從馬來西亞搭飛機到台灣，飛航里程數2973公里，飛航時間3-6小時不等；從台北松山機場到金門尚義機場，飛航里程數315公里，飛航時間約1小時，若加上住家到機場、台灣桃園國際機場到松山機場的距離，單趟馬來西亞回金門之旅，3300公里跑不掉！這是生長於馬來西亞巴生市的第四代金門「落番」後代楊質煥的回鄉路，2012、2014及2017年，他就是循著這條路線飛回金門官澳老家。   不遠千里 因為情長   今年42歲的楊質煥於2012年加入馬來西亞雪蘭莪金門會館成為會員，也是現任（第九任）雪蘭莪金門會館青年團團長。從父祖輩口中，楊質煥得知老一輩從金門落番到馬來西亞的奮鬥故事，「大約在1920年前後，我的阿祖帶著兩個弟弟落腳馬來西亞的巴生，靠伐木、捕魚維生，做的都是粗工，後來阿祖把年僅7歲的爺爺接到巴生，雖然日子過得不鬆快，他們還是努力寄僑匯回金門。」   1940年，楊質煥的父親楊榮耀出生，那個年代的馬來西亞還是英國殖民地，因此，楊父從小受英文教育，家鄉金門對他來說不只陌生，也有距離。1949年後，金門成為戒嚴戰地，回一趟金門更不容易了，「所以我父親這一代大約是在1960-1980年間與金門老家開始有聯絡，他這一輩九個兄弟姊妹真正回金門探親的時間大約在2000年後。」楊質煥說。   母親章素蘭是福建惠安人，相較於父親，楊質煥的母親倒是更努力灌輸他和二位哥哥「根在金門，不能忘本」的觀念，楊質煥笑說：「母親的堅持讓我走向金門，認識金門，也愛上金門，也因此有機會接受12年華文教育。雖然回一趟金門不容易，看到官澳的親人及金門鄉親、景物，總有一種莫名的感動與歸屬感，也因為回一趟金門不容易，讓我更珍惜這份與家鄉的情緣。」他很驕傲地說，自己的「金門腔」很道地，「很多金門來的老一輩鄉親誇讚我們的金門腔大致還在，反而金門或台灣的年輕一代被台語影響了。」至於金門的食物對他來說完全沒有「違和感」，就跟呼吸一樣自然。   濃濃鄉情始於使命感與危機意識   身為金門僑鄉第四代，也不住在金門，楊質煥對金門的濃濃「鄉情」除了母親「不能忘本」的叮嚀，更大的動力是「不想中華文化消失或被同化」。他表示，馬來西亞華人約占1/5，除了來自金門，還有許多來自廣東、福建、海南的華人鄉親。以他居住的巴生市來說，120-130萬常住人口中就有5萬餘人來自金門，直逼現在的金門常住人口數，光是巴生市就有20-30個不同籍貫的會館！   巴生市目前有五個金門社團／同鄉會：雪蘭莪金門會館、巴生金浯江浯德宮、巴生港口金浯嶼浯德宮、巴生浯聲協進會及浮羅吉膽金浯江會館。「不過，馬來西亞以馬來人為重，對於華文、華校相對不重視，馬國甚至不承認其他各國都承認的『華文中學統考』文憑，雖然不排華，但華人相對不受重視，久而久之，我們或我們的下一代勢必被同化，中華文化或金門文化都會消失，這是身在海外的華人心中的隱憂，所以，我們希望結合眾人之力，讓自己的文化不被歷史遺忘，更不能被後代遺忘！不論是成立72年的雪蘭莪金門會館或創團46年的青年團成員，對於金門文化一定是珍而重之，這樣的危機意識與使命感，不是生活在金門或台灣的金二代、金三代可以體會的，對他們來說，金門也許只是近在咫尺的另一個城市，好比台北、高雄，他們認為理所當然甚至不重視的事情，對我們來說卻是得之不易的珍寶！」   提到對金門的印象，楊質煥笑說：「金門的花崗岩、坑道讓我印象最深刻也最感興趣，以前的人真的很厲害，可以構築這樣的坑道，這也是金門發展觀光很重要的戰地特色之一。」三度返鄉的他觀察，金門的基礎建設有進步，如果可以搭配既有的自然環境、僑鄉文化、戰地文化等特色，推廣金門觀光不是問題，「不過，我們在海外好像比較少看見相關單位行銷金門特色或旅遊，而是推廣台灣本島，有點可惜。」事實上，除了三度返金，楊質煥也因為會務關係走訪台灣6-7次，也多次奔走於兩岸三地，對於原鄉金門的發展，他非常關心，「我每天都會留意台灣和金門的新聞。」他說。「像馬來西亞的市場定位就做得好，這邊有很多華人，可以吸引很多大陸、台灣及香港遊客，也有很多印度遊客，又是比較開放的回教國家，可以吸引很多中東遊客，更因為是前英國殖民地，講英文，可以吸引很多歐美遊客。如果金門可以開展觀光產業，就能吸引兩岸三地，甚至其他國家的觀光客到訪，刺激在地消費與發展，創造更多就業機會，吸引更多人才回流。」   落葉歸根？楊質煥：有想過！   楊質煥就學時主修旅遊及酒店管理，可惜生不逢時，畢業後正好碰上1997金融風暴，旅遊業大受衝擊，影響就業路，於是他靠積極進修轉戰金融業，成為金融壽險顧問。如果金門未來大力推廣觀光產業，他有可能回金門發展嗎？他沒有太多猶豫便回答：「有想過！」馬來西亞的生長環境讓他精通多國語言，如英文、馬來文、粵語等，加上中文與閩南語，他深具語言優勢。「我曾想過當私人領隊或導遊之類的，可以帶英文團、大陸團甚至香港團，我太太是廣東人，她的英文比我更好，也很喜歡金門，我們曾經想過夫妻一起往這方面發展，不過三個女兒5、8、12歲都還小，可能得緩幾年再說。」他坦言，這幾年也有退休後回金門生活或在金門養老的想法，不過，想到國籍、回金後的食衣住行甚至就醫、社會福利等問題，只能暫時打住這個想法，但他樂觀表示：「據聞縣政府規劃未來可能將年老、無依無靠的海外僑親接回金門就養照顧，但實際狀況不得而知，我也不屬於這類僑親，只能期待未來會有解套或配套方案。」   2017年12月，楊質煥曾帶「南洋鄉僑青年返鄉尋根參訪團」回金，成員包含馬來西亞、新加玻、印尼、汶萊及菲律賓等5國、54位東南亞年輕僑鄉，六天五夜的尋根之旅走訪阿公阿嬤的故里，深度了解金門歷史、地理、禮俗與人文風情，今年，楊質煥已安排「金門之旅」私人行程，打算帶著妻小再訪原鄉，他說：「我太太陪我回去過一次，但女兒們沒到過金門。雖然在家講閩南語，也常跟她們說『金門是故鄉』，但這次是她們第一次回金，意義格外不同。」除了家人，隨行的還有對金門感興趣的友人，雖然未來不可知，是否回金門發展也還在未定之天，但有緣份的人縱然百轉千迴，最後仍會相聚，3300公里不是距離，心近，就好。

   金門旅台李氏宗親會本月3日舉行李氏開閩始祖五山祖在台建爐40週年慶，並於新北市三重李氏宗祠祭祖迎爐，按金門迎祖禮俗，遶境到輪值爐主李沃耀家中，輦轎、獅陣、旗陣、鼓亭隊、北管、長老、轎燈、芭蕉傘等隨香隊伍綿延於途，席開85桌，盛況空前。   天下李氏 郡望隴西   李是漢族第一大姓，《百家姓》中位列第四。2010年中國大陸第六次人口普查統計資料顯示，李姓人口達9500餘萬，約占漢族人口的7.9%。隴西與李氏一族一脈相連，人丁興旺，詩仙李白有云：「我李百萬葉，柯條遍中州，天開青雲器，日為蒼生懮。」道出對隴西李氏枝繁葉茂的驕傲之情；「初唐四傑」王勃詩云：「隴西多名家，子弟復豪華。」對李氏一族賢人輩出多有讚嘆。西元前266年秦置隴西郡以來，匯集天下李氏尋根問祖，隴西堂也成為全球李氏華人祭祖之地。   對於旅台金門李氏後代子孫的發跡興旺及敬奉李氏開閩始祖楚珪公（五山祖）緣由，金門旅台李氏宗親會理事長李錫敏娓娓道來：「李氏一族有一系列代表人物與文化傳承：老子李耳《道德經》創立『道學文化』；李冰父子修都江堰代表『水利文化』；大將李廣代表『兵學文化』；李世民『貞觀之治』代表『治國文化』；詩仙李白為首所代表的『詩歌文化』；《南史》、《北史》作者李延壽代表『史學文化』；醫聖李時珍著《本草綱目》，代表『醫學文化』，此外，還有隴西後人創建的『遠流文化』、『宗祠文化』及『根親文化』等，影響中華歷史甚鉅。李氏人才輩出，可謂各領風騷，尤以隴西李氏最為興旺。」   古寧頭開山始祖-應祥公   回溯李氏後代落腳金門的歷史軌跡，李錫敏說，大唐玉牒宗氏李淵公（大唐高祖）傳第6世楚珪公，從李光弼平定「史思明之亂」有功，封隴西開國公，葬於福建南安縣嘉禾里半林村樓山，樓山又名五山，因此，今閩李氏奉楚珪公為「開閩五山祖」。