我很期待這一天，因為這一天我們可以帶零用錢來，也可以買東西。在歲末活動一開始，就是國樂社團的表演，我也是表演成員之一，既緊張又想突破。   國樂表演完之後，就換校長致詞，校長講了很多要注意的事項，校長講完後，就換民俗舞蹈的表演，我覺得大家都很厲害，因為她們跳得都很好。   所有的表演都結束之後就是大家最期待的跳蚤市場，一開始大家都不顧店，都跑去買東西，過了一下子大家跑回店，當我要去買的時候，老師廣播說街頭藝人的表演即將開始，輪到姐姐表演的時候她卻忘記譜了。   我覺得今天的表演都很精彩，歲末感恩活動很好玩，因為有外面的攤位來到我們的學校，我也吃了許多美食，中餐都吃不下了，希望下次跟這次一樣豐富多彩。

  快樂就在生活中，只要我們用心感受，努力體會，便會發現快樂就在我們的周圍。有人說助人為快樂之本，還有人說穿名衣、開名車才是快樂，而我認為會讓我不自覺揚起嘴角的事就是快樂。   雨過天青，天空出現了一道五顏六色的彩虹，也出現了久違的太陽，大家終於可以出門踏青，花開了，草綠了，大地又充滿了生機，看了令人十分舒爽，這也是一種快樂。   有人說：「手心向上是求人，手心向下是助人。」我們平日就應該手心向下多幫助別人，例如：同學忘了帶文具時，我會主動借同學鉛筆；看見同學受傷時，我會陪同學去保健室；同學遇到不會的問題時，我會主動教同學功課，看見同學獲得幫助、解決困難了，會讓我的心中很有成就感，因此就會很快樂。   還有閱讀時，我也會感到快樂，因為在看書時，我就會進入忘我的境界，我的心情也會隨著故事的情節而起起伏伏，所有的煩惱都會拋到九霄雲外，心情格外愉悅，這樣也會感到快樂就在生活中。   生活中不是缺少快樂，而是缺少在生活中感受，在生活中體會，在生活中觀察，你便會發現生活中處處有值得快樂的事，你也會發現生活中藏著許許多多的快樂，只要用心感受與體會，快樂就在生活中。

國中散文組第一名       那年，六歲，沐浴民俗的渲染。   街道上的燈光閃爍著黑夜，一陣鑼鼓喧天，劃破了西方村落的寧靜。聽著凌亂的鼓聲與刺耳的鈸聲愈發嘹亮，在這錯落的古宅間繚繞，一群人們浩浩蕩蕩的頂起神明的諭令，散播著堅定的庇護予每戶人家。   傍晚的時刻，村落裡的人們總會聚集在玄天上帝廟前，燈火通明得像是白晝一般，身著華服的耆老對著香爐拱手作揖，喃喃自語與那深處的尊者發生靈魂低語。年長的兄姊們分發著樂器，部分男孩們圍繞著轎子打轉，部分男孩們提起提燈，共同替神明提起一條大道，女孩們則在廣場上打鬧嬉戲，等待著收下人們真摯的祈福。廣場上的一切都準備著村里這一年無上的守護。   隨著隊伍響起鼓吹聲響，走經擺好金紙與沉香的家家戶戶。「一、二，發啦！」奮力的聲響迴盪在村落裡，抬轎子的男孩們嘴上喊著聲，併同著喊出的氣力頂開了大門。而後神輦佇立在禾埕，提燈輝耀大門兩側，聲響隨著轎子的落下逐漸和緩。待人們插上一炷香後，領頭的姊姊鞠躬感謝，偶有幾戶人家備點零錢與點心，便是那群孩子們行繞村莊時的幸運。鼓聲再次響起，一行人便繼續前往下一戶人家。   慢慢走遠的路途，手腳不俐落的我常常一鞋子勾起漫天塵土，弄得自己灰頭土臉，然而不只是我，男孩們手上的鈸也越發無力，仍是小孩的我們開始感到累了。疲憊的一行人挑了塊角落坐下，布袋裡裝滿了滿載而歸的餅乾糖果，孩子們一窩蜂的衝上前，一時間前面力竭皆在這些零嘴中消化而盡，夜色被天真爛漫的笑聲染上一抹童趣。嘴裡的甜蜜化作力量，一行人再次朝著村莊的每個角落行去。   