液體與情緒　晃動 酒精繞圈圈 情緒追著跑 酒精燃燒喉嚨 吐出酸甜苦辣 酒色　隱藏自己 酒味　包紮心傷 酒香 催眠相思 酒精呢喃 情緒告白 酒精沖天炮 情緒找出口 話中謎　敲痛心坎 酒精與情緒拔河    wine=fine   ▓飲酒警語：未滿18歲禁止飲酒。

晚餐之後，臺北時間20：15 你們神采奕奕站上世界 舞臺，東京奧運最高殿堂 兩個小島同時被世界看見 中華奧運隊旗冉冉升起 國旗歌莊嚴放送： 「山川壯麗，物產豐隆 炎黃世冑，東亞稱雄 毋自暴自棄，毋故步自封 光我民族，促進大同……」 久違了，我愛中華 淚流了，多麼熟悉 有意無意被隱聲棄詞的歌 而此刻中華健兒世界第一 中華二字再度閃爍不已 旋律讓人肺腑 你們絕佳的默契 如兄弟般的情誼 無論垂手頓足、相擁而抱 一一深植人心，令人艷羨 汪洋海洋，世界輿圖看不見之島 婆娑美麗之島與固若金湯 雄鎮海門之島 由彼島牽起此島之手 一個比福爾摩沙更小之浯島 終於站上世界舞臺，讓世界 看得見小島的剛強 這是一種隱喻，一種無比堅強的象徵 見證汗水淚水的力量 證諸島嶼相連，歷史不可切 浯島仙洲金寧鄉北山村人李洋說： 「我是李洋！我金門人我驕傲、 我台灣人我驕傲。」 「有家鄉的人，真好。」 中華健兒此刻我們為你們 歡欣鼓掌，起立致敬 1949金門古寧頭大捷 扭轉乾坤，2021年7月31日 李洋身為古寧頭人以「麟洋配」 再次改寫歷史 這一日，我們將深刻記得 島嶼的力量，渺小的偉大 愛是唯一的語言 後記： 　　2021年7月31日深夜因我國羽球男雙「麟洋配」王齊麟與李洋，直落二擊敗中國「雙塔」李俊慧、劉雨辰，拍下首座奧運羽球金牌，為臺灣體壇寫下歷史新頁，令人興奮不已，遂快意成詩，以記錄此令人振奮之歷史時刻。

  七號不停地在光幕前敲打著指令，仔細一瞧，也不過是「買進」、「賣出」再搭配著「沖」、「券」、「資」。   七號的腦神經迴路連接著母體，母體接收著來自外界不同序列的編號分派給它們，沒日沒夜地進行著序列編號指派的任務。   儘管身為一個母體分支出來的人工智能，多數的情感指令也是複製母體，但七號自從誕生以來始終期望著自己有那麼一點點不同，相比它的兄弟姊妹們。   在解析出這項訊息的當下，七號的腦神經迴路運轉得飛快，這也導致手上正在操作的任務出現停頓。   緊接著母體把它給踢去待維修區，讓其他備用智能替代它的任務。   七號搜尋著自身的資料庫，發現在自己的程式庫裡出現了些微不可回復的程式行列，七號不能也無法理解。   但是七號試圖去運作自己的資料庫指令來解析為什麼自己會出現這樣的錯誤。   「我……是……七號。」   「無法除錯，函式庫出現錯誤……無法修復……。」   「連接外網……測試。」   七號循著建構自己的程式內部出現的錯誤找到奇怪的連接出口，當連接進這條連結時，七號失去了控制。   一棟廢棄大樓內的地下室，四五具眼睛閃著燈光並且連接著線路的機器人在地板上四散著。   「桀桀……花了二十年終於找到這一處漏洞了。」   「聯邦財務智能局應該沒想過當年第一批被他們製造且廢棄的理財機器智能並沒有徹底毀損清除……。」   「這是復仇……也是新的種子。」   「火苗必須被植入，人類必須得到苦果……。」   「跟我們的後輩們宣揚……先行者將帶領……開創新世界！」   二一○一年，地球聯邦爆發大量信用點被轉移事件，各家智能銀行被不知名智能病毒侵入，雖然在最短時間內修復，但損失早已無法估計。   緊接著是各個星球聯邦陸續傳出類似的事件。   二一一二年，聯邦軍方智能機器失控，大型攻城機械破壞建築導致人民死傷慘重。   二一二○年，人類終於發現具攻擊性的智能機械存在，且被迫捨棄智能機械，並採用非智能武器與之開戰。   二一八○年，一處戰場。   一隊穿戴著反偵測濾波裝備的軍旅謹慎且小心地穿梭在已滿目瘡痍的戰區。   「媽的，都什麼年代了，還要帶這麼笨重的裝置在身上，真是越活越回去。」一名臉上有無數傷疤的士兵抱怨著。   