──從取締違建濫墾談起   盱衡世界各先進城市，其最重要之要素，即在於有一種引人之景觀，一種有規劃、有美感且安全之要素景觀；反之則是充布於各種落後雜亂，猶如第三世界之違章景觀，兩者之後果，不言可喻。只因為都市景觀不僅攸關城市之風貌、意象、特色，更攸關知性時代之觀光要件。進一步言，都市景觀不但包括了建築、交通等因子，更包括了產業、自然生態、人文藝術以及生活。具體而言，都市景觀的組成包括了實質景觀、知覺景觀以及意象景觀等三個涵蓋物理向度到心理向度的層次。   就實質景觀而言，實質形象間的組合關係實質單元及細部處理，材質顏色的搭配是否合乎比例、調和等諸原則，即一般我們所要求的形式美感。而知覺景觀是指實質形象的組成次機關者的情感、藉知覺而賦予特殊感情的空間型態。如熱鬧的商展、由氣球彩紙人群等景觀元素所塑造。最後是意象景觀：即實質形象本身引人注意或記憶的勢力、構成人們認知環境，知覺所處位置的景觀環境即為我們所熟知的「都市意象」。   但伴隨著都市之開發，「都市之瘤」│「違章建築、濫墾濫伐」之情事，卻也如雨後春筍般地發生，不但嚴重影響都市景觀，破壞土地生態，一旦發生火警和公安事件，更可能造成人民生命財產的損失，此種不法且破壞生態之事，在金門尤其嚴重，所幸，有新人新政決心的金門縣長陳縣長，業已於日前針對違章建築等不法之事，下達「執行迄止時間點」，並強調若鄉親不聽從勸阻，敢繼續施建，那政府就一定是拆，充分展現遏止違建的決心。   且不談高深理論，就金門言，我們認為整頓金門景觀之根本做法，應從「取締違建」、「嚴禁濫墾」做起；尤其是後者。前者因位處聚落處，人來人往，為各界所注目，較易為公民團體、執法者所關注，自然較易被取締。   但對於「濫墾濫伐」之不法且破壞生態就不一樣了，尤其是在尚未都市化之城市，如金門島者，違法者往往利用人煙稀少；人們不關注之先天弱點，於無人處之山間、野外，乃至公有地，「大肆濫墾濫伐」，以怪手砍伐樹林，暗地裡清理公有地成空地，或將建築廢棄物，肆無忌憚地倒於山林隱密之處；或於上述濫墾地區，勾結不法份子違建廠房以充當違法之基地，不僅影響生態與生活環境及地下水源，更成為治安之「癌」，此尤以金門為最！不僅在於金門除各城鎮、聚落外，不乏大批尚未開發之山坡地，正是不法分子濫墾濫用之天堂，且金門因先天因素，非親即友，欠缺檢舉之動力及動機，更助長不法分子濫伐濫墾，允為有關單位嚴防、取締之重大工程。   偉大的建築令人感動；宜人的風光令人心動；悠揚的樂聲催人行動。而此正需都市景觀以完成，且以此策勉有關單位，整頓金門景觀就從取締違法濫墾開始吧；尤其是大眾及執法者較忽略之後者，且以此相勉之！

 近年來，金門海岸線大量侵蝕流失，破壞沿海生態，引起民眾關注。其主要原因是大陸採砂船越界於金門海域違法盜砂情形嚴重，未來不僅將影響兩岸人民生存空間的安全與國土的萎縮與流失，更會造成金門島嶼地質地形的改變與海岸的倒退，使得金門地區土壤流失、漁源枯竭。金門的地質地貌變化，自古以來均與大陸息息相關，且有著密不可分的關係，期盼大陸能停止外海沿岸抽砂，以防金門海岸內縮及海崖崩塌現象發生。大家都知道，金門島的基盤岩石，約為侏儸紀時代（約2億~1億5千萬年前）所形成的花崗片麻岩；到了白堊紀（約1億5千萬~6千5百萬年前），岩漿入侵形成變質岩層；最後又在其上形成更新層，這三層構成金門島的基盤岩石。這塊岩盤上金門島浮出海面後，許多的地質運動，如：風化、侵蝕、搬運、沉積等作用，由下而上形成金門層、紅土礫石層，以及現代沈積層。金門層形成後，又有岩漿入侵事件，而形成部分的玄武岩脈，成為現代金門島的基本模樣。  