國英返鄉，幾位畫友來家小敘，我趁機攤開新作接受「公審」，但見畫友對著我的畫，你一言我一語，興高采烈的談論著，心想旁觀者清，畫友的諍言我一定牢記在心，以供下回創作的參考。       接著是春寒料峭的季節，我和明標頂著微冷的東北風，守住家鄉西北角的南山林道，聆聽木麻黃和尤加利的竊竊私語，仰望鸕鶿成群晚歸的迷人隊伍，綠油油的小麥田隨風搖曳翻滾，靜默的農人辛勤的在田裡忙碌，正是這美麗多嬌的田園風光，成就了我的圖畫。而金門多的是這樣的景致啊！多年來的接近，讓我對「大地的寬博和自我的渺小」有了一些領悟，沒有她一次又一次耐心的啟迪，就不可能有我現在的樣子。別人如何看待是一回事，但至少我對自己能快樂的「進出」鄉野，走在心中想望的道路上而略感自得。       退休後少了公務牽絆，時間更不受左右，加上小三通之後，「去大陸」成了時尚，也是鄉親走出小島的一種便捷。浪潮之下，小水花只能跟著漂浮，不論是純粹旅遊也好，藝文交流也罷，我都樂意，畢竟讀萬卷書和走萬里路，都是我所欠缺的。趁著還走得動的時候，就盡量去走吧！在多次的「出走」之後，識見也跟著開闊了。以大陸之地大物博，人才濟濟，可供我們學習、效法的地方，真是多得數不清，但兩岸因長久的分隔，不同的制度也孕育出相異的人文色調，我們可供借鑑的地方，也是不少的。如何在交流的熱潮裡「截長補短」？又如何「穩住腳步」？這「自謙」與「自信」的課題，應該是生為海島子民的我們可以去深思的。       這次，金門小而美的文化內涵，如果能因「水墨浯江」而傳播開來，那也算是我們對母親之島的一種回饋和報答了。       （下）

    一想日正當中大太陽下，就要出門去青雲譜參觀，離用餐地方沒多遠，大家都提不起勁，雖然小潘說那兒有林蔭可供休息，卻要我們先嚐一下排名長江第四大火爐的南昌熱氣，其實沒那麼熱是正值午休時間，想在有空調的車內享受冷氣。         青雲譜主要是看八大山人紀念館，對書畫有研究者，都知曉這位明末清初的寫意畫藝術大師，八大山人是明朝皇室後裔，世居南昌寧王九世孫，姓朱名耷，書畫中常屬名笑之或哭之，寓含「哭故國之淪亡，笑己偷生苟活」之意，十九歲時明亡出家為僧，雲遊各地，三十六歲回南昌，重修青雲譜道院，其畫立意精深，構圖奇特，筆墨簡練，氣勢磅         、感人心脾，所塑造的藝術形象，具有獨特的韻味，三百年來著名畫家揚州八怪鄭板橋、吳昌碩、齊白石、李苦禪、張大千等在畫風上都有受其不同程度的影響。         下車了，一看是在郊區，有片大湖泊，湖中央有白牆圍繞蒼鬱青翠的林木，得走過橋去，有點像江南水鄉，高牆紅門上寫著「青雲譜」，大門卻是深鎖著，我們走寫著「八大山人紀念館」的側門進園內，走過桂樹林，是拱門上寫「淨明真境」的地方，原來這像道觀的建築，是淨明道教的發源地，二千五百多年前，周靈王太子晉即於此開基練丹，漢末南昌尉梅福棄官隱釣於此建「梅仙祠」，東晉許遜治水至此始創道教淨明派，並建太極觀，唐代易名太乙觀，宋代建為天寧觀，清初建為青雲譜道院，因而現存有關帝、呂祖、許祖三殿依次遞進，左右的堂廡等六座殿，但都改為書畫的陳列室、展示廳，第一陳列室屋檐懸掛劉海粟題的「八大山人紀念館」匾額，大門楹聯寫「几閣文墨暇；園林春景深」館內現設有書畫展廳十座，陳列八大山人生平史料及其珍品八十餘件，我們不是行家是走馬看花，有研究者隔著玻璃框前，靜坐觀詳。       

    因為要蒐集保存金門人閩南語特殊的口音, 實驗室裡的鐵面老闆狠狠的准了我一個月的假。帶著沉甸甸的錄音器材，返回久違已久的家鄉。       受訪的對象大多為六十歲以上的長者，也許是太久沒使用閩南語，大概花了兩天用力的聆聽，才能漸漸適應這個兒時記憶的語言。騎著摩托車，帶著手套、包著外套，穿梭在各個鄉鎮，冷氣房待久了，肌膚似乎一時無法坦然的面對這熱情的陽光。面對這麼多人，一對年輕的夫妻讓我至今印象深刻，與他們閒聊之際，金門式閩南語滑溜的程度，時常令我感到汗顏。       男生是在當兵時，心不甘情不願的含淚被分配到金門。一年多的日子後，慫恿當時還是女朋友的太太，毅然決然的將戶籍遷到金門。男主人憨厚的笑著說道：「這是一塊毫不保留的土地，自然景觀如此完整，當地居民前後為親、左右為友的特殊情感，令我動容，深深著迷。」「是啊！當時我的任務原為勸他趕緊回台，好好準備衝刺事業。但是當我真的活在這裡時，我突然懂得他的選擇。」女主人靦腆的說。       他們夫妻倆共同經營一家餐廳，從店裡溫馨的擺設與氛圍，可以感覺到他們對目前身活品質的享受。看著女主人微隆的小腹，我輕輕的問：「肚子裡的寶寶，會留在金門接受教育，抑或是返回台灣呢？」女主人微笑的說：「我好多親戚都在問這個問題，但我和先生都毫不考慮決定留在這裡。島不大但是有貼心的福利，學校不大但是有用心的老師，更重要的是，在這裡成長的小孩，能用小手握泥土，肆無忌憚的追逐蝴蝶，親吻小牛。許許多多的成長經驗是令人羨慕嚮往的。」       回台灣後，還是時常想起他們，謝謝他們用心去欣賞這塊土地的美。看來，把手邊的計畫趕緊完成，我又會立刻飛回去吃蚵仔麵線了。