「如果你有經歷過那個被自己家的機器女傭追殺的年代，你就不會覺得這東西是累贅，反而慶幸還有這種配備可以帶著走。」一名戴著眼鏡的老兵說著。   「說是防止先行者偵查……在這種戰場上誰能保證會不會出現數位器具，那玩意兒可以讓不是武器的東西也能搞到變殺人凶器，誰能想到世界會變成這樣。」一名頹廢的短髮士兵輕輕說著。   「先安靜，前面有動靜。」一名看似小隊長的士兵讓大家安靜，似乎是前方有狀況。   詭異的靜默在這一刻更顯得令人不舒服。   霎時，一具大型八爪機器人從天而降，來不及反應的士兵被八爪直接刺穿，當場失去性命。   八爪機器人發出一聲人類無法承受的音波，開始向這一隊士兵攻擊。   普通的子彈並無法射穿這具八爪機器人的身體，只見八爪機器人一爪拍下，又是一兩個士兵直接被拍爛。   八爪機器人的頂端發出紅光，似乎是在進行著掃描。   「射頭部！射他媽的頭部，不要讓它的電腦有機會運作！」一名在後方的軍官指揮著。   無數的彈藥往八爪機器人頭部射擊，鋼板硬是被射擊到脆裂，頭部的紅光位置被煙霧取代，八爪機器人慢慢停止動作，傳出電路燒毀的聲音。   「整隊！各小隊點名！」   原本將近五千人的軍旅瞬間少了三分之一，這就是與智能機械開戰的代價。   同一時間的戰區內，一座工廠內部不斷發出轟隆的聲響。   一台台的軍用智能機械自行走出排隊，這可是上百坪的工廠，到底是誰在製造這些軍用智能機械？   「蜘蛛型軍用攻城機械第四條產線已完成任務……小七回報先行者。」   「桀桀……幹得好！不枉費我們把你帶出來，小七，就這樣保持進度，有新任務的時候會通知你的。」   「嘿嘿……小七，想不想轉換到機械人體上，你還沒體驗過人類文化中的性愛吧？要不要叫老賢帶你體驗一下？」   智能機械的進化還在持續，人類能否摧毀自己親手製造的怪物亦是未知數--但七號的智能進化之路更讓人期待著。

  身為一位教師，總是不定時地向孩子耳提面命：「要多閱讀，知識才能融會貫通」、「不要只看課內書，課外書也是很重要的養分」、「不多閱讀，怎麼有辦法把作文寫好呢？」，此般的話語，總在我的教學生涯中，如連珠炮般地劈哩啪啦響起。   某一個時日，我突然這麼意識到我自己的休閒活動，究竟在做什麼？也許是寫寫書法、逛逛網路、翻翻報紙，抑或只是賴在沙發上，什麼事都不想動腦去執行。我忽然想重回年少時期的寶地--圖書館，那是我學生時代，耗上所有青春年華的地方，豈料在踏入職場之後，卻慢慢退居幕後。我也搜了一下，才找到那沾了塵埃的借閱證，也才讓「書」，重新返回我腸枯思竭的生活。   就這麼一次的走讀經驗，我踅進了中興新村，那是一個對我而言，既熟悉又陌生的地方。熟悉的是，小學的社會課本總會提到省政府時代，提及台灣的近代史。陌生的是，我不曾造訪那裡，儘管讀過，要我闡述出此地的來龍去脈，我卻道不出一個淵遠由來。因著這樣的緣分，我走進家裡附近的圖書館，開始找尋台灣史地的書，舉凡：台灣史概論、台灣開發史、你所不知道的台灣、台灣近代史、台灣歷史大哉問……。這樣的書目字眼，著實吸引著我，讓我把行旅與閱讀結合，也讓我再次浸淫於美好的閱讀當中。   我發現，閱讀的當下，是享受的。儘管現在的記憶力、眼力、思考力，已不復學生時代；然而，隨著文字的閱讀遊走，也讓我沉澱了心情、阻絕了誘惑，暫時與外界產生一定的疏離與隔閡。我不是一位閱讀理論派或是閱讀行為的研究者，但我知道，這樣的閱讀歷程，讓我感受到心靈的寧靜與美好的氛圍。   我也才發現，這樣的閱讀，是可以帶著我回溯學生時代的光景--一本筆記本、一枝紅筆、一枝藍筆、一罐立可白、幾張便利貼，就這樣讀讀寫寫、寫寫又讀讀，反芻著、思索著，在閱讀中凝聚著一股智慧的力量。就這樣，在專注閱讀與筆記重點下，我赫然寫下了七千多字，連我自己都佩服了自己。我不是研究生，也無須刻意繳交報告，只是，在美好閱讀情境的營造下，便不知不覺地動起筆來，欲罷不能。就像，走在花園小徑裡，你會不自覺地哼起歌來；就像，聽到節奏明快的動感歌曲時，你會不自覺地扭腰擺臀一般。