隨著科技文明不斷的推陳出新，在今天這個充滿挑戰的年代，任何匪夷所思的點子都可能夢想成真，然而，絕大多數的人還是喜歡為自己的失敗找藉口，一般人也很容易的就跌落「凡事都原諒自己」的混亂中；很少人願接愛失敗、挫折這樣的事實，至於說要怎麼從失敗中培養勇氣，從不斷的磨練中創造出屬於成長的智慧，那就更難了。       其實，智慧的成長可以說是一切成敗得失的關鍵，它不僅創造了成長的喜悅，更像日月火炬的光照一樣，能深察人心的真相、洞見事物變化的本源。而從歷史的真實經驗來看，在在說明了智慧的決定性力量。       不信你看桀紂的失敗由於愚昧，湯武的成功是由於智慧；項羽的失敗和劉邦的成功也印證了此理。同樣的，隋、宋的失天下由於愚昧；唐、元的代興在於智慧。因此，智慧之於人，就像水之於土一樣，它不僅孕育了生命更創造了生機；相反的，因為愚昧，有些人動輒跌跤仆倒，甚至因此而斷送了生命，那真是划不來的啊！       記得有人說過：典藏的智慧越多，一個人越能在人生任何環境中活得更好，走得更穩。更何況，許多黃金鑽石買不到的東西，靠著智慧的累積是可以辦得到的。       當然，在現實生活中，你可能會發現有些人雖然飽讀詩書、一身才藝，卻是有志難伸，甚至連最基本的生活都窮蹇困頓。而有些人僅管不學無術，卻反而高官厚祿、安享榮華富貴，我想，這與個人才智謀略的發揮多少有點關連。雖然，聰明反被聰明誤可能是一偏之見，但還是有其道理，一言以蔽之，若是只談其智不論其事，雖大奸大惡之輩，亦有一些長處足供我們學習取法，史上的記錄，現實生活的縮影，都值得我們去採擷借鏡。       特別是在今天這個充滿資訊的年代，運用智慧，開啟資訊的寶庫邁向成功彼岸，勇於接受生活中的挑戰，愈發顯得迫切而重要！       

總統大選前夕，在一片政治口水聲中，近來也有一點令人振奮的消息。       對於外界對扁政府執政三年多來，拿不出好政績的批評，日前正式召開的「二○○三國際招商大會」，絕對是一個最佳的批駁證明。       扁團隊這次召開的國際招商大會，至少有了一個很好的開始，至於這個好的開始，是否就是成功的一半，能否帶來一個新階段、新局面，並拿出像樣成績供全民驗收，民眾莫不拭目以待！       說真的，近些年來，國內政黨的內鬥，政策的空轉，兩岸關係的停滯不前，不僅使很多民眾寒心，也令外商信心不足與卻步，尤其是三通直航的擱置，根據調查，竟然是外商對台灣投資環境最不滿意的地方。可見，穩定的政經環境與兩岸關係，最能得到外商的「歡心」，所謂「招商招心」，投其所好，捨此而不為，恐怕再高明的招商手法，最後也會落得事倍功半，甚或一事無成。       但是不管怎麼說，執政者已經跨出正確的一步，而如何留住外商，甚至促成擴大在台投資，兩岸關係的改善，絕對不能忽略，政府相關部門應該務實面對，並採積極態度有效突破。       總之，兩岸關係剪不斷理還亂，終歸一句：和則兩利，鬥則雙敗。誠如參加國際招商大會的國際大廠負責人所強調的，台灣要維持在全球產業的競爭優勢，就不能忽略快速成長的中國，並加速兩岸直航，善用中國勞力及市場資源，才能維持台灣在大中華區的產業龍頭地位。怕只怕我們故步自封，不能體認世界潮流與趨勢，誑自在政治亂流打轉，一邊高唱「拚經濟」，一邊嗆聲「台灣國」，想要面子裡子全包？哪有可能？最後搞砸了兩岸關係，嚇跑外資，讓外商高唱起：「其實你不懂我的心」，不如歸去，最後「招商不成反招虎」，哪才糟糕！能不慎乎？       

