時間就是金錢，大家都能朗朗上口。然而，我們再進一步的確問：時間等同金錢？又好似有所懷疑的不能確認。       時間，感覺上是取之不盡、用之不竭，反正，今日復明日，明日何其多？我們常常不以為意的恣意浪費，總覺得過了今天，還有明天；其實，時間是一種中性資源，具有無法彈性供給、沒法蓄積、無從取代和失而不能復得的獨特性。       換言之，唯有能抓住時間、利用時間的人，方能打造出時間等同金錢的效果；反之，白白浪費時間，不僅只是白白讓時光溜走，也是在浪費自己的青春，消耗自己的本錢。       常聽到有人說：無聊，要想法子打發時間；在這忙碌的社會，也有不少人會覺得時間不夠用，忙得不可開交。這兩種對時間呈現兩極化的態度，認真言之，都沒掌握到時間管理的精髓。       前者，白白虛度光陰，把時間當泥土，最後必會大嘆時不我予而一事無成；後者，雖是能者多勞，但對時間管理、分配與掌控的能力，仍還有所不足，常見的缺失是做事欠缺計畫，行事優先順序有問題。更甚者，就是位高權重的人，權力一把抓，不懂得借力使力，利用分權、授權的槓桿原理，事必躬親，更是讓自己忙得不可開交的原因。       總之，時間管理是一種自我管理，亦即改變自我習慣，讓自己更富績效的管理。所謂「事有輕重緩急」，先把重要、緊迫的事解決了，其他的枝枝節節也會迎刃而解。時間，賦予每個人是無私的、公平的，它空無一物，捉摸不著，留之不住，卻能使人累積成就或是虛度一生，端看我們每一個人如何去善用、支配，做一個成功的時間管理者。

廿五年前在台北麗聲歌廳，現場聽過「月亮歌后」李佩菁唱招牌歌曲，曼妙的旋律和聲光效果，博得滿堂掌聲，觀眾無不讚嘆值回票價！       不久之後，即傳出李佩菁因脊椎手術失敗癱瘓，可能終身要坐輪椅，「我愛月亮」原唱恐成絕響！最起碼，以後唱歌恐無法再隨旋律曼舞，令歌迷不勝唏噓，大嘆人生無常！       當然，這些年來，偶爾也可以看到李佩菁坐在輪椅上唱歌，但那韻味簡直不可同日而語，徒增無限感傷。然而，經過不斷復健，毅力戰勝病魔，日前，李佩菁終於又站起來，穿著鐵鞋跨出一小步；透過電視畫面，我們清楚地看到，她終於勇敢地站起來，踏出廿四年來的一小步，令人感動不已！       是的！人生的旅途，自然界的風雨雷電，可以把人擊倒；毒蛇猛獸，也可以把人吞噬；甚至，人類的明槍暗箭，都隨時奇襲奪命。但是，在物競天擇，優生劣敗，適者生存的環境中，最怕的就是倒下去，爬不起來，為時代洪流淹沒，化作灰飛煙滅！         事實上，李佩菁咬緊牙根，全力復健，二十幾年來受盡痛苦折磨，並未被病魔打倒，勇敢的再站起來，帶給社會大眾的激勵，比諸在舞台上唱「我愛月亮」，將獲得更多的掌聲！       日前，北市公開招考一百八十七名儲備清潔工，吸引近六千多人報考，透過電視畫面，背砂包衝刺的考生，由於求勝心切，跌得四腳朝天，同樣叫人不忍。由於粥少僧多，每趟跑第一名者，並不一定會錄取，而中途跌倒者，希望更渺茫，可見，現實的社會，競爭是多麼的無情。但是，人生旅程，不能怕跌倒，怕的是自暴自棄喪失下一次機會，李佩菁重新站起來的故事，應是最好的詮釋！