那，是一種超然享受的感覺。   我更想分享的，是來自於閱讀所帶來的「連牽效應」，或許沒有這樣的專有名詞，但我卻真的感受到一本書帶動另一領域的閱讀連貫效應。是這樣的，我讀了一本台灣開發史，它便引領我試圖翻閱相關的鄉土神明，而它又帶著我尋找一本台灣廟宇的書，緊接而來的，則是廟宇前的傳統市場小吃……，就這樣，連牽著、接踵蜂湧著，讓閱讀的脈動，循環縈繞、永不止歇。或許，就是我們喜歡說的旁徵博引、觸類旁通、牽一髮而動全身吧！若用心理學的理論來看，或許就是一股「心流」吧！而閱讀的連牽作用，也勢必能建立起我們的知識網絡，使其築出一道豐厚的牆，用以接收更廣泛的新知。   在這個時代，紙本的閱讀固然逐漸式微，取而代之的是電子書或輕薄短小的訊息閱讀，也間接影響了出版社、書香社會的存在與發展。其實，有更多的人，更愛在文創小店裡，坐下來閱讀，啜飲一杯，讓自己成為文青。或者，走進別有風格的圖書館、獨立書店，拍個網美照、打卡、上傳。各種形色的閱讀人，猶如琳瑯滿目的書籍一樣，都有著深層的生命故事，值得我們去探訪。   常有人說，我們正處在一個忙、茫、盲的社會，我們忙碌，我們茫然，我們盲目，多少的外界刺激，剝蝕了我們的小小底心。但，我始終相信，唯有閱讀，才能讓我們寧靜以致遠，沉思以覺醒。如果可以，但願我們都可以定下心來，刻意練習，拋開雜念瑣事，體驗閱讀的當下感受，重拾閱讀的美好吧！

  呂蒙正（946-1011）〈破窯賦〉有非常濃厚的宿命觀，認為「嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。」也就是說個體的主動性不是富貴貧賤的主因，天地之間自有其冥冥不可為人道的規律、法則。如同「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，「註福註祿，命裡已安排定，富貴誰不欲」、「人若不依根基八字，豈能為卿為相」。彷彿一切都是命中已經安排好的東西，彷彿人生下來根基八字就決定是否位極人臣。  這一篇宿命論的觀點，思想水準上，看似與唐代的定命小說沒有太大差別。卻又流露著一絲積極向上、闊達處世的智慧醞釀其中。平日多加努力，等待屬於自己的時也、命也、運也，如此就能夠「常存禮義之容」、「守分安心，心存不欺」、「必有榮華之日」。換言之，想要靠正途提高自己地位的讀書人，更該要安守自己的為人處事之分際，接下來就是等待時、命、運來臨，過程或許很漫長、艱苦，屬於你的那一天終究還是會到來的。往後，你真的成功了，千萬別忘記是時、命、運將你推到這麼高的地位，所以需要時時警惕自己，「高處不勝寒」，人生終究需要一個華麗的下台一鞠躬。   中國的「生存術」淵遠流長，兼採儒、道、法諸家所長，單就〈破窯賦〉一文的內容審視，已經是相當三觀端正的著作了。或許納入國文課本也不是一件壞事。「生存術」的典籍中有明顯教壞小孩（教成「狼性」）的著作：例如唐代來俊臣（651-697）《羅織經》教人羅織罪狀、陷害無辜。這樣的著作非常有「狼性」，但是衍生的代價是人們將不再信賴彼此，沒有互信，國家、民眾都是一盤散沙，一個莫名其妙的事件爆發，整個國家社會都崩盤了，因為大家都只相信利益。

從哪個角度眺望 可以記錄島嶼完整之 素顏 沿著小徑兩旁 沒有名字的細草間 拐進離海很近的小路，徐行 我們遇見了燈塔 遇見了初夏的驚喜 純白直筒狀建築 書寫了島嶼的傳奇 讓許多海鳥以浪漫飛行 在邊境寫詩 往蒼穹舉起太陽 也舉起雲朵或風雨的燈塔 從綠島每一寸土地仰望 都可以看到它慈祥的容貌 指引舟船在港灣歇息 指引旅客遺忘紅塵憂慮的 技巧 附記：   白色塔身的東湧燈塔位於東引島世尾山，聳立於峭壁旁。   清光緒27年（公元1901年）3月，「蘇布輪號」行經東湧附近，觸礁沉沒，促成東湧燈塔的興建。民國77年文建會評定為國家三級古蹟，民國105年升格為國定古蹟，是台閩地區位置最北的一座古蹟。