童年生活在砲火下，吃的常是已生蟲的「安餔糊」，國小畢業前，班上的同學普遍還打赤腳上學，黃卡其的褲子要穿到屁股貼上兩個補丁，美援麵粉袋縫製的白上衣，胸前、背後常出現「中美合作」，大家見怪不怪。因為，戰火下的農村，每一個家庭的共同點是「孩子多」和「貧窮」！       在鄉下唸小學，或到鎮上讀國中，午餐可以徒步回家喝地瓜粥，可是，到城裡唸高中，既要買公車月票，也要午餐費，在食指浩繁，沒有固定收入的家庭，是一項大負擔，足以令家計捉襟見肘！       那個時候，家裡只靠母親剝一斤一、二塊錢的海蚵，每天從早忙到晚，頂多賣個十幾元，此外，父親種出來的青菜，挑到三公里外的鎮上市場，常常一塊錢三斤也賣不出去，血本無歸。換句話說，想賺一塊錢都非常不容易，可是，無論家裡再怎麼窮，每次要出門，母親總是以「窮厝無窮路」，量入為出多給我錢帶在身上。       高中畢業那年，暗忖著大學聯考錄取率是個位數，既使能考取也唸不起，因此，決定走唸軍校的路，我隨同學搭船赴台應考，臨行前，母親塞給我二千多元，我知道家裡根本沒有節餘，那是向親友借來的，如果因我去一趟台灣把那一大筆錢花光了，家裡因此背負巨額債務，將來四個弟弟和一個妹妹吃什麼？我想搭登陸艦是免費，考完軍校聯考即回來，帶一千元即夠用，其它的款項可先拿去還人家，但是，母親流著眼淚硬是把錢塞在我褲袋裡，還是那句話：「窮厝無窮路」！       如今，我育有兩個犬兒，「養兒方知父母恩」，每次送他們上學或出門，眼前即浮現兒時母親給我錢的情景，當年父母不識字，沒有固定收入，窮到家徒四壁，但憑勞力養育七個子女，自己「儉腸捏肚」，卻捨得把所有付出給孩子；而今，大環境普獲改善，我是按月授薪的公務員，而且只養兩個孩子，還能吝嗇嗎？

  地雷，被媒體形容為是金門高粱酒、貢糖、砲彈鋼刀之外的另一種「特產」。       金門，這一塊海上的蕞爾小島，半世紀前，她歷經了古寧頭、八二三：：：戰火的洗禮，一度亦是「三民主義的模範縣」。       時至今日，台海兩岸敵對緊張局勢日益趨於緩和，也開放了「小三通」，台商紛紛到大陸去尋商機、發展事業。雖然，彼岸仍不願輕言放棄武力威嚇，但並不影響兩岸彼此經貿、文化、觀光等各項交流，人民往來關係日益密切。       金門為什麼有那麼多的地雷？是其來有自的。早年為了軍事防禦、確保金門安全的需要。所以，在許多的重要防禦線佈置了地雷，發揮了防禦、阻絕的功效。金沙鎮在興建官澳及劉澳海堤工程時，就曾挖掘出很多的地雷。所幸，這些地雷都因年久腐蝕，不再具有破壞力；不然，當時它的後果是無法想像的。       多年前，軍方委由外國特種勤務公司排除金寧鄉「李光前將軍廟」附近的六處雷堆、雙乳山雷區和後盤村雷堆之後，再由台電、民航局等以同樣的委外方式，由外商公司排除水頭塔山電廠、尚義機場海岸雷區，成果受到國際禁雷組織的肯定。       據報導：金寧鄉因為轄區的地雷特別多，而有「地雷鄉」之稱。目前在閒置多年的西山靶場後方紅土海岸，即遍佈人員殺傷雷、戰防雷和腳踏雷，並有一處混合雷堆，密度之高為全島僅見。金寧地方傳出要求清除之聲後，金防部也作出了善意回應：強調該處係屬戰術計畫性雷區，但為配合地方需求，可優先檢討排除。除此之外，軍方目前正檢討另十二處雷區，納入下一階段的排雷目標。       有一句話說：「化腐朽為神奇！」地雷既被稱為金門高粱酒、貢糖、砲彈鋼刀之外的另一項「特產」。金門將觀光旅遊列為重要的經濟發展政策，何不發揮創意，將具有觀光價值、且具有可看性、紀念性的雷區，將之規劃為觀光景點路線，一來可以增進帶動金門的觀光產業，二來宣示金門追求和平的嚮往與決心，也為這些惱人的地雷找到一條「生路」，蛻變成為金門觀光的「黃金賣點」，促進地方及金門觀光旅遊事業的發展與進步。

