身為金門唯一的地區型醫院，目前正確的名稱為衛生福利部金門醫院，但是還是有很多人會稱呼他為署立醫院，那是因為從民國94年到102年之間，他的名字為「行政院衛生署金門醫院」，簡稱署立醫院。在民國102年奉核改為「衛生福利部金門醫院」。   衛生福利部金門醫院，可以一路走到現今的地區醫院的過程很不簡單，有著許多金門前輩們、醫護前輩們的努力，才有辦法有今日的衛生福利部金門醫院。   金門醫院的前身要從民國34年抗戰勝利後開始說起。那時候因為縣治因素成立「金門縣衛生院」於金城鎮模範街，民國38年因停止縣治而撤銷，一度由民間慈善團體改辦為平民診所，未幾復納入行政公署，改稱為「金門衛生事務所」。   民國39年又改為「金門公醫事務所」。   民國42年隨縣治恢復，設福建省「金門縣衛生院」於金城，民國45年遷至金湖鎮新市里.。   民國81年戰地政務解除，同年12月7日奉准成立「金門縣立醫院」。   民國94年10月1日金門縣立醫院改制為「行政院衛生署金門醫院」。   民國102年7月23日奉核改為「衛生福利部金門醫院」。   金門醫院雖然為地區型醫院，但自94年起與台北榮民總醫院與健保局、金門縣政府及金門醫院共同合作執行「金門地區醫療給付效益提昇計畫（IDS）」，加強下列各項醫療服務：   1.每月提供大金門地區急診124診次(每診次以八小時原則）。   2.支援專科醫師駐診：每月提供6名專科醫師駐院服務（科別以當地需要為主）。   3.專科醫師門診：依據本縣醫療需求排定專科醫師支援門診醫療，如小兒神經科、小兒心臟科、神經內科、心臟內科、泌尿外科、胸腔內科、家醫科、腎臟科、皮膚科、眼科、耳鼻喉科及復健科等專科醫師門診，每年支援約1,800診次左右。   4.提供完整轉診體系：建立三級轉診制度，由基層醫師視病患病情需要，將病患轉介至地區醫院治療或是聯繫執行中心安排後，送住院服務。承作醫院在病人穩定後，再開具轉診單，將病人轉介回地區醫院，繼續治療或是基層診所後續追蹤。   5.需赴縣外就醫病患住院服務之安排：以承作醫院為主要住院單位，設立單一窗口作業，負責協助住院病患迅速就醫相關事宜，並增加其他後送作業服務，如派遣醫護人員隨同後送工作、救護車於機場待命等候接送。   6.其他醫療服務事項：遠距會診、影像醫學診斷等醫療事務支援。   而IDS的計畫與金門縣政府各項醫療補助相互加乘效果下，也加強了本縣的健康安全網。

  姓名：汪柏韋   爺爺姓名：汪清雲（龍蟠）   父親姓名：汪酉丑（紅番）   母親姓名：劉姿婷   祖籍：金門后浦南門里   出生年：1991年   現居地：桃園八德   學歷：歐亞大學整脊醫學院碩士   座右銘：黑夜會過去，黎明會到來   現職：   物理治療師   金牌黑板商行主理人   在一個民宿的交流廳內，一位大人靜靜的觀察一位3歲小朋友的心情與感覺，等小孩心情感覺對了，他才會慢慢引導小朋友穿矯正鞋，這位耐心的大人並非是小朋友的爸爸，而是他的復健科治療師——汪柏韋。   汪柏韋的個性非常有耐心，擅長人體平衡相關物理治療，他覺得物理治療是需要一段時間，尤其是孩童的物理治療跟矯正鞋的部分，因為亞洲人體型關係，所有許多人都會有低足弓的問題，也有許多孩童會有扁平足的問題。   扁平足容易引起足底肌膜炎等足部問題，所以幼兒到了3~4歲經醫師診斷需要透過醫學鞋墊輔具等來協助足弓施力點整療，這時候像他這樣的物理治療師對孩童的態度就很重要。   因為物理治療用的鞋墊，都需要讓孩童使用很長一段時間才可以看到效果，而如何讓孩童不會排斥，這就需要有點耐心來跟孩童培養感情，並且讓孩童覺得穿矯正鞋是很正常的一件事情，這樣可以讓輔具陪伴孩童的時間拉長，進而達到輔具的真正效果。   所以除了在診療室外，汪柏韋對於比較幼小的孩童，會到宅服務，或其他跟家長討論比較讓孩童放心的地方，進而一切療程到輔具鞋墊的矯正看起來是很平常的一件事情。這就是汪柏韋的物理治療日常，也是他醫者父母心的態度。   汪柏韋除了是一位物理治療師，同時也是桃園金牌黑板商行的接班人，而金牌黑板商行的創辦人其實是汪柏韋的父親，因去年汪柏韋的父親仙逝，為了不讓父親的一生心血有所遺憾，汪柏韋才毅然決然地答應家人，承接下金牌黑板商行。   因為金牌黑板商行是父親當年從金門拿個一卡皮箱、新台幣1500元到台灣創業的心血，金牌的意思其實是來自金門好品牌的意思，而父親也透過辛苦創業，將家中的姐弟妹（汪柏韋的姑姑叔叔們）接到台灣生活讀書，所以金牌黑板商行對於汪柏韋的家族來說是一個里程碑。   汪柏韋之所以會從事物理治療師的志業，原因來自青年時期到工地打工，從鷹架上摔了下來，從此之後留下很嚴重的後遺症，看了許多醫生、做了許多復健治療都沒有太明顯的效果。   直到遇到恩師，透過脊椎醫學方式作為治療的主方針，汪柏韋的身體才慢慢恢復往日健康，也在一來一往的過程中，汪柏韋更認識人體脊椎的奧妙，俗話說的好：「久病成良醫」，汪柏韋的物理治療師之路真的就是體現了這句話。   就這樣汪柏韋在恩師及家人的鼓勵下往物理治療師之路前進，最後畢業於美國歐亞大學整脊醫學院碩士。   物理治療的師法有很多，汪柏韋個人推崇礒谷式力學療法，礒谷式力學療法創辦人為礒谷公良先生，在日本創設，已有70年歷史。   礒谷療法指出，萬病根源在於髖關節移位，脊椎歪斜。（又稱萬病起源於髖關節）如果將髖關節正位，脊椎也在相對應位置，那很多身體的毛病就會被紓解甚至根除。   汪柏韋也說其實礒谷式力學療法跟少林中醫的核心意義是雷同的，少林中醫也是講養脊椎練核心，但因為現代人事情繁重，有一定比例的人無法撥出時間做復健，那就在日常透過輔具（保護帶）來協助身體的校正。而輔具的定義其實很廣，從常見的眼鏡到抗壓力學的保護背帶都是，所以希望大家不要有太多標籤，適當的選擇可以協助自己健康的輔具，讓身體健康才是重要。   採訪團隊問汪柏韋要身兼物理治療師跟金牌黑板商行的主理人，是怎樣安排時間，汪柏韋笑著說：「其實就是壓縮時間，因為物理治療師面對患者需要很大量的時間協助矯正等，而金牌黑板商行的時間是一定量的，當大家都認為工作8個小時是合理的時候，我個人工作時間長達16小時。時間上的排列跟安排都是重要的。」「尤其在一開始接金牌黑板商行的時候，那是一定會有混亂期，我透過紀錄，去紀錄時間的使用，再重新排列，反覆紀錄與重新規劃後，就會找到適合當下的排列時間的方式，但是對於時間的應用千萬不可以有標籤，因為每個人的狀態都不一樣。」汪柏韋笑著說。   汪柏韋也跟我們分享他成就來源的故事：「如果說金牌黑板商行是一種責任與延續，那物理治療真的就是我的志業，看到患者使用輔具一段時間後，身體慢慢變好，體態也變好，就讓我很開心，尤其是小朋友跟你分享他怎樣跳舞，跑步都不會跌倒。我覺得就充滿了能量。這就是志業的力量。」   最後採訪團隊訊問汪柏韋接下來的規劃，汪柏韋想了一下說：「2023年我會多點時間回來金門，一來我在這裡看有需要我的地方，二來這裡是我的島鄉，想返鄉的原因，其實是因為父親仙逝後，我跟著家中長輩處理一些家族事物，我才更認識我的家族，我的阿公以前在南門里除了是一位傳統的藝師（製作子婿燈）外，他還是一位私塾老師，是不是很多職，我也因此更認識家族的故事。有很多事情讓我很動容，而家族團結去共同處理一件事物，以前我都覺得很平常，但是這次回來由我來協助，並將過程分享給我的朋友，我台灣的朋友都驚呼我們家族的團結，我忽然有種感覺，這就是金門，讓我驕傲的金門家風。」

