因為是石頭，所以「石鼓敲不得」，兩座直立峰像被劍劈成兩半，稱為「劍石試不得」，有一大面的陡峭石壁，紅紫斑爛，氣勢如虹，狀似雲錦的山體，說為「雲錦披不得」，據說當年張天師行船至此，被此景打動，在此練丹，而龍虎山原名就叫雲錦山。         有一山形如龍走勢，山壁節理樹叢分割，如同多隻老虎藏在壁上，稱為「九虎一龍壁」，仔細瞧瞧還真有好幾隻，不知那個好眼力看出九隻老虎，據說有位皇帝來到龍虎山，就說只見有虎山未見有龍，怎稱龍虎山，那一代的張天師，反應還真快，馬上回說皇上就是龍，今皇上親臨虎山，不就是龍虎山，這馬屁還拍得正是時候，龍心大悅，加封又欶封怪不得天師府越燒越旺，越蓋越宏偉，還有岩石真如北京原始人頭，更有分了身的烏龜是斷頭龜，真有那麼幾分像，難得看見河旁有個村莊，據說附近沒有蚊子，是許真人的後代，被稱為「無蚊村」，如是真的沒蚊子，倒可考慮在此耕讀隱居，有山有水風景幽深寧靜。         來到了文豪岩，也稱魯迅岩，還真的像魯迅的側面像，船就此回轉，再逆水上筏可到武夷山，真可以我們就筏上去，那得花力氣花時間。       

    田浦城北的出海坡道上有一塊石頭酷似大海龜，海龜的頭部和身體都很清楚地顯露在坡地上，這隻石龜的頭迎向山上，好像很吃力地從海面向山頭邁進。在明洪武二十五年間，江夏侯周德興建造田浦城（是屬巡檢司城「猶如當今海巡署的駐紮地」，城的周圍有160丈「明朝的一丈約當今的三公尺四十公分，160丈約五百四十公尺的長度。」，基廣「城牆地基的寬度）1丈，高1丈8尺，窩舖「駐軍的宿舍」4，東門稱觀日門，西門稱鎮海門。）的時候，觀察這裡的地理形勢，發現北海岸有一座王家的祖墳，正面對著一隻大海龜，江夏侯周德興便急忙站穩馬步抽出寶劍連揮兩劍，順勢向大海龜的頭部劈去，海龜的頭部便裂出兩條深深的痕跡，然後興建城牆，用大石壓住王家祖墳的地脈。這個故事流傳到後代，便有許多好奇的地理師來這裡一探江夏侯周德興連揮兩劍，力劈大海龜頭部的緣故，他們發現原來海龜的頭部低伏著，有如人臣朝拜天子之勢，靈龜朝拜的方向是王家的祖墳，周德興奉明太祖之命周觀東南海隅的地理形勢，凡具有王者之氣的地脈，務必全予破除。靈龜朝拜，不就是金龜朝天子嗎？周德興連揮兩劍，力劈大海龜的頭部就是唯恐具有王者之氣的地脈被王家的子孫所佔有而影響明朝王室的氣數。2004.03. 20總統大選，陰錯陽差，民進黨的阿扁竟以些微的票數險勝連任，選舉過程的公平性疑雲重重，落選的連宋陣營，依法提出選舉無效之訴，不論選舉的結果是否會是無效的，但是阿扁的家鄉台南縣官田村據說頗有王者之象，阿扁是否真為真命天子，民間的風水師也議論紛陳，地靈的威力有多大，真是很令人感到好奇。金龜朝天子是否真如江夏侯周德興所認為的會影響明朝王室的氣數而必須揮劍斫之，也很令人感到好奇，不過能留下一些地理傳說，為這美秀的大地妝添一些美麗而浪漫的色彩，也未嘗不是茶餘飯後的一道可口小點。.03.22學校舉行學期中的第一次段考，當天的早上我與許志仁老師剛好都沒排到監考，因為連宋陣營落選了，我們都有一種落寞的感慨，為了消遣一下情緒，便驅車來到田浦老城拜訪田浦城開基四大姓之一的柯姓後代──柯老先生，柯老先生於日據之前曾就讀於大地的朝霞小學，今年八十二歲，身體還很硬朗，記性良好，健談而好客，我們去拜訪他的地方是在一處海邊採石場的農舍，那兒的風很大，老先生的談興很旺，我們天南地北的談了很多問題，事後老先生還帶我們去親睹一下金龜朝天子的真面目，我們走在急風勁揚的海邊，在城北的叢林外真的看到一塊很像所謂的金龜石，頭部確實有兩道深痕，「但是龜身怎麼不見了」我訝異的問著，老先生說：「民國五十幾年，國軍改建圮燬的田浦城牆，因為石材不夠，所以在城外掘取石料補充，龜身上的石頭也就被炸掉而取走了。」