今日的海峽兩岸，緊張與對立持續存在，民間的各項交流卻也未曾停歇，其中「通婚」大概算是熱度頗高的一種交流吧？嚮往台灣自由富裕生活，而紛紛遠渡重洋下嫁的大陸新娘人口成長相當快速，儘管外表和我們是一個樣兒，語言溝通也沒啥障礙，但生活方式與思想上的差異不可謂不大，加上兩岸對峙的尷尬處境，讓這些「外來族群」很難完全地被認同，並且基於某種程度的國家安全與社會穩定考量而對她們多所限制，殊不知這些大陸姑娘們脫離了社會主義體制的束縛，呼吸自由的空氣後，頓時像飛出籠子的鳥兒，更像是大夢初醒，開始努力爭取身為一個「人」應有的價值與權利，她們不再沈默，開始學會比較，試著挑戰政府種種令她們深感不公平的法令限制。       前一陣子為了兩岸人民關係條例修法有關大陸新娘取得身分證年限爭議，朝野可說是爭論不休，各說各話也各自成理。大陸新娘氣自己不如其他外籍新娘，甚至驚爆長久以來對台灣女人的不滿與仇視，險些讓爭取人權的訴求演變成兩岸女人的戰爭。不久前本報言論廣場刊登一篇批判大陸新娘爭取投票權的文章，作者對大陸新娘在娘家土地上是「惦惦無半聲」的傳統女性，嫁到台灣卻變成「啥咪攏敢講」的新女性的大幅轉變頗不以為然，大剌剌地剖析肯定讓大陸新娘們「捶心肝」，但這樣的觀點也正說明了兩岸矛盾對立的局面，導致了大陸新娘問題的複雜難解，如何兩全其美，考驗著政府與人民的智慧。       大陸新娘爭取基本人權，是自詡為民主社會的台灣必須容忍的聲音，只要真是對她們太苛的規定，應在不影響國家安全原則下適度檢討修正，但大陸新娘也應體認台灣政府的難處，畢竟兩岸關係搞成這樣，兩邊人民往來想要完全解禁只能「想想就好」。不滿現狀自當適時表達，但在爭取方式上應更具智慧並兼顧台灣人民感受，否則口不擇言只會「呷緊弄破碗」。       兩岸領導階層相互猜忌，缺乏互信基礎，兩岸人民也還要學習拋棄成見、互相包容，因為通婚，凸顯了彼此的思想差距，但只要雙方都有誠意化解歧見，是真心來往而非淪為兩岸政治角力工具，相信有朝一日也能創造另一種雙贏的兩岸關係。       

在這個快速輪動的年代裡，社會亂象可以說此仆彼起，有些人因為對價值觀有所誤解，在花花世界的誘惑下，不免誤入了歧途。       這其間，有人一味的追求物欲的享受，也有人一起始就栽進聲色犬馬的洪流裡而不可自拔。結果，在財迷心竅及冀圖倖進的心態趨使下，有些人不免鋌而走險甚至作姦犯科了起來，最後也終不能免於鐵窗之苦，所以然者，實在是因為不懂得慎始的緣故啊！       所謂「一著錯，滿盤輸」。我們相信，一個人在做事之前，只要能運用一下大腦，並仔細的衡量得失，肯定不會有那種一錯到底的情形發生。當然，如果一起始就勇猛躁進抑且得過且過，那麼，到頭來鐵定要捶胸頓足，呼天搶地一番了。       佛家說：「種什麼因，結什麼果」。看看別人，想想自己，其實誰都有成功的機會，造物主是不會偏心的，想要成功祇有靠努力與勤勉，我們相信一開始就勤勉不懈者，必能航向成功的彼岸；反之，要是怠惰放逸，事無鉅細總是敷衍了事，那麼由小看大，幾可斷言，這樣的人沒什麼遠景可期。       職是之故，「開頭」是很重要的，過去很多殺人犯，臨刑前總是後悔不迭，他們常自怨嘆短暫的生命裡少了領航人，也少有人會糾正他們心中的惡念，由於積習使然，殺人放火對他們來說，竟可以做得和砍瓜切菜一樣的自然，其實，就因為起始時，沒有人肯告訴他們什麼是對的，什麼是錯的，所以，積非成是乃成為必然，犯下令人髮指的憾事也就不足為怪了。       當然，「仙人打鼓有時錯，腳步踏差誰人無」。悔不當初恁誰都會講，「人非聖賢，孰能無過？」更是一般人拿來推搪塞責的藉口，殺人犯也許會說：如果有明天，我一定悔改，許多一試定終生的考試，失敗者不也常說，如果能夠重來我願努力。其實，這些事後的「告白」，說難聽點，有個屁用，與其事後百般為自己找機會，不如一開始就「日起有功」，有個好開頭，我們相信，功成名就，指日可待。       

