沙美，在坍塌的老屋前，一座新建的兒童遊樂設施，成了苦楝花溜滑梯的地方！這是一處美麗的陷阱！       殘破的老屋與溜滑梯相隔實在是太近了！崩落的磚塊，圍繞著溜滑梯；孩童若從上面溜下來，就會與殘破的磚堆為伍。路過的人(何姓、蔡姓)說：錢又亂撒了！       在三落大厝(沙美七號)和張氏家廟廢墟(沙美五號)之間，是一座殘破的閩南古厝。破屋和廢墟，已被古楝等雜樹和野草填空。破屋前，闢建了一座迷你型的小公園。公園中植了草皮，種了樹木，設置了塑膠材質的兒童遊樂設施和安全地墊。屋的兩側各有一組石桌、石椅。       兒童遊樂設施包括一組五階三滑道的溜滑梯組、三隻怪獸模型、兩個機車和狗狗造型的彈簧椅。       彎曲的五道階梯，可以讓小朋友爬上去，再從三個不同方向的滑道溜下。這樣的一組遊樂設施，當然會吸引小朋友；但是，父母們卻不得不禁止小朋友接近｜深怕來自廢墟的殘磚、斷木、飛沙、走石會帶來不測。在小朋友的哭鬧聲中，家長們不免埋怨在這裡規劃遊樂設施的人｜實在是不用腦筋。       在小公園裡還有怪獸有恐龍和河馬，可以讓小朋友鑽進鑽出。裡面有零食的包裝袋，表示還是會有小朋友來這裡玩耍。       公園的樹不知種活了沒有，但草皮上的雜草卻已冒出來了。       在這一個小小的天地裡，除了有崩塌的磚石沙土，還存在許多問題。例如，在險地構築樂園，是誰的責任？其它地方是不是也是這樣？就算沒有安全問題，器材設備和草皮由誰來維護，垃圾由誰來清理？有沒有定期維護和清理？負責維護它們的人，盡到了責任沒有？如果社區沒有維護的能力，是不是該闢建？小朋友有亂丟垃圾的習慣，誰來教育和告誡他們？       根據︿兒童及少年福利法﹀，地方政府的建設、工務、消防主管機關是公共設施、公共安全、建築物環境、消防安全管理、遊樂設施的權責單位。這些部門，是否應該多少要對管理它們的基層單位有所監督？       地方政府的錢是不是總是被亂撒？需要更多見證，可以留待以後一一檢驗。不過，眼前這座兒童遊樂設施，就可以給人許多想像空間。例如合理的懷疑參與規劃設計的人和決策者浪費公帑、缺乏遠見、沒有常識：：：；或合理懷疑當初只是為了實現選舉承諾，搪塞選民，卻美其名為建設！       有時候，地方自治單位的許多作為，真令人不敢領教！當公務人員或民意代表不作為時，民眾嫌他們沒有能力；當他們為了作為而作為時，能力更加顯得圖窮匕現。有時候，沒有作為的政府部門，反而讓人覺得可愛，但這卻又是另外一種悲哀。       金門地區到處都有殘破的古厝，不管有沒有能力修護，它們的存在，就是金門的資源，金門的寶藏。廢墟裡面有大自然的食物鏈，也是人文故事和遺跡，可以提供很多想像，也可以成為文藝或藝術創作的題材。不過，廢墟是可以遠觀而不可褻玩的；在沒有更好的方式保存或修整前，必須保持距離欣賞，而不是讓人們置身險地。       廢墟有廢墟之美，懂得利用它們，金門或許反而會有前途和錢途；但若是不做任何配套措施，就把它與兒童樂園攪和在一起，卻是悲劇的序幕。不但兒童玩不成，也會讓人對廢墟產生反感！

■摸龍頭       摸龍頭，蓋大樓。摸龍尾，賺用費。摸龍嘴，大富貴！       到金門民俗文化村觀光，領隊們常會引導遊客做一件事，那就是摸摸王氏宗祠外自然天成的風水石，再摸摸福德神龕裡的風水石。領隊們帶頭用閩南語唸著：摸龍頭，起大樓。摸龍尾，賺家火(家火：可解釋為生活開支)。遊客們一聽到可以蓋大樓，賺大錢，往往會激起一陣熱情，努力摸它一摸。       王氏宗祠的風水石是龍穴嗎？眾說紛紜！有人說：龍穴云云，是王昇(前總政戰部主任)所起的頭。有人卻說：王氏宗祠是牛穴，並非龍穴，但卻是王家人某種魅力的源頭。       