─推動「金門民俗技藝及產業展示中心」         日前收到金門國家公園的來函，針對『沙美老街重整保存』及未來納入國家公園管理提案給予本人之答覆，金門國家公園建議將沙美老街以古市街的保存型式，向文化建設委員會申請，以保存金門地區珍貴文化資產，讓人聞之不免欣慰與振奮！金門島上沙美的東方，似乎漸漸出現一道希望的曙光！『沙美老街，風華再現』應不再是遙不可及的夢想！       沙美老街與金城模範街、舊金城明朝老街為我金門之三大老街，這幾年來政府斥資大力整頓維護全台與金門的老街之時，金城鎮的兩條老街都已登上金門的觀光列車，而且在宣傳的書刊及考證的史料專輯均有所見︿尤其是模範街﹀，上述的兩條老街很幸運的不知如何地當選觀光奧運選手，很驕傲的代表金門馳騁於觀光跑道上，很得意地向世人展現他們的歷史與風華！而遺憾的是：唯獨沙美老街被金門鄉親及政府遺忘！似乎她像一個又老又醜的孤獨老阿婆︿名字暫時叫她─阿美婆婆﹀，一日日一年年地慢慢倒下，等待無情風雨的摧殘與終結！       要談沙美的未來，我們認為先談沙美的心臟及最能代表沙美歷史的沙美老街談起，最不為過！       近年來本人不知為何投入了關心自己的家鄉行列︿尤其是故鄉沙美﹀！花了不少時間在收集購買有關金門古建築、歷史等的書籍，或在屏東市圖書館啃讀金門季刊之相關報導，在漫長及廣泛閱覽之後，我發現一件頗為奇怪及震驚之事，那就是：找不到沙美老街的影像及歷史報導的文字！包括政府出版的刊物及國內各大報紙之旅遊介紹！似乎阿美婆婆─沙美老街已經老早從金門、從世界消失了！不見了！可是這樣說也不對？因為虎死留皮、人死留名，阿美婆婆縱然身子不見了，也該留個照片或是有段歷史留給子孫吧？       從阿美婆婆的身世晚景淪落淒涼故事，讓我們深深發覺到政府與民間至今仍冷眼旁觀的作為，似乎過於被動與保守，及缺少積極與遠見，更不符合時代潮流，相信只要是曾生長在這塊土地上，對沙美與金門有深厚情感與認同之有志之士，會感到很憂心！古蹟︿厝﹀保存與維護，已是現在與未來，金門發展觀光業，得賴以維生的工具與法寶，試想：有一天古厝全部在島上消失，那時候我們的子孫，會成何樣？         阿美婆婆要趕快拯救(沙美老街要重整)，基於個人之研究，理由有三：       一、沙美老街是我們金門共同的文化資產，已不完全是僅僅屬於個人財產：個人資產也許因為產權糾紛、個人財力薄弱等原因，無耐任由其荒廢傾倒；而阿美婆婆若能由政府力量及資源投入，將其納入金門之歷史建築─古市街型式之文化資產，營造再生並永遠予以維護保存，則活在世上的機會將會大增！       二、沙美老街是沙美鄉親每日生活工作的地方，在都市計劃鄉城建設追求進步與現代化及環境要求美化的民主時代，沙美的鄉親(或金門的鄉親)，有權利要求政府出來整頓維修沙美老街：惦念祖先渡大海、墾荒地、忙農耕、克勤克儉方能起店厝，在於歷史傳承之重責大任，身為後代子孫的我們，多麼不希望祖先辛苦留下來的店厝變成廢墟！不僅有損市容觀瞻，且對路過的民眾每日行走於危樓之中，很可能遭受突然倒下來的磚瓦擊傷、恐造成公共危險事件！最重要的是：我們不希望在自己的家園裡藏有一大塊廢墟之地(沙美老街含蓋沙美鎮區至少應有三分之一以上之土地面積)！白天人煙不多，入夜後更像鬼城(住在此地的鄉親可別誤會)！這是一大塊治安管轄死角！也就是說：政府必需正視這個問題，要趕快拿出有效及積極的行動，人民需要有更好、更安全及更優質的生活環境！       三、老百姓要有飯吃，觀光立縣沙美鄉親要分一杯羹：沙美老街若能重整為目前金門最缺缺的『金門民俗技藝及產業展示中心』、『金門觀光夜市』，將會為經濟資源漸漸枯絕陷入窘境的沙美，注入一道強而有力的生命活水，讓人民從長年失望的悲情中，重新開啟一希望之門！沒落的沙美將大大有機會湧進觀光及消費之人潮！而金門的優良產業及民俗技藝、小吃等可以在此集中展示及文化保存，來金門旅遊的海內外觀光客可以在此欣賞品嚐到真正的金門文化、小吃，不必大費腳力及車油錢東奔西跑！沙美老街重整因而可以重生，可以為我金門觀光產業盡一份力量！而更有意義的是：在沙美有山有水有平原有森林有沙灘有沼澤海岸有鹽場有史前遺蹟：：：(還有是風獅爺的故鄉)，擁有金門第一渾然天成的大自然條件，可以結合沙美老街成為一日遊，提供其他鄉鎮的鄉親又一個休閒、遊憩、聚會的好場所！何樂不為？       綜觀整個金門的鄉鎮，只有沙美老街具有這個條件：八卦型的佈局、一百多棟店厝羅列其中、有洋樓、廟宇、教堂、宗祠及民居：：：小而美、小而精(其實是我們金門目前最大範圍的老街)，加上穿梭其間的小巷子與內街、與陪稱在旁多條分岔街與外街，此種設計在全台唯一獨有！這是我們偉大祖先所建造的偉大建築經典！也是我們金門人及沙美鄉親共同的驕傲！       鄉親們：我們都是生存在金門島上的患難兄弟，祖先留下來的資產，可別當破鞋子啊！但是，為何沙美老街還不列入金門歷史建築呢？為何我們還不趕快覺醒？為何我們還不趕快來救援她呢？       可是假如我們再坐視不管，相信阿美婆婆很快地會結束掉自己的生命、瞬間消逝在你我眼前！而依照金門冬季強勁的東北風加速度、以及人為之蓄意破壞力量總成估計，如果沒有計算錯誤，沙美老街會在未來十年至二十年間，全部倒倒！

日前國小教師甄試，因國語文考題而引發一些聲音，其實在所難免，但激情的背後，可否留點時間、空間讓我們來探討下面有關問題，包括保障本土教師不應該嗎？外來教師表現皆如預期？有沒有人仍抱持金門任教是跳板？一旦錄取但卻為不適任教師該如何？學生的權益擺於何處：：：。       考試前一天，我到文化局，耳聞圖書室「好吵！」有聲音說是一群台灣來的考生在那裡聊天，如果自己以後是為人師表者，那是不是應該因時、因地而制宜呢？近年來每到七月份，金門很熱鬧，為取得任教，大家辛苦的埋首苦讀，為過第一階段，然後順利者取得「試教」，又是唱作俱佳，又是本事盡出，誠然，許多優秀的外地老師在這片土地上發揮大愛，讓我們的孩子受益不少，這當然是良善的一面，但也有是「當初說她不會打人，結果說不定打得比在台灣更嚴重」，當有人如此告訴我，我不得不在心中打上一個大問號，難道我們沒有更好的機制作應變嗎？       聽說，有人在取得資格時離譜得很，成天喝酒不上課，置學生於何處？韓愈說：「師者所以傳道、授業、解惑也」，那是類老師給學生的是何「身教」呢？如果只是會考試、會「試教」的高手，那恐怕與課堂上是仍存在一大段距離的吧！       以前在邊進修、邊考代課的同時，總是抱著多一分準備、多一分希望的心態，然而同室的同學準備的方向卻與我相去甚遠，我們考「申論題」，常常是準備一大堆，到頭來我會說還不如不看，但是看求的是心安；同學們是鉅細靡遺的背在腦子裡，某某教育家說過什麼名言，某某論裡的內容是什麼，因為他們考的大題是非、選擇佔得多，對於基本上不同的命題方式，不同縣市本就該有權自主吧！因為這取得的是在各縣市任教的老師，為的是小孩子該有的受教權。       長期待在一個地方才有了解一個地方的基本認知，曾經碰到過已經學校教評會錄取卻在註冊前一天「落跑」的老師，電話那頭支支吾吾，原來已回台，對於這類情事，我們豈能一笑置之！雖然說考題影響層面不小，雖然說各種聲音都有，但民主社會就是這樣，流浪教師要到金門來難道不該對金門多方了解嗎？       「隨遇而安」多少人能做得到！同學當初一選選到綠島，一樣在那裡有所作為，但要的是心態，以為這裡好考，所以才來這裡，在這裡考不好，所以是這裡有意怎麼樣，是嗎？這些年來，放眼望去，多的是南征北討，屢敗屢戰，屢戰屢敗的考者，難道我們金門就沒有到其他縣市去碰一鼻子灰又回來的嗎？在離島，機票錢不比本島便宜，我們又向誰去大聲疾呼？公平在哪裡？       口若懸河，一大疊教學檔案重要，或者是肯做的人來得實在呢？有些時候的確不是短時間可以評論的，那次當我聽到一直是形象不錯的外來教師說：「你再不交我就打死你」的那一刻，我似乎看到了老師也有多面，但請勿以個人的得失來論整個教育的成敗！       國父說：「革命尚未成功，同志仍須努力」，借用一下，以資鼓勵仍在教育現場邊緣游走的人們！