五山祖後傳21世君選公，於南宋時自南靖油坑移居同安浦園中央厝，為「銀浦」李氏開基始祖。君選公五傳至容公（族人稱「御史公」），生五子，其子應祥於明永樂元年（1403年）逃難渡海至金門古寧頭南山（昔浯洲十九都烏沙頭），迄今傳24世，枝繁葉茂，成為金浯巨族。應祥公辭世後葬於金門縣古寧北山後茂林石櫸仔，後裔孫建祖廟於南山，廟地為昔日應祥公卜居之地，也是古寧鄉里發祥之地。「堪輿家指出，此地為風水寶地，『前進三宰相、退後萬人丁』，李氏裔孫思量後選擇後者，希望李氏後代子孫枝繁葉茂，而非只有短暫榮華。」李錫敏說。對照如今李氏人丁興旺，在台建爐40週年便已席開85桌，堪輿家之言果然靈驗。金門古寧頭子孫每年農曆10月10日都會舉辦祭典，由各房（南北奇、南北進、南北興、合房、順房與雄房）輪值長老祭拜祖先，慎終追遠，弘揚祖德。   一祖三公 敦宗敬祖   民國47年，「八二三砲戰」不僅讓金門當地居民生命受威脅，生活也陷入困頓，因此促成金門鄉民遷台逃難。隨著落腳台灣的李氏後裔生活逐漸獲得改善，民國67年農曆10月10日，李氏開閩始祖楚圭公聖誕在台建爐，在三重市秀江街舉行第一次進爐祭祖餐會，並共商每年此日為祭祖吃頭日，以紀念「五山祖」，進而發起籌組「金門旅台李氏宗親會」。李錫敏指出，早期旅台各宗族生活貧苦，只能以簡陋的方式供奉木雕五山祖神主牌位，也因為沒有適當祖厝，初期供奉之地只能暫借秀江街水呼宗長住處，「民國78年年初，水呼宗長等人赴福建南安縣李氏祖祠拜會，在宗祖聖意同意下另刻一尊『君懷公』先祖神座；年中，文團宗長前往同安浦園雕刻一尊『君選公』先祖，後來文團與金汀宗長再到浦園雕一尊『庸公』先祖，這便是三尊古寧頭李氏宗祖。」如今，位於三重市自強路二段27號5樓祖祠長案桌上所供奉的李氏祖先為「一祖三公」：按中國古代宗法制度左昭右穆排列（長為昭，幼為穆），後排為五山聖祖「楚珪公」，前排由左至右為「君選公」、「君懷公」、「御史公」。   當年因不諳行政作業，「金門旅台李氏宗親會」始終沒有正式立案，而是由後來成立的「中華民國金門雙鯉公共事務會」推動宗務。李錫敏解釋：「古寧頭有雙鯉湖，說起古寧頭大家就會想到雙鯉，因此，李氏宗親會與雙鯉公共事務會實為一體。」為吸納不同支派李氏鄉親，跳脫宗親成員侷限於「雙鯉」（古寧頭）李氏後代子孫，凝聚更多李氏宗親力量，現任理事長李錫敏於民國106年提請理事會討論，並經會員大會通過章程修訂，正式將「中華民國金門雙鯉公共事務會」與「金門旅台李氏宗親會」合併為「中華金門旅台李氏宗親會」，由內政部正式發照立案，「我們希望以開放胸懷與格局推動會務，未來，無論是來自金門山前、山西、後浦、山外、水頭、官澳或烈嶼等地的李氏宗親，都可以加入『中華金門旅台李氏宗親會』，光大金門李氏一族。」   五山祖庇佑保境安民 風調雨順   閩地李氏祖祠歷來傳有五山祖楚珪公大幅畫像，由閩中各邑裔孫每年以擲筊方式輪值爐主，迎回五山祖畫像供奉，閩地李氏孫裔代表於每年農曆10月10日（五山祖誕辰日）同聚於當年輪值地祖祠，以擲筊數最多者輪值次年爐主，並於次年正月16迎祖日舉行繞境祈福恭迎典禮，同時舉辦宗親餐會，藉此聯絡鄉誼。相傳，五山祖蒞鄉鎮境的那年，境內一定風調雨順、五穀豐收，各任爐主不論士農工商，當年必定受五山祖庇護，好運連連。     北奇榮勵宗長回憶，金門古寧李氏裔孫曾於民國23年正月及民國36年間迎請五山祖來鄉供奉，神像奉置祖厝後均舉行盛大祭祀典禮，成為鄉里大事，特別是民國36年間，金門瘟疫盛行，鄉民受苦甚深，迎回五山祖後疫情便解，傳為美談。民國79年開始，金門在台李氏宗親會第一次在祖前擲筊，李錫敏說：「旅居台灣地區的李氏宗親，囿於時空限制，不克年年返鄉參加祭典，經先祖同意複製五山祖神像一幀，由旅居台北地區三重、中和、永和、北市等裔孫輪值爐主，第一次爐主由松山水浦宗長擲得，今（107）年則是由去年爐主李沃耀連莊。」   承先啟後 江山代有才人出    李錫敏為現任（第七屆）「金門旅台李氏宗親會」會長，也是第四屆「中華民國金門雙鯉公共事務會」理事長，加入李氏宗親會時間長達11年，在其任內，秉持「敦宗敬祖、和諧傳承」宗旨推動會務，除會員大會、自強活動外，還大力推廣「三好運動：存好心、說好話、做好事」，同時設立「傑出宗親獎」、「三好楷模獎」、「孝親楷模獎」及「志工楷模獎」，此外，有感於高齡體衰宗長無力攀爬四樓祖厝樓梯，他積極推動籌建新「金門旅台李氏宗祠」，更於106年促成上述兩會合併為「中華金門旅台李氏宗親會」的更名，解決「一會兩名」的困擾。   金門旅台李氏宗親在台建爐40週年之後，李錫敏因個人生涯規劃，今年四月即將交棒，他以「歡喜做、甘願受」為1000多個日子畫下句點，他感謝三年任內各爐主、宗親與縣府的大力支持，也期許未來有更多李氏新血加入宗親會，為促進宗族團結而努力。

  新竹金門同鄉會自2011年9月3日成立迄今已邁入第7個年頭，目前會員數267人，堪稱全台28個金門宗親會、同鄉會中「小而美」的代表。第一任理事長王文稟於2011年撐起新竹金門同鄉會的舵，掌舵四年；2015年9月陳詩文接任理事長，肩負會館籌劃與經費籌募等重任；2017年9月許維義接任理事長，繼續為新竹縣市金門鄉親服務。   現任理事長許維義揭示新竹金門同鄉會成立宗旨與使命：「離鄉背井的金門鄉親把吃苦當作吃補，最期盼的就是有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的生活環境、更高水準的生活品質、更優質的居住條件，更期盼我們的下一代更好。鄉親對美好生活的嚮往，就是我們奮鬥的目標。另一方面，同鄉會的成立不僅可以建立同鄉會人才資源庫，還能提供鄉親必要的協助，畢竟遠親比不上鄉親，希望同鄉會可以發揮凝聚與互助力量，以眾人之力為鄉親擘劃更美好的生活。」   雖然全台有近30個同鄉會，但因所在縣市不同、居民組成結構各異，同鄉會特色也同中有異。許維義說，落籍於新竹市的金門鄉親以台電和金門農工建教合作到新竹服務的台電金門同鄉聯誼會，以及服務於新竹空軍基地的金門鄉親所組成的823金門同鄉聯誼會人數最多，各組織早在2009年就有同組同鄉會的共識，由此不難看出新竹金門同鄉會具有特殊的DNA。   好男人都在金門？   事實上，新竹金門同鄉會不只小而美，而且年輕，經營「童心坊手作創意」店的總幹事李素寬說：「我們不像其他同鄉會成立的時間早，會員數相對也多，我們希望在能力範圍內盡力照顧到每位鄉親，做好、做滿，因為多年累積的好口碑，新加入的50-60位會員多半都是自己慕名加入，而非我們主動招募。」有趣的是，金門新竹同鄉會創始會員及幹部多半出生軍旅，如現任理事長許維義及常務監事陳天生，或為軍眷。吳寶秀擔任新竹金門同鄉會監事一職，她和李素寬異口同聲地說：「當年我們金門家庭幾乎每一戶都有一個女兒會嫁給軍人！我們是標準的『軍愛民、民敬軍』！」   副總幹事林智慧是道地的台灣客家女兒，她的先生不是別人，正是新竹金門同鄉會的常務監事陳天生！對於金門女兒有不少嫁給軍人，她剖析：「早年金門有特殊的戰地背景，在金門當地，軍民一家親，金門人多半敬重軍人，或視從軍為榮耀，不像傳統客家人，認為男人當兵只有兩種可能：一是窮，二是成績太差只能當兵。」所以，金門女兒嫁給外省人或軍人不足為奇。   吳寶秀、李素寬和林智慧都是五年級生，話匣子一打開，她們以自身經驗及親友經驗總結：「金門男人可以嫁！因為他們很低調，不會大男人，還會幫忙做家事，而且個性務實、配合度高。」一旁的理事長許維義只是靦腆地笑而不答，但面有得色。   李素寬一路從理事、副總幹事到擔任總幹事一職，全心投入同鄉會事務的認真程度媲美經營本業，她笑說：「我父親很小就離開家鄉到台灣，他在加入同鄉會後很開心，我一開始卻很抗拒參加同鄉會，因為不想因此嫁給金門人，但命運的安排，峰迴路轉後，我最後還是嫁給金門人。