政治是一門藝術。政治，它也是一門管理眾人、為廣大群眾謀取福祉之事。       參選公職人員，是步入政治和成為政治人物的門徑之一。有志者一旦當選之後呢！就可以主政一方，管理一縣、一市、一鄉、一鎮、一里、一村之眾人之事，實踐自己參選的政治抱負和理念，帶領眾人建設一方，謀取眾人之福祉。       若是民意代表呢？雖不若一方的民選地方首長一樣主政一方，但可透過民主議事規則實現自己的參政抱負和理想外，更重要的是：不能忘記選民的殷切付託和對選民的承諾之重責大任。       選舉是民主制度的表現；換言之，也就是眾人管理眾人之事。同時，選舉也是「君子之爭」。孔子說；「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升下而飲，其爭也君子。」互相的競爭，選賢與能，為國為鄉舉才，有才能的好人出頭，方為眾人之幸，地方之福啊！       有志於政治者，參選係是要為眾人服務，為地方謀福。反之，就是玩弄政治於股掌，罔顧選民的付託，更遑論對選民之承諾了。當今的政壇，就有政治人物如跳樑小丑者，只會在國人面前作秀，大打口水戰，不戮力從公，無怪乎國內的政經局勢欲振乏力，陷入內耗空轉的境地，能不醒乎！       觀看這次台省北高兩市市長選舉，整個選情被打為下屆總統大選的前哨戰；尤以北市市長選戰，府院黨高層的積極投入輔選，反而模糊了競選施政主軸的焦點。       總之，選舉是民主制度常態，也可以觀察出選民的民主素養為何？選民還是要睜大雪亮的眼睛，以理性智慧的、超越黨派羈絆，選賢與能，才不會悔之已晚！

值此經濟蕭條、景氣低迷之際，有人半開玩笑地認為現在什麼錢都不好賺，唯獨看病錢不受影響。收入減少，苦哈哈的老百姓既然不能開源，只好節流，食衣住行等生活開銷能簡單就儘量簡單，不致挨餓受凍也就行了；身體有了病痛可就由不得自己了，小毛病像感冒、皮肉外傷等或許還能忍著點，自己處理一番免去荷包失血，但是做醫生的總會提醒民眾「小病不要拖」以免日積月累使問題加劇，生病的人也往往會因「切身的憂慮」不敢刻意忽略不加以處理。飯少吃一、兩頓頂多餓餓肚子，身體疾病造成的身心折磨若不就醫尋求治療，輕者影響生活品質、降低工作能力，重則威脅生命，豈容僥倖拖延？為了擺脫病痛重拾健康，再窮的人也得想方設法籌錢看病，醫生的行情自然不因大環境的不景氣而有太大的影響。       當醫生有這樣的投資報酬率，無怪乎即使唸醫學院得比一般大學教育花費更多的時間、投入更多的心力，仍有許多人選擇這條指向名利雙收的道路。誠然，一個醫生的養成，過程備極艱辛，付出比一般人多，得到的多於一般人也是應該；但也正因為醫生與老師一樣，工作上面對與處理的不是冰冷的事物，而是活生生的人，除了要具備極專業的能力與技術，更要謹守嚴謹的道德標準並抱持一顆無私奉獻的心。       報載有開業醫師及醫院為了請領更多的健保給付，甚至對不須開刀處理的小病也建議病人手術治療，這種為增加自己營收不惜讓病人自挨一刀甚至可能賠上性命的做法，實在沒有醫德，可惡之極。病人求助醫師，是相信醫師的專業，也別無選擇地要一併信任醫生的操守，如果行醫者在賺取看病錢的同時，不能抱持「視病猶親」的愛心與道德良心，那麼生病的人既要忍受病痛之苦，又得擔心醫生「搞鬼」，如此雙重煎熬，該是何等的無奈與悲哀？

人的一生固然需要努力去打拚，無論是為了事業，或是生活溫飽，都是無法逃避，需要去面對的課題。       不過，在人生的過程中，不是永遠無休止在奮鬥、在打拚，畢竟受到年齡與身體的限制而有所變化。年輕的時候，身強體壯、精神旺盛，各方的資訊都很充實；若加上後天的努力，這些優越的條件必然是創業成功的基礎。只要自己肯吃苦、再接再厲、不氣餒，終將擁有一片天。       歲月無情，人不可能永遠的年輕與強壯。當有一天不再年輕的時候，不管是從職場退休，或是無業的銀髮族，此時此刻，有的是時間，必須用心去作生涯規劃，才能使生活過得多采多姿。有人說「活到老，學到老」，這是不爭的事實。       當然生涯規劃是要靠自己去安排，無論參與社區公益活動、或利用時間讀書閱報、或從事休閑旅遊。有一句重要的話，要活就要動，身體除了靠睡眠、營養來維持外，當然運動也是一項不可缺少的因素。       舉目所視，時下很多老年人都懂得保養自己的身體，無論早晨或黃昏，不管是運動場、公園或空曠場地，都有他們的身影。大夥認真在散步、談天、跳舞等，都在努力尋求生活樂趣。       不要看他們年齡一大把，他們卻有一股不服輸的精神，倒讓年輕人佩服不已。除非是大風大雨的日子，否則必是運動場上的常客。從他們堅忍毅力的流露，真的可以做為後生學習的榜樣。歡樂的人生，從他們的身上可一窺無遺。