近來金融卡偽卡事件盜領不停，引起國人一陣恐慌，相對於上半年人人到處搶購口罩，近一陣子，則是民眾焦急地往銀行櫃台前補登存摺，深怕哪無所不在的「第三隻眼」、「第三支手」，把錢變沒了，遭受無妄之災，形同「中煞」，幾乎到了人人自危的地步。       金融卡盜領，不是始自近日，而是早有案例發生，只是以前受害人數不多，不受銀行重視，好似千錯萬錯都是持卡人的錯？誰教你被盜錄、被盜刷，硬教消費者自己嚥下去，而不了了之。       這次台銀等金融卡被大規模盜領，從風波演成風暴，表面上看，或許是受害人加多，受害地區擴大，輿論大加撻伐，為消費者討回一點公道；但是深探其究，其實是歹徒食髓知味，銀行「老大」作風，無心防堵漏失的後果，銀行難辭其咎，政府也難脫監督不周之責。       總之，科技應源自於人性，在高唱自動化、科技化、無人化乃至於無摺化的過程中，我們還遺漏了什麼？尤其是金融業，處理的是許多人一生的血汗錢，關乎一家生活之所繫，對老百姓而言，金融卡若不安全，全家人哪能「高枕無憂」呢？因此，在引進每一科技之前，不要只想到能省多少成本，帶來多少便利，更重要的應想到以服務「人」為本，看緊民眾的荷包與安全，是否做好了等量的風險控管，加注些許人性關懷。       例如這次破獲「盜領集團」，就是由於警察的巡邏，機警的看破了歹徒端倪，小兵立大功，而不是讓機器模糊了人性？因為，任何科技的創新與發明，還是源自於「人腦」，機器萬能？碰到處心積慮的「智慧型」犯罪者，有時也會變為無能，能不慎乎！       希望能從這一次金融ＳＡＲＳ風暴，學點教訓，學會危機管控、應變與處理新模式，才能挽回民眾對金融安全的信心。       

日前，阿扁總統在國宴致詞，指馬拉威與台灣有許多雷同之處，都從威權走向民主，兩國總統與在座的呂副總統都坐過牢，因而當著國賓面前，透過電視向國人連聲說：「只有坐過牢的人，才能當正、副總統」！       所謂「查脯講話石斬字│君無戲言」，當電視播出這則新聞的時候，我正陪著孩子享用晚餐。孩子問我，總統是不是在開玩笑？要不然，年青人是不是不必再用功敦品勵學，應該先去犯罪坐牢，將來才能當「正、副總統」？孩子的疑問，令我啞口無言。尤其，自從幹新聞編輯上夜班之後，與孩子生活不同調，見面機會較少，因此，我常耽心他們只有學校教育，缺少家庭身教言教，身心無法均衡發展。       曾經，電視新聞報導，有人買了一份報紙，看完之後丟在公園椅子上，被人誤為報紙是棄置物，隨手拿起來翻閱，卻被買報紙的人認定未經許可擅自取閱，是偷竊現行犯扭送警所，經移送法辦遭判刑確定。雖然，這則新聞看似原告小題大作，才區區一份看過的報紙，剩餘價值無幾；何況，棄置在公園椅子上，光天化日之下公開取閱，於情於理何來偷竊的嫌疑？但就法的立場，不屬於自己的財物，雖只是一份舊報紙，任意取用佔有，就是違法侵佔、或偷竊，人贓俱獲被判刑，並沒有什麼不對。       此外，另有一則電視新聞，馬路邊的消防栓被肇事車撞壞了，自來水大量外洩，有一名駕駛人路過，認為自來水白白流到地上很可惜，趁機取水洗車，正巧警察巡邏車經過，被依竊取自來水公物移送法辦，遭判處有罪，還另罰款新台幣二十萬元。       上述兩則新聞，正巧都與孩子一起吃飯看電視，適時給予機會教育，希望他們懂得「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的道理，畢竟，孩子頭頂一片天，兒孫自有兒孫福，只要他們懂得守法，「福雖未至，禍已遠矣！」寧可做個規規矩矩的平凡人，也不希望他們作奸犯科去坐牢，將來才能當正、副總統！       