前言       中華民國九十四年七月七日，在這個值得全國軍民紀念的日子，尤其是值得台灣同胞感恩重回祖國懷抱的日子，近日來卻看到一些似是而非的言論，深感必須一吐觀感，以舒心中之抑悶。       沒有中國軍民犧牲對日七七抗戰，台灣還在日本殖民統治之下，做附庸國民，這是不爭的歷史事實，歷史不可廢，也廢不了，而中華民國光復台灣也是天經地義的事。今竟有一小撮不承認中華民國的人士，竟然掀起「台灣地位未定論」的極端言論，豈只是數典忘祖，簡直是「扒糞塗臉」，不悉其用意，至為可悲。凡有血氣之同胞應口誅筆伐，還中華民國一個公道，還為抗戰犧牲軍民同胞一個公道。       台獨人士對「台灣地位未定論」的論點       一、一九四五年二戰結束後，國民黨政府軍隊接管隸屬太平洋戰區的台灣，主要是依據太平洋戰區盟軍統帥麥克阿瑟將軍頒布的「第一號令」。國府軍也並非戰後台灣當然佔有者。       二、二戰後期，蔣介石為中國戰區盟軍最高統帥，但如台灣所屬的太平洋戰區，其實是由美國所負責，最高統帥則是麥克阿瑟將軍，因此國府軍必須獲得麥帥號令後，才能接管台灣。       三、自一九四五年二戰終戰，日本宣布放棄對台灣主權，到一九五二年舊金山和平條約簽定，台灣主權即進入未定時期，因為日本放棄台灣主權後，並未聲明指定將台灣主權歸中國。       四、雖然一九五三年，在台灣的中華民國與日本簽定「對日和平條約」，不過既然日本早已宣布放棄台灣主權，因此寄望「對日和平條約」確定中華民國佔領台灣的主權，無異緣木求魚。       五、至於有人認為依據「佔領管轄權」概念，此後台灣主權應屬於中華民國，但「有效管轄權並不等於擁有主權」，這是「國際法上的常識」。       六、自一九五二年到一九八七年間，國民黨在台灣實行戒嚴統治，迫害所有主張台獨的人士，在此同時，海外台獨運動卻不曾稍止，怎麼能據此就認定國民黨已經合法「佔領」台灣主權？       七、一九七二年中華民國已經被驅逐出聯合國，喪失國際身分，台灣民主發展至此，再不斷強調中華民國擁有台灣主權，只是加強「中國領有台灣主權」的正當性而已，對台灣本身發展並無好處。       八、自一九八七年解除戒嚴，到二千年政權輪替，台灣人民才算真正當家做主，台灣主權才真正確定，歸屬兩千三百萬台灣人民。       依常理的判斷台灣歸還中華民國已有定論(兼駁前項言論)如次       一、對日抗戰八年的勝利，是由中華民國政府和蔣委員長所領導，這是中華民族五千年來，最壯烈與最偉大的史篇。姑不論蔣委員長係為中國戰區盟軍最高統帥，而台灣所屬的太平洋戰區，其最高統帥則是麥克阿瑟將軍，必須獲得麥帥號令後，才能接管台灣，此對前揭台灣係依據麥帥頒布的「第一號令」而接管，其正當性至為明確。       二、國民黨總理孫中山領導革命，推翻滿清建立中華民國，先總統蔣公繼之領導推動國家建設、對日抗戰勝利、光復台灣，溯自滿清甲午戰敗簽訂馬關條約，割讓台灣給日本，而日本軍閥侵華野心，發動戰爭，戰敗無條件投降後與中華民國簽定「對日和平條約」，宣布放棄台灣主權(中華民國已概括承受滿清政權一切義務與權利)，難道中華民國沒有接管台灣的權利嗎？為什麼「對日和平條約」簽約國不是美國呢！(或第三國)，而是中華民國，因為中華民國推翻了滿清，而滿清割讓給日本的台灣，中華民國當然為正統接管國家。       三、七七抗戰也代表中華民國對於全世界戰略上的抗戰，不容忽視。當時對外交關係上，自一九四一年起，世界逐漸體認到中國的堅定與貢獻，不平等條約一一廢除，一掃百年的桎梏；先總統蔣公一九四三年參加開羅會議，「開羅宣言」明揭櫫日本應放棄過去奪取的領土，東北、台澎應歸給中華民國，抗戰勝利後乃重回祖國懷抱。       四、所謂一九五二年「金山和平條約」簽定，日本放棄台灣主權後，並未聲明指定將台灣主權歸還中國，是謂「台灣地位未定論」一節至為荒謬，國人應記取「對日和平條約」與「金山和平條約」係與中華民國為簽約國對象，日本放棄台灣主權，當然承認中華民國對台灣的主權。中華民國接管台灣六十年來，為國際社會所承認，並無第三國家提出異議(包括日本)，如果真的台灣地位未定？那請問那一個國家對台灣才有主權？       五、中華民國光復台灣竟被說是「佔領」，這種尖酸刻薄、違背良心的語詞，不是「數典忘祖」、「扒糞塗面」是什麼？不要忘記台灣同胞的民族精神與身上所流的血液一樣，是永遠無法改變的。從他們供奉的祖先牌位、神像以至於風俗習慣、文化語言，無一不與中國大陸相同。       六、「政黨輪替、台灣人民才算真正當家做主的言論」，其實民主國家政黨輪替是很正常的事，國民黨失去政權後應有反省檢討之勇氣，這就是給當今執政者的一面鏡子。中華民國憲法規定本來就是主權在民，與政黨輪替、台灣人民才算真正當家，這種聳動的言論，真是包藏禍心！       七、請看美國的兩黨政治，當選舉甲黨勝利，而乙黨失敗時，(反之亦然)勝利執政的一方有將「美國」國家的名號換成為另外一個國號？固然政黨輪替還是要依據中華民國憲法正常運作，而不是將「中華民國」國號改稱為「台灣國」國號。台灣獨立依據國際政治社會現實是不可能的。台獨人士所執的理由是用「中華民國」國號是走不出去，難道改用「台灣國」國號真的就能走的出去嗎？難道中共在聯合國安理會不會使用否決權嗎？這種一廂情願的想法，真是匪夷所思。這種明知不可為而為之，每到選舉時就喊一喊「台灣要獨立」，其目的就在騙取台灣人民的選票，台灣同胞應該要覺醒了。       八、台灣要獨立將為台灣帶往戰爭的災難，此絕非危言聳聽，中共為捍衛其所謂「領土完整」，必以戰爭對抗之，台灣要不要走向戰爭之路，台灣同胞要慎重作選擇。不要輕信執政者的一句：「不惜一戰」的愚民政治語言。       九、所云中共治權從來沒有一日到達過台灣，固是事實，但中華民國至今仍存在於台灣更是事實，抗戰勝利，台灣重歸祖國時，萬眾歡騰，慶祝台灣重入中華民國版圖，人人以自稱中國人為榮，雖然中華民族在歷史發展的過程中，分分合合固所不免，而和平共存，終於有實現的一日。二十一世紀是中國人的世紀，海峽兩岸中國人同文同種，大陸近年來逐漸重視中國國民黨領導抗戰史實，大陸對於抗戰解釋出現轉機的此時，台灣反而出現不重視抗戰論述的危機。團結就是力量，中國要強盛，就必須統一，要統一在「和平」前提之下，不管在大陸或台灣，中國人若能團結起來，對兩岸未來絕對有很大的影響，這是海峽兩岸當局必須深思的課題。       尊重歷史以史為鑑       今年是抗戰勝利六十周年，國民黨對最近中共逐漸承認國民黨在抗戰的貢獻表示欣慰。歷史的真相只有一個，兩岸參與抗戰至今還活著的人非常多，都可見證國民黨的貢獻，努力是不會被抹殺的。       今年是抗戰勝利六十周年，也是台灣光復六十周年，沒有抗戰勝利，就沒有台灣的光復，這是史實。當時蔣中正委員長就說過，中國人抗日，除了抵禦外侮，還要光復台灣，讓朝鮮獨立。       從民國二十六年盧溝橋事變國軍開始抗戰，一直到民國三十四年日本無條件投降，這八年抗戰的事實是國軍與全民團結一致，視死如歸創造的成果。(我平民傷亡兩千三百多萬人，國軍死傷三百二十多萬員。)不論國內外史實、文獻、資料、證據，都記載國軍抗戰的事實，不容任何人竄改、抹殺。一甲子的歲月，雖然隨時空變遷、歷史傷痛或許可以成為過去，歷史起因可以被原諒，但歷史的教訓，不可以忘記。       今年是中華民國對日抗戰勝利六十周年，總統府沒有主導安排任何相關紀念活動，總統府官員指出，七月七日是盧溝橋事變紀念日，根本不是抗戰六十周年紀念，抗戰紀念日應該是在八月日本正式投降的時候，是何言哉？荒謬至極。最高當局竟然在這細微末節上作文章，而無視於七七抗戰正是對日抗戰之開端，令人喟嘆不已！       相較台灣官方對於七七抗戰隻字不提，中共今年擴大紀念對日戰爭六十周年；時空倒置的錯覺，正是兩岸政治勢力消長結果；須知七七對日抗戰，正是今朝維繫兩岸關係的一線。       「七七抗戰紀念日」這個節日是光輝的，是神聖的紀念日，竟被當局竄改以「終戰紀念」為題辦活動，甚至將「光復」台灣的國軍，言詞上竟稱為「佔領」，這種故意助長日本軍閥侵略野心的史實，而醜化自己的政府是外來政權，甚至不承認自己是中國人的泯滅良心的無恥言論，應該被國人所唾棄的。       民國九十四年七月八日完稿

