「不知功到處，但覺誦來安，為求一字穩，耐得半宵寒。」報載今年各知名大學碩士班數十幾個系所報考情形，乏人問津，就連全國第一學府的台灣大學也有六個系所報考率是掛零。這樣的教育生態改變，讓人感到十分訝異。想當年報考研究所取得碩博學位是大學一畢業的學子極為響往的夢想，就算是私立大學或是二流公立大學研究所，學子們也是趨之若鶩擠破頭，更遑論是台灣頂尖的一流學府台灣大學，讀書人以能擁有碩士的學歷為榮，而博士更是讀書人引以為傲的最高榮耀（金門子弟獲得博士學位更可以在自己宗廟、祠堂晉掛博士匾，那又是何等光宗耀祖、人人稱羨的榮耀。 　　但如今曾幾何時，偌大的教育生態環境，發生如此巨大的丕變，此種改變自有其原因，因為在那個年代只要唸個二年研究所，取得碩士學位，就可輕而易舉取得大學專職專任講師或是到高中或高職，不必有教師資格考即可任教職，一個月的薪水養家活口，開銷花費不成問題。而今受到少子化的影響，學生來源不足，加上陸生來台就讀大學又屢受刁難又不公平被對待，來台大學數量大量增加竟達165所，許多三專或是一些名不見經傳，連聽都未曾聽過也升格或創校，躋入高教層級行列，在這種粥少僧多的情況下，自己校內編制的專任講師與助理教授、副教授都快遭到淘汰的命運，這杯羹那裡還有可能再被這些新科博士分食呢？那碩士學位的學子就更不必談了。基於這些教育生態驟然的改變，加上博士學程要修個八年左右，儘管已經修完博士學分，也通過資格考試，邁入博士候選人的階段也只能在大學擔任個「兼任講師」，一個禮拜頂多八節課，一節課鐘點640元，一個月只有20480元，如此的廉價，如此的收入，叫這群年近40歲，已有家庭、小孩、妻子的「準博士」，如何安家？如何度日？看著妻女挨餓受凍，如何能忍受，這種苛薄的教育生態現況，也就難怪台灣目前研究所乏人問津，報考率低落甚至掛零的地步。 　　「不知功到處，但覺誦來安，為求一字穩，耐得半宵寒。」這首五言絕句，讓人有所感觸，為了能求個穩妥，得耐個半宵的寒凍，但頂多也就忍耐個半宵功夫時間而已，但對於這些為完成博士學程，能夠取得博士學位的莘莘學子，除了在經濟上捉襟見肘，在家庭生活費用縮衣節食外，有時更還得忍痛接受那些心術不正的指導教授在學術上貪婪的剽竊剝削，將自己指導的博士研究生學術成果，以自己名譽發表，也就因為這些準博士生能否順利畢業完全操之在指導教授手中，指導教授將這些研究生視為廉價勞工，一再使用，而這些準博士生敢怒不敢言的例子屢見不鮮，這樣的好用又聽話，當然愈晚幾年畢業愈好，有些博士生唸了五、六年，實在是念不下去，乾脆放棄博士學程大有人在，而以這些雖被壓榨、痛苦熬著，但終有畢業之日，因此別光看別人榮獲博士的那光鮮亮麗的祝賀場面與賀辭，但在其光宗耀祖、無限光榮的背後，可是歷盡千辛萬苦、耐餓受寒的辛苦與辛酸所換來的，局外人是無法理解與體會的。 　　故此謹以「不知功到處，但覺誦來安，為求博士位，飢寒近十載。」的貼切比喻這群辛苦學子的寫照。如今台灣的研究所，碩士班與博士班招生成績不盡理想，學子們意願缺缺，自然有其當然的因素存在。苟台灣主政當局對教育政策、教育方針，不加徹底檢討並改進，將面臨更大的挑戰。另外以目前台灣科技產業經濟大量外移，一些優秀的學術與科技人才不斷外流，台灣教育與科技產業根基，令人堪憂。而以目前這種教育政策與教育制度，有誰願意忍受飢餓受凍挨寒，去唸那漫長的八年博士期程，畢了業還不一定有擔任教職的機會呢？故此，那句「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」的自我安慰語辭又是何等的諷刺，畢竟人得首先顧好肚子，生活無慮後才能行有餘力創造出優質的學術成果。

