拜數位科技之賜，以規格化、大數據分析，操弄認知作戰，成為2000年後全世界共同發展趨勢，政治、經濟都受到影響，教育亦無法脫身，不能保持中立客觀。在此背景下，受到疫情干擾，不只人生無常，更顛覆了人類社會常軌，今後的時代叫做「可以預測又不可以預測」「predictable」「unpredictability」《英國經濟學人雜誌》，教育生命也被迫桎梏在線上線下，只能遠距無法貼心。當一位或一組老師，透過數位系統導演課綱上各種指標認知，線下芸芸學子在螢幕端聚精會神學習各種規格化領域知識元素，師生只能從彼此回應，理解教與學的內容，至於學生在想些什麼？在看不到的角落玩啥花樣？老師很難判斷，也會越來越忽視學生線下的行為與心思；相對的，學生看著老師們出神入化的演出，中等程度以上者學有所悟，慮而有得；至於程度稍遲緩或學習動機弱化者，漸漸茫然、沮喪、受挫。   「2021教育特刊」《天下（No.735）》，以「破壞式學習，顛覆百年教育」聳動標題，勾勒出未來六大教育趨勢，拋出震撼彈，引爆熱議。該刊尋訪全台、見證各級學校在疫情下四種景象：「停課不停學，從遠距教學進化到全面性的數位學習，被迫在極短的時間內壓縮成長」；「教學從實體到結合線上線下的混成模式、從統一進度到依據個人程度的差異化學習，老師也從『王』退位到輔助者」；「新課綱卻粉碎了教室內的小宇宙，強調適性揚才、自主學習，考試和成績不再是老師唯一的KPI（關鍵績效指標）」；「見識到老師的爆發力和耐受力」，然後作出趨勢預判，歸納為下列六項： 1、混成式學習來了；2、「學習者為中心」的個人化學習；3、線上教學平台輔助，老師顧問化；4、教材多元化；5、開放式環型大學，打破四年體制框架；6、數位教育產業大爆發。所謂「未來六大教育趨勢」，會影響到未來金門教育發展嗎？   百年來一支粉筆、一塊黑或白板、一位教師爺主導的場景已然崩盤，老師壟斷一切教學資源的時代已遠颺！過去因為教育集權的管控遭受質疑，改革開放為民主式，現今108課綱、疫後時代，雖然稍微疏解了受教權的管控，然而仰賴中央廚房式統一供應鏈與經費管控而無法自立、自主，再經罐頭式評鑑壟斷自主性教育思維，侷限依舊。過去是人為操控教育自主被顛覆了，現在是透過人力控制數位科技來操控教育，是否會掉入另一波被控制的深層教育陷阱？數位科技是否製造另一種階級？在有意無意間會否形成社會撕裂？在我們人類社會，懂數位科技或藉以謀生者是一種階級，不懂數位科技或排斥拒絕者是另一種階級。教育部於2021年拍板「中小學數位學習精進方案」，自今年起連續四年，針對全國1年級至12年級全面推動數位學習精進計畫，以200億元總預算創造「班班有網絡，生生用平板」的教育大夢。未來強迫每生都要用平板電腦學習，倘若跟不上者，或拒絕使用3C產品者，形成另一種學習障礙。麻省理工學院「教學系統實驗室」主任萊克（Justin Reich）提醒，「科技不是萬靈丹，別妄想教育會一夕改變」「新科技可以改變什麼？不能改變什麼？為什麼那些看似免費的線上學習資源，往往只會加深教育的不平等？」《失敗的顛覆--為什麼只靠科技不能改變教育？》假設使用數位科技成為教育主流，那些不懂、跟不上的或拒絕懂的「數位盲」，究竟是大社會裡的多數或少數族群？更要質疑的是被社會淘汰的「數位盲」，不能合宜保障其學習權益。   最近《讓孩子做學習的主人：自主學習典範親師指南》（商周。2021）、《預備教育的未來：新時代的學習樣貌，打造面對挑戰的適應力、恆毅力與自我學習力》（親子天下．2020）、《整理力就是學習力！讓孩子自動自發管理時間、空間、人際關係》（英屬維京群島商高寶國際有限公司台灣分公司。2018）等三本教育相關論著，或許可以說明疫後教育趨勢。「自主學習」不只是現今108課綱所強調，更是未來趨勢，每位學子共同必修；「整理力就是學習力」，這是內在理解、想像、創意、分類、判斷、綜合與統整能力；至於「預備教育」，用於練就適應「未來」，面對世界快速變化的能力。疫後教育大戰略，就是培養「自主學習」，「整理學習力」，為適應瞬息萬變的未來紮好「預備教育」，從「天生學習者」發展為「終身學習者」的教育特質，迎向下一個百年教育大趨勢！   教育部或學者專家論證今後教育趨勢，免不了從台灣本土意識出發，例如一面高唱雙語教育與國際化，卻獨尊英語；一面又「去中」而強調本土化，透過《國家語言發展法》介入中小學校園語言教育，強行修習本土語言、台灣手語或新住民語文課程。以當前東升西降態勢，未來百年可能改寫，如此符應潮流嗎？因此金門教育趨勢，需要有自己的預判與轉型。試擬如后：   就教育制度變革趨勢觀察，1、自主教育與自主學習方興未艾，容許更多自主性機制與彈性教育計畫。2、容許與校園制式教育脫鉤，嘗試體驗學校以外的教室，或行動教育，有助於拆解因家長因素導致中輟個案之輔導機制。3、在家自行教育之案數會增加，籍設安瀾國小陳丕楷之在家自學成功案例，可供參考。   4、因應少子女化及差異化，依據縣政府統計年報顯示，（89-98）十年間高中學生人數從1167人減至989人，減少15.25%；高職生從1441人減至1091人，減少24.29%；國中生從2621人減至2211人，減少15.64%；6-12歲學齡兒童從4131人減至3889人，逐年降低學校規模與班級師生比。「就整體而言，近十年來本縣幼兒園學生數平均為1300.4人，教師數呈現遞增的趨勢，而近三年幼兒園學生數則有遞減的趨勢；其中平均每班學生數每年約維持在近十年平均數22.15人上下，平均每一教師教導學生數約在92學年度隨著教師數的增加」（金門縣政府）；今後當班級10人以下，或年段只有一班時，有些學校可能需要採取年段間複式合班，諸如不同年段學生併班一起接受數位化共同領域課程，中年段一起上健體，國中一二年段一起上生活科技或數位電腦、音樂、美術等。5、逐漸減少學區制設限，增加就學自由度。6、小校之間校際聯盟，類如大學院校之整合，包括教學資源共享、課程與師資流通運用、校務運作取長補短，相互合作。   就課程內容與領域學習趨勢觀察：7、縮短學期時數，搭配假日課外體驗課程與戶外輔助學習活動，如冬日樂學、夏日樂學，類第三學期制。地區已有半數以上中小學暨幼兒園具有試辦經驗。如2019金寧中小學之「熱學金寧‧夏日樂學」、2021金湖國小「獨木舟立式划槳」增能研習課程；包括金城幼兒園暨附設幼兒園已實施之課後輔導經驗等。8、囿守課綱與教條者很容易得獎，但最受歡迎、最能創造特色者卻都是逆課綱或反教條者。