至於摸龍頭起大樓之類的順口溜，有一種說法是移植自臺灣十八王公廟。遊客到十八王公廟，解說人員也會教他們：摸狗嘴大富貴；摸狗頭賺錢蓋大樓；摸肚子跟腳，年年做到好工作，從頭到尾，保佑全家平安。       一位領隊說：這類順口溜本來就是順口說說的，家家版本不同，為的是製造一些趣味，也討個吉利。       ■三獻禮       清明已過，穀雨將臨，各個家族的祭祖活動已經告停。不過，各姓佳城(墳墓)，因為重新清理過，在山林或路旁冒出墓龜或石碑，透露出許多來歷。       在清明期間，許多家族都有吃頭的活動。儒林衍派沙美張氏的掃墓、祭祖、吃頭等活動儀節隆重，頗有自己的特色。       儒林張的掃墓活動是在清明節的早上，目的是慎終追遠，傳達孝思。祭祖和吃頭大約在午時(十一點到一點)。他們先拜文昌，再拜福德，都是三跪九叩；接著又以改良式的三獻禮，祭拜列祖列宗。       文昌帝君是文章司命，獲萬代宗仰，因此要感戴帝德的祐啟，使子弟親仁尚義，代代書香。祭拜福德正神則是感謝祂福被萬姓，使家家迪吉，戶戶安寧。       三獻禮是為了讚美祖先守經傳道，紹武傳芳，並期勉後世子弟要繼承先人遺志，敦親睦族，榮祖耀宗。儀式中間穿插了大樂、細樂演奏，顯得禮樂煌煌。三獻禮之後，主祭者還要飲福酒，受福酢。主祭者總共要拜上二十拜。儀式雖然已經改良，仍頗為繁複；祭品則不使用青豬羊及毛血。       祭禮之後就是「吃頭」宴。沙美張氏以滿十六歲為成丁，可在清明節參加吃頭，相當於成年禮。振字輩的新生代還不到吃頭的年齡。已婚男丁必須輪值籌備清明祭祖及吃頭活動，但一生只需輪值一次。       吃頭宴是一年一度的家族大聚餐。今年，從珪字輩到璋、延、雲、仍、祉祚等七代，團團圍坐在家廟裡吃頭，並以人頭的多寡，通過舉族攸關的大事情。       吃頭、祭祖活動，對年輕的一代，可能覺得不值得一哂；更因為社會變遷，許多東西已無力傳承。隨著傳統文化的消逝，這一類血源文化，就越來越顯得珍貴。

培育民眾基本緊急救護能力，衛生局於四月二十九日將辦理兩場次心肺復甦術(CPR)訓練，合格將頒發證照，衛生局歡迎年滿24至64歲之民眾或社區志工團體，踴躍報名參加，若有任何活動相關疑問可電洽：330697分機113，徐思綺小姐。       意外事故是國內十大死因之一，而救人乃在一念之間、救命則需一技在身！衛生局為了讓全民均具備基本救命術的技能，培育民眾基本緊急救護能力，將辦理兩場次心肺復甦術(CPR)訓練，培訓救護人力，建立基本急救技能。       衛生局也指出，一般人心跳停止四至六分鐘後，腦細胞即開始受損，若能在四分鐘內立即施予心肺復甦術(CPR)基本急救術，完全恢復是相當有可能的；倘若超過十分鐘後，救活率幾接近零，可見立即施予心肺復甦術的重要性，因此CPR具有「超時空救命術」之稱。       意外事故頻繁，基本急救技能更顯重要！衛生局為普及、推廣CPR急救知識與技術，讓全民均具備基本救命術的技能，將辦理免費訓練活動，以增加救護人力，落實證照制度，也為地區建立基本急救技能。       該CPR訓練訂於九十五年四月二十九假衛生行政綜合大樓三樓會議室舉辦二梯次之全民心肺復甦術訓練，上、下午各一場次，歡迎年滿24至64歲之民眾或社區志工團體，踴躍報名參加。       詳細訓練資訊可電洽330697分機113徐思綺小姐，或逕至金門縣政府網站(www.kinmen.gov.tw)、金門縣衛生局網站(www.kmhb.gov.tw)查詢。