透過同鄉會舉辦的各種活動，希望早期嫁給外省人的金門媽媽們可以在同鄉會中感受到家鄉的溫暖，比方我們會一起做紅龜粿、湯圓、包七餅或包粽子，看他們吃得很開心，我們也高興，這就是新竹金門同鄉會想做的事！我也因此體會到為什麼當年父親加入同鄉會後會那麼開心。此外，金門人都很低調，運作同鄉會後我們才發現，原來金門人在各行各業都表現優秀，遍地開花，身為鄉親，同感榮耀。」   種福田 積福緣   為凝聚新竹鄉親感情，新竹金門同鄉會歷年來都會舉辦各式活動，如元旦升旗、新春聯誼、母親節、清明節、端午節、中秋節、重陽節及冬至搓湯圓、紅龜粿DIY等活動，特別的是，同鄉會也常舉辦公益活動，如關懷獨居老人、金門特產義賣、敬老關懷活動、歲末義賣及捐血活動等，李素寬笑說：「除了關懷金門鄉親，我們也希望化小愛為大愛，關心生活周遭需要關懷的人，金門鄉親一路走來受許多人的幫助，離鄉在外，我們特別能體會生活的不易，如今我們也希望行有餘力多做些可以回饋社會的事，當然我們也會趁活動之便，推廣金門在地特產，一方面解思鄉之情，再方面為推廣家鄉特產而盡一分力，三方面可以助人，一舉數得。」   對於金門的未來，前述幾位新竹金門同鄉會幹部都認同，保留金門戰地特色與發展建設可以並行不悖，但建設需要時間，政績不耐久候，立竿見影的績效宛如兩面刃，李素寬說：「我們就算憂心忡忡也不可能自己回去選舉，爭取為民服務的機會，因為我們長期不在金門，沒有資源也很難獲得選票認同，但是，我們這些住在外地的金門人時時刻刻都在關心家鄉事，只要家鄉需要我們，我們隨時準備好做出貢獻，比方2016年莫蘭蒂颱風重創金門樹木，金門同鄉會總計募款258萬，至於我們每年義賣的目的也是希望推廣金門特產，不為錢，除了做愛心也希望喚起大家的愛。現階段，就算再怎麼憂心金門的未來，我們也只能默默在另一端支持家鄉，遠遠地照顧家鄉，否則我們也不知道還能為家鄉做什麼。」 李素寬的這番話令人動容，卻也不無道理，透過各同鄉會凝聚在外金門鄉親，也等於為家鄉備妥後勤戰力與支援，只等「如果有一天家鄉需要我」，這是「低調的金門人」對家鄉的心意，也是承諾。

  先父季平民國38年隨軍來台，自此異鄉當故鄉，一甲子的歲月中，幾次聽他訴說當年「逃難」的驚險過程：在烽火瀰漫的岸邊，數不清的官兵弟兄爭相上船，生怕錯過離開煉獄的機會。上得船去海闊天空，上不得船只有死路一條，最後他幸運登船，在如沙丁魚般的船艦上摸黑度過一星期，沒吃沒喝，混亂中被踩丟了一隻左腳鞋，幸而在船艦靠岸前撿到一隻無主右腳鞋，所以，當年先父踏上台灣這片土地時，狼狽不在話下，而且還是穿著兩隻不同款的右腳鞋。不想，這段逃難故事竟然出現在陸軍退役中將張人俊-金門人敬愛的老縣長親撰的《張人俊八五自述‧戎馬回顧錄》自傳中，巧的是，張將軍與先父還是同鄉！   大時代的離亂 少小離家老大回   張人俊，江蘇省邳縣人，民國21年生，家中兄弟四人按權道俊傑命名，排行老三。對於民國38年5月20日從上海江碼頭乘大江輪船來台的航行艱苦，他回憶：「人如潮水般向岸邊奔來，據說大江輪船可容納五千人，結果竟超過了一半，人潮還是不斷的湧進。當時指揮官胡英傑將軍見有人滿之患，恐造成船沉滅頂之災，乃毅然下令撤板。當時天色已暗，視線不清，前搶後推、落入海中者不知凡幾，誰無父母、誰無兄弟啊！是大時代的悲劇？是戰爭的殘酷？令人浩嘆！船行約一週，駛抵基隆港。船上生活苦不堪言，躺的、坐的、站的到處都是人，幾無容身之地。嘔吐、髒、臭，到處都是，五味雜陳，最難聞的是機油味，最難忍的是飢餓。」   當年張人俊隨政府渡台時不過17歲，他還清楚記得父親對他說：「你已經算是大人了，應該到台灣去。你就去吧，注意安全。」隨後補上一句：「活著回來！」不想與家鄉一別竟是近四十個年頭，多年後，張人俊重回故土，父母早逝，人事已非。   身如漂萍異鄉當故鄉   民國38年5月26日在基隆碼頭靠岸後，張人俊與弟兄們即直奔新兵訓練營-鳳山五塊厝營房，編入陸軍340師1019團3營7連，自此展開五年士兵生活。當年的軍民關係可謂水乳交融，「在農忙季節，我們主動助民收割，雖然不諳收割技巧以致雙手、雙臂傷痕累累，但二、三天後就習慣了，有時也協助打掃庭院、清除髒亂或修繕房屋。農民們為回報我們的辛勞，常組成民間藝團慰勞我們，表演內容包含俚曲、歌仔戲、皮影戲及雜劇等，雖然有些聽不懂，但我們可以感受到他們的熱誠。」張人俊說。   在受訓過程中，張人俊染上瘧疾（俗稱打擺子），是當時最惡毒的傳染病，病情發作時全身忽冷忽熱、不能吃也不能喝，連上染上此疾者有十數人，回憶這段瀕死歷程，張人俊心有餘悸：「我當時骨瘦如柴、四肢乏力，住進衛生連，相當於現在的加護病房，猶如被判了死刑，父親『要活著回來』的叮嚀激發我的求生意志，終於撐到獲得特效藥奎寧丸，幸運痊癒。」   家風家訓 不敢或忘   張人俊的父親14歲時曾考中前清秀才，隨後考入南京兩江法政大學，畢業後出任邳縣警政廳廳長，銅山、蕭縣兩縣地方法案承審員，勤政愛民，深受同僚愛戴，後轉任律師，於徐州市執業十餘年。對於父親的教誨，張人俊牢記於心，不敢或忘，而且成為他一生奉行的處事圭臬，他說：「父親常說：『律師是良心工作，應戒慎恐懼，不能稍有差錯，務求公平公正、毋枉毋縱。』又說：『一日之計在於晨。晨起觀星斗，飯後百步走，睡覺不蓋頭，老婆娶得醜。』有一次，父親以『門對三顆柳』為題要我對下聯，情急中我以『樹開百朵花』應對，父親聽了很高興，但他認為，改為『家藏萬卷書』更有意義。」以上種種不難看出張父對品格、做學問的重視。   《張人俊八五自述‧戎馬回顧錄》一書由張人俊親自撰寫，文字雋永，人生各階段的起伏轉折讀來發人深省，勾勒出大時代的離亂動盪、少小離家後的奮鬥歷程，文字透出古文底蘊，從中不難看出張人俊細膩的文官特質，以及簡單明快、條理分明的軍人作派。事實上，張人俊6歲進鄉間私塾，學的是《三字經》、《百家姓》與《千字文》，之後接觸四書、《林語堂飲冰室文集》及《古文觀止》，文學功力深厚，因為逃難學習偶有中斷，後插班進入徐州光啟小學六年級，順利考取教會學校昕昕中學，開啟正式教育，17歲來台後不忘勤奮苦讀，考取政工幹校4期本科班政治系、政治作戰學校法學士及政治作戰研究班，歷任中國國民黨中央委員、黃復興黨部書記長、後備軍人教育長、警總政戰部主任、金防部政戰部主任及一任金門縣長，官拜陸軍中將。     老縣長與金門的不解之緣   張人俊第一次踏上金門這片土地是在民國47年5月，「八二三砲戰」前夕，不料三個月後，古色古香的四合院、棟樑窗櫺被無情戰火摧毀，只剩斷垣殘壁、滿目瘡痍。張人俊回憶這段影響無數金門人的戰地生活片段：「連續44天的砲擊下，傷亡人數不斷，我們只能躲在溼氣重的山洞中以雨衣遮蔽，吃靠空投、排泄靠瓶罐，遇雨山洞內進水，如置身水域，根本不能睡。」民國51年，張人俊二度駐防金門，這時的戰地不似數年前那般緊張；民國61年隨部三度駐防金門，駐地在軍民共同挖掘成的太湖之濱；民國71年調任金門縣長，對於縣政推動不遺餘力。回憶接任金門縣長的心情，他說：「一生戎馬，沒想到會從事縣政工作，受命之初誠惶誠恐，到任之後兢兢業業，深知責任重大，必須勇於面對達成任務。」   「戰地政務」對張人俊來說深具挑戰，他解釋：「當時的戰地政務是金門縣政重要的一環，必須與軍事建設凝為一體，統籌運用戰地『管、教、養、衛』一切的力量，建構一個堅實強固的『生命共同體』，發揮『軍民一家』總體戰力，確保戰地勝利。」任職期間，張人俊大力提升金酒品質，鼓勵陶瓷研發，奠定金酒與陶瓷成為金門經濟命脈的厚實基礎，此外，也著力推行「傑出運動員」專案培育計畫、週四親民日，並開闢台、金737航線。政務推廣經驗讓張人俊深切體會「為政在人」的道理，他說：「民之所好好之，民之所惡惡之。慎選幹部、知人善任、嚴以律己、寬以待人，『帶頭領路做模範』可收風行草偃，事半功倍之效。」   金門情一世情   雖已卸任多年，「金門老縣長」張人俊仍時時關心金門發展，他認為，現任縣長陳福海延攬菁英、大開大闔，組成強有力團隊並定期舉辦請益座談、博採眾議，未來金門會更好，此外，他也不忘關心醫療系統建立、急難病患後送、金門大橋通車、供水系統暢通及大二膽觀光區設置等利民大政。   張人俊今年八十又六，回首前塵往事，他認為，自己一生顛沛流離，在患難中成長，在成長中奮鬥，一路行來坎坷不平、備嘗艱苦，尤其軍旅生涯飽經戰火，在夫人的鼓勵下，他終於提筆寫下《張人俊八五自述‧戎馬回顧錄》一書，他說：「每個時代有每個時代的處境與背景，每個人在生長的過程中有不同的生活遭遇與生命的體認，中華民族五千年歷史文化不都是這樣累積而成的嗎？希望這本書能達拋磚引玉之效，引起社會共鳴，凡有志者都可寫出自己的『歷史』奉獻給這個『時代』，鑑往知來，共創美好新時代。」