  時序入冬，素以酷熱為常態的南部，還是有了改變：藍天不再，灰濛濛的天空，遮蔽陽光不露臉，氣溫也降了不少，天涼時節活動筋骨流流汗的感覺更舒暢，所以今天我來得比平時更早，享受一個人的武林風。   活動一個多小時後，國光現身，接著是新俊、德誠、再榮，邱學長也到了。今天團練人數少，因為好幾個人都有事：榮明為了遠行出征忙著打點，廣安去參加阿公店水庫三鐵比賽，士中有台南之行，川強帶隊去台中參賽，傳銘的工程趕進度，瑞明去向不明-當然一定是另有要務，至於其他偶爾現身的人，就不必點名了。人雖少，卻也熱鬧，因為來了俊明。   俊明曾經來過，但他人在台南又是現役，幾番想來卻又不能成行，他算是「新人」，的確帶來新氣象。   俊明在後勤單位服務，他說，「老師，我沒有基礎可以練槍嗎？」或許就是這個原因，才讓他幾度欲來又卻吧？   其實，軍人幹了二十幾年，哪個不會刺槍術，即使是後勤單位。「沒吃過豬肉，總有看過豬走路」軍隊常說這句話，意味著「看過」了即使不精也該粗通。   然而，俊明此問其實是謙虛也是實情。謙虛是有自知之明，看過絕不能代表吃過，更不能權充練過，然而，這情形在部隊卻常見，甚者外行充當內行大有人在。「一年棍，三年槍，十年劍」以年為單位，是天天時時鍛鍊，可不是一天打魚一月曬網，更非入伍囫圇吞棗、學年教育草草帶過或部隊偶爾虛應故事。俊明自況沒基礎，顯見他是知道練習技藝、武藝的「功夫經」。   沒練過，不代表沒基礎，因為武藝總有相通之處，出拳如出槍，練拳其實也在練槍，所以俊明是有基礎的；何況，懂得自謙，才能虛心受教體會，練習起來乃可事半功倍。   今天的團練，我和俊明有一段個別輔導時間，反覆練習、認真體會，他對巧提槍便有了比較深刻的體悟與改變。提槍巧了，才能算刺槍術入了門，換言之，不少人練了再練，卻掌握不到關鍵竅門，只因「師父引錯門」虛應形式、徒勞無功，以致一直在門外徘徊-很遺憾的，這又是軍隊的常態。   練槍雖然必須功夫磨練，但入門卻不需耗時費神，只要找對門路練對方向。我常講，只要給我幾分鐘，就能建立正確觀念，避免走入偏門與歧途；只要給我幾個小時，就能逐漸走向正軌；只要給我幾天，慢慢就能發展成型；只要練對方向掌握重點，就能練出興趣，養成練槍習慣，成為終生戰技運動。很高興，念念不忘的俊明終於入列，但願能有更多「新人」加入。   一直以來，我抱持著「練槍為主教槍為輔」的觀念，自我惕勵，從做中學、從教中學、教學相長、不斷勤修，因為技藝唯有持恆鍛鍊；更希望將經驗轉換成誘導學習的台階，將學習化繁為簡、避免部隊陷入經常在錯誤中摸索徘徊的路徑與困境，而使學習更具效率與效能。   老師，沒學過也可以練槍嗎？就是沒學過才更要練；老師。沒基礎能練槍嗎？只要入門，何愁基礎不立不穩？練就對了！

  人為萬物之靈，有其一定相當層次的智商與智慧，當然在情感的認知分微與互動分際上，也必然有其一定的理性程度，然而顯現於外的情感與理智分際卻是恰其相反。 　　按常理來說，侍奉至親，承歡膝下，於身邊的兒子、媳婦應比長年難得回來晨昏定省，奉養父母的兒媳來得孝順且辛苦，可這些為人父母者卻對常年服侍在側的兒媳奉養孝心視為理所當然，非但不知惜福還諸多不滿，怨言頗多，在生前田產分配上還特別維護那些一年到頭回來不到一趟的兒子，並將大部份田產以諸多理由分配過繼予這些不在身邊侍奉但在其眼中所謂的孝順乖兒子。套一句金門俚語：「近的吃雞屎，遠的吃雞腿」。 　　