頓了一會，老先生又補上一句：「細漢的時袸，阮常常爬去龜身上納涼和玩遊戲咧！」老先生泛紅的眼角好像是在提醒著我們幾十年滄桑的歲月流逝了，變與不變的迷惘之中，憧憬竟是一張白紙，往日的情懷又何嘗不是一張白紙？有時美麗就在腦海裡，浪漫又何嘗不是在懷抱中，計較輸贏到頭來總是空？昨日日上田浦城，一片海天茫茫，今日日落田浦城，仍舊一片海天茫茫，金龜是否朝天子，我想你不知，我不知，知道的也許只有那日日強刮田浦城的海上長風吧！

    吠聲。夜聲。患者貧困的寂寞       三合院汩汩蕩出清音疤痕       黑暗盛滿詭異面積       耳道有亡靈的時間逼近       唇齒岸礁有風嘯嘯肆虐       十七種症狀剖出的鄉愁最痛       我心顆顆字粒膿瘡發音       半窗晚歌暗掘起       一滴滴秋聲翻吐敲落       如酒著火。如浪辭海       如簷下句句滲出的長短調       是誰寄來半簡遷徙過境秋天       給我微微的燒紅。潛入。反芻       滿懷叮嚀哭聲的催醒       家的遺址。荒荒藏收在記憶泥淖       聽任夜盲召喚裡的潮汐和月光對話來襲       直到崩解的孤獨凝霜成夢       才知疼的八月是浪人永遠的邊境

    新居快要落成，在我同事和我先生的朋友們的建議下，我們決定到廈門訂做窗簾，原因無他，同事以「過來人」的經驗告訴我： 廈門的窗簾，物美價廉。       這個週六的早上，我隨先生到水頭趕搭第一班開往廈門的渡輪。早春三月，清晨的水頭碼頭，海風中依然凜冽著逼人的寒氣，我縮縮脖子，懷疑的問老公：『廈門真的會比較暖和麼？』『會。』老公肯定地點頭，隨即握緊我發抖的手一起步入船艙。歷時近一個鐘頭的顛簸搖晃之後，我們來到了廈門的和平碼頭。一下船，立時感覺被一團溫暖的空氣包圍住，真的很暖和，『金、廈僅一水之隔，溫度竟差這麼多！』我不禁讚嘆，老公也微笑著認同。       很快出了關，我們隨著人群才一出大廳，一群計程車司機包圍上來，頻問『要去那兒？』、『叫車麼？』，老公和我對廈門都不算熟，當然要靠計程車來帶路，於是隨一位年輕的司機先生走向他的計程車。廈門的計程車是人民幣八元起跳，換算成台幣三十幾元，比起金門便宜了很多。這位司機很熱情，一路跟我們攀談，他的名片上的名字是「阿寶」，我們也就稱他為「阿寶先生」。阿寶先生告訴我們『廈門的窗簾聖地在禾祥路，這禾祥路又分為禾祥西路和禾祥東路，低、中檔的窗簾在禾祥西路、中、高檔的窗簾在禾祥東路，還有一家「隆美窗簾」店喔！』我跟先生坐在後座，聽著阿寶的詳細介紹，不時相視而笑：看來選對了司機。       車子來到禾祥東路，一眼望過去，果然如阿寶剛才所說，窗簾店比比皆是，並且從每個櫥窗內展示的各色窗簾來看，款式、花色、質地都很不錯。才一停車，我就滿心歡喜的搶先下了車，老公笑我，說我眼睛一下子亮了好幾度。阿寶執意要陪我們一家家選購，說他是本地人，由他跟著買東西會便宜很多，老公問他如包車要怎麼算，阿寶說一小時50元人民幣而已。聽到他的「而已」我跟老公又相視而笑，但是老公決定包他的車。       我們「參觀」的第一家窗簾店，店面不大，老闆是個精瘦精瘦的小個子年輕人，他說話的聲音不大，也不像個專業的店家那樣急著介紹他的產品，完全放任我們自己「觀賞」，老實說，如果店裡還有第二個人，我們一定不會認為他是這家店的主人。其實，我倒比較喜歡跟這樣的店家打交道，那種一見客人上門便唧唧喳喳聒噪個沒完的老闆，反而是我最怕的。