旅台25個金門同鄉會多年來凝聚浯鄉子弟情誼，推動原鄉公共事務，進一步於2017年3月27日成立「台灣金門同鄉會總會」，服務旅台40萬鄉親。總會理事長李台山為旅台金一代，為延續同鄉會承先啟後、凝聚鄉親功能，使年輕一輩金門鄉親不忘本，進而認識原鄉、服務原鄉，於2017年4月30日成立「台灣金門同鄉會總會青年團」（以下簡稱「金青團」）。金青團主要參與金門在台活動、海外交流、聯誼暨認識原鄉活動，第一屆團員約130人，成員多為旅台金二代或金三代，年齡18-40歲。   金青團：一起回金門！ 　　不同世代歷經不同的時代背景，對於原鄉金門有不同的記憶，而金門在不同世代與族群心中的份量也不盡相同。金青團副團長黃冠瑜及秘書李之浩在高中時期就已經參與不少同鄉會活動，有趣的是，他們加入金青團的原因之一都包含「我爸叫我來的」。 早年金門人離鄉背井的原因不外謀生、就學或婚嫁，父祖輩口中的烽火歲月、艱困記憶對旅台金二代或金三代來說，有些遙遠，除了逢年過節回鄉祭祖、寒暑假短暫停留，金門的未來可曾納入他們的人生規劃中？黃冠瑜說：「有的，第一屆金青團團長周瑋婷提出『一起回金門』這個訴求打動了團員們的心，尤其團員們都有各自的金門背景與情懷，入團很大的原因就是希望認識原鄉、服務原鄉，以我個人來說，我曾拿過同鄉會獎學金，受惠於同鄉會及金門鄉親，更覺得自己應該為金門及鄉親多做一點事。金青團團員們都認同：一個人走得快，但是一群人可以走得遠、走得久，我們希望以團隊的力量為金門及鄉親們服務。」 「金門人」有排他性？！身分證非W開頭…… 目前於台灣大學就讀的黃冠瑜是政治系國際關係組三年級生，85年次的他雙親皆為旅台金二代，父親黃木安來自西園，是中華民國西園旅台公共事務協會理事，母親來自浯坑。為求生活溫飽，黃木安與妻子不到二十歲的年紀就從金門到台灣打拚，「小時候聽爺爺、奶奶還有爸媽說起在金門的生活，心中對『金門人』的印象是刻苦、務實，這樣的特質在我家人身上也看得到，也深深影響了我的為人處事。」黃冠瑜說。因此，在他心中，即便從小生活在台灣，對於金門的認同感與好感度不曾稍減，也深以自己是「金門人」為傲，不過，一趟「金門學車之旅」卻讓他感受到金門人的排他性。 黃冠瑜回憶：「那時為了學開車住在金門一個月，我發現，要融入當地的最好方式就是說閩南語，而且要有在地人的『口氣』，情理法以情為重，要以情感連結為訴求才能和當地人『搏感情』，否則他們會說你不是『金門人』。」本以為自己是「血統純正」的金三代，沒想到回到金門馬上被澆冷水，「因為我的居住地在新北市，身分證開頭是F而不是金門的W，所以也會被說『不是金門人』。這些那些小事讓我體會到所謂『金門人』的排他性。」 另一方面，黃冠瑜認為，金門的發展「落後台灣三十年」，這與在地的「結構性問題」不無關係，他指出：「金門是超大宗族、大政黨、中政府、小社會，宗族的影響力異常強大，甚至凌駕於政府之上，宗族的凝聚力強大，過去發揮極佳的安定與領導作用，是助力，但也是發展阻力。不論是改變的力量或執政單位，碰到這塊鐵板就沒轍，或者因為選票考量而妥協。」 百萬大軍？數字背後的隱憂！ 金門縣106年12月份人口統計資料顯示，金門總人口數為13萬7,456人。自1992年金門解嚴迄今，金門設籍人口數從4萬4千人增加至近14萬人，20餘年間人口數增加達3倍之多，但金門人口持續出現淨成長的關鍵在於外來人口入籍金門，而「設籍人口數」並不等同於「常住人口數」，「實際上，金門的常住人口數大約6萬人，旅台金門人數約40萬人，旅居海外的金門人數約60-70萬人，所以『金門人』人數最少有100萬人，這個數字是很驚人的。」黃冠瑜說。但這些數字也顯示：金門的幽靈人口與外移人口數也很驚人！ 　　早年金門生活環境艱難，謀生不易，導致大量金門人離鄉背井，時至今日，金門早已不復見烽煙戰火，因為「小三通」、「金門大學」、「金門大橋」等政策與建設的推動以及優渥的福利政策，金門甚至吸引不少外來入籍人口，但為何移居在外的百萬金門人不選擇落葉歸根，回鄉發展？對此，畢業於輔大宗教學系的金二代李之浩提出不同面向的觀察。 金門只適合養老？ 　　83年次的李之浩，父親是台灣金門同鄉會總會暨台北市金門同鄉會理事長李台山，小徑人，母親是瓊林人，除了從小自父母口中聽到「金門故事」，逢年過節回金門祭祖，李之浩在金門還有許多親友，他也曾自願到小金門服役三個月。李之浩透露，他的父親在病床上告訴他想成立青年團的想法，除了傳承與父命，他也有「身為金門人，想為金門人服務」的想法，但被問及「會不會考慮回金門工作或發展」，他坦言：「暫時不考慮。金門是個純樸的地方，也是個適合養老的地方，但就我的觀察，缺點是就業機會少、人口少、交通不便而且發展有限、資源不足，我認識的年輕人會選擇留在金門發展，多半是因為想到縣政府之類的公家單位上班，生活安逸、收入穩定而且吃住不缺，金門福利又好，所以他們選擇待在舒適圈，但長此以往，年輕人的競爭力會越來越弱，這樣的生活方式與工作環境也不適合我。」 不過，他也不把話說死，對買賣、物流與商管極感興趣的他看好金門的兩大「商機」：銀髮族產業與旅遊業，「我不會說自己一定不會回金門發展，我的父母或我自己都認為退休後可以回金門養老，但因為父母的事業與重心都在台灣本島，所以暫時不會考慮回金門發展，至於我，如果事業發展與金廈小三通、觀光或銀髮產業有關，我也可能回到金門工作。金門缺乏好的投資與整合規劃，以觀光產業來說，金門沒有『陸客減少』的問題，如果可以串聯金門既有的戰地特色、特產加上閩式風情，搭配完善的交通、住宿等配套，應該很有發展性，比方生存遊戲村等特色旅遊就是亮點之一。」 W迷思V.S.李斯《諫逐客書》 有別於李之浩以商業思維找尋金門的發展機會，黃冠瑜則提出政治思維：「過去兩岸分治，金門人在動盪的年代奉獻血汗與淚水，堪比『兩岸的猶太人』。金門發展的契機是－讓金門成為兩岸的和平溝通橋樑，拋開統獨議題，結合廈門共同發展金門，兩岸交流互惠、合作雙贏。金門的自籌財源收入為六都外縣市最高而且零負債，但金酒營利呈下降趨勢，當金雞母不再下金蛋，金門會如何發展？此外，許多金門學子赴台進修後不願返鄉貢獻，或者台灣本島至金門工作、求學的人不願意留下來發展，為什麼？這些都是值得思考的問題。雖然近幾年金門補足基礎建設，但許多建設缺乏整合，非常可惜。」今年寒假，他已經以實際行動將戶籍遷回金門，展現為原鄉打拚的決心。 　　對於在地金門人的「W迷思」，黃冠瑜引用李斯寫給秦王贏政的《諫逐客書》，強調秦王下令驅逐所有非秦國客卿的不智，「有容乃大」才是富強之道。 金門在外的百萬大軍若有10%年輕人願意回鄉發展，翻轉金門何難之有？

