一、生離死別   民國四十七年，我初中於第六名畢業，當時我想申請保送讀公費師範學校，老師告訢我前十名直升高中將來會更好，師範學校必須離開家鄉遠渡重洋到台灣去讀書，還是金門中學讀好。可是人算不如天算，天有不測風雲，高中尚未入學，金門「八二三」砲戰發生，這次砲戰比「九三」砲戰更嚴重，更恐怖，「八二三」砲戰，經過四十四天砲擊，估計將近五十萬發砲彈-落在金門島上，幾乎每一寸土地，都著彈如雨。當然金門中學校舍多處被毀，政府為顧及學生學業與安全，遂於同年十月九日，遷全校師生九百二十一人至台灣，分別寄讀於臺灣省立之三十所中學，使我們的學業得以繼續不斷。回憶當時一輛軍用卡軍，停在我們村莊大埕，鄰長到我家通知要我搭車到台灣讀書，我不願去，祖母含著眼淚連哄帶騙強拖我去搭車，卡車上下哭成一團，像是一場生死之別。如今彷彿還看到高齡祖母堅定與期盼鼓勵的眼神，要我勇敢去開創未來，眼淚又不知不覺地流下來。   二、寄讀斗中   我們跟逃難的鄉親一起擁進登陸艇，像豬樣地擠在一堆睡，幾乎動彈不得，經過二十四小時搖擺困熬，終於到達高雄，我像生了一場大病似地全身無力。勉力徬徨地跟人又搭上軍車，我還不知道我要到那裡？結果我們有三十幾位從初一到高三的同學被分發到臺灣省立斗六中學分別以公費寄讀，省斗中校園美麗，學校把禮堂改變成宿舍，三十幾位像阿兵哥睡在我家大廳一樣排排而睡，這樣我們更可以相依為命，彼此照應，也更有安全感。我在省斗中寄讀三年，非常感懷當年同學對我們的照顧，但我還是算金中畢業生。金門「八二三」砲戰這場浩劫造成我們離家背井，流浪他鄉讀書的苦難，但也激發了金門子弟日後在台灣各界生根茁壯，開花結果的傑出表現，我們何嚐不能說：因禍得福呢？（前文摘述自楊清國刊行於《八二三烽火遊子》一書中〈烽火學子話當年〉）   三、老年少心   〈離校五十年，老盡少年心〉是楊清國於九十八年四月十八日，記錄斗中金門校友首次應邀返母校參加校慶典禮，亦是國立斗六高中建校六十三週年校慶。當年斗中金門校友，楊清國、黃水木、王宗忠、張清泉、陳世耀、黃基礎、鄭藩海、許振地、宋炳榮、胡丕真，以及金中校友會理事長顏達仁、總幹事楊忠模主任等十二人，應邀參加斗中校慶大典，這種人生良緣際會，是何等難得與殊勝。只是昔日十幾歲的紅顏青少年，如今見面都已是白髮蒼蒼，垂垂老矣的老人！令我感嘆歲月之不饒人！讓我們老盡少年的雄心。離校五十年，故地重遊，人與物全非。   後記補述：   在金門，歷任五所國中校長的楊清國，是一位走在路上、接近家喻戶曉的人物，卻很少人知道，祖籍金寧鄉湖下村的他，是「跑日本」時代，1941年在新加坡出生的金門人，也是1958年八二三砲戰時的「流亡學生」。2008年10月，對楊清國而言，別具紀念意義的月份，10月3日接受鄉鎮「模範老人」獎外，10月9日，八二三金門中學學生離開金門流亡到台灣五十周年日，10月26日，日軍占領金門七十一周年紀念日；如果不是日據，逃難的父母不會在星洲生下他，如果不是八二三，他不會流徙到台灣，之後再入台灣師範大學社教系就學，學成後返鄉服務。因此，一般人看似「苦難」的年代，楊清國卻充滿感恩的心，2006年Discovery（探索）頻道在拍攝六十分鐘紀錄片《謎樣金門》時，看中他特殊的金門背景，找來他現身說法，獨見他對日據戰亂、國共戰爭帶給金門人動盪流離大環境的不同論述，災難的背後，反而淬煉金門人的生存韌性、人才輩出。（上文原作者楊樹清，原文刊登於《金門鄉訊版星期人物》〈楊清國亦儒亦佛一文士〉）

  一、撰述緣起   客居台灣，轉眼四十三載。入夢的情景，並沒有不知身是客，也沒有條件貪歡。來台後，自求學、當兵、考試、求職以至服務社會，自認一生敬謹；生活點滴，縱有許多可值回憶者，但難自腦海中割捨的，仍然是兒時金門農村特有的情景。九三及八二三砲戰，迫使一群在學青少年（整個金門中學自初中一年級至高中三年級的九百二十一位學生），在無可選擇的疏散撤離政策下，遷台繼續求學；不是整校擇地遷台，而是將學校的師生分成小群體，由台灣地區的一、二十個省立中學以認養的方式分別寄讀。兒時友伴離散各地，在尚懵懂生澀的年紀，即進入生疏的環境過集體的學校生活，境遇由是各不相同。之後陸續離校，音訊不明，各自的歷練，回憶一些，也算不留白。適逢《八二三烽火遊子》一書徵稿，對主編人用心，敬佩之餘，自應從命，草擬本文，以記述個人之心路歷程。   二、分發斗中   四十七年的國慶日，我們是數著浪花，橫跨台灣海峽來到高雄的，慌亂中，知道分發寄讀的學校是雲林縣的斗六中學--一個典型的農業社會樸質的學校，我們被安排住在禮堂內。兩天後的迎新朝會，我被領隊的郭冷塵老師臨時安排上台作致謝詞。本是官樣文章，行「話」如儀，未料三分鐘的致謝詞，卻引來了如今憶起猶讓人莞爾的小插曲。迎新朝會的第二天，訓導主任及生活組長前來探視我們的食宿問題後，竟會同郭老師要我代表斗中參加十月底的救國團演講比賽，地點是莿桐農校，題目五抽一。在我還沒有回過神來時，郭老師已答應且把我介紹一番，毫無推託餘地。由於時間不多，詳情不明，第二天起，也僅能就所知的五個題目「腹稿」一些大綱。時間到了，好像是十月廿五日，一個人生地不熟的學生，毅然佩上「斗中」的名牌（尚沒有斗中制服）搭車赴莿桐農校報到。剛到會場，就看到虎尾女中的同學在「背」稿，一經打聽，原來救國團歷年慣例是題目可以事先自行五選一，抽籤僅抽上台順序，並順便告知主辦單位你所選的題目。我知道這對我很不公平，但既然準備抽籤，一時也不知如何選擇，於是當眾堅持抽籤。「你真的要抽？」「要！」在場的評審及其他參加的同學當然聽得很清楚。最糟的是，我竟抽到順序的第二號！也就是說，我沒有多少時間整理我抽到的題目大綱。上台時我只好說明我來台灣不滿兩個星期，又未被告知抽籤的事，講得不好，請多包涵。在台上，我很清楚地看到了好幾位評審在點頭。比賽結果，我竟然得到十二個學校的第二名，其中有多少是同情分數，就不得而知了。在斗中十個月中，記憶最深刻的第二件事是斗中特有的「紅黑榜」。斗中為配合大學聯考初改制，即改為甲、乙兩組招考（後來改分三組，更後來又再分為四組），高三班也改為文、理組分開上課，且主要課程提早在暑假授課，聯考前的幾個月再分組複習所有課程。金中的暑假，就是出名的八二三砲戰，同學們得在防空洞中生活！我們是十月中旬來台灣的，所以沒有參加第一個月考考試，於是教務主任告訴我們：斗中實施紅黑榜，即考試各科全部及格，且達75分者列入「紅榜」，並可領取十元獎金，有兩科以上不及格者上「黑榜」作為警惕！金中的學生必須參加第二個月考，但因來自戰地，耽誤課程甚多，他特別請「在地」同學溫習功課時多加協助，有需要時可利用晚間請老師到禮堂（我們住的地方）補課。語意懇切，印象深刻，我們自己也因為有教育部的「甄試」在後面等著，大家相互勉勵切磋，效果不錯。其實斗中本身也流傳著「上有彰中，下有嘉中」，意思是說「夾」在兩個好學校中間，功課好的大都「上彰下嘉」去了，斗中同學參加聯考的處境尤難！所以有心的同學拚的苦衷可以理解。那時候，彰中、嘉中、竹中加上南一中、中一中，與在台北市的「五名校」並列，卻是事實。但金中同學的意思卻是，斗中與金中的水平應該不會相差太多，大家可以拚，以此來自勉。果真我們在第二月考七人中有六人上紅榜，一人不列榜。紅榜一公佈，教務主任對在地同學「勉勵」的話就更多了。在斗中雖僅十個月，卻交了不少朋友，後來在台電碰頭，同班同學居然有五位之多，包括台電的總經理及斗中的班頭。你說這種機緣有多麼可貴！   三、八七水災   斗中是我求學生涯中最難忘的轉折站，不僅因在此完成最重要的高三課程，始能接受高等教育，且在離鄉背井，時空轉換、環境變異的實際生活中，養成克服艱辛、樂觀進取的重要人生指標，極富體驗與磨練。暑假一開始，已算畢業，參加教育廳甄試後，卻仍然是有家歸不得，留在學校矮房中接受八七水災的洗禮；那年「八七」對台灣中部的衝擊，絕不亞於今年「桃芝」對高雄、「納莉」給台北引起的水災，只是農業社會與工商社會的情景不同而已。當時政府還因而發行「八七債券」及擴增「臨時捐」，影響的程度可見一斑。當然，工商社會損失大，但錢也多了，不必發行債券，卻也多了「土石流」這一流行的惡名。水災一來，我嗎，則躲在竹床上，在竹床下，水可及踝的情形下，讀完了《藍與黑》及幾本名著的簡譯本。出學校後，重讀一些全譯本，總覺得似曾相識，讀來容易的多，也算「八七」水災一得。「八七」數日後鐵路恢復，就此匆忙離開難忘的斗六中學。   四、大學生活   個人的學校生活在進入大學後，因環境、同學、活動及授課方式的不同，必然有所改變；但有一項與中學時代無多大差別的，就是仍然要為生活費傷神。那時候，這現實需求雖是所有來自戰地、邊疆、甚至是隨軍隊來台的流亡學生的普遍現象，但因個人背景及際遇不同，經歷就大異其趣。「打工」在農業社會並不容易，「寫文章」要有特殊本事，靠「獎學金」名額奇少，「送報」也不流行。同學間最多數的工作是當「家教」，但在一年級時功課奇重，小本字典隨身帶，整天翻找英文單字，數理底子又不好，那敢應徵？唯一就是爭取工讀生機會。實際上學校很少交付工作（記憶中只幫忙張貼公佈欄數次），每個月領的九十到一百二十元卻可應付大部份的伙食費用，就這樣生澀中過了一年。一年中最大的娛樂是在月夜裏與嘉中來的「下鋪」（我睡八舍上鋪）陳勝雄君學唱「望春風」、「綠島小夜曲」。最大的安慰是商學系（三個組，現已改四個系）近百位同學中近半有一至二科需補考，我居然勉強通過，對以後修課建立不少信心。二年級時因需至徐州路法學院上課而遷居溫州街一舍（交通工具仍是中古自行車），學校也通知無法繼續兼任工讀生，正惆悵中，久無音訊的大哥忽自馬來西亞寄來一筆學費，說是父親生前在新加坡給我留下的教育費，因存入親戚的公司經營不善，把剩餘的部份特地寄來。初中時，我原被告知有此款項，但八二三砲戰後，二哥亦舉家來台，東搬西遷，大家亦未再提。大哥此舉雖解決了我一年的學雜費及生活必需，卻使我對著從未謀面的父親遺像（父親離金七個月我才出生）哭了一夜。父親原是私塾教師，若非戰亂，何至一家分居四處，彼此牽掛一生！（本文摘述自楊忠全刊行於《八二三烽火遊子》一書中〈八二三後的心路歷程〉）   後記補述：   楊忠全台電退休後，曾任金門縣副縣長，學歷：金門中學（48年畢）、國立台灣大學商學系（52年畢）。經歷：台電公司課股長16年、台電公司高雄市服務中心主任、台電公司營業處副處長、台電公司台北市南區營業處經理、台電公司台北市北北區營業處經理、台電公司台北市區營業處經理、台電公司營業處處長、台電公司配電專業總工程師。考試：高等考試財政金融科（53）及格、特種考試工商管理科（53）及格、特種考試航運管理科（53）及格。（資料來源金門縣政府網站）。民國九十七年五月二十日因該校校長由原金門高中李世峰校長接任，因而促使成立「斗中金門校友聯誼會」，在創立十七位成員中，包括李世峰（校長）、廖福榮（7屆）、林湖（退休主任）、黃金池（4）、陳調鋌（20）、張起凰（17）、黃基礎（12）、何惠音（黃基礎夫人）、林永茂（17）、鄭豔紅（林永茂夫人）、李錫津（15）、蔡信夫（11）、黃富男（12）、黃聰敏（24）、陳國華（15）、許晉瑋（高三）、洪婕（高三）。謹有黃基礎是屬於昔日烽火學子之一，可見滄海桑田人事已非，尋找鄉親音訊誠然不容易。