金門的外籍新郎不多，來自巴基斯坦的「阿里」是少數之一。       家住古崗的董恬瑩，當初決定要嫁給來自巴基斯坦的「阿里」時，父母深怕女兒受騙，都不表認同，但阿里不煙不酒、溫和有禮，終讓父母放心地接受這位遠來的女婿。       董恬瑩唸完高中後，和大多數金門年輕人一樣，前往台灣工作。經由朋友介紹認識阿里，並結為夫妻。剛結婚時，因為阿里尚未取得工作證，因此，生活相當辛苦。       民國八十六年生下兒子後，因為托給母親李月燕照顧，董恬瑩夫妻有段時間常住金門。會說國語、台語也通的阿里，頗受古崗村民歡迎。       董恬瑩表示，阿里因為信奉回教，是虔誠的回教徒，所以不吃豬肉、不喝酒，也不吃動物的血製品，如雞、鴨血等，因為嫌豬吃得雜，嫌雞、鴨血不衛生，對人不好。       初來金門，阿里早餐習慣自己製作甩餅吃，平常則以咖哩、馬鈴薯製成大鍋菜佐餐，齋月時，白天不用餐，只在早晚各用餐一次。       結婚後，夫妻曾一同返回巴基斯坦，巴基斯坦民風保守，婦女的地位不高，不能單獨與男生說話，因此，只要有巴基斯坦親友來訪，董恬瑩也會遵照風俗，習慣性迴避，不然就是用頭巾將面容包裹起來，「婦女就宛如男人的財物一樣」，這是董恬瑩的內心感受，相較於保守的巴基斯坦，她認為生在男女平等的台灣，算是很幸福。       阿里潔身自愛，不煙不酒，更在意自己的外在形象，對小孩的教育也很重視，讓董恬瑩十分安慰。而謙和有禮、性情溫和，以及不煙不酒的阿里，丈母娘李月燕真是越看越滿意。       因為生活緣故，全家移居台灣鶯歌。阿里目前以販賣藝品為生，經濟雖不算寬裕，但一家和樂溫馨。混血的大兒子輪廓深、長相漂亮，常引來旁人的驚嘆，是董恬瑩最大的成就感。談到的未來心願，董恬瑩表示，希望有一天，能全家返金定居，與阿里白頭到老。

因課程及實務之需要，國立金門技術學院企業管理系學生一行昨日下午由企業管理系系主任呂謙教授帶領赴金門縣自來水廠進行參訪，了解自來水廠內部的生產作業管理。對於外界關心的自來水原水裡面三鹵甲烷的問題，水廠翁自保表示，水廠已經把三鹵甲烷跟眾多有害物質去除，達到環保署規定標準，請大家安心使用。       國立金門技術學院企業管理系師生一行昨日下午二時許抵達水廠時，受到水廠廠長翁自保及同仁的熱情接待，他親自帶領同學參觀水廠內部的自來水生產線，及解說自來水廠內部人事規劃與內部管理機制。       翁自保指出，汽車商品能夠達到安全目的、達美樂披薩訴求30分鐘內送達，而自來水廠所堅持的則是夠水、夠好、夠淨的「三夠」優質供水。       有關自來水水質的處理最受到同學的關心，有的同學問到前陣子新聞上熱烈討論的事件「金門自來水原水檢測出三鹵甲烷」的問題，翁自保表示，其實每個水庫三鹵甲烷含量多多少少都有，而水廠在處理的過程中，已經把三鹵甲烷跟眾多有害物質去除，達到環保署規定標準，請同學安心使用。

金沙鎮有五虎山，五虎山有海金沙。一株即是一長葉，無限延伸爬呀爬！五虎山上可以看到海金沙；這種植物，有人叫它：世界最長的葉子！       在金門國家公園中學生植物之旅的活動中，講師陳西村(社區大學講師)告訴金門高中的學生們：一般植物的葉子受限於基因，大致會有一定的長度；海金沙這種植物，葉子能夠無限分裂，無限制地伸長。       海金沙能以捲曲的葉軸攀爬。它的葉軸很長，看來像莖卻不是莖；真正的莖則是又細又短。海金沙的葉子分營養葉和繁殖葉。營養葉可行光合作用；繁殖葉上有很多的苞子，就像黃色的粉末或沙粒，因此叫海金沙。       臺灣地區的花東沿岸，從山麓到海濱原本到處可見到海金沙，但因為它是一種中藥材，常慘遭的搜刮摧殘。       學生們原以為蕨類只能生長在潮溼和陰暗的地方；不過，自然界往往會有許多例外，得視品種而定。陳西村告訴他們：芒萁也是一種蕨類，它需要日照，而且能生長在乾燥的地方。       