一、前言       時序進入二十一世紀初,世界經濟格局正發生急劇的變化，各國各地區都在致力於發展經濟，以提高人民的生活水準。當此之時，經濟區域化、國際化趨勢日益明顯，並向縱深發展，地區之間的經濟利益錯綜交織、相互影響，並形成互利共生、相互依存(Interdependence)的局面。經濟情勢發展至今，區塊經濟整合(Economic Integration)的相關組織紛紛成立，面對全球化(Globalization)的發展趨勢，省思海峽兩岸關係，一直把經貿問題作泛政治化的考量，實在是已經浪費兩岸中國人太多的資源。展望未來，兩岸經濟應該如何進一步的整合？此事關係兩岸民眾福祉至深且鉅，為兩岸學術界所共同關切的課題。       區域經濟整合是時代潮流所趨，但兩岸經濟整合問題沸沸揚揚討論了一、二十年，並未有具體的政策和結果，其最大的癥結在於兩岸政治僵局無法突破，終使經濟問題成了政治之角力場。尤其在二○○四年三月廿日，主張「台灣主權獨立」的陳水扁又獲得了連任，加劇了兩岸之間的不信任，兩岸全方位的經濟整合，難以在短時期內實現。因此，循序漸進的區域性整合是可以考慮的先行步驟，這種情況使金門在兩岸經貿交流中扮演的角色與地位之重要性更為提高。       金門在推動與加強兩岸交流的過程中，尤其是自二○○一年始，兩岸當局實施金門│廈門直航以來，已取得了很大的成果，並對兩岸的和平發展做出重要貢獻，但仍有很大的潛力。金門如何在現階段的兩岸互動中找到自己的定位；如何發揮自身在兩岸間所具有的獨特優勢；更好挖掘出其內在的潛力，使金門在兩岸經濟整合中發揮更大的功能和作用，不僅是金門經濟發展的客觀需要，也是海峽兩岸交流的一個重要有機組成部分。本文擬對這些問題作一初步分析。       二、兩岸經濟整合的必要性：對台灣而言       (一)、基於台灣經濟發展的需要         近二十年來海峽兩岸經貿關係迅速發展，為兩岸各自的經濟發展注入了新活力，其重要意義與日俱增。尤其台灣是以進出口導向為主的經濟體，進出口貿易總額每年均佔國內生產毛額相當的比例，近年來比例更是接近百分之百，所以世界經濟情勢的變化對台灣就顯得格外重要。面對全球化的發展趨勢，台灣當局一定要有因應措施，否則台灣的國際競爭力就會一點一滴的消失。尤其是面對中國大陸經濟的崛起，台灣應該要有積極的作為，善用中國大陸的優勢條件，成為台灣經濟發展的助力。政府絕對不能視而不見或是用太多政治的思維，這會對台灣經濟造成嚴重傷害。       兩岸經貿關係的發展趨勢，尤其近年來更有快速成長的趨勢。首先，兩岸貿易總額大幅度增長，二○○四年首次總額突破500億美元，依據台灣陸委會預估為616.39億美元，較上年同期成長33.1%，其中大陸對臺出口166.8億美元，大陸從臺進口449.6億美元，較上年同期分別成長52.1%和27.1%，而兩岸貿易逆差更上達282.8億美元，較上年同期成長15.9%。如果按照大陸海關統計資料，更是遠大於數額。       二○○三年，大陸取代美國成為臺灣最大的貿易伙伴；同樣的，台灣也是大陸最重要的資金技術輸入者之一，兩者在經濟發展上共存共榮。二○○四年上半年，臺灣對大陸出口係延續上年第三季以來擴張格局，各單月出口額逐月走升，雖然大陸自二○○四年四月份起陸續實施緊縮性宏觀調控措施，不過大陸自身經濟及對外出口仍持續成長，延深對臺灣相關產品需求情況下，二○○四年下半年，各單月臺灣對大陸出口額仍均維持在38至40億美元之高峰水準。       其次，臺商赴大陸投資，依據經濟部投審會統計，二○○三年臺商投資大陸金額達45.94億美元，二○○四年核准投資件數2004件，總金額69.4億美元，分別比上同期成長9%和51.5%。顯示臺商赴大陸投資似乎隨著兩岸加入世貿組織有增溫的趨勢，兩岸貿易隨著臺商投資增加而水漲船高。       兩岸經貿關係往來密切，造成的結果便是兩岸經貿相互依存加深：       首先，貿易依賴加深，兩岸貿易依賴度逐年提高，以香港海關轉口統計為例，臺灣對大陸的貿易依賴度已從一九七九年的0.25%，升高到二○○三年的5.14%；而同時期大陸對臺灣的依賴度也由0.27%增加至1.64%。如果依國貿局的估計，臺灣對大陸的貿易依賴度至二○○四年預估增加至18%；而同時期大陸對臺灣的依賴度為7.32%。       據學者估算，大陸經濟對臺灣經濟增長率的貢獻率超過70%，兩岸貿易影響臺灣經濟增長程度約2%。目前大陸(香港)是臺灣首位的貿易夥伴，也是第一大出口市場，自一九九一年起香港已取代美國，成為臺灣最大的貿易順差地區。依臺灣陸委會統計，二○○四年臺灣對香港貿易順差是臺灣全球貿易順差的46○.7%。從統計數字看，大陸市場已是支撐起台灣經濟發展的半壁江山，若無對香港的巨額順差，臺灣對外貿易顯然將呈現逆差，也將大幅影響臺灣的經濟成長表現。       其次，產業互賴加深，九○年代中期以前，兩岸分工主要體現在轉移至大陸的下游勞力密集型產業同台灣內部傳統中上游產業的垂直分工關係。但九○年代中期以後，隨著資訊電子業及石化產業大量赴大陸投資，兩岸產業分工領域迅速擴展至資本及技術密集型產業。       由臺商赴大陸投資所主導的兩岸產業分工體系已建立「臺灣研發、大陸生產」或「臺灣接單、大陸生產」為主的體系，產業分工日趨深化、緊密，這種新型的產業分工關係，涉及的領域更為廣泛，分工方式也更為複雜，與全球產業發展趨勢之互動非常密切，是全球產業鏈中非常重要的一環。近幾年來由於國內外經濟環境的變化，部分臺商利用在大陸設廠作為其調整空間，彼此視市場變化採機動合作關係，使臺商在產銷上作更有效率、更靈活之決策，大幅提昇國際競爭能力，不僅促進兩岸在部分產業上的分工，亦加深了兩岸經貿關係的相互依賴。       中國大陸自改革開放後，短短幾年內已擠身世界最大經濟俱樂部成員，更有人預期，中國可能在二十年內取代日本，成為僅次於美國的經濟大國。中國大陸經濟的高成長，在台灣經濟復甦之路扮演相當關鍵的角色，台灣的經濟發展已無法抗拒大陸的廣大市場；而台灣的技術、資金與管理能力，亦是大陸邁向市場經濟的重要推手。海峽兩岸本來就有密切的經貿關係，互補的經濟利益，又加上相同的血緣、語言、文化，如果能夠進一步整合，不僅可以達到經濟整合的效益，同時又可緩和兩岸關係。實際上，兩岸關係未來如能逐漸改善，對於台灣及大陸經濟發展的助長是不言可喻的，這才是一種雙贏策略。       (二)基於當前世界經濟與亞太地區經濟的整合趨勢       一九九○年以後，全球區域經濟整合已成為一股勢不可擋的潮流，從統計數據顯示，199○~1998年間全世界簽署區域性的貿易協定(Regional Trade Agreements, RTAs)有82個，截至二○○三年七月底，已經有170多個RTAs完成簽署，預估到二○○五年，全球的RTAs將超過三○○個。而在亞洲區域經濟整合進度已經簽署FTA者有：1.新加坡、紐西蘭；2.日本、新加坡；3.韓國、智利；4.中國大陸、香港；5.中國大陸、澳門。而最新的發展則是在二○○四年十一月，中國在寮國永珍與東南亞國協十個會員國簽署第一階段自由貿易協定，宣布將在二○一○年雙方組成自由貿易區，不過值得注意的是，東亞自由貿易區並非東亞區域經貿的最終形式，根據報導，二○一五年東亞自由貿易區將發展為類似歐盟 (European Union) 的東協經濟共同體(ASEAN Economic Community)，建構完成後的東協經濟共同體之經濟規模將僅次於北美洲自由貿易區。       