  一、逃難上船   民國四十七年十月九日中午，我扛著一只木箱，裝著幾件換洗的舊衣物，帶著幾乎是家裡現金的全部，約四、五佰元及媽媽給的一兩黃金，加上祖母塞給我的一只戒子，以及家人跟鄰居的祝福，搭乘軍車前往料羅碼頭候船。當天下午二、三點鐘正在等候上船的時候，忽然宣佈緊急疏散，說是共軍馬上要砲擊，只好趕快拖著與體重相仿的木箱驚慌而逃。因為我個子小，加上木箱又沒有手把，沙灘又難走，肚子又飢餓。口渴、疲憊、驚慌可想而知，十足是典型的「難民逃難」。   二、海上航行   直到當天傍晚上船時，有一兩千人（金門中學九百多、加上民眾）擠在一艘登陸艇，人擠人、僅能找一個坐位靠著，連換個位置吸一口新鮮空氣都不可能，在船上前後坐了二十四小時，才在隔天十日傍晚抵達高雄港，真是畢生難忘。   三、分發寄讀   大家在高雄中學休息一晚後，翌日辦理分發全省二十九所省立中學寄讀，絕大部份同學的第一個感覺，二十九所學校都一樣，因為當時找不出幾個人有親友在台灣，加上又沒有地緣關係。因此根本沒有好壞，遠近之分，志願無從填起，於是大家一窩蜂填板橋中學。後經同村六、七個同伴商議，與其任其分發，大家勢將分散，倒不如一起志願前往沒有人要去的台東，因為大家可互相照料，也算是出外人的心聲。於是決定與其他十八位初一到高三的同學共計二十四人，由當時金門中學幹事薛永義先生率領，前往台灣的後山台東中學寄讀，我們這一群可算是離家最遠的一群。   四、趕赴台東   十月十一日自高雄搭乘公路局班車前往台東，到達時已是傍晚，台東中學由教務主任率同教官教師前來車站迎接，在徒步返校途中，曾有老師問及：「你們有帶足夠的錢？」這句話引起了幾個年級比較大同學的反感，好像深怕我們白吃白讀似的。其實問話的老師，是一番關懷美意，因為我們這一群遠離戰地烽火，以後還有一段很長的日子，要自己去過。   五、齊聚一室   東中唯一一棟學生宿舍因為已住滿，學校只好暫時安排暫在工藝教室，二十四人擠在一個不到六十平方公尺的教室。二個月後教育部補助東中興建的僑生宿舍完工，我們才能寄讀該校的十名僑生共同進駐新宿舍，一起適應團體住宿生活。   六、中外共處   我們一群金門子弟與「見過世面」的僑生同住在宿舍，生活習性優劣互見，雖然「同是天涯淪落人」，自一份難得是緣份。如果有室友被在地同學欺侮或被師長處分，均會出面相挺。但也有極少數的同學把持不住，也學到學生不該做的行為例如：日以繼夜玩牌、蹺課，甚至罷考、不假外出等。大體上離鄉背井的孩子，都懂得上進與潔身自好。   七、考上師範   四十八年七月間，我在高一暑假返回金門之前，應應屆畢業生要求陪他們（同時也為壯壯膽）投考台東師範，意外的後來竟被錄取，「可說是無心插柳柳成蔭」。但也險些錯過入學的機會，因為是陪考性質，根本也不在意，然而同年八月中旬，忽然接到東中教官宋殿榮先生寄來一封平信。他假期到學校宿舍，發現牆角有一封我的東師錄取通知，所以趕快幫我寄出來。讀與不讀，我必須立刻作抉擇，但因船期關係，赴台已趕不上報到時間（當時沒有快捷，限時也未送）於是立即前往電信局，拍電報通知學校因遲接錄取通知，且金台兩地交通不便，請特准延後報到。直到八月底才趕赴台，也趕上新生訓練，在教官及師長協助下，順利辦理了註冊手續，行李拿到寢室不及整理，也來不及吃午飯，馬上就趕往禮堂上新生訓練的課。(本文摘述自姚清華刊行於《八二三烽火遊子》一書中〈我的遊子學涯之路〉)   後記補述：   民國九十五年七月二十九日《金門日報》記者李金鎗於金城報導：「八月一日榮退的賢庵國小校長姚清華，打從民國五十一年台東師範普師科畢業後投入金門教育工作，於榜林國小擔任老師，並先後進修台北師專特兒組、台北師院，從此與教育結下不解之緣，在教育生涯整整走過四十四年頭，在近半百的歲月裡，他服務於榜林、賢庵、愛華分校、湖埔、城中莒光分部擔任教師、主任，並於七十四年八月起調升校長職務，擔任開瑄、安瀾、多年、賢庵國小校長等教育工程最艱鉅的工作，春風化雨，作育英才，迄今，桃李滿天下，教育經歷豐富，堪稱是『教育界的老兵』一點也不為過。」

  一、書名緣起與撰述體例   書名暫預訂為：《金門烽火學子錦華錄》，書之副標題為：「八二三砲戰六十週年紀念」，書名取自「錦繡年華」之成語典故，源於唐朝詩人劉禹錫之詩文：「珍重賀詩呈錦繡，願言歸計並園廬。舊來詞客多無位，金紫同游誰得如。」可喻為「金門八二三砲戰」烽火歲月下流亡他鄉的辛辛學子，在學成返鄉後，辛勤開創自己錦繡年華前程之深刻寓意。在人物故事書寫體例方面，可採當事人自述回憶錄，他人代撰口述史以及一般人物簡史等多元化敘述之形式，來生動描繪家族臉譜與家庭生命樹。而主要情節之敘述內容，在於針對每位金門鄉親八二三砲戰那段烽火連天逃難歲月以及刻苦銘心學習歷程之生命故事。   二、出版篇幅與書寫內容   本叢書預計出版上中下三冊，合計收錄一百二十至一百五十位金門學子的精彩生命故事，每冊預計篇幅為六萬字，平均每位主角可以書寫一千至一千二百字，期待每一所留台學校，都能有二至四位傑出鄉親的事蹟，可以被完整記錄下來，也都有值得書寫的鄉親代表人物，而其他來不及收錄之鄉親人物，則先用原始學子之姓名學號性別及就讀年級等人物列表，作成代表人物之附錄，以利每位鄉親之後代子女，他日得以繼續加以追蹤報導及接續完成書寫工作，以期早日完成八二三烽火遊子整體族群之生命故事與金門縣民之寶貴生命記憶庫。   三、可以彰顯文化立縣之人文內涵   金門縣文史工作協會自民國九十年創立以來，已屆滿十六週年，此期間 先後出版二十餘種地方文史叢書，其中特別針對戰地史料與人物故事之書寫，著力用心最多。今年適逢八二三砲戰六十週年紀念，特選擇以《八二三烽火學子錦華錄》與《英雄島‧金門將軍錄續集》為2018年度二大徵文之主題，為擴大徵集人物故事之書寫規模與影響力度，特撰述二幅對聯，以廣為宣導。   上聯：一甲子歲月烽火催促留學他鄉   下聯：一百年人生燈下回首歸返浯鄉   橫幅：金中大團圓   此外，針對《金門將軍錄續集》，亦撰述一對聯，以作為邀稿宣告。   上聯：戰爭年代投效軍旅創立將軍碑   下聯：和平歲月服務鄉梓培育英雄榜   橫幅：青年大典範   當歲月滄桑人事已非，我們不能讓這一頁頁「金聲門振」的人物故事，煙滅於歷史的塵埃裡。   總之，擦亮金門這塊金字招牌，是我們這一代人共同的責任。   （本文作者為金門縣文史工作協會理事長，現任實踐大學專任副教授）

  2017至2018年，大陸出臺一系列惠台政策，多數與在大陸之台灣青年相關，例如放寬臺灣高中畢業生申請大陸高校標準、為符合學位授予條件的臺灣學生頒發學位證書、在大陸工作臺灣研究人員可申請國家社科基金、開放12省區市為臺灣居民在大陸事業單位就業試點地區、開放在大陸就業臺灣同胞平等享有住房公積金待遇及參加社會保險。   近期2018年02月28日，國務院臺灣事務辦公室出臺《關於促進兩岸經濟文化交流合作的若干措施》的通知，內容分成兩大項。第一部份為「積極促進在投資和經濟合作領域加快給予台資企業與大陸企業同等待遇」，第二部份為「逐步為臺灣同胞在大陸學習、創業、就業、生活提供與大陸同胞同等的待遇」。   此次出臺之政策比較類似對台政策的綜合報告書，彙整原有之逐步為臺灣同胞在大陸學習、創業、就業、生活提供與大陸同胞同等的待遇之政策，補充了第一部份，台商企業的部份，釋放利多，如：台資企業參與「中國製造2025」行動計畫，適用與大陸企業同等政策。台資企業可參與政府採購，與大陸企業同等適用相關用地政策。繼續在中西部、東北地區設立海峽兩岸產業合作區，鼓勵台資企業向中西部、東北地區轉移並參與「一帶一路」建設。臺灣金融機構、商家可與中國銀聯及大陸非銀行支付機構合作，提供小額支付服務。在第二大項明確列出臺灣同胞可報名參加53項專業技術人員職業資格考試，和81項技能人員職業資格考試之清冊。   兩大部份具體措施涵蓋產業、財稅、用地、金融、就業、教育、文化、醫療等多個領域，共31條。政策的推出，大陸媒體形容為「超級禮包」，但對正值求學、就業、創業階段的台灣青年來說，對大陸所開出惠台政策的看法，已經「從期待轉為不期待」。   造成此落差的原因在於，大陸太大，各省基本法規政策自治，並非中央政策出臺即全國同步實施。在對台政策方面，往往出現中央政策已經釋放公告，但到各省落地實施有長達數年的落差。而且每個省份配合實施的項目也不一致，承辦單位公職人員數年內必定會輪調幾次，論調後的人員對於尚未落地項目，以及已經落地項目交接脫鉤。   台灣同胞在大陸就業常出現的情況有：這個省可以辦教師證，那個省卻不行，沒有教師證就無法評職稱；想辦理就業證被拒絕；這個省有五險一金，那個省少了住房公積金，有的省沒有身分證就不給辦理任何社會保險；出差報帳需要公務卡，沒有大陸身分證銀行拒絕受理；台灣人想考駕照須到各派出所及居住地開很複雜的保證書；四川省的書可以寄到湖南省，可是台灣寄到大陸的書籍大多被扣押；台灣人因為沒有身分證，辦理入職往往被人事處拖延長達數月，這期間無法支付薪資。因為大陸的稅收制度是採逐月扣稅，當月收入當月直接扣掉稅金才是實領薪資，並非像台灣是採用年所得扣稅。所以台灣同胞入職數個月後薪水一筆同一個月下來時，往往被課以不合比例的重稅；還有，即便在同工同酬的情況下，台灣同胞幾乎都不能入大陸正式事業編制，幾乎都是臨聘人員，工作保障相對低；臺灣同胞報名專業技術人員職業資格考試和至大學應聘時，常因為承辦人員不知如何受理而遭拒絕。   大陸方若想增加台灣青年的認同感，真正要做的不是繼續增加利多，而是追蹤過去出臺政策各省落地執行情況。對於未配合執行的省份中央需有強制力，約束該省必須配合實施，且應該有專門官方管道，讓台灣同胞在辦理上述就職必須檔被拒絕受理時，能有合理的申訴管道，這才是解決問題之根本關鍵。