這種偏頗不公平的分配，讓常年勞心勞力，顧照父母的兒子火了，雖然奉養父母，身為人子應當應分且天經地義，但父母這種偏頗太大的作法也確實也失之適當。認識金門一位鄉親長輩，老公伴逝世後與么兒媳同住，一切起居飲生活與病痛照料，都是么兒媳在悉心打理，但老母卻將大部份田產給了大兒子，就連大兒子的兒子（長孫、次孫）也以男丁為由分得一份（當然老二、老三等兒子也有分配），遺憾的是常年侍奉，至親至孝的老么，卻只得到一小部份，遠遠不如老大？最後么兒火了，要求老大回來照料母親，而老母親最後也只得住進了大同安養之家，這則際遇，令人感慨萬千，不勝噓唏！ 　　中華民族幾千年來的宗教信仰一直是民間老百姓心靈上的寄託與依賴，每當心神不寧或是不知所措、六神無主的時候，總會到廟裏拜拜菩薩神明，求求籤詩以獲得心靈沉澱與情緒穩定，而在每一個鄉村鄰里也總會供奉菩薩或王爺神明，可日子長了，這些近在眼前的神明菩薩看久了，也就不再有尊敬之心（有種近親不親那一層意思），總覺得遠方的菩薩神明較靈驗而輕蔑了近邊的神明菩薩，缺少了當初那種敬畏的心態，所以也就有了近廟欺神的俚言。殊不知遠方的方丈，不如坐地的和尚，遠方的神佛，遠不如身邊的菩薩實在與貼心。早些年，台灣民間一窩蜂流行加入慈濟功德會，一些家庭主婦放著家裡侍奉公婆，照顧兒女的工作不做，全心全力投入慈濟團體，導致家庭生活與親子關係亂了套，為著就是要擁有那一身虛名的深藍旗袍穿在身上，釋證嚴師父告誡他們，先顧好家裡的菩薩（父、母、丈夫、子、女）再來參加慈濟行善，方不致本末倒置。釋證嚴法師的開釋倒有點教化世人勿有近廟欺神的意味，不失為一代宗師的風範。 　　人總會將日常生活中一些無法宣洩予外人的負面情緒或是在職場上遭受的委屈莫名其妙發洩在身邊的親人身上，以便求得情緒的抒發以平衡，往往也因這種無厘頭的遷怒，弄得親密的枕邊人莫名其妙。黃老師是高雄市數所知名的高中的博士校長，民國七十八年，我在三民家商任事務組長時，他擔任訓導主任，訓導行政業務繁瑣又繁重，不是什麼人都能承受其壓力，但是任何繁重活動，童軍大露營，社團教學，擔任高雄市大型活動演出與派遣學生擔任貴賓接待，學生品德教育教化等等繁重工作，但卻見她不慍不火，規劃得宜，任何委屈與困難均能忍耐與忍讓，我因兼任管樂社與跆拳社指導老師，所以知之甚詳，我們幾位較親近的同仁都稱讚她雍容大度，修養好，很懂得與人相處之道，好人緣。她如實告訴我們，這些委屈與被刁難的負面情緒都是待下了班回家後全部傾倒給她先生，先生為陸軍官校教授倒也能接受並加予諮商，黃校長這種宣洩情緒方式也算是一種近廟欺神的另類詮釋。

  鐘聲響了，學生們如小鴨子般吱喳著游回教室。「是校長喲！」一陣驚呼，學生既興奮、好奇又乖巧的接受校長入班上課。去年教育部一紙「校長公開課」通令下，全國中小學校長陷入一陣忙亂，各種公開課，不時傳播校長們講課風采。   金門縣首由教育處長李文良親自到金鼎國小，為學童上了羽球公開課，邀來全縣中小學校長、依照共同備課、說課、授課、觀課、共同議課等程序來進行；更早是金沙國中校長宋文章，利用該校暑期辦理由教育部委託國立臺灣師範大學數學教育中心辦理2017「好好玩數學研習營」活動時，親自上陣公開授課；隨後響應的是金湖國中謝志偉校長，在該校上國文公開課；城中許維民、中正張栢樾、開瑄孫麗琪、安瀾張志猛、湖小陳為信、何浦曾秀玲等約有2/3校長們陸續跟進。最為盛大者莫如1224日在城中推出公開課博覽會，首度向金門各界展現菁華。一時之間，校園家長與學生，十分驚訝校長們竟然親自走進教室，為學生講課，驚艷而讚佩。   