在區域經濟整合的潮流中，台灣近年來與世界各國洽商成立自由貿易區的成果卻相當有限，僅與巴拿馬於二○○三年簽署自由貿易協定，且貿易額小，對台灣經濟發展的助益效果不大。而台灣的主要貿易對手國或地區、主要的生產基地及主要的生產資源供應地區，如美國、日本、香港、中國大陸、韓國等則完全沒有進展。如果其他國家都簽署了自由貿易協定而台灣卻被排除在外，這將對台灣的經濟發展產生相當嚴重的負面影響。整個亞洲經濟情勢發展至今相當明顯，那就是區塊整合的自由貿易組織紛紛成立，而對於未能加入的國家或地區而言，將會形成許多負面影響，包括從事對外貿易的國家與地區之區際貿易環境將愈來愈險峻，擴展貿易將面臨更大的制約與競爭，尤其台灣經濟是以外貿為導向，所受的影響更大，有陷入「邊陲化」困境的危機。       台灣面對大陸經濟的崛起，鄰近各國擴大與大陸合作，以及東亞自由貿易區的形成，除加速產業轉型與升級，保持優勢外，應趁台灣產業還擁有優勢時，儘速改善兩岸經貿關係，積極參與大陸的快速成長，主動善用大陸豐富資源，整合大陸市場，將大陸納入台灣價值鏈中。在大陸成為「世界工廠」時，台灣成為其運籌中心，並藉其快速成長，壯大繁榮台灣經濟。可是時間迫切，台灣優勢已不多，如一再拖延，不僅影響台灣產業的轉型與升級，且有產業空洞化與邊緣化之虞。如何將兩岸經貿關係正常化並進一步的合作，將是台灣經濟發展的重大課題。       三、金門在兩岸交流中的獨特優勢與功能       金門地處海上，緊鄰廈漳泉，是台灣地區最靠近大陸東南沿海的一片島嶼。歷史上金門由四個主要島嶼組成，即金門島(史稱浯洲，俗稱大金門)、烈嶼(俗稱小金門)、大嶝和小嶝。這四個島嶼總面積175平方公里。明清以前，金門一直隸屬同安縣管轄。一九一三年曾劃歸思明縣。一九一四年始單獨設立一縣。抗日戰爭期間金門被日軍佔領，未淪陷的大嶝島畫歸南安縣兼管。一九四九年以後，大小鄧歸屬同安縣，大小金門及周圍小島仍由國民政府治理，組成金門縣。由於金門與大陸距離甚近，因此歷史上其移民人口主要來自大陸東南沿海，尤其是閩南地區，兩地關係密切。       過去金門由於兩岸軍事對峙，被視為前線，一切以軍事為優先，民生經濟之發展相對被忽略，金門淪為一種被支配的工具性的邊陲角色，不均衡的地方發展情況，是威權體制模式下，一個國家層次的調節和制度作用後的結果。雖然自從一九九二年戰地政務解除後，金門地區經濟得以正常發展，但由於缺乏整體規劃，使得金門地區之經濟並沒有如同預期之成長。以一九九三年開放金門觀光為例，政策用意固然是期望以觀光業為帶頭產業，透過產業上下游關聯的乘數效果，帶動地方發展，但由於硬體建設不足及其他配套措施缺乏，使得金門觀光業之發展如曇花一現，而趨於平淡。同時近年來，由於金門駐軍大幅縮減，對過去依賴以軍隊為消費主力的地區經濟，更有相當程度之影響。       與台灣地區各縣市相比較, 金門的發展最大的優勢在「兩岸」，金門最大的不確定性(uncertainty)也在「兩岸」。做好兩岸文章，金門的經濟發展將有取之不竭、用之不盡的的題材；做不好兩岸文章，金門不僅會失去得天獨厚的優勢，而且將受制於特殊的政治地理環境。在此特殊情況下，金門經濟的突圍，最需要的是明確的定位與方向。兩岸政治分歧的最終解決，需要長期的歷史過程，但兩岸當局皆需要一個和平穩定的外部環境。因此，雖然兩岸全方位的經濟與政治整合，難以在短時期內實現，但兩岸發生軍事衝突的可能性也將越來越低。金門介於兩岸之間，金門人比台灣更了解大陸，也比大陸更了解台灣。因此，金門可做兩岸來往的橋樑，也可以做兩岸和平溝通的使者。此時，金門應善用在兩岸關係中所處的特殊歷史背景與地理位置，定位自身的發展方向和無可取代的戰略價值，取得台北新的政策支持，獲得來自外部的發展動能。畢竟，金門要在兩岸經濟整合中扮演更積極的角色，需要來自台北中央政府強有力的政策支持，同時也需要北京當局更加務實的兩岸經貿政策配合。       四、兩岸經濟整合的起點：建立「金廈自由貿易區」       金門與廈門在兩岸的交流中有著得天獨厚的自然地理條件，歷史和現實的聯繫緊密，這是兩岸其他地區無法取代的。尤其自二○○一年一月，金門與廈門之間海上民間直接通航以來，台灣與大陸地區的人員往來、文化交流和經濟貿易更加頻繁，兩岸之間的相互聯繫、溝通、合作更加密切。金廈直航的雙方互動模式與航班往返、通關、檢疫等經驗，對未來兩岸全面通航具有相當的參考價值，在一定程度上為兩岸經貿關係正常化的早日實現奠定了客觀基礎，這是兩岸合則兩利的最佳示範。       金廈水域在過去的半個多世紀裏，在兩岸關係中扮演著重要的角色。在新世紀兩岸的經濟整合中，它將可發揮更大的潛能與作用。筆者認為：對台灣而言，小國大經濟，需要有全球性的眼光。兩岸的經濟整合，不僅是大勢所趨，且符合兩岸人民的切身利益。如果兩岸都有誠意追求和平與發展，又考量當前的現實政治條件，兩岸關係要取得突破，「緩衝地帶」或「中立地區」的建立是一個對雙方都有利的選擇，不妨由金廈開始，進一步發展兩地之間的更緊密關係，推動成立「金廈自由貿易區」，造就兩岸經貿整合的特殊環境與兩岸經濟政策的實驗場所，以作為未來兩岸經濟全面整合的發展方向。       理論上，經濟整合依其關稅與非關稅障礙廢除程度、對外採取共同關稅與否、生產要素的自由移動性和經濟政策之協調性等之不同，可產生五類深淺有別的整合型態。依不同整合的要求所簽署之區域性貿易協定，其內容與影響程度也不一樣。此五類區域貿易協定為：優惠性貿易協定(Preferential Trade Agreement, PTA)、自由貿易區(Free Trade Area, FTA)、關稅同盟(Custom Union, CU)、共同市場(Common Market)、以及經濟同盟(Economic Union)。這些區域性貿易協定中，目前以自由貿易區的簽署最為普遍。只要貿易夥伴間彼此有意願，即可進行協商，而對非會員又可維持現況，不須在貿易、產業與關稅政策上作大幅地調整，相對其他協定來得便捷。如果兩岸當局都有意願讓「經濟多一點、政治少一點」，順應市場機制，務實地採取漸進開放的措施，成立「金廈自由貿易區」，金廈之間形成更緊密的經濟合作關係，將可較樂觀期待。       五、結論       在新世紀、新時代的兩岸關係中，台灣的經濟發展既面臨著重大機遇，也面臨著空前嚴峻挑戰。為抓住機遇、迎接挑戰，克服困難、求得生存與發展，必須處理好兩岸關係。儘管兩岸政治關係不時受到衝擊，但應從全局的角度、長遠的觀點、戰略的高度來看待兩岸經貿問題。       考量當前的現實政治條件，兩岸全方位的經濟整合，難以在短時期內實現。因此，循序漸進的區域性經濟整合是可考慮的先行步驟，也正因為現階段不能實現兩岸全面整合，使得金廈經貿交流與合作顯得更為必要與更具意義。本文建議由金廈開始，進一步發展兩地之間的更緊密關係，推動成立「金廈自由貿易區」，作為兩岸經濟整合的起點，兩岸當局如能以更務實的態度與更前瞻的眼光促其成立，將不僅符合金廈兩地民眾的切身利益，也將為兩岸的全面經濟整合奠定重要的基礎。       

今天是我今年第六次捐血，從一月第一次捐全血250CC開始，因緣際會的加入分離式捐血的行列，因為分離式是捐血小板和血漿，所以每隔兩週就可以捐一次，血小板和血漿人體在三天內就會自動補足，捐全血至少要兩個月才能再捐。       血小板是白血病等特殊病患所需要，用特別的儀器來處理，一般的全血要12個捐血人的血才足夠。幸運的是我的血小板含量有30萬個單位，兩個小時就可以捐兩個單位，邊際效應是很高的哦，雖然要坐個兩個小時而且還有點痛，想到可以幫助有需要的人，這點小痛就不算什麼了。       站長劉先生告訴我，捐血中心最近開始缺血，可能會辦一些活動來讓大家參與，我說金門到處都是善良而有熱心的人，只要訊息傳達，大家一定會踴躍熱血救人。這樣好了，我幫你們在金門最大的媒體上宣傳一下，到時有人來捐血你們就送個小禮物如何啊！       劉站長眼睛為之一亮，那來捐血的人就請我們美麗漂亮年輕大方的小姐送上香吻一個，你覺得這個主意好不好呢？我皺了一下眉頭，這樣好嗎？那你們小姐會不會賺太多了呢？我說完三個人同時大笑出來。       所以只要年滿17歲以上，65歲以下，健康情形良好，女性滿45公斤以上，男性50公斤以上，星期五、六、日、一早上八點到下午六點，到山外縣立衛生院旁的金門捐血站，(０８２)３３４２７１洽劉站長，也歡迎機關公司團體來電，捐血站會視情形到貴單位採血哦，見報兩週內到捐血站捐血的朋友，持本篇為憑，美麗漂亮年輕大方的服務小姐就送上香吻一個哦！不是啦，開開玩笑咩，是送神秘小禮物一個囉！請大家告訴大家，捲起袖子，不是去打架，是快來去捐血哦！