金門地區還有許多其它的蕨類，例如，水韭具有沈水性，可以長在水底。滿江紅具有浮水性，可飄在水面上。田字草屬不開花的蕨類植物，生長在水濱，葉子可挺水或浮水。松葉蕨可附生在它植物上。「全緣貫眾蕨」可生長在海濱，即是是鹽份很高，海風很大，仍可在炎炎日曬下，生長得很好。       除了海金沙、蕨類之外，陳西村還介紹了了小葉桑、海桐、牽牛花、海桐等植物。它們的特性如下。       小葉桑｜它全身都是寶！冬天所採的桑葉，可製成冬霜茶，對肝有好處。深紫色的桑椹可做成果汁或酒品，有補血的效用。小葉桑的根部叫桑白皮，在野外被割傷或受到刀傷時，可以用來外敷。根部還可提煉出美白用的保養品。小葉桑也是一種蠶桑，它的副產品就是蠶寶寶的大便，又叫蠶砂。在中藥界，蠶砂可用於治療氣管。       車前草｜金門人叫它五斤草；可當青草茶。金管處保育課的陳秀竹表示，當家裡有人感冒時，她會用冬瓜條泡車前草，當成飲品，用來紓解感冒症狀。       天門冬｜目前正值開花季節。天門冬的根是紡綞根(長橢圓形的肉質塊根)，水煮後可食。(在中藥上，天門冬有美膚、美白的用途。)       黃花咸豐草｜又叫笑查某(瘋女人)或婆婆針。金門有大花咸豐草和黃花咸豐草。黃花咸豐草只有黃色的頭狀花，沒有白色的舌狀花。咸豐草的葉子可吃，也可做成青草茶。陳西村表示，傳說有某村的婦女都得了肝病，只有一個瘋顛的女人(笑查某)沒事。村人發現笑查吃的草可治病，就以笑查某做為這種草的名字。       牽牛花｜金門常見的是槭葉牽牛。名字的由來與外觀有點關係，因為它的葉子有點像槭樹(青楓)的葉子。大部分的槭葉牽生都是紫花品種，如果是白花種，會被視為好東西，可以用來製藥。       海桐｜它是一種野生香花植物。陳西村表示，許多白花植物，由於外觀不易吸引昆蟲，就改以香氣吸引昆蟲，以便達到繁衍的目的。       陳西村對學生說：你們喜歡花香，蟲蟲更加喜歡！他說：要聞香花植物時，鼻子不要離太近，以免把蟲子吸到鼻裡！若蟲子生命力很強，可能會在人體內產卵。       金管處舉辦五虎山植物之旅，是為了讓中學生向大自然學習，欣賞植物的風華，並一起推廣環境及生態保育。

烈嶼國中蔡其佳、洪可欣兩位學生參加台灣癲癇學會第三屆「人間有情｜關懷癲癇」徵文比賽，以真摯的筆調，贏得評審委員的青睞，奪得國中組第一名及佳作的佳績，為烈中及金門爭光。校長吳啟騰與全校師生一同分享這一份得來不易的榮耀。       這也是烈嶼國中學生繼去年參加台灣癲癇學會第二屆「人間有情｜關懷癲癇」徵文比賽，囊括國中組一、二名之後，又再度得獎，吳啟騰稱讚參賽學生的優異表現，也特別感謝指導老師楊宏龍的工作辛勞，投入許多心力來教導學生寫作技巧，讓該校學生參加全國性的徵文比賽，屢屢得獎，如去年，洪偉棠、洪藝萱兩位學生參加更生保護會舉辦的全國性的徵文比賽，在六百多件的參賽作品中，也是脫穎而出，奪得第二名及佳作的佳績。       吳啟騰表示，蔡其佳同學以真摯的筆調，深刻地描繪出癲癇兒童內心的自卑與渴望，以故事性的實例，陳述和癲癇兒童之間的互動、交心與體悟，頗為感人，因而得到評審的青睞，榮獲第一名殊榮。洪可欣今年的作品較去年獲獎的文章更優，透過與鄰居患有癲癇症的姊姊之間的一段情誼，開啟了整篇文章的思路，對癲癇患者敏感、自卑的內心世界，以平淡卻深沉的筆法娓娓道出，頗能觸動人心。       指導老師楊宏龍說：蔡其佳同學文筆簡鍊，營造情境的能力頗佳，細節的處理也頗具水準，若創作的訓練再加強，將會有更傑出的佳作；洪可欣同學作文的潛質極佳，對寫作素材的選擇與安排常見巧思，是一個值得琢磨的佳才。他鼓勵二位得獎同學能夠珍惜自己的寫作天份，繼續努力經營各自的文學園地。