老子是一個有大智慧者，傳說他一出生就八十四歲，頭髮、鬍鬚已白。現代醫學發達，一個人不可能一出娘胎就是一個垂垂老矣的老人。這是不可置信的，但卻是一個很美的事，讚美老子從小的時候就很聰明、有智慧，一個生活在完全覺知生命智慧裡的人。       有一次，孔子曾經離開魯國到周室向老子請教「禮」的問題。之後，孔子告訢他的學生們說：「鳥，我知道牠會飛；魚，我知道牠會游；獸，我知道牠會跑。地上會跑的，可以用網來捕捉；水裡會游的，可以用鉤來釣；天上會飛的，可以用箭來射。至於龍嗎？我卻不知道牠是怎麼能夠乘風駕雲飛翔上天的啊！」孔子以龍來形容老子的智慧之深淵博大和神秘。       智慧是生活經驗的累積，它是不同於知識的。智慧是活的水，且永久的不易變的，讓生命更充滿存在的意義。知識是短暫的，日新月異，今日的知識，到了明天可能已用不上了。尤其今日知識爆炸，知識是一時的，可不斷的汲取；而智慧卻是一把鑰匙，能開啟生命之門。       我們的生活，一種是向外的，一種是向內的。向外的生活，它就是一種欲望的追逐，以物質、名利來作為價值的衡量，很容易就在物慾的深淵中迷失，沒有滿足的一天。而，向內的生活呢！它就是以生命為中心的生活，充滿著智慧，不為物慾所駕御。像莊子說的：寧願做一隻活在泥濘裡的烏龜，而不做一隻穿著錦衣擺在祭壇上的牛，活在智慧生命裡快活的人。       道家創始者的老子不是真的一出生就八十四歲，而是說他還是小孩的時候，就有了八十四歲老人的智慧。「自知者明，自勝者強，知足者富，強行者有志，死而不亡者壽。」活在覺知，活在生命智慧中的人，也是活在不憂、不懼、不惑的人生境界。       

騎著單車飽覽沿途風光，享受清風迎面拂來的舒暢，這本來應該是極悠閒的事。但與大大小小的機動車輛在大街小巷中共享路權，可就沒辦法這麼愜意了。雖然一樣是騎單車，但場景大不相同，心態自然也應有所調整了。       金門原本就有不少單車人口，再加上地區每每舉辦活動一向以腳踏車做為摸彩獎品，對提高島內單車普及率亦功不可沒，也因此讓愈來愈多人加入了單車一族的行列。從觀光休閒的角度來看，金門被認為極適合發展單車旅遊，但現階段尚未闢建獨立於道路的「自行車專用道」，僅能在某些路線將道路兩側的慢車道漆上「自行車專用」圖案與字眼供單車族使用，騎單車的權益看似受到保障了，事實上仍飽受緊臨快車道、面對呼嘯來去的汽、機車壓迫與威脅，實在很難有悠閒舒適的感受。       那麼回歸到單車的實用功能吧！用它在市區內代步，以二、三公里的路程而言，不失為一項方便且環保的交通工具，許多學生與少數上班族便是如此。只是在車水馬龍的市區中，面對的是更複雜的交通狀況，即便某些路段仍劃有自行車專用道，單車族可別以為就可以「輕鬆騎」，畢竟腳踏車全憑人力運轉前進，速度與反應能力遠不如機動車輛，若恣意與汽、機車在大街小巷爭道，恐怕吃虧的是自己。       終日穿梭在大街小巷的單車族很多，但真正懂得使用單車者恐怕不多，會騎上路還不夠，能遵守道路交通規範、掌握快慢之間的節奏，讓自己能騎得安全又自在才算合格。誠然，腳踏車既然也是車，便與其他車輛一樣有權使用道路，相對地也應遵守一切交通規則。無奈有不少單車族只享路權不顧規範，或併排而行、或逆向騎車，更危險的是沒有後視鏡與方向燈等配備，照樣有人看也不看便任意橫越馬路或來個急轉彎，不僅困擾機動車輛駕駛，更危害自身安全。       馬路畢竟不是單車特技場，騎單車上路講技術也講守法，車輛種類無分速度快慢皆應遵守交通規範，確保彼此行的安全。       