我跟老公同時相中了一幅掛在左側的淺銀色窗簾，簡單明快的線條圖案，美觀又大方，我將那窗簾握在手裡，厚厚的感覺也讓我滿意，心想，這一款窗簾掛在客廳，一定增色不少。來時就已講好，由我來負責詢價、殺價的工作，只因老公說他一個大男人，實在拉不下臉來去跟人家討價還價，所以只好委屈我這小女人來承擔這份苦差。我清清喉嚨，轉過臉去，客客氣氣的問那彷彿「事不關己」的老闆：『老闆，請問這套窗簾多少錢？』       老闆像是提起一點精神，也終於讓我們感覺到了他的專業，因為他開口便問：『妳要做多大？有量好尺寸麼？配件要哪些？一共做幾個窗簾？』       我趕忙拿出事先量好的所有窗戶的尺寸，「呈」給他看，生怕一個怠慢，這位老兄又沉默了回去。這時阿寶先生從一幅窗簾後閃了出來，跟那老闆套近乎：『這兩位是我朋友，他們要做好幾個窗簾，你要算便宜一點喔。』那位老闆只顧「審視」我給他的尺寸單子，頭也不抬的回阿寶：『你放心好了，我這裡的價錢保證是整條街最便宜的，買貴了退錢。』       既然老闆掛了「保證」，我們也就沒有懷疑的理由，也懶得再花時間去逛別家窗簾店，乾脆坐下來跟老闆研究款式、配件之類的問題，當然，最值得「研究」的還有──價錢。       一樓客廳的窗簾，我們選了「一見鍾情」的那塊淺灰色底色的提花布料，圖案是銀灰色的「S」線條，看上去時尚而高貴，另加一層點綴著淺咖啡色正方形小塊塊的雪白色窗紗，感覺是那麼典雅又不失精緻，這幅窗簾如果掛在新家的客廳裡，嗯………光是用想的，我就已經愛的不得了！       二樓主臥室，我們選了紫色系的窗簾，連窗紗也是清涼透爽的淺紫色，浪漫而又溫馨，是我這個雙子座小女人的必選情調。其他的房間包括三樓的書房，最後敲定一律用駝紅色的布料，遮光性好，同時又會給新房子增添喜氣及活力。       最後，我們又給每一幅窗簾選搭了同款的配件，藝術桿、掛勾、繩穗墜飾，老闆靜悄悄的搬出很多型錄，任我們一挑再挑，直挑到我們滿意為止。       殺價的時候，老公退避三舍，佯裝去看店內的各種窗簾成品。知夫莫若妻，殺價這種斤斤計較的事情，一個大男人怎做得來？於是，我一肩扛下了殺價的重責大任………       『老闆，總共多少錢？』       老闆右手食指在計算機上「噠噠噠」一通細按，然後，他老兄照舊頭也不抬、細聲細氣的回答：『全部4855元。』       我在心中快速盤算了一下，4855元人民幣，台幣要兩萬多，還是比在金門做便宜很多，之前粗估在金門做全部窗簾至少要四萬多。看來，不用殺價就已經省很多了，但是，同事有交代，一定要殺價，不然會被人家當冤大頭。想到此，我只好抱著「有殺就好」的原則，硬著頭皮問老闆：『老闆，可以便宜一些麼？』這時，難得在一旁沉默了好一會兒的阿寶也適時的跳出來「幫腔」：『老闆，他們是專程從金門坐船來的呢，你給他們優惠優惠啦，說不定以後他還會幫你多介紹生意哩！』我忙不迭的點頭，說我的確還有朋友也剛買房子還沒做窗簾，那老闆沉思了一下，終於抬起頭來，說：『那好吧，就4500元吧。』       嘿！沒想到這位「惜言如今」的老兄一開口就給我少了300多的人民幣，一千多塊的台幣耶，阿寶還要跟他再殺價的時候，我笑著朝阿寶擺了擺手，老公這時也踱過來，連說『可以了、可以了。』這才止住阿寶的「欲罷不能」。       跟老闆約好一個星期後來取貨，踏出他的窗簾店。這時，時間已經接近中午了，上了車，老公提議一起去吃飯，請阿寶推薦當地好吃的美食，阿寶自然一副「識途老馬」的神情，三轉兩轉，把我們載至一條美食街，下車後，放眼望去，整條街店家林立，青一色都是餐館，我們隨阿寶進入一家名為「好再來」餐廳，坐定後，馬上有小姐呈上菜單，在阿寶的建議下，我們點了幾道特色菜。很快，菜一道道上了桌，一吃，果然味道獨特，引得我們連讚好吃。