  年籍：34歲、台北市出生。祖籍烈嶼鄉湖下村   現居：台北市文山區   學歷：國立屏東教育大學（公費）、國立台灣藝術大學美教碩士   經歷：新北市中泰國小教務組長、導師；光榮國小教學組長、輔導組長   得獎：新北市學生美展水墨類第二名、象棋大專組冠軍、99年度新北市北區語文競賽教師組作文第三名、106年度新北市本土語言親師生創意繪本比賽教師組第一名   金門旅台第二代陳政鴻，父親陳海贊、母親陳紀冰均為退休美術教師，也分別是博士、碩士藝術家。他不讓父母專美於前，從小耳濡目染習練水墨畫，還自習創作漫畫。去年底代表新北市光榮國小，以20頁的《阿婆托箱仔》繪本榮獲106年度本土語言親師生創意繪本比賽第一名，嶄露頭角。   陳政鴻多才多藝，除有藝術天份，還是象棋高手。就讀新店高中時曾獲新北市學生美展水墨類第二名、國立屏東教育大學代表學校奪得象棋大專組冠軍、於新北市淡水區中泰國小任教時獲99年度新北市北區語文競賽教師組作文第三名。   現於三重區光榮國小任輔導組長的陳政鴻溫文儒雅，滿懷愛心與耐心，在學校就如學生兄長般，對學生百般關懷呵護。這兩年他從輔導遭性侵、霸凌、學習障礙或家暴學生案例中，深刻體會弱勢家庭衍生的學生身心受傷害及學習障礙等環環相扣之社會與家庭問題。輔導個案中包括家長不負責任，讓小孩三餐不繼者、亦有遭撫養人暴力毆打者，對這些身心受創傷的小朋友，陳政鴻憐惜不忍，除通報社會局追蹤安置，也不時關心安慰。   他也有意將這些照護輔導個案，以繪本呈現，凸顯弱勢或問題家庭小孩成長過程身心創傷的歷程，希望有更多愛心團體或個人投入關懷弱勢家庭小孩教養問題，讓社會少一些暗自哭泣的小孩。 陳政鴻自身則在幸福家庭長大。   其父陳海贊（64歲、金門烈嶼鄉林湖村湖下人）國立藝專美術科畢業、國立彰化師大研究所結業、台灣師範大學美術研究所碩士、福建師範大學博士；先後任職南山高中、僑大先修班、樹林高中、景美國中美術教師、世新大學水墨與設計專題講師。教職退休後，目前專職藝術創作。   陳海贊專攻水墨，也擅油畫，曾獲全省大專美展國畫組、台北縣地方美展、全國青年創作展等第一名、兩岸交流展金牌獎、教育部文藝創作獎、全國清溪文藝創作獎等大獎肯定。1988年應歷史博物館邀請參與美國五年巡迴展；2005年文建會舉行「新秀台灣」品牌專業評選，前進紐約第25屆世界藝術博覽會，陳海贊是入選的12位台灣新銳藝術家之一。   在陳政鴻眼中，父親陳海贊認真實在，彩墨造詣頗高，繪畫觀念創新、作品氣韻生動，山水花鳥無一不精，能融合東西方思想，又博學群書，身為博士對中國藝術史頗有專研。   其母陳紀冰（63歲、華梵大學碩士）曾任基隆市立中山高中美術教師。繪畫情境富詩意，筆墨細緻豔而不俗，寫形寫意、具象抽象發揮自如。作品曾獲全台青年創作獎第三名、中日交流美展特優、金杯獎佳作及省展、國展入選多次。作品收藏於國父紀念館、台北市社會教育館等。   陳政鴻說，父母在928教師節結婚，好似他「注定成為教育人」。也因為父母都是教師，受父母身教言教影響，他從小立志當教師。父母也常分享學校經歷，他對學校文化從小有一定了解、對教育專業未來有很大期待。   陳政鴻從小跟著父母學習水墨國畫，他對畫漫畫也很有興趣，國小就自己買空白筆記本當畫冊，以各項運動比賽及校園生活點滴為素材，同學、校長、老師、父母等當主角，用鉛筆一筆一劃的畫出有情節故事的漫畫書，同學爭相傳看。爾後國高中至大學，一直沒改漫畫興趣；他曾受劉墉、侯文詠等勵志小品作家影響，畫過水墨風格的《點一盞心燈》佛典故事；也曾嘗試以水彩或漫畫風格畫繪本故事書。   在喜愛下棋的舅舅影響下，陳政鴻下過苦功鑽研棋道。他國中參加文山區公所舉辦的象棋賽，拿下第2名，主要對手都是高中生。高中時代表新店高中贏得團體賽全國第3名。大學2年級勇奪大專盃冠軍。目前他是象棋三段高手，也有棋賽裁判資格。   由於早已立下當教師的人生目標，陳政鴻的大學指考美術類科成績躋身前1%（報考4千多人），成績標準本可分發國立師範大學一般科系，但他選擇教育部公費生，分發國立屏東教育大學視覺藝術教育系，主修美術，以水墨畫見長，另習漫畫與電腦繪圖等。   畢業後由教育部分發至偏鄉小學新北市立中泰國小，一圓他教師夢。   陳政鴻說，中泰國小校址在淡水偏遠山區，山明水秀可眺望大海，學校人事物皆美。初為人師，他帶學生在櫻花樹下寫生、指導美術社團學生繪製、出版數本校園繪本、負責製作校門穿堂馬賽克藝術牆、成立棋藝教學社團、指導學生閱讀寫作，2006年還取得台灣藝術大學碩士學歷，自我成長不少。   目前在三重區光榮國小當3年教學組長後，接任輔導組長。輔導協助過不少受家暴、霸凌、學障、貧困學生；也見過不少隔代教養、高齡長者對孫子孫女的細心呵護，頗受感動，也總讓他想起金門老祖母對他的好。   去年他與學校同事徐秀英合著《阿婆托箱仔》繪本，畫的就是祖孫親情，表現慈祥的祖母對子孫的殷殷照顧。繪本中以阿婆的三合院，比喻為百寶箱的抽屜，充滿著人生智慧的教誨。於激烈競逐下，榮獲新北市106年度本土語言親師生創意繪本比賽第一名，去年12月1日於永和區頂溪國小領獎。   陳政鴻說，看著學生課業進步、品德成長、繪畫技巧越來越好、每天都充滿笑容，都讓他感到開心。在校園中看到不是每個孩子都有美滿家庭，身為老師能幫助需要幫助的學生、引導觀念偏差的孩子，並有機會影響、改變孩子一生，也是相當有意義的事。

  旅台近30個金門同鄉會社，南投縣金門同鄉會是唯一以公開獎勵方式，鼓勵會員賣力行銷金門高粱酒的同鄉會。   該同鄉會特別訂定「會員金酒行銷評比」及「理監事會務人員喜宴用金酒行銷評比」辦法，鼓勵幫忙推銷金酒，同鄉會則發給獎金與高粱酒當獎勵。   南投縣金門同鄉會獎勵行銷金酒，緣起於民國104年10月，創會的蔡水棟連任第2屆理事長，有位理事提及該會收入減少，建議理事長得想辦法開源節流增加會務基金。當年12月蔡水棟偕理事林義智、總幹事黃水祿同車赴屏東縣金門同鄉會會員大會途中，林義智建議應撙節開支，減少會員大會餐費支出，各項活動、旅遊也要採會員半自費，黃水祿建議採購三節配售酒薄利多銷，蔡水棟接受建議，而後研擬了會員金酒行銷評比辦法。   蔡水棟說，透過開設會務會員Line群組行銷金酒，可收增加金酒公司銷售量、同鄉會與會員也各有收入的三贏結果。經結算，該同鄉會105年行銷金酒第1名劉麗珠獲獎金門高粱酒3瓶、第2名林梅玉2瓶、第3名洪紅玉1瓶。106年為了激勵鄉親賣金酒，增訂銷售盈利2000元提撥10%為獎勵金並免繳會員大會餐飲費，結果第1名李寶珍獲獎金1200元及金酒3瓶、第2名劉麗珠1000元及金酒2瓶、第3名林梅玉600元及金酒1瓶、第4名洪紅玉500元酒1瓶、第5名許績嵩500元酒1瓶、第6名林文詩400元酒1瓶。   另行銷喜宴用金酒評比，許績嵩兒女結婚都喝金酒獲第1名，頒給高粱酒2瓶。陳福海縣長不久前與中部金門同鄉會餐敘，蔡水棟說明該會幫忙推銷家鄉金酒情況，陳福海當面予以獎勉。   南投縣金門同鄉會於民國100年10月13日在埔里鎮成立。創會理事長蔡水棟是金門縣金寧鄉湖尾村西堡人，他就讀金門高中高職部時，民國69年和同學許燕燈、薛永成首次赴台灣電工科實習。70年5月獲錄取台電，7月至9月於台電谷關水力發電班學科受訓，當年10月5日分發萬大發電廠服務至今日，在台電服務逾35年。   民國77年蔡水棟在埔里鎮首次召集金門鄉親餐會，以台電員工為主。次年邀旅居埔里鎮、仁愛鄉、國姓鄉等金門鄉親相繼加入，就這樣聯誼餐會辦了20多年。民國88年921大地震，蔡水棟擔任鄉親聯絡人，他挨家挨戶發放1000元慰問金，還爭取到金門縣政府慰問金全倒戶6萬元、半倒戶3萬元。   民國100年初，經由金門縣政府中部服務部主任李淑睿與當時宜蘭縣金門同鄉會理事長李增河等人協助，蔡水棟與妻子陳玫升開車跑遍南投縣各角落邀請鄉親參與發起，於當年10月13日正式成立同鄉會。   除行銷金酒，南投縣金同會每月舉行金門縣政宣傳有獎徵答，也創同鄉會先例。為讓旅台金門鄉親瞭解家鄉建設及推廣金門旅遊，有獎徵答題目取自金門日報、看見金門季刊，每月擬具10至12題，每月1日搶答優勝可獲台彩彩券一張，蔡水棟理事長另捐助彩金2000元以上，一半獎金捐助同鄉會。   理事長任期邁入第7年，蔡水棟感謝會計陳慧亞、出納陳王留智、攝影林義智，以及舉辦金門美食等活動時李寶鳳、許梨梧、何寶惠、蔡梨秀等鄉親及台中雙漁堂餐坊董事長吳玉珮，還有全體理監事、會務人員無私無我共同努力的全力協助，讓各項會務活動都能圓滿順利進行。（開車不喝酒）