報載，金沙浦邊村一棟民宅，日前遭竊賊光顧，小偷不僅翻箱倒櫃，偷走現金與金項鍊，更可惡的是，還在現埸留下一坨「黃金」，最後還騎走屋主的機車，並把機車丟入榮湖內，此種惡行確實太過火了，有關單位務必全力緝兇，早日將竊賊繩之以法，以維地方安寧。       地區自解除戰地政務，從開放觀光到開放小三通，地方治安可說愈來愈複雜，尤以竊盜案件更時有所聞，迄目前仍有不少竊盜案懸而未破，諸如發生於最近幾乎同一天內，有四輛汽車被砸破車窗，車內財物被偷，還有，曾轟動一時的金湖新市里復興路銀樓竊案，到目前也還沒有破案，儘管警方最近已連破多起重大刑案與竊盜案，讓民眾豎起大拇指稱讚，但我們仍希望警方應加強打擊不法，讓竊盜案不再發生，以維地區純樸風尚。       報載，日前曾有一位社區巡守員，發現一輛棄置機車相當可疑，經通報警方，結果查出是一輛贓車，老實說，要維護地區治安，除了警方要多加把勁，民眾也應提高警覺，發現不法或發現可疑，應主動報警處理，舉家外出或夜晚入睡，應小心門戶並確實上鎖，遇有風吹草動要有警覺心，如果每個人都能做好預防工作，多加關心地方治安，如此相信有任何風吹草動，都逃不過居民耳目，歹徒要偷要搶就不容易得手，進而減少竊盜案發生。       警方最近破獲數起重大刑案，績效值得肯定，也讓民眾對警方的辦案能力恢復信心，不過，地區竊盜案頻傳也是一項不爭的事實，為維護地區安寧，我們除希望警方對治安維護多加把勁，也希望各巡守隊發揮組織功能，協助警方做好治安維護，各村里民眾更應發揮守望相助精神，發現不法主動檢舉，共同打擊犯罪，以讓壞人無所遁形，共維地區治安。       

昔日有位老禪師，望著悠悠不斷的江水，很感嘆的說：「每天行駛在江面的來往船隻，我看只有二種─一種是名船，一種是利船。」舉世滔滔，確然，沒有人擺脫得了這名利之船，特別是在人們遠離了天真爛漫的童年後，在這紅塵濁流中，試問誰能清心寡欲的不惹一點塵埃？       行政院游內閣上任之初，曾宣示了內閣簡樸團隊公約，然則言者諄諄，聽者藐藐，放眼團隊成員，吃鮑魚、啖魚翅者所在多有，最近鬧得沸沸揚揚的按摩部長，就讓人倒盡了胃口。其實，在天下人皆曰不可、舉國上下皆曰可殺的這樣一個氛圍中，回歸到簡單、樸實的生活型態，從追逐浮華、虛名、權勢、功利的物化思想中，抽離出較為純淨的自我，或可讓我們重新體悟生命的重心與意義。       當然，過簡樸生活，絕非要我們倒退到四、五十年代那種砍柴擔水的生活方式，也不是非得自虐到捨一切現代化電器而不用，一味的誇說雙手萬能的妙處。所謂「過猶不及」，古人顏回那種「一簞食、一瓢飲，居陋巷而不改其志」的生活方式雖然令人敬佩，但若說心嚮往之，顯然是矯揉造作，大違人情之常了。不過有一點可以肯定的是，力行淡泊名利的簡樸生活，可以讓我們的貪慾減低，學會謙卑而樂於助人，進而找回良知良能，發揮無遠弗屆的大愛。       也許，你對現在生活永遠不滿意，但當你看過印度加爾各答一位小乞丐的願望後，你會發現，再怎麼簡樸的生活，在窮人眼中都是一種幸福。小乞丐常說：我這一輩子，只有一個願望，走進一間有屋頂的房間，睡在一張有床單的床上。這樣的願望對我們來說是那麼的簡單，然而對加爾各答的一位小窮人竟是那麼的遙不可及，實在叫人難過和同情。       所以，名利又如何？如果你連最基本的需求都不可得，那也沒什麼好爭的了。我想只有受到簡樸思想召喚的人，才不會將無常有限的生命，虛耗在金錢名利的追逐中，如果你能去除人性貪婪醜惡的陋習，那麼，展現在我們生活中的，必然是心靈上的豐收。