這樣的情景，是若干年來西方社區的傳統，每年到了元月十五，街坊熱絡的迎接著我們，眼前的禮俗伴著長輩們欣慰的微笑，安定俗世中年輪所烙印的堅持。   直到十歲那年……。   那年夏天，一場高燒煎熬著年幼的我，遵照醫師的指示，三餐飯後加睡前的藥丸子準時服用，但都無法擺脫不適的感覺。一天兩天的過去，大人們在一旁束手無策，一向疼我的阿嬤撫摸著我那沸騰的前額葉，口中的低語不斷，而我眼前只有一片昏沉的模糊。此時，身子被緩緩支起，阿嬤端著一碗混濁的水不斷往我嘴裡遞去，「咳！咳！」一股焦香味充斥嘴裡，我虛弱的嚥下後說道：「這是什麼？」「心甘欸，這是符水啦！喝下去很快就會好了！」阿嬤暖暖的說著。聽到這樣的回覆時，心中嘀咕著：「這碗符水真的有效嗎？」然而為了讓阿嬤放心，我便緩緩地喝完了，看著阿嬤稍加放心的神色，口中說道：「觀音佛祖要保佑啊……」我便失去了意識。   再次睜眼已是五更時分，果不其然，依舊頭痛欲裂，身旁的爸爸早已在一旁「呼嚕--呼嚕--」的沉睡著。此刻只有沉沉的夜色陪著滴答的指針擺動，又再一次恢復意識時已經天明，也不知道是藥起了效，又或是觀音的神蹟，竟然好轉了不少！讓阿嬤直呼「觀音菩薩保佑！是觀音菩薩保佑！」   然而真的是祂的保佑嗎？我總困惑著：「這世上真的有神嗎？」   科技與媒體的普及，越來越多人挑戰著傳統的宮廟文化，也踢爆了不少招搖撞騙的風水師。電視上更是時不時出現人們對神明降世的懷疑，時不時出現對神蹟的質疑，這是一個草木皆兵的時代。   又再想著遙遠的過去，「不問蒼生問鬼神」的帝君在夜半時只想著鬼神之事；從前人們面對天災的絕望，也只能寄託在一次次的虔誠之下；國破家亡前夕，選擇沐浴更衣，祈求著上古傳說中的神祉能造福自己。然而這一切不過是他們自己的盲目跟從。更別說到了今日，鑽轎、乩童等行為更是顯得突兀，畢竟不斷發展科學的當下，大多不能理解人們所做的這一切。   就連曾經面對諸多人際難題的時候，我也曾試著問問神是否存在，然而，總是得不到任何回應……我總是想著：「神明呢？是我不夠虔誠，還是我不夠資格，為何我總過得如此蹣跚與無助……」而這一切的困惑我都只能放在心底，只是生活中到底該相信什麼？其實我並不知道，因為沒有可以相信的事物。   這年，年十二，一切只是選擇。   這年，新冠肺炎病毒席捲而來，全世界都陷入了恐慌之中，臺灣也不意外，看著臺灣確診的人數不斷增增減減，身處金門的我們心中也充滿了恐懼，深怕一個不小心就會重蹈大人們十七年前的恐慌。   為了封堵病毒蔓延，政府不斷地呼籲著大家春節時期減少移動，以免出現大量的感染機會，致使許多人選擇留在本島，原本應當熱鬧滾滾的西方卻變得格外冷清。本是團圓的時候，卻因這樣的意外讓見面都顯得困難。   又到了元月十五，雖說心中滿是抗拒，但這麼多年所締結的情誼，仍舊讓我前去參加今年的「討金錢」。這一年雖說聚落裡人丁稀少，卻在過程讓人感到心靈上的盼望。「一、二，發啦！」的號令依舊迴盪在每戶人家裡頭，有別於過往，許多白髮蒼蒼的奶奶、步履蹣跚的爺爺顫顫巍巍的朝我們走來，滿佈皺紋的雙手親自獻上沉香與祈禱，閉上雙眼專注祝禱之時，那份誠摯的神情讓人感到無比的動容，因為這樣的一舉一動都堅定的表現著他們的信任。也才知道這一年一次的祈福，他們已經等了許久。   「玄天上帝呀！請你要保佑啊！保佑我在臺灣的兒子可以身體健康，平安度過疫情呀，不要讓他……」   「玄天上帝呀！