教改問題最近又成熱門話題，從建構式數學到出現用球比喻女人年紀愈大愈沒人要，以及「看我非我」的考題，讓不少人質疑現在的學校教育到底是好抑是壞，或者是變成一邊教、一邊改，把學生當成是種教改的白老鼠。       教改的目的，顧名思義是要從事教育改革，不僅是廢除聯考，最重要的是培養學生多元的才能與思考能力，但教改走到現在，似乎變得愈來愈亂，老師們教學無所適從、家長們憂心忡忡，學生們則是一片茫然。       以建構式數學教法為例，不少家長就質疑其演算過程不但浪費時間，而且可能讓孩子變得愈來愈笨，將來甚至不懂得使用腦筋，而據報載，教育部也已宣稱九年一貫新教材不教建構式數學，這是「從錯中學」或是「邊教邊改」，這又叫老師們該怎樣教學才好。       還有現在的學校教育，常出現一些似是而非、語意模糊不清的考題，諸如比喻失當、答案欠妥等等，別說家長們看得搖頭，更影響學生們的學習信心。       教育是百年大計，教改也非一蹴可幾，但可以肯定的是疏忽不得，譬如「鑽牛角尖」用在某方面可以，但用在某些方面就不行，因此，學校教學必須不斷地從教學中尋求檢討與改進，不要不必要的改，必要的則不改。       教改實施至今還有很多瓶頸需要突破，有人說現在的學生最可憐了，被當成白老鼠實驗，將來他們的成就如何，還需一段時間才可印證，但願他們的未來能因教改而變得更好。

漢代哲學與科學家王充，在他所著的「論衡」一書中有這麼一則故事：一位白髮老翁在路旁哭泣，哭得非常傷心，有人好奇，問他如此傷心的原因，這位老翁說：「少年時出來做事，長官喜歡老成之人，因為他年少，長官怕他嘴上無毛，辦事不牢靠，所以不受重用；不久，有戰爭發生，有武藝在身的人受到特別的重用，他便跟著跑去習武，可是等他習武有成，戰事已經平定了，政府便開始重用有文才的人，這時他的一身武藝已無用武之地，只得再棄武從文，然而，等到他自認有了那麼一點「文采」，卻已是垂垂老矣，而此時政府卻開始重用起青年才俊。如此命乖運舛、生不逢「時」，老人豈能不捶胸頓足、哀傷無已？       其實，豈只這位老人，一生坎坷的蘇東坡不也曾摸著自己的大肚子，對朋友感嘆：「一肚子不合時宜！」，所以，不論是時間或者空間，對人的影響力道都很大，只不過因為一般人都不懂得因勢利導之道，以致常常錯過許多可資利用的時機。就拿東坡居士和佛印的故事來說吧，東坡居士面對佛印常常吃癟，有一天，蘇大鬍子找到一個題材，並自認可以消遣一下佛印，蘇乃故作不解的問佛印：「為什麼古人作詩常常喜歡把和尚和鳥相提並論？」如：「鳥宿池邊樹、僧推月下門」、「時聞啄木鳥，疑是僧敲門！」老神在在的佛印看了東坡居士一眼，氣定神閒的說：「想不到老僧今日與公對坐！」才一轉口，蘇大學士自己倒變成了鳥了。因為懂得巧用時空因素，佛印輕輕鬆鬆的便反將了東坡居士一軍。       記得古書上有這麼一段話：「雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。」孟子曾以這段話鼓舞梁惠王乘著時勢大好，實行仁政。而這句話其實也揭示了一卷智慧秘笈，那是一項全方位的思考準則，以此而放諸天下，你可輕易的體悟到時間、形勢的影響力。       當然，中國文化中很強調對紅塵萬象發揮影響力的要素有三，即時間、空間和人，時勢固然可以造英雄，但一個人的人格特質卻常是旋乾轉坤、反敗為勝的主因，所謂英雄造時勢正是如此。