  【新加坡訊／邱翌瑄撰稿】   第七屆新加坡福建文化節已於本月2日至4日於新加坡福建會館大廈圓滿落幕，該文化節是由新加坡福建會館主辦，各閩南屬會館、屬校及附屬機構支持。   新加坡閩南文化節自從2006年開始，由福建會館每兩年為一個週期，舉辦一屆的閩南文化節，從文化活動及體驗感受讓更多新加坡閩南文化屬系的青年、少年認識閩南文化之美，另外也與其他閩南屬系的會館、組織交流。   2020年因為疫情的原因，該文化節被迫暫停，終於今年可以再次回歸，距離上一屆辦理已經過四年了。   今年除了相關的文化體驗、閩南日常飲食—閩味飄香外，還有一場在新加坡華社重要的文物展「閩風恆傳」文物展覽：   此次展覽的文物是新加坡福建社群最早的管理機構—古廟恆山亭僅存的三件文物—分別是山門楹聯、恆山亭重議規約以及大伯公像，自1992年恆山亭發生大火後，這三件僅存的文物便散居於三處，終於在今年的福建文化節首次合體。   大伯公像供奉於新加坡金殿路金蘭廟；恆山亭重議規約木匾藏於南安會館；而山門楹聯則被新加坡裔的美國籍眼科醫生從舊貨攤購買收藏於美國紐約，並於2019年捐獻予福建會館。經疫情周折，楹聯於今年4月底終運抵新加坡，已修復完竣。   新加坡閩南文化節這次活動特定策展「閩風恆傳」將楹聯和木匾放置福建會館大廈廣場展示，而恆山亭大伯公將也恭請至天福宮供奉至12月31日。   福建會館為了更多人認識該系列文物的重要性以及對新加坡華社的歷史，已於12月2日安排一場《記石叻路恆山亭》講座，邀請到福建會館名譽理事陳建存以及國大中文系講師許源泰博士講解恆山亭史蹟，講座會場座無虛席，其中一名參與者表示這是他第一次看見家族長輩說的恆山亭文物，可以讓他更認識自己的根本。   活動已於本月4日圓滿閉幕，許多參與活動的學子、青年互相相約2024年再見，可足見該文化節對於新加坡華社及閩南文化之間相互連結的重要性。

   【新加坡訊／邱翌瑄撰稿】   第七屆新加坡福建文化節於本月2日至4日於新加坡福建會館大廈舉辦，本屆飲食文化「閩味飄香」展覽中有一攤位以海蠣麵線吸引許多閩南青年的胃與心。   此攤位就是新加坡金門會館所策展的金門飲食文化攤位，從熟食的海蠣麵線開始，接續是麵線的故事分享到貢糖為何會叫貢糖的由來。讓許多參與者長知識，同時也更認識金門的風土文化，進而對金門有了更多的好奇心。   其中一名參與的少年回饋：「我爺爺從小都說我們來自浯洲，爸媽說有帶我回去過（金門），但是太小了沒有印象，但是這個麵線跟貢糖讓我有印象了，祖家（金門）的旁邊有一個爺爺的姊姊，他用這個（貢糖）包薄薄的麵皮（七餅皮）給我吃過，我還吃了很多個，下午的點心是這個（麵線），那時候有很多軟軟的肉（應該是說石蚵），我第一次吃到，那時候覺得鹹鹹的很好吃，哈哈～我想爺爺了。」   從參與者的回饋中可以得知，這場從食出發的策展，是非常成功。讓許多人可以更認識金門，並且將因為疫情而隔離的距離再次拉近，讓更多人認識金門的家鄉文化。

　　姓名：張芝綾   祖籍：金門料羅   經歷：   中國文化大學生物學士   陽明大學生理學研究博士   國家衛生研究院博士後研究員   NEWNOISE音樂飾品實驗品牌共同主理人   勞動部北分署創客基地進駐團隊   現任：   浯作有限公司設計師   姓名：楊文權   出生地：金門湖下   經歷：   私立中原大學室內設計系   室內設計公司設計師   綠朵民宿主理人   傳統匠師推廣教育班   曾任湖埔國小3D列印社團課老師   曾任金門高中生活科技代課老師   現任   浯作有限公司設計師   曾有一句話是這樣說：「這一個世紀正以前所未有的方式與世界串連。」而浯作創辦人-張芝綾就是這樣一個代表，她常笑稱自己是旅居台灣定居金門的二地居代表，但或許是外婆在天堂牽引著，如今的她才會在金門茁壯。   會成立浯作工作室，要從張芝綾與楊文權小時候開始說起，張芝綾的母親是金門人，當張芝綾與妹妹還小的時候，母親很少回到金門，因為那時候金門還是戰地政務時期，往來大部分都需要依靠船隻，交通非常不便，尤其對小孩來說更是一場苦戰。   等張芝綾比較大一點有印象的時候，有一次父母準備帶他們回金門探望外公外婆，為了讓大人小孩都舒服一點，張芝綾父母選擇了飛機，但是到了機場後機場航空人員告知只有張芝綾的母親可以上飛機，因為只有張芝綾母親身分證上看得出來，母親的戶籍在金門。   原來搭乘飛機到金門，除戶籍本身要在金門，其餘的人都需要辦理「臺灣金馬地區往返許可證」(簡稱金馬證)，當天張芝綾全家沒有一個人登機，隔天張芝綾的父親帶他們去拍照，辦理好金馬證後，並重複跟航空公司確認相關證件與後，才又再一次的出發，這一次終於順利登機，返金探望外公外婆。   而從此之後，張芝綾與妹妹開始了放長假在金門，上課在台灣的二地居生活。因為外婆家位於料羅，有著傳統的閩南聚落還有隨處可見的戰地建築，聚落裡農村生活，讓她自由自在的沈浸在金門文化裡的日常，讓她從小遇見隨處可見閩南建築的別緻，也加深她體內那金門的DMA。   楊文權，出生金門湖下，屬於金門大姓家族之一，出生成長的湖下，更因為出洋人眾多，聚落內的楊氏家廟更是閩南傳統家廟建築的典範之一，另位於慈湖邊的「三間洋樓」也足見湖下之建築多元卻不忘閩南學之根本。   其中更有海外金僑組成「湖峰社」，定時回饋島鄉，返金拜會宗長祭祖。在這樣文化濃度深厚的湖下成長的楊文權，那對金門文化的熱愛早已成為他的日常呼吸。   楊文權大學畢業後，曾給自己三年的時間在台灣從事室內設計等工作，但是呼吸與生活中少了金門，讓他覺得生命彷彿失去了能量，而此時返鄉創業的風潮興起，讓他開始思考是否有機會可以返金創業，2016年一場金門青年力的黑客松式的營隊，營隊中點滴的過程再次浮現在他心頭，或許可以將當初的創意轉換出屬於他與金門共舞的可能性。   