地區設籍人口突破七萬一千人，在金門結婚登記的大陸暨外籍配偶人數則達一千二百四十三人，大多數是大陸暨外籍新娘，但也有五位大陸籍新郎、三位外籍新郎。       根據縣府統計，一千二百四十三位大陸暨外籍配偶中，來自大陸的有八百三十六人，來自各國籍的則有四百零七人，包括：越南一百七十八人、印尼一百六十七人、汶萊二十三人、馬來西亞十一人、新加坡七人、日本四人、柬埔寨四人、泰國三人、菲律賓三人、韓國二人、緬甸一人、其他四人。       縣府指出，隨著金門的進步開放、兩岸交流擴大，大陸暨外籍配偶的比重也將逐年增加，以地區今年三月結婚的新人為例，在四十六對結婚新人中，大陸暨外籍配偶人數即佔一半，其中，大陸配偶就有二十一對(一位是大陸新郎)，另外，日本及馬來西亞則各一對。       金門男性娶大陸暨外籍新娘的很多，但也有少部分金門女性，不畏空間距離、勇敢追求愛情，與大陸或外籍男子結為夫妻。根據縣府統計，目前地區就有五位大陸籍新郎、三位外籍新郎。三位外籍新郎分別來自巴基斯坦、馬來西亞、泰國。       以鄉鎮區別，大陸暨外籍配偶人數最多的是金城鎮，金湖鎮次之、金寧鄉第三。金城鎮有大陸籍配偶二百二十五人、外籍配偶一百一十八人(印尼四十八人、越南五十五人、馬來西亞四人、柬埔寨及日本各二人、韓國一人、新加坡三人、其他三人)；金湖鎮有大陸籍配偶二百十六人、外籍配偶六十三人(印尼二十四人、越南三十三人、柬埔寨二人、馬來西亞、菲律賓、緬甸、新加坡各一人)；金沙鎮有大陸籍配偶一百三十六人、外籍配偶六十五人(印尼三十七人、越南二十五人、泰國二人、馬來西亞一人)；金寧鄉有大陸籍配偶一百六十四人、外籍配偶一百十一人(印尼五十一人、越南五十五人、菲律賓、日本、韓國、新加坡、其他各一人)；烈嶼鄉有大陸配偶九十四人、外籍配偶五十人(汶萊二十三人、印尼七人、越南十人、馬來西亞五人、新加坡二人、泰國、菲律賓、日本各一人)；烏坵鄉有大陸配偶一人。

大陸湄洲媽祖祖廟監事長黃文富一行四十六人，昨日護擁「媽祖」的金身循小三通管道前來金門參與今(十三)日舉行的「金門媽祖公園落成祈福慶典」活動，縣長李炷烽、議長謝宜璋以及各地媽祖廟組成的陣頭也前往水頭碼頭迎接「媽祖」的金身，並向媽祖祈福，庇祐金門。近千人的巡安隊伍浩浩蕩蕩的徒步遶境金城城區，沿途鑼鼓喧天，鞭炮聲不絕於耳，許多信徒夾道恭送，場面十分熱鬧，也為整個慶典活動掀起首波的熱鬧氣氛。       媽祖出巡是每年兩岸的宗教盛事，這一次，大陸湄洲媽祖祖廟捐贈金門縣巨型媽祖石雕像一尊，並安座於金湖料羅濱海的「金門媽祖公園」，金門縣政府慎重其事，於農曆3月23日的媽祖神誕前夕舉行「金門媽祖公園落成祈福慶典」活動，大陸湄洲媽祖祖廟監事長黃文富率四十六人的團體循小三通前來金門共襄盛舉。       昨日下午三時許，黃文富一行人搭乘泉州輪抵達水頭碼頭，縣長李炷烽、議長謝宜璋帶著各媽祖廟的長老代表在碼頭迎接遠道而來的「客人」，金門天后宮媽祖會理事長吳素蘭也帶領會員代表，以「地主」的身分恭迎「媽祖」的鑾駕和金身，會合各媽祖廟組成的陣頭，展開首日的遶境金城城區的巡安活動。       縣政府民政局和各地媽祖廟都十分重視這一次的慶典活動，熱誠的歡迎來自「媽祖」故鄉的客人，包括，天后宮媽祖會、南門天后宮、料羅順濟宮、新湖慈鑾宮、峰上天后宮、官澳龍鳳宮、田墩天后宮以及小金門的上庫天后宮、羅厝西湖古廟、后頭麟護宮等地的媽祖廟，都總動員請出供奉的「媽祖」神像，以及左右護法千里眼和順風耳神像，組成陣頭，一起來迎接湄洲媽祖祖廟的「媽祖」金身，祈求「媽祖」保祐地方風調雨順、國泰民安。