金門除原有花崗片麻岩基盤外，最主要還是古代九龍江河道的沈積層，若繼續抽砂，將會掏空我們金門的基盤，其情況將比一般人想像的更為嚴重。近年來除了發現東北沿岸海砂量減少、西南海岸倒退、海崖崩塌等現象。若繼續抽砂，連大陸方面的鄰近島嶼都會有同樣的影響，因此呼籲兩岸相關單位共同抑制與防範，以維護兩岸離島人民之生存環境的安全。   金門高分檢也三度在金門召開兩岸司法互助業務研討會議，邀請法務部、金門縣政府及金馬地區檢、警、調、海巡等機關代表與會，研商兩岸共同打擊犯罪及司法互助實務問題。為解決國土流失問題，保護海洋漁業資源，維護沿海自然生態，提升打擊盜砂犯罪力度與成效，與金門縣政府聯合從司法面及行政面強化政府策進作為。為展現跨境消弭盜採海砂犯罪之決心，法務部已透過兩岸共同打擊犯罪及司法互助協議機制，在兩岸司法互助協議工作會晤場合，向大陸公安部表達追究金門海域盜砂業者責任，以及兩岸共同查緝犯罪之立場，大陸公安部對此予以正面及肯定回應。由此可以預見，金門海域不法盜砂事件已受到本地民眾及漁民們的重視，唯有執法單位真正硬起來，才是解決越界的根本之道。   行政院於日前邀集陸委會、海巡署、法務部、經濟部、國安會及福建省政府等單位，研擬「取締大陸籍抽砂船越界盜採海砂」辦法，以抑制嚴重的盜取海砂問題。   綜上所述，我們應再以理性的態度儘速向大陸反映，讓兩岸產生共識，茲提出幾點意見提供有關單位參考：一、金門地層的形成大部分由古代九龍江河道砂石泥土沖積而成。近年來發現金門海岸地景有顯著的變化，海岸嚴重受侵蝕的現象，經學者研究，認為與大陸外海沿岸抽砂有關。二、由於大陸發展海西經濟，大量開發建設，並抽取金廈海域沿岸海砂，將造成金門海岸地景的各種變化。例如東海岸、北海岸的砂量減少，西海岸、南海岸的海崖崩塌及海岸倒退與內縮現象。三、近年來又發現海岸侵蝕較以前明顯，若繼續大量抽取海砂，將造成整個海岸、海灣地景的變化，引起金門居民生活不安之疑慮。除此之外，尚請中央主管部會積極透過兩岸協商交流，儘速建立雙方協商機制。

  社會一詞可解讀為我們生活及學習的環境與空間。事實上環境與空間也確實與我們生活及教育息息相關，打從每天一睜開眼，食衣住行育樂無不與我們關係密切，也因為如此，社會環境之良窳也深深影響了我們生活的品質與心情，也就因為有什麼水準的人民，就會有什麼樣的社會型態，而產生什麼樣水準的人民卻是由教育學習文化原型、民情風俗、生態生長所累積而成的人格特質，表現於外顯認知修養、態度與行為。 　　當一個公眾議題或社會現象不斷演變、成長，它就是一個社會問題。通常我們只要講到問題，大都是指『不良的現象』，且足以造成了不安與憂慮。往昔農業社會環境樸實且單純，即使有問題也很單純，很好處理，因此幾幾乎乎無所謂的社會問題，而今工商發達且繁榮，人群互動頻繁，網路世界更是無遠弗屆，一個小小的食安問題、殺人事件、政治意識型態紛爭、環境污染，太多太多的社會問題，任何一個卻可能掀起軒然大波。   道德是人類群己生活的基本規範，以做為個人自處或與人相處時所應遵循是非善惡的標準或行為模式，其中是非善惡的標準或行為模式即使受到各個社會文化及時代遞嬗而有不同的內涵，但總是蘊含在中國五千年傳統文化與道統之中，仁、義、禮、智、信、忠、恕，堅貞正義，公理，始終是普世之價值標準。往昔具有悠久文化中華民族的中國人愛國家、愛民族、重五倫、講道義，而今卻是君不君、臣不臣、父不父、子不子，孩子養尊處優，受到父母過度的溺愛與保護，既不懂得感恩更不知惜福，不受教化，不知學習，其脆弱挫折力根本經不起失敗的打擊，無法承受挫折。因此中輟逃學情形日益嚴重。