  金門湖前陳一桂357年前率家人與族眾，隨鄭成功大軍渡海赴臺開基，於臺南市學甲區中洲屯墾落地生根，開枝散葉，現在家族裔孫有數萬人，分居全臺各地，每年農曆7月1日陳一桂忌日，陳家子孫都會趕回學甲盛大祭祀，為當地年度盛事。 據中洲陳氏族譜記載，陳一桂（或為陳一貴）娶鄭成功之親姑鄭細娘為妻，而為鄭成功姻親。 1661年，陳一桂一家13口離開金門碧湖（現今的湖前）家園，並奔走各地勸說甚多知友及族人跟隨鄭成功舉家遷臺，而為鄭軍運糧官兼督眷船與民船隊之職。隨著鄭軍經澎湖直進臺灣，陳一桂引部分民船隊及眷船入漚汪溪（今之將軍溪）「頭前寮」登陸，並在兩地間浮洲建立聚落，初取名為「中州」，大有再返「神州」復我大明之意，後來以此寫成「中洲」。 陳姓為中洲最大姓氏，陳一桂率子陳昭龍、陳石龍、陳瑞龍全家共13口披荊斬棘開墾中洲荒地， 經年累月努力下，終於將荒野變為良田，並結成部落，不斷繁衍宗室，造就中洲的開發與繁榮。 中洲陳氏家族傑出後人包括曾連任臺南縣參議會4屆議長、擔任嘉南農田水利會會長與擔任省議員的陳華宗，曾擔任高雄市議長、市長與省民政廳長的陳武璋等；晚近則有從高雄市副市長轉任臺鹽公司董事長的陳啟昱、前交通部長陳建宇、在臺北的執業律師陳貴德、陳文元等人。中洲陳氏族譜且為全臺所記載最詳盡的族譜，由前臺灣省文獻會主委陳仁德於任內所編纂。    目前最能彰顯陳一桂宗族在臺繁衍綿延的除了學甲的「陳桂記大宗祠」，就屬位於臺南市北門區北洋嶼臥犬山，俗稱「九氤氳」的陳氏開臺祖媽--鄭細娘墓了。 鄭細娘生於明朝萬曆壬寅年（西元1602年），卒於清朝康熙辛丑年（1681年），享年80歲。墳墓位於北門國中北面、臺17線濱海公路旁，相傳屬「紅龍繞匋穴」，子孫秉反清復明氣節，遲至鄭細娘入土17年，其三子陳瑞龍始為之立碑（按當時墓碑大小是由官位定之，鄭細娘墓碑僅次於柳營區果毅村陳永華將軍墓），為現存南瀛地區最古老的明清古墓之一。 由於鄭克塽1683年降清，臺灣當時已為清朝統治，身為明朝遺民，鄭細娘墓碑僅刻記「浯江顯妣陳門鄭氏細娘之墓」，年號不願書康熙而僅書干支，可見陳氏後人「書皇明不得，書皇清不願」之受異族統治的內心痛苦，並以「浯江」明其金門祖籍。 相傳清室為讓明鄭在臺風水永遠絕滅，曾四處挖掘明鄭族人墳墓，陳一桂後人為避免鄭細娘墓遭破壞，特在「北洋嶼」這座小山丘建了九處類同的墳墓，俾便以假亂真，防人盜掘，這座小山丘才稱「九氤氳」或是「臥犬山」，目前則僅存一座鄭細娘真墳，經陳氏族人妥適整理修繕，除綠美化外，並增建「陳姓桂記墓園」紀念碑，供後人紀念憑弔。

  年籍：51歲、臺南學甲出生、祖籍金門縣金湖鎮湖前 現居：臺北市 學歷：學甲國小、學甲國中、臺南一中、臺大化工系肄業、東吳大學法律系肄業、政治大學法律系畢業 經歷：禾田法律事務所執業律師、臺北市金門同鄉會顧問、穎川堂金門陳氏宗親會法律顧問   明末鄭成功率軍驅逐荷蘭人收復臺灣，金門人跟隨者眾，其中鄭軍運糧官-湖前人陳一桂一脈在臺南學甲開枝散葉，子孫傳衍能人輩出。 陳一桂助鄭軍攻臺有功，其妻鄭細娘又是鄭成功的親姑媽，率領族親在學甲登陸地點中洲屯懇拓地，成為一方大地主，即使鄭成功部將施琅後來反鄭投清、攻克臺灣，對陳一桂家族仍予禮遇，除發給屯墾契，另劃將軍溪以南三百餘甲土地給陳家拓墾。而後雖日人占據臺灣，強徵陳家部分土地成鹽田，陳家仍為學甲望族，裔孫分布全臺各地數萬人。 甫於去年12月金門陳氏宗祠祭祖日，受聘為穎川堂金門陳氏宗親會義務法律顧問的臺北市禾田律師事務所執業律師陳崇善，是陳一桂在臺開基的第12代裔孫，「宗」字輩。 陳崇善為人直率富正義感，代理訴訟又能為當事人爭取最有利結果，在律師界素有聲譽。   他與祖籍地金門重啟淵源，進而返鄉認祖尋根，除了因在金門服役時受湖前宗親照顧之感念外，啟因十幾年前因緣際會，受臺北市金門同鄉會理事長李台山託付，義務協助戰時金門住民無辜傷亡的相關求償訴訟案件。   陳崇善說，解嚴後2002年，李台山為金門民眾因戰爭或軍方勤務等而傷亡，卻無法獲國防部賠償抱不平，發起「金馬地區軍事受害者自救會」，委請數位律師替金門鄉親打官司，要求政府賠償或補償共百餘案，其中包括金門料羅灣606空難事件、民間船隻徵用補償事件等，依法請求國防部補償卻遭駁回，因此向行政法院提出訴訟要求討回公道。 鑑於依「國軍軍事勤務致人民傷亡損害補償條例」（2004年1月7日頒行），金門傷亡民眾若曾接受軍方稍許補償，則被法院駁回求償訴訟，陳崇善於法庭極力主張該條例第二條第一項之「民國三十八年政府遷臺後至民國七十年六月三十日止，臺灣地區人民，因國軍軍事勤務致傷亡或財物損害者，得依本條例規定申請金錢補償。但同一事由已依其他途徑獲得賠償、撫卹或其他慰撫及補償者，不予補償。」之但書規定應予修正，即應將前述但書修正為：「但同一事由已依其他途徑獲得『相當』之賠償、撫卹或其他慰撫及補償者，不予補償。」使雖曾於事件發生時獲得些許慰問金等，但是其數額不相當者仍可以適用該條例獲致補償，否則顯與該條例之立法原旨不符且失衡。   陳崇善為金門傷亡民眾與家屬打求償官司歷時4、5年，也重新連結與祖籍故鄉金門的關係。在李台山牽引介紹下，受聘為臺北市金門同鄉會顧問，受邀於南投縣金門同鄉會演講及參與同鄉會活動，在各旅臺同鄉會也漸為人知。   至於為何選擇當律師？陳崇善有一段違背父意，走自己路的故事。 陳崇善父親陳津源（3年前去世）是東吳大學法律學系畢業，陳津源畢業後未走入法律實務行業，返回臺南學甲於天仁工商擔任教職，曾經參選縣議員未當選，後來於學甲國中擔任英文與公民等課程的教師。雖然常有親友到家裡向陳津源請教法律問題，但他非常反對子女念法律。在當時的環境下，他不時語重心長告誡子女：「司法界很黑暗，是黑心肝、心狠手辣的人在幹的行業，我們這種有鮮紅熱血、心慈手軟且具正義感的人做不來，不適合；尤其是，如果又跟當權者的想法不同，是要被殺頭的。」因此堅持讓子女往自然科學方向發展，不許就讀法律，即便陳崇善告訴父親，說他可以走自己堅持善良的路而不用同流，父親也不應允。 陳崇善說，因為這個因素，他就讀高中升級選填組別時，父親直接幫他在選組單上勾選「自然組」，不管他在一旁的懇求，就是不讓他念社會組，要他死了念法律的想法。 陳崇善後來考上臺灣大學化工系，就讀期間益發覺得與自己的興趣大相逕庭，因此他去選修或旁聽法律、文學、政治、心理等學系課程，在臺大呆了6年未能畢業。他服役時回到金門老家，受到湖前陳氏宗親陳永實老師、陳國才站長、水撰伯等人協助與照顧。後因眼疾停役，他長考後作了重要抉擇，往自己真正有興趣的方向，也就是「學習處理人與人之間事務的基礎--法律」的方向前進。因此參加各校法律系插班考試，錄取並就讀東吳大學法律系二年級；一年後再插班轉學至政治大學法律系，又從二年級開始念。結果大學總共念了10年，總算圓了學習法律的盼望。 「沒辦法，家父酒過三巡後常說，咱們是『海賊底』的！」陳崇善帶點玩笑說，鄭芝龍海上貿易／海盜出身，陳家祖先與鄭家姻親血脈，或許有相似的個性，才會有叛逆硬頸脾氣，而違背父親意願，走上相似的路……。 陳崇善拿出兩大本家族族譜，其中一本係民國50幾年時由陳仁德先生編纂，另一本於民國94年間，在時任家族董事長的陳連益先生積極推動下，集合宗親力量完成續編。 