  某姓立委日前提出以羅馬拼音取代廢除注音符號政見，聲稱此舉是和國際接軌引發爭論。愚見以為注音符號是國民教育基本授課內容，依法論法，根據中華民國憲法本文第111條，與教育基本法第9條條文之規定，這是中央的行政與立法部門權責，並非直轄市或縣政權責範圍，立委身為中央民意代表，不在立法院教育文化委員會質詢發言時提出這項主張，卻作為競選政見，不僅暴露該立委對其角色認知外行，更有踰越縣市長職權之嫌。   再者，立委主張廢除注音符號，實際上和接軌國際並無多大關聯，就語言學習角度看，歷史可追溯到民國初年的注音符號，大體上與目前使用的漢字字型相對應，漢字是表意文字，漢語（包括台灣的「國語」與對岸的「普通話」）更是舉世罕見的單音節語言與表意文字體系，使用羅馬拼音無法正確地發出漢語裡所有字音，使用對岸的漢語拼音發音也是怪腔怪調，但注音符號在幾乎不會出現前述問題。   以注音符號教學漢語易與漢字字型呼應，讓我們在學習寫漢字時較易產生聯想。反觀源自羅馬拼音是歐美國家表音語文體系下的產物，是方便來自文化體系殊異、對漢語漢字全然陌生的歐美人士學習輔助工具，並不與漢字接軌，更無法發出所有字音，就算使用漢語拼音也會出現某些字彙發音怪腔怪調，注音符號做為漢語學習輔助工具，仍有其生存市場與存在價值。   回想筆者求學時代學習國語文課程的經驗，初學者不會寫字時，用注音符號更易貼切地表達自己的看法想法，再進一步藉由相近字型累積字彙學習能力，但羅馬拼音跟漢字完全無關，對文字學習助益甚微。   對岸使用的漢語拼音或簡體字，其實是與現實妥協下的產物，中共建政初期在向前蘇聯一面倒情況下，曾企圖完全廢除漢字改以拉丁字母拼音符號作為書寫媒介，但鑒於漢字與漢語的單音節語文特性與歐美國家的表音語言文字差異極大，使廢除漢字改用拼音字母的想法現實上根本不可行，同音字眾多或音同義異字所在多有，使兩造溝通被扭曲造成誤解，中共政權不得向現實與傳統文化低頭，改以砍頭去尾的簡體字作為替代方案。使用漢語拼音更是削足適履之舉。   對立委或某些心懷特定政治意識形態立場，聲稱廢除注音符號、改用羅馬拼音符號有利於和國際接軌，筆者不以為然，學習對岸的漢語拼音或其他的拉丁字母拼音符號，充其量只是讓不諳漢字者可以講話，卻無助於認識與學習漢字，況且發音還不見得標準。日語的五十音（平假名或片假名）都是取自漢字的偏旁或部首，但這點可曾阻礙日本吸收新知並轉型為現代化的亞洲國家嗎？日本明治維新時期曾有激進的知識分子主張全盤西化，完全改以羅馬拼音取代片假名與平假名書寫但並未成為事實。   在漢語與中文學習已成為國際化趨勢，更因為對岸眾多人口廣大市場潛力看好方興未艾，台灣為何要故步自封，甚至放棄在全球華人文化圈的優勢地位，自我削足適履捨本逐末用起羅馬拼音，放棄下一代的中語文教學優勢呢？前述立委選票掛帥的外行荒唐主張恐怕會害慘台南市乃至台灣下一代，斲傷下一代面對全球化挑戰時在全球華人文化圈內的文化與商業競爭力。

  2018年02月06日晚間23:50左右台灣花蓮發生規模6有感地震，有4棟傾斜倒塌，根據中央或花蓮災害應變中心統計傷亡人數，共有10人死亡、276人輕重傷，仍有7人失聯，目前救難人員持續救援中，面對花蓮大地震造成重大災情，內政部次長邱昌嶽表示，內政部擬修訂「建築法」，增訂第三方監造制度，將「建築法修正草案」列為立法院本會期優先法案，將邀相關機關研議是否透過立法強制補強老舊建築物的耐震度。   臺灣位處歐亞版塊與菲律賓海版塊邊緣，常有地震侵襲，礙於地狹人稠，人口過度集中於都會區，地震來襲，倘對於建築物之耐震、減震、防震強度及修繕、補強和災害防範等，做得不徹底、落實，便會造成建物與人員傷亡，所以建築物耐震、減震、防震強度及修繕、補強和災害防範，就更顯重要。   筆者從事都市防災多年，1999年921及2001年331地震時，因服務於臺北市建築管理工程處，得以參與公共安全檢查及處理為防範平時或地震發生災害之危險房屋拆除及相關救、減災工作，期間，發現當前的社會、經濟與生活水準，在日漸提升同時，人民對於建築物耐震、減震、防震強度及修繕、補強和災害防範等，未隨著時代與科技的日新月異，因而往上提升，常有意、無意擅自拆除裝修建築物主要結構或拆除隔間磚牆等，導致建築物結構安全性降低。   推動補強老舊建築物耐震度及防災型都市更新，政府責無旁貸，人民更要有未雨綢繆思維，因此，政府應加強宣導老舊建築物所有權人，儘速修繕或補強建築物的耐震度，並編列獎勵補強老舊建築物耐震度及防災型都市更新之補助經費，積極宣導老舊或頹朽建築物所有權人儘速自行修繕、補強老舊建築物、拆除重建及都市更新，將任何可能發生災害因子消滅及排除！

  國內衛生紙發出調漲風聲，引發民眾搶購衛生紙，畢竟漲幅不小，而那又是民生必需品，所以引起各方重視。有人說，因為衛生紙可能反映國內物價調漲，也有人怒斥廠商或政府無法處理這樣的事情，但漲價未至，人心惶惶，大家無法接受這樣的調漲，又不得不顧好自己的荷包，盡量去囤積，將未來的損失降到最少。   國人為什麼那麼害怕漲價？小至油價、衛生紙等民生必需品，或是食物等，大至房屋、不動產等價格，因為我們的平均薪資並未調高，而調漲的幅度已經不是人民所能負荷，因為至少一個家庭有三個成員以上，就有三個以上的開支，就算兩個成員負擔經濟，還是得應付另一個成員的費用，一漲價等於增加所有人負擔。   但也不是說不能漲價，在國外物價高於國內許多，但他們有很好的社會福利，平均薪資也高，同時看得到人民稅金的走向，更關懷弱勢，但我們只聞風聲，就造成動盪，同時引起許多民生漲價，連鎖效應之下，是很難生活下去。如果政府有感，請幫助人民度過這樣的難關，或是試著去找方法解決，不要放任漲價而不管。   試想如果漲價無法抑制，每個人的負擔就更為加重，那將會重重影響人民生活，而政府當苦民所苦，了解民眾所需，試著用各種方式去解決這次的危機，畢竟民意選出的政府，就是要聽從民意去解決，至少也要找到平衡的方法，而不是一個衛生紙漲價，就讓所有物資都漲價，造成無法抑制，而讓人民處於水深火熱之中。

  曾到我國進修中文，當過日本媒體記者，現在是自由撰稿人的日本人野島剛，不久前有感而發在某大報發表專文，形容我國的道路與「戰場」無異，他引用日本警方公布的統計數據比較後指出，去年日本交通事故死亡人數是3694人，創下二戰後最低死傷紀錄，與1970年的一萬六千人相比，減少四分之三以上。我國人口不到日本兩成，但我國每年因交通事故死亡人數卻與日本不相上下，以機率換算，我國民眾每年因交通事故不幸喪命者人數高達日本的四倍多。   野島先生認為，與日本社會相較，我國汽機車駕駛人相當傲慢，有意無意地曲解用路權定義。他指出「道路並不是為車子開闢的，是為方便人的移動而存在」，但在台灣，大多數汽機車乃至腳踏車駕駛人卻理不直氣壯的盲從唯力是尚叢林法則，曲解成「道路是車子專屬空間。」筆者雖很少看日劇，更對日本流行文化興味索然，但基於不愉快的用路經驗，對野島先生評述的觀感於我心有戚戚焉。   在我國各地城鄉走路多半必須保持警戒，就算在人行道或騎樓地也得注意冷不防出現坑洞或高低起伏的騎樓地面，慎防巷弄裡乃至從人行道或騎樓後方冷不防隨時衝出來的腳踏車或摩托車。人行道被違規停放的汽機車佔用停放更是見怪不怪。騎樓地高低起伏不平，更常被擴張私領域的商家擺放桌椅、爐灶和瓦斯桶、陳列商品，或當成住戶停車場，大剌剌占用積非成是，佔地為王阻礙行人通過。行人多半只能繞出去走馬路跟車輛擦身而過險象環生，對老年人和幼童有如地雷甚至死亡陷阱。過馬路時縱使有紅綠燈跟斑馬線同樣要步步留神，行人面對左右轉搶路的汽機車乃至腳踏車絲毫沒有遲疑的機會，「馬路如虎口」並非危言聳聽，稍有不慎就可能成了輪下鬼，筆者常被嚇出一身冷汗，越往台灣中南部這種現象越猖獗。從高雄與台中兩地交通事故死傷人數高居各縣市前兩名就可窺見一斑。   道路是為人際交流移動而存在，但在我國社會乃至交通法令制度體系太過習慣把道路讓給汽機車用路人，普遍存在開車者最大、摩托車次之、然後是腳踏車，行人最末的錯誤迷思，弱者必須讓強者先行，弱者必須靠邊，弱者遇強者禮讓時，必須動作快，因為強者時間很寶貴，根本欠缺強者更需要禮讓與保護弱者的文明社會價值觀。   我國人口結構已是聯合國定義裡的高齡化社會，不僅行人高齡化，駕駛人同樣高齡化，習慣和觀念養成助長陋習，中央與地方政府有關部會若嚴格執法又很容易被批評為搶錢甚至擾民丟掉選票，導致行人最大的用路權文化始終無法生根。每一樁交通事故死亡者不僅只是統計數字而已，每個統計數字背後，都象徵一個無端消逝的生命和平添一個破碎家庭。修訂道安法令嚴懲肇事者或是灌輸行人用路權優先觀念，必須軟硬兼施齊頭並進，政府或社會公眾不宜再縱容弱肉強食爭道而行的用路文化潛規則囂張，否則我國不配被稱作重視生命與生存價值的現代化文明國家。

  翻開報紙，一片漲聲響起，油價調漲，瓦斯、小吃店和飲料店喊漲，日常用品衛生紙也將漲一至三成。這幾天超商和量販店銷售最火的就是衛生紙區，民眾搶購囤積，賣場人員一補貨，馬上被掃空。   國內造紙業者因國際紙漿價格持漲不歇，為成本考量已在去年漲過一次衛生紙價格，今年三月醞釀再次調漲。媒體消息披露後，消費者一窩蜂搶買，手抓好幾袋或整車整箱搬，多買多省，「不搶，缺貨時就麻煩了」、「反正能放，不會腐壞」的心理作用，全台陷入衛生紙恐慌潮。   衛生紙、廚紙和面紙是民生必需用品，不像手搖飲料變貴就少喝或不買，政府應及早介入了解，避免不肖業者趁機哄抬價格或待價而沽，以維護消費者權益。   公平會雖表示，若有聯合漲價行為將依規罰鍰，但筆者認為政府應該化被動為主動，邀約業者制定合情合理的漲價幅度，並嚴禁屯貨壟斷。對於紙類相關產業產品和漲價後各營業處所，查察是否有藉機調漲消費額，將營業成本轉嫁消費者身上。   在「漲價容易、降價困難」的市場機制下，政府應該多為人民著想爭取福利，一旦國際紙漿價格止升回跌，呼籲上游業者和下游通路以促銷方式回饋大眾，才符公平正義。否則萬物齊漲只有薪水不漲，實在令人吃不消。   再者，市面上很多衛生紙類，因原物料來自原生紙漿需依賴進口，成本居高不下、購入價格被箝制，產品標榜「潔白柔軟」卻添加不少漂白水螢光劑。政府應多鼓勵廠商業者以再生紙漿研發產品，宣導民眾愛用環保紙產品，為地球環境盡分心力，也為個人荷包和健康把關。