整日流連網咖、竊盜、吸毒、打架鬧事，犯罪的年齡層逐漸下降，且犯罪凶狠的程度卻不輸給成人，事後的反省力與羞恥心完全沒有，反社會性格，填充在這些孩子的思想上，令人不禁驚嘆這個社會怎麼會變得這樣？不禁要感嘆現今的教育真是失敗得徹底。外界批評12年國教是最失敗的教育學制。民國55年的九年國教（金門於53年先行試驗）有其當年的時代背景與教育生態之需，也確實是令人肯定，但現今教育政策為了能讓教育更深根與普及，冒險實施了十二年國教，卻大大降低了教學品質，將莘莘學子當成白老鼠，紊亂了教育體制。   根據資料顯示現今的大學生每天讀書不到二小時，但上網卻達四小時以上，晚上不睡覺，白天打瞌睡。而身為父母者有的甚至不知自己的孩上每天在幹什麼，也就是說當今我們的社會環境中，學校教育、家庭教育及社會教育是在『空轉』，幾乎是沒有教育的效果，試想這樣的教育環境與生態能教育好孩子嗎？ 　　教育結構與教育效果混亂不彰，造成青少年犯罪年齡層逐漸下降，青少年的不思振作與頹廢，墮落無法成為國家未來主人翁的棟樑，如今已經大大成為當今社會問題的隱憂了，金門雖為離島但人才濟濟，為免教育品質有逐漸下降危機，教育當局真該尋求良方對策，尋找改進良方以免我金門子弟也陷入教育迷惘，落入沈淪之命運。

  金門縣政府日前舉行所屬機關新任首長聯合布達交接典禮，計有港務處、水試所、車船處、金門日報社、自來水廠、養工所、陶瓷廠，以及農林畜、動植物防疫所等十一位二級單位主官異動。陳縣長在致詞時期勉各單位主官，任重而道遠，應秉持「正心正念」為縣民謀福，為金門創造新局。   事實上，陳縣長執掌縣政兩個多月以來，一直密集的下到各單位進行視察及了解，更多方探查民瘼、了解施政情形，希望能讓縣政一舉步入常軌。當然，不論有多大的願景及抱負，終歸需要經由各方人才來協力完成。尤其是許多重大政策經過兩個多月的研討及磨合，也初步釐清了基本的施政方向，是該放手施展的時候了，因此，此回的人事調整與其說是二級主管的大搬風，不若解讀為新階段工作的開展。做得好，人才自然還有再進一步的可能；做不好，再調整又有何妨。因為，民意的落實、施政理念的遂行，才是政府職能的最終目的。   有道是，「為官一任，造福一方」。人在公門，因為責任重大，所以成就其職能的最大意義，便在為民謀福，創造極大化的公眾利益。誠如陳縣長列舉了其從政二十多年來各階段的重大建樹，便是其對各時期民意付託的交代，以及從事公共事務的標記；這些鮮明的標記，一則警惕自我莫忘初衷，二則亦是讓自我前進的趨力，對任一公職人員而言，又未嘗不是如此。   平情而論，選人及用人絕對是職場上的大學問，因為任何職場與職位，都有著先天的不公平與不對等。於是乎，永遠都會有做不完事的大忙人，也永遠不缺無所事事的正閒人；人比人是氣死人，但到底個人要超越的永遠只有自己，短暫的怠惰或無傷大雅，長期的散漫就是對自我的不負責任。尤其是從事公職者，一回的疏失或懈怠，便足以影響成千上萬人的權益，又豈可不慎？當然，個別人等的才智、能力互有迥異，有人就能說得一口好政策，論及實務卻鮮少作為；有人卻偏能紓困解難，理論能力卻十足偏弱。是以，要達到預期績效無他，只要「將對的人放在對的位子」足矣。這個選人、安位子的過程猶如是在作媒，把對的人嫁給對的工作與團隊，以其人格特質與其他成員是否能產生互補及多贏的效果。當然，人才的選拔和培育，永遠會是組織裡的難題，在「選才、育才、用才、留才」間，長官給的是機會和舞台，下屬要的是如何運用手上的資源揮灑出最絢麗的色彩。   近年來「領導力」成為熱門話題。領導者首要透過溝通、教導、激勵等方式，達成共識、建立共同的價值觀，進而有效地運用人力動員與資源分配，及必要的管理技術，以達成各階段的目標及使命，最後實現預先提出的願景。而知人善任正是領導的第一步，唯有依照個別人等的專長與優點，安插在合宜的崗位上，使每一個人都能夠充分發揮，才有可能整合成為一個具有競爭力的團隊。   總之，知人善任是領導的第一步，第二步便可能是任事者的淘汰與回報。職位的異動本屬常態，如何盡己所能回報長官的知遇、鄉親的信任，並達致預期的目標，或是新任主官們的當務之急，且讓我們拭目以待！