弟子陳某某，請你保佑臺灣的子孫，希望他們都可以……」   聽著爺爺奶奶紛紛為了無法返鄉的親人們留下祝福，明明都知道病毒的散播是如此的可怕，明明都知道目前連醫學的力量都無能為力，但他們仍堅持要為子孫獻上這一炷香。這樣義無反顧的信任讓人感到動容，看向他們安穩的面容，好似這一掌中就是他們所有的希冀。   我們繼續走在街道，更多的人們走出，隨著逐漸串起的企盼，那一家這一戶都祈求著能渡過這疫情難關，安定的柔光進駐每一落宅邸，我才終於幡然醒悟，原來在這科學理性仍在迷路的當下，無所適從的人們只能把心寄託在遙遠的精神之中。原來並不是單純的迷信，而是他們選擇了自己唯一可以相信的所有，神明就是他們最大的希望。   隨著我們走過的路途，看著村里的人們更是專注的模樣，我已不知道身後轎中坐的依舊是那尊雕像？也許祂已神光沐浴坐鎮其中？祂的存在，早已無法衡量，祂就是精神的象徵。   在這元月的夜裡，孩童歡樂的吆喝聲，大人們真摯的低語祈禱，共同祈禱著未來的安平。   而那一聲聲「玄天上帝呀……」的祈禱聲落在西方村落中，迴響在這元宵復始之日。 （稿件由金門縣政府教育處提供）

國中散文組第二名     　　 沉重的墨藍色天幕，一點點向背後徐徐褪去，微亮的晨曦帶著一點點蔚藍、金黃和粉橘，染著遙遠的東方，遠處的太武山高低有致，起伏連綿，在飄渺的雲霧中忽遠忽近、若即若離。不久，旭日披著烈烈的酒氣上升，將一種無限的醉意朝著遼闊的田野酣暢地散開。 　　剛剛誕生的黎明如同一個嫩紅的嬰兒，在這濃濃的潑灑中顫了顫，我還帶著睡意卻被一陣陣撲鼻而來的花生果香催醒了，循著香氣走近一瞧，看見廚房的灶頭旁，奶奶正熟練的包著紅龜粿，原來是為中秋節拜天公而準備。餅皮是用本地的番薯與糯米粞混成，糯米要先浸泡然後用果汁機打碎成漿，然後用紗布袋裝著，接著奶奶會搬一塊大石頭壓著，讓水分瀝乾到一定程度，加入紫心番薯或是黃心番薯，自然染色；至於內餡，是自家種的花生，顆顆堅實飽滿，炒熟壓碎成粉狀後再拌入細砂糖，那味道實在誘人。在奶奶的巧手下，先將餅皮分成大小平均的球狀，然後捏凹填入花生粉，再放入模型壓，形狀很多有圓形、有橢圓還有圓錐狀的，動作流暢、迅速，很快印有錢幣、壽桃、福祿壽等吉祥圖案的紅龜粿就做好了。 　　木麻黃在灶裡咇咇啵啵的響著，大鼎中的水滾了，蒸籠已擺好架式，我幫忙將做好的紅龜粿排放在蒸籠上，奶奶蓋上蒸籠蓋，要我顧著火，炊煙帶著誘人的香味裊裊上升，我還在想像中沉浸，奶奶說道：熟了，可以開蒸籠了。蒸熟後的紅龜粿，小巧玲瓏，微微脹起薄薄的嫩皮，有一種想戳它一下的衝動，Q彈的外皮、香脆濃郁的花生餡，越嚼越有味，滿嘴留香，討好味覺的藝術得到了淋漓盡致的發揮，數好要拜拜的紅龜粿數量後，奶奶就開始分送給她菜市場裡的老姊妹及左鄰右舍，眼看著就要分完了，我故意捏壞了一個，奶奶說那個可以留給我吃，幸好我手腳夠快，顧不得燙，邊吃邊問……。   奶奶談起自己七十餘年的人生點滴。童年的八二三炮戰、困苦的金門島，由於經濟拮据，維持生計的重擔自然就落在了身為長女的奶奶身上。奶奶說那時生活很艱困，但是軍民人口多，菜市場很熱鬧，十二歲的她為了分擔弟妹的學費，每天清晨天才露白，就必須前往菜市場整理菜攤，再送到阿兵哥軍營，忙碌緊湊的日子練就她俐落的手腳，然而，隨著時代的更迭，如今大賣場林立，阿兵哥撤軍、居民人口數也少，菜市場已不如昔日的興盛景況，甚至顯得落寞，但奶奶始終堅持留在菜市場，維繫著人們與記憶的紐帶。或是話話家常，或是傳授一些傳統糕點的製作，所以奶奶有另一個稱號叫做「市場阿嬤」。    