  近期與去年夏暑筆者相繼新聞讀到金門水獺誤闖校園或道路，導致受傷或身亡及金門水獺數量密度降等，而且還需後送台北市立動物園救治，著實令人擔憂，倘再不認真思考及積極成立歐亞水獺保護區及育成中心，以保護金門自我擁有獨特的自然生態「水獺」，未來金門獨有歐亞水獺，終將會成慢慢成為絕響！   依稀記得，過往新聞媒體多次報導金門一週內曾連續發生兩起水獺遭到路殺而死事件，如今則是金門歐亞水獺棲息地，日益受到破壞，因而造成水獺密度逐年下降，著實令人憂心，因為，金門至今竟然仍沒有屬於自己之歐亞水獺育成中心機構，「建議興建育成中心地址：慈湖、金沙溪或金沙水庫出海口附近」及歐亞水獺保護區域。「建議劃定保護區域：慈湖、金沙溪、榮湖及金沙水庫出海口和陽明湖附近」之全面性劃定，此情事，亟需政府重視，積極透過現代專業保（復）育科技或技術及保育人員之建置與培育，以保護金門瀕臨絕種之歐亞水獺，並推廣金門為全世界唯一保存有野生歐亞水獺育成中心及保護野生棲息島，方能保存金門擁有珍貴的自然生態，進而，增進金門自我的觀光資源及優質的競爭力。 

  每隔一段時間就會看到有關臺灣和其它地區的高等教育新聞，例如超過70%大學校長擔憂我們的高教恐剩不到5年的競爭力。中國大陸國家統計局13日發布數據指出，根據科學與技術綜合統計年快報初步測算結果，去年大陸研究與發展經費投入總量為人民幣1.75兆元，僅次於美國。   全球有1萬多個大學。筆者比較最能夠接納英國泰晤士報高等教育特刊的排行榜。最近，它公布了2018亞洲的大學排行榜。一再哭窮的一所北部的國立大學的排名再度下滑。Best College Review 在2月份也列出了過去100年來的最具有影響力的大學，例如哈佛大學、University College London 和紐約大學。在亞洲只有東京大學上榜。   筆者曾經對那個北部大學的高級階層主管提出以下的建議，但是始終沒有得到回應：每位正教授要在未來5年申請到至少一所全球100名之內的大學，如此該校的老師和學生似乎才能夠覺醒說大部分的他們只能夠在一個小小的臺灣地區呼風喚雨、爭奪資源。   緊接著要提出的問題是：那些能夠在國外擔任教職的能夠取得終身職嗎？憑我的直覺大概只有5%。一位曾經在美國加州伯克萊分校教過書的工程博士對我說5%太高了。這就是我們的處境。   要面對的其他嚴重問題包括山頭主義、近親繁殖和喜歡運用法令規章搞小動作的一些行政主管和專任老師。   總之，我國的學術界還有很長的一段路要走。

  軍隊為了彌補軍官缺口，採取由士官徵選轉任軍官及擴大志願役預官招募的做法，卻引起不少批評，他們認為：軍官與士官角色功能不同，士官接受短期訓練就能轉成軍官太過「速成」，而且從原也缺人的士官階層中找人，不但填補不了軍官缺員的大洞，反而又生掏空基層士官的問題。此外，招募一年制預官，役期太短，可能才剛上手就要退伍，流動率高，投資不划算。   關於前述質疑，我雖頗有同感，卻更「感同身受」-因為我就是一個由兵轉官的轉服預官。身為「過來人」我倒是支持國防部做法，且說說我的看法。   先說士官轉軍官。軍士官兩者角色功能雖因分官設職本有不同，但他們的「分流」是隨著階層逐漸發展，在基層的工作不但關係密切，而且多所交疊，轉任沒有脫節與適任問題；至於從缺人的士官中找人誠屬應急之道，但其缺口可經由強化志願役士兵招募以培養接班人補漏。   再說一年制預官招考。兵役制度轉為募兵制之後，義務役預官走入歷史，仍有四年志願役預官。四年役期較長投資似乎比較划算，卻因此讓有心軍旅者卻步，反而一年役期短可成誘因增加服役意願。一年為期短，能使有志青年在保持彈性中做適性的試探，只要符合志趣，必將矢志投身軍旅，猶如「放長線釣大魚」，其意堪為之善。   不論是士官轉軍官，或招考一年制預官，任官前都要接受職前專長訓練。只要精實要求嚴格把關，定能具備相當的職能，至於稱職與否，無論是士官轉軍官、官校生或預官，都得從做中學、從教中學、邊做邊學，再隨著職務與階級的轉變持續進修深造，唯有保持終生學習才能勝任愉快。   就讀軍校接受長期教育薰陶，當然是培育未來將校至要的管道，但軍隊是社會之縮影，取材務求多元，想必國防部也有藉由各種管道求才的用意吧。

  一、年齡限制柔性放寬   台灣的博士學制設計仿照美國制度，在博士畢業前設有資格考制度。也就是博士學位候選人資格考核，博士班學生自修業之第二年起，修畢該系規定之修業學分後，得申請參加博士學位候選人資格考核。資格考核申請須於預定考試之前一學期在規定時間提出申請，以核心課程及研究生之主修及副修學門為範圍。   台灣博士生入學後，平均修課二至三年，要再參加一次資格考試，通過資格考試，這中間各校還有不同的期刊發表要求、研討會參與要求才能撰寫畢業論文，進行最後畢業的步驟，資格考未通過者，必須休學重考，因此台灣博士生平均修業年限均超過五年。且台灣島內目前面臨嚴重之高齡少子化問題，大部分高校並無新聘教師職缺，博士畢業後難以從事教學研究工作，故超過八成的碩士研究生畢業後選擇先就業（男生須先服兵役），而非直接攻讀博士學位，通常都是碩士畢業後有從事研究相關工作者會在就業幾年後因工作需要才重返校園攻讀博士學位。    因為上述學制設計導致博士修業年限延長，以及先就業後才攻讀博士學位的普遍風氣，形成台灣博士畢業平均年齡偏大。目前大陸地區應聘高校教師職缺均有年齡限制，通常是應聘教授職務不超過45周歲，應聘副教授職務不超過40周歲，應聘助理教授（講師）職務不超過35周歲的普遍規定。此年齡限制門檻讓台灣博士畢業後想應聘大陸教師職缺時，因為年齡門檻而無法投遞簡歷，建議大陸地區高校可參酌台灣博士畢業生特殊背景情況，柔性放寬台籍博士應聘年齡規定，相信可吸引更多台籍博士踴躍投入大陸教學科研工作。   二、鼓勵各高校設立台籍教師應聘專門窗口   許多台灣博士投遞大陸高校簡歷，最多的情況是「寄了不知道校方是否有收到？」、「等不到校方回應……」、「明明網頁上職缺還掛著，日期也還沒截止，但是否可以面試為什麼沒通知？」、「我想詢問學校可是人事處電話永遠打不通，不然就是沒有人接……」台灣地區與大陸地區電信系統並不統一，台灣地區國碼為+886，大陸多數高校之公務電話均無法直播台灣籍博士求職者所留之電話，需另外設定開通。因此鼓勵各高校設立台籍教師應聘專門視窗，開通該視窗人員電話外撥功能，讓投遞簡歷之台灣博士有專門人員做面試聯繫，或是開設台灣籍應聘博士專用之微信號，增加求職者與高校間溝通管道，以利增加台籍博士在高校求職媒合成功之機會。   三、便利臺灣同胞的政策措施細則再落實   2017年05月10日國台辦發佈「大陸有關部門出臺一批便利臺灣同胞的政策措施」，其中第四點人社部擴大臺胞在大陸事業單位就業試點地域。人力資源和社會保障部決定在已開放福建、江蘇、天津、上海、浙江、湖北6省市的基礎上，新增北京、河北、山東、廣東、廣西、海南6省區市為開放臺灣居民在大陸事業單位就業試點地區。臺灣居民可在試點地區高校、公立醫院等事業單位就業。但各省細則尚未明訂落實，造成臺胞在看到政策公告後前往該省任職時，未能享有公告之待遇、或是社保無法落實、銀行開戶或公務卡無法辦理之情形，這讓離鄉求職的台灣博士會覺得與原先認知有落差。   2017年06月14日國台辦發佈新一批便利臺灣同胞的政策措施有望近期出臺，其中兩項政策對於台灣博士至大陸就業影響極其重大 　 一、在大陸就業臺灣居民將享有住房公積金繳存和使用權利。住房城鄉建設部正會同有關部門積極調研，將在總結福建、上海等地方經驗做法的基礎上，於近期出臺全國範圍適用政策，明確在大陸就業臺灣同胞平等享有住房公積金待遇，支持他們通過繳存使用住房公積金，提高購房和租房能力，幫助他們在大陸安居。 　　二、在大陸居住、就業和就學的臺灣居民可在大陸參加社會保險。為進一步明確和規範臺灣居民在大陸參保有關規定，保障在大陸居住、就業和就學的臺灣居民社會保險權益，人力資源社會保障部正在研究制定有關臺灣居民在大陸參加社會保險的政策文件，在大陸居住但未就學、未就業臺胞參加城鎮居民基本醫療保險的有關政策也將一併研究。據瞭解，相關政策文件正在徵求國務院有關部門和地方的意見，將在進一步完善後適時發佈實施。   完善的社會保險制度與住房公積金使用權利對於台灣博士至大陸就職意願影響非常大。住房公積金是單位需給予相對的金額補貼，是實質薪資收入的一部分，目前在大陸地區政策尚未完整出臺，台灣為社會福利保障完善之地區，更有領先全球之醫療技術與就醫免費之全民健保制度，希望此兩部分政策能加快覆蓋省分並盡速落實細則，可讓台籍博士在陸任職時減少社會保障之落差感，更安心在大陸地區長久任職。

    歲末年初，是各種文學獎的頒獎旺季，文學獎曾是我文青少年時期夢寐以求的榮譽，那時卻常常求之不可得。 　　不知道被什麼力量所感召，在我小小的年紀就只想寫作，深知這大大不易的生涯，必須付出很多，包括犧牲正常收入的工作，參加許多寫作營，以及被認為是作家身分證的文學獎，常常在某些文學刊物發表……等等。當我千辛萬苦的做到這些文學人會做的事，似乎窮得只剩下文學感了，念茲在茲的結果，卻只有離文學首獎更遠。 　　這些年來，我的感想是：「曠雌曠雌……啵……」 　 「曠雌曠雌……啵……」是心碎的聲音，真真快要文學夢碎了呀。 　　當年歲漸長臨近夢醒時分，現實的呼喚、經濟壓力與理智告訴我，我不能再做職業作家夢了。文學首獎依然是天上令人艷羨的星星，但對我已經可有可無，我必須打開視野面對我整全的人生，而不是生命中只有追求文學。 　　覺醒的知覺，讓我很想貢獻少許參加文學獎賽事的周邊效益，有些話很想建議主辦單位，例如： 　　一、保護地球盡量線上收稿：投稿者多半是弱勢文人或學生，影印費對他們而言，也是不可承受之重的開銷。 　　二、規則不要定得太繁瑣：來稿格式統一方便主辦單位，這可以理解。如若規則定太細，文學人口本來就不多，若又要自己燒光碟，又要幾號字、行距多少，如何裝訂云云，可能失去很多稿源。現在電腦很普遍，但不一定每個都會燒光碟和調行距，尤其是生活偏無能的文學投稿人。 　　三、不要陷入侵權之嫌。這一點需特別注意，有的主辦單位設獎是為自己的業務宣傳，醉翁之意不在文學，因此，會規定尚未得獎的作品都上網，若沒得獎也不付稿費。有些設獎單位收錄未得前三名獎項作者的作品，卻只發獎狀，未給付稿費，類似此種方式，都大大侵犯作者權益，扼殺文學種子的生路。設獎方可以選擇不要刊登，或者刊登並給付稿費，踏實經營才值得鼓勵，成就沒有剝削文學工作者的良心文業。 　　文壇上出現許多得獎的單次作家，之後從此不見人影，都是因為文學環境惡劣使然。不計得失，數十年如一日的持續寫作，得不得獎都繼續寫作的人，少矣！如此寫作，已然是透過寫作來進行深層思考，得不得獎與之不甚相干了。我得過一些小獎，此文並非未得獎的「落選感言」，希望沒有泛出酸味才好。然而，奇怪的是，當我沒那麼在意得不得獎時，近年來「一不小心」就恢復得獎了。 　　哇咧，顧不得文學獎不獎了，當文學的血液燃燒起來，我若想寫，寫便是了。自在的寫作人生，從寫作者的尊嚴起始。