  過去這幾年，金門的房價漲幅大，公告現值以倍數翻漲，讓居民叫苦，固然，有人認為這是社會發展必然的過程，但有些地段每坪早已超過20萬的單價，還是讓很多金門人困惑不已。到底什麼價位的房價才叫合理？又什麼時候才能回歸到合理且正常的房價？其實答案都與政府的政策攸關。   理論上，要靠政府的力量來抑制房價，似乎十分困難，因為自由經濟，勢難逆轉；但如果政府不帶頭來做，恐怕連一分機會都沒有。稍早，台北市長柯文哲即主張台北市房價要降，只要規定買第二棟房子不准貸款，或是個人只要擁有一定面積以上的房產就要課重稅即可。上述方法有沒有效，或有沒有可能執行，似乎都言之過早，但有一點是可以確認的，柯市長與上任伊始即致力於推動經濟住宅的本縣陳縣長都應該會認同，房子是民生必需品，而不是商品。   房屋做為民生必需品與商品的差別在於，商品可以接受數以倍計的漲幅，民生必需品則必須管控在庶民消費能力的範疇。其實，在許多國家早就看到了這樣的問題，也早有嚴格的法令進行管制，偏偏我們的政府總是昧於現實，自我麻痺；政府一方面高喊「住宅正義」，一方面卻對囤房者心慈手軟，口不對心的結果自然是雷聲大雨點小，解決不了任何問題。易言之，台灣之所以會成為炒房天堂，就是因為囤房與買賣房屋的成本，和許多先進國家相比，簡直是微不足道。以同樣價值的房子來說，在日本一年的持有稅是台灣的四十二．五倍，美國則是台灣的二十五倍，於是有的人住得起一坪幾佰萬的「帝寶」還能坐擁無數房產，有人卻辛勞一生掙不到片瓦遮天，其間打房政策的軟弱、官員們的視而不見，要負絕大部分的責任。   因此，我們首要建立房產不等同商品，而是人民的基本人權的概念。為了維護人民的基本人權，便必須依據此一原則訂定出抑制炒作房地產的嚴格稅法，甚至是刑法，來保障人民的居住權。在台灣買房，往往要比照周邊地段的行情，如果賣家聯合附近業主坐地起價，一個願打一個願挨，買家似乎也只有乖乖掏錢的份，因為再不買，只會愈來愈水漲船高，愈來愈買不起。但在德國，如果賣家開價超過基準價二○％，地產商將遭受最高五萬歐元的鉅額罰款，若超過五○％，除了罰款外，還可能因為涉嫌惡意炒作面臨三年有期徒刑。試想，台灣如果有一樣的法律，誰還能把房產當成生財工具？   當然，我們也能理解，許多事已是積非成是，現在要約束，勢必會牽動到各方利益，造成許多衝擊，然而，日復一日卻只會更增加解決事情的難度。據內政部最新發布的地價指數顯示，金門9.58％的漲幅高居全國第一，其中以金城鎮11.65％的漲幅最為顯著。為了抑制房價，陳縣長上任之初立即將金門一個住宅專案開發案-尚義住宅定調為經濟住宅，希望讓年輕人、弱勢族群都買得起房子。另外，還打算擴大自然村的可建面積；供給增加了，或便能讓房價趨於合理。   總之，「居住正義」不應只是口號，而是真正能落實到法令與政策的執行；猶如與其政府在天邊畫滿彩虹，不如給民眾一枝彩筆，讓他們可以盡情揮灑人生的絢麗！