奶奶去那兒？菜市場上的攤位上肯定能找到，市場上買菜的人並不多，但是奶奶的菜攤擠滿了咯咯的歡笑聲和濃濃的金門鄉土味。前陣子是把家裡的辣椒拿來市場煮辣椒醬分送，上個月是幫她的老姊妹家裡縫補破舊的玩偶和衣物，前二周說是石蚵盛產，家裡的菜也吃不完，又集合了她的市場夥伴做菜粿，明天是中秋，奶奶拿著剛剛出爐粉嫩色、黃橙色二款紅龜粿到市場，大夥已在菜攤上等著，奶奶分送給大夥做好的紅龜粿後，也順便帶了材料現場教學，希望一代代的金門人性格堅韌，就像紅龜粿的餅皮一樣Q彈，希望傳承的文化像紅粿的花生內餡一樣，香醇、濃郁、堅實。 （稿件由金門縣政府教育處提供）

  去年的十月中旬到十二月中旬的假日，由我們學校幼稚園美美老師領軍的芋頭島故事團，搭配縣府推動的老兵招集令活動，來個老兵劇場，一連帶來十場精彩的表演，這次的演出剛好在我居住的東林街，所以每場的演出，我都會準時出現觀賞。   假日下午四點，中正台前出現了一群芋頭島故事團員裝扮的人員，音樂一下，大家各自到定點就位，我們跟風一起來玩玩，先到服務台領取踩點引導集點卡，按著卡上我們到各點蓋章，首先來到國光戲院裡看場小電影，就能到外面找年輕的姊姊蓋章，接著再到施開攝影社外拍個照，通關密語「我要拍退伍照」獲得另一個集點章，阿玉婆湯圓的婆婆臉臭臭，看起來很兇，其實你要跟她說通關密語「老闆，我要再來一碗」，婆婆就會微笑地幫你蓋章，最後來到鄉政代辦所，一位和藹可親的伯伯熱情的幫我蓋上最後一個章，完成集點卡，順便在靈忠廟前撿一張宣傳單，就能到服務台去換小禮物。   沿路上，我看到許多穿著阿兵哥服裝的軍人走在路上，酷酷的憲兵一出現，阿兵哥各個緊張的表情，讓人感到害怕。番仔樓旁的洗衣、砍材、挑水體驗，讓我想到自己身在現今很幸福，有洗衣機、瓦斯爐跟自來水可用。   下午五點一到，警報聲一響起，大家都快速趕到中正台集合，原來是操兵和勞軍活動，每每看到班長操兵，老兵或遊客體驗各項槍法演練、實彈射擊，總會讓圍觀在旁的觀眾哄堂大笑，最受大家喜愛的明星勞軍表演，讓我能欣賞到美妙的歌聲和精彩的舞蹈，此時的身體會不自覺的跟著搖擺。   感謝芋頭島故事團的演出，場場座無虛席，讓我們看到精彩的表演，心中滿滿的感動，人來人往的人潮，讓東林街熱鬧起來，天下沒有不散的宴席，我已經開始期待今年會有什麼不一樣的演出。

  剛學琵琶時我覺得自己辦不到，因為我常常彈錯音、找不到第一條弦在哪裡，彈了好幾次都覺得自己彈不好，看著同學都很厲害，我都不會，有的時候彈錯音不然就是彈太大聲，讓我感到很挫敗，回家後，我一次又一次的練習但是我還是彈不好。   有一次上課的時候，琵琶老師鼓勵我們全部人不要放棄堅持下去，再加上媽媽的支持，我更相信自己可以。   最後我聽了老師的話，在家一次又一次的練習，在學校跟著老師的訓練，終於學會彈基礎的琵琶了。   這一次的經驗，讓我知道，在逆境中有很多是需要練習的，而透過重複的練習，會讓我離成功更近一步。