    翻開報紙，一片漲聲響起，油價調漲，瓦斯、小吃店和飲料店喊漲，日常用品衛生紙也將漲一至三成。這幾天超商和量販店銷售最火的就是衛生紙區，民眾搶購囤積，賣場人員一補貨，馬上被掃空。   國內造紙業者因國際紙漿價格持漲不歇，為成本考量已在去年漲過一次衛生紙價格，今年三月醞量再次調漲。媒體消息批露後，消費者一窩蜂搶買，手抓好幾袋或整車整箱搬，多買多省，「不搶，缺貨時就麻煩了」、「反正能放，不會腐壞」的心理作用，全台陷入衛生紙恐慌潮。   衛生紙、廚紙和面紙是民生必需用品，不像手搖飲料變貴就少喝或不買，政府應及早介入了解，避免不肖業者趁機哄抬價格或待價而沽，以維護消費者權益。   公平會雖表示，若有聯合漲價行為將依規罰鍰，但筆者認為政府應該化被動為主動，邀約業者制定合情合理的漲價幅度，並嚴禁屯貨壟斷。對於紙類相關產業產品和漲價後各營業處所，查察是否有藉機調漲消費額，將營業成本轉嫁消費者身上。   在「漲價容易、降價困難」的市場機制下，政府應該多為人民著想爭取福利，一旦國際紙漿價格止升回跌，呼籲上游業者和下游通路以促銷方式回饋大眾，才符公平正義。否則萬物齊漲只有薪水不漲，實在令人吃不消。   再者，市面上很多衛生紙類，因原物料來自原生紙漿需依賴進口，成本居高不下、購入價格被箝制，產品標榜「潔白柔軟」卻添加不少漂白水螢光劑。政府應多鼓勵廠商業者以再生紙漿研發產品，宣導民眾愛用環保紙產品，為地球環境盡分心力，也為個人荷包和健康把關。

    最近，接觸一款熱門的手機遊戲，據說許多人都在玩，而且玩法簡單，不需要像其他手遊需要長期性的關注，這款遊戲只要一天點個幾次，就能讓遊戲繼續。這款遊戲便是《旅行青蛙》，小至簡單攻略，大至漢化版的整體攻略，全部都有，而別以為這款遊戲是免費的，如果要玩得徹底，就得花實體金錢去購買才能玩。   這也讓簡單的創意創造了巨大的產值，原本只是簡單的旅行青蛙，就像任天堂紅白機遊戲或是電子雞那樣的簡單易玩，而這個出發點也讓忙碌的現代人找到療癒的出口，大家不僅能玩屬於自己的青蛙，然後收集明信片與道具，也能跟親朋好友產生話題，有不少朋友就在臉書天天放上這遊戲的圖片，讓大家可以引起共鳴。   我認為創意在日常間無所不在，這樣簡單的遊戲，卻透過眾人分享，可以成為下載率極高的遊戲，而且還有人願意花錢玩，讓這樣的創意充滿產值。而創意無所不在，我們渴望到處旅行，渴望旅行的奇遇，渴望交到朋友，所以這個遊戲讓我們滿足不少想滿足的事情，如果遊戲能做到這麼多，那自然而然也能紅透半邊天。   而回過頭來，我們該思考，為什麼是日本人創造出這樣的遊戲？而我們台灣為什麼就無法激盪出這樣的創意？其實不然，在台灣也有許多努力的遊戲設計者，更有許多厲害的玩家，只是我們以往始終不把電玩遊戲視為正途，或提供具體補助，所以現在要從頭追起，只能慢慢追趕，去發揮日常的創意，挖掘更多寶藏。

  「2018年1月28日，大陸官媒『人民日報海外版』評論指出台灣觀光夜市漸『關光』的三大原因，包括陸客銳減衝擊消費、小吃沒特色以及經濟不佳荷包縮水。」   「2018年1月28日，台灣『中時電子報』標題登出陸客團購物店紛收攤 逾萬人失業。」   「陸客來臺人數下降」議題，在2016年下半年起，成為台灣「旅遊慘業」的共同困境。為緩解陸客退潮後的旅遊業困境，2016年9月8日行政院召開「陸客減少之衝擊與因應會議」，交通部亦曾提出四大因應陸客減少的調整策略，包括：擴大國內旅遊、開拓多元市場、創新產品穩固陸客市場，以及協助陸客產業紓困及轉型，但顯然至今未見效。   在馬英九總統自2008年5月20日起就任第12任總統起，至2016年5月20日結束，共歷時8年的時光是兩岸關係互動最頻繁，交流最緊密的時光。兩岸旅遊發展，在2008年兩岸全面直航及開放大陸人民來台觀光政策下，啟動了交流合作的新契機。2008年6月13日海基會與海協會簽署「海峽兩岸關於大陸居民赴臺灣旅遊協議」，同年2008年7月4日，中國南方航空載著230名首批大陸旅客順利飛抵臺灣桃園國際機場，為陸客來台寫下第一個起點。在這8年期間，陸客來臺人數逐年增長，至2015年突破400萬人次的高峰，2015年大陸旅客平均每人每日在臺消費力為227.58美元，大陸旅客平均每人每日購物金額達到120.03美元，對臺灣的經濟成長有極大助益。但這榮景在2016年以後出現急驟的人數下滑，推估原因極大可能是2016年1月16日舉行的第十四任總統、副總統選舉，及第九屆立法委員選舉結果，由民進黨候選人蔡英文當選總統，且民進黨亦拿下大多數縣市長、立委席次，取得全面執政後，兩岸關係也走向緊張。陸客驟減，讓臺灣觀光產業鏈產生鉅額損失。   陸客來臺人數下降衝擊的旅遊業議題，不僅是民生經濟議題，更突顯政治關係對經貿互賴（interdependence）的影響。互賴不僅是經濟現象，同時也是政治現象。在貿易的過程當中，國家經常需要得到彼此的政治協調，才能得到經濟合作與獲利。對於特殊的兩岸關係而言，臺灣與大陸間的雙邊貿易關係就是非常重要的互賴模式。   觀光業產值是臺灣非常重要的收入來源，近年來，陸客來臺的觀光收入占臺灣旅遊產業鏈相當重的比例，臺灣旅遊業者需要陸客人潮帶來的收益；對大陸觀光客而言，在出國（境外）的旅遊區選擇中，臺灣由於飲食習慣、文化、語言相通，多數大陸城市至臺灣有直航班機，距離近、航程時間短沒有時差，可停留天數也相對長、旅費相對便宜，因此臺灣成為大陸旅客在自由行以及參加旅行團時的首選。因此，兩岸在旅遊業供需具有明確的互賴條件。   面對旅遊業的寒冬，臺灣要正視的現實是，陸客不來並不是大陸中央政策的問題，而是大陸民眾「自發性」沒有意願來，陸客來臺旅遊交通意外事故多，但發生意外後未受到重視及關懷；且大陸民眾對兩岸關係僵化敏感度很高，加上臺灣方面在陸客減少後，某些媒體刻意報導「陸客吵雜、製造髒亂」「日、韓旅客人數正增加中」、「陸客不來最好」、「好清淨」、「少了陸客的旅遊景點品質提高」等不友善言論，使得大陸不少城市出現有旅遊配額卻乏人申請的狀況。   2008年後，臺灣積極恢復與大陸中斷數年的協商，以和平交流為兩岸政策訴求軸心，再延伸到臺灣與世界各國的經濟、外交關係，2016年以前隨著多項協議陸續簽署完成，兩岸交流常態化已有具體的成果，當我們期待兩岸關係出現如新功能主義者所言的外溢效應時，就該以嚴謹的思維處理陸客來臺問題，兩岸藉由經貿往來與文化交流突破政治僵局，也是多數臺灣人樂於接受的現狀。   2017年春節長假結束後，根據統計，2017年2月3日陸客團加上自由行送件總數僅3,034人，距離臺灣方提供的每工作日自由行8,760人與團體7,300人，總配額數16,060人，不到兩成，創下新低。2018年春節的陸客來台人數要提高，台灣必須有積極因應作為：   首先，臺灣方面必須打破意識形態的藩籬。「觀光」議題是很明確的「民生」議題，無關乎政治意識形態，台灣各地方政府需主動出擊，針對在地特色到大陸旅展作宣傳。台灣民眾及媒體工作者在書面、通訊軟體、以及網路平臺等各種形式的社群網絡，不宜針對陸客有不友善的刻板印象標題、或留言討論。在互聯網的時代，各種訊息傳遞非常容易散播出去，或被截圖轉發，針對來臺遊客，不分國籍，都應該持友善、接受的態度，沖淡政治緊張意識，營造溫馨友善城市的氛圍，以達成良好互動。   第二、在大多數旅遊業者規劃的陸客行程點，以及陸客自由行的熱點，曾有價格哄抬，出現一包500元的現切水果、一盤2000元的滷味等不合理售價行為、也有同一種商品針對陸客有不公平的銷售高價等情形。雖然並非所有業者都有聯合哄抬價格的情形，但因為執法查核機關的不嚴謹，未明定懲處機制，且陸客在台行程匆忙不易尋求法律支援，容易讓陸客在台消費失去信心。臺灣應更加落實在各觀光／或非觀光景點之商品及飲食售價做管理，落實透明標示重量、價格之規範，讓外來旅客在臺灣購物更安心，促進其來臺旅遊意願。   第三、陸客在台旅遊的安全性必須更有保障。依據：「大陸地區人民來臺從事觀光活動投保旅遊傷害及突發疾病醫療保險在臺協助單位處理原則」雖有制訂完善的保險理賠方案，亦有公告在臺協助單位及與其合作之大陸地區保險業名單；但保險理賠是後段保障的行為，臺灣過去發生幾起因司機疲勞駕駛引起的陸客旅行團遊覽車事故事件，也是造成陸客來台人數減少的原因，有關陸客來臺之相關配合業者，其交通工具安檢、人員調度、工時控管都必須落實在嚴格之安全標準上，讓臺灣成為大家印象中的安全旅遊島。   最後，在兩岸關係急凍之當下，我們應該看到的是柔性政治的希望，在合乎現有條例的架構下增加教育、觀光、文化、學術、及產業合作的交流，以融合了解代替僵化，可為兩岸關係解凍起深化作用。