特別值得一提的是這家的招牌菜「水煮活魚」，像洗臉盆那麼大的好大一盆，剛端上來時，老公和我都被嚇了一跳，還以為餐廳小妹上錯了菜哩！真的是不虛此「吃」呀，一塊塊新鮮的魚肉，滋味甜美細膩，湯面上漂浮著豆芽、黃瓜條、青菜，最主要還有我喜歡的辣椒，我吃的滿頭冒汗，卻停不下手中的筷子，還得勞駕在一旁看不下去的老公用面紙擦我臉上的汗水，那「水煮活魚」的滋味，現在回想起來，仍令我垂涎欲滴，只有三個字可以形容，那就是──過癮哪！       呵呵………       過了一個星期，我依約去廈門取窗簾，這次隨行的是我家兒子，因為，他數學學測考了滿分，我答應他要帶他去廈門玩。這位小朋友去廈門，卻「醉翁之意不在玩」，廈門吸引他的有兩個地方，第一首推廈門到處都是金門沒有的麥當勞，第二則是「SM城市生活廣場」的書城，那個書城超過一個籃球場大，裡面一區一區的書籍多不勝數，別說兒子喜歡去，連他的老媽一到那裡，每每也是流連忘返、滿載而歸。       而現在，我跟老公精心細選的窗簾已經掛到了新的家裡，每當有朋友來家中，對著我們的窗簾讚不絕口的時候，一種小小的成就感就會滋生在我心底，同時，也該感謝那位窗簾老闆的精美做工，以及熱心的計程車司機阿寶。去廈門做窗簾，算算省下的錢，扣一扣船票等一些雜支，其實也所剩無幾，但是，賺了兩次廈門行，尤其賺到那「水煮活魚」的美妙滋味，想想，美好回憶的價值，又怎可去用錢來衡量呢？       你（妳）說是不是？

    好久沒有聽到陳水扁這方面的言論了，可能他已從貪腐的風暴中脫困，從金門共和國的角度看，我們是非常歡迎的。陳水扁將以台灣名義申請加入聯合國，不與大陸爭一個中國代表權，當然金門也不跟大陸或台灣爭一個中國代表權。         今天台灣也不能代表金門。陳水扁只強調兩千三百萬台灣人民，正規的說法應是台澎金馬兩千三百萬人民，可見陳水扁心中根本沒有金門，他想以台灣名義申請加入聯合國，成立台灣共和國，到時把金門拋棄，我們怎麼辦呢？       因此，陳水扁要以台灣名義申請加入聯合國，金門也要有因應準備，以金門的名義申請加入聯合國；如若不然，也應以中華民國、中華民國在金門、中華民國（金門）名義申請加入聯合國，以延續中華民國的法統，實施中華民國第二共和，陳水扁作不到的，金門人作到了，方不愧蔣介石在太武山題勒「毋忘在莒」的初衷。         十二月七日  星期四         民進黨的問題在外部，國民黨的問題在內部。         陳水扁躲過了貪腐風暴，現在面臨北高市長選戰，民進黨為了背水一戰，黑的可以說成白的，只要裹脅選民，掌握權力，是非道德就站在他們那一邊。公道寧論，天理何在？         林義雄先生，外界把他看成一位道德者，陳水扁的貪污腐化，他很長的時間不吭一聲，曲意包容；後來講了幾句不痛不癢的話，有違社會的期待。他已退出民進黨，如果不理政治，不願置喙，為何又跑去高雄市為陳菊助選？         林義雄心中不關心道德問題，只關心選舉成敗，實在有負「神主牌」的英名。         國民黨的馬英九，好像小白兔，黨內的同志虎視眈眈，有人想取而代之，有人想各為其主，還有人猛扯後腿，他一出問題，左支右絀，國民黨內則醜態百出。因此，即使馬能執政，我也不看好。         台灣政治黑暗，以權力掛帥，一切為選舉，一切為政權，陳水扁怎能忍受北高選戰的失敗，坐等黨內的清算？國民的嘲諷呢？社會的唾棄？親信的背叛呢？所以即使掏空國產也要勝選，這是情勢使然，智者無救。              