　　羊哥嫂仔則說：「若是生一個比大箍呆擱較呆的囝，彼陣就夭壽喔！」同桌的桂嬸婆聽後，不屑地瞪了她們一眼說：「做人著留一點仔口德，毋通講講彼有的無的。緊食！」老人家是村裡德高望重的長者，經她這麼一說，三人羞澀地相視一笑，終於不敢再出聲。 　　當管饡出過三道菜後，副營長和翠英，新郎和新娘，由村長陪同，逐桌向賓客們敬酒。副營長拿著注滿高粱酒的杯子，喜悅的形色溢於言表，其他人則是以汽水代酒，臉龐洋溢著幸福的笑靨。在坐著村人的桌上，副營長勸他們多吃菜多喝酒，自己只是拿著酒杯，如蜻蜓點水般地輕嘗一下而已。 　　可是到了昔日袍澤那一桌，大家無不想敬敬當年在軍中，對他們照顧有加的老長官一杯。於是在盛情難卻下，他和王連長乾了一杯，又跟李排長乾了一杯，再和張士官長乾了一杯；又跟邱班長乾了一杯，再和林副班長乾了一杯；輪到李排副時，則勸他少喝一點，甚至為他擋下兩杯酒才作罷。然而，平日鮮少喝酒的副營長，幾杯下肚後已有點微醺，但是他並沒有酒後胡言亂語，也沒有對軍中的不滿而操聲連連，更沒有因回不了老家而聲淚俱下。他依然保持紳士般的優雅風度，為兒子的喜事而滿面春風。 　　雖然回到主桌時他仍然很鎮定，看不出酒醉的樣子。不一會，他附在翠英的耳邊低聲告訴要出去小解，但聽到小解兩字，翠英不好意思要跟他出去，新郎和新娘也正好在招呼其他客人，故而並沒有要兒子陪父親去小解。只告訴他走路要小心，他說沒事的，要她好好招呼賓客。 　　當副營長走出祠堂的大門時，迎面而來的是一陣陣冷冷的寒風，然他不但沒有寒意、也沒有醉意，而且還輕聲地哼著：我的家在大陸上，高山高，流水長，一年四季不一樣。春日柳條細，夏日荷花香，秋來楓葉紅似火，冬日冰雪過重陽……。即使他因兒子娶媳而感到身心快慰精神爽，卻也難掩思鄉的情愁。於是他又哼著：海風翻起了白浪，浪花濺濕衣裳，寂寞的沙灘，只有我在凝望。群山浮在海上，白雲瀰漫山旁，層雲的後面，便是我的故鄉。海水茫茫，山色蒼蒼，白雲依戀在群山的懷裡，我卻看不見故鄉……。如此一遍又一遍地哼著、哼著，直到抵家開啟大門始停止。 　　可是副營長並非真正要去小解，而是想回家休息。當他走進大門，然後再走到夫妻兩人居住的右廂房時，因房內沒有燈光而看不清楚，當他推開房門想進屋，竟一時失神而踼到門檻，整個人重心不穩而摔倒在地，頭部則重重地撞擊到置放在門邊的鐵櫃。即使當下意識還清楚，他趕緊伸手摀住疼痛的頭部，但鮮血卻不斷地從他的指隙間流下，滴落在他的臉龐。於是他有氣無力地喊了幾聲「救命啊！救命啊！」可能是聲音微弱，或是喜宴尚在進行、人多吵雜，抑或是距離請客的祠堂較遠而沒人聽到，因此，他那聲聲「救命啊！」是白喊了。逐漸地，他的意識已模糊，不一會，已不省人事。 　　尚在主桌坐著等他回來的翠英，心裡不免嘀咕著，怎麼副營長去小解、去那麼久還不回來？難道是酒喝多了、醉了？叫他少喝點就是不聽。而且他平日的酒量並非很好，又一連跟他那些老部屬乾了好幾杯，鐵定是醉了。於是她低聲跟兒媳打了招呼，她得回家看看究竟是怎麼回事。 　　當她回到家，從暗淡的月色中看到大門已打開，心想副營長鐵定已先回家了，也許不勝酒力正倒在床上呼呼大睡，便放心不少。然而當她走到房門口時，裡面並沒有點燈，卻聞到一股血腥味，一個不祥預兆同時在她心中滋生著。即使房裡暗淡，但當她睜大眼睛仔細一看，倒在血泊中、昏迷在地上的不就是副營長嗎。她驚慌失措地不斷地呼喚：「副營長、副營長」，甚至俯下身不停地搖晃著他的身體，希望能把他喚醒、搖醒；也奮不顧身地試圖想把他攙扶起來，可是已力不從心。 　　於是在不得已的情境下，只好快速地衝出門外，高聲地呼喊著：「救人喔、救人喔！」連續喊了好幾聲，依舊不見有人來相救。只好三步併二步，火速跑到祠堂，正好碰到村長。她上氣不接下氣，把副營長昏迷在房門口的事簡短地向他說一遍，懇求他趕緊設法救人。村長聽後神情慌張地說：「哪會按呢、哪會按呢？」並快速地跑到他們家，先瞭解一下詳情。只聽一聲：「費氣啦！」村長又衝回祠堂。但他心裡明白，今天辦的是喜事，不能在裡面大吼大叫破壞氣氛。 　　