  報載教育部日前公布一○六學年大專校院新生註冊率，其中，中文、台文系碩士班註冊率普遍偏低，多所頂大及私校的中文、台文系碩班註冊率僅二、三成。在少子化的影響下，衝擊到大學招生人數，人文系所原非首選，在競爭之下，就更式微，技職類的系所出頭，而學生畢業後希望能謀職，就會捨棄人文系所選擇。   以往人文系所追求生存，往往與文化創意產業做結合，當成文化創意的內涵，讓人文系所學有所用，這個方向沒有不好，但對於人文系所而言，原本系所的本質還是要保有，也就是所謂的人文精神內涵，倘若讓原先的內涵逐漸消失，取而代之的是功利化的方式，那就會影響人文系所的走向，自然而然也會讓他們式微。   大學人文系所註冊低，應求新求變，新與變還是要建構在結合原本人文系所的內涵，同時運用新的學科與技術，當然，跨領域的聯繫與學習，也是人文系所的首要之務，如何將所知所學發揮出來，並非去用華麗的名詞包裝，或是強調文化創意產業的產值，而是要讓人家認為這個科系存在是有意義的，對人們是有幫助的。   如此，也會走出與理工科系，或其他科系不同的道路，而這條路並非是矛盾或排斥的，而是相輔相成，畢竟理工與人文，都是人們的重要知識來源，缺一不可，而大學強調通才教育，也不應該偏廢一方，當然，畢業與就業的科系也不會全然都是相同，而是要學習態度，學習學科的內涵，這樣才會使人文系所走的長遠。

 　「不知功到處，但覺誦來安，為求一字穩，耐得半宵寒。」報載今年各知名大學碩士班數十幾個系所報考情形，乏人問津，就連全國第一學府的台灣大學也有六個系所報考率是掛零。這樣的教育生態改變，讓人感到十分訝異。想當年報考研究所取得碩博學位是大學一畢業的學子極為響往的夢想，就算是私立大學或是二流公立大學研究所，學子們也是趨之若鶩擠破頭，更遑論是台灣頂尖的一流學府台灣大學，讀書人以能擁有碩士的學歷為榮，而博士更是讀書人引以為傲的最高榮耀（金門子弟獲得博士學位更可以在自己宗廟、祠堂晉掛博士匾，那又是何等光宗耀祖、人人稱羨的榮耀。 　　但如今曾幾何時，偌大的教育生態環境，發生如此巨大的丕變，此種改變自有其原因，因為在那個年代只要唸個二年研究所，取得碩士學位，就可輕而易舉取得大學專職專任講師或是到高中或高職，不必有教師資格考即可任教職，一個月的薪水養家活口，開銷花費不成問題。而今受到少子化的影響，學生來源不足，加上陸生來台就讀大學又屢受刁難又不公平被對待，來台大學數量大量增加竟達165所，許多三專或是一些名不見經傳，連聽都未曾聽過也升格或創校，躋入高教層級行列，在這種粥少僧多的情況下，自己校內編制的專任講師與助理教授、副教授都快遭到淘汰的命運，這杯羹那裡還有可能再被這些新科博士分食呢？那碩士學位的學子就更不必談了。基於這些教育生態驟然的改變，加上博士學程要修個八年左右，儘管已經修完博士學分，也通過資格考試，邁入博士候選人的階段也只能在大學擔任個「兼任講師」，一個禮拜頂多八節課，一節課鐘點640元，一個月只有20480元，如此的廉價，如此的收入，叫這群年近40歲，已有家庭、小孩、妻子的「準博士」，如何安家？如何度日？看著妻女挨餓受凍，如何能忍受，這種苛薄的教育生態現況，也就難怪台灣目前研究所乏人問津，報考率低落甚至掛零的地步。 　　「不知功到處，但覺誦來安，為求一字穩，耐得半宵寒。」這首五言絕句，讓人有所感觸，為了能求個穩妥，得耐個半宵的寒凍，但頂多也就忍耐個半宵功夫時間而已，但對於這些為完成博士學程，能夠取得博士學位的莘莘學子，除了在經濟上捉襟見肘，在家庭生活費用縮衣節食外，有時更還得忍痛接受那些心術不正的指導教授在學術上貪婪的剽竊剝削，將自己指導的博士研究生學術成果，以自己名譽發表，也就因為這些準博士生能否順利畢業完全操之在指導教授手中，指導教授將這些研究生視為廉價勞工，一再使用，而這些準博士生敢怒不敢言的例子屢見不鮮，這樣的好用又聽話，當然愈晚幾年畢業愈好，有些博士生唸了五、六年，實在是念不下去，乾脆放棄博士學程大有人在，而以這些雖被壓榨、痛苦熬著，但終有畢業之日，因此別光看別人榮獲博士的那光鮮亮麗的祝賀場面與賀辭，但在其光宗耀祖、無限光榮的背後，可是歷盡千辛萬苦、耐餓受寒的辛苦與辛酸所換來的，局外人是無法理解與體會的。 　　故此謹以「不知功到處，但覺誦來安，為求博士位，飢寒近十載。」的貼切比喻這群辛苦學子的寫照。如今台灣的研究所，碩士班與博士班招生成績不盡理想，學子們意願缺缺，自然有其當然的因素存在。苟台灣主政當局對教育政策、教育方針，不加徹底檢討並改進，將面臨更大的挑戰。另外以目前台灣科技產業經濟大量外移，一些優秀的學術與科技人才不斷外流，台灣教育與科技產業根基，令人堪憂。而以目前這種教育政策與教育制度，有誰願意忍受飢餓受凍挨寒，去唸那漫長的八年博士期程，畢了業還不一定有擔任教職的機會呢？故此，那句「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」的自我安慰語辭又是何等的諷刺，畢竟人得首先顧好肚子，生活無慮後才能行有餘力創造出優質的學術成果。

  時序入冬，素以酷熱為常態的南部，還是有了改變：藍天不再，灰濛濛的天空，遮蔽陽光不露臉，氣溫也降了不少，天涼時節活動筋骨流流汗的感覺更舒暢，所以今天我來得比平時更早，享受一個人的武林風。   活動一個多小時後，國光現身，接著是新俊、德誠、再榮，邱學長也到了。今天團練人數少，因為好幾個人都有事：榮明為了遠行出征忙著打點，廣安去參加阿公店水庫三鐵比賽，士中有台南之行，川強帶隊去台中參賽，傳銘的工程趕進度，瑞明去向不明-當然一定是另有要務，至於其他偶爾現身的人，就不必點名了。人雖少，卻也熱鬧，因為來了俊明。   俊明曾經來過，但他人在台南又是現役，幾番想來卻又不能成行，他算是「新人」，的確帶來新氣象。   俊明在後勤單位服務，他說，「老師，我沒有基礎可以練槍嗎？」或許就是這個原因，才讓他幾度欲來又卻吧？   其實，軍人幹了二十幾年，哪個不會刺槍術，即使是後勤單位。「沒吃過豬肉，總有看過豬走路」軍隊常說這句話，意味著「看過」了即使不精也該粗通。   然而，俊明此問其實是謙虛也是實情。謙虛是有自知之明，看過絕不能代表吃過，更不能權充練過，然而，這情形在部隊卻常見，甚者外行充當內行大有人在。「一年棍，三年槍，十年劍」以年為單位，是天天時時鍛鍊，可不是一天打魚一月曬網，更非入伍囫圇吞棗、學年教育草草帶過或部隊偶爾虛應故事。俊明自況沒基礎，顯見他是知道練習技藝、武藝的「功夫經」。   沒練過，不代表沒基礎，因為武藝總有相通之處，出拳如出槍，練拳其實也在練槍，所以俊明是有基礎的；何況，懂得自謙，才能虛心受教體會，練習起來乃可事半功倍。   今天的團練，我和俊明有一段個別輔導時間，反覆練習、認真體會，他對巧提槍便有了比較深刻的體悟與改變。提槍巧了，才能算刺槍術入了門，換言之，不少人練了再練，卻掌握不到關鍵竅門，只因「師父引錯門」虛應形式、徒勞無功，以致一直在門外徘徊-很遺憾的，這又是軍隊的常態。   練槍雖然必須功夫磨練，但入門卻不需耗時費神，只要找對門路練對方向。我常講，只要給我幾分鐘，就能建立正確觀念，避免走入偏門與歧途；只要給我幾個小時，就能逐漸走向正軌；只要給我幾天，慢慢就能發展成型；只要練對方向掌握重點，就能練出興趣，養成練槍習慣，成為終生戰技運動。很高興，念念不忘的俊明終於入列，但願能有更多「新人」加入。   一直以來，我抱持著「練槍為主教槍為輔」的觀念，自我惕勵，從做中學、從教中學、教學相長、不斷勤修，因為技藝唯有持恆鍛鍊；更希望將經驗轉換成誘導學習的台階，將學習化繁為簡、避免部隊陷入經常在錯誤中摸索徘徊的路徑與困境，而使學習更具效率與效能。   老師，沒學過也可以練槍嗎？就是沒學過才更要練；老師。沒基礎能練槍嗎？只要入門，何愁基礎不立不穩？練就對了！

  人為萬物之靈，有其一定相當層次的智商與智慧，當然在情感的認知分微與互動分際上，也必然有其一定的理性程度，然而顯現於外的情感與理智分際卻是恰其相反。 　　按常理來說，侍奉至親，承歡膝下，於身邊的兒子、媳婦應比長年難得回來晨昏定省，奉養父母的兒媳來得孝順且辛苦，可這些為人父母者卻對常年服侍在側的兒媳奉養孝心視為理所當然，非但不知惜福還諸多不滿，怨言頗多，在生前田產分配上還特別維護那些一年到頭回來不到一趟的兒子，並將大部份田產以諸多理由分配過繼予這些不在身邊侍奉但在其眼中所謂的孝順乖兒子。套一句金門俚語：「近的吃雞屎，遠的吃雞腿」。 　　這種偏頗不公平的分配，讓常年勞心勞力，顧照父母的兒子火了，雖然奉養父母，身為人子應當應分且天經地義，但父母這種偏頗太大的作法也確實也失之適當。認識金門一位鄉親長輩，老公伴逝世後與么兒媳同住，一切起居飲生活與病痛照料，都是么兒媳在悉心打理，但老母卻將大部份田產給了大兒子，就連大兒子的兒子（長孫、次孫）也以男丁為由分得一份（當然老二、老三等兒子也有分配），遺憾的是常年侍奉，至親至孝的老么，卻只得到一小部份，遠遠不如老大？最後么兒火了，要求老大回來照料母親，而老母親最後也只得住進了大同安養之家，這則際遇，令人感慨萬千，不勝噓唏！ 　　中華民族幾千年來的宗教信仰一直是民間老百姓心靈上的寄託與依賴，每當心神不寧或是不知所措、六神無主的時候，總會到廟裏拜拜菩薩神明，求求籤詩以獲得心靈沉澱與情緒穩定，而在每一個鄉村鄰里也總會供奉菩薩或王爺神明，可日子長了，這些近在眼前的神明菩薩看久了，也就不再有尊敬之心（有種近親不親那一層意思），總覺得遠方的菩薩神明較靈驗而輕蔑了近邊的神明菩薩，缺少了當初那種敬畏的心態，所以也就有了近廟欺神的俚言。殊不知遠方的方丈，不如坐地的和尚，遠方的神佛，遠不如身邊的菩薩實在與貼心。早些年，台灣民間一窩蜂流行加入慈濟功德會，一些家庭主婦放著家裡侍奉公婆，照顧兒女的工作不做，全心全力投入慈濟團體，導致家庭生活與親子關係亂了套，為著就是要擁有那一身虛名的深藍旗袍穿在身上，釋證嚴師父告誡他們，先顧好家裡的菩薩（父、母、丈夫、子、女）再來參加慈濟行善，方不致本末倒置。釋證嚴法師的開釋倒有點教化世人勿有近廟欺神的意味，不失為一代宗師的風範。 　　人總會將日常生活中一些無法宣洩予外人的負面情緒或是在職場上遭受的委屈莫名其妙發洩在身邊的親人身上，以便求得情緒的抒發以平衡，往往也因這種無厘頭的遷怒，弄得親密的枕邊人莫名其妙。黃老師是高雄市數所知名的高中的博士校長，民國七十八年，我在三民家商任事務組長時，他擔任訓導主任，訓導行政業務繁瑣又繁重，不是什麼人都能承受其壓力，但是任何繁重活動，童軍大露營，社團教學，擔任高雄市大型活動演出與派遣學生擔任貴賓接待，學生品德教育教化等等繁重工作，但卻見她不慍不火，規劃得宜，任何委屈與困難均能忍耐與忍讓，我因兼任管樂社與跆拳社指導老師，所以知之甚詳，我們幾位較親近的同仁都稱讚她雍容大度，修養好，很懂得與人相處之道，好人緣。她如實告訴我們，這些委屈與被刁難的負面情緒都是待下了班回家後全部傾倒給她先生，先生為陸軍官校教授倒也能接受並加予諮商，黃校長這種宣洩情緒方式也算是一種近廟欺神的另類詮釋。