    十不得風景之一「尼姑背和尚走不得」，請看左手邊有兩個岩石貼在一塊，在那兒？東瞧西望沒看到，有啦，在有間亭子那邊，哦是兩塊大岩石緊貼著，也叫情侶峰，反正三分像七分就靠想像，越看就會越像，連石頭都有故事呢。         到了仙水岩風景區，一下車就快步穿過購物街，有人看到可愛的帽子動了心，小潘喊住回程再逛，想不到買個門票都得等，小潘太有女人緣了，連買個門票都比別人多花好幾分鐘，每到一風景區都有一些他認識的妹妹過來搭訕。         在等著買票時，我們就在入門口拍照，才注意大門高懸「慶祝五一」的燈籠，懸掛紅布條「華夏道都山水龍虎歡迎你」，門聯寫著「千載儒釋道；萬古山水情」，好不容易可以進去了，仙樂飄飄正響起，原來「升棺」表演就要開始了，我和招治兩人趕到最前哨的碼頭旁看熱鬧，人還不少，有船家招攬生意載到對岸江邊看清楚，也不知何時太陽變得特別大，我們站的位置還好有樹蔭，在江上的人得撐傘，但大家聚精會神盯著崖壁半空的的飛人，似乎忘了太陽毒曬的狠勁，還不時發出叫好的讚聲，有人更不忘拿出相機猛拍，十五分鐘的表演很快就過去了。         我以為像武夷山九曲漂流坐竹筏，原來是坐二十人座的木船，太缺乏情調了，大太陽又沒遮棚，但還得坐遊瀘溪河，第一停靠點就是剛才升棺表演處「飛雲閣」，崖壁刻寫「玉壁凌空」，飛雲閣裡有觀音讓人上香，還有凌空棧道可以登崖洞，有穿道服的道士擺攤卜卦，窮算命富燒香任你選。         兩岸丹山岩石人模人樣，都似圓圓饅頭包，我真迷糊忘了船上還有一位女解說員，心中直納悶怎麼有女聲的導覽，看見岩壁上有處凹陷，像把勺子，是練丹的丹勺，也就是「丹勺用不得」，深潭處的水流說可通到二十公里外的鷹潭信江，在深潭上的岩似道堂，故說「道堂坐不得」，一塊在水中的大石有如梳子掉落缺齒，就叫「玉梳梳不得」，一塊巨石立在江邊說像一面鼓。       

    人到老年時，亦發覺得日子更加雲淡風清，閒來無事獨自一人休憩時，往往會回憶起人生的往事，好像腦海裡的影像記憶，又歷歷回到從前，所以就喚起了撰寫回憶錄的念頭，想把以往經歷的人生事蹟、酸、甜、苦、辣，五味雜陳的記憶，一一記載下來。因為上一代艱辛奮鬥的歷程，除了可供後生晚輩瞭解外，亦可使他們體認到上一代創業唯艱的切身感受，進而達到激勵後輩晚生，認真努力於工作本份，此亦有助益於子女的守業與展業，進而讓家業事業能夠繼續發揚光大。       老子《道德經》中曾提及有關水的德性：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」回顧我一生為人處事的行事風格，亦在不知不覺中實踐了其中的「七善說」，故特引以為書名。一則可以隨時作為自勉錄，二則亦有提升為人生座右銘的深意在。水的德性最善也最仁，施惠於萬物而不誇耀自己的功勞，利益於萬物而不求其回報。又因水與萬物不相爭，所以說水的德性有「七善不爭」的事實，也具備毫無怨尤的德性。總之，要達到無怨無悔的人生境界，誠然不易。       我雖自幼失學，雖未能擁有高學歷，但從年幼時代，就親身體驗到「天生我才必有所用」的道理，認為遇到人生困境與低潮時，更應當克服困難，突破人生重圍，並要及時奮發圖強，不為惡劣的環境所屈服。我一生待人處事的原則，始終本著「自立更生、積極奮鬥、吃苦耐勞、樂觀進取、力爭上游、寬厚待人、敬業樂群、慈悲為懷、熱心公益，以及回饋社會」的基本信念，並朝此人生目標一路走來，始終如一。雖然其間也曾歷經千辛萬苦，但始終相信，會有苦盡甘來的一天。而我這一生的經歷，也真正自我實踐「先苦後甘」的名言。       我自幼及長的成長歷程，除了慈母的教誨，塾師的啟蒙，同時亦得益於幼年時期上山農耕、下海採蚵的磨練，及青年時期擔任人家的伙計，從最基層的工作訓練起，又因父兄很早就遠赴南洋，家無兄長留我與母親相依為命，以致從年輕時期，我就能夠培養出獨立自強的生涯習慣，凡此均與金門特殊生活環境有密切的關係。