  dutefree免稅是國際間在自由開放市場，一種相對應的優惠措施，用於振興經濟，活絡交易，促進開放；在福利國家的社會制度，為了回饋國民或弱勢者，制定了free of charge免費的措施，期望幫助他們也可以享受國家社會文明與幸福的成果，所以開發了諸多場館、景點，免費服務民眾。可是食髓知味的凡人，通常並不能體會這些制度與設施的用心，而只以理所當然的浪費資源而不知節制。所以當把這些優惠措施當作習以為常後，誤認為可以freedom自由耗費，揮霍無度，社會風氣因而瀰漫在不負責任的氛圍中。   就free of charge免費措施而言，鄉親能上山（太武山線）下海（后湖、成功、溪邊），充分自由享受遊覽地區各種場館設施，即使破壞了設施，弄汙了環境也不必負擔任何費用；搭乘公共車船，費用更少到忘了誰在幫忙付費；私家車奔馳於大街小巷，佔用步道任意停靠，毫不顧慮他人的不便。似乎大家在享受free of charge免費服務時，放浪忘形到忘了社會責任。    陳縣長上任以來，曾指示包含公共停車及部份場所規劃「享受者付費」的構想。這是進步的指標。金城鎮民生路、民權路、民族路，金湖鎮黃海路、復興路等任意停車的惡劣境況，多年來未見改善，就是人人享受了免費的自由，而忘了大眾公共責任。   就dutefree免稅措施而言，方便了往來兩岸的過路客，活絡的是兩岸精品與特產行業者的荷包，但並非整體金門鄉親的權益。當初核准設置免稅商號時，是以獎勵措施吸引，並未考量鄉親權益；現在免稅商號林立，密度高，已進入「百家爭鳴」的戰國時代。如今時空背景已不一樣，品質、服務、免稅額度會影響商旅的觀感。例如免稅店的商品，與鄉親柑仔店的商品價差，是否給人獨厚財團，瘦了鄉親之感？免稅店的商品之時效、品質是否不定期稽查，確保與維護金門商譽？這些免稅店有無設置消費者申訴管道？因為競爭激烈下，有些走下坡的免稅店是否鋌而走險改走地下貿易交換站？需否制訂評鑑機制，激勵這些免稅店的服務品質？   享受自由，更要負起公平正義的責任。就dutefree免稅措施，必須建立公平的消費機制下，既要保證讓投資免稅店者得利於時尚感，但宜避免過度效應而摧殘了鄉親柑仔店的溫存；就free of charge免費措施，必須豎起正義的大旗：建請鄉親與相關單位慎思，一切都免費，如果換不到共同愛護與珍惜，形同浪費公共資源，任意自由揮霍，是出賣了我們賴以為生的環境，破壞了社會和諧，最後犧牲金門整體的光采。   在我們社會上，存在行為不便或需要照顧的弱勢者，當然要免費服務，有能力者付費，則是理所當然，這是社會福利與互助的一環。政府推動社會福利，常採納民粹，以回饋觀點，優惠在地鄉親；或是以照顧民眾為優先而一律免費，讓人民有感。這是有為政府的職責。   可是有二種狀況，需要斟酌是否持續給予免稅或免費的優惠？   一、浪費資源成本，對公共利益造成損害者：一場大拜拜似的免費活動後，例如登太武山、海灘活動、中秋博餅、進香團等，常造成大量的垃圾，既破壞了環境美感，更加重清潔人力的負荷。或可在活動前宣佈收取部份活動費，或事先宣導清潔維護的遊戲規刖。個人或團體使用公共空間，倘若活動之後，發生浪費資源，損害公共利益時，除應負賠償之責外，宜取消其免費優惠。   二、在地商圈經濟或民間零售之生存空間受到擠壓，或免稅商店發生違規違法情事時：經濟部鼓勵在地特色產業，或扶持特色商圈，以活絡在地經濟。倘若在地零售商因為免稅優惠而受到排擠效應，失去生存機會而紛紛倒閉，需要檢討取消部份免稅商品，以保護在地廠商。如果消費者申訴而發現免稅商店有不法或違規者，宜施予評鑑，設定落日時間請其退場，以維護金門商譽。   金門已是海西區的明珠，兩岸過往客旅的重要轉口站，發展觀光不能因為免稅或免費而自由浪費資源，濫用公共財；鄉親個人或團體，宜站在發展金門整體之思維，覺悟到「使用者付費」的需求，避免過度濫用自由而損害公共利益。