二十一世紀是「知識經濟」的年代；這與過去強調「勤能補拙」的年代大不同。       過去，只要我們有心工作，俗話說：「做牛不驚無田犁」。但是，如今，台電招考職員，有的錄取率竟低到只有千分之一；北市招考幾個清潔工，上百人競逐，世俗人看來「平平」的一個工作機會，如果沒有絕佳的體能、耐力與速度，還真難脫穎而出？       不管是一個職員千選一，或是一個清潔工百挑二，要想在各行各業中出人頭地，最重要的應擁有各職業中所必需符合的「條件與專長」，才能在激烈的求職路上勝出。       可見，在這知識經濟的時代，又面臨不景氣的當口，要找到一份工作，沒有過人的知識與專長，委實不簡單。所謂「憑本事吃飯」，道理盡在其中。       今年畢業的大學生，有七成找不到工作，相信大家都已能朗朗上口。要怪罪產業外移？或是全球景氣不好？執政不力？技不如人？反正失業已經失業了，環境來造成，怪來怪去意義不大。但從另個角度，我們反向的「逆思考」，為什麼還有三成的人能順利就業呢？他們憑藉的是什麼？       一般而言，在這失業率高漲，還能順利謀得一職的人，他們都有一共通點：「過人的努力」，比別人更渴望知識，更專精於學習，擁有一技之長。質言之，他們大大提昇了自己的競爭力，成功也就非他們莫屬了！       總之，「流水不腐，戶樞不蠹」，同樣的，一個人的頭腦，若能常思考、使用，就不會退化。只要我們具有這種學無止境的精神，勇於去學習、去創新，讓自己擁有更多的知識能力與競爭優勢，相信，求職的路上總有一天會等到你！

高中畢業那年，考上陸軍官校，適逢改制為終身職，由於身為家中長子，父母極力反對我當一輩子的軍人而作罷。       兩年後，二弟考取空軍官校順利入學，三軍八校入伍新生在鳳山實施聯合訓練，我趁赴台之便去會客，正巧他的學生實習連長，正是我國、高中同班同學，亦是一起報考陸官的同窗，基於人親土親，也就大膽請他多加照顧，已接受二年黃埔革命洗禮的同學，益加顯得氣宇軒昂、爽朗地滿口答應，我也放心得搭軍艦返回金門！       豈料，農曆年舍弟放寒假返鄉，一回到家大吐苦水，怪罪我不該叫連長多加照顧，因為，在軍中「合理的是訓練，不合理的是磨練」，所謂特別照顧，就是特別磨練，基於是鄉親、也是同學的弟弟，所以，常常被出特別操、生活細節要求得比別人更嚴格，因此，那八個月入伍新生訓練，讓他受盡折磨，終身難忘！       多年之後，在一次偶然的機會，遇到已從陸官畢業的同學，我很不客氣地當面「興師問罪」，他卻很正經地告訴我：「正因看在同學的份上，才特別操練，就是怕沒有把他帶好，不但丟金門人的臉，也愧對同學之付託！」原來，他個人除了嚴於律己，也恨鐵不成鋼，念在人親土親之情誼，因而比別人多一分堅持，不因私而害公，難怪仕途能一路順風，步步高陞順利摘星！       或許，人是感情的動物，礙於情面私心作祟，特別的關係，產生特別的關照，乃人之常情，實不足以大驚小怪！可是，照顧者應負更多鞭策與督導的責任；而被照顧者，亦應比別人加倍努力、更謹言慎行，才不致落人口實。以前，我確實錯怪老同學不近情理，可是，隨著年歲增長，每憶當年魯莽的錯怪，倍感羞愧與感佩，因為，幸虧他的特別調教，舍弟才能陶鑄成堂堂正正的革命軍人！

金門日報甫於十月卅一日歡渡創刊三十七週年社慶；若是自正氣中華報溯起，金門日報已經伴隨金門戰地軍民走過了半世紀的歲月。時值廿一新世紀的知識經濟時代，金門日報上下全體同仁無不自許：成為知識銀行寶庫和金門文化的大樹。       金門縣長李炷烽在金門日報社慶這一天，他親臨與會和金門日報同仁及教育首長、各界貴賓一起祝金門日報生日快樂、社運昌隆。       李炷烽縣長致詞時對金門日報語多期許和勉勵。他期勉金門日報在面對激烈的競爭環境，能夠在以往既有的基礎下，讓金門日報更上一層樓。       隨著時代洪流的演進，不斷的精進再精進，日益的進步再進步，是廣大金門日報讀者的期許，也是金門日報全體同仁不可推諉的責任和使命。       在金門日報創刊三十七週年社慶，金門日報在社務工作又更向前邁進一大步，走入了電子的時代；金門日報與時俱進的推出「電子報」，讓海內海外的鄉親讀者即時地了解金門各項訊息，進而連繫鄉心、鄉情，共同攜手促進金門的發展和進步。       金門日報同仁有的在十幾歲就投身報社，有服務四十年、卅五年、三十年、廿五年的，無論先進或後進，都以金門日報的一份子為榮，將其一生的歲月都奉獻給報社，與之共存共榮。甚至於退休或是因職務不得不離開報社的同仁，他們對金門日報依舊是念茲在茲，給予鼓勵和祝福，令人備感窩心和鼓舞。       相逢自是有緣。金門日報擔負有傳播新聞資訊、知識和社教的功能；同時它也是一個事業單位。所以，金門日報社社長陳金文期勉全體同仁要惜緣知福，與時俱進，共創金門日報更光采願景。