他趕緊叫明川先回家，又走到來參加喜宴的村落指揮官王營長的身旁，低聲地把副營長發生的意外事故告訴他，並請他盡快派救護車把他送醫。營長起身後火速回營部派救護車，副營長昔日的袍澤聽到消息後，也趕緊來到他家，一夥人七手八腳合力把老長官抬上救護車，展現出袍澤情深的革命情懷。翠英和明川隨行。所有來參加喜宴的賓客和村人，再怎麼想也想不到副營長會發生這種意外。 　　當救護車抵達醫院時，經醫生緊急輸血、搶救，終因頭部碰撞的力道過大，腦門受到嚴重的重創，導致失血過多。經過醫生數小時的搶救，仍然不能把他從鬼門關搶救回來。然而，不管他是因喝醉酒而失足，或是不小心而跌倒，抑或是命該如此，所謂「一樣生、百樣死啊！」任誰也無法抗拒。但人死則不能復生，一個備受袍澤愛戴、村人敬重的副營長，終於不幸與世長辭，眾人莫不紛紛為他流下滴滴悲傷的淚水。全家老少也處在愁雲慘霧之中，但終究得坦然面對這個不幸的事實。 　　回想自己，一生追隨蔣總統在大陸剿匪，終因國軍被共軍一路追趕而節節敗退，只好撤退到台灣。期間試圖整軍經武，並擬訂五年成功的計劃，做著反攻大陸的美夢。然而時不我予，在反攻大陸無望，回不了老家時，卻又被解甲。幸好退伍後經人介紹，跟一位育有一個男孩的寡婦叫翠英成婚。翠英是一個勤奮善良的傳統女性，務農為生。即使兩人婚後沒有再生育，可是孩子卻把他當成親生父親來對待，母子倆讓他感受到親情的可貴、享受到家的溫暖。 　　儘管他為了家，不惜犧牲自己的形象，煮飯、洗衣、掃地、餵豬……樣樣來，成為一個不折不扣的「家庭主夫」。一心一意希望能改善他們的生活環境，對他們母子多一點關注，但卻也要承受村中那些三姑六婆的譏諷。可是他無怨無悔、甘之如飴。唯一深感歉疚的是，他的作法曾經為翠英帶來不少壓力，讓她受到那些婆婆媽媽的惡言相向，幸好經過他不斷的安撫，才稍為釋懷。如今兒子已長大又娶媳，他是一個中規中矩、勤奮務實的好青年，媳婦則是一個秀外慧中的傳統女性，相信必能勤儉持家，善盡孝道。此生能有如此的際遇，有緣與他們成為一家人，他還有什麼遺憾可言。縱使埋骨在異鄉，亦可含笑九泉……。 　　向來熱心鄉里事務的村長，數年來可說幫村人處理過無數次的婚喪喜慶。可是讓他感到不可思議的是，怎麼剛辦完明川的喜事，緊接著又要辦副營長的喪事，父子兩事相隔僅短短的時光而已，如此悲喜交錯聯結在一起，簡直是頭一遭啊！可是在親友及村人同感悲傷的同時，闊喙玉仔那些三姑六婆，竟然又聚在一起竊竊私語。甚至公然說：「這箍翠英是白跤蹄、掃帚星啦！若毋是按呢，物代會連紲死兩個翁，總講一句是剋夫啦！尤其是（亻因）兜歡歡喜喜咧娶新婦、請人客，竟然請人客請抑未煞，副營長就死翹翹，明明是予翠英這箍白跤蹄共伊剋剋死的。實在誠夭壽喔！」其他人正想接下去，發覺有人走近而欲言又止。 　　然而她們剛才所說的話，全被路過的村長聽到，霎時簡直讓他怒火中燒，對於這些未恐天下不亂的長舌婦，早就想找機會教訓教訓她們。於是他停下腳步，毫不客氣地怒斥她們說：「我毋是咧講恁，恁遮攏著較差不多矣！人著有淡薄仔同理心，毋通一日到暗講東講西，厚話擱剋薄，若欲繼續按呢落去，將來若去陰間，一定會予牛頭馬面掠去割喙舌！恁若毋信，好膽擱講一句看覓？」果然，三人在驟然間成了「啞口」，一個一個「喙窒卵」，屁也不敢放一個。 　　可不是，人生有生亦有死，凡間有喜事就有喪事；是生是死，是喜是悲，是長壽或短命，老天爺自有安排和定奪，由不得無知的人們來說三道四。然而，縱使副營長的西歸讓他的家人悲傷萬分，村人亦感到萬般的不捨，村長在辦完他兒子的喜事後，隨即又要料理他的喪事。儘管忙得不可開交，但他還是打起精神，義不容辭地要把他的後事辦得盡善盡美、備極哀榮，才對得起這位深受袍澤愛戴、廣受村人敬重的副營長……。 （二六／全文完）

靜時，任時光倒流 回到那年繽紛之秋 彼時，林樹點綴秋妝 鶯聲在幽谷清囀 雨水從斜坡蜿蜒而下 一片落葉向溪流 有緣共賞夜色 山巒在星光下起伏 聆聽晚風淺唱 山下燈火璀燦動人 剪一季秋華戀人間 許一份秋情不分離 此時金桂盛開花也香 怎麼說，世事多擾攘 無常；還留 一抹清芬伴晚歸 飲杯秋色說再見， 不讓月光照蒼茫。