  今年春節假期，長達一週時間，隨著流光飛逝，已然悄悄結束，各行各業，如同往昔，紛紛回到原位，士農工商，收假而也收心，提起精神，整裝出發，持續打拼。   一年之計在於春，一日之計在於晨，欣逢春回大地，縣政領導中心門前櫻花綻放盛開，豔麗奪目，象徵著縣運昌隆，金門鄉親鴻運大展。   年假期中雖有一天濃霧，海、空交通頓時受到影響，然而公僕服務不打烊，立即啟動應變計劃，由上而下，分工合作，展開船運作業，時至當天深夜，北風吹起，翌日天候恢復正常，此期間往返台金回家團圓歡慶新年之社會大眾，出入台金旅途順遂通暢無阻，所謂「事以利人為德業」，凡此貴在事前週詳策劃，事中密切協調配合，每個環節，想到做到，運籌帷幄，鄉親有感，政府立威置信，堪稱順利圓滿。   此外，縣政團隊及時為候機需要鄉親準備點心墊胃，而也不忘航站人員辛勞致慰，心誠人和萬事和，值得肯定鼓勵，更應感謝國防部循例備妥支援方案，一度派機協助春運任務，金門防衛指揮部則在加強戰備之餘，特別籌組歡渡春節遊藝隊伍，巡迴各鄉鎮民間，與民同樂，離島不離心，軍民一家親，平添喜氣，成為地區年節一大特色。   在此開春伊始之際，許多希望願景，猶待大家加快腳步齊力奮進，就「公」而言，鄉親即是縣政團隊之後盾靠山，誠如縣長陳福海誠摯呼籲，希望大家支持施政，俗云：「眾人扛山會動。」益見民力無窮，但願有幸擠入公僕門檻者，體認時勢所趨，克盡職責，設身處地，多為民眾著想，實事求是，落實行動，做一件，是一件，事事有回應，都有交代最好。   金烈大橋之鳩建，不啻是金門地方建設最大工程，創下島嶼百年罕見歷史新頁，總統馬英九下定決心，上任伊始，快速拍板定案，促使浮沈已久，攸關金門整體發展進步之大橋正式動土施工，所憾好事多磨，先是依法與廠商解約，復因重新開標施工迄今，進度不如預期，究竟原因安在？亟待主管機關切實深入了解，督導廠商積極加速趕工，畢竟此項工程，各方矚目，鄉親關切，只許成功，不許失敗。   再者，時間就是本錢，沒有時效，則無績效，尤以施政工作為然，最忌遲滯不前，諸如（金烈大橋）工程進度，鄉親殷切期盼如期如質完成通過驗收啟用，何況曠日廢時，難免節外生枝，許多不定情況都有可能接踵而至，屆時勢必徒增處理困擾，於公於私，兩不相宜。   展望羊年，至盼大家不忘面對自己許下之心願，同心同德，共同締造三陽開泰之新遠景，但願羊年萬事如意，喜氣洋洋，風調雨順，國泰民安。

  縣府於年前即密集召開道路拓寬研商會議，並責由工務處成立金門縣道路推動小組。陳縣長強調，道路拓寬很困難，幾任縣長都少踫觸，但政府仍應用正確的態度面對公益的需求，不做克服，每條道路永遠那麼窄；今天不做，明天將更加困難。   事實上，順暢、合宜的道路系統確為地方發展的重要元素，大陸便有句順口溜說：「要想富，先修路」。交通不便利的地方，做何種經濟發展都少了底氣。金門的道路系統大抵完善於戰地政務時期，雖說路網綿密，但也確實有過於狹窄、結構不佳，以及易發生交通事故等問題。以連接金門大學周邊的主要道路為例，其車禍比例便是最高的，其間雖然也有學生較為輕忽，以及使用率較高等因素，但卻也令我們了解，拓寬主要道路確屬迫在眉睫的「老問題」。言其「老」，因為所有人都知道金門早晚得面對這個問題，而既要拓寬道路便要涉及道路用地的取得；以金門土地動輒喊漲、有行無市的現況而言，要取得所需計畫道路用地，無疑便是個大難題。   據工務處的分析，道路用地協調取得以「協議價購」、「都市計畫私有公共設施保留地與公有非公用土地交換」、「容積率移轉」、「整體開發」、「專案交換」等為較可行之方案。惟因鄉親守舊傳統及惜售之觀念，致願以協議價購或移轉容積者仍占極少數，至於公私有地交換方式，復受限於依「都市計畫私有公共設施保留地與公有非公用土地交換辦法」之條件限制，公有土地數量有限與位置偏遠、致歷年完成交換之筆數甚少，且無法符合開發計畫之執行進度。