就這樣楊文權返鄉了，而創業之路是漫長需要合作夥伴的，所以在這之前推廣金門的文化及相關的實驗最好的場域就是旅宿，就這樣楊文權成為綠朵民宿的主理人，邊行邊實踐自己的理念。   2018年張芝綾外公的離世，本以為外婆還會陪伴自己許多年，但是不久後，外婆開始生病，張芝綾密切的往返金門與台灣，只為了多陪伴外婆，當時遠東航空正有促銷抽獎活動，中獎者將可以得到一張無限來回金門台北的機票，而在2019年1月1日張芝綾的外婆壽終正寢自己的家內，嵩壽94歲，雖然外婆嵩壽去世，但是張芝綾還是很不能接受外婆的離開。   而一通電話卻讓張芝綾往外婆的島更靠近了。   2019年1月3日張芝綾跪在外婆的靈堂前，燒著紙錢時，遠東航空打電話給她說：「張小姐，恭喜你中獎了……。」   張芝綾愣住了，該開心還是？   看著外婆溫柔的遺像，張芝綾哭了，哭得柔腸寸斷，令人不捨。   而外婆的這一場葬禮，幾乎是全聚落的人出動，而外婆的靈柩更是在五代子孫下陪伴安葬，這也讓張芝綾看見自己母族的團結與壯大，這就是金門，她的家鄉，一顆種子開始在張芝綾的心田裡發芽。   外婆安葬後，張芝綾看著外婆的遺像，思考著金門的福利如此的好，為何醫療設備如此匱乏，許多小中大型都需要外送台灣才能獲得治療，但是有些年紀的人就是坐飛機會有風險。一個念頭閃過張芝綾的腦袋：「如果這裡很多人真正居住，醫療設備就會被改善，如果這裡的學子出去學醫後，願意再返金開醫療機構，那金門就會不一樣，每個人都可以在這裡安養天年。」   當張芝綾跟妹妹張瑋玲分享他的想法，張瑋玲支持姊姊的想法，就這樣姐妹們開始分工並規劃接下來的人生計畫。   張芝綾在西門紅樓經營品牌十多年的經驗，明白創客（Maker，亦稱為「自造者」）的先驅性，以及未來社會對於特製化這項科技的演變會越來越日常化，此時創客教育已經在全球各地蔓延，在台北尤其熱門，但是金門卻沒有相對的教育機構。   張芝綾決定透過募資平台購入一台可以帶著走的3D列印機，透過虛體的設計轉化為實體的呈現，讓更多金門元素被轉譯發現。   2019年張芝綾決定到金湖市集擺攤，遇見了楊文權，此時的楊文權不只是綠朵民宿的主理人，也是多肉園藝的推廣者，原來楊文權家人經營園藝，多肉植物正適合金門乾旱少雨的氣候，多肉植物可大可小，小巧的精緻可愛，具有療癒效果。楊文權本身就是一位設計師，看到張芝綾帶到市集直接製作的3Ｄ列印機，深感到有趣，就這樣兩人互相留下聯絡方式，後續幾次交流後，決定試試看將彼此的創意與構想相互結合，製作出擁有金門文化的容器，來搭配金門的多肉植物，讓人們可以帶著金門的意象回到家中，並讓多肉陪伴生活。   這樣的合作組合不久後，「浯作有限公司」就這樣誕生了，2020年底浯作更入駐陽翟老街紳士與淑女商店，進行手作與數位教學以及文創商品設計推廣。   因為疫情的關係，讓兩人思考自己的志業，就如同「浯作」，浯是金門的舊稱「浯島」，作是手作，他們期許更多人一起走入金門，一起作、一起讓金門被看見。   有數學家說：「只有百分之一的人說世界是平的，那個百分之一的人一定會被認為瘋子、如果只有百分之二十的人說世界是平的，那些百分之二十的人一定會被其他人認為是異類，但是如果有百分之五十的人說世界是平的，那其他人一定會開始游移。而如果有百分之八十人說世界是平的，那這個世界就是平的。」   金門的寶藏是金門的日常、是金門的飲食、是金門的閩南建築、金門的戰史遺址，如果說有千萬人要跑去日本看日本的合掌屋，那金門的閩南建築更不遑多讓，是世界的珍寶。   但是金門目前的聚落之美，文化之深，尚未被世界看見，浯作想要做的就是讓更多人認識金門，來到金門帶著金門回家。讓更多金門之子之孫認識真正的金門，從心中認同並為這座島驕傲。   這樣不管未來大家各自往哪個世界前行，總會回到金門；正如同出洋人的前輩、正如同在台灣打拚的同鄉會大哥大姐，因為童年在金門，在金門茁壯，所以返金是理所當然。   這樣的金門未來有朝一日將會成為世界遺產，讓世界真正認識金門這一座活的閩南文化之島。   張芝綾與楊文權都知道這個目標很偉大，同時也是一輛大列車，所以他們必須跟有志之士的大家一起合作，而他們也有他們必須鎖定的目標，所以接下來的2023年，他們將深耕教育，開發更多教案，讓創客的精神被所有金門學子感受，並領悟。   而創客的精神就是：「當我把心力用在吸引我的事物上，與他人分享過程與成品，我真正在做的是創造或可點燃他人心中靈感或創意的事物，就像他人的努力也可能點燃我心中的靈感一樣。」〈創客精神．鑽進兔子洞〉對於楊文權來說這就是金門的精神被科技化說法。   因為金門的出洋人前輩們在南洋就是用這樣的精神原理壯大自身的華社與族人，共享共利。   浯作要將此精神透過教育推動，讓金門精神轉化為創客精神，一起滾動「讓世界看見金門的目標。」   浯作工作室：   電話：+886-982-488425 　　電子郵件：kmadetw@gmail.com   地址：金門縣金沙鎮沙美陽翟大街-紳士理髮廳

  位於台北市的西門紅樓，是我國重要的文創品牌聚集展售場之一，而自本月6日起有一間特別的金門文化體驗店在其中16工坊進駐了，由金門浯作工作室與New Noise音樂飾品實驗所，這兩個文創品牌在這推出主題快閃「洄金」將持續展售至1月6日，帶給我國國人更多金門文化的體驗。   金門浯作工作室是金門在地元素創作的工作室，New Noise音樂飾品實驗所是一個以樂器為主要元素的金工工作坊，兩個不同的性質卻擁有金門DMA的團隊一起創辦了「洄金」，期許「洄金」這一個文化體驗店，可以讓更多金門遊子有感，讓更多人認識金門文化深厚的故事與其多元性。   New Noise音樂飾品實驗所共理人-張瑋玲如此分享：「金門是媽媽的島家，在還沒記憶裡，媽媽就會帶著我們坐船回到他家。有記憶後印象最深的一次是那時候爸爸媽媽要帶我們回去過暑假，但是，到了機場只有媽媽能上飛機，後來爸爸幫我們拍了大頭照申請了金馬通行證，我們才能夠一起回家看外公外婆。   原來母親的故鄉是一個叫做金門的小島，原來那個時候還沒解除戰地政務時期，歲月如梭，也許從暑假的往返開始，慢慢的懂得珍惜與了解家人們生活的島嶼。   從阿公阿嬤過世後。我姐（浯作創辦人）毅然決然的決定要回金門，把這幾年所經營的品牌及所經歷學到的東西，都帶回母親的家鄉，在金門陽翟創立品牌的據點～浯作工作室～「浯」取自金門的舊名浯島，「作」即創作～將金門文化轉譯為文創商品與手作體驗，在台灣金門二邊跑，也與金門朋友們一起做地方創生的事情，創作更多金門故事的作品。   「洄金」這個主題對我們有不同的層面解釋，洄，有逆流而上之意。我們通過了疫情或是思鄉的考驗，最後回到了內心的初衷。金，對姐姐而言是金門的故事，對我而言是金工。   這次紅樓邀請我們回到最熟悉的地方，為期一個月的臨時櫃，心想這是宣傳的大好時機，馬上找了姐姐參與這一次的活動，希望大家能來支持，也來聽聽現場金門的故事。」   洄金快閃店   展售日期：即日起至2023年1月6日   展售地點：西門紅樓16工坊