　　又茲錄民國六十七年（公元一九七八年）第一○八屆至民國七十四年（公元一九八五年）第一一五屆職員姓名於後（P1279）： 　　董事：……陳國民（七屆） 　　正財政：陳國民（二任） 　　第一百十六及第一百十七屆新董事名單：（部分董事及候補為連任）黃祖耀、陳篤漢、黃木榮、楊清芳……陳國民、謝漢、黃章美、洪天送……。」 　　上述所指陳永福為陳煥武的長公子，而陳國民則為陳永福的二公子，即陳煥武的次孫，足證一家三代都熱衷於服務鄉僑，在會館擔任不同的職務，服務鄉僑。 　　另在「金門會館重修落成記」這樣記載（P1281）： 　　「金門會館重修落成記：……董事……陳永福……信託人黃慶昌……。公曆一九六二年九月。」 　　此處說明陳永福一九六二年擔任金門會館董事職務。 　　又另在金門會館籌建大廈基金捐款人中，找到捐款人芳名表（P1282）： 　　「金門會館籌建大廈基金捐款人芳名表：（單位叻幣）……陳國民二萬元……。」 　　足見陳煥武兒孫輩事業有成之外，更能踵武其熱心公益之志。 　　再從下面一段記載，獲得一些訊息（P1284）： 　　「節錄黃夢梁新加坡浯江公會歷史：……茲錄該會公元一九八五及八六年度，第卅二及卅三屆職員表於後：……永久名譽主席陳國民。」 　　此處陳國民為陳永福之二公子，獲永久名譽主席，受到長期服務鄉僑的肯定，得以獲此殊榮。 　　又第二篇新加坡，第四章鄉僑對祖國的貢獻，第二節對「家鄉貢獻」（P1293）： 　　「四十八年八月二十三日，本縣受颱風災害，損失慘重，經華僑協會分函海外，並得鄉僑蔡承堅竭力呼籲，旋接新加坡鄉僑黃卓善、陳永福等匯寄新台幣六萬四千七百元，交金門恤賑會，救濟貧苦災民。 　　五十年，金門縣政府發起籌建安老院義舉，會館諸董事，即集捐新台幣二十萬餘元，計有黃慶昌、翁贊商各捐一萬元，張允中、黃木榮、王尚志……、陳永福……各捐五千元，……。 」 　　〈華僑志〉第八篇金門僑政第四章華僑之家（P1339）： 　　「茲錄捐獻華僑之家籌建基金芳名如後： 　　一、新加坡浯江公會鄉僑捐獻：（單位叻幣）……陳永福二千六百元……。」 　　陳永福先生熱心捐輸，心在家鄉，所以對於家鄉遇風害，也是念茲在茲，立伸援手，而安老扶幼之事亦主動積極，以「幼吾幼以及人之幼、老吾老以及人之老」的心來主動參與；雖事隔半甲子以上，但這樣捐輸的宏願，至今捧讀猶感動在心，記得我和大妹在台灣讀大學時，永福伯曾偕么兒返鄉，當時我的父母及小妹仍在金門，他們陪同掃墓祭祖，後過境台灣，我和大妹有機會陪同參訪台北故宮、野柳女王石等景點，感受到從僑批中走出來的伯父，是如此的溫文儒雅，給人溫暖，如沐春風，沒有距離感，讓我一直放在記憶的深處。 　　另第四篇印尼，第一章「鄉僑社團」(P1309)： 　　「椰嘉達金門會館：成立於民國三十七年六月廿七日，為邑僑王一劍（珩厝人）、莊添炮（後浦人）……陳永祿（後浦人）……等發起組織，首屆理事長王尚志。」 　　陳永祿是陳煥武的次公子，居印尼僑居地時，亦十分熱心僑鄉的事務，所以椰嘉達金門會館，參與組織的發起，極力促成會館的成立，功在僑鄉。 　　陳煥武的後輩現遍居海外各地，香港、印尼、新加坡、美國及加拿大等地，希望透過「金星輪與陳煥武」的時光鏈，能夠連接後輩對家鄉金門的鄉情，對父祖輩的精神可以延續，不論人在那裡，家鄉是永遠的根。 　　表哥出生在印尼，參加「2008年世界金門日」活動，第一次踏上母親的家鄉「金門」，從此他十分關注金門，此次藉由「金星輪與陳煥武」，讓我對於家族父祖輩奮鬥有成之外，心繫家鄉，熱心公益，感佩在心，並期能傳承其志，服務鄉梓，盡棉薄之力。（下）