在小說中，在戲劇裡，甚至在現實世界中，都可以聽到類似這樣的對話：小孩子對於大人的某些言行舉止無法理解而頻頻追問為什麼？而大人總會以制式的答案回道：「大人的世界，你們小孩子不會懂的！」要不就是說；「別問這麼多，說了你也不懂！」再拗不過就乾脆說：「這些事等你長大了就會明白：：」不管大人們選擇哪一套說辭應付孩子的疑惑，似乎都透露出大人的世界是如何地複雜難懂？也因此更能對照出孩子的世界裡那份純真、直接、無所隱藏的本質是何等的可貴又可愛呀！       隨著年齡的增長，心思的漸趨複雜，人和人之間的互動再不能像孩子般不假思索全憑本能反應，小孩子彼此相處，情緒的反應都是自然而直接，喜歡就說喜歡，討厭就說討厭，就連表現於外的表情動作也都忠實呈現內心真正的好惡，除非是受特殊原因影響被迫變得早熟而世故的「小大人」，否則，一般的孩子們多是單純而直接，不懂裝模做樣也不須矯揉做作；相較於孩子們的純真無邪，大人的互動模式難搞得多了，明明喜歡或認同某人，但若親近他會為自己帶來困擾便得選擇保持距離；對於討厭的人反而在權衡利益得失下勉強與之為伍，甚至曲意奉承。人若對人對事皆衡情度勢、思慮再三，固然證明處事周延，但為了保護自己而變得虛偽且高深莫測則是太過。身為成年人，為避免人際關係上的突兀，偶而口是心非是避免傷感情的必要手段，但若不能保有「赤子之心」，人與人相處豈不真假莫辨、險惡處處？       成年人的思路與處事的成熟，或許是稚齡小兒所不及，但小孩子的那種不假修飾的真性情，試問又有幾個成年人能保有？與他人互動總是想太多的人，或許是曾吃過真心待人卻遭算計的虧，也或許怕受傷害寧可八面玲瓏，高深莫測，但玩弄人性的結果，只會讓自己成為一名鬥爭高手，永遠無法感受直來直往的簡單與自在。

要活就要動，活動為一切活力之泉源，更是追求健康、幸福之捷徑。       運動的種類繁多，包括有打球、跳舞、游泳、跑步、散步、登山、騎自行車等。這些項目雖然不同，但是，只要能確實按部就班去做，到後來都有殊途同歸效果。問題是否能養成良好的運動習慣，才是最重要的。       現代的人，由於知識觀念的提升，特別重視健康問題，認為健康勝過一切；甚至凌駕財富之上。如果沒有強健的身體，經常體弱多病、弱不禁風，即使擁有金山銀庫，相信也是無濟於事，不能得到實質的快樂。       有了強壯的體格就是本錢，健康是金錢所無法買到的，而錢沒了可再賺。因而，無須視錢如命，應把健康列為首要，才有幸福、快樂、多采多姿的人生。無論晨昏時候，只要走近運動場、籃球場、或公園，就可看到一大群人，包括老的、壯年的、小的都在賣力的動；無論是跑的、跳的、走的，都在為健康而動，為幸福而走。       落實健康理念於生活中，養成每日運動的好習慣，正是當下全民所要培育的精神，亦為全民運動的指標。運動除了增進健康之外，更能藉著運動休息之餘，大夥聚在一塊，天南地北串起門子，不啻能夠聯繫彼此間的情誼，更能增多常識，可謂好處多多。       一旦養成良好的運動習慣，每天黎明必定趕早起床，速往運動場報到。因為這裡充滿了歡樂、充滿了希望與理想，除非天候異常，另當別論。據一位老者表示，幾十年運動下來，不但保有一付健康身體，更相對的年輕了許多。朋友，信不信由你，讓我們一起投入運動行列吧！