依據族譜記載，陳崇善的曾祖父陳順治是中州陳桂記祭祀公業首任管理人，祖父陳慶苗亦曾擔任陳桂記祭祀公業管理會董事長；祖父任內委任王慶雲大律師與其後為法學名教授的李謨大律師提起訴訟，成功於民國49年收回日據時代遭日人強徵占用的北門鹽田部份產業，並以收回之30多甲漁塭價款，購地興建陳桂記大宗祠。   陳崇善從小經常跟在祖父陳慶苗身邊，聽聞長輩們不少關於陳氏家族的歷史或軼聞，譬如鄭成功大軍當年從臺南鹿耳門登陸，驅逐荷蘭人打的旗號乃是「臺灣是鄭成功的父親鄭芝龍當年借給荷蘭人使用的，鄭成功要求荷蘭人歸還，荷蘭人不答應，只好派遣軍隊收回臺灣」。 至於陳氏開臺祖陳一桂，也有外界未聞的一段傳說。 金門碧湖陳氏族譜記載「一桂字民材，往臺灣中州住」。他生於明神宗萬曆28年（西元1600年），卒于清聖祖康熙5年（1667年7月1日，享壽67歲）。 中州陳氏族譜等相關則記載，「陳一桂帶長子招龍出海欲返回金門，卻遇颱風下落不明，此日為農曆7月1日，後代子孫以該日為忌辰」。自民國50年起每逢農曆7月1日，於學甲陳桂記大宗祠舉行祭祖大典，緬懷祖德。 陳崇善表示，家族間關於此有不同的說法或傳聞，也有說鄭克塽降清時，陳一桂（陳貴）亦列於降將名單，他因不願降清而遁回金門（一說澎湖）埋名隱居，對外則宣稱遇海難喪身，實為掩人耳目。後人習以陳一桂遇海難亡於農曆7月1日，並年年於當日祭祀，也就不再深究其亡日之謎了。

  年籍：42歲、金門古寧頭林厝人 現居：台中市 學歷：台中塗城國小、成功國中、台中一中、中國醫藥大學中西醫醫學士、碩士。長庚大學醫學博士、美國史丹佛大學進修、教育部部定副教授 經歷：前中國醫藥大學附設醫院神經內科主治醫師。現任光田綜合醫院睡眠醫學中心兼醫學研究部主任暨神經內科主治醫師   楊鈞百於1976年在金門剖腹產出生，時值龍年，父親楊忠海為他取乳名「小龍」，有望子成龍之意。他也不負父母期望，如今成為仁心仁術、救人無數的好醫師。 楊鈞百出生於古寧頭林厝，3歲時隨著父親楊忠海、母親陳碧珍老師遷台，定居台中大里。楊鈞百是家中獨子，甲級貧戶出身的父親對他寄望很高，從小就灌輸他「讀書可以改變一個人的環境。」希望他為楊家爭光。 他6歲入學就讀母親陳碧珍任教的塗城國小，自小皆由其父教導作文、書法。在校多次參加校內外作文、書法比賽，成績都很優異。國小以全班第一名畢業，獲頒縣長獎及文藝特殊表現獎等。國中就讀父親楊忠海任教的成功國中，以全校第2名畢業，隨即考取台中一中。 楊鈞百一直深受阿嬤、雙親的呵護，怕他通學不方便，就在學校附近租屋，養成獨立生活，然而，父親擔心他功課壓力太重，寫了一句箴言貼在牆壁上：「在生活中求快樂，在快樂中求進步。」以為勉勵。 以優異成績從台中一中畢業後，楊鈞百聽從父親指引：「放眼大陸。」大學聯考他填選中國醫藥大學中西醫學系為第一志願，他雙主修中西醫學，課餘跟隨多位著名老中醫學習，並多次參加海峽兩岸醫學生交流活動，赴北京醫科大學等著名中醫學院參訪觀摩。除了學習傳統中醫，楊鈞百對西方醫學也努力鑽研。時值留日醫學博士謝慶良教授回國擔任系主任，謝教授不僅是腦神經專家，也專精中西醫整合醫學，楊鈞百跟隨他耳濡目染，時常在教授家學習醫理至三更半夜，成為謝慶良教授「真傳」的得意門生。在這樣中西醫學交互學習激盪下，楊鈞百體會如能充分運用中西醫學各自的長處截長補短，可讓病人獲得最佳的治療，這樣的觀念影響到後來他行醫模式，有別於單純只接受西醫或中醫訓練的醫師。 楊鈞百雖自小隨父母遷居台中，但心中念念不忘故鄉「金門」。大三他擔任針灸社團「醫藥史社」社長，經過一年的籌備，並在台中市金門同鄉會理事長鄭根陣協助下，帶領40多位該校醫療團隊返金舉辦3天巡迴義診，深受鄉親好評。 就讀7年大學畢業，楊鈞百便考取中西醫高特考，他選擇留在母校中國醫藥大學附設醫院接受神經內科住院醫師的訓練。在神經內科部主任蔡崇豪教授團隊嚴格完整訓練下，從住院醫師、總醫師到最後晉升神經內科主治醫師，於晉身專科主治醫師的訓練過程當中，有讀不完的書、熬不盡的值班、及數不盡的勞累辛苦，但也有數不清的領悟。每次的領悟都讓楊鈞百更加成熟，更能讓他以悲天憫人的心，視病如親，設身處地時時刻刻為病人著想。   成為主治醫師之後，其上進心不減，帶職攻讀二年的中西醫醫學研究所，以第一名成績取得中國醫藥大學中西醫學碩士學位。同時獲台中光田醫院網羅，轉任該院神內主治醫師兼醫學研究部副主任，並獲選中華民國頭痛學會理事。在光田醫院期間，他不忘精進醫術，前後拜師台中榮總張鳴宏主任及台北榮總王署君教授，學習臨床看診及學術研究發表，並在師長鼓勵下以榜首考取長庚大學臨床醫學研究所博士班，以4年時間，2012年以第一名成績獲得臨床醫學博士學位。 楊鈞百不因此而滿足，為了提高眼界，放眼國際，在林口長庚大學兒童心智科黃玉書教授推薦下，申請到史丹佛大學進修機會，2015年5月他全家赴美深造，跟隨「美國睡眠醫學之父」Dr. Christian Guilltiminault教授學習頂尖睡眠醫學，也成為該教授的「關門弟子」。在美國史丹佛大學8個月進修，醫術精進並累積更多研究的能量。學成返台後，獲光田醫院總院長王乃弘博士擢拔升任該院醫學研究部主任及睡眠醫學中心主任。   這些年來，楊鈞百一本熱衷於醫學的研究，尤其對頭痛、失眠及退化性疾病著墨最深，他經常奔走南北地區作醫學專題演講，醫學專論文章頻刊登國際著名的醫學雜誌，這也讓他從教育部部定講師，順利升為助理教授，最近準備再升為副教授。 睡眠醫學是楊鈞百拿手專科醫術，不少疑難雜症經他診療後病癥大幅改善或痊癒。譬如去年10月，60幾歲男子睡覺常說夢話，還會大幅揮舞手腳甚至跌落床下，並曾撞傷臉送醫縫合，有次在旅行半夜睡覺時一直撞牆，被以為中邪；同床妻子常在半夜莫名其妙被打得鼻青臉腫。經楊鈞百安排睡眠等多項生理檢查確定是「快速動眼期睡眠行為異常」，投以藥物治療後明顯改善，終於可以安穩地和老婆同床共枕。 一名20歲女大生自國中開始就白天嗜睡、晚上睡不好，上高中還幾乎天天遇「鬼壓床」，迷濛中似聽見去世親友在耳邊說話，即使在白天情緒激動時也會突然無力倒地，多次就醫不見改善；家人擔心她卡陰中邪，帶她到大小廟宇「收驚驅邪」也沒效。去年5月求助楊鈞百，確診是罹患少見的「猝睡症」，施以藥物和心理治療以及調整睡眠時間，該女生恢復正常作息。 楊鈞百生母陳碧珍於2002年4月5日，他中國醫藥大學畢業前夕病逝，未能善盡人子孝道，令他引以為憾。其妻洪明汝是留美音樂家，也是台中「魔笛室內樂團」團長，在家相夫教子，讓他無後顧之憂。 由於醫術精湛，又頻接受電視、電台或報章雜誌訪問，分享醫學新知，楊鈞百成為曝光度甚高的睡眠醫學暨神經內科名醫。儘管如此，他並沒有志得意滿或有倨傲架勢，仍不忘初衷，親切地對待每一位病人，堅持一名良醫不只要醫病醫人，更要懂得醫心。面對複雜的疾病與醫病關係，他不時關懷鼓勵病人、溫暖病人，幫助病人重拾醫療信心並重獲健康。 這位金門籍的名醫樹立醫術、醫德兼備名聲，也為金門子弟留下學習的好榜樣。