  今天，我們全家一起去小金門玩，帶爺爺、奶奶走金門大橋。   我們先抵達金門大橋，在大橋內，無法看見大橋壯觀的全貌，我輕吟了：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識大橋真面目，只緣身在此橋中。」有去過大橋的人，可能和我會有同樣的體會吧！   首先，我們到勇士堡，從勇士堡到鐵漢堡的隧道中有地雷展示館，裡面還有閃光和槍林彈雨聲的聲光效果，讓人體會到八二三砲戰的猛烈戰況，以及那個時候居民的辛苦和危險，只要一不留神就可能葬身此處；時不時都要衝去防空洞躲藏，不然就有可能死翹翹了。而且戰後還是有很多的地雷殘雷，海邊都有很多倒三角的警示牌，象徵著地雷還沒有清除完畢，提醒人們小心為妙。   然後，我們去吃了小金門每來必吃的三層樓套餐，剛上桌的海帶魚丸湯，和一般的海帶來比較的話較有嚼勁，我很喜歡，一連吃了三碗，最後最期待的是入口即化的芋泥剉冰，冰冰涼涼，沁入心肺，超級好吃。   接下來，我們去了兩個公園，一個叫后麟步槍模擬射擊館，滑草很舒服；另一個叫習山湖公園，裡面的遊樂設施很有趣，也比較刺激好玩，會讓我想要再玩很多次，尤其是雙軌滑索。   這一次小金門之旅，不但有玩到有趣的遊樂設施，還知道了先民的辛苦，更令人難忘的是吃到美味的美食，今日帶爺爺和奶奶出遊大成功。

  一、我的人生，注定不平凡   「目標」一詞，更抽象的說法就是通往夢想的階梯，但我的出身地，就讓這階梯變得坎坷不平。   我的家鄉││金門。   相較於臺灣本島，多數人談論離島時，總會貼上「落後」的標籤，無論教育、醫療及工作方面。我常常一個人望著多變的天空思考，思索著我未來會成為什麼樣的人，天空也是很體貼，時而是一望無際的湛藍，時而又像紫黃漸層的水彩畫，特別是即將被黑夜所吞噬的晚霞，那種明暗交加的詭譎，往往能刺激我心中的迷惘，對未來的擔憂一湧而出，卻又馬上的跟著薄紅的夕陽消逝去了。或許有人也和我看著同一片天，想著同一個問題，我會去好奇別人對人生的看法，無論面對這難題的態度是積極正向或一昧的怨天尤人。   我知道，我沒資格去抱怨上天，畢竟上天也不認識我，我清楚，人生本來就是不公平的，但比這更不公平的是，自己也從未真正公平的對待自己。   二、人生是浪，我在岸邊觀浪   我常到海邊走走，金門的海是那麼純樸，讓我感到無比放鬆，萬里晴空下的浪花，一個個都是細碎的泡沫，隨著潮來潮往次次接觸沙灘，像是頻繁往來的日常。而當天氣險峻時，浪會猛烈衝擊岩石，每一次撕心裂肺的衝撞，是不受拘束的無常。   在我看來，人生是浪，而主導人生的，只是岸邊的觀察者罷了。   人間旅客，皆是觀察者。有的人喜歡享受愜意的時光，吹著海風，感受著浪花沖洗腳趾間的快感，隨波逐流，一路潑灑。而有的人卻熱衷在狂風中奔馳，看著壯觀的浪自遠處升起，又快速的打在岩石，即使在這樣不安全的環境，他們仍義無反顧，前去瞻望。細碎的浪花和壯烈的巨浪，面對這兩種截然不同的「人生」的人們，都不會去畏懼，因為他們知道自己的處境很安全，他們知道自己只是在岸邊觀浪的觀察者。   「我們從不會懼怕自己的選擇，因為熱愛。」   三、高粱田中，努力和潛力   陽光下的高粱，粒粒分明，耀眼奪目，風一吹，道道「黃金波濤」隨風擺動，輕輕打散心中的疲倦，我看著橙空下的高粱田，總有那麼幾個特別高大的高粱引人矚目，彷彿是整個田裡的焦點，想必那些「高粱田舞台中的主角」內心肯定驕傲，可讓他們驕傲的前提，不也是努力？人生如戲，成功是沒有捷徑的，想要圓滿主角夢，簡單扼要就三個步驟：「多方嘗試、明確夢想、勇敢追夢！」   可千萬不要入戲太深，現實不等於夢境。或許在現實生活當中，會遇到很多的逆境，而使自己墮落，認為夢想什麼的都是虛無，更忘了自我。   「我也曾經歷過人生低潮期。」   那時不懂人生的意義為何，後來也是漸漸對寫作產生興趣，才讓我的生活明亮了些，我也就相信人的潛力原來那麼強大！   