經濟不景氣，很多廠商企業紛紛關廠倒閉，失業率也因此屢創新高，連帶的導致社會問題層出不窮，諸如飆車族橫行、青少年打群架、虐童事件、竊案頻傳等等，似乎整個社會充滿燒殺搶劫的暴戾之氣，如何整頓社會風氣，振興國內經濟已是刻不容緩，實值政府有關單位重視。       台灣經濟的不景氣，從企業廠商紛紛出走，很多人找不到工作，家庭所得變低等等現象可見端倪，以前，台灣號稱「經濟奇蹟」，更有所謂「台灣錢淹腳目」的俗語，但曾幾何時，國內的經濟一下子就完全變了樣，很多人甚至連生活都成了問題，到底是什麼原因導致台灣的經濟發展一落千丈，有關單位如果再不思振作，台灣的未來實令人耽憂。       有人把國內經濟的惡化，歸咎於台商前進大陸但債留台灣，是否真的如此，見仁見智，不過，如果台灣有良好的投資環境，相信不會有那麼多的台商趕著赴大陸投資，畢竟在大陸投資存有很大風險和不確定因素，如果不是在台發展遇到瓶頸，誰想離鄉背井冒險赴大陸打拚呢？       振興國內經濟，絕對不是一句口號或者說說就可以了，而是政府要拿出振興經濟的辦法，試想，如果連工廠都開不下去了，或者連一個養家糊口的工作都找不到，難道要他們去偷去搶。       經濟的繁榮與生活息息相關，經濟景氣好，百姓當然安居樂業，怕的是經濟不景氣，百姓找不到工作，社會問題當然接踵而來，因此要百姓安居樂業，以及企業不出走，振興國內經濟是當務之急。

記得曾看過一本書，書上說：「絕大多數的人，年紀愈長，心愈沈穩，不會有所謂的大風大浪和心情的高低起伏，那種因看到某一情景，某一段文章、詞句，或某些畫面而感動落淚的機會也少之又少。」       的確，年輕時，很多人都有著一顆極敏感又易破碎的心，輕輕一個風吹草動，一丁點芝麻小事，都不免要讓人長噓短嘆一番，往往，不問任何理由，你也會沒來由的落淚感傷。例如：在海邊看到一望無際的海洋與整片的晚霞，你會因壯闊而感動；看到某一部電視影集或電影，你會因劇中男女主角的聚散分合、哀怨情愁而流淚；或者看到書本中某些文章、詞句，因與作者感同身受而心有戚戚焉。       也許，你會說人生本來如是，因為年少的那些風花雪月本來就多采多姿而且極富變化，所以每一顆年輕驛動的心，不免因此而大起大落、載浮載沈，可是，人近中年，那種多愁善感又極富想像的情境，多多少少都被冰凍起來了，很多人已不再為任何事、任何人、任何情景而落淚。問題是，人非草木，孰能無情，尤其是生長在這樣一個有情天地，若一味的把自己想哭、想笑的衝動忍住，那上天賦與人類這些本能又有何用呢？       所以，適時的解放自己並無不好；而懂得發洩一下自己的情緒，也並非壞事，何必一定得武裝起自己的個性、隱藏住自己的情緒呢？我們總覺得，人的情緒應無年紀大小之分，受感動的程度也無分別，只不過，年紀稍長者，容易被傳統的禮教所羈絆和限制，不像年輕人比較放得開，所以也就不敢釋放自己的感情，其實，若能跳開那些古老的枷鎖並勇敢的面對自己，那麼，人生何嘗不好過，日子又何嘗不輕鬆？

近來，三通題材又在媒體中高度發酵，兩岸直航再度躍上檯面，成為朝野攻防、輿論的焦點話題。       其實，兩岸「三通」，不論是「香港模式」，或是經由第三地，百分之八十早已在通了，差的只是「直航」而已。       而當下的兩岸之間，真正有制度化的直航，就數兩岸政府公認的「小三通」模式。       全國一般民眾提到三通，首先想到坐飛機直航兩岸，又省錢又省事，有多方便，有多好。可是在深入一層的想，空運直航牽涉到航權、國防安全、國家主權、航線分配及航空公司利益等等複雜問題，豈能很快談成開放？       雖說目前有立委提出，採取兩岸包機試點直航，以解台商往返兩岸之不便。或許，這是一個未來的趨勢，但因目前卡在兩岸高層仍互信不足，而我政府也有降溫動作──阿扁總統的一席「三通並非發展台灣經濟的萬靈丹」，陸委會則強調，三通須由官方對談。看來，要啟動兩岸全面實質的三通，還有一段崎嶇的路要走。       不過，隨著兩岸一起「入世」，台商陸續登陸設廠，國人旅遊大陸日增，「通」的氛圍已日益濃郁，趨勢一旦形成，能擋嗎？等的只是「時間」吧！       面對促通聲浪一波波，政府現在最好的決策，不是擋、擋、擋！而應因勢利導，在小三通既有基礎下，擴大開放小三通人貨中轉，以滿足國人的部分需求，甚至權下地方，開啟金廈空中直航的契機，以擴大「小三通」模式取代「香港模式」，讓台金廈一線牽，人貨各暢其流，打造金門成為「明日的香港」，成為國家有效的「資產」與「籌碼」，所謂「肥水不落外人田」，我們不知政府，您還在遲疑什麼？等什麼？