  姓名：翁明哲   職業：畫家（水泥刀創作畫家）、柔道教練與攝影家和吉他演繹者   出生年：1972年   出生地：金門頂堡   父親：翁文聘   母親：李蔭治   簡歷    1972出生於金門   1990第十七屆台北市美展油畫類首獎、教育部創作獎水彩類首獎   1991高雄市美展油畫類首獎   1994國立藝專美術科西畫組畢業、第六屆奇美藝術人才培訓獎   1996第八屆奇美藝術人才培訓獎   1998國立西班牙薩拉曼卡藝術學院碩士   2001國家文藝基金會展覽補助（窗子）   2008國家文藝基金會展覽補助（微笑的獸）   2009第七屆聯邦美術印象大獎首獎   2022第四十六屆全國油畫展優選獎   作品典藏：台北市立美術館（Taipei Fine Arts Museum）、台灣藝術教育館（National Taiwan Arts Education Center）、高雄市立美術館（Kaohsiung Museum of Fine Arts）、台北縣立文化中心（New Taipei City Arts Center）、台南奇美博物館（ChiMei Museum）、復興商工博物館（Museum of Fu-Hsin Trade and Arts School）、聯邦文教基金會（Union Culture Foundtion）、順益美術館（Shung Ye Museum of Formosan Fine Arts）   近五年的展覽：   2022《星空獸語》翁明哲創作展，寶佳建設，台北   2022《ART SOLO藝之獨秀》藝術博覽會，名山藝術，台北   2021《歡樂動物園》微笑的獸2021創作展，名山藝術，台北   2021《記憶的沼澤》翁明哲2021創作展，清華大學藝術中心，新竹   2020《宅家，三個視角》趣畫廊，台北板橋   2020《歡樂動物園-微笑的獸》個展，名山藝術，新竹，台灣   2019《出街入巷》個展，名山藝術，台北，台灣   2019《時光的脆片》個展，名山藝術，新竹，台灣   2018《波光漣漪》個展，名山藝術，台北，台灣   2018《微風》個展，名山藝術，新竹，台灣   秋日的太陽光溫和散落在翁明哲的工作室內，只見翁明哲的兩個女兒分別拿著各自喜愛的媒材創作著，而身為父親的翁明哲彈著吉他，讓音樂洋溢在女兒的身旁。   這是翁明哲最甜蜜的日常之一，當女兒呼喊一聲「爸爸。」翁明哲立刻放下手邊的吉他，立刻協助女兒解決問題，而跟一般藝術家父親更大不同的是，翁明哲是讓女兒們自由享受創作的過程，並從中引導創作的力度及手感的技巧。   而兩個女兒創作與父親一樣，嘗試各種有趣的技法，例如將顏料放入塑膠袋內，再用擠花的方式創作等，慢慢去體會出屬於自己的創作。   翁明哲笑著說：「我跟一些畫家爸爸比較不一樣，我的工作室比較恐怖，來一定就是髒的回去，一定是需要進去浴室好好梳洗一番，而2010年微笑的獸的創作，就有請女兒協助先來遊戲創作打底。」   大女兒翁佐伊對於父親給與極大的空間去運作各式各樣的媒材，有了一番自己對藝術的想法：「我覺得藝術就是你想畫什麼就畫，就是沒有任何限制，然後你去畫的當中，就會自己找到自己的方向。」翁佐伊特別強調：「主要就是沒有任何的限制，然後去做就對了。」這就是在自由畫室裡長大的女子。   對於家庭，翁明哲有一段自己的心路歷程：「有小孩才算家庭，我早期其實是希望想當藝術家，而我現在是畫家，就是我把自己的範圍縮減了；早期年輕的時候比較貪心，想要做很多事情，然後也大概都去做過了，但是後來覺得我們能夠做的就是那幾樣，所以家庭也變成一種，應該這樣解釋，就是剛開始對於家庭，會覺得有點煩，在佐伊還小的時候，我有時候會說我對佐伊是恨意比天高，但是也就是很愛她的意思，就是一種負擔，內心會認為那是一種包袱，但是2017年左右我生了一場病後，就在過程中慶幸自己還有個家庭，有家庭是件很美好的事情。」   「拿我個人來說，創作者創作就很像是在浮潛，常常潛到自己以為沒有肺，我們就會以為自己是一條魚，而回家就是回到這一個現實，很像是一種兩棲類生活方式，創作是在水裡，回家就是上岸，所以你就會覺得比較踏實，有岸比較踏實。」   對於翁明哲來說，創作就像是在爆米花，常常會有溫度不夠，爆不出來的時候，因為情緒的跳動，讓自身的創作會遇上坡下坡，後來有了家庭，家庭就像是一個穩定的加溫器，孩子們出生後，創作色彩更繽紛了，2017年度過人生關卡的翁明哲覺得自己擁有更多不同的觀看視角的窗。   翁明哲這樣評價自己，在還沒有家庭小孩前，他的創作應該叫做「繪畫猙獰」，後來開始比較「溫柔溫馴」，在這樣過程中，翁明哲個人認為創作的題材並不是太過重要，只是一種情緒的載體。所以藝術家的創作過程，就是將自己的情緒轉化出來，實體呈現。   翁明哲認為他的創作工作室就是一種情感的資源回收中心，他到工作室去，就是思考要如何剖析自己，經自己的情感轉化實體出來。   而身為創作者翁明哲也有一個屬於自己的生活規律，因為也是父親角色的他，每天都很早起床，送孩子們上學，孩子們上學後，他就會到河邊運動，給自己一段時間進行比較激烈運動，因為本身也是柔道教練。翁明哲認為，鍛鍊好體態是重要的，翁明哲把自己比喻成一塊肉，到河邊運動是去腥，進到工作室後，他會彈吉他，彈吉他的過程就是弄軟一塊肉，最後來到工作室的畫室，而畫室就是一個烤架，一塊自己的肉，去腥好了，弄軟好了，就是準備放上去烤，等烤得差不多，不管肉多腥，在這樣的儀式下，都可以香噴噴的出來，然後時間到就休息，不要太過，這就是他的生活規劃、創作儀式。   翁明哲分享他的創作中，是不知道自己的畫圖，那一種狀態是「身體在運作、心靈在飄移」就像是小時候在玩呼拉圈一樣，意識在左旋，潛意識在右旋一樣，真正進入到創作海中，是忘記自己在畫畫。而藝術家在創作，一種手段，就像是開花也是一種手段，果實才是憧憬，所以才需要招蜂引蝶。   