而我也是一位極度樂觀的人，除了天生有與人為善的個性外，也喜歡隨時隨地幫助別人，而且在生意往來的合作，除了親切隨和的處事態度外，亦常相信會有貴人及時相助。因此我堅信凡曾努力過，必定會有好的收穫。同時也認為天無絕人之路，只要發揮人生善念與真正的潛力，必定會有好的結果。我自幼及長歷經兩岸多次戰火，親身經歷險境，但始終相信「行好事必得好報」的天理。       我這一輩子的生活歷程，算是赤手空拳白手興家，與許許多多克勤克儉的金門鄉親一樣，勤勤奮奮一輩子，總希望能為下一代鋪設一片可以立足社會的基石，如今孩子們也都能各司其職，均已成家立業，也各有自己的美滿家庭，這是我們做父母最感到欣慰的一件事。       即便我已退休多年，事業也都交由子女各自負責，論年齡已是含飴弄孫與兒孫滿堂之際，我仍然在相關工作職場上努力不懈，一刻也閒暇不下來。一則是因自己個性使然，二則如有提攜後輩的機會，覺得亦應善盡老人的人生智慧。數十年來，我每天固定運動，練習易經術及保健操，每天早睡早起，充實愉快過每一天，是我人生活力的來源。       此次雖名為創業記發表會，實是我和內人部分生活紀錄的呈現，談不上是正式回憶錄的發表，我這一生平平凡凡，唯一自豪的，就是每天能夠心安理得過日子，所以沒有什麼偉業豐功可以流傳，因此能說可寫的，都是一些日常服務花絮和生活影像而已，又因為贈予對象，都是我們夫妻多年來的至交好友，或可作為我們之間友誼的橋樑。       回顧我一生的所作所為，不僅得到鄉親們的認同，也深受社會各界肯定，實堪欣慰。在此，除了要感激國家社會與長官好友的提攜愛護外，尤其對已攜手共同生活一甲子的老伴—陳淑女，亦非常感念其賢慧持家，教育子女有成的無私奉獻，讓我能專心於事業發展，而無任何後顧之憂。今適逢我夫婦結褵六十周年紀念，為替自己和內人辛勤努力的一生，留下日後供後輩子孫回憶的點滴生活影像，故才有此紀念專輯與回憶錄的付梓及發行。　　

    過去是一碟炸過的花生米       圓圓滑滑的  在筷子間　逃竄       當年　拿來下酒　多過癮啊       一把一把的心事　往嘴裡塞　往肚裡放       總之　明天還漫長              長板凳和摺疊桌　趕在清晨收攤       剩下的花生　一掌　全掃在地上　       黎明即起的清道夫       和　黎明才回的未歸人       走在同一條路上       一起踩著　油膩的往事       用各種混雜的氣味　迎接朝陽　       苦苦澀澀的　難免刺喉               　舔著鹹鹹的鹽巴       沏一壺回甘的銀白月光       沙發上       過高的膽固醇       伴我       泡茶

    修補完洪旭公的畫像，辭退了送來的紅包，能為金門先賢盡點棉薄之力，是我的榮幸，唯恐自己能力不足，褻瀆了先賢，我有用之處，當竭力從事。想起來，對陳公龍瑞深感抱歉！他的畫像十年前拿給我修補，至今還躺在我畫室的一堆畫卷之中，尚未歸還陳家。陳公龍瑞一名溢瑞，居後浦西門。他侄孫陳根樹帶我去他家，陰暗、低矮、潮濕、狹小的古屋祖廳，右牆掛的是龍瑞公畫像，國畫宣紙、筆墨、設色，與一般畫像沒兩樣；不同的是裝在一個玻璃畫框裡，玻璃框四周容易招潮，致使畫像四周黏在玻璃而腐爛，人像整體尚稱完整，椅座稍有破損，我把它修補好了。根樹兄還要我把龍瑞公的生平事蹟題在畫像上，我想等找到詳盡史料，再另題詩塘，接在畫像上方。想不到一拖就十年了！還好龍瑞公的畫像我有收錄在《金門古書畫藝術》這本書當中。       