由此可見，這項工作的難度極大，但站在公眾利益的角度卻又不得不做；陳縣長執政數月便能思考盡速的解決此一「老大難」問題，可見其對地方事務殷念之切、著墨之深，我們或能激發民意之回響，助其完成此一歷史功業。   實際上，內政部於101年起即陸續修改《土地徵收條例》相關配套子法，其中針對第30條土地徵收補助辦法，將原定「公告土地現值加成補償」修正為「按市價補償」，並在101年9月1日起正式實施。按說，過去政府昧於現實採公告現值加成的補償價格偏低，改由市價補償後，應可適度解決問題，提升民眾的權益，也較為公平合理，然而，對地主而言卻從「患寡」變成「患不均」；意即，地主會從抱怨補償價格偏低，變成「為什麼其他人補償價格比我高」。因此，事前的市價查估，以及公聽會便益發的重要，而政府也要盡量的多提出除協議價購以外的方案，諸如前述的以地易地、容積率轉移、專案開發等等，供民眾有選擇的餘地或空間，或能裨助順利的取得道路用地。   當然，若諸端手段仍無法令少數人等滿意致協議不成，機關仍可依法進行土地徵收，惟此應是最後不得已之手段，為維護大多數土地所有權人之權利，基於合理、公平、公益之立場，縣府仍應依據相應的法規、行政原則，逐一檢討精進，溝通、突破，方是根本之道。   總之，勇敢面對困難正是成長的關鍵。在保障少數人最大權益的同時，兼顧公眾利益的發展，應是兩全其美的事，又何由溝通、突破，排除萬難？道路拓寬今天不做，明天更難，且必然懊悔；鄉親們自應齊心協力助其早日達成！

  ──從金門大學校務風波﹐談改革正當性與時機   近日，國立金門大學因為校長黃奇決意推動某些校務改革舉措，而引起部分教師及學生反彈，認為黃奇校長違反〈教育人員任用條例〉，在大專院校教師聘任過程所採的「三級教師評審委員會」評議之外，又設置了一個「新聘教師甄審委員會」（並意圖由自己人馬把持），是濫權、擴權，且有違「校園民主」等大學基本治理精神。   從學校流出的校務會議的視頻來看，黃奇校長可謂孤軍奮戰；只見反對者接二連三，黃校長時而語塞，時而囁嚅低語，時而靜默無言；對於黃校長的主張，竟無一人聲援！這到底是什麼情況？為何擎舉改革大旗的人，在所謂「校園民主」面前，卻顯得如此的寡弱？難道改革的訴求真的沒有正當性？或是引為正當性的藉口根本就經不起檢驗？   平心而論，新任校長黃奇在各方面條件都沒有太可議之處；上任伊始，即銳意謀求革新，原也無可厚非，其改革重點之一，即長久以來金大一直為人所詬病的「師資不佳」問題。實言之，黃校長以師資任用程序作為他校務改革的首要之舉，應該也不算大謬，甚至可說是抓到了重點。   金門大學作為金門地區最高學府，也是金門縣府希望可以倚重的「智庫」所在。創校以來，金門大學在師生群策群力下，度過了草創時期的艱辛；在華僑鄉親與縣府的大力支持下，校園在建築與硬體設施方面，逐漸有了大學的規模與雛形。然而，在大學最需要的「大師」乙節，則仍有諸多尚待提升之處。   說金大的師資不佳，當然不是一種「絕對」的指涉，而是以一流大學為期許的前提下的一種「相對」的觀感。創校初期，礙於金門離島地理環境等客觀條件制約，金大的確很難吸引到一流的，甚至國際知名的學者教授前來。因為從台灣本島聘請卓越的師資，無論專任或兼任，都有其困難，故部分學系或課程不足的師資人力只能倚賴特殊關係介紹前來，或是就近從金門本地找來補充。   此外，金門特殊的政治生態，也對金大的師資進用形成干擾；部分依靠關係或特殊身分擠身大學的教師們，或有一定的經歷，或有相當的社經地位，但是，論專業及學術素養，不免令人覺得汗顏、心虛。   