從課綱之變動軌跡與頻率，可預測現行引發爭議之108課綱，在未來十年間勢必重修，很多現有遂行不順之教育政策勢必打掉重練。9、金門教育發展囿守課綱與教條者將逐漸遞減，某些教育計畫案將逐漸清零，金門會有自己的新興計畫案。為突破教育體制僵化及框架，非學校型態實驗教育更為盛行，如2021由金門縣政府教育處主辦的「國際設計教育周」活動。10、生活化課程越來越多，必修課程越來越減少，選修與差異化越趨增加。差異化教育裡，一則重視資賦優異之獨立研究或個別發表，一則核准自主學習與成果發表。11、在小班小校型態下，差異化集中式資優教育慢慢過度到還回各校班執行融合教育，強化各校適性揚才本位輔導。12、防疫成為校園必修課。如2021黃雅芬處長在金門國中小校園長會議，指示各校開學前做好防疫工作和教學整備。13、輔助性英語之外的國際語言越來越多元，如歐洲語、東北亞語、東南亞語。14、善用科技，數位化與運用AI成為教學常態。15、現行輔導團制度續維持，但輔以各校均應有3位以上領域輔導員，在各校間自行成立跨領域課程輔導小組，專事執行校本位課程之研發與執行輔導。   就教學成就與社區夥伴關係趨勢觀察：16、校園更重視產出效果並能與周遭社區需求結合：金門各級學校規模多為中型或縮小型，與社區互動日趨密切，深厚聯結，尤其開發在地特色能與社區並進是趨勢所在。目前西口國小兼烈嶼鄉樂齡學習中心之經驗，其他學校兼作樂齡教育場域與共用師資與教學資源可供參考。而諸如銘傳大學對金沙社區或東半島發展提供研究與策進；金大對金門社區產業轉型之輔導；金門農工以技術服務社區，活學活用；各國中小以教育產出經營社區等。17、各級學校場域部分可協調洽接樂齡教育或在職進修、失學補習、社區服務活動等。   就教育人員之晉用態勢觀察：18、晉用教師需有線上數位教學證照。19、未來師資流動減緩，新進教師晉用需有跨領域教學證照，以利小班小校課務安排。20、性別主流化態勢明顯，女性教育主導者高佔比影響十年以上；校園內性別歧視大為降低。    對金門未來教育趨勢之建議事項：   一、召開高教與國中小幼兒園之校園長會議，就金門教育過往、現況與未來規劃，研討《金門教育白皮書》內涵，並比照縣誌設置制訂小組撰寫。1、《金門教育白皮書》宜前瞻10年為期，區分中程、遠程規劃，含經費預算、教育基金之存進與運用，且不因縣政選舉或因人設事而輕易改變。2、《金門教育年報2021》或《金門教育電子報》上網，並納入高教、幼教，持續呈現金門教育生態與有機多元發展。   二、過度科技化的教育投資，減少人際親近互動，導致親師生心理更為疏離。高度一體化的AI知識供應鏈，干擾差異化自主學習，尤其不利於數位弱勢學子。因此對友善校園、適性化輔導機制、情緒諮商與輔導尤須加強；在過度使用平板電腦時，拉長課間活動一小時以上，讓學生在戶外活動，多做「以玩為學習」之活動，如攀樹、野營技能、田野踏察、機智闖關、聽音樂、自動街舞、塗鴉、應用外國語對話，如金沙國小之實施自發性「自我領導力」活動等。   三、學校為因應快速變遷社會，引進更多非制式師資投入校園，輔助學習，例如投資理財，風險管理等非制式課程，更加仰賴課餘或校外非典型師資與課程；部分音樂、美術、體健、生活科技允許與校外公私機構或人力結盟，成為教學資源，以符應社會變遷需求，並就技能學習加深加廣。   四、教育供應鏈：20年前高唱全球化教育，或接軌國際，但10年前已出現國際化、全球化與在地化教育之抗衡，未來是自由全球化教育與保護主義教育之衝突與協調。諸如文化差異比較，中華文化與在地文化之融合，兩岸流通有無、與東南亞、東北亞或大亞洲之文化課程適度增加。在無疫情干擾下，增加與兩岸及國外校際合作；各級學校以3年準備期，至少辦乙次到大陸或國外跨境統合行動體驗教學。   五、保留金寧中小學從國中、國小到幼兒園校區共學，賢庵國小附設垵湖分校體制，作為儲訓中小學教育人員之課程實驗、校務實習。   六、邀請「詩詞男神」父子女張楚、張仲宇，陳慶瀚教授與其子陳丕楷，並協助以工作坊型式，為全縣教師們、家長們指導在家自行教育經驗與實作。   七、重視國小銜接國中，國中銜接高中之課程體驗，金大等開辦後期中等學生先體驗先修機制。   八、「學校門口站的全是父母，老人養護據點門前卻沒有一個兒女」：從人倫與生涯規劃，切入親子觀點學習與體驗，以協助個別生涯規劃及因應未來超高齡社會。   不同世代境遇，教育再也無法回到過去。教育只能順應或主導社會前進，不能停滯。「如何迎接破壞後的新未來？」沒有說誰的教育比較好，但求適合家鄉所有學子需求，不只要好，還要更好；外國月亮不一定圓，找出我們的優勢，比耐力，比長遠。無論如何破壞或顛覆，科技有其侷限，以人為本，教育工作者才是真正的關鍵所在！教學相長，親師生並進，迎接可預測又不可預測的百年教育。

  走到校園廣場，仰看白雲藍天，每天眼裡看著大飛機或衝上雲宵，或瀟灑的滑下，小時候那首「造飛機，造飛機，來到青草地……飛上去飛上去，飛到白雲裡」的歌聲，不自覺湧上心頭，親身體驗真實童歌的情境；然而耳裡卻聽著震耳欲聾的噪音如魔音穿腦，直叫人發瘋！在這裡對話要用力，聽覺會遲鈍，分分秒秒要「超音速」，呆多久，身心折磨就多久。就在這所迷你童樂園裡，親師生依舊在航道下，孜孜不倦展現教育大愛！   民國104（2015）年，突然在筆者臉書上出現了「愛在垵湖-航道下的美麗學校」社團，它自我介紹：「航道下的迷你小學，……，以愛與專業守候垵湖的學子，結合在地的藝術大師的深耕課程，積極照顧弱勢的夜光天使課程，發揮金門特色的夏日樂學活動，……」。其關鍵詞：航道下、迷你、在地的藝術大師的深耕課程、照顧弱勢的夜光天使課程、發揮金門特色的夏日樂學活動，而貫串這一切的是「愛與專業守候」。因少子女化而規模日趨萎縮，地區諸多小校已消失，垵湖國小是地區碩果僅存的迷你小學。建於民國43（1954）年，原為「後垵國校」，民國48（1959）年收編「後湖國校」合併為「垵湖國校」。可是到了民國46（1957）年，被併納榜林為「寧山國校」（榜林國校、國礎國小前身）。有一段時間，垵湖畢業生升讀金寧國中；就行政上后湖是金寧鄉，可是隨著近年來金城鎮的擴張，而心嚮金城鎮，又逢少子女化，建校68年來幾經併校、分校波折，還數度面臨廢校厄運，幾經爭取方轉型為賢庵國小附屬分校。該校座落於后湖村暨數個社區拱圍間，尚義機場緊鄰，附近有環保公園、后湖海濱公園、金酒公司、浯州陶藝等多元性教學資源。雖然校園小坪數，但志氣大不凡。考量學生的受教權及公平正義，民國110年縣府毅然投資2千多萬新建專科教室，為了拆除舊建物，把校園正中央的蔣公銅像拔起暫置保存，竟因「拔蔣」事件而捲入敏感，無端惹塵埃。   