每次在報刊上看到前社長魯軍的文章，必定仔細品讀，因為，老社長繆綸將軍，自幼飽讀幼學瓊林及四書五經，是國內赫赫有名的政論家、武俠小說及專欄作家，尤其，他寫副刊專欄，雖是身邊瑣事信手拈來，卻饒富哲理，發人深省，特別是曾身受教誨，讀來如沐春風，倍感親切與溫馨！       日前，又拜讀他曉樓隨筆「重陽敬老外一章」的專欄，敘述老長官「許老爹」──許歷農十年前七十歲生日，軍中袍澤齊聚祝壽，大家勸他不必憂時憂事，因為，「人生七十古來稀」，應該多享受安樂晚年。可是，許老爹認為年逾古稀，人生已沒有多餘的時光可浪費，應讓有限的生命活得更有價值，怪不得已邁過八十高壽，仍活得忙碌而認真，「老」字對他來說沒有意義！       事實上，一樣米飼百樣人，不同的造化，有不同的人生觀。       最近，在一次宴會動筷之前舉杯互祝，有人要大家年逾不惑，能吃盡量吃，能喝盡量喝，「且盡生前一杯酒，何須身後千載名」！言下之意，頗有人生短暫，應及時行樂，讓人油生「鐵甲將軍夜渡官，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算來名利不如閒」之嘆！       然而，我有一位陳姓的文壇前輩，早年失學，憑藉長年自修苦讀，以初一的學歷，如今已文學著作等身。不久前喜獲升格當「阿公」，高興之餘，卻也頓悟當了阿公，距「陳公」還會遠嗎？因而更勤於運動和讀書寫作，倍加珍惜生命，自信「人生朝露，藝文千秋」，日子因而過得充實又快樂！       誠然，「人生七十古來少，先除幼年後除老，中間光景無多時，又有閒愁與煩惱，生命短暫彈指間，賢愚終歸埋荒草！」自盤古開天以來，無分尊卑，沒有人能躲過生死輪迴，因此，只要一息尚存，活著就該朝理想目標邁進，讓生命回歸塵土之前，散發光與熱，才不枉此生！

子不語：「怪、力、亂、神。」       時至今日科學發達的時代，我們的社會仍有著「怪、力、亂、神」的現象。信佛、拜神、吃教，無非是要找到一處心靈的寄託之處，於茫茫的人生大海裡，平平安安的航向止於至善的歸宿。       現代的人只顧著追求物質生活的滿足，愈是往外追求，愈感到迷惘、不安，心靈空虛，雖然是過著優渥的物質生活，出門有豪華轎車代步，吃的是美食佳餚，穿金戴玉，內心深處仍有一份失落感，即不滿足又徬徨，心地很是不踏實。       人們在滿足物慾，但在心靈空虛找尋慰藉，希望指點迷津。於是乎，電視的命理、靈異節目應運而生，拜神問卜，在對宗教或是民間信仰沒有正確的瞭解，以為「有燒香就有保庇」的心態，就很容易去相信神棍和似是而非的論調，最後是上當受騙而不自知，真是愚痴的眾生啊！       命理有言：懷聖賢之理，達明哲之用，然後漸去「傲僻躁急」四字。上等之人，以「寬恕」二字可戒；中等之人「謙和」二字可戒；下等之人以「忍耐」二字可戒。依此三者，能治心病、能治過病、能治貧病、能治殀病、能保身家性命之病、能除勾絞冤業之病，真維世之奇藥，發越之良方，脫胎化氣，換骨易形之妙法。依此理而行，俯仰無愧，心安理得，那裡還要拜神求卜呢？       孟子說：學問之道無他，求其「放心」而已矣！大學又云：「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」把放出去的心找回來，依聖賢之理而行，自然就會找到心靈的落腳處，不會再過著「其本亂而末治者」的迷惘不安生活。