所以當翁明哲開始有家、有小孩子之後，他省思到創作其實有很多方式，不應該孤芳自賞，創作出來的結果，需要有共鳴，所以他開始加入許多色彩元素，讓觀看者可以更快產生共鳴及解讀他的作品。正如他前言提到的題材不是主要的，藝術的創作是將情感表現的實體化。   翁明哲認為在還沒有家庭前，他是一個非常不切實際的創作者，做了許多事情，例如影像、寫書、設計等，在這樣的過程中，他慢慢發現繪畫跟社會比較親近，所以慢慢的他成為一個畫家，透過繪畫去傳達他想要與大家共鳴的創作作品。   詢問到翁明哲接下來的創作規劃，他是如此分享的：「宮崎駿的霍爾的移動城堡裡，有一把火叫做卡西法，其實我就是要一直維持心中那一把火，我有時候是以畫養畫在維持那一把火，有跟大家分享到運動與繪畫可以讓我們一直維持樂觀的心態；繪畫的過程就像是在尋找地平線，不斷地尋尋覓覓，所以常常會覺的很沮喪，就像我上週就覺得很沮喪，但是這一週就覺得很光明，所以我就會利用光明的時刻趕快下去創作，沮喪就要趕快離開，去沖淡沮喪的情緒；所以要持續不斷的運動與畫圖，因為身體健康，心理也才會健康，就像是情感的油、理智的電，油電混合無遠弗屆。」說完，翁明哲笑了接著說：「我們創作者就是抓這一個點，創作激情結束，還有溫柔可以持續，這就是我身為一位畫家的創作態度。」   名山藝術執行長—羅驛滕曾經如此分享翁明哲的作品：「翁明哲這位藝術家很特別，他的作品風格是我很少在台灣藝術家中看到的。第一個他作品的特點是顏色非常豐富，第二個他的油彩肌理的處理跟別的台灣藝術家很不一樣，掀起我對他的好奇，這是我對他的第一印象。翁明哲老師所做的就是對傳統油畫的一個革新。」   今年2022年第四十六屆全國油畫展翁明哲的作品榮獲優選獎，而翁明哲也會持續創作下去，並且與家人一起創作出屬於自己家族的光影色彩。

  書寫者：許文榮（后沙許氏19世）   採訪撰稿：邱翌瑄   許文榮阿伯坐在老厝前方，看著孫子在宗祠廣場遊戲，忽然間有一個磚塊掉落的聲音，阿伯往老家另一間頹屋看過去，苦笑著說：「有些后沙的過往，我小時候聽到一些說法，讓你們這些後代子孫參考。小時候父親（金殿公）對我說過，珩厝溝以東到瓊林海邊低窪地區，是宋元朝代的鹽場。早期的鹽是砍樹木來煮的，鹽場靠近后沙這邊建有倉庫，我們開基祖少闢公是倉庫管理員。   后沙村莊最初座落於深沙（閩南語發音）與沙蘭尾（同前）之間。   大約現在是榮緒、木友宅到自然嬸婆厝那一帶。小時候到那邊田地幫忙耕作，在田間還可以撿到很多小瓦片。   深沙那裡有一條山溝，後來因土地重劃把溝填平。那條山溝往東一直延，經天津厝邊，過鎮南宮口，過板橋打鐵溝，一直到瓊林。溝上有條小路，往東是去瓊林。往西是去後岐、古寧頭的古道。現今瓊安路是國軍來金門才開闢的。   因為煮鹽、開墾農地。自明朝以來，大量砍伐樹木。   原來的莊村風沙大，不利居住，就往東移到現今比較低的村址。現今村址，北邊從鎮中堡到阿昌厝一帶，是一大片松林，枝葉繁茂，阻擋風沙。很可惜，那一大片松林，國軍來金門，被砍伐去做碉堡材料，一棵不剩。   民國五十幾年，還是戰地政務時期，有位長官認為金門有很多村莊的村名不雅，好像有十幾個村莊被改名。例如：陳坑改成功、下坑改夏興等等。我們后沙也不知是哪裡不雅，被改為后村。到70、80年間，我寫了一封信給當時的縣長陳情2件事。其一就是針對我們村莊的名稱。我說我們村莊從宋代到民國都叫后沙，旅居海外僑親不知有多少？後代子孫有一天返鄉尋根，可能都會找不到地方。後來縣長把這件事交給金寧鄉公所處理，才改回后沙村名。這件事水安叔公知道。」   許文榮伯笑了笑說：「后沙是一個好村，好故鄉，王爺很興，保護我們這村很多代也保護出洋的子孫，他們才可以平安到南洋去發展，不然都出南洋在南洋都很危險。我們村莊地理好靠海也靠山，才可以這樣安穩地度過亂世。」

　　姓  名：張國威 　　父  親：張文和 　　母  親：邱  賢 　　出生地：金門青嶼 　　出生年：西元1958年 　　經歷：前線設計工程公司、威群工程公司 　　現任：二毛旅行社股份有限公司、二毛租車有限公司、潔醇事業股份有限公司   夕陽斜照，小男生從述美國小下課，做完爸爸媽媽交代的家事後，跟長輩打聲招呼，便跑到族中長輩家的閩南建築二樓看書去，眼前的西遊記、紅樓夢、三國演義都是他所愛的世界，小閣樓窗外溫暖的冬陽映照在小男生所在的聚落-青嶼，沒有人知道，數十年後閣樓裡這位愛看書的小男生，會創辦二毛旅行社及潔醇事業公司，用他的方式努力再興浯島。   這位小男生就是張國威，他來自一個風雨飄蕩的時代，張國威的父親張文和是一名教育家，當年受聘來金門教書，沒想到一來就回不去了，張文和屬於同安東園（今廈門翔安區新店鎮）張氏係金門青嶼支派，宗祠大門「青嶼流芳遠，東園世澤長」聯語即是明證，所以張文和便帶著妻兒在青嶼落地生根，而排行老六的張國威就是在青嶼出生、在浯島茁壯。   跟當年大部分金門之子一樣，家中兄弟姊妹眾多的張國威，也是從小負擔起家務、農務，在困苦中磨練心志，但或許是因為父母的身教與言教，再加上青嶼族中長輩總是用鼓勵族中子弟多看書，張國威從小就讓父親張文和感覺到其獨特性，但是也說不上來是怎樣的獨特，所以在其他人建議下，讓張國威在述美國小畢業後到台北讀國中，當時金門跟台灣的國中小教育有極大的落差與斷層，故沒多久張國威便又回到金門就讀金沙國中，金沙國中畢業後張國威順利考上金門高中，又再次因父親的安排到台北強恕高中就讀。   強恕高中為強恕中學的高中部，該校創辦於1899年於由江蘇省耆宿鈕永建創設於上海俞塘，前身吳會書院為上海著名八大書院之一。   1949年，鈕長耀為濟助當時當年台灣失業失學青年，將強恕中學播遷來台，重組董事會。就這樣強恕中學成為當年許多華系教育家心中良好的國風典範之校。   而或許也是這一層面的因素，張文和選擇了強恕中學的高中部讓張國威就讀，期許這樣根出大陸的學校可以帶給自己孩子些許的啟發，以彌足自身無法引導孩子的部分。   張國威就這樣從強恕高中畢業後，考上當年非常難考的台北工專土木科，在教師嚴謹、專科課業繁重的台北工專再次為張國威奠定下良好的數理邏輯、專科等基礎。   其實在強恕高中時期，張國威就展現他的創業特質，當年強恕中學有許多同為來自艱困的家庭卻勇敢奮鬥的青年，張國威組織起這群同學，做起了油漆鐵窗的業務，一來是張國威希望可以自食其力，減輕家裡負擔，二來是周邊的同學讓他心裡有感，清苦家境的他們，知道只有透過讀書可以扭轉人生，但是讀書也要吃飯，課業繁重的他們，唯一可以利用的時間只有寒暑假，但是誰會去請一個短期高中生。   