10多年來，每當下午熄燈放學回家了，唯有垵湖（烈嶼西口國小、金寧湖埔國小）的校園持續點燃愛心燈火，熱心家長烹調出可口晚餐，迎來有心向學的小朋友，熱情的老師忘了休息，再度打起精神守護孩童的學習。教育部為扶助經濟弱勢家庭之學童，推動「夜光天使點燈專案計畫」，利用課後延伸至夜間獲得妥善學習與生活上之照顧，他們是不自量力的「忠誠實踐者」。   多年來諸多學者質疑我國學生寒、暑假是否太長？學生在各領域的學習時數與份量總嫌不足。國際間有些實施三學年制，我國是否跟上？另有些教育人士指出咱們學生與家長都不知如何運用假期為孩子充電？在此背景下，誕生了訴求「暑期增能，做中學習」理想的「夏日樂學」計畫（民國104年起，教育部委託台中教育大學規畫案），陳為信校長、薛奕龍主任率領團隊，選擇科學、藝術與閱讀發展出金門特色之暑期學習活動，很能激發垵湖孩子的學習樂趣。接著楊肅健校長又爭取到「行動學習」計畫，推動賢庵與垵湖學童數位學習，打開孩子們接軌國際，探索世界的動能。所以楊校長說，垵湖既是「提供弱勢學生溫暖與希望的地方」，更是社區的「文化中心」，可以「推動資源整合和終身學習的社區營造」。   縣籍童畫家李如青，為了回饋家鄉，把自己從童畫境界，轉移為跨域實境行動，將創作結合音樂，在舞台上演繹內心深處的金門故事薪傳下一代。當他第一次來到開瑄國小，就能感受到他的魅力。可是他最終選擇了落腳在垵湖分校，只要回金門擔任閱讀講師，幾乎年年來垵湖，獻上他的心力，結合該校師生閱讀繪本，說讀自己，演繹鄉愁與童年。小朋友個個搶著擁抱他，聆聽他的近作繪本。具有天文素養的黃偉誠及楊宗寰老師，把握2016年日偏蝕觀測機會開啟實作教學，不只為師生上了寶貴一課，更藉以向社區居民推廣科普。最難能可貴的是，在一片「去中」氛圍中，垵湖師生連續八年來於雙十國慶前夕，自動攜國旗遊行后湖村落，滋養愛國情操。如此充滿生機、包容力、發揮創意的課程，引來不喜歡原來制式教育的外地孩子。   最近香港有個「愛心連線」，結合學習與快樂推動「尋找品牌的故事」，期望藉此實施具有「價值感、成就感、滿足感」的教育體驗。垵湖的孩子很有福氣，正在嘗試做學習的主人，從他們自主學習的快樂，還以為遇見早期「夏山學校」，彷彿看到《愛的教育》裡自由恬適的身影，對照那些學醫的、學法的、從商的自以為是人生勝利組，一旦從政，卻搞砸了一池春水，垵湖小朋友個個如「楊惠敏」獻旗八百壯士的模樣，更可親近。

  近來有位網紅，邀集了一群當紅的夥伴，一同拍攝有關家鄉美食的影片，影片裡眾人用接力的方式，然後分別介紹家鄉的美食，這個影片還一舉衝到發燒排行榜的前幾名。雖然用很簡單的方式來介紹美食，但是每一道美食都能串起人們的心，畢竟吃過那些美食的人一定會在心中有所呼應，然後希望下次能夠再度吃到。   影片的設計，當然是以三十道美食作為串連，這也並非是件容易的事情，畢竟美食這種東西見仁見智，當然會有地方的代表意見，當然也會有主觀的成分。但是，如果輕鬆看待，就可以理解這樣的鋪陳並非僅是業配每道美食而已，而是要讓大家可以走訪那個地方，畢竟充滿美食的地方人人都會想去，畢竟愛吃是人的天性。   不少人都能為了吃一頓美食排好幾個小時的隊，也不少人可以為了美食而開車好幾個小時抵達現場購買，可見人們對於美食的喜好與執著。對我而言，我當然也喜歡美食，畢竟吃進口中的滋味，真的可以讓人瞬間放鬆，也可以瞬間感到在這個世界上居然還有如此美妙特別的滋味，於是有了更多的理由下次帶家人前去。   在辦公室，時常討論的是美食，大概最愛團購的，也是美食，所以，美食幾乎都可以等於話題的無限延伸，想要跟其他人互動，學會聊美食是件很重要的事情。但是，最好還是實際的吃過，才能讓人覺得有料，要是只有看影片或是書籍雜誌，那可是說不上個所以然，反而會弄巧成拙。而美食串起人們的心，也滿足了胃。

  日前新聞報導，國軍官兵大約一萬人的BMI值偏高，引發國防部關注，研擬汰除「中度肥胖」的官兵。國防部副部長王信龍在立法院答詢時澄清，媒體報導參謀總長陳寶餘要以BMI值汰除官兵不是事實，BMI值對戰力沒有影響。立委王信龍表示，有些人BMI過高不代表身體不好，主要是健康要注意，每年都會追蹤管制。   BMI的計算十分容易，簡單來說就是某個身高的體重應該落在哪個範圍，超過就是「過重」或「肥胖」，反之就是「過輕」。校園的健康檢查也採用此標準，身為國中導師的筆者，每學期開學會拿到一張全班學生的健康檢查表，校護還會提醒要多「注意」那些BMI過重或過輕的學生。而放眼網路上的交友，許多徵友文都會有個條件，希望對方「BMI正常」，可見BMI對台灣社會來說，等同於「身體健康」、「沒有過胖或過瘦」。   但「BMI值正常」就等於健康嗎？稍有健身習慣的人都知道，鍛鍊肌肉對對抗老化和肌少症有多重要，當然也對身型曲線有莫大助益。一公斤的脂肪，體積是等重肌肉的三倍大，所以一樣身高和體重、不一樣的體脂率，會讓兩個人看起來差很多。與其追求BMI，不如追求高肌肉量、適量體脂肪才是真的健康！   另外，全民健康意識抬頭，政府更應善盡傳播正確觀念之責。舉例來說，教育部體育署公告的體適能檢測項目中，有一項「仰臥起坐」，為許多專家詬病。仰臥起坐已被證實，對腰椎和尾椎造成很大的負擔，此外許多人坐仰臥起坐時會雙手抱頭，容易拉傷脖子，傷害頸椎。真的要鍛鍊腹部有許多更安全的動作，這種危險的動作應盡速淘汰。   筆者身為教育工作者，樂見社會越來越重視身體健康，不再只是「唯有讀書高」。如何建立正確的飲食觀念？如何安全有效的運動？都還有賴政府的推動，以及個人的活到老學到老。