黃奇校長以師資改革尋求突破，試圖建立「新聘教師甄審委員會」來把關、篩選，企圖在原來的法規體制之外，尋求補救之道；其改革發想，或因舊有的「系所、院、校」三級審查的各級審查委員們已經深陷「人情包袱及關係泥淖」，很難杜絕「自己人」或「學術小圈子」的疑慮。其初心或許不像反對者所指控的那樣惡濁，只是改革的正當性與時機還需斟酌。   宋代變法失敗的王安石，在其文論〈勇惠〉一篇中說，「所謂君子之行者有二焉：其未發也，慎而已矣；其既發也，義而已矣。慎則待義而後決，義則待宜而後動，蓋不苟而已矣。」（就是在未做之前要慎之又慎，已經做了的要堅守道義）；簡單說，任何改革除了要有「正當性」，還要切合「時機」，不可隨意。   金門大學學術團隊和金門縣府執政團隊及金門酒廠經營團隊可謂攸關金門未來發展、鼎足而立的三股力量，核心團隊（或成員）的良窳決定改革成敗；各團隊的掌舵者，必須摒除私心、卸下一切包袱，才能凝聚改革共識；也唯有取得完全的正當性，迎合百姓的期待，再不失時機的、堅定的付諸行動，改革才能期於有成。

  日前縣長陳福海在「中華民國104年新春聯合團拜」中即強調：他上任這二個月以來，相信大家都已看到他一天當兩天用的用心，讓鄉親看到金門未來的轉變，是他和縣府團隊的重責大任，接下來，他會思考下一步要怎麼走，最重要的是希望大家都能為鄉親做點事。諸如今年春運，在各級人員協助下，雖然遭遇了一場小考驗，但接下來幾天卻加倍的順暢，除感謝各協辦單位外，更相信自助人助之道。此外，縣長也提及，「賞功不可吝、罰過不可怠」，他是用人不疑、疑人不用。因此，他也預告，未來會有一些例行的人事調動，希望縣府同仁都能以平常心面對，把對的人放在對的地方，適才適所，不論人才「放」到那裡，老天都會幫助你！   「思考下一步要怎麼走！」誠哉斯言。此不正是昔日志者一再申言的：「就金門言，我們到底需要什麼樣的城市願景？」我們且借此論放談縣長之論，以為新春之建言；鄉親之宏願。   曾榮獲普立茲克建築獎的法國建築詩人波棕巴克，在得獎後曾提出他對城市設計的看法：一個「對象物」並不會產生意象，而是透過建築空間的營造，整合出一種共生和諧的願景，這才是一個閑適恬靜的城市。諸如巴黎第十九區的萊特公園座落著維萊特劇院的意象一樣，均是此種意象之遷流曼衍。此種共生和諧的願景，在於善用自身元素：如巴黎的鐵塔、紐約的勝利女神像、我國的萬里長城等，或有其歷史意義；或有其文化至寶；或有其地理景觀，但最重要者在於她的特殊性：善用本身元素所營造的特殊性。   也因此，在思考金門未來之願景時，我們認為其基點應是發展一種生態、藝文、商圈左宜右有的城市願景：以生態為承載平台；以藝文為精神泉源；以商圈為物質活力的城市願景。具體而言，就如同把台北大安森林公園、兩廳院、台北東區商圈結合在一起的功能城市：以時尚商圈厚生養民；以悠揚藝文舒神愜意；以森林公園承載眾生。如此城市，才是今日市民縈繫心坎的城市；更是金門之願景！   民以食為天！任何偉大的願景，若不能厚生養民，都是空中樓閣！因此共生和諧的願景首在放眼全球市場，針對本身主客觀因素，規劃具有金門特色且國際化的金融、運輸、物流、科技、商業、醫療、生活機能等有利之投資環境；而經濟繁榮後最重要的是藝文的潤身潔品。所以在規劃城市時，應承接時尚商圈所帶來的厚利，積極進行藝文規劃，從軟體到硬體，甚至連藝文街廊等，都應以國際規格整體共生擘畫；最後是承載空間。就此而言，生態城市應是普世的願景：經濟與自然平衡的城市；採用生態能源的城市，而落實於一個山蒼樹秀；水活石潤的人性化空間。   因此，如何因應時代脈動，檢視自身元素，皆應以商圈、藝文、生態的共生和諧願景整體規劃，呈現一種便捷、優雅、旖旎的現代城市風貌；這才是未來金門的城市願景！