老朽日前參觀文化局，只見文化局大廳左右兩側懸掛右邊「立修齊志」，左邊「讀聖賢書」，經過仔細研讀，「立修齊志」，出自中庸修身、齊家、治國的句子，而又將治國的治字改為音同字不同的「志」字，是掐頭去尾，只要中間，一篇好好文章，經過這一改，就好像是黃牛鋸了角，牛不像牛，馬不像馬，原文的骨髓精華，喪失殆盡，是一個不具創意拼湊之作。       「讀聖賢書」，可以變化人格氣質，禮教規範人的行為道德，，教導人們三剛五常，天地君親，家庭和睦，社會祥和，一般平民百姓，安於現實，作亂犯上者，鮮矣，乃造就了國泰民安，所以，「讀聖賢書」，有其時代背景的需求。       「讀聖賢書」，在實用上有其侷限，例如：法院的判決書、檢察官的起訴書，這些都是讀聖賢書的執筆者，用文言文寫出來的文字，看得懂的人不多，所以一代文聖胡適先生提倡白話文，不是不要「讀聖賢書」，為了文化歷史的傳承，只能作為文科專門學術研究之用，人類已經進入太空時代，我們還在讀四書五經之乎者也，未免有點不合時宜。       我國傳統對聯文化，懸掛中堂右左兩側文字，是為對聯，而其文字內容，相互對襯，還有平仄，最重要的，右邊文字有先行的定律，例如：「讀聖賢書」在右，「立修齊志」在左，雖不完美，尚能接受，如果，「立修齊志」在右，謬矣，那就是教導世人，先行「立修齊志」，而後再「讀聖賢書」，你想，一個沒有讀過書的人，如何懂得及實行「立修齊志」，豈不是趕鴨子上架，對牛彈琴，所以，「讀聖賢書」在先(右)，「立修齊志」在後(左)，能說不是嗎？       去年我曾寫過一封信給文化局長，提醒此事，結果石沈大海，沒有下文。是非對錯，總該有個訓示。

管教與體罰界定始終不清，爭議不斷，根據台北市教師會委託TVBS民調中心，針對台灣教師和家長進行的『管教與體罰爭議調查』發現，有近七成的家長與八成三的教師認為校園體罰情形不嚴重，甚至有高達八成的家長贊成以適度體罰作為管教方式之一。而人體基金會呼籲教育行政單位介入，也將號召透過立法方式嚴禁體罰，要讓學生快樂學習。       而我本身並不認同人體基金會所提的「高格調」理論，因為我也是站在第一線的教師，與學生關係最為親密，學生雖然有犯錯的權利，但處罰仍應有存在的必要性，只是應有所限制。如果連寫字、背書及其他替代性勞動服務都算體罰，好像所有的處罰都變成體罰，真不知道該如何指導孩子。若不寫功課、不守規矩、和同學打架、不服教導，也不能「處罰」，那該如何是好呢？像我班上有一個學生，每次功課都不寫，日積月累，積少成多，告知其母親，母親按奈不住發飆，不是先查明真象，而是一味的毒打之後，隔日即跑到學校，並非先與我面對面詢問清楚，而是一狀告到校長室，帶著孩子一塊兒上校長室，指責老師不該處罰孩子寫這麼多的作業，導致孩子手部肌鍵發炎。事後免不了被校長請去喝了一杯又香又濃的高山茶。       該生本是一個懶散的孩子，一個小時寫不到100個字，若不將其行為導正，殊不知他以後是否拿筆就像是拿鋤頭一般重，現行學生在行為上，愈來愈早出現脫序的現象，偏差行為也屢見不鮮，若光是以輔導方式，很難適時發揮作用，處罰的方法還是有一定的效用，不可全盤推翻，必須訂出明確的規章，才不至於過當，留下更不好的影響。       以我本身任教的經驗，該嚴格時就應嚴格，決不睜一隻眼閉一隻眼，一味採用愛的教育，對孩子苦口婆心的勸告，說了一堆做人處世的大道理，對於「幼稚」的孩子而言，無異是耳邊風，再加上家長過度寵愛，教育一定徹底失敗，到時要挽回頹勢就來不及了。而我認為最好的教育方式能「訓」、「愛」雙管齊下，當老師在處罰犯錯學生時，要查明真相，同時兼顧教師與學生雙方的自尊心，另一方面多鼓勵學生依自己的興趣適性發展，建立自己的自信心。       針對孩子的犯錯，教師以專業和輔導來糾正，至於能不能對學生施予體罰，仍需獲得家長普遍的支持與體諒，否則一切只是紙上談兵而已。而我本身支持採取折衷作法：體罰不宜廢除，需要擬定一套完善的配套措施，避免淪為家長責難，教師不認帳的窘境。

午後大雨滂沱，洗淨大地的塵埃，卻無法洗脫我忐忑不安的心寧。菩薩心腸的校長拿了一封「縣長信箱」匿名信的影印本給我看。拜讀之下，潛意識覺得這封詞藻犀利、擲地有聲的文章，一定是出自一位諱莫如深、老於世故之筆。既然是有識之士，這麼「寶貴」的意見為什麼不直接跟老師溝通、向校方獻策，令人百思不解？       針對信中所述，藉此報章一隅，提出我個人所悉：首先因體操隊訓練而暫停體育館上課之事，這也是校方不得已所作權宜之策，但老師並沒有因體育館暫停使用而忽略了體育教學，損及小朋友的正常教育，因為體育館並非上體育課的唯一場所，況且有時一節課有兩三個班級上體育課，也不可能全部擠進體育館。校方也能體察到體育館暫停使用給社區、學校及學生帶來許多的不便，在第二學期即重新開放，把比較大型的體操器材借用湖中校舍置放。信中細說學校因發展體操活動而使經費「捉襟見肘」，無法供應本校事務性耗材開銷；如果你是上班族，你當瞭解體操隊的經費是專款專用，絕不可能挪用學校經常費，主計人員也不容許「挖東牆補西牆」的作法，你所言恐與事實有脫節，流言蜚語、橫生枝節，讓很多人徒增無妄之災，於心何忍？至於體操隊出去比賽，代表的不僅是金湖國小，也代表著全金門，其榮耀也為金門人沾光，這是不爭的事實。信中提到這支團隊若能由縣府撥專款繼續執行，有利於未來的發展。我倒認同你的見解，畢竟學校不是財團，為了體操隊的經費，相關人員到處去張羅、請託，也是心有餘而力未逮，如果你的高見能循著正常程序建言，豈不是功德一件。信中提及因學校經費見肘而把習作、講義交代學生帶回家由家長自行影印，我認為學校經費再拮据，也不可能做這樣的規定，基於愛護學生的立場，老師也不可能這樣做，這是一般常理可以推斷的，否則豈不是會惹來家長撻伐，自討苦吃！如果你的孩子有過習作或講義要你影印，那可能是你的孩子不慎遺失了，孩子總會編造一些理由來隱瞞自己的不是，這也是老師常遇到的困惑，而你的聯想力也太豐富了。至於畢業旅遊一事，信中述說你的孩子「噙著淚水訴苦，臉上寫滿失望與委曲」，如果真是如此，那你的孩子感情也太脆弱了。其實為了畢業旅行一事，學校曾多方考量，雖然去大陸或台灣旅遊是時尚所流行，也是老師和同學們共同的期盼，但是我門學校不像其他迷你小班，只有畢業生一、廿人。一百多位學童旅途的安全實在令人擔心，除非每一位家長願意一路陪伴；我們也曾經個別徵詢，很多家長有其困難。至於金門旅遊方式，校方也發調查表讓學生提供意見，大多數學生贊同定點烤肉，因為學生一致認為金門所有景點都去過，舊地重遊很無聊──孩子長大了，自有他們的想法和堅持。學校也在六月十日舉辦郊遊，先到馬山眺望大陸、去瓊林體驗戰備坑道、欣賞宗祠之美，再到中山林烤肉，最後衛生局還特地到場辦活動助興，大夥兒玩得盡興而歸，並不像你所云「讓孩子童年徒留遺憾」。其實孩子們的童年回憶，並非止於這一趟旅遊，幾凡教室裡的歡笑、操場上的嬉戲、同學間的情誼、師生們的互動、運動場上的奔馳、榕樹下的甜言蜜語：：都是值得回憶的無盡長廊，你說是嗎？       總之，不論是父母或是學校老師，都孜孜矻矻為著孩子的權益為依歸，孩子比賽輸了、考試考輸了，老師的心裡總會很難過，成績退步了也都主動留下來課後輔導，把學生當作自己的孩子看待，無怨無悔的教導，你我都在為著這些未來的主人翁而默默付出，如果你能把你的寶貴意見跟老師溝通、向學校建言，對孩子的教育會有更正面的意義與效果。       既然是匿名信，把他人的真實姓名牽扯進去──雖然你是居於一番好意，但是卻讓不明就裡的讀者誤以為是我們班上同學的家長所為，也使人感受到無可補贖的遺憾，這可能是你始料未及。在此拜託筆者今後再有類此信函，不要把私人情誼涉入其中，這是為人之道，也是寫作藝術，更是做人最起碼的自尊與自愛。當然，我們也殷切希望你的寶貴意見能是風骨嶙峋的諍言，不要象徵無根的浮萍，弄擰事情的本質。對於縣府提供類此電子信箱供縣民建言，莫非親民愛民的德政，但是這麼頻繁的匿名信件，讓縣府及下屬單位徒增無謂的困擾，也不是縣民所樂見。以上所敘僅是個人認知，文筆見拙，若有不當或違和之處，乃請鑒諒。