  俄烏國際戰事開打之後，很容易看到某些轉傳的視頻，無論是逃難、與家人淚盈盈的生離死別；餓著肚子的小朋友滿手泥，學小動物啃食青草……。吾人居無戰亂地區者面對這些鏡頭，真是驚心動魄慘不忍睹啊！戰爭帶給參戰國大災難，也同時牽一髮動全身，給全球人民帶來許多不便，甚至全人類要有心理準備，未來有一段時間要因戰爭被迫練習，調適心態過稍稍不方便的生活。 　　然而，在這個多數國家選擇民主體制的年代，竟還有國與國的摧毀性兵器戰爭，可謂另類解決糾紛的復古作風呢！這種以武力犯境損毀他國的風格，也只有非民主國家才做得出來。 　　當砲火傷人毀物式的戰爭成為可能，試問現代人該如何因應呢？反思俄烏戰爭給人類最大的啟示是什麼？是不是正好為過慣太平日子的人類敲響警鐘，提醒人們利用此機會預備心，盡快找回能吃苦的素樸精神。俗諺云人心不古，用來表明大多數現代人已然失去忠厚淳樸的善良。事實上，人心之所以不古，除了意指某些人失去忠厚淳樸的本質，更顯現在許多人嚴重喪失不怕苦的精神。 　　對習慣養尊處優者而言，重新適應吃苦的生活談何容易。誠然，古時科技不發達，底層人們不得不吃苦。許多帝王高壓專制統治，愚民政策加上民智未開，人民甚至不知道自己一直在受苦。現在教育普及，社會科技發達，人們長時期過慣了享受各種方便的安逸舒服日子。一旦世界地球村的某兩國開戰，影響整個地球村人類的生活。導致缺這個缺那個，生存環境惡化，許多人好不容易提昇的優渥生活，一下子被打回原型。必然影響地球村的人民，無法像開戰前過相對安逸方便的日子。 　　人類最明智的對策，便是主動以不怕苦的心智超前部署，預防各種災害之到來，勇敢克服各種天災、戰爭或疾病等等強加於人之困難。而不是只被動的任憑更大的災害到來，而不防患於未然。每個人對吃苦的定義不盡相同，若有人自討苦吃肯定是愚蠢，若願意以不怕苦的心智，鍛鍊己身的健康，提升處理事情與適應環境變化的能力。例如，在享受美食以先，先考慮到健康。放縱私欲之前，先思考自己是否承受得起，那些高昂的代價。 　　吾人無法阻擋天災人禍，卻可以主動練習靈活思考的應變能力，持續運動邁向強健的體魄，日積月累地鍛練堅強意志。把感性留給夢中的自己和知心好友，以理性來判斷和做各種選擇，如此謹言慎行必能減少讓自己和家人受苦，在多災多難的世代，必然得以過上相對安生的日子。

  邇來，東京奧運羽球雙打金牌的「麟洋配」因具公務員身分限制，無法進行廣告代言，引發輿論爭議，後經立法院三讀通過《國民體育法》第22條修正案，曾擔任國家隊的運動員若具公務員身分，經過任職機關同意，即可接受商業代言。   同一時間，臺北市政府警察局交通大隊石姓員警因曾擔任電視台足球賽事評論員與足球協會紀律委員會委員，期間領取出席費與交通費，遭懲戒法院判處降1級改敘，併科罰款20萬元，類似公務員兼職事情卻呈現兩樣情，不禁令人費解。   目前根據《公務員服務法》規定，公務員不得兼任他項公職或業務，即使依法令兼職亦不得兼薪及兼領公費，然而近年來政府實施年金改革，退休公務員所得替代率下降，現職公務員公保自付額提高，若再考慮通膨問題，公務員薪資著實原地踏步甚至倒退，早不如以往光鮮亮麗。   根據大法官釋字510號，憲法第十五條規定人民之工作權應予保障，人民從事工作並有選擇職業之自由。惟其工作與公共利益密切相關者，於符合憲法第二十三條比例原則之限度內，對於從事工作之方式及必備之資格或其他要件，得以法律或視工作權限制之性質，以有法律明確授權之命令加以規範。   反觀公務員服務法第14條規定：「公務員除法令所規定外，不得兼任他項公職或業務。其依法令兼職者，不得兼薪及兼領公費。」以相關案例來分析，個人認為上述法令疑有侵害憲法工作權、違反法律明確性與比例原則之虞。另同法第14-2條規定：「公務員兼任非以營利為目的之事業或團體之職務，受有報酬者，應經服務機關許可。機關首長應經上級主管機關許可。」，亦有限制憲法保障人民結社的問題。   有些人會說：「公務員兼職是否有利用公家資源，行私人利益之嫌？」雖說公務員也有集會結社自由，但若所屬非營利組織承接政府補助或委辦案，產生利益衝突，就必須利益迴避，以免有圖利之嫌。   現今公務員兼職仍有社會觀感問題，有些兼職工作雖與本職無關，但足以讓民眾認為公務員不專心公務、政府機關公務紀律鬆散，嚴重損害政府信譽，然回歸理性思考，不應全然扣上鞠躬盡瘁的大帽子，如何影響公務員尊嚴、工作與維持政府信譽等問題，應具體論理與限縮解釋。   況且現行公務員服務法，距上次修正已逾20年，法律理應與時俱進，許多國家已開放公務員兼職非營利組織（NPO）和非政府組織（NGO）等機構，從中扮演公私協力角色，另從現代生活方式觀點重新檢視，不應完全限制公務員從事與職務無關的兼職。   個人建議修法適度開放公務員兼職，試圖將經服務機關許可的枷鎖拿掉，嘗試建立一個明確準則與嶄新制度，讓公務員於下班之餘，若未影響本職工作且無須利益迴避，實現正職以外的夢想，還給公務員公民參與的自由權，創造多元的斜槓人生。

  最近一篇報導指出，華爾街2021年獲利豐厚亮麗，為近十年來營收與利潤新高，高層主管都獲得高額獎金，這些大型投資銀行家理應該當非常開心，卻有人反而鬱鬱寡歡。   新冠疫情荼毒世界兩年的艱難歲月中，華爾街有人在領取高額獎金當下，省視自己內心深處，覺得去年的佳績、榮景，是受惠於新冠疫情引發的動盪中見縫插針、美國聯準會資金寬鬆刺激方案中獲利，感覺不太自在並非真正經濟成長帶來的收益，有所感悟不應在疫情嚴重之際炫耀財富，有一位銀行家說：「新冠疫情讓銀行家不想在這種時候誇耀，以免聽起來像『看看我在數十萬人病逝的時候賺了多少』。」華爾街向來給世人印象是貪婪狡猾奸詐，難得有人這樣的自省，其言也善。   只可惜，送佛去西天只送到半途，也有另一批人菁英交易員和交易撮合者認為自己賺取的財富，根本比不上操作加密貨幣，或利用金融科技及投資迷因股等「投機性的無稽」手法一夕暴富。   近讀一本書，書中說有一位史迪爾先生，華爾街的高盛投資銀行是其職業生涯得起點，他1985年決定離開可以呼風喚雨的高盛，創立「法拉隆」避險基金，他的同事勸他改變主意說：「沒有比在高盛可以讓你賺到更多的錢。」他回以：「我不是為了賺更多的錢，才離開高盛，我只是不想變得更奸詐狡猾。」   也有一位資深女投資銀行家批評道，華爾街銀行家重視淨值甚於價值，她說：「過去一個多世紀以來，華爾街缺乏社區參與和永續意識。」然即便不是華爾街的有錢人，如近日博新聞版面很大的美國亞馬遜創辦人貝佐斯，在荷蘭造花新台幣139億造的豪華遊艇，實在太大從造船廠出海，過不了河道上的145年歷史的康尼夫橋，任性的花大錢把古橋拆除讓船通過再重建；電動車特斯拉創辦人馬斯克，去年出售該公司10%的股票達50億美元，聯合國世界糧食計畫署公開點名，只要這位全球首富捐出總資產的2%即50億美元，可拯救4200萬人免於飢餓，馬斯克以該署若能清楚使用該捐款他願意，其實等於拒絕，一個自私一個自大，總而言之就是不肯行善。   貪婪的華爾街銀行家，在乎的並不是自己擁有什麼，而是比別人多擁有多少，如此對財富貪得無饜，醜陋的形象永遠存在。