校長是教學指導者，來自績優教師，具有教學領導職責，其作為當然是教師中的「首席教師」。過去因應教師員額限制，或專業師資難覓，曾有校長因個人專長排課任教，卻招致校長佔用教師任教時數自肥非議。傳統上重視校長行政領導，資源整合而輕於教學領導，或誤解為只會說嘴而未實踐。為落實12年國民基本教育課程綱要總綱中「為持續提升教學品質及學生學習成效，形塑同儕共學之教學文化」，從107學年度起，規定「校長及每位教師每學年應在學校或社群整體規劃下，至少公開授課一次，並進行專業回饋。」為何教育部近來要急力促成校長親自披掛上陣？或許是有意說服教師團體，宣示校長並非省油之燈，證明領導專業化；或許在向家長團體展現校長的教學權威。依「公立高級中等以下學校校長成績考核辦法」五條二款，規範校長「領導教職員改進教學之能力」作為評鑑項目，校長公開課或許在糾正輕於教學領導弊病，更向各界展示具有領導教學的能力。姑不論其作用為何，此舉應了老話「新官上任三把火」，只是過去燒向一般教師，這次燒向校長罷了。   若就校長經緯萬端職責，承擔學校教育成敗，校園存續與否之壓力，校長教課是否需一致性要求？尚有下列爭議：1授課內容與進場時機，2授課關鍵角色及啟發，3授課後效益及回饋。   就授課內容與進場時機而言，校長授課內容若要以領域專長授課，應以解決教師間教學疑難，實證新教學法，提供補充性或研發性內容為主，與領域教師專業宜有區隔。進場授課時機，應調查學生意願與需求，經過領域教師共同確認後為之。   就授課關鍵角色及啟發而言，校長授課宜把握活化創新、翻轉行動、化解疑慮、補充延伸等關鍵角色，是以敬謹感謝之心為之，而非強奪領域教師授課風采，在專業教師前賣弄、故意表現；整個流程對在場觀課親師生具有啟發性，引發感動。   就授課後效益及回饋而言，針對授課前置作業、授課中體驗，授課後一定要做效益分析，包括學生反應、達成指標合格率或落差情形、流程缺失等，尤其從學生分享、觀課者討論，檢視回饋，精益求精，這是探究授課深層目標。   校長公開課重在帶頭操作實驗創新，領導教育內容之補充不足或延伸、加深、加廣，最好跳脫個人專長或領域設限，例如閱讀理解、多元文化融合、生活科技統合等教學；目前操作步驟避免流於細碎機械化、或繁複無重點；備課、說課、授課、觀課、議課可簡化流程而非固執於每個環節，端看授課實際目標而定。   總之，校長公開課宣示性大於實質，向社會宣達國民教育精進風貌，就地區國教發展而言，邁入嶄新里程，值得期待；更期盼校長們深入教育精髓，啟動金門教育創新風華！

  故宮南院落成啟用不過兩年，但對觀光客顯然已經失去吸引力，除了外觀奇特的硬體建築外了無新意可言，訪客人數更是節節滑落一蹶不振，前年剛開幕尚有一百四十七萬人次到訪，但去年卻只剩九十七萬人次，比開幕第一年足足少了三成多，甚至出現單日不到三百人光顧的慘狀，與台北士林故宮博物院門庭若市，甚至延長夜間開放時間的盛況比較，相差不可以道里計；行政院將撥款三十七億餘元在故宮南院增建「國寶文物修復展示館」，希望挽救故宮南院乏人問津的難堪現狀。   故宮南院從規劃階段就飽受外界質疑批評其定位與營運主軸先天不良的問題，加上建築工程糾紛頻傳導致開幕啟用時程延後，蔡政府與民進黨執政後兩岸關係降至冰點導致陸客流失，對後天失調的故宮南院營運困境來說更是雪上加霜，淪為難以收尾的大錢坑，縱使蔡政府加碼下注，仍然難以免於步向淪為蚊子館。   