浩浩蕩蕩的迎神隊伍，湧進了港區廣場，現場強強滾，吸引許多往來金廈間的台商和旅客的注目，感受兩岸人民對於「媽祖」的崇敬。       天后宮廟內鐘鼓齊鳴，哨角隊吹起低沈哨聲，整個巡安隊伍從天后宮前廣場以徒步的方式展開遶境城區四門城頭，黃文富帶領媽祖故鄉莆田的女子威風鑼鼓隊，身著亮麗的傳統服飾，一個個精神抖擻，整齊劃一的隊伍，鑼鼓聲氣勢磅礡，十分引人注意。「輸人不輸陣」，由吳素蘭領軍的金門天后宮媽祖會會員，也展現傳統陣頭的氣勢，「天上聖母」的旌旗飛揚，大鼓聲開道，鑼聲響亮，表達對媽祖虔誠的敬意，各式陣頭也展現不同特色。       整個巡安隊伍沿著民族路｜莒光路｜貞節牌坊｜簡明傢俱行｜民權路｜稅捐處｜體育場｜到金門天后宮，所到之處炮聲連連，熱熱鬧鬧。虔誠的民眾也合掌拜拜，祈求敬仰的「媽祖」庇祐闔家平安，流露出金門民眾信仰「媽祖」的民風。晚間，各地媽祖廟的媽祖金身都駐蹕於天后宮，今日續進行第二天的巡安活動，讓社會大眾同霑法喜。上午八時起｜各廟參加巡安人員於上午八時到達天后宮媽祖會，八時三十分出發，以車陣巡安金寧鄉、金沙鎮、金湖鎮，預定十時到達料羅濱海公共停車場，再行整隊出發，十時三十分進入媽祖公園舉行落成慶典。十四日下午三時｜大陸湄洲媽祖祖廟團體自金返廈門，並由天后宮媽祖會、南門天后宮、料羅順濟宮負責送湄洲媽祖金身回鑾，結束來金三天的活動。       湄洲媽祖祖廟捐贈金門的媽祖石雕聖像，是繼贈送台灣北港朝天宮媽祖石雕像後，所贈送的第二尊媽祖石雕像，其材質為優質白色花崗岩，形狀與湄洲祖廟山上的巨型媽祖石雕像一樣，高為九點九公尺，取媽祖九月九日羽化升天之意，基座高度三點二三公尺，則取媽祖農曆三月二十三日降生之意，總重量達一百五十噸，是由福建莆田市金中藝雕廠廠長朱伯英雕刻，造價人民幣七十萬元。       媽祖是中國東南沿海和海外華人供奉的海洋保護神，又稱天妃、天后、天妃娘娘、天上聖母等等。有關媽祖的記載，大約起於北宋。媽祖于宋建隆元年(960)農曆三月二十三日出生於湄洲，福建興化府莆田縣人氏，媽祖生下彌月不啼不哭，故取名︽林默︾。宋雍熙四年(987)農曆九月初九日羽化升天。媽祖是閩林始祖林祿的後裔，曾祖保吉，曾任統軍兵馬使，祖父孚，官居福建總管，林願(惟愨)，宋初任都巡檢，母王氏生一男六女，媽祖是最小的女兒。林默娘初生時，紅光滿室，異氣氤氳。由於生而彌月，不聞哭聲，故名之曰默娘。林默娘八歲就塾讀書，喜燒香禮佛。十三歲得道典秘法。十六歲觀井得符，能布席渡海救人。傳說她幼時即能預知禍福，後得傳玄機妙法，能乘席渡海，平波息浪，專救危船難民。宋雍熙四年(987年)九月九日，林默在福建湄洲島去世，漁民們稱她羽化升天，供奉她︽天上飛仙海上神︾，又在湄洲島修建了第一座媽祖廟。漁民出海前都要來此廟燒香敬神，祈佑漁民的安全。

縣府昨日召開會議，研商金酒公司敦親睦鄰回餽建設經費由縣府統籌辦理，以發揮回餽金作用，真正造福鄉里。       是項會議由參議楊肅池主持，副議長許玉昭、財政局長林德恭、工務局長陳家欣、建設局專員楊廷標、金城鎮公所秘書黃耿銘、金寧鄉公所秘書傅仰鑫、主計室、金酒公司代表等多人參加。       縣府表示，金酒公司為加強與鄰近之社區、村里建立良好關係，增進居民福祉，訂有睦鄰工作要點乙種，每年按年度營業額千分之一編列預算提列睦鄰回餽基金，並設專戶存管支用。其中百分之二十做為捐助地方公益活動使用，百分之八十做為地方公益建設經費，由村里依規定申請，鄉鎮公所審核後送金酒公司核定補助經費，工程之設計、發包、監辦、驗收，及工程款之核發，均由鄉鎮公所辦理。       但為整體建設考量，金門縣議會審查九十五年度預算案附帶決議，金酒公司敦親睦鄰回餽建設經費，應針對榜林村、古城里需求由縣府統籌辦理，以求公平分配。       