  拜讀「理財為人生重要技能」一文，頗有感觸。隨著疫情尚未停歇、物價持續上漲加深生活的不安感，為了避免陷入貧困，大家紛紛投入研究如何理財。近年多所學校也開始教學生理財相關的課程，並配合各年齡設計各種課程，讓學生自小便學習理財規劃。   對在疫情期間剛入社會的新鮮人來說，如何透過理財累積財富頗有吸引力。在多數新鮮人的起薪有限下，如何將每月省下的錢好好規劃、運用，達到以錢滾錢的目標，以朝向不用為錢所苦的生活努力，是大家對理財的寄託。   不過，若為了理財而廢食忘寢的投入研究，將多數時間放在研讀理財投資書籍、雜誌，瀏覽網路上投資名人的訊息、報導，反而本末倒置。對社會新鮮人而言，最重要的理財依靠並非每月省下多少錢、花多少時間研究理財，而是本身的工作能力。發現自己的價值、增進自己的技能，讓自己的賺錢能力越來越好，是更為重要的課題。   假如將理財取代自己的本業，便忽視了只投入理財要付出的成本，諸如喪失進修的機會、未保持健康的身心等。而且投資市場並非參與便每次都有好結果，一個突發事件隨時都能讓心血打水漂兒。筆者並非全然否定理財，而是認為理財最重要的前提，應先正視自己的賺錢能力。畢竟，本業無法顧好，代表每月可自由投入理財的錢不穩定。不先讓三餐穩定，反而只醉心於理財帶來的美夢，最終會承受的結果，相信種種一夕間負債累累的報導、故事大家有目共睹。   正視自己的人力資本，發現自己能一展所長的地方，是不再為錢奔波的基礎。財富的多寡，最終與本業的投入密不可分。切勿小看自己，投資自己便是好的理財開始。

  去年新冠肺炎疫情影響開學，延後開學兩個禮拜，而給學校有個時間可以準備防疫措施，當然，這不是單向的，而是雙向的去解決、去溝通。如果對於防疫措施有所疑問，也該在這個時候提出建議，而非謾罵。對於這樣的疫情，大家都想盡辦法想要降低傷害，跟過去的疾病一樣，倘若有好的辦法，建立共同的防疫指引，自然也會取得共識，大家可以為防疫做努力，然後超前部署，預防會發生的事情。   現在，疫情又開始展開，雖說我們已有了一年以上的經驗，但變種病毒防不勝防，為了防堵疫情，讓這樣的病毒不要過於擴散，在學校與社區，理當是防疫的重鎮。因為一有確診出現，就會使人產生緊張，甚至會影響教育。所以，要好好的做好相關工作，如果因為發燒或身體不適的，可以配合學校政策來休息，然後做進一步的追蹤，絕對不能抱持著僥倖的心態，因為這樣是牽一髮而動全身，很沒必要。   接種疫苗，提升覆蓋率是很重要的事情，而近來疫情也讓青少年第二劑疫苗進行預約，以及教職員等相關工作者開始預約第三劑，讓寒假後可以順利開學。而也要回到根本，正式開學後，有沒有充分的乾洗手、酒精與口罩，都要與中央與地方政府取得相關聯繫，以及有相關的因應之道。當然，在這段期間，也要進行學校的清掃與消毒，這樣才能降低病毒的孳生，對於病毒的防範，眾人有共識最好，沒共識的話就要盡可能地提前討論，取得一定的共識，然後給眾人一個安心環境。   而有了防疫指引做為參考，各級學校也要有處理相關事情的標準作業流程，這自然是建立在防疫指引底下的，而執行面還是要隨機應變，隨時回報狀況，這樣積極作為都是為了讓這樣的疫情可以減少機率發生。而更重要的是除了學校充分做好防疫措施，家長與學生也都要配合，這樣才能確保無虞，真的有疫情傳出，也不要慌張，盡可能的防堵，讓學校歸於平靜，也需教育學生，讓他們有相關知識。新冠肺炎疫情已成共業，大家無法逃避，現況也還沒結束，只能攜手共度危機。

  第二位是現任柔佛州的金同廈會館的郭明發會長，他也曾任該會青年團團長，茲將他的經驗和看法分享如下：   柔佛州金同廈會館是金門、同安、廈門共同組織的鄉團組織。我加入的時間大約是2000年，那時是在一次鄉親出殯的場合，由蘇榮成秘書紹介加入。那時青年團已成立，陳期惠出任團長，我就在青年團擔任二屆的副秘書（一屆二年），之後接青年團團長。接任青年團團長時，剛好遇到母會籌建大廈，青年團決定要出一點力，籌一些錢，來幫助母會。我就辦了一個歌唱比賽活動，用來籌款，我們找人贊助，然後通過剪彩、打鑼、打鼓等儀式，讓一些地方仕紳及企業家主動捐助款項，或出一千，或出二千。節目的主軸是卡拉OK歌唱比賽，我們採用宴會的方式，鼓勵大家認養宴會桌數，我們就用這種方式來籌錢。那一次辦很成功，扣除開銷，總共籌了30多千，我們捐給母會25千，剩下的就做為青年團的基金。   此外，我任青年團團長時，張迎煌擔任康樂組組長，他是舉辦活動的主要負責人，那時我們就合作訂下來整年度的活動，訂下來之後，就知道什麼時間要舉辦什麼活動，要做哪些事情。現在張迎煌接任青年團團長，大體是根據我當時的模式。   青年團舉辦的活動有中秋晚會、新春團拜、家庭日等，這是每年舉辦最主要的三個活動，特別是家庭日，只要是會員，都可以帶他的子女來，他們只要付一些費用，可以帶全家來參加，我們設計一些遊戲讓他們玩，因此吸引了很多人來，「家庭日」參加的人潮把會館都擠的滿滿的。   第三位是現任青年團團長張迎煌。張團長個性豪爽、活力四射、幹勁十足，既有親和力，又有領導力，茲將其參與青年團的組織、對青年團的看法和作為、人才的吸納和培育等待三個部分，茲摘錄如下：   參與青年團的組織   我1997年參加金同廈會館的青年團。事實上，早在1996年6月3日我在一位同鄉的引介之下，已參加了金同廈會館的組織。後來金門的鄉親陳期惠要成立金同廈館會館的青年團，依照章程，合格的會員在45歲以下者均納歸青年團管轄，我自然而然的成為青年團的一名團員。   青年團是隸屬於母會金同廈會館的次級團體，首屆團長係由金同廈會館會長委任籌組，以後則由理事會選舉產生，依章程二年一屆，不過依慣例，正團長係由十五位理事提名，若沒有人挑戰就順利過關，其他的職位就由正團長來委派（票選理事除外），若有競爭者，再以投票解決。   青年團的組織設有正、副團長；正、副秘書；正財政；查帳；正、副教育；正、副康樂；正、副福利。上述幹部都是當然理事，另有三名理事係由票選產生，即由青年團全體團員普選產生三位，合計十五位理事；此外，團長有權委任四位，總計十九位理事，構成青年團的骨幹。   首屆青年團，我擔任副福利，二至四屆擔任正康樂，五屆擔任副團長，六屆至八屆擔任團長。我個性比較外放，在讀書時就曾參與很多的課外活動，例如籃球隊、醒獅隊，所以參與社團並沒有恐懼感，我一直抱著學習的心態。擔任副福利時，一直追隨福利組主任所策劃的活動。擔任正康樂的時期，我積極的推展一些活動，包括籃球比賽、新春團拜和捐血活動。擔任副團長時期，剛好遇到興建金同廈會館大廈，大廈的落成、開幕啟用都在那時期，所以我們就忙於策劃開幕的工作。   對青年團的看法和作為   第六屆以後，我開始擔任團長。首先我的作法是凝聚全團會員的共識，以增加其凝聚力。一個團體需要領頭的人去激勵他們，讓全體的團員有共同的信仰，共同的信念，團結合作，朝一致目標和方向前進；共識凝聚的好，才有辦法發揮團體的效能。   