「高粱金色的模樣，被釀造後成為透白的高粱酒，這過程，高粱自己也不知道變化會那麼大。」   四、自信，是雙翼   我聽過太多：「金門的孩子都不太自信。」之類的話，其實並不是這座島把我們關了起來，而是我們自己在內心建立起牢籠，把自已的思想死死的栓了起來。   「過度自卑」無疑是現在金門學生最大問題，那都是因為受到外界刺激，而認為自己得不到、做不好。   「小看自己的人，永遠成不了大事。」   每個人都有對隱形的翅膀，要有「我能飛」的決心，翅膀才願意為你展開，每個人的翅膀都只朝著「夢想」飛去，要飛的高、飛的快，自然得先擺脫對自己的束縛，給自己灌輸我可以、我不比任何人差，然後只管盡情的翱翔，曾經的迷惘、膽怯，不過是一片浮雲，突破雲層，光明就在前方！   「解決外在問題的關鍵，都必須由內在著手，外在只不過是內在的投影，只要回到內在，你所追求的解答，盡在心裡的燈火闌珊處。」   五、金門，我的家鄉   可能在出生前，每個人就會拿到一本劇本，並出生在已擬定好的地方，或許是前世有未達成的心願或是我命中注定會生在金門，無論原因為何，我與金門都特別有緣。我很慶幸我生在一個沒有壓力的小島，這裡的一切，雖然算不上繁榮，我卻生活的很安逸，雖然人口沒有本島多，卻比任何地方更讓我感到親切，雖然在外人眼中看來，這小島很無趣，但我在這感受到了人生的意義。   我在我的劇本上寫下一段話：「很高興認識你，金門。」 （稿件由金門縣政府教育處提供）

  成長是一場場推翻。   儘管不去刻意留意，出生後的年年仍是在時間的推磨下成長茁壯，我不知該如何去確切的說明，關於這種「成長」到底在我的生命中留下又或帶走了什麼。就好像我們每個人的人生都一樣，重複慶祝著誕生，然後成為大人，也許會結婚生子，可能有幾個小孩，說不定窮困潦倒，但仍是貪戀財富的降臨。最後會一個人或者幸運地和喜愛的人孤獨地老去。也差不多秋季了，我們的死好像就是夏到冬的過渡，浮載浮沉。飄渺。   今年看了一部影集《請回答1988》，是一部不簡單的作品。對家鄉、對青梅竹馬、對父母，還有好多好多我們在奔往消亡的路上避無可避會遭受的事情，短短20集就呈現完整了。說實話，我並不是很喜歡這種，自己在過著和別人同樣人生的感覺，但那種真實感對我而言，讓我一如既往選擇的逃避拿不出手。我開始認為，會不會世界上真的有像住在雙門洞那樣的人，如此刻苦卻又堅毅地活著？   這只是心中一部分所感。真正推翻我的，是雙門洞鄰居們所活出的那種共同精神。那份不管街坊鄰居遇到什麼困難，仍是會竭盡所能幫忙的集體感。這使我重新去反思，在這座小島已經17年了，我是不是總是期盼著離開那天。   在觀賞完《請回答1988》之後，我開始正視自己對於金門的感情出了什麼差錯，是因為一直以來被譏諷是不是騎牛車上學而感到自卑？還是只是因為這塊土地給不出心中所想的東西而感到憤恨？這一連串對自己固有價值觀的摧毀及重建，讓苦惱三年之久的答案靈光乍現，什麼是能夠體現「金門」精神的作品？仍然是那些大家都知道的戰地歷史嗎？我不知道，但正是這種不知道，讓我對於身為金門人的這份感情有更深更深的轉變。   「我是金門人，我是小島的孩子。」說來慚愧，曾經這樣的自我介紹會讓我丟臉的低下頭。或許這種不自信來自每個離島學子，相遙望的一海之隔，好像隔出了文明與原始。是真正的被嘲笑還好，但我能清楚地知道這種不自信是自己產生的，它無關任何向我投遞過來的詆毀。而這種無端的難堪，自顧自的築起假象--我不想成為金門人。   