上三炷清香道了擾，打開祖龕，看到龍瑞公清制雕龍神主牌，牌面刻著：「中華民國自由黨金門分部理事長陳公溢瑞神位」。請出神主，再抽出後面小木牌，墨書：「生咸豐九年（1859）；卒中華皇運壬子年（民國元年）」，享年五十四。自由黨是民國初年的小政黨，當第一次正式國會議員選舉時，競選的黨派，有最大的國民黨，及與國民黨相對抗的共和黨、統一黨、民主黨，共計四黨。所謂自由黨、社會黨種種小黨，都不過曇花一現便不見了。龍瑞公趕上時髦，加入黨派活動，想必北京有朋友時相過從，或曾遊宦京師？不可考，可惜他在民國剛成立的這年就去世。畫像官服章補畫雲雁，是四品官，不知是否花銀子捐來的官，或是有真實的功名？我猜這幅畫像是在民國元年，或宣統間所畫的。陳祖厝無進其匾，《金門縣志》無載其行誼，《明清進士題名碑錄》查無其名。       根樹兄並帶我去找龍瑞公的墳墓，其墓在金門高中新運動場高牆外，往西北過馬路鑽入小樹叢才找到，墓碑刻：「民國十九年建造，清歲進士陳公溢瑞暨元配楊氏宜人佳城，男宗銓、鉉、鐵」。根樹兄表示：陳家其先由湖前遷來西門，溢瑞舉歲進士後，晚年家道中落，幸與天生堂藥房鄭氏為至交，故墓葬借鄭氏墳地，後代子孫出外，旅居新加坡。       楊都試與呂化鯤、許蘭臺、薛學海，並稱金門清末四秀才。「歲進士」，究竟是何種功名？宣統三年（1911）湖下楊都試書「達山堂」匾，懸於官澳楊氏家廟，由匾上的資料得知，楊都試中己酉科（宣統元年，1909）鄉貢進士，賞藍翎五品銜，纖掣分知縣事。「歲進士」、「鄉貢進士」是否就是秀才的別稱？同樣《明清進士題名碑錄》也查無楊都試之名。清朝進士末科為光緒三十年（1904）甲辰恩科，因慈禧太后七旬萬壽，改正科為恩科，以後科舉即廢，「歲進士」、「鄉貢進士」就有別於正統的進士了。       龍瑞公是陳根樹的伯公，根樹兄的父親生前在家開館授徒，書香門第，藏有古書、古文物數箱，也有幾幅古字畫寄放在我處。我除了替他祖先修補畫像外，也修補了兩尊他祖先的烏泥雕塑的土像，端坐的小塑像栩栩如生，光頭不戴帽，後腦有一根辮子，穿長袍，臀部與腿腳呈直角L形挖空，以便安座在木製椅子上。       洪旭公的畫像是明末的畫像，前篇論及金門留存明朝的書畫只有八幅，我擁有其中三幅。是我一時失察，其實我還擁有二幅明朝董其昌的書法，絹本，一幅完整另一幅破敗不堪；六幅明朝仇英的小品山水畫，也是絹本，畫青綠山水，人物故事穿插其中，尚稱完整，只是絲絹纖維多處斷裂，可見是相當有年代。       「董其昌（1555–1636）字玄宰，號思白，明松江華亭人。曾拜南京禮部尚書，詔加太子太保，卒諡文敏。其昌天才俊逸，少負重名，書法超越諸家，獨探神妙，集宋元諸家之長，書畫名聞史冊，也是中國畫理論家」。       「仇英（1502–1552）字實父，號十洲，明太倉人，移居吳郡。善臨摹宋元名筆，畫人物、鳥獸、山水樓觀、旗輦、車容之類。秀雅鮮麗，尤工仕女，神采生動，為明時工筆之傑，與沈周、唐寅、文徵明號稱明代吳門四大家。其初為漆工，兼為人彩繪棟宇，後受唐寅之師周臣賞識，又結識諸文人畫家，畫藝精進，而成大家。」       我這十一幅明代古書畫，如經鑑定為真蹟，有幾幅可能是國寶級的，將來可是「鼎鼎軒美術館」的鎮館之寶。前年金門國家公園為李錫奇編三千多萬預算，要在古寧頭蓋一間文物館，為甚麼不敢正名為「李錫奇美術館」？金門國家公園為地方人文史蹟維護盡心盡力，多蓋他幾間美術館，正可顯示金門國家公園的遠大眼光，也可以表現金門豐富的人文藝術風采。可惜「李錫奇美術館」工程發包，多次流標，逾期，款項追繳回去。可能設計太新潮，沒人敢承包，除非國際標，要再追加一點銀子。