事實上，我剛接手會務時，內部還有一些雜音，有些問題尚待處理，所以接手的初期有一定的壓力，原本我想要花費二年的時間來處理，但很幸運的我們青年團的理事，只花了八個月就把內部的共識凝聚好。我認為要增加青年團的凝聚力，領導人的修養就很重要，他待人必須要真誠，態度要真確。一個領頭的人不能沒有公信力，更不能見人說人話，見鬼說鬼話。他必須態度堅定，想法和主張要一致，而且要讓所有的團員感受到，領導人的所有的規劃、所有的執行，都是為了整個青年團及團務的未來發展方向，要讓團員直接感受到我們所做所為是為了這個團體，而不是為了個人。   其次是擬訂每一年的活動，我們青年團每一年的活動大約通常是十五個到二十個。除了每年例行性的活動，例如傳性的春節團拜、雙親節、中秋節、籃球比賽以外，在我任內我還增加了繪畫比賽、學術性的座談會、家庭日和訪鄉活動。每項活動舉辦之前會先召開聯席會議，分配工作事項，需要各單位配合者，也在聯席會議上請求協助配合。   財政為庶政之母，舉辦任何活動，都需要經費的支援，儘管母會針對每項活動，都有一些贊助性的款項，特別是祭祖大典、中秋節活動，這些活動比較花錢，母會慣例會贊助經費。但更多活動也需要更多的經費，所謂「有錢不是萬能，但沒錢萬萬不能。」所以經費的籌措是重要的課題。   2007年我接手時，青年團有一筆儲備金，大約是二千多元的馬幣。以這樣的財政似乎不足以支持全年度所舉辦的活動，因此我在2007年9月份辦了一場籌募捐款活動，10月15日我們就籌募了三萬五仟元馬幣，作為青年團的基金。但我的想法儘量不要動用到青年團的基金，很多活動都由參與者自費參加，因為大部分的會員在事業上都有一定的基礎，所以他們都是自願參加。會館與會館之間時常舉辦交流活動，在我任內時常舉辦鄉團的互訪活動，我們時常與巴生同安會館、巴生廈門會館、巴生的金門會館及沙勞越金門會館等進行互訪活動，這些活動原則性的設定在馬來西亞，所需的花費也不會太多，有些活動則由參與的團員自行負責，以自費的方式參加。   這幾年活動的預算都超出，母會是想贊助的更多，但我們反對，我們是想留一些空間讓我們的團員去發揮，由我們的團員去自籌。目前青年團舉辦活動的經費，除了董事部每年給的三千元，那是會館給的錢，其餘的經費，多數是團員樂捐和自籌的錢，也就是我們自己找錢。   在變革方面，我任內的改革，是增加二名票選理事。目前合格的會員在35歲以下的有121位團員，最近參與競選的理事倍增，所以今年我們特別增加了二位票選的理事，今年4月15日經會員大會通過，明年開始青年團的理事會就由21位理事組成。   人才的吸納和培育   目前年輕人的刻板印象，他們總認為鄉團組織是年紀大的人參與的，基本上他們對於參加鄉團組織沒有興趣。可是如果他們曾參與青年團的活動，他們會瞭解到青年團不是一個很老的鄉團團體。   對於新成員的招收，我們最主要的考核是品性和道德，吸收入團者必須具備有良好的品性和道德。為了增加新血，增加青年團的成員，我們規定每一位青年團的理事，每一年要帶一位新會員加入，年齡是18歲到25歲的年輕人。從這一管道每一年至少有將近二十名新成員，不過我們還會再加以篩選，其中有一些會自動淘汰，例如入團之後，來了一、二次就不再來，就會被自動汰除，通常每一年會有五、六位通過甄選。雖然青年團每年新增加的人數不是很多，但我們要求的是素質，留下來的都是菁英中的菁英。   入團的第二條管道是透過青年團的活動，吸引更多的年輕鄉親來參與，從中篩選適合的團員。第三條管道是透過金門縣政府舉辦的尋根活動，來吸引年輕朋友對故鄉的瞭解，進而強化對鄉團團體的認識，進而吸引年輕朋友入團。從去年參加金門縣政府舉辦的尋根活動的三位朋友，他們回來之後，積極的參與鄉團活動，也證實了這一條管道確實有效。尋根團的成果非常顯著，也希望金門縣政府多多舉辦類似的活動。   對於入團的青年朋友，我們會鼓勵他們積極的參與團務，並積極培養他成為接班梯隊中的人才。在舉辦的活動過程中，培養他們互助合作的團隊精神，並盡情的發揮創意和想法，讓他們有揮灑的空間和舞台。為了提升新幹部的工作能力，我們在青年團的內部建立了交流平台，例如時常舉辦政策會和交流會，讓這些新的理事去認識我們，也讓既有的理事去認識他們，讓交流和交往中，達到經驗傳承，達到提升幹部的工作能力。   就人才的養成來說，其實要花費滿長的一段時間。不但要自我提升能力，也要經過各種職務的歷練，像我32歲就能當到團長算是非常幸運的，但並不是每個人有這樣的運氣。就我個人的看法，一位青年從加入到一個組織，到成為一位可用的人才，最少要有六年的時間，首先要瞭解組織的運作及我們發揮的空間，然後才有資格去談領導這個組織。   在我任內，我們給人的印象是青年團辦了很多的活動，其實在舉辦每項活動之前，我們都會從青年團的理事中，先選出該項活動的籌委會主席和籌委會副主席來負責整個活動的籌辦。我們希望選出這些理事後，有很大的空間讓他們去發揮，也希望他們將自己的想法和創新概念能呈現在活動上，讓整個活動辦得有聲有色。然而更深層的意義，是我們想透過舉辦這些活動可以培育一些新的人才。我們希望培育更年輕的一代來接手我們的青年團，更長遠的目的是想讓我們金同廈會館董事部的董事能夠年輕化。   以上所述，是南洋三大金門會館對於青年人才的培育和做法，很值得海外其他金門會館作為參考，就是國內旅台金門同鄉會或島內的各種社團亦可作為參考，甚至國民黨組織再造，培育青年幹部都可以作為範例，參酌變通採行。 （下）

  2006年起，筆者因業務的關係，深入許多僑社，走訪很多海外鄉親，所見所聞，最令我感到憂心的是僑社的老化問題。目前海外金門僑社最苦惱的問題是無法吸引年輕人加入，新加坡的年輕人對於參加同鄉會，興趣缺缺，致使一些較小的村社團體，遭遇到後繼無人的窘境，業務幾乎陷於停擺的狀況，會所在平時通常是門窗緊閉，或淪為老人打牌消遣的場所；馬來西亞、印尼、菲律賓、越南……等國的一些僑社都有幹部老化的現象，同鄉會普遍面臨後繼無人的窘境，海外僑社可能在十年、二十年之後都有崩解或萎縮的危機。但也有少數一些僑社經營的很不錯，特別是對青年團的經營、看法和作法很值得其他海外會館及同鄉會參考，甚至參酌採行，茲分述如下：   第一個是馬來西亞雪蘭莪州巴生的金門會館。還記得，2007年3-4月間我走訪汶萊、砂朥越，4月7日完成訪談任務，我從古晉搭機到吉隆坡，準備從吉隆坡轉機廈門，再循小三通回金門。