  鐘聲響了，學生們如小鴨子般吱喳著游回教室。「是校長喲！」一陣驚呼，學生既興奮、好奇又乖巧的接受校長入班上課。去年教育部一紙「校長公開課」通令下，全國中小學校長陷入一陣忙亂，各種公開課，不時傳播校長們講課風采。   金門縣首由教育處長李文良親自到金鼎國小，為學童上了羽球公開課，邀來全縣中小學校長、依照共同備課、說課、授課、觀課、共同議課等程序來進行；更早是金沙國中校長宋文章，利用該校暑期辦理由教育部委託國立臺灣師範大學數學教育中心辦理2017「好好玩數學研習營」活動時，親自上陣公開授課；隨後響應的是金湖國中謝志偉校長，在該校上國文公開課；城中許維民、中正張栢樾、開瑄孫麗琪、安瀾張志猛、湖小陳為信、何浦曾秀玲等約有2/3校長們陸續跟進。最為盛大者莫如1224日在城中推出公開課博覽會，首度向金門各界展現菁華。一時之間，校園家長與學生，十分驚訝校長們竟然親自走進教室，為學生講課，驚艷而讚佩。   校長是教學指導者，來自績優教師，具有教學領導職責，其作為當然是教師中的「首席教師」。過去因應教師員額限制，或專業師資難覓，曾有校長因個人專長排課任教，卻招致校長佔用教師任教時數自肥非議。傳統上重視校長行政領導，資源整合而輕於教學領導，或誤解為只會說嘴而未實踐。為落實12年國民基本教育課程綱要總綱中「為持續提升教學品質及學生學習成效，形塑同儕共學之教學文化」，從107學年度起，規定「校長及每位教師每學年應在學校或社群整體規劃下，至少公開授課一次，並進行專業回饋。」為何教育部近來要急力促成校長親自披掛上陣？或許是有意說服教師團體，宣示校長並非省油之燈，證明領導專業化；或許在向家長團體展現校長的教學權威。依「公立高級中等以下學校校長成績考核辦法」五條二款，規範校長「領導教職員改進教學之能力」作為評鑑項目，校長公開課或許在糾正輕於教學領導弊病，更向各界展示具有領導教學的能力。姑不論其作用為何，此舉應了老話「新官上任三把火」，只是過去燒向一般教師，這次燒向校長罷了。   若就校長經緯萬端職責，承擔學校教育成敗，校園存續與否之壓力，校長教課是否需一致性要求？尚有下列爭議：1授課內容與進場時機，2授課關鍵角色及啟發，3授課後效益及回饋。   就授課內容與進場時機而言，校長授課內容若要以領域專長授課，應以解決教師間教學疑難，實證新教學法，提供補充性或研發性內容為主，與領域教師專業宜有區隔。進場授課時機，應調查學生意願與需求，經過領域教師共同確認後為之。   就授課關鍵角色及啟發而言，校長授課宜把握活化創新、翻轉行動、化解疑慮、補充延伸等關鍵角色，是以敬謹感謝之心為之，而非強奪領域教師授課風采，在專業教師前賣弄、故意表現；整個流程對在場觀課親師生具有啟發性，引發感動。   就授課後效益及回饋而言，針對授課前置作業、授課中體驗，授課後一定要做效益分析，包括學生反應、達成指標合格率或落差情形、流程缺失等，尤其從學生分享、觀課者討論，檢視回饋，精益求精，這是探究授課深層目標。   校長公開課重在帶頭操作實驗創新，領導教育內容之補充不足或延伸、加深、加廣，最好跳脫個人專長或領域設限，例如閱讀理解、多元文化融合、生活科技統合等教學；目前操作步驟避免流於細碎機械化、或繁複無重點；備課、說課、授課、觀課、議課可簡化流程而非固執於每個環節，端看授課實際目標而定。   總之，校長公開課宣示性大於實質，向社會宣達國民教育精進風貌，就地區國教發展而言，邁入嶄新里程，值得期待；更期盼校長們深入教育精髓，啟動金門教育創新風華！

  故宮南院落成啟用不過兩年，但對觀光客顯然已經失去吸引力，除了外觀奇特的硬體建築外了無新意可言，訪客人數更是節節滑落一蹶不振，前年剛開幕尚有一百四十七萬人次到訪，但去年卻只剩九十七萬人次，比開幕第一年足足少了三成多，甚至出現單日不到三百人光顧的慘狀，與台北士林故宮博物院門庭若市，甚至延長夜間開放時間的盛況比較，相差不可以道里計；行政院將撥款三十七億餘元在故宮南院增建「國寶文物修復展示館」，希望挽救故宮南院乏人問津的難堪現狀。   故宮南院從規劃階段就飽受外界質疑批評其定位與營運主軸先天不良的問題，加上建築工程糾紛頻傳導致開幕啟用時程延後，蔡政府與民進黨執政後兩岸關係降至冰點導致陸客流失，對後天失調的故宮南院營運困境來說更是雪上加霜，淪為難以收尾的大錢坑，縱使蔡政府加碼下注，仍然難以免於步向淪為蚊子館。   回溯故宮南院決策過程，某前總統以平衡台灣南北文化差距為藉口，選在人文與自然地緣條件均不佳的嘉義縣太保市興建故宮南院，藉點土成金用納稅人血汗錢炒地皮固樁，籠絡某位帶槍投靠、由藍轉綠的在地派系角頭政客，打著提升台灣南部文化水準幌子，想藉由故宮博物院金字招牌加持，吸引觀光人潮創造附加商機，罔顧博物館專業經營管理前提，早已註定將陷入進退兩難的營運困境，使地方民眾期待落空。   故宮南院才開幕兩年就已呈現門可羅雀窘態，除了周邊設施尚未完成外，政治因素作梗更難辭其咎。民進黨與蔡政府執政後，兩岸關係降至冰點，連帶使陸客來台人數驟降，大多數國外觀光客來台旅遊多半只會在台北期間停留順便前往士林故宮博物院，就算到中南部旅遊也多半會略過嘉義的南院。但對許多慕阿里山盛名前往台灣的陸客而言，若能順便安排參觀故宮南院行程並非難事，但現在陸客不來一切均屬枉然。   博物館除了管理營運外，更扮演典藏、研究、展示、社教推廣等非營利公共服務角色。當今世界各國博物館經營管理並非包山包海，館藏資源率多集中在特定主題領域。故宮博物院之所以在國際藝壇與博物館界享有盛名，正是因為它是收藏中國歷代文化藝術創作精品的寶庫。但故宮南院卻被某位揣摩上意行事、政治意識形態旗幟鮮明的前任故宮博物院院長定位成館藏主題範圍含糊籠統的「亞洲博物館」，在館藏質與量根本無法和國外同類型博物館競爭情況下，現在甚至得從外雙溪挪出部分館藏移往南院作為招徠。   再者，某些台灣南部民眾在民進黨與獨派政客學閥長期洗腦荼毒煽惑下，潛意識裡仇中反華偏見根深柢固，視中華文化為「非我族類」，自己不懂更不屑欣賞先民文化藝術創作，更對陸客心存鄙夷，遑論歡迎陸客？既然南部民眾都吝於捧場，陸客也不來，還有誰會到此一遊？行政院對故宮南院加碼下注補破網，恐怕只會使台灣多了一處浪費公帑的超大錢坑難以收場。

  根據衛福部國民健康署的調查統計討論飲食與運動對國人的影響，覺得點出了影響國人健康的兩大重要層面。食安風波對國人有極大衝擊，但也讓我們反思何謂健康飲食，追求健康飲食不能只假手他人，要靠自己去認識，畢竟那是自己的健康，如果還是不在意，相同的情況可能再度發生，所以，人們健康飲食很重要。   而回到運動層面，其實大環境讓人不易有運動時間，像小朋友需要上課或到安親班，而大人則是需要工作，假日則想休息，所以運動的時間並不多。頂多是到郊外或遊樂場走走，但現在空氣品質不良，也影響人們對於戶外活動的意願，所以能加強改善運動環境，增加室內設施，或是提供良好的場地利用，變得很重要。   其實不管都市或鄉下，都很缺乏良好的運動環境，不是球場年久失修、無人管理，就是室內場地僅供比賽使用，或是收費偏高、場地不足。另外，還有運動場所的安全性，以及管理人員的安排也不見得充足，即使有了好的場地，還是需要解決這些問題。但前提還是希望有場地可以運動，或是開放夜間照明，才能便民使用。   而配合社區與圖書館之類的場地，可以辦理相關室內運動課程，讓那些場地不閒置，另一方面也可以宣傳民眾運動的好處，這並非一朝一夕可完成，主要還是解決那些結構性問題，才能提升國人運動意願。最好由各地所在機關、衛生單位等合作推動，一起開辦課程，或舉辦比賽，相信能培養國人運動習慣，提升意願。

  「兒童是將來國家的棟樑」是經常聽到一句話，所以栽培兒童不餘遺力。兒童年紀小，大人期待他們長成之後能貢獻才能，當然大部分的人要到一定的年紀才能為社會付出，才有能力為群眾服務。但是，有原則就有例外，有些人就算成人了也依然無能力為社會付出，而有些兒童年紀小小就能做大事。當今全世界因科技發達，社會多元，可以做事的面向極廣，許多年紀小就能有大作為的範例越來越多。   有一個六歲的美國小女孩凱瑟琳，看到電視台的記錄片，發現瘧疾在非洲每三十秒鐘殺死一個孩子後，小小的心靈起了強烈的同情心。她用一個小朋友的力量，開始自己節省花費不吃零食不買玩具，感動母親買了一頂蚊帳，接下來募集十頂，後來用義賣、演話劇等行動募集更多，接下來持續說服感動許多人身邊的大人捐贈蚊帳，最後籌集了超過六萬美元的善款，拯救了近兩萬個非洲孩童的小生命，成了一名為非洲兒童募捐蚊帳的「愛心戰士」，踏上捐獻之旅。一個小小孩的愛心付諸行動，拯救了無數生命。   小亞歷克斯因為患了一種神經細胞瘤的癌症，四歲時告訴母親，她想開設一個檸檬水售點，「像其他人幫助我一樣，幫助其他孩子。」為醫生籌集資金，因此募集兩千美元創建了亞歷克斯檸檬站基金會。她年僅八歲就過世，這四年間都在經營她的檸檬站，最終籌集了超過一百萬美元，用於癌症研究。現在亞歷克斯檸檬站基金會有一萬多名志願者每年在六月的周末舉行募款，讓患這種癌症的孩子們的生活發生了很大變化。一生僅僅八年的孩子，所做的事情令人折服。   現在盲人點字的發明者路易斯‧布萊葉，三歲時雙目失明。十五歲時在巴黎皇家青年失明學院學習時，利用凸起的點為盲人發明了讀寫系統。一九五○年，聯合國教科文組織（UNESCO）正式採認這套點字為通行全球的盲人文字，並以其姓布萊葉「Braille」做為該點字系統的名稱。現今全球各國幾乎都以此法為基礎，發展出有本國語言特色的一套盲人凸字法。盲人透過點字法學習後，提高了教育程度，讓全球盲人生活獲得改善。   臺灣在地人雲林縣沈芯菱是台灣6.0希望工程創辦人，出身於流動攤販家庭，自十一歲起投身公益，從未接受捐款及贊助，十六年來獨力支出八百多萬元，也是了不起的典範。   年紀小的孩童，能夠因為關懷他人而以行動裡完成服務人群的夢想，實在是不簡單，而身障人士因自身的不便，積極創造發明成功的例子也不少。   何時才是最好服務人群的時機？何時才是奉獻自己的最佳年齡？看了許多典範，「有為者，亦若是。」社會永遠有可以著力之處，台灣紛擾的社會氛圍，需要一股美好力量，願「人人為我，我為人人。」的信念仍在。