說到金門的建築，訐譙很多次，沒用！你不隨流俗，就蓋不起來，難道這已形成當代的金門建築文化？寄望金門技術學院建築系，金門明天的天際線就看你們了。       李錫奇大師，他本身就是台灣五十多年來，一部活的「現代美術史」，他躬逢其盛走在尖端，從現代繪畫的萌芽、到茁壯、到知名世界，是靠多創多變的堅持而來的。他是金門畫史上，數百年來的第一，金門史無前例的專業畫家，金門應該要珍惜他今日在藝術上的成就。「李錫奇現代畫美術館」是他將畢生所收藏世界各地、台灣名家的現代畫作品，以及他自己創作的大量作品，集結現代畫精品在金門，金門的藝術將是有國際觀的現代藝術。       有了現代藝術，可別遺忘我的明清古字畫收藏，富可敵文化局，有很多金門先賢墨跡，是先代的，是金門最本土的傳承。加上我個人豐富的創作，除了書畫外，還有篆刻、陶作、工藝品琳瑯滿目。如果再加上吳鼎信的陶作、現代鋼雕，目前兄弟倆更專業、更全職創作不停，夠可觀。只指望金門國家公園在古寧頭蓋「李錫奇現代畫美術館」之餘，舉手之勞順便在古寧頭鄰村的安岐籌建「鼎鼎軒兄弟美術館」，記得蓋大一點，我安岐老家有十幾塊地可用，絕不會讓它變成蚊子館。金寧鄉在城鄉建設、人文的差距實在太大了，今天有了金門大學學區和幾座美術館，就差強人意了，學術、藝術一條線，再進入憑弔古戰場。       人心不足蛇吞象，不知是我喝多了？或是想太多了？「直道相思了無益，未妨惆悵是清狂」，讀李商隱的詩，過過乾癮總可以吧！還是再斟上陳高滿杯，讓它去沉醉吧！不要淪到拿古字畫來引火煮酒論英雄。

    十二月五日  星期二         北高市長選舉只剩幾天，馬宋密會被揭開以來，搞得滿城風雨，在這樣敏感的時刻，馬英九同意與宋楚瑜見面，不論心中想甚麼？都是缺乏智慧的表徵。馬英九只靠一張俊臉的女人緣、不沾鍋的媒體緣，建立了虛假的社會聲望，越看越沒有作為總統的條件。         馬英九沒有班底，缺乏氣魄與智慧，也無死忠的支持者，只建立在虛幻的掌聲上，一旦不符社會的期待，能力遭受質疑，馬英九會死得很慘。國民黨已失去優勢，他已被李登輝解構，留下頹敗的身影。         國民黨失去優勢後，台灣的社經也失去優勢，只剩下民主投票的空殼子，養了幾隻「民主狼犬」互咬而已。台灣自從走上內鬥、內耗的道路，至今還沒有看到民主的希望。這就是台灣的悲哀。         台灣的悲哀，造成金門沒有出路。         金門共和國的理想與台灣共和國不同，台灣可能亡於民主政治，金門共和國為懲前毖後，不能步台灣的後塵，理應實施民主招標制，那一個人出的價碼最高，那一個人就當選。         金門一開始就標明選錢就是選賢，因為金門人相信有錢，可能就是有賢，會賺錢也是一種才能。每一個公職定出一個底價，公開喊價招標，所有標金都作為社會福利金，或老人年金，金門人不必作事，每個月也可以分潤──民主利潤，金門人的快樂指數，從此讓台灣共和國人望塵莫及。但是想移民，恐怕不容易，雖然同文但不同種，對台灣共和國的人，我們要設限，因為我們的民主化比較深，社會進化比較快，好像台灣很多移民是金門過去的，開台進士鄭用錫也是金門人，道理是一樣的，我們要等台灣進化。         十二月六日  星期三         聯合新聞網報導：「陳水扁總統昨天接見外賓時表示，目前正研擬以台灣名義加入聯合國，未來不會以中華民國、中華民國在台灣、中華民國（台灣）名義申請加入聯合國，避免陷入一個中國代表權之爭。         他語氣強硬地說，『我們絕對不爭一個中國代表權，一個中國就讓中華人民共和國去代表，但是中華人民共和國沒有權利代表台灣，也沒有權利代表兩千三百萬台灣人民』。」