當飛機抵達吉隆坡，巴生金門會館主席王豪傑先生親來接機，晚上適逢金門會館福利組聚餐，我意外的成為座上賓。當時席開八桌，我們看到很多年輕人的身影，這是其他會館少有的現象，從稚嫩的臉龐研判，有些才二十出頭歲。年輕人通常喜好熱鬧，喜歡逛街交友，甚至逗留在舞廳、KTV、卡拉OK等娛樂場所，被認為是理所當然的；但是當天這些年輕的身影反而出現在這種公益組織，在這種純服務奉獻的組織場合，所以格外讓人驚喜。   根據前青年團秘書鄭國忠先生表示：「福利組有二百五十多人，當天只來了八十人左右，其中有很多是青年團的團員；而巴生會館青年團的年齡，除了團長以外，所有的團員限定在四十歲以內，他本身才剛過四十歲即退出青年團，這有別於其他會館（包括各地僑社的金門會館）的青年團。他個人和其他會館的青年團作交流時，常常發現有五十多歲的人還留在青年團，因為其他會館缺少年輕人加入，是不得不的作法。他說以前巴生會館的青年團也有同樣的困擾，近幾年才大獲改善，尤其近二年，因舉辦青年團返鄉尋根，意外發現年輕人入會的意願大幅提高，近二年入會的年輕人更是以百計的增加，他特別強調青年團返鄉尋根與入會意願有密切的關係。」   返鄉尋根有助於年輕人加入會館的說法，2006年許晉福先生接受我訪談時亦表示：「近二年舉辦的青年尋根團，辦得很成功……可以讓海外僑居地的年輕人和故鄉的關係搭建起來……我發現前二次舉辦的尋根團效果相當好……回來之後，我們也辦座談會，要他們講一些感受。我們發現有一共同點，回來的人儘管都是年輕人，不論他的思想多前進，但沒有一位說家鄉是落後的，是不值得去的；反而都說，以後有機會還要去。這一點我就感到非常欣慰，而且以後我們會館舉辦一些活動，他們都樂意參與；相對於以前，就是用四匹馬來拉，都拉不動，他們確是改變了很多。」巴生金門會館，年輕人熱烈參與會館的活動，也可以從吉隆坡舉辦第二屆「世界金門日」年輕人動員與熱情參與得到印證。   其次，是印尼麻里巴板（即俗稱的巴里峇板）的青年團。印尼在1965年9月30日發生政變，政變之後，印尼政府捕殺許多華人僑領和工會領袖，據估計有五十萬印尼華人在此事件中喪生。1966年印尼政府更進一步下令，關閉所有的華校，華人社團全部停止活動。此一關閉華校政策，造成目前很多五十歲以下的華人，不會講華話，看不懂華文，居住在城市的華人甚至不會講閩南話。   2007年7月15日金門口述歷史訪問團一行四人從三馬林達來到麻里巴板，那天下午，我們參加了麻里巴板金門會館每週舉辦的登山健走，這是該會館青年組負責策劃的活動，會館還為我們準備了全套的運動服裝。大約下午四點鐘，麻市的僑親，攜家帶眷，男女老少，全集於某山腳下空地，人數高達一百五十餘人，在黃主席延良先生一聲令下，人龍開始向山區開拔，有的小跑步，有的快步走，三五成群，散布在蜿蜒的山路上，長達二、三公里。據重要幹部表示，每次的路線都是由青年組事先規劃的，每週的地點都不同，時程大約是一小時，週週舉辦，確實達到聯誼又健身的目標。   那一次登山健走活動，我看到很多年輕人的身影。這樣的活動，不但健身，也是交誼活動，許多年輕人都還用閩南語溝通。據觀察和瞭解，麻市較小，金門人口聚集，平常家庭就以福建話（閩南語）為溝通語言，加上同鄉時常舉辦聯誼，所以很多青年朋友的福建話（閩南語）都講得很流利，因語言無隔閡，老少自然打成一片，年輕人參與會館的會務也很積極。   2012年11月我和黃國龍老師再訪麻埠，金門會館前會長黃延良接受筆者的訪問，他分享他的經驗如下，他說：   一般會館最大的問題是青年朋友比較不願參與，造成後繼無人的窘境。麻里巴板金門會館在過去也有同樣的問題，年輕人很少來會館走動，怎樣叫都叫不過來，我上任後，慢慢誘導年輕人參與會館的活動。剛開始，我們會提供卡拉OK場所，鼓勵年輕人唱歌、玩樂器，培養他們的興趣，有空閒時即到會館高歌一曲，或玩玩樂器，甚至組成自己的樂隊，年輕人慢慢凝集在一起。   我們也鼓勵他們參加一些比賽活動，他們都很爭氣，獲得很多的獎項。老實說，玩樂器的小孩不會變壞，我們只是提供一個活動空間，所有的活動全由他們自行規劃；因為會館時常舉辦活動，所以一些會員也就時常帶子女或孫輩來會參加。遇到會館有活動，慢慢請年輕的朋友來幫忙，漸漸把年輕人拉進會館。   回顧青年組剛成立，他們都在二樓活動，因缺乏經費，婦女組還煮東西給他們吃，或支助他們經費；但他們很懂事，他們後來有錢了，也回敬婦女組，說不能讓婦女組長期供餐，也把借支的款項還給婦女組。青年組幹部，自己繳會費，青年組的會員約有百餘名，中堅份子有十多人，他們籌募資金的做法是向會員收取一年年費，放到銀行生息，一年到期，本金無息退還，慈生的利息則來舉辦活動；利息用完了，再起會認股，如此循環不止。因為有自己的資金，想舉辦活動比較容易。   麻里巴板金門會館的各個單位，經費是獨立的，是自籌的。更早之前，會館的經費全靠月捐，那時的月捐也是自由認捐，隨自己的能力認捐，沒有硬性規定。會館儘管有月捐，但單位多、活動多，財源還是有限。到我任內，各單位財務開始獨立，各組自行籌款。   隨後，麻埠金門會館青年團的實際負責人許淋淋先生也接受筆者的訪問，茲摘錄如下：   我十八歲就參加金門會館，最初分發在福利組工作，一直做到二十多歲。黃延良出任主席時，委派我為青年團主任，我就從2005年一直做到現在，已經有七年多了。    我出任主任之前，青年團的團員只有二百多名；我就任之後，就開始大舉招募新團員入會，到目前為止已有五百多名的團員。我吸引青年人入團的方式有二，其一是我每個月舉辦一次茶會，主動邀請年輕人來會館喝茶、談天和敘舊；其二是我時常舉辦活動，例如歌唱比賽、球類比賽，吸引年輕人參加，凝集向心力。    為了吸引青年朋友的投入，我規劃了很多的運動項目，例如籃球、健走、乒乓球、排球、足球等五項運動，然後依興趣劃分組別。為了推展每項運動，我從各組中各挑選二名有領導力的團員充任幹部，負責該項運動的推廣。這些幹部，包括我在內，都是義務性質，沒有任何酬勞。   每組二位幹部，連同主任，共十一人，組成主席團。我們每一個月開一次，即由這十人參加，任何議題都可以提到會中來討論，做成的決議，再由各組的負責人帶回各組傳達到每位團員。   比賽活動，有對內的比賽，也有對外的比賽。對外的活動，最主要的是和三馬林達金門會館的比賽，例如籃球和足球比賽，兩個會館輪流舉辦，一年一次，一年在麻里巴板，一年在三馬林達。青年團舉辦的任何活動，都要先寫企劃書（內含預算書）；活動結束，負責人要寫報告書，先交由我審閱，然後再轉交給主席審核。