  退休教師楊忠海繼去年出版自傳式《螟蛉心、金門情》一書，記實描述金門古寧頭與823砲戰兩場戰役慘況及金門民眾受害災情；也為他身為「螟蛉子」養子的坎坷身世留下紀錄之後，今年他又將出版《島嶼曙光》新書。 任教職30年退休的楊忠海八個月大時，被從金城林家過繼古寧頭林厝甲級貧戶楊家，他一生從沒見過早逝的養父楊誠蔥及生父林明炎。家裡買不起軍配「93米」，吃了多年長蟲的安薯簽稀飯，七、八歲輟學牽馬犁田、自己蓋豬舍養豬、幫相依為命的祖母賣海蚵貼補家用，且一度患憂鬱症，差點跳養父墳前古井自盡。 所幸苦盡甘來，他並於1995年赴廈門，完成尋找民國35年左右，欲赴南洋接管丈夫遺產卻被滯留在廈門的生母許金翠心願，母子分離53年終團圓，也解開其螟蛉子身世之謎。 延續《螟蛉心、金門情》一書記述金門這座島嶼連遭烽火戰亂，帶給百姓驚懼痛苦之史實，《島嶼曙光》繼續以口述歷史方式，以楊忠海（75歲）親身經歷為軸，兼述相牽連的金門人事物，尤其幾段日據金門與戰地政務時期，金門百姓飽受迫害苦難的記述與軼聞，令走過那段歲月的金門鄉老心有戚戚，引發共鳴。 譬如他寫道：叔父楊誠彩（不屑被日軍推舉為保正，偷渡到新加坡）年輕時採收海蚵賺了不少錢，為母親李氏燕（楊忠海祖母）至福州選購一具上等棺木，輾轉運回金門家中立棺待用。不料古寧頭戰役，李光前團長在西浦頭陣亡，當時國軍強行將棺木抬走裝殮李光前。多年後李氏燕得知棺木是埋葬李光前（追升少將），不僅不責怪，還替李光前父母憐惜喪子之痛，並親至李光前廟上香膜拜，盡現善良、寬容之心；惟此事於金門並未廣為周知。 書中也寫，民國38年古寧頭戰役後，胡璉司令官令軍方拆民宅、廟宇、學校等，搬走磚塊蓋碉堡，軍方占用農地。一般軍人都不識字，軍紀極差，他們欺壓百姓，占住民宅大廳，形同「軍民同居」，軍人誘拐良家婦女，醜事不斷，直至愛國僑領陳國礎返鄉見狀，氣得跳腳，即向當局反應，軍方才加緊蓋碉堡，讓軍人搬出民宅…。 書中另記述古寧頭在戰後的數則「靈異事件」，如林厝砲陣地一名湖北來的連長不信邪，「半夜腳踹跟他搶床位的一個女人」，又不聽村民勸告買冥紙、餅乾祭拜，結果無端腹疼送醫途中暴斃。 另有一名欲強娶民女不成的連長，竟懷恨栽贓陷害民女弟弟是匪諜入獄；又動輒欺壓村民。有天他在古寧頭關帝廟粗言辱罵上香的村民迷信，還拔掉關公神像鬍子扔入雙鯉湖，結果第三天用手榴彈在雙鯉湖炸魚時，把自己給炸死了。 民國57年，來自福建省立南靖師範學校的阮井言、王芳茗（時任金城國小校長）、藍義成、江思明、江連井、江漱清等6人，於古寧國小任教時遭誣陷曾加入共產黨「南靖師範支部」，無端被打成匪諜分判10年徒刑押赴綠島執行，於書中也有記述。 戰爭只有輸家，而最受災難的是老百姓！楊忠海感慨的說。《島嶼曙光》為其一生補實記錄，兼而為歷史洪流中金門一頁頁戰亂人禍悲劇，留下民間庶人眼中的光影。

  年籍：57歲、金寧鄉東堡村人   現居：台北市士林區   學歷：金寧中小學、金門高中、國立海洋大學電子工程學系、國立台灣科技大學設計研究所碩士    經歷：台灣松下公司工程師、主任、課長、經理、處長、總處長。現任副執行長。台灣車聯網協會理事、2016年金寧中小學建校50週年傑出校友   行萬里路勝讀萬卷書！吳亞仁愛運動也愛旅行，年輕時即使薪資微薄，仍愛傾囊周遊各國；工作上倒是始終如一，在台灣松下電器公司任職32年，現職為該公司副執行長。   他在台灣松下從基層的工程師幹起，由主任、課長、經理、處長、總處長，到升任副執行長，除時有感恩長官前輩貴人相助，也得力於他的電子工程本職學能紮實，學以致用加上吃苦耐勞的金門人本性適時適能發揮，工作上才能如魚得水，在職場交出亮眼成績。   父親在金門金寧鄉東堡村有小塊祖產薄田耕作，還先後兼職公車司機與開計程車撫養家小；吳亞仁生為長子，從小要幫忙下田種高粱、花生、地瓜等農作。直到金門高中畢業，才離開金門到台灣讀大學。   礙於家庭經濟狀況，他選擇念國立海洋大學夜間部，白天可打工賺學雜費與生活費。離開金門時，他身上僅帶5千元，所幸入學後，與同學相約去基隆港中船廠打工，做的是拉著砂輪機磨除商輪貨船等船漆鐵鏽的粗重髒污3K工作。他記得與另兩位同學一起幹了3個月除鏽工，每天身上沾滿漆鏽屑粉，即使戴了護目鏡，但鏽粉常常噴入眼睛刺痛淚流不止，甚至眼睛受傷差點瞎了，鏽漆粉塵也不知吸入肺部多少，只能咬牙苦撐。還好之後經由學長引薦，大一上學期末轉至海軍第三造船廠當船艦通信電子設備修理工；幾年下來，在前輩學長指導下，海軍陽字號、中字號、登陸艇、飛彈快艇等大小船艦的通信電子器材，他幾乎都曾維修過。   來自金門，又是甲種體位，大學畢業即被徵召為憲兵，駐地在台北市東吳大學附近，屬首都憲兵衛戍部隊。因是大學生，吳亞仁被遴選當營部作戰參謀人員。退伍後報考中日合資的Panasonic台灣松下電器股份有限公司，當時很單純的被松下公司「福利好、周休二日」吸引，卻未料到趕上松下公司開發「汽車電子產品」新領域，他肩負汽車音響等電子產品開發設計及開拓車廠客戶業務重責，隨著營運業績蒸蒸日上，反而「每周上班7日」，經常加班到深夜也習以為常。   有運動員不服輸的精神，勇於挑戰與嘗試各種不同的歷練，吳亞仁全力投入創新產品的開發及導入商品化，許多別人不太敢嘗試的困難新產品開發，大多由他帶頭研發。在他領導下，台灣松下的汽車電子產品1989年獲外貿協會產品優良設計獎、他個人1993年榮獲台灣松下公司優秀幹部副主任工程師獎；所領導團隊創下台灣汽車音響市場80%占有率的奇蹟，營利更占台灣松下公司團隊第一佳績，而於2001、2002、2003、2004及2005年，連續5年獲得松下公司優良商品表彰金獎的殊榮，打破松下公司績優團隊紀錄。並於2010年代表台灣松下開發設計團體，獲得日本松下公司最高榮譽的社長獎。   身為產品研發及業務開拓主管，不時得至美國、日本、中國、印度、中東、東南亞各國出差，尤其日本，他得親自到日系汽車大廠推銷自家汽車電子產品，用日文介紹產品提案說明會，對美國及其他國家等車廠客戶則得運用英文。所以吳亞仁除向松下的日本同事學習日文，也報名補習英文、日文會話，增加自己與歐美、日客戶洽談生意的語文能力。   近年來他兼產品研發及業務拓展重任，各項難題與挑戰接連不斷，都得靠他統合協調，即時作出最有利決策，繫乎營運成敗的壓力甚大，吳亞仁靠著打籃球與羽毛球紓解工作上的壓力。他從小喜歡運動；國小開始打籃球、大學與松下公司都是籃球代表隊，現在是台北市天母老馬籃球隊員，每年皆定期參加台北的周末籃賽及全台各地籃球老馬盃賽；他也是羽毛球隊選手，經常參加羽球社團比賽。前幾年也多次帶著台北的籃球隊及羽球隊回金門家鄉比賽。   吳亞仁說，肩負公司營運績效的心理壓力不小，又得加班出差、周旋客戶的應酬也不可免，身心常處緊繃狀態，適時在籃球場盡情奔跑揮汗打球，真的可以紓洩壓力、放鬆自己，蓄積再衝刺的動力，也可保持身體健康，近年來因工作及年紀的關係，打高爾夫球又是另一種運動興趣。   他現住台北市，家庭成員共4人，有兩個女兒，出生後都帶回金門由父母照顧，直到上幼稚園才回台北。太太也在工作，是私人公司業務總監兼會計專員，難為她內外兼顧，女兒教育及家務事都是太太處裡，吳亞仁非常感謝賢內助，讓他可以專心於工作及喜歡的運動上。其大女兒中興大學碩士畢業，在生技研究機構上班；二女兒大學畢業，今年就讀研究所一年級。   吳亞仁是長子，下有3個弟弟及一個妹妹。五個兄弟妹都是公費生或半工半讀完成大學及碩博士學業。大弟台北醫學院畢業即返鄉服務，現為衛福部金門醫院內科、精神科主任，仁心仁術甚獲好評；二弟是台大電機博士，曾任大學副教授；三弟是成大資管碩士，曾任台東高商老師及宜蘭高商教務主任、現在回金門在高職任教；么妹中原大學畢業，現為富邦金控的資深副理；76歲的老母親在金門身體尚健朗，幸有弟妹們在金門幫忙照顧，讓他放心也很感謝弟妹們。   吳亞仁父親於2014年12月底病逝。吳父先在台大醫院進行心臟血管繞道手術，併發感染導致心肺衰竭、敗血症，病榻折磨9個月，曾掙扎於截肢救命否，子女不捨也不忍。吳父住院期間，吳亞仁兄妹輪流至醫院照護，當時又逢他被遴選要赴日本松下大阪總公司研修高階管理PEDP課程，公私兩忙，但每一天都跑台大醫院加護病房關心及照顧父親，憂心加勞累，白頭髮都冒出來了。   「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」，吳亞仁少小離開金門到台灣求學及工作前後38年，雖然每年都會回金門東堡老家陪父母過農曆春節，但總覺得沒做到為人子孝順父母之責；上月底，他在父親忌日返回老家祭拜，內心難抑悸動與遺憾。