副議長許玉昭表示，之所以會有附帶決議，乃是因許多金寧鄉親反映，希望避免回餽金未能統一規劃使用，造成零星發包、經費浪費的現象，期盼透過縣府統籌規劃使用，真正做出一些有利於鄉親的建設。       金城鎮公所秘書黃耿銘、金寧鄉公所秘書傅仰鑫都針對目前回餽基金使用情形進行說明。傅仰鑫並爭取回餽基金能及於盤山村。       工務局長陳家欣認為，如交由縣府審議，可能與現行的睦鄰工作要點第七點規定有衝突，必須先加以修訂。       經討論後，決定請金酒公司修正睦鄰工作要點第七點為：「睦鄰工作對象興辦地方公益建設，需申請本公司捐助者應擬妥建設計劃書、圖及所需經費，透過當地鄉公所審核再轉報縣府，經縣府審議，確有捐助必要者，就縣府核定之捐助經費額度，以委辦經費方式，委託當地鄉公所辦理設計、發包施工及驗收等作業。其工程款依興辦工程契約規定，由本公司撥交當地鄉公所核發。」

四川藝術職業學院計畫來金設立分院，金門縣政府昨邀集相關單位進行可行性的評估討論。由於現階段法令限制不容易突破，與會人員建議可由縣府建請金門技術學院思考成立藝術學院，期藉科系加以整併，應用講座配合，來長期招收培養藝術表演人才。       會議由縣府參議楊肅池主持，教育局長盧志輝、課長許能麗，以及金門技術學院副教授江柏煒、金門縣文化局、交通旅遊局、縣府行政室法制課、金酒公司等派員參加。       由於四川藝術職業學院有兩次來金巡迴演出，加上金門縣長李炷烽認為金門發展觀光，夜間要有一些表演活動供觀光客有休憩、欣賞的地方。在四川藝術職業學院提出在金門聯合興辦「四川藝術職業學院金門分院」構想，金門縣政府教育局指出，根據臺灣地區與大陸地區人民關係條例第二十三條規定，臺灣地區、大陸地區及其他地區人民、法人、團體或其他機構，經許可得為大陸地區之教育機構在臺灣地區辦理招生事宜或從事居間介紹之行為。其許可辦法由教育部擬訂，報請行政院核定之。       另外，根據臺灣地區與大陸地區人民關係條例第三十三條之三規定，臺灣地區各級學校與大陸地區學校締結聯盟或為書面約定之合作行為，應先向教育部申報，於教育部受理其提出完整申報之日起三十日內，不得為該締結聯盟或書面約定之合作行為；教育部未於三十日內決定者，視為同意。前項締結聯盟或書面約定之合作內容，不得違反法令規定或涉有政治性內容。本條例修正施行前，已從事第一項之行為，且於本條例修正施行後仍持續進行者，應自本條例修正施行之日起三個月內向主管機關申報；屆期未申報或申報未經同意者，以未經申報論。       金門縣政府教育局指出，四川藝術職業學院提出在金門聯合興辦「四川藝術職業學院金門分院」構想指出，中華民族是一個歷史悠久，奮發進取，自強不息的民族；中華文化博大精深，底蘊深厚，並有精彩絕倫的璀璨文化。隨著大陸經濟的快速發展，海峽兩岸在經濟、貿易、文化等諸方面的互通與合作日漸密切。尤其在當今知識經濟時代，經濟發展、科技進步均與教育發展休戚相關。       構想並指出，四川藝術職業學院與金門縣文化局的成功合作，有幸先後兩次赴金門巡迴演出，在金門地區的民眾中產生了良好影響，為四川與金門兩地的進一步合作打下了堅實基礎。根據四川藝術職業學院對金門地區人文地理的深入考察與研究，結合四川藝術職業學院的具體情況，在徵得上級主管部門以及四川省台辦的大力支持和鼓勵下，萌生擬在金門聯合興辦「四川藝術職業學院金門分院」的構想，旨在突出地方特色，弘揚民族文化。通過整合兩岸資源，實行優勢互補，構建藝術教育與文化推廣的新平台，全力打造藝術教育品牌，促進四川金門兩地經濟、文化的共同發展，並力爭通過對這一合作，在較短的時間內，在國際舞台上占領一席之地，達到兩岸經濟、社會效益雙贏的目的。       