青年團舉辦的活動，其經費都要自行籌措，通常是主席團負責籌措，不足的部分再由團員月捐的利息來補足。    入團的會員每個月都要繳交月捐，一般分為兩級，通常是每人每月繳交100,000盾；但家境貧困者只繳交10,000盾。月捐的錢按月收繳後即存入銀行生息，舉辦活動，籌款若有不足，則用利息來補貼；若舉辦活動有節餘，則全數存入銀行。迄今為止，青年團存在銀行的錢就有一百多條。   青年團設有專人負責管理財務，青年團也有自己的文書、財政、交際，是小型的會館，是訓練人才的處所，是磨練領導人才的地方，也是培養會館領導幹部的養成所。平常除了舉辦活動之外，遇有鄉親亡故，青年團就組隊到喪家吊唁；出殯時，則動員成員去抬棺。   第三個是馬來西亞柔佛州的金同廈會館的青年團。2012年5月我和陳炳容老師結伴從泰國進入馬來西亞進行為期十天左右的口述訪談工作，青年團團長張迎煌親自到馬六甲接我們到柔佛州，短短數天的相處，讓我深刻感受到柔佛州的金同廈會館青年團的朝氣和活力；2013年7月我和陳自強老師再度到訪柔佛州金同廈會館，參加該青年團的聚餐，再次見證馬來西亞柔佛州的金同廈會館欣欣向榮的景象。茲轉錄多位與青年團業務相關人士的想法和作法，作為海外其他同鄉會經營青年團的參考。   第一位是丹斯里拿督陳成龍博士，他是柔佛州的金同廈會館的前會長，柔佛州的青年團就是在他擔任金同廈會館會長時創立的，茲摘錄他的思維和對青年團的描述如下：   青年團……的組織跟母會一樣，有團長、署理團長和相關的幹部，類似是母會的縮小版，他們的團長是母會的當然理事。青年團是招收18-45歲的年輕團員組成，剛成立時，遴選一位具領導能力，又肯犧牲奉獻，有活力的幹部擔任團長，由他主動的去吸收成員，理事會也鼓勵自己的孩子參加青年團。   青年團組成之後，召開團員大會，選舉團長和相關幹部，召開理事會，除少數重要大型的活動外，他們自己可以規劃活動，每一年的活動在前一年就已經規劃好了，例如健走、返金尋根、會館的交流和協助弱勢團體活動；此外，也協助母會舉辦會慶及國慶日等活動。   青年團在母會召開理事會時，團長要負責報告整年度的活動，青年團的財政要作財務報告，讓所有的會員知道。由於歷任團長的領導有方和犧牲奉獻精神，帶動所有團員的效法；經過磨練之後的團員幹部，能力也大為精進。青年團舉辦各式各樣的活動，都能帶動風潮，引領風騷，他們的績效不僅在峇株得獎，在全國競賽也時常得獎。 （上）

  一個島嶼，因擁有自然和諧奏鳴曲而享有島嶼名片；一矗縹緲靈動的叢山峻嶺，因為仙居道聲傳聞而享有仙山名片；一座維也納因為擁有音樂美聲，巴黎因為藝術美感而享有城市名片。然而想要認識一個城市，就要了解它的歷史文化，博物館的公眾服務正鐫刻著它的城市名片。   金門，簇擁著閩南文化載體，委身於金門歷史民俗博物館樓下的「閩南文化圖文館」，正是具體縮影，串接國立金門大學閩南文化研究所，而出現推動曙光；斑斑戰役史蹟活資料庫，得利於國家公園金門管理處細心耐心呵護而招徠人們目光，考證、景仰與憑弔；傳承自先民宗廟祭禮、移動軌跡、發展脈絡與僑鄉基地，啟發後人鑽研、追蹤尋訪、實觀田調，日趨豐厚，因為博物館而享有文明名片；走進金門歷史民俗博物館，就能安適自在的與歷史相遇。從2010開館，2014成為文化園區管理所長的盧根陣，曾透過3-5年的園區發展願景，孜孜不倦於形塑「金門文化入口，觀光起點」為金門加值；2021年起交棒給年輕幹練的留英學人郭怡汝，持續深化「島嶼博物館」的理念，標舉「島嶼就是我們的博物館，博物館就是我們的城市」，從一個深邃拐點出發，擘畫文化城市新地標。筆者更期盼形塑博物館成為海內外華人與金門鄉親的親子知識平台，用心靈打卡的地標，金門人引以為傲的島嶼名片、城市名片！有形的軀殼建物，會隨著滄海桑田而物換星移，唯有文化生命才能永續活存；那些經由網紅而推介的光鮮亮麗的觀光活動，會隨著歲月失去焦點而消融，唯有博物館的存在，並且奮力創新，方能成就永恆文化生命，燃亮歷史長河！   重視金門文化是歷任縣長與文化首長一貫的施政核心。冀望從「文化立縣」讓「美好金門」，昇華為「幸福島嶼」之願景。然而每個人的關注點則有所差異。行政上從社教館，升格為文化中心再成為文化局，讓金門文化發展成為亮點；尤其有了文化園區管理所暨金門歷史民俗博物館之努力，12年來的行穩致遠，建構「文化交流入口」，開拓「國際華人尋根平台」，「串聯活化金門在地資源」、「發揚閩南文化核心價值」，更為落實可觀。民國106年（2017）獲文化部通過公立博物館審查認證，創全國離島首例。卻因錯落位置及運輸動線、經營管理、對外關係與資源聯結而先天不良，後遇時勢運轉而處於行政定位不一、角色功能模糊與文化業務重疊、無獨立預算而妾身不明，以致載浮載沉，迄今打開金門縣政府網頁，已消融在文化局一隅。   這一座有心結合居民參與、文化活動、生態環保、自然與歷史景觀、戰役史蹟、僑鄉移動、教育設施等不同元素之「生態型博物館」，蘊涵「活的閩南文化園區」，而成為有機的、行動的、可輻射廣泛「活的博物館島」。未來若能整合區域有形與無形文化資源，滿足各生活圈內民眾文化參與、文化據點、及文化活動與服務，同時喚起政府重視人民的「文化權」，勿掉入如Kymlicka 所稱「無害的忽視」，因為施政重點偏斜而出現消極對待文化，不對稱的文化差異，影響文化生存。金博館彙整文化觀光、文資保存與城市行銷，推動文化觀光，能製造鄉親參與、提供工作機會與所得，發展為「學習型社會」，帶動多元附加價值。   以博物館為中心，帶動周邊生活圈，放射擴散全縣、涵蓋海內外金門人形成「學習型社區」，形塑為金門獨有的城市名片。對內透過對博物館之認識、接納、肯定、參與（含研究），克服有形距離構成的心理障礙、破除行政角力的邊陲化、積極強化內部研究能量，如館藏展示的故事性；徵求駐館研究人材，可與金大閩南所結盟；在網頁上增設公眾互動或問卷調查；辦理「我與金博館」徵文，或以金博館徵求創意點子，用於檢測民眾對博物館的認知與期待，凝聚認同，興起榮辱感。對外則持續推動館際夥伴關係整合，發展與國內外館際聯盟，借力使力行銷金門文化。「一區三館」（歷史民俗博物館、文創產業生活館、人文藝術教育館）朝共生、共業、共享永續經營的方向努力。郭怡汝所長滿懷期望，博物館能「成為金門日常生活、文化體驗、教育學習和觀光遊憩的一部分，提高在地居民參與度」，「在博物館聽金門人的故事，也讓金門人在博物館說金門人的故事」。文化生活的豐富、文化凝聚力的增強，讓金門成為一座海內外金門人引以為榮的「博物館島」名片，不僅意味著生活品質的提升，更著眼於綜合競爭力的提升。