金門的老人家好親切、很友善又仁慈，清晨有時候我會從沙美經陽翟走到太武山下的屏東，然後往上爬。沿途看到老人家有的靜靜地坐在候車亭，家門口或漫步在馬路上，只要你一個手勢，幾乎碰到的老人家都會親切的打招呼，雖然開頭並不相識，但久了就越是笑容可掬。當然，老人家到我診所來看病時，就更加親切友善了，不管我如何對他們摸摸敲敲的，他們都「乖乖」的配合，笑嘻嘻的，打針他說不怕痛，吃藥也不怕苦，講起話來更是有勁，幽默風趣。看完診後，謝謝的聲音一直說到診所門口，讓我不得不也要從椅子上站起來送他到門口。       到沙美開業半年多了，讓我感覺到好幸福、很有福氣，每天都可以跟老人家聊聊天。金門的老人家長壽、幽默、有耐心。在山外有位九十三歲的老人家喝酒時划酒拳都還可以過五關斬三將，常把我們這些五、六十歲的小朋友(對他而言)整得暈頭轉向的，接著，麻將八圈，準又是楊董老哥要繳學費呢！聽說還要上ＫＴＶ高歌數曲，讓小姐喊他一聲大哥，他就更樂了。沙美有位單身老先生，八二三砲戰時是虎軍蛙人隊的，常常摸到對岸去建奇功，現在已經八十八歲了，但他還是常常到大陸去建奇功，我曾問他要不要帶武器(幾顆威而鋼)，他總是笑笑的有些那個那個的推辭了，但展露出雄壯威武的氣魄。洋山的陳家阿媽，八十多歲，我常在早晨陪他剝牡蠣，只見她不到一會兒的功夫，就剝了一大碗，眼力、耐力之佳，不由得你不佩服。她的兒子一位快要退休的陳老師說阿媽剝牡蠣已有七十多年的經驗了，怪不得那麼老練，而且健保卡還沒用過呢，真的十足有資格獲得滿七十年的服務績優獎。還有一位阿媽也是八十五歲了，每天早晨診所一開門，她就要進來，她不是來看病的，而是要與我們閒聊，她常說看到診所病就沒了，牙齒只剩下幾顆，還是笑呵呵的，就是不肯去補牙，常提醒她要多吃青菜避免便秘，她回說沒牙齒怎麼咬，我總要重覆的提醒她可以用果汁機打碎呀！       只是有些時候，我真不忍心，甚至於會不高興，當看到某些狀況在我眼前發生時；很多陪著老人家來看病的孫子輩，或許是年青人沒耐心吧，老人家看病時一副事不關己的樣子，就是不肯扶老人家一把，而是用拉扯的，好痛心。老人家動作當然緩慢些，我們以後也會老呢。老人家重聽，也犯不著年青人瞪著大眼，大聲吼叫啊！我知道有些人家是富有的、吃的夠營養，但人老了，牙齒差、咬不動(所以才要年青人幫忙用果汁機把食物打爛些)，胃腸消化力差，吸收不佳，因此也會有營養不良的現象，我免費給打個「營養針」有何不可，還沒叫你掏錢給老人家買些營養的呢？       金門很多都是老人家帶著孫輩，好讓子女在外闖天下，老人家很有耐心的呵護著孫輩，從幼兒到高中甚至畢了業都是望著又望著，但看到某些孫輩對待老人家的不耐煩，讓我心涼。助理護士張小姐就說：「剛剛那老阿媽眼瞎了，離開診所時差點被他孫女兒拉跌倒呢？」我想起在看診時，那華麗女孩的態度確實讓我心寒，對待靦腆的瞎子阿媽怎忍心用美麗的小嘴去吼她呢？張小姐說那老阿媽年青時沒有丈夫，獨自扶養三個孩子，在沙美市場，從早忙到晚，省吃儉用賺了錢，買了很多地、很多房子，三個孩子個個成家立業了，但老阿媽為什麼晚年了還要受孫子輩的氣，又不能吭聲？而那才二十歲左右的孫女開的進口轎車，穿的華服，住的豪宅，不都是老阿媽年青時候流汗流淚賺來的嗎？真不值得。       因此，倒想在這奉勸大家，在我們還沒老死之前，不要把房產、錢財都過戶交給子女下一代，不管他們怎麼央求或一大堆的理論，都要狠心點留住自己的老本。你已經提供了他們全程的教育心血。足夠了，兒孫自有兒孫福，有能力、想做事，他們自己會去奮鬥、規劃闖天下。如果你若連房屋都拿去抵押貸款給兒孫做生意，到頭來，可能你連住的地方都會被查封拍賣了呢！我相信只要你手上還有很多錢、很多房產，只要你活著，兒孫們一定會一個比一個更孝順，真的。       可是，金門的老人家一定狠不下心，因為他們太仁慈、善良、又親切，因此只好拜託年青人多一些耐心吧！不需奢求大家有孝心，但至少對老人家不要用拉扯的，不要大聲吼叫(雖然他有耳聾)，也不要瞪大眼相向，如果可以幫他揉揉打針的手臂，把他衣服穿好，有些笑容的輕扶他一把，很簡單吧！若再能「晨昏定省」那有多好。       前些時候台北的朋友跟我在電話中講「安樂死」、講宗教、談佛家的「報恩」「因果」，談基督的「信」「望」「愛」，最後的結論是家裡的每一份子都應該互相協助，用心共同照顧老人家，將來等老人家走了或自己臨老時才不會有遺憾的不安感。       真的，金門的老人家仁慈、友善又親切，而且幽默風趣，多靠近他們，你一定感受得到的，就像我一樣只來了六個多月，能為那麼多老人家看診，福氣啦！

淡江大學林中斌教授曾有一篇專論：翡冷翠的啟示。以十五世紀的新興小國：翡冷翠之國王羅倫佐，如何在羅馬聯軍壓境下，保境安民。歸納其原因不外三點。       其一、懷舊與創新。羅倫佐不但大力提倡舊有文化，更鼓勵新穎的科學文化，諸如禮遇二十五歲的達文西。新舊激盪的結果，使得文藝復興得由翡冷翠四向傳播，帶動人類文化的革新，進而改變世界。       其二、鬥智不鬥力。羅倫佐憑著過人的毅力及智力，不但解構了羅馬聯軍，甚而以盟主之姿糾合義大利各邦訂定和平條約。       其三、文武並重。羅倫佐勇敢而細膩，十九歲即獲騎馬刺矛冠軍，他更傾向哲學沉思，並有詩集傳世。他重振比薩大學為義大利頂尖學府，並成立翡冷翠大學，設立雕刻學校，禮聘米基蘭基羅，如乾兒子似住在皇宮裡。       綜觀羅倫佐治國，除過人之毅力及智慧外，表現於外者是對文藝、哲學、科學的品味和魅力，也就是一種好學的精神，一種對舊學新知，兼容並蓄的求知態度與人生哲學。此種求知態度與國軍之關係之理論，與︽大未來︾書中，有關知識與出權力的理論是殊途同歸的：「雖然權利來源有很多種，但暴力、金錢和知識的確是權力最重要憑藉。：：最高品質的權力來自知識的運用。：：無論暴力或財富，都必須依賴知識才足以發揮真正的力量。」       就因知識有其一定影響力，進而形塑尊重學術單位的獨立、自由與保護的原則，非但是當前民主憲政的精神；在西方亦有校園與教堂須受到尊重的傳統。其所凸顯的另層重要意義就是：知識就是權力。事實上他們的權力是來自於本身的瞭解及努力，就因為大家都有認定學術為社會清流的共識，尊重之心油然而生，相對於外人何嘗不是權力的一種形式及展示？       J.Ｎaisbitt等所著的︽二○○○年大趨勢︾第七章中也提到：「資訊時代，工作靠的是腦力而非體力。」       遍閱二十四史，朝代更迭，純宗教或農民革命者，設若沒有知識份子介入領導，鮮少成功的，似乎正為上述理論提供最佳註腳。因此歷代君王大都深窺此道，無不盡力規範這批知識份子，科舉取士有其多元功能，安撫知識份子就是其中之一。太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭語意淋漓盡致！       以古鑑今，爾來諸多賢人君子浮議重振金門事，若不從根本「軟體工程」著手，則再多的宏言高論也不過是隨風飄逝之流光而已，因為若不能落實導正金門鄉親對讀書之人生態度，或一味沉醉於待考之先人文采功業，內心卻不好讀書，甚而鄙視讀書之事；或而以台灣之末流文化，取代深邃精緻之學術文化而不自知；或一味閉門造車於所謂金門文化，對外界之新知宏學，一無所知，甚而排斥者，則真不知金門之未來在那裡？       