與會的金門技術學院副教授江柏煒則認為，此舉立意良善，但由於涉及學歷認證問題，並不容易突破、困難度高，能朝加強培養藝術團隊可能性構思，政府應可從扶植和教育兩方面著手。並希望由縣府建請金門技術學院思考成立藝術學院單位，期使相關科系加以整併，未來再朝和四川藝術職業學院締盟姊妹校努力。而縣府要突破中央法令限制，則就要有大戰略和思考。       交通旅遊局課長林志國則認為，用專業交流，聘請其師資，是可考量的方式。而在縣長李炷烽認為發展觀光，可以藝術團隊長期性演出，做為觀光開拓，該局也協洽相關公會，以鼓勵本地表演團體在總兵署、莒光樓做夜間展演。       教育局長盧志輝則指出，有些藝術表演團體要經長期養成，在現階段因涉及法令限制，家長有心要讓子女學表演藝術，就要自己跑到四川去學，但前提還是要先考量兵役和未來出路等問題。課長許能麗則建議應從長遠具體規劃著手。       縣府參議楊肅池總結認為，既然現階段法規上不可行，加上大陸學歷認證等問題棘手，考量夕陽工業的表演市場有限，因此，先朝建議金門技術學院思考成立藝術學院的「投石問路」努力，應是目前推展的重點。

為端正選風、杜絕賄選，金門縣政府昨日召集縣府暨所屬相關機關、鄉鎮公所，研商、討論舉辦反賄選宣導活動相關事宜。經討論後，敲定將由五鄉鎮公所各辦理一場反賄選宣導說明會，並由金門地檢署負責籌辦有獎徵答活動，期鼓勵一般民眾和學生踴躍參加，進而達到反賄選目標，讓每逢選舉總是賄聲賄影和有候選人甘冒被抓，仍行賄選買票行為，能逐漸消聲匿跡，金門人能抬頭挺胸走出去。       由金門縣政府政風室策劃的金門縣第九屆(烏坵鄉第七屆)鄉鎮民代表會代表暨村里長選舉反賄選活動，昨日上午召開第一次籌備會，由縣府主任秘書翁廷為主持，福建金門地方法院檢察署檢察長劉家芳、金門縣政府政風室主任謝健茂、財政局長林德恭、縣警局長陳瑞通、本報社長顏恩威、鄉鎮公所代表等與會。       根據金門縣政府政風室初步規劃，反賄選宣導活動將分三階段辦理，第一階段從四月二十日至五月十日，邀請金門地檢署檢察長劉家芳等做反賄選演講，並在五鄉鎮各辦理一場，參加對象為一般民眾。第二階段從五月一日至五月三十日辦理有獎徵答活動，對象為全體縣民(金門縣政府政風室人員及家屬不得參加抽獎)。第三階段預定於六月三日舉辦全民反賄選誓師大會或園遊會、登山、健行活動等，對象為全體縣民。       由於五月份金門縣議會將召開定期大會，加上活動距離選舉投票日近，翁廷為認為第三階段活動似不宜辦理。而要達到端正選風，反賄選宣導工作是與日俱進，唯有務實一點，才能逐步擺脫賄選嚴重的污名，讓金門人走出去能夠抬頭挺胸。       金門地檢署檢察長劉家芳則表示，抓賄選不單單是檢警調機關的事，只有全民一起來，才能為後代子孫謀更長遠的發展。這次檢方也將準備三千份鋼製筷子的實用宣導品，以提供反賄選活動贈送給參加民眾。他並指出，反賄選宣導的效果正緩慢進行，檢警調對於選舉將積極投入查察。而在反賄選宣導有其效果，從參選人數顯著減少、投票率降低，均足解讀為金錢介入選舉雖有，但不是普遍性且趨於緩和。       縣府政風室主任謝健茂基於為讓活動辦得很有誘因，建議由縣選委會、行政室等配合提供宣導經費，購買一百台每台價值八千元的電視機，做為有獎徵答獎品。對於這項提議，縣警局長陳瑞通認為有待商榷，以免變相鼓勵民眾更貪心。縣府主任秘書翁廷為也認為，有獎徵答獎品最少一百份以上，但不全然要購買電視機，金酒公司也可提供金門高粱酒做為獎品。與會金沙鎮長陳昆第則建議將宣導資料掛在縣府網站供民眾參考。