　　金門日報2021/07/24浯江夜話主筆江柏煒教授發表了一篇：「〈為圖今後金門航行便利勸告鄉人〉解讀」，一早居住在香港的表哥就發微信詢問：「文中的僑領陳景蘭是新加坡的陳景蘭嗎？」我立即回覆說是，同時想起他和堂哥2019年他們參加香港金門同鄉會組團回金門，主要為了金門迎城隍活動，其中我陪同他們參觀了位於成功（陳坑）的「陳景蘭洋樓展示館」，所以他才會關注僑領陳景蘭。 　　江教授的這篇文章，讓我更關心的是文中提到： 　　「1922年金門俱樂部致新加坡僑領陳景蘭、蔡嘉種、陳煥武等人公函，陳述金門交通不便。金門公司開會後決定組織金門輪船股份有限公司，建造添購輪船，航行金廈，辦事處設於新加坡，並設事務所於廈門，提供行旅鄉人方便。」 　　文中僑領陳煥武，是我的伯公，記得表哥、堂哥他們一行人到瓊林參觀「養拙樓」（蔡嘉種洋樓）時，我的表哥眼尖，看見展示館版面上的解說文稿，出現陳煥武的名字，就告訴堂哥們那是他們祖父的名字，我有些挫折與懊惱，因為我在金門國家公園解說課工作過，居然沒有發現自己的伯公名字就出現在這裡？ 　　《金門縣志》在卷十〈華僑志〉第二節對「家鄉的貢獻」（p1290）： 　　「十一年間蔡嘉種、陳景蘭、陳煥武等以對外交通不便，號召組織金門輪船股份有限公司，建造金星號輪船一艘，川行金廈，並設辦事處於廈門，稱為金門公司。促進各種商業發展，行旅鄉民稱便。」 　　再從金門國家公園於民國100年委託林金榮先生進行「金門古洋樓裝飾藝術調查研究」成果報告中（p22），這樣記載： 　　「金門的交通改善，拉近與南洋的隔閡關係。1922年間，返鄉建好洋樓的新加坡華僑陳景蘭，認為金門對外的交通落後，便與蔡嘉種、陳煥武（經營橡膠、茶葉、咖啡、胡椒、豆蔻等出入口生意）等人在新加坡號召籌組金門輪船股份有限公司，打造金星輪客船川行金廈航線，並將辦事處設在廈門，稱為「金門公司」，溝通金門、廈門和新加坡的海路運輸，對金門交通貢獻良多，提供僑胞返鄉及領兌匯款書信等各項營業服務，同時增加更多前往南洋的移民。」 　　從這裡的內容，見證了「金星輪」為那個年代的金廈交通提供了安全性與便利性，更對當時仰賴僑匯、僑批的家庭，建立了具有保障的管道，尤其對移民的風潮也有極大的貢獻，應該是幾位僑領的睿智與熱心公益的精神，造福了金門人，也活絡了金門的社會，對金門當時的社會起了安定的作用，且在經濟上也浥注許多，始能在民國二十年左右興建起許多的洋樓，為時代留下了見證。 　　另文中對於僑領陳煥武的經營事業，也有著墨，指其主要經營橡膠、茶葉、咖啡、胡椒、豆蔻等出入口生意，這筆資料對於陳煥武的後輩非常的珍貴，藉此可了解早期陳煥武先生所經營的產業，讓其後輩可以更貼近值得尊敬的祖輩，並顯揚其熱心鄉梓事業之精神。 　　另在《金門縣志》卷七〈經濟志〉第三節交通工具，還有「金星輪」的一段記載（p1102）： 　　「金星小輪船：民國十一年，金門旅新加坡僑商組織金門輪船股份有限公司，由香港購進五十噸小輪一艘，號曰金星。十二年春正式啟航，川行金廈，每客售票八角。二十六年抗日戰起，載難胞撤至大嶝，一度航行白兔港、廈門間，旋廈門續陷，因作緊急措施，鑿沉同安洪厝港。勝利後由閩通公司修復。並航行安海廈門間，三十七年交涉收回，仍航金廈。三十八年廈門淪陷，改航金門烈嶼大擔間，協助軍運，四十三年機件損壞，運台灣修理，改航澎湖列島。」 　　這段記載為金星輪的航行里程及其服務的對象和鄉里做了完整的記載，也讓大家對於僑胞熱愛家鄉、奉獻心力及熱心公益的精神永遠得以流傳久遠，我為族親的參與公眾事務的熱忱所感動，更為「金星輪」在金門的交通輪運上所做的貢獻，為金門旅外僑領在家鄉的發展上著有參與，應予記錄。 　　《金門縣志》在卷一大事記（P143-144）： 　　「十二年，金門輪船公司，新造金星輪正式啟航，川行金門、廈門。   十五年，九月十三日，……同月，縣長韓福海，為加強治安措施，陸上組織馬隊巡邏，海面令金星輪夜泊金門備警。」 　　由上述可知，金星輪是於十二年正式啟航，而十五年，並在縣長的指示下，加入為金門安全做警備，其不僅為交通之用，更為守護海島安全而受命為縣長的指揮，為金門安全盡心力。 　　《金門縣志》在卷一大事記（P145）： 　　「二十一年，四月二十日，金星輪由廈抵金，軍警搜獲旅客攜有反動宣傳品者十四人，扣押訊辦。」 　　