而張國威看見周邊社區的需求，成長於戰地的他，從小明白「時間觀念」「誠信」「團隊組織」「心理戰術」等概念。   他看準了工商社會下的台北社區，還保有華人希望門面體面的心態，他手寫了一百張廣告，內容大約是如此的「您好！我們是一群充滿活力的青年，在暑假裡自力組織工讀服務部，貴戶鐵門鐵窗已經脫漆生銹，我們願以最便宜的工資，為您作最滿足的服務。工讀生服務部張國威敬上」   而就是這樣一張廣告單，打動起人心，讓收到的人不經會心一笑，望向自己自家的窗戶，看著廣告單內手寫工整的文字，想像起一群離鄉背井的青少年們在暑假期間打工，而自己請他們來工作，一來可以讓自家門面舒服，二來可以幫助到這群願意自食其力的青少年，百分之五十的人都會願意掏出腰包，進行這一場互惠的交易。   這就是張國威這樣的特質，讓他十五年後，以二十八歲年輕頭家的身份，成為眾人欽佩的台北市油漆公會理事長。   但是這只是一個開始，隨後張國威更是展現出他過人的能力，他以誠信為本，跨域土木營建、室內裝修，而他也不忘提攜後進，事業版圖橫跨兩岸。   而2008年我國電影導演唐振瑜所拍攝的星月無盡因上映資金不足，張國威知道此事後，廣邀好友們贊助支持，也因為這樣一個契機，讓張國威回憶起兒時在家鄉閣樓閱讀古典文學時候的感覺，也讓張國威開始關注金門的文化及未來的定位發展。   而在星月無盡上映後不久，導演唐振瑜接到金門國家公園的邀約，將拍攝金門落番家族的心路歷程-紀錄片「落番」，而張國威也在團隊的邀請下參與「落番」拍攝專案工作，跟著工作團隊一起到馬來西亞，認識各地僑領，而這一趟的旅程，打開了張國威另一面的視野，讓他遇見金僑僑領們的故事，也讓他重新認識了金門，認識自己。   在馬來西亞的最後一晚，張國威一個人獨坐在飯店的書桌前，他反覆的在紙上寫下一些關鍵字，回國後不久，他書寫了一封信獻給當年金門縣長，信中部分的內容是如此的：「……略……金門的發展建設一天都不能等，但今日的金門經濟發展，尚屬未成熟的地方，對商業人士來說，大力投資是有一定的風險，加上金門的未來發展趨向，亦會有我們金門人想要的獨特浯島風格限制，這樣的條件恐怕不是一般唯利是圖的生意人所願意冒險挺進的。   金僑返鄉投資則不然，他們是衣錦還鄉的回來，想起一輩子落番在外，堅苦奮鬥。如今能在遲暮之年，榮獲鄉親父老的推崇，返鄉參與開創新時代的故里-金門，我想即使投資沒有短期獲利，至少也能博得回饋家鄉的榮耀！   何況對於一個情繫鄉梓，年邁體衰的遊子來說，這是一件光耀門楣、萬古流芳的事啊！平時的捐獻、回饋已是常事了，何況這些投資或許還能造福更多的子孫呢。   金門海外僑胞經濟實力舉世聞名，如能善於運作，以政府的宏觀角度出發，激發鼓勵必能博得相對的回應。我認為： （1）首先要成立對金僑專責招商單位，負責規劃、宣傳、接待等任務。 （2）請具前瞻性的設計公司，大力規劃浯島發展藍圖，設計多項具體重大投資專案。 （3）研擬各種相關投資優惠配套方案、獎勵辦法以激發成效。 （4）如果您能大力加持，親臨僑鄉，鼓吹鮭魚返鄉來參與大時代的建設，必能增添效益。   王永慶在他的傳記提到：有一次他到江蘇省作投資考察時，有某個縣長找不到機會向他作招商簡報，整天守候門外，有天晚上臨寢前，服務員端來洗腳水，該縣長立刻接下並替他端了進去，並誠心的要幫他冼腳，這樣用心的父母官令他非常感動。   目前這些一、二代的成功僑領，尚有戀鄉情感，但是大部分都年紀老邁，並且交班退居幕後。我想對他們來說，這正是一個最後的做夢機會了。   而我們可一天都不能等了，否則接下來的一代恐怕就沒有很強烈的桑梓情懷了。   當年的金門因為各種因素造成多少家鄉子弟，必須拋妻棄子，離鄉背井落番拚搏。他們當時的苦難現在也只能當作故事說給後代流傳了。   做為一個大時代的金門人，我們應該團結合作，攜手一起來打造一個「世界級的金門故鄉！並且建立一個真正僑胞溫暖歸宿，也是苦難過後的避風港！」   張國威書寫這封信時，淚水還部分滴落在紙上，他不懂這樣的淚水是感慨還是對於自身過去與落番的金僑身世重疊的嘆息，也或許更多的是感謝與感恩這些前輩的努力與奉獻。   也因為這封信的協力加上各方的共好，2016年金門縣政府正式成立僑務辦公室，協助金僑相關在金門的事宜，其中以技術移民返金並以瓊林咖啡創辦金橋有限公司的蔡其發先生就是此辦公室的其中一位陪伴者。透過金僑辦公室的共好，更多金門人回家了。   2012年「落番」上映，落番一上映，引起許多人關注，也榮獲許多國際大獎。   也因為落番的上映，讓更多金僑回到金門，帶著孩子認識祖島。   看著金僑朋友們紛紛攜家帶眷返金祭祖，帶著二代三代認識金門，當年九人座休旅車選擇有限，許多金橋家庭需要分開坐計程車，看著朋友們遠道而來卻不能盡興，張國威感覺到有點遺憾，這也讓他想到早年的金門，只要有貴賓來訪或落番的宗親回來，長輩們只能向金門縣政府或金防部去借車子的情景，如今金門有昇恆昌星級飯店，卻沒有禮賓車，他決定出手建置了禮賓車隊，讓到訪的旅客也有五星級的座車。   就這樣2015年6月30日二毛租車公司正式在金門登場。   由張國威訂立核心規範及相關流程，由家族的晚輩擔任總經理執行相關細部業務，就這樣一個主打金門人帶你玩金門的九人座禮賓車隊成立。而這一禮賓車隊不只服務金門還服務到烈嶼，不久就引起炫風，是許多家族旅遊的好選擇。   張國威則是往來兩岸三地，邊關心金門動態，邊專注自身本業。   2017年張國威創辦潔醇股份有限公司，創辦的初衷很簡單就是節能減碳救地球，潔醇股份有限公司主要從事研究新的替代能源，公司的名字潔醇，其中潔代表乾淨的意思，醇則是有機化合物的一大類，是脂肪烴、脂環烴或芳香烴側鏈中的氫原子被羥基取代而成的化合物，這是一個可以被組合出來的化合物，專利添加劑讓潔醇可以產出符合工業使用的熱能、高壓蒸氣並且燃燒後排出氣體更優於政府規範的數據，證實是一個非常值得推廣的替代綠能，為地球與環境保護可以盡一份心力，持續打造用於工業運用、發電……等等得運用開發合作，是一條漫漫長路，但張國威認為這是一個神給予的任務，持續積極的尋找探索可以攜手合作的夥伴絕對要使命必達。   張國威說他看過一個廣告是如此的，一個大人傳遞給另一個大人一球冰淇淋，傳遞到最後是一個小女生，小女生手上那個冰淇淋已經融化了。   這部廣告讓張國威想起那篇有名的西雅圖酋長的宣言，是的！土地與空氣都不是我們的，這一切的美好是無法買賣的更不可以浪費，身為大人的我們要留給孩子怎樣的環境，怎樣的地球，張國威認為自己該立刻行動。而潔醇股份有限公司就是他行動的組織體。   