更不諱言指出，故鄉號稱文化之地，書香之邑，但試問：故鄉圖書館有幾？藏書有幾？閱讀人口有多少？當台灣誠品書局半夜內，坐滿投情忘我，氣隨神轉的讀者時，故鄉父老卻正是酣醉忘志，我執吹牛時，當台灣父母陪小孩坐在滿牆中、西名著書房作功課時，故鄉父老卻正在為家中酒櫃，伴唱機如何擺闊而傷神。更不必談部次條析，知人論世之學風論述，或情動辭發，清風明月之書香吟誦事！       教育重在啟示，對故鄉父老言何嘗不是。民主之真諦在於維護自由的心靈；唯有自由的心靈，才有獨立正確的判斷力，唯有自由獨立的判斷力，才有登高望遠的大格局。以故鄉來論，心無主見，人云亦云，從解嚴前工諂善媚，逢拍當權，到解嚴後，邯鄲學步，效顰民粹，至三通後，心智昏瞶，高懸紅旗等皆是，當然更不必談盲目追逐台灣末流文化之可笑。       凡此皆源於心無定見，無定見在於無見識，無見識緣於無格局。凡此皆在於視野、格局不足有關，反映於上開諸現象，誠謂果報不遠，更是金門永遠邊陲之因，不談金門自古文風鼎盛，所謂科甲滿天下，其歷史定位及真實性如何，但振金認為，徒思先人之功業不如自身奮發有為！況聯合國科文教組織也認為，讀書、購書、藏書及對這些學術資訊運用之能力，與這個地區先進與否，不但具有密切關係，更有其因果關係。基於此論點，振金以為，處在知識經濟時代，為了提振金門之時代競爭力，邁進全球化之領域，有關部門，不分公、私部門，都應亟力提振金門讀書風氣。       首先就現況言，從圖書館的質量、各級學校圖書之收藏與運用、民間對精粹文化、資訊的接收，乃至讀書習慣的培養，坦言之，與先進地區之文化相比，實有天壤之別。因此若不能真心誠意面對這個問題，則談什麼重振金門之論，易言之，都不過是一堆畫餅充饑的口號而已，沒有生命力，更無永續力。       徒法不足以自行，光有認知不足以實踐，一定要有可行、務實之方法才能永續發展。因此，他山之石可以改錯，不妨採取日本經驗，從挑讀好書、讀好書做起。       如何挑好書？中時，聯合報系，每週(年)都有邀請學者專家，針對國內外圖書作一評比，挑選所謂好書運動，內容含及學術理論、散文、報導文學、小說、科技讀物、休閒及兒童讀物等，可說老少咸宜，雅俗共賞，適合各階層知性讀物。因此，可以這些年度，及歷年評鑑之優良讀物，作為好書之範本。並由相關部門，針對這些好書，舉辦買書、藏書、讀書及借閱圖書之活動，藉年節舉辦書香季：買書藏書、捐書轉增、讀書心得、讀書報告、讀書數量、讀經朗誦、正體書法，等不分階層、年齡之比賽。       接下來是鼓勵民間社團，接續公部門之活動，使這項文化優質之活動有生命力，有活動力，有持續力，不致形成大拜拜式之活動，曇花一現，船過水無痕，終不能成事。也因此，必須藉助於各種習俗、慶典、活動，效法猶太人教育子弟之之方：讀好書，子孫強；好讀書，國必興之運動，不分男女老少，人人愛讀書，人人讀好書，形成一片讀書風氣，這才是重振金門文風之大道。       前所提到︽大未來︾書中，提到知識就是力量。其中最令人震撼的就是，作者指出一個前所未有之觀念：最有影響力、最優質的力量，不是來自於財富，也不是來自於權力，更不是來自於世家，而是來自於知識。也因此不但造成美國長春藤盟校對通識課程的重視，更使各知名企業對員工培訓之加強與重視。往者已矣，來者可追，問君可愛金門？如何重振金門，就從提倡讀書風氣著手；不分男女老少，不分公私部門，大家來讀書！       中華民國九十四年六月二十三日旅台學人　倪振金　寫於古風草堂

掐指算來，大約快要滿四十年了。有一次到台北，參加報社召開的通訊會議，當時擔任副總編輯的林家琦先生，在會中發言提示說：「前些日子，本市某大報在頭版頭條位置，報導中央某機關召開為期三天的大型會議新聞時，下錯了標題，把『開幕式』寫成為『開鑼』，被各界視為天大的笑話。」他接著進一步地說明：「大家都應該知道『開鑼』一詞，典出於沐猴而冠，粉墨登場，是含有譏諷、嘲罵之意。緣因以前北方有耍猴戲業者，牽著猴子到處表演謀生。表演時，在場中豎立一高桿，上繫一板凳座位，耍猴者替猴子穿上人衣、戴上人帽、掛上眼鏡，打扮成人模人樣，然後敲打銅鑼，催促著猴兒爬桿登上座位，模仿做出人類敬禮、抽煙、吃水果及鼓掌等有趣動作，博得觀眾一笑。最後耍猴者再以敲鑼，指揮猴兒下桿，拿起圓盤向觀眾收取賞錢，即告收場。在開場時，耍猴者鳴鑼一遍，吸引觀眾聚精會神等著表演。通常大都穿插進一段橋劇，那就是首先由猴兒故意撒嬌，裝做有所不滿，不願聽從主人的指揮，出場表演，接著耍猴人不斷一遍遍地打鑼，催促猴兒上桿，但猴兒卻予以不理不睬，急得主人不停地擦汗，甚至向猴兒鞠躬作揖，才使猴兒在鑼聲爬桿表演，當場這些表演動作，都是人和猴預先套好的招式，按照劇本演出，無非是使表演時間延長，提高了場內的熱鬧氣氛。不過卻因此為北方幾省增添了用「猴兒不上桿，多打幾遍鑼」來比喻『鍥而不捨，可促事成』的俗語。猴戲的進出場，完全以鑼聲操縱指揮，因而文學界在譏諷傀儡政權大型會議的開幕儀式，多用『開鑼』一詞，以嘲罵之。如今號稱為大報者，竟然出此重大錯誤，自然引起各界人士的批評議論。希望在座同仁撰稿及審稿時，特別加以注意。」       所幸，自從這家大報發生這次大笑話後，除每年中共召開人大或政協大會開幕時，各報皆用『開鑼』做標題，延續長達廿多年，再也未見有錯用此詞的情形出現。         直至自詡為新潮人物的青年才俊，紛紛接棒後，各機關團體舉行會議或舉辦活動，舉辦人員皆以能夠賣弄新點子、想出新花樣，表示自己富有創意為能事，這些對於中國文學不太有興趣，卻偏多喜歡耍弄文字遊戲的新貴。果然，在一次中央經濟部門召開的大型會議開幕時，搞出一個大紕漏。當時會場中，竟然特別佈置有用高大木架，懸掛著一面超大型的銅鑼，並邀請行政院長親自主持，用紅布包裹的大鑼鎚，敲鑼三聲，宣佈開幕。想不到，自從這一次的負面示範，接著許多機關團體舉辦活動時，競相東施效顰。一時東也開鑼，西也開鑼，全島一片鑼聲四起。各種媒體也是盲目跟隨著，把這項錯誤延續到今天，而變成積非成是的一個實例。       很可能，有些人誤認為古代大官出巡，或者小登科結婚迎親，都有鳴鑼開道，顯威風、表喜樂，為什麼開大會鳴鑼動作反而成了笑話？說起來，這也就是中國的事物和文學的用句遣詞，都有其講究與深奧處。同樣的東西、同樣的文字，必須放置在恰當的地方，否則即產生相反的效果。經常熟讀坊間說部『三國志』的人們，都知道古時候兩軍作戰，軍中皆攜帶著鑼和鼓，拿來備作指揮軍隊進退之用。當兩軍對陣主將交鋒，若干回合後分出勝負，敗的一方，就要馬上『鳴金收兵』，指揮軍隊趕快回頭逃走；勝的一方，則會擂鼓指揮軍隊乘勝追擊，企圖殺它個片甲不回。在這裡，敲鑼的動作就是代表著失敗和悲傷了。       在當時，台灣政治人物熱衷於選舉的競選，競選活動之前，也都有成立競選總部舉行掛牌儀式，大搞獻菜頭、獻鳳梨、獻包粽，高喊「凍蒜」預祝勝利，此時即不宜出現「鳴鑼」的動作，以免陷於未戰先敗的徵兆。筆者撰寫本文，提醒所有政壇選將的助理們，特別注意避免為求別出心裁、標新立異，而出現弄巧反拙的糗事。