回溯故宮南院決策過程，某前總統以平衡台灣南北文化差距為藉口，選在人文與自然地緣條件均不佳的嘉義縣太保市興建故宮南院，藉點土成金用納稅人血汗錢炒地皮固樁，籠絡某位帶槍投靠、由藍轉綠的在地派系角頭政客，打著提升台灣南部文化水準幌子，想藉由故宮博物院金字招牌加持，吸引觀光人潮創造附加商機，罔顧博物館專業經營管理前提，早已註定將陷入進退兩難的營運困境，使地方民眾期待落空。   故宮南院才開幕兩年就已呈現門可羅雀窘態，除了周邊設施尚未完成外，政治因素作梗更難辭其咎。民進黨與蔡政府執政後，兩岸關係降至冰點，連帶使陸客來台人數驟降，大多數國外觀光客來台旅遊多半只會在台北期間停留順便前往士林故宮博物院，就算到中南部旅遊也多半會略過嘉義的南院。但對許多慕阿里山盛名前往台灣的陸客而言，若能順便安排參觀故宮南院行程並非難事，但現在陸客不來一切均屬枉然。   博物館除了管理營運外，更扮演典藏、研究、展示、社教推廣等非營利公共服務角色。當今世界各國博物館經營管理並非包山包海，館藏資源率多集中在特定主題領域。故宮博物院之所以在國際藝壇與博物館界享有盛名，正是因為它是收藏中國歷代文化藝術創作精品的寶庫。但故宮南院卻被某位揣摩上意行事、政治意識形態旗幟鮮明的前任故宮博物院院長定位成館藏主題範圍含糊籠統的「亞洲博物館」，在館藏質與量根本無法和國外同類型博物館競爭情況下，現在甚至得從外雙溪挪出部分館藏移往南院作為招徠。   再者，某些台灣南部民眾在民進黨與獨派政客學閥長期洗腦荼毒煽惑下，潛意識裡仇中反華偏見根深柢固，視中華文化為「非我族類」，自己不懂更不屑欣賞先民文化藝術創作，更對陸客心存鄙夷，遑論歡迎陸客？既然南部民眾都吝於捧場，陸客也不來，還有誰會到此一遊？行政院對故宮南院加碼下注補破網，恐怕只會使台灣多了一處浪費公帑的超大錢坑難以收場。

  根據衛福部國民健康署的調查統計討論飲食與運動對國人的影響，覺得點出了影響國人健康的兩大重要層面。食安風波對國人有極大衝擊，但也讓我們反思何謂健康飲食，追求健康飲食不能只假手他人，要靠自己去認識，畢竟那是自己的健康，如果還是不在意，相同的情況可能再度發生，所以，人們健康飲食很重要。   而回到運動層面，其實大環境讓人不易有運動時間，像小朋友需要上課或到安親班，而大人則是需要工作，假日則想休息，所以運動的時間並不多。頂多是到郊外或遊樂場走走，但現在空氣品質不良，也影響人們對於戶外活動的意願，所以能加強改善運動環境，增加室內設施，或是提供良好的場地利用，變得很重要。   其實不管都市或鄉下，都很缺乏良好的運動環境，不是球場年久失修、無人管理，就是室內場地僅供比賽使用，或是收費偏高、場地不足。另外，還有運動場所的安全性，以及管理人員的安排也不見得充足，即使有了好的場地，還是需要解決這些問題。但前提還是希望有場地可以運動，或是開放夜間照明，才能便民使用。   而配合社區與圖書館之類的場地，可以辦理相關室內運動課程，讓那些場地不閒置，另一方面也可以宣傳民眾運動的好處，這並非一朝一夕可完成，主要還是解決那些結構性問題，才能提升國人運動意願。最好由各地所在機關、衛生單位等合作推動，一起開辦課程，或舉辦比賽，相信能培養國人運動習慣，提升意願。