2019年年底新冠疫情爆發，2020年張國威回到島鄉青嶼，在家鄉靜思數日後，重新盤整手邊的組織企業體。   2020年春風徐徐吹入青嶼官澳，雖然是疫情緊張之時，但是聚落內的老人家們依然日出而行日落而息，過著半給自足的生活，這幅景象不禁讓張國威想起桃花源記中的那段文：「林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。」   這不就是在說青嶼官澳嗎？   此時台灣吹起一股「地方創生」的氛圍，紛紛鼓勵青年返鄉創業，與地方共好，張國威仔細研讀了相關訊息，他站在自家高處點看著眼前一片閩南建築聚落，回想起前幾日族內的阿婆跟他分享過去青嶼官澳的故事。   不自覺得自語起他曾經聽過的一段話：「一個地方如果有古厝、古街，但現在卻不興旺，那代表他曾興旺到一個極致點，故現在沒有足夠的空間再發展新的建築。所以就暫時寧靜下來，等待他的文化厚度被人重新轉譯再興。」   張國威思考一會，便把紙張上的地方創生圈起來，寫下地方再興這四個字。   在他自己的見解裡，金門舊稱浯島，為海濱鄒魯其一區域，又被稱為海上鄒魯。   除近代的戰地文化外，還有深厚的閩南文化，從建築到語言學，另外有因其獨特的島嶼環境發展出來的宗教文化（風獅爺文化）、飲食文化及後期的高粱文化等。   在金門有句話：「青嶼祖廟官澳宮」講的就是青嶼的祖廟最富麗，官澳的龍鳳宮最堂皇，可顯現當年這兩個聚落之美之興旺。  他想起新加坡城市規劃大師：劉太格曾經在天下雜誌訪談中提到「規劃城市應該要有百年的眼光，這是決心的問題。我幾年前到金門，就很驚豔於他們保存完整的閩南式建築。現在，福建已經找不到如此大範圍的古建築。這是金門非常珍貴的資產。要看閩南建築，未來只能到金門。」   是的，金門的閩南式建築聚落之美是很罕見，但是部分的老輩都希望可以蓋大厝，要如何讓這些文化寶藏被看見、進而人人維護的文化資產，這是他深思的，翻開金門誌從戰地解除後，從開放小三通的政策面向看來，「旅宿」是金門一條寬廣活路，但是這條路應該怎樣走，應該怎樣規劃值得思考。   他想起這幾年他到各國去旅遊的經驗，深度旅遊勢必是金門永續的一條路，而這條路需要有人先當前鋒者，從二毛租車的經驗看來，這是一條可行的路，接下來就是開拓，不只為自己開拓，還要為後進開拓。   張國威想起共享單車這件事情，毅然而然在2021年成立二毛旅行社股份有限公司，並投注千萬在金寧鄉盤果路旁建設了一間企業總部等級的商辦空間。   張國威認為深度旅遊就是一場美好的演出，在供需法則下，購買方付出多點金錢，而提供方多用點心，讓客戶在這趟旅行中：「及時行樂，共創美好回憶，積累面對人生的能量。」   而自身的員工要了解二毛公司的文化是「即時奉獻，即時行善，累積天糧」追求快樂的生活，也帶給別人快樂！   曾有人問為何張國威要在疫情嚴峻，國境不知何時開放的情況下，成立旅行社建立企業總部的空間。   張國威笑著說：「想要做的事，就是要去做，疫情依然有，但是生命依然轉動，我略有天糧，透過世界步調還在緩慢之時，用我的步調，慢慢做出屬於我的奉獻，做好準備，等待願意與我共力共行的人一起來回饋金門。」   疫情雖嚴峻，但是二毛團隊組織依然交出亮眼的成績，許多客人都是回頭客。   曾有一個女兒從國外回來，帶媽媽到金門來玩，回去之後她寄來很多的禮物給二毛團隊，因為這一次的旅行是唯一媽媽每餐都吃飽飽，開心無比的旅行，他媽媽還說以後都要來金門玩，並且找二毛，以後出來玩只要找二毛，其他都不要，只因為二毛餐餐幫她貼心準備「低糖美食」。   另外還有一個發生在今年有趣的事情，有一團客人全團都是生酮飲食，當時二毛團隊傻了，因為全公司都不了解生酮飲食具體吃什麼，所以整個公司忙翻了，開了很多次會，明白生酮飲食的定義與核心，並為客人量身訂造屬於他們的金門美食，讓客人出來旅遊還可以持續自己的飲食信仰，並且品嚐到金門特有的食材，這就是二毛團隊。   而張國威不只要做二毛的品牌，他還要讓每個司導擁有自己的個人品牌，正如龍生九子各有不同，司導也是，每個人都有每個人擅長的方向及不同的人緣，張國威讓團隊幫每個司導研析他們的特質，配對適當的團客，所以許多司導送客人到機場，有些時候還有出現淚灑機場的畫面，因為一趟旅途下來，他們不再只是客人跟司導之間的關係，還是金門家人的關係。   所以很多客人回頭都會指定當初服務他們的司導，因為對於客人而言，來金門不再只是單純的旅遊，而是「返金」，見見許久不見的老朋友，沉浸在文化滿滿的金門裡，讓自己再次補充滿滿的能量，為生活為志業前進。   也是這樣滿滿的反饋讓張國威再次感受到「浯島」的內涵寶藏的無限可能。   而張國威透過模組客製化運作方式，為金門打造「浯島再興」計畫，透過滾動式的調整與優化，打造從需求出發的多元服務，持續推進往精緻高端整合邁進，讓金門這座富有歷史文化島嶼被世界看見，將最美好的閩南文化可以永續保留，成為未來所有熱愛金門島上的這些珍貴資產的每一個人，及每個金門的孩子都可以在此幸福成長，也期待更多有志一同的人可以攜手讓金門更熱鬧，除了短期的旅遊更有長期的招商引資，一起建設金門。   張國威說他接下來的時光，將身心奉獻在金門，以報答當年金門護佑他成長茁壯之恩，因為金門就是他的家。

　　姓  名：孫湧泉 　　父  親：孫國粹 　　母  親：辛明理 　　妻  子：范秋燕 　　原祖籍：烈嶼西方 　　現居地：新北市新莊區 　　出生年：民國60年 　　學歷：國立中央大學EMBA 　　現職：竹北置地開發有限公司總經理、悅陽建設股份有限公司  總經理、國際獅子會300G2區桃仲公益獅子會會長    民國七十幾年，有個小朋友，拿期末評語給母親簽名，母親看著老師給他的評語是「剛毅木訥」，笑了笑跟他說了一個誠者天下無敵的故事，並告訴他待人以誠的做事原則   並以小孩的父親為例，要小男孩好好跟父親學習，本以父親為榜樣的小男孩，此時心中更是將父親奉為天上的神。   此時沒有人會知道這位剛毅木訥的小男孩在數十年後會成為一位口條清晰並且帶動台灣北部地方發展主要推手之一的創業家，他就是孫湧泉，一位從房仲業務起家的開發商。   高中畢業後的孫湧泉考上了中原大學夜間部，他半工半讀一年後，覺得大一的課業與高中時期並沒有多大的差別，所以他選擇先去當兵，讓自己完成義務役，而孫湧泉在軍中的表現是有目共睹的，新兵訓練後，他就被選為教育班長，不久後又被選為政戰士，就這樣一路直到退伍，中間有不少長官訊問他有沒有意願「簽下來」投身軍旅，孫湧泉都只是微笑婉拒。   