對金門農業的發展現況越了解，越是覺得令人擔憂，自解除戰地任務，軍隊陸續撤軍以來，從十萬餘軍人到今日不到一萬駐軍，人數銳減造成市場規模萎縮，因為沒有市場，多生產農作物的結果是生產過剩，然後是價格大跌，農民被迫以不合成本的價格販賣，血本無歸，所以寧可廢耕也不願意種植。台灣的農產品以較高的品質和較低廉的價格，由本地的菜販訂購進口，由於同屬一國，並無法律依據限制數量；大陸的農產品可以用法令限制進口，然而價格低廉，不時有走私進口情形，也壓縮了金門本地農產品的市場。         這個時候，是政府規劃辦法，適時輔導農民的時刻，過去，農業主要透過政府部門的集團栽培、設施補助、種苗供應等的生產成本公有化，以及保價收購，以維持農產品供應金門本地消費的生產。如今政府試圖引進自由市場機制，減少政府財政負擔，然而在市場規模縮小的條件下，這種企圖是雪上加霜。因為顯然市場機制已經失靈，任其自然淘汰的話，金門縣的農業將會因為市場競爭失敗而蕭條，農村會因為經濟破產而衰敗。以金門縣的產業結構來看，第一級的農業和第三級的服務業居多，而第二級的工業反而少，深究所謂服務業，其實是金門開放觀光後，所產生的觀光服務業，包括旅館、旅行車、觀光商店…等，而觀光客的人數並不穩定，而且對大陸的政策變數很多，若是開放大三通，將失去中轉的利益。加工業如金門酒廠、貢糖，皆是農業加工。從這樣的產業結構看，金門不能讓農業繼續惡化下去，農業的失敗會是根基的消失，那將導致經濟的整體惡化，政府當擬定政策與作為，將農業振興起來，必須依靠積極的行政指導，改善生產與銷售環境，關鍵的工作，就是農產品產銷制度的建立，       (一)生產調整措施       一：調整種植面積       珣推動種植面積制度：縣政府依照各鄉鎮情形，規劃各地農作物種類的生產面積，以及生產數量，分配給各鄉鎮、地區農會，輔導產銷班農民登記申請及依照核配面積種植。如此可以在生產農作物之先，即避免了過度種植造成生產過剩，或者生產太少而供不應求，因為有縣政府的專業評估，使得農會的輔導能依據市場需求適當控制生產量。       珩輔導品質較差的地區休耕或轉作：部分農地產品品質較差，生產出來只是擾亂市場價格，農會應該提出建言，或許輔導休耕改善土壤肥力，也可以轉作別的適合作物，如此，我們希望能控制各地農作物生產種類，在適合的地方種植最適合的農產品，使生產出來的農作物皆是品質高的農作物。       二：建立產銷預警制度       縣政府可以召集主要產區鄉鎮農民團體召開會議，依據農作物產量、進口量、生產成本、產地價格、市價等資訊建立預警系統，因應市場狀況，協助農民採取適當因應措施，預防產銷失衡。農民過去經常因為資訊不足，見到上季市場價格好，這一季就大量種植，導致生產過多而滯銷；也有不知道市場需求已經擴大，種植太少導致不夠市場消費，平白讓進口的農作物佔得商機，有了產銷預警制度，就可以免除這些遺憾。       三：生產優質種苗與機械化作業以降低成本       面對進口農產品，金門本地農產品要有競爭力，首先是提高品質，再來是降低成本。在農作物優質種苗的推廣方面，金門縣農業試驗所做出了卓越的貢獻，根據民國九十年的︽金門農業彙報︾，選育品種有金門早生球莖甘籃、中生種花椰菜、青梗蘿蔔、金門稜角絲瓜、檳榔芋等供應軍民所需新鮮蔬果，高經濟瓜類作物栽培推廣的有洋香瓜、哈密瓜、香瓜、西瓜等，其他如高粱品種的選育、保健植物如一條根、山藥、海芙蓉、爵床等，都研究出優良品種並繁殖推廣，深獲農民好評。為了降低生產成本，農業機械的使用是需要的，農試所積極引進國內外新型農機具，並辦理示範觀摩，引導農民採用，有效提高了地區農業機械化和生產效率。       (二)運銷調整措施       一：實施進口監視       對於金門縣以外進口的農產品加以監視，確實了解進口時期、進口量、農產品種類、價格等資訊，並評估對金門縣本地農產品市場的衝擊，可以採取SWOT分析法，即從優勢、弱點、機會、威脅等方面評估，正確了解競爭者的條件，想辦法在自己的具有優勢的項目上發展，以符合比較利益法則的方式生產農作物。       二：調整市場定位       過去農產品及相關的農業加工產品，以內銷供本島軍民消費為主，隨著解除戰地任務，與外地交往更頻繁，部分農產品應該要思考外銷的可能性，特別是內銷市場縮小之際，打開外銷市場成為應該發展的路線。如今金門高粱酒可以外銷台灣及大陸，即是個好例子。其他尚有具優良品質的農產品，例如金沙鎮生產蒜頭、白菜等，都有很好的品質，可惜僅止於傳統之產銷方式，未能加以推廣，如果進而予以加工製成如蒜精、蒜片、酸白菜等具更高價值之產品，加以宣傳推廣，可以為金沙農業發展注入新的農業發展契機，做得成效良好，或者亦有外銷的可能。       甚至，我們可以選擇具有外銷能力的農作物，仿效台灣的作法，建立「外銷供應區」，以保持產量和控制品質，專門供應外銷。       三：建立優良品牌形象及建立市場區隔       我們應加強品質檢驗及建立農作物的分級包裝制度。在品質檢驗方面，縣政府既然已經通過推廣吉園圃安全蔬菜的政策，應即時建立農藥及化學殘餘物的檢測機構，針對銷售的農產品進行檢測，若有殘留超過標準，對人身體有害，必須禁止販賣並處罰。       另外，分級包裝使得農產品依照性質分裝訂價，可以賣出較好的價格。依照重量、品質，分成不同等級的包裝看似複雜，其實是為了滿足消費者不同的需求。以外銷釋迦為例，新加坡、加拿大要的是特級小果，中國上海的消費者，喜歡果實大的鳳梨釋迦，指定的是特大規格。       有了優良農產品，要能建立品牌，才能為消費者認識，對之產生信賴，有助於穩定市場規模。可以在鄉鎮生產出地方名產，建立地方品牌形象，以與進口產品區隔市場。若是採取有機栽培法，亦可標榜無毒與高營養價值，取得有機商標認證，與採取其他耕作法的農產品區隔開來。這種市場區隔，能使特定的消費者了解自己想要的農產品要到哪裡去買，也使出售的市場較為穩定，有一定的消費群。       四：建立金門農產品的物流中心       其實有許多鄉親喜歡買金門本地生產的農產品，因為金門農作物生長在少污染的環境下，許多小規模耕作的菜農，使用天然肥料，不噴農藥，已經是接近有機耕作的產品，加上沒有從外地飄洋過海的旅程，較為新鮮，所以更能得到消費者青睞。然而，因為大陸和台灣的農作物價格低，菜販為得到較多利潤，摒棄本地產品而選擇進口貨，因此外地農產品可以傾銷到金門，令人感嘆的是，菜販有將進口貨偽稱為金門產品的，如此非但是欺騙消費者，而且有損金門農產品的優良形象。       如果農會可以在各鄉鎮建立屬於金門農產品的物流中心，直接從金門各鄉鎮的農作物產地運來，以合理的價格收購販賣，加強促銷活動，就可以有效紓減盛產期產地庫存壓力，並與進口農產品加以區隔，重新獲得金門縣的內銷市場。而且物流中心向農民採購批發，農民可以專心種植，不必分心自己到市場做零售生意，產品品質也能提高。       五：組織產業策略聯盟       各種農產品可以依其性質，由農會輔導組織策略聯盟。農業生產者可以聯合運輸、銷售等異業，成立產業策略聯盟，計畫產銷、加工產品之開發、消費者宣導教育、行銷網之拓展、建立品牌等工作，連結分工來進行整合，擴大產業服務的層面，以降低產銷成本並提升競爭力。這可以說是以合作的方式取代單打獨鬥，在周詳的計畫下，這種聯盟能使成本降低，獲取更多的利益。舉例而言，雲南縣斗南鎮農會以契作方式，種植胡蘿蔔和馬鈴薯，結合同業，突破台灣農地破碎的限制，建立經濟規模，為農民賺取利潤，即是一個成功的事例。金門縣的農地由於本來就較為狹小，加上傳統繼承方法的緣故，土地分割破碎的情形也十分嚴重，影響大面積耕作方式的推行，可以採取聯盟方式，結合田地共同耕作，按土地比例收成，分配利潤，可以解決土地耕作面積狹小的成本問題。       (三)及早改善農業產銷制度       為因應台灣加入世界貿易組織WTO產生的對農業的衝擊，行政院農業委員會曾擬定各種對策，並印成系列手冊發行，我這篇文章的建言，主要內容即參考這些對策而提出，重要的是這些好的政策，應該真正實施才好，如果光是紙上談兵，仍舊於事無補。       在金門縣的情形，不待受到加入WTO的衝擊，早就因為撤軍導致市場規模縮小、台灣和大陸農產品進口的競爭，使得本地的農業面臨生存危機，我們應該把視界升高，看見金門縣農業產銷制度的全貌，那應該是一個整體，必須生產、運輸、宣傳、銷售等環節皆完備，才能改善農產品沒有地方銷售的困境，個別機關的良好表現，沒有相關機關的配合，有時候就是無法獲得良好的成果。例如農業試驗所推廣的稜角絲瓜，口感細緻，是絲瓜中的上品，而且推廣給農民栽種，也能生產出具有良好品質的稜角絲瓜，然而，產量大市場小的結果，使價格偏低，終究不符合經濟效益。這不是個別機關的問題，而是生產銷售沒有整體規劃造成的。