  「兒童是將來國家的棟樑」是經常聽到一句話，所以栽培兒童不餘遺力。兒童年紀小，大人期待他們長成之後能貢獻才能，當然大部分的人要到一定的年紀才能為社會付出，才有能力為群眾服務。但是，有原則就有例外，有些人就算成人了也依然無能力為社會付出，而有些兒童年紀小小就能做大事。當今全世界因科技發達，社會多元，可以做事的面向極廣，許多年紀小就能有大作為的範例越來越多。   有一個六歲的美國小女孩凱瑟琳，看到電視台的記錄片，發現瘧疾在非洲每三十秒鐘殺死一個孩子後，小小的心靈起了強烈的同情心。她用一個小朋友的力量，開始自己節省花費不吃零食不買玩具，感動母親買了一頂蚊帳，接下來募集十頂，後來用義賣、演話劇等行動募集更多，接下來持續說服感動許多人身邊的大人捐贈蚊帳，最後籌集了超過六萬美元的善款，拯救了近兩萬個非洲孩童的小生命，成了一名為非洲兒童募捐蚊帳的「愛心戰士」，踏上捐獻之旅。一個小小孩的愛心付諸行動，拯救了無數生命。   小亞歷克斯因為患了一種神經細胞瘤的癌症，四歲時告訴母親，她想開設一個檸檬水售點，「像其他人幫助我一樣，幫助其他孩子。」為醫生籌集資金，因此募集兩千美元創建了亞歷克斯檸檬站基金會。她年僅八歲就過世，這四年間都在經營她的檸檬站，最終籌集了超過一百萬美元，用於癌症研究。現在亞歷克斯檸檬站基金會有一萬多名志願者每年在六月的周末舉行募款，讓患這種癌症的孩子們的生活發生了很大變化。一生僅僅八年的孩子，所做的事情令人折服。   現在盲人點字的發明者路易斯‧布萊葉，三歲時雙目失明。十五歲時在巴黎皇家青年失明學院學習時，利用凸起的點為盲人發明了讀寫系統。一九五○年，聯合國教科文組織（UNESCO）正式採認這套點字為通行全球的盲人文字，並以其姓布萊葉「Braille」做為該點字系統的名稱。現今全球各國幾乎都以此法為基礎，發展出有本國語言特色的一套盲人凸字法。盲人透過點字法學習後，提高了教育程度，讓全球盲人生活獲得改善。   臺灣在地人雲林縣沈芯菱是台灣6.0希望工程創辦人，出身於流動攤販家庭，自十一歲起投身公益，從未接受捐款及贊助，十六年來獨力支出八百多萬元，也是了不起的典範。   年紀小的孩童，能夠因為關懷他人而以行動裡完成服務人群的夢想，實在是不簡單，而身障人士因自身的不便，積極創造發明成功的例子也不少。   何時才是最好服務人群的時機？何時才是奉獻自己的最佳年齡？看了許多典範，「有為者，亦若是。」社會永遠有可以著力之處，台灣紛擾的社會氛圍，需要一股美好力量，願「人人為我，我為人人。」的信念仍在。

  報刊雜誌曾多次討論高等教育的隱憂，現在浮在檯面的重要問題是少子化所帶來的影響，不管衝擊到學校的註冊率，更影響學生選擇學校的看法。不少學生透過推甄或申請，到中國大陸或香港讀大學，很多人便留下來就業或是定居，使我國優秀人才自高中開始就出現斷層，也讓我國高等教育產生隱憂，影響未來發展。   我們當然可以很鄉愿的說，想留下來的人才就留下來，留不住的你還是留不住，但卻不思改變，不承認某些國外學歷，也沒有提供高等教育的溫床，這樣也不可能留住學生，就算留得住，也只是當成踏板，倘若國內環境一再變差，這些人才還是會外流，到國外找機會，因為市場比較大，就現實面來說，有其成本效益。   而不少意見回歸到給予獎學金，或是改善高等教育體制，我認為都很好，也應該盡速推行，但重要的是少子化的衝擊，還是要讓高教體制被迫改變，該退場或整併的大學，還是要轉型的大學要盡速輔導，讓其找到新的定位。而不是還在於觀察名單，畢竟高教隱憂已成事實，而註冊率也確實不會再高，還不如早早去改變。   然後，還是要以開放性的思考，要適度保護國內大學，給予經費挹注都可，但也要請他們改善教學品質，找出學校特色，但還是要回歸到學生的思考，能讓學生好才是重點。然後逐漸開放國外大學學歷，促進相關交流，使教育有所衝擊與幫助，有了良性競爭，才有前進的動力。而核心還是整體環境要好，才能留得住人。