  報刊雜誌曾多次討論高等教育的隱憂，現在浮在檯面的重要問題是少子化所帶來的影響，不管衝擊到學校的註冊率，更影響學生選擇學校的看法。不少學生透過推甄或申請，到中國大陸或香港讀大學，很多人便留下來就業或是定居，使我國優秀人才自高中開始就出現斷層，也讓我國高等教育產生隱憂，影響未來發展。   我們當然可以很鄉愿的說，想留下來的人才就留下來，留不住的你還是留不住，但卻不思改變，不承認某些國外學歷，也沒有提供高等教育的溫床，這樣也不可能留住學生，就算留得住，也只是當成踏板，倘若國內環境一再變差，這些人才還是會外流，到國外找機會，因為市場比較大，就現實面來說，有其成本效益。   而不少意見回歸到給予獎學金，或是改善高等教育體制，我認為都很好，也應該盡速推行，但重要的是少子化的衝擊，還是要讓高教體制被迫改變，該退場或整併的大學，還是要轉型的大學要盡速輔導，讓其找到新的定位。而不是還在於觀察名單，畢竟高教隱憂已成事實，而註冊率也確實不會再高，還不如早早去改變。   然後，還是要以開放性的思考，要適度保護國內大學，給予經費挹注都可，但也要請他們改善教學品質，找出學校特色，但還是要回歸到學生的思考，能讓學生好才是重點。然後逐漸開放國外大學學歷，促進相關交流，使教育有所衝擊與幫助，有了良性競爭，才有前進的動力。而核心還是整體環境要好，才能留得住人。

    現代人生活會不會買50年前製造的車子、使用100年前製造的生活器物？當我們邁入21世紀，學校教育裡倘若還是黑板、教師獨白式教導，那是用140年前的教育，教導現代學生，如何能面對AI可能取代人類的新時代生活？日本教育改革大師佐藤學遊走世界教育，發現從日本、亞洲到世界各國，沿用老舊的教育模式，讓學生在教室裡倒下了，學校教育素質崩塌了！這是教育的世界性災難。   縣政府每年以兩位數投資教育，希望能產出相對的效益，不容許學生倒了，學校教育素質崩塌。為此，李文良處長展現魄力，親自督陣，率教育處團隊含國教輔導團，動員地區各國中、小學校長或領域教師，規劃月餘，日前曾在國立金門大學辦教育論壇，也在金城國中辦公開課教育博覽會，是金門有史以來，最大的教育界盛事，決心翻轉教育，預期將掀起金門教育史的新頁！尤其享譽世界的佐藤學，不遠千里二度來金，親自加持肯定、觀察把脈、鞭闢入裡地指引，讓地區教育界菁英，獲得醍醐灌頂的效益，為明日金門教育開啟改革、激盪、煥發，織就多彩繽紛的「金門夢」，令人期待！   教育論壇先由陳縣長親自敦請佐藤學為教育顧問並頒發聘書，宣告金門教育邁向國際級；繼之由教育處長李文良、金門高中校長廖俊仁代表後期中等教育、金門大學校長黃奇代表高等教育，持續接棒鋪陳金門教育現況，呈現金門精緻教育與發展上的瓶頸；然後佐藤學以「在協同學習中達到對話式的深度學習」專題演講，揭櫫21世紀的教育需要透過協同學習，即他所倡導的《學習共同體》，經由師生對話式翻轉學習主客體，達到學生自主而深度之學習。教育論壇的主軸，重在深耕學前（幼兒發展）教育、精進國民教育（中小學教育）、推廣社會教育三大面向，整合學有專精或實務工作者，帶來新思維，引進新方向，從集思廣益、共鳴回饋中提供前瞻性具體可行意見。   此外，解放七間教室（含體育館）空間，讓觀課者包括學生家長入班，親眼目睹國中綜合、社會、數學、健康，國小體育、藝文、社會等七個領域，師生如何在教室裡翻轉教育，神奇的發現學生不再沉默被動，而是在群組裡主動積極的探究；教師不斷啟發學生討論，或繪圖，或閱讀，或製作，或合作學習，沒有學生是閒著的，或無學習動機的倒下，只見個個興致盎然，滿懷充實的學習；觀課者頻頻記錄，家長們看得滿意，這是一次擺脫吃喝玩樂園遊會式的博覽會，一場公諸於鄉親父老的教育大躍進！教育部師資培育及藝術教育司長鄭淵全代表藩部長蒞臨現場，見證金門教育現況及教育界努力的成果，給予高度肯定。   陳縣長關心教育，除了走遍各個校園，親自體驗校園情境，這次府會聯手，大手筆投入經費，支持辦理教育論壇與公開課博覽會，顯見各界對教育的關注，已成為共識，期許教育菁英們奉獻智慧，認真辦好教育，成就金門下一代，眾望至殷。   就深耕學前教育而言，以主題情境式融入幼兒生活學習，培育其自主學習能力、樂於生活中學習；精進國民教育，著眼於新課綱與教育改革浪潮中，如何提升教師啟發與引導之專業水準，尤其強調翻轉學生角色，經營教學情境，鼓勵學生由被動接受轉化為自主自動探究知能的主人，因此公開課成為塑造教師專業，展現精湛教學實力，擺在家長或觀課者面前，透明化的指引學生內心思索，主動學習的關鍵角色，能具體呈現「以學生為中心」的教育改革方向；累積前兩者之綜合，將自主學習之習慣持續至樂齡老化，則是推展學習型社區，乃至學習型社會之終身學習。在教育論壇中，呈現三大方向之幅射思維，最終則聚焦於開創整體金門教育新願景。   校園友善氣氛濃，解放教室空間，家長樂於走入校園向老師請益，自由的觀察老師們引導孩子快樂學習；每個教室裡擁有新穎設備，老師走動在群組學生間，如優雅的指揮家般，聲音低緩而悅耳，指引著孩子們興趣的學習；學生們三、四人一組，自主討論與相互扶持，每個課堂都顯得欲罷不能，個個在知識殿堂裡啜飲、咀嚼、感化，神情飽滿。   大、小志工熱忱如天使，穿梭在社區聚落間，陪伴孤寂，關懷心靈，再也沒有獨居老人；社區活動中心、宗社家廟，如同7-eleven的「柑仔店」，每天有不一樣的學習課程，有些是老人家為師，有些是年輕人為師，每個社區都在敘寫動人心扉的故事與傳奇。    教育論壇與公開課博覽會點燃了火種，描繪一幅美麗的教育藍圖，那是走向世界的「金門夢」！

    國防部在今年首次記者會上推出新版野戰口糧與自熱盒餐。新版野戰口糧與自熱盒餐研改強調「口味選擇多樣性、提升食用飽足感」，增加口味選擇性，並研製夾鏈袋包提升保存攜行度；自熱式盒餐增加主副食份量，提升加熱效能，並依官兵喜好調菜色，滿足戰時迅速熱食需求。   與筆者或許多退除役軍友記憶中內容數十年如一日、鮮有改變的野戰口糧相比，新款野戰口糧食物內容較多樣化。單位總熱量約1200大卡，高於舊版野戰口糧的800大卡，與美軍補給品MRE野戰口糧熱量相近。新版國軍即時加熱餐盒配合國人飲食習慣，推出六葷兩素八種口味，每份加熱餐盒供應熱量約900大卡。國防部官員表示，加熱餐盒主要用於部隊救災等任務場合，一般演習仍以發放前述餅乾式野戰口糧為主。   孫子兵法云：軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。對經歷過實兵操演的退除役軍友來說，在一整天辛勤操課後，沒有什麼能比享受一頓熱騰騰、色香味俱全的飯菜更能鼓舞士氣和恢復體力，但戰場瞬息萬變，不可能以平時作法供餐進食，所以研發便於立即食用補充體力的野戰口糧甚至自熱式餐盒。筆者服役時曾接觸軍中糧秣補給作業，認為國防部與時俱進，配合國軍轉型募兵制，致力改進軍人戰場上的伙食質與量政策方向值得嘉許。但從國防部記者會公布的新款野戰口糧與自熱盒餐細節看，認為仍有商榷之處，與進一步檢討改進。   先就新版野戰口糧包裝論，國防部記者會現場展示口糧為銀色或白色外觀，並非舊式野戰口糧使用之無光深色包裝，實施演訓時其外觀太過醒目，易遭偵測發現，不利於部隊偽裝掩蔽。其次，新版野戰口糧食物內容雖比舊版豐富多樣，但包裝物佔比例太高，不符垃圾減量環保政策。第三，新版野戰口熱量雖比舊版野戰口糧高，但顯然走民間社會服務業輕食路線，若當成早餐或宵夜果腹尚可，但若要求實兵演訓場合官士兵連續數日三餐都得以新版野戰口糧充飢，恐令參演官士兵倒胃口影響士氣。   筆者愚見以為，就戰時或演訓場合維持軍人體能的營養素與熱量供應，並兼顧簡便、安全、飲食烹調色香味俱全、士氣、衛生，與國人飲食習慣需求等前提著眼，在戰場條件難以開設野戰炊事設施供膳環境下，宜以每人每日配賦一份野戰口糧搭配兩份自熱式餐盒作為一日三餐較妥。   此外，國防部官員表示，新式野戰口糧單位成本每份125元，自熱式盒餐為200元。與目前國軍每人每月主副食費每月不過三、四千元對照，似有單位成本偏高缺陷，自熱盒餐或野戰口糧，其單位成本宜設法壓低。野戰口糧或自熱式餐盒諸如此類和民眾日常生活基本需求共通性高的軍民通用產品，不像敏感的高科技武器裝備有洩密之虞，筆者建議國防部和承包產製民間廠商，何妨考慮生產民規版，便於一般民眾與其他政府部會（如警政署、海巡署、內政部）價購。不僅有助降低其生產採購單位成本，便於一般民眾平時登山郊遊果腹，並兼可預貯在發生地震、颱風等不可預期天災場合不時之需，利於政府發放災區民眾甚至人道援外救助場合之用。

   早上看了則新聞，兩名廿幾歲的台灣人，還是大學日文系高材生畢業，為了十五萬跑腿費，幫人運毒，在雅加達機場企圖闖關被逮，他們當初天真的以為若運毒被抓，也可像以往被遣送回台，因此就冒險一試，想不到遇上印尼鐵腕掃毒，將來恐怕都要在監獄裏渡過餘生。   個人看了這個新聞之後，才恍然大悟，難怪毒販怎麼抓都不怕，毒品還是那麼氾濫，原來這些人都看準了，台灣是個講究人權到氾濫程度的地方，查獲毒品又怎麼樣？抓到了毒販又會受到怎麼的刑責呢？根本與他們販毒所得的利益不成比例，當然敢一再以身試法，繼續危害社會。   外子服務於焚化廠，時常看到查獲整車毒品載來燒，很多鄉下地方，年輕人都淪陷，使得這些村莊的婆婆媽媽號召起來，要把毒品趕出去，更誇張的是三個八十幾次年輕人，竟然以販賣毒品當作創業的行業。   其實政府反毒教育已做的很多，像我十月份去受訓，有組學員做的專題報告跟反毒有關，學員隨機找一所高中訪查，雖只是為了做報告，該校主管仍非常重視這次訪查，學員上台報告該校反毒教育做得非常好，教育部更為了響應聯合國國際反毒日，在臺灣發起紫錐花運動，也設獨立網站，希望從校內推向社會，由國內推向國際，全球一起反毒總動員。   在監獄服務的學員說，現在監獄裏關的最多的是和毒品有關的人犯，因毒品而犯罪，因毒品而暴斃，因毒品而毀了人生的新聞時常見，個人常在想這個問題，教育宣導已做的很好，抓也抓的很嚴，可為什麼年輕人還是這麼容易接觸到毒品？原因在那裏？光是宣導和查緝夠嗎？值得政府思考，難道法律不足以遏止販毒的人嗎？