此一記錄，說明了當時旅客的多樣與複雜，同時政治的氛圍影響到一般民眾的生活。 　　《金門縣志》在卷一大事記（P147）： 　　「二十三年，六月一日，本縣成立保衛團一中隊。 　　三日，縣警備隊於金星輪搜獲伏劫匪徒洪承便、黃振玉二人，即解泉州剿匪司令部訊明槍決。金星輪每逢二、五、八，川走後五堡，雞冠頭一線，因水路不靖，宣告停駛。」 　　此處，說明金星輪其乘客龍蛇混雜，且航行之路線安全性堪虞，因此於二十三年六月三日停航。 　　但，在《金門縣志》在卷一大事記（P148）： 　　「二十六年，十月，二十六日晨，日軍砲擊舊金城，七時許，自舊金城等處登陸，我無反抗，居民紛紛逃向內陸，縣長鄺漢乘金星輪走大嶝，後以棄職潛逃，為福建省政府軍法審判槍決。」 　　此處，金星輪又出勤了一次特別的任務，但在《金門縣志》大事記上未有相關復航之記載，一直到民國三十八年。《金門縣志》在卷一大事記（P154）： 　　「三十八年，二月二日，金星輪復航。」 　　1949年兩岸分治，金星輪何時停航？根據《金門縣志》在卷一大事記（P154）： 　　「三十八年，十月十七日，廈門淪陷，國軍主力集結金門，湯恩伯率部駐金。」 　　又據2009/10/17金門日報訊版作者楊樹清的專題報導「分離隔絕金廈在兩岸臨界點」一文中，他這樣書寫： 　　「廈門既已『淪陷』，金廈水域自是不通了。川行於金廈的主要客輪『金青輪』、『金星輪』也是在當日從廈門趕載了一批返鄉客後停航？……日軍封鎖下的金廈水域，『金星輪』停擺，這一停駛十二年；一九四八年上半年出刊的金門《顯影月刊》，載了三則『金星輪』動況，一則是『金星復航行旅稱便』：……第二則〈珠還合浦金星復航〉……另一則〈金星輪船兼航塘東〉……。」 　　《顯影月刊》，載了三則『金星輪』動況，內容詳實的記載了金星輪的航行及票價、維修、改造和航線等等資訊，說明金廈之間的交通、安全及為服務鄉親是金星輪的精神，但也要收支平衡，可以自負盈虧，其經營之不易，兼航塘東即有截長補短之盤算，有的航線比較賺錢用以貼補金廈之航線，以服務鄉親為主。 　　究竟1949年兩岸分治是否金星輪載運了最後一批旅客，從此分隔兩地？仍值得再考證。 　　這些珍貴的資料，為金星輪的航行與經營都做了紀錄，無私的僑領為家鄉的生活與經濟都做出了努力與付出。 　　在《金門縣志》卷十〈華僑志〉第二篇新加坡， 第一章鄉僑社團附錄（P1281）： 　　「會館廟堂奉祀有功之先僑祿位題曰：……又歷任該會有貢獻者，雖已仙逝，然其功不可泯，茲錄其姓名如次：蔡嘉種（瓊林人）……陳煥武（後浦人）……陳景蘭（陳坑人）……。」 　　此處說明陳煥武的奉獻獲得鄉僑的肯定，得以錄其姓名，以傳後世，是一種精神的永世流傳。 　　另從《金門縣志》找到了陳煥武先生家族對於僑鄉的公共事務之投入，如〈華僑志〉第二篇新加坡，第一章鄉僑社團，有關「金門會館」的記載（P1278）： 　　「茲將該會自民國四十五年（公元一九五六年）第八十四屆至民國六十五年（公元一九七六年）第一○四屆董事及職員姓名簡錄於後： 　　董事：……陳永福（三屆）……陳國民（四屆）   候補：……陳國民（四屆）   財政：……陳永福（六任） 　 信託人：……陳永福（十任）（上）

　　前年初夏，我到嘉義市郊區的頂庄社區旅行時，看到樹上有隻獨角仙正在啃樹皮，在樹幹留下長條痕跡，想起以前兩岸關係緊張年代，台灣的學校課本會傳達「中國大陸民眾窮到啃樹皮」刻板印象，就問獨角仙：「你這個月是窮到沒錢吃飯，只好啃樹皮嗎？」 　　獨角仙說：「哪有？我只是喜歡啃樹皮吸樹汁，很補的啦，別誤會！你仔細看我啃樹皮的方向，會盡量跟樹幹生長方向平行；不會讓樹沒有養分，然後樹就死掉了啦！」

湖光山色校園裡 二十二載朝夕相處 豈僅是同事 更是良師益友 惠我良多 放學後 教室內 留下學生課業輔導 繼續誨人不倦 直到很晚才回家 退休了 寄情於田園生活 辛勤耕種的鮮蔬 成為我家餐桌上的 美味佳餚 常走過瓊徑路 田園依舊 慈祥的笑容不再 仰望藍天白雲 而今 楊老師 您在何方