    現代人生活會不會買50年前製造的車子、使用100年前製造的生活器物？當我們邁入21世紀，學校教育裡倘若還是黑板、教師獨白式教導，那是用140年前的教育，教導現代學生，如何能面對AI可能取代人類的新時代生活？日本教育改革大師佐藤學遊走世界教育，發現從日本、亞洲到世界各國，沿用老舊的教育模式，讓學生在教室裡倒下了，學校教育素質崩塌了！這是教育的世界性災難。   縣政府每年以兩位數投資教育，希望能產出相對的效益，不容許學生倒了，學校教育素質崩塌。為此，李文良處長展現魄力，親自督陣，率教育處團隊含國教輔導團，動員地區各國中、小學校長或領域教師，規劃月餘，日前曾在國立金門大學辦教育論壇，也在金城國中辦公開課教育博覽會，是金門有史以來，最大的教育界盛事，決心翻轉教育，預期將掀起金門教育史的新頁！尤其享譽世界的佐藤學，不遠千里二度來金，親自加持肯定、觀察把脈、鞭闢入裡地指引，讓地區教育界菁英，獲得醍醐灌頂的效益，為明日金門教育開啟改革、激盪、煥發，織就多彩繽紛的「金門夢」，令人期待！   教育論壇先由陳縣長親自敦請佐藤學為教育顧問並頒發聘書，宣告金門教育邁向國際級；繼之由教育處長李文良、金門高中校長廖俊仁代表後期中等教育、金門大學校長黃奇代表高等教育，持續接棒鋪陳金門教育現況，呈現金門精緻教育與發展上的瓶頸；然後佐藤學以「在協同學習中達到對話式的深度學習」專題演講，揭櫫21世紀的教育需要透過協同學習，即他所倡導的《學習共同體》，經由師生對話式翻轉學習主客體，達到學生自主而深度之學習。教育論壇的主軸，重在深耕學前（幼兒發展）教育、精進國民教育（中小學教育）、推廣社會教育三大面向，整合學有專精或實務工作者，帶來新思維，引進新方向，從集思廣益、共鳴回饋中提供前瞻性具體可行意見。   此外，解放七間教室（含體育館）空間，讓觀課者包括學生家長入班，親眼目睹國中綜合、社會、數學、健康，國小體育、藝文、社會等七個領域，師生如何在教室裡翻轉教育，神奇的發現學生不再沉默被動，而是在群組裡主動積極的探究；教師不斷啟發學生討論，或繪圖，或閱讀，或製作，或合作學習，沒有學生是閒著的，或無學習動機的倒下，只見個個興致盎然，滿懷充實的學習；觀課者頻頻記錄，家長們看得滿意，這是一次擺脫吃喝玩樂園遊會式的博覽會，一場公諸於鄉親父老的教育大躍進！教育部師資培育及藝術教育司長鄭淵全代表藩部長蒞臨現場，見證金門教育現況及教育界努力的成果，給予高度肯定。   陳縣長關心教育，除了走遍各個校園，親自體驗校園情境，這次府會聯手，大手筆投入經費，支持辦理教育論壇與公開課博覽會，顯見各界對教育的關注，已成為共識，期許教育菁英們奉獻智慧，認真辦好教育，成就金門下一代，眾望至殷。   就深耕學前教育而言，以主題情境式融入幼兒生活學習，培育其自主學習能力、樂於生活中學習；精進國民教育，著眼於新課綱與教育改革浪潮中，如何提升教師啟發與引導之專業水準，尤其強調翻轉學生角色，經營教學情境，鼓勵學生由被動接受轉化為自主自動探究知能的主人，因此公開課成為塑造教師專業，展現精湛教學實力，擺在家長或觀課者面前，透明化的指引學生內心思索，主動學習的關鍵角色，能具體呈現「以學生為中心」的教育改革方向；累積前兩者之綜合，將自主學習之習慣持續至樂齡老化，則是推展學習型社區，乃至學習型社會之終身學習。在教育論壇中，呈現三大方向之幅射思維，最終則聚焦於開創整體金門教育新願景。   校園友善氣氛濃，解放教室空間，家長樂於走入校園向老師請益，自由的觀察老師們引導孩子快樂學習；每個教室裡擁有新穎設備，老師走動在群組學生間，如優雅的指揮家般，聲音低緩而悅耳，指引著孩子們興趣的學習；學生們三、四人一組，自主討論與相互扶持，每個課堂都顯得欲罷不能，個個在知識殿堂裡啜飲、咀嚼、感化，神情飽滿。   