記不清那種害怕是什麼時候開始的，也許是在一次又一次的對這個地方感到厭倦開始。小時候追求的總是自己不曾擁有的，過於冷清的馬路、閒暇時間除了一片又一片的歷史建築無處可去，對於這種和台灣本島的差異讓我覺得這是煉獄，加上青春期盛滿的自以為是，那時候對未來的打算一直都是離開，如果我不是金門人該有多好，我要離開這個地方。儘管在這之前，我已經受到這片土地的恩惠之久。   今年已經是第三次參加金門青少年文學獎了。寫作對我而言是最真實的時候，我可以把所有我的樣子包裝出廠，看見喜歡的人會臉紅，看見社會不公時感到憤恨不平，這些多樣的情緒反應組成了我，時而天真爛漫，時而固執己見。可能夠輕易說出這些的我，從小到大卻對道出自己是金門人的這個事實感到赧然。   心底對「以金門為題材」這幾個字的陌生感到無助。善於觀察的我開始探索周遭時，卻對身邊的所有感到生份。明明我是該最熟悉的，手能觸及的一磚一瓦，眼能看見的一林一蔭，這些從小陪在我身邊的事物，在我回想起來時，我已經遙遠到無法再看清它們。那時候的書寫對我來說是被禁錮、被強迫的。可如今的我想再提筆寫下什麼，已經感受不到任何壓力。   「我是金門人，我是小島的孩子」如今在講出這句話，我還沒有偉大到會內心充滿自豪，但我是滿意的。我很高興身為金門人，正是因為這塊看似樸實土地，孕育了無數個內心能夠裝著漫天星斗的子女，也是因為這塊土地讓我們能夠做出其他選擇。也許「金門」對於我，是一切一切的根本。   至今仍是無法確定被推翻後的這種新的想法，是不是一個合宜的說辭。就像我不知道從現在開始去愛這塊土地能不能被原諒，但於我而言，我是金門人，不再是一道不敢讓人見到的疤痕了，也許還是會有些卻步，但我會把被推翻後喚起的那個，有勇氣喜歡金門的自己也好好包裝，他會代替我勇敢傳達自己的喜愛。   成長是一場場推翻。 （稿件由金門縣政府教育處提供）

這組很有趣，已能看出孩子作品言語程度已經趨近於大人，這點是非常有趣的心思變化，可以看見這個身心理變化對應作品的演化過程，只能說少年情懷就是詩，惆悵懷憂都是必經的過程，我也曾是這樣的孩子啊(遠目)。   第一名〈渡輪〉這篇作品呈現在金門島嶼之間乘船來去時的飄搖心境，以渡輪呼應成長時代的青少年的朦朧心思，是一篇自我經驗的紀錄描寫。第二名作品〈田間戴勝飛〉是藉由觀察特有鳥類「戴勝」的生活與生態模式，是生態散文的在地書寫。這兩篇作品都各有優點，對我個人的書寫經驗而言，給予一個未來的小小建議，生態書寫呈現資料時更需要去拿捏呈現比例，儘量減少文獻資料(或是轉化這些資料)，留下更多的篇幅去描寫眼前所見，或嗅覺，或觸覺，或是溫度溼度風速……這會是更好的呈現方法││畢竟在這網路時代，資料人人都可以動個手指在手機上查詢，但是親眼所在的見聞，可就只有親身經歷的人才能寫得出來，作品的輕重便來自於此。   但是，這也只是小小的差別而已，第一二名在這階段能寫到如此，都要替孩子們鼓掌！畢竟同樣年紀的我，可是寫不出這樣的作品呢。   〈小島的孩子〉、〈「限制」，不該存在〉這兩篇作品則可看出孩子們文章書寫練習的努力心思，一樣是值得鼓勵的作品。評審老師們決議讓大家都獲獎！真心鼓勵金門的孩子們多多投件，不管是抒發心情、紀錄在地的時空也記錄自己的成長，在成長中每次寫下的文字都是極度重要的事，這些書寫不管是不是藉由比賽而投件發表，都會是人生中重要的回憶，願意書寫的孩子真是要給自己掌聲鼓勵，然後不斷繼續努力的寫下去。 評語 張英珉老師