青年守則當中有一條：「助人為快樂之本」，說明了助人者能從幫助他人的過程與結果中得到快樂與成就感。在這個功利主義盛行的社會中，不少人對他人友善或伸出援手，不是為了獲取某種報酬就是別有用心，雖然表面上看起來是助人，實則仍是為了助己，是有私心的愛；相較於這種有目的的付出，另外一群人則是真正以愛心為出發點，幫助他人卻不求回報，若真要說有什麼報酬的話，大概就是看到被幫助的人度過難關轉憂為喜，自己也發自內心油然而生的快樂與滿足吧！       國父也曾說過：「人生以服務為目的。」服務人群、幫助有需要的人是一件極有意義且快樂的事。這個社會上需要幫助的人何其多，若光靠少數特定人員實不足以做到周全，因此有所謂志工制度的形成，透過有意願且相關條件許可的民眾投入服務人群的行列，由於是志願服務性質，沒有金錢報酬做為誘因，願意投入者必定是要抱著一顆熱心奉獻、不求回報的心，才能樂於付出心力而忘卻辛苦，也才能真正感受到從幫助別人而更肯定自我價值的快樂。       記得有一回乘坐自山外往金城的公車，途經花崗石醫院一站上來一位年約五、六十歲的老先生，在車上遇到朋友，閒聊中表明自己現正擔任志工，口沬橫飛地宣傳著當志工肯定有「好康的」，說是愈早投入愈有機會優先「撈到」永續就業的工作職缺，就算撈不到這個「好康的」，至少也積陰德，保你家庭美滿、生活幸福云云。這樣的一番高論，聽來著實令人覺得諷刺，擺明了就是現在當志工是為了將來撈好處，這種有所求而非基於一顆無私的愛心去服務人群的人，實在不夠資格擔任志工，也永遠不能體會「助人為快樂之本」的真諦。對於真正樂於幫助別人的人，受助者的一句感謝就是最大的「好康」。

日本不但是一個科技先進的國家，更是一個高度開發國度，到過日本親身體驗，從種種跡象顯示，就可得到充分的証實。       由一般的科學儀器，以至電腦、電視、像機、汽車、手機等產品的功能與效率，更是凌駕一般國家之上，這是無庸置疑的事實。去過了一趟日本後，才真正了解日本確實是一個非常有希望、有潛力的國家。他們很會利用空間，又懂得規劃設計，經常可一物多用，不得不使人佩服。這不是在長他人志氣，而滅自己的威風，完全有幾分証據才能說幾分話！       就從最淺顯的生活層面來說吧：       ‧日本政府通常能在各地勝區，規劃出一種不同風貌具有代表性的特殊景觀，予人深刻印象，這就需要多動腦筋；尤其在吵雜的高架橋下能設計出一片熱鬧繁華的商場，既不佔空間，又可死角利用，帶動買氣，增加就業機會，真的使政府與民眾雙方都受惠。       ‧一般公寓樓梯的設計都與我們不同，他們的公寓樓梯是設在房屋外面，而且走廊與樓梯四通八達。因為公寓出入人員複雜，潛在危險性較大，如果不慎著火，比較容易逃生，保命機會也較大。       ‧改良式馬桶水箱，這種水箱可一物兩用，不像我們傳統水箱只用在沖刷穢物而已。當用後沖水時，水會從箱外另根水管由水箱蓋上面流入箱內，此時可順勢洗手，不必再去打開洗面盆水龍頭，既方便又節水，不是挺科學的嗎？       ‧便利門鎖，台灣的門鎖，當我們走出廳門，忘記帶鑰匙不慎把門帶上，就再也進不去，必須再開鎖才進得去。而日本就沒有這種顧慮，即使關了也進得去，當然要鎖門就需要藉助鑰匙了。       對於日本種種在生活上的便利之處，不得不使我們敬佩有加，再三讚美。

兩岸大三通最近變成熱門話題，中共副總理錢其琛曾發表「兩岸航線」的說法，兩岸關係為此似乎有進一步的進展，儘管兩岸何時大三通還沒有時間表，但可以肯定的是，如果金門沒有做好各項準備，兩岸一旦大三通，對金門的經濟助益不大，甚至反而有負面作用，實值相關單位重視。       探討金門自實施小三通以來，最直接受惠的是，一般民眾可直航大陸觀光探親，省了一筆繞道台灣等地的轉機費，但也刺激民眾一股大陸熱，前往四、五趟的大有人在，這股磁吸效應，也引發不少民眾前往大陸置產。為此，也有人耽心，未來金門的人口是否會外流大陸呢？       還有小三通以來，走私大陸貨是賺錢的方法之一，宛如是股新興行業，由於大陸貨普遍「俗擱大碗」，在一買一賣之間，走私者就賺取其中的價差，也因為如此，金門市面上到處充斥大陸貨，各項民生用品應有盡有，為一般傳統商店帶來很大衝擊，另方面也影響到地區農漁產品的展銷，金門如果不能建立自有品牌產品，將很容易被大陸貨打敗。       再說，如果兩岸真的開始大三通，台灣民眾都可直航大陸，金門處在此狹縫中處境將更艱難，因此，金門的未來何去何從值得深思，如要發展觀光，各項硬體建設與塑造強而有力的觀光景點還要加強，至於要振興經濟，吸引外資設置加工區或者設置境外航運中心、貿易中心等等，都需趕快規劃著手進行，否則一旦兩岸大三通，金門將未蒙其利，甚至因而受害。