退伍前，孫湧泉一直在思考自己接下來的路，大學是必要半工半讀，不可以給家人添麻煩，但是怎樣的職業才適合半工半讀的他，一直是他苦惱的。   此時革命軍人期刊上信義房屋的業務徵才廣告又保障底薪映入他眼中，心想做房地產業務時間可自由調配，能賺錢又可以訓練口才，這讓孫湧泉心中產生做房地產的想法。   最終在退伍前一週，孫湧泉選擇進入房仲業，並重回學校半工半讀將學業完成；而業務工作百百種為何孫湧泉選擇了房仲業，孫湧泉其實花了將近一週的時間分析自己的優缺點及接下來自己可以從事並兼顧課業的工作。   孫湧泉知道自己來自民風淳樸的金門，學校老師教得會他國英數理，但是無法教會他說話的藝術，故來台一年，他因為不擅言語表達，而吃過幾次小虧。如果要讓自己有一個快速學會語言表達技巧的機會，那業務類型的工作就是最好的選擇，因為業務就是把商品跟「自己」賣出去，讓客戶願意購買自身推薦商品，並讓客戶信任自己，讓自己在客戶心中有一席之地。   而業務工作有彈性的只有三個行業，分別是保險業、汽車業最後是房仲業；如果是保險業，當時很多人對保險界有許多標籤，他擔心會給家人添麻煩，所以不考慮；而汽車業也要配合展示場時間，且汽車業務是在當時有許多限制，所以他也不考慮，最後他選擇了房仲業，一來時間上彈性，二來來自金門的知道「土地的稀少性」，金門聚落內房地向來都只賣給同宗不賣外姓，也是這個原因。   而且房地帶看可以就自身的時間安排，再配合客戶時間，加上房地不是隨便人可以購買的，是一筆大數目，家人就算想幫他，也沒辦法幫他，斷了家人會困擾的機會。   就這樣孫湧泉退伍後開始他的房仲之路，孫湧泉的房仲之路一開始跌跌撞撞，但是他秉持的母親的教導「以誠待人」並做好功課，認真的將客戶的需求聽進心裡，為客戶做了一系列的分析後，為客戶推薦適當的房地，就這樣到大學畢業前夕，孫湧泉的年薪已經來到新台幣90幾萬。   也因為孫湧泉當年有先見之明，先服完兵役，所以他畢業後毫無後顧之憂地直接成為全職房仲業務，將自己累積下來的人脈資源再次發展擴大；因為孫湧泉為人誠信，待人和善，不久後便有人邀請他一起做土地開發的銷售經營。   民國100年孫湧泉入股悅陽建設股份有限公司，以創業家的身份踏入城市土地開發建設的行列。   民國101年入股夥伴創辦的竹北置地開發有限公司，專門經營土地開發或是重劃區等專案新市鎮土地開發。   等兩間公司分別上軌道後，孫湧泉想起父親的遺憾，就是身為長子的他沒有受到國立大學的教育，對於孫湧泉的父親孫國粹來說國立大學不只是我國文憑的憑證，重要的國立大學內的學風有益於一個人的人生價值觀。因為早年優秀的人才教師都被延攬到國立大學去授課，這些教師的風骨及內涵是一個學生最好的人生養分。   孫湧泉明白父親的遺憾，也為了讓自身的人生有更高層次的前進，民國104年成功進入中央大學就讀EMBA，成為中央大學學生的一份子，我國國立中央大學連續5年被美國新聞與世界報導（U.S. News & World Report）評比為「全球最佳大學」、全國排名第4，中央大學EMBA也不遑多讓，不僅增加學員跨領域的管理能力，在人脈拓展與異業交流方面也獲得高度評價，更被大陸台商視為研讀EMBA的首選學府。   孫湧泉畢業後，被同學選認為第六屆中央大學EMBA校友會理事長，更在2021年獲頒中央大學管理學院第十屆傑出校友，隔年金門高中71週年孫湧泉更是獲頒金中傑出校友。   今年的夏天（2022年8月），孫湧泉身為國際獅子會300G2區桃仲公益獅子會的會長，結合了公益與旅行，帶著會友來金門旅遊，推廣金門之美外，更與父親孫國粹聯手，將父親的書法作品進行義賣，最後將義賣所得十萬元全數捐給家扶中心，作為照顧地區弱勢家庭使用，期望這樣的公益活動能起到拋磚引玉的功效，鼓勵大家日積小善，終成大德，共同關懷地區弱勢家庭兒童。   其實這並不是孫湧泉第一次捐贈金門家扶中心，早在2018年的時候，孫湧泉便以國立中央大學EMBA校友同學會理事長的身份，偕同30餘位校友前往金門家扶中心，將校友共同捐助的新台幣31萬餘元，提供家扶中心作為興建「金門家扶扶幼館」的基金。   孫湧泉因為其父親孫國粹為金門地檢署簡任書記官長，雖最終身份是金門地檢署簡任書記官長，但是孫國粹其數十年公職生涯，是從酒廠的繕寫臨時工，到地檢署刻鋼板、油印的錄事，最終來到書記官長，這個歷程讓孫湧泉一個古言道理：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」父母親的身教言教，都在教育她們以誠信待人，行有餘力應照顧弱小等。   而身為人父後的他，經歷過戰地時期的金門，他認為他是祖上父母有其德，才讓他在事業這條路上處處遇貴人，而幼子是最無辜，也是最無縛雞之力，最需要照顧的時期，故他將他做的公益放在扶幼這一層面上，以拋磚引玉的方式，進行他的善業之路。   最後孫湧泉想跟金門青年們分享82法則，「80/20法則」，是指在原因和結果、努力和收穫之間，普遍存在著不平衡的關係，譬如80%的利潤由20%的顧客帶來，80%的財富集中在20%的人手中。   反過來講，在大多數人所做的努力中，80%的付出僅能帶來20%的結果，這種現象可說是無處不在，時時刻刻影響著我們的生活和工作。換句話說，這個世界並不是以我們想像的對等方式運行，所謂「一分耕耘，一分收穫」，並不能解釋現實世界中大部分的情況。   所以適當的整理解析是重要的，忙不能是白忙，給自己的一些空白時光，適當的整理手邊的資源與現況，可以突破盲點，另外就是千萬不要忘記學習，學習不只是在學校，更是在出社會後，每週適當的反思本週的自己與參與一些相關課程或是閱讀書籍都是好的。   孫湧泉分享他的這些經驗除了一部份來自創業後的體悟外，另外就是自己父母，母親為了他們當起了家庭主婦與家庭教師教育他們正確的品德觀念與做人處事外，還有父親在公職上奮鬥，並一路努力到書記官長，而父親也有良好的興趣-書法，並且透過書法進行許多公益活動，更是在2014年從公職上退休後，積極參與社會公益活動、推動閱讀書寫。   也因為有這樣的父母為榜樣，加上自己創業的過程中也是半工半讀起家，故孫湧泉也要求自身的組織團隊成員必須品德為上，並時刻懂得精進自己。   孫湧泉認為只要品德好的人，基礎上的能力絕對不會差，但是品德不善的人，其能力在多優秀也不堪用，因為其品行隨時都會讓組織崩盤。   最後孫湧泉分享他的座右銘為：「今日我以你為傲，明日我要你以我為榮。」孫湧泉他笑著說：「人生有榜樣是最好的一件事情！而我期待有一天回到金門有人會對著我父親說：『喔～你是孫湧泉先生的父親啊！幸會幸會。』」