大、小志工熱忱如天使，穿梭在社區聚落間，陪伴孤寂，關懷心靈，再也沒有獨居老人；社區活動中心、宗社家廟，如同7-eleven的「柑仔店」，每天有不一樣的學習課程，有些是老人家為師，有些是年輕人為師，每個社區都在敘寫動人心扉的故事與傳奇。    教育論壇與公開課博覽會點燃了火種，描繪一幅美麗的教育藍圖，那是走向世界的「金門夢」！

    國防部在今年首次記者會上推出新版野戰口糧與自熱盒餐。新版野戰口糧與自熱盒餐研改強調「口味選擇多樣性、提升食用飽足感」，增加口味選擇性，並研製夾鏈袋包提升保存攜行度；自熱式盒餐增加主副食份量，提升加熱效能，並依官兵喜好調菜色，滿足戰時迅速熱食需求。   與筆者或許多退除役軍友記憶中內容數十年如一日、鮮有改變的野戰口糧相比，新款野戰口糧食物內容較多樣化。單位總熱量約1200大卡，高於舊版野戰口糧的800大卡，與美軍補給品MRE野戰口糧熱量相近。新版國軍即時加熱餐盒配合國人飲食習慣，推出六葷兩素八種口味，每份加熱餐盒供應熱量約900大卡。國防部官員表示，加熱餐盒主要用於部隊救災等任務場合，一般演習仍以發放前述餅乾式野戰口糧為主。   孫子兵法云：軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。對經歷過實兵操演的退除役軍友來說，在一整天辛勤操課後，沒有什麼能比享受一頓熱騰騰、色香味俱全的飯菜更能鼓舞士氣和恢復體力，但戰場瞬息萬變，不可能以平時作法供餐進食，所以研發便於立即食用補充體力的野戰口糧甚至自熱式餐盒。筆者服役時曾接觸軍中糧秣補給作業，認為國防部與時俱進，配合國軍轉型募兵制，致力改進軍人戰場上的伙食質與量政策方向值得嘉許。但從國防部記者會公布的新款野戰口糧與自熱盒餐細節看，認為仍有商榷之處，與進一步檢討改進。   先就新版野戰口糧包裝論，國防部記者會現場展示口糧為銀色或白色外觀，並非舊式野戰口糧使用之無光深色包裝，實施演訓時其外觀太過醒目，易遭偵測發現，不利於部隊偽裝掩蔽。其次，新版野戰口糧食物內容雖比舊版豐富多樣，但包裝物佔比例太高，不符垃圾減量環保政策。第三，新版野戰口熱量雖比舊版野戰口糧高，但顯然走民間社會服務業輕食路線，若當成早餐或宵夜果腹尚可，但若要求實兵演訓場合官士兵連續數日三餐都得以新版野戰口糧充飢，恐令參演官士兵倒胃口影響士氣。   筆者愚見以為，就戰時或演訓場合維持軍人體能的營養素與熱量供應，並兼顧簡便、安全、飲食烹調色香味俱全、士氣、衛生，與國人飲食習慣需求等前提著眼，在戰場條件難以開設野戰炊事設施供膳環境下，宜以每人每日配賦一份野戰口糧搭配兩份自熱式餐盒作為一日三餐較妥。   此外，國防部官員表示，新式野戰口糧單位成本每份125元，自熱式盒餐為200元。與目前國軍每人每月主副食費每月不過三、四千元對照，似有單位成本偏高缺陷，自熱盒餐或野戰口糧，其單位成本宜設法壓低。野戰口糧或自熱式餐盒諸如此類和民眾日常生活基本需求共通性高的軍民通用產品，不像敏感的高科技武器裝備有洩密之虞，筆者建議國防部和承包產製民間廠商，何妨考慮生產民規版，便於一般民眾與其他政府部會（如警政署、海巡署、內政部）價購。不僅有助降低其生產採購單位成本，便於一般民眾平時登山郊遊果腹，並兼可預貯在發生地震、颱風等不可預期天災場合不時之需，利於政府發放災區民眾甚至人道援外救助場合之用。