馬總統日前以「從殺戮戰場到和平廣場」為題在八二三砲戰五十週年紀念大會上發表談話，提出了「深耕和平思維，強化自衛實力」的主張，讓金門從二十世紀的兩岸殺戮戰場，蛻變成二十一世紀台海的和平廣場。其中提出許多有利金門發展的政策，為所有期盼金門發展的人士描繪出心嚮往之的美麗願景。由這次馬總統的談話中，我們可以看到他一貫的直率與真誠；隨行各級官員們認真的聆聽回應，使我們預見到在大有可為之事實基礎上，唯有立即將這些真摯承諾付諸執行，才能真正體現國民的期盼，以增進國家利益。       在金門人的心目中，美好的競選承諾往往流於畫餅充饑。是否立即付諸行動，常因為一般慣例的回覆與執行者的對現實困難的屈服，戛然而止、無疾而終。國家領導人的誠信與執行力也常在反覆的公文來回中被質疑，國家競爭力也在分秒必爭的國際競爭的同時急速衰退，來者已近，而我們仍原地不前。       例如已經研究多年的金烈大橋，且經過多次選舉承諾興建，地方政府與民眾已充分準備之下，應在中央的統合執行下馬上行動。尚義機場的擴建之需求，在未來兩岸可預見的發展下，應如同劉院長所說的儘快來做！以目前大三通和小三通的互動情形，及旅客和貨運量的成長情況，用通盤考量的方式，應用長遠的建設規劃來掌控未來需求，立即啟動建設。因金門和廈門形成共同生活圈既成事實，在空中交通方面，雙方的互補性，機場的擴建發展已刻不容緩，因應兩地未來經濟和交通發展的趨勢，即應馬上行動。既然馬總統已指示行政院、交通部擴建計畫要儘快完成，因應李縣長所提之具體構想計畫，透過管理和合作，來增加商機，立即做整體規劃與建設，讓未來的尚義機場與金烈大橋等基礎建設發揮最大的功能效益。便利大陸、台灣人民及世界各國人士到金門觀光旅遊，並評估金廈大橋興建之可行性，讓未來兩門共同生活圈能如同美國舊金山灣生活圈之活絡與發展。       馬總統談話中表示：「沒有昨日金門的苦難，就沒有今日台灣的繁榮，因為金門人犧牲自由，台灣居民才能享受自由。我們除了心存感恩之外，更應該努力讓金門從二十世紀兩岸的『殺戮戰場』，蛻變成為二十一世紀台海的『和平廣場』」。這是多麼令人感到窩心且興奮的話，尤其在他誠懇地談話中說：「今天是八二三砲戰50週年的紀念日，英九來到金門，跟大家共聚一堂，共同紀念這場影響台灣海峽50年的歷史性戰役，我內心百感交集，有敬意，也有謝意，有傷感，更有期許」，更讓我們全體金門人且長期為台澎金馬犧牲奉獻的國人所感動。從馬總統上任以來，對各項兩岸政策的開放作為與積極實現，可以讓人深切感受其福國利民之誠意。在和平基礎上，重啟已中斷十年「九二共識」之對話，並擴大金門、馬祖的「小三通」，以及兩岸直航、觀光客來台、人民幣與新台幣的兌換：：：政策，這些都是劍及履及地實現和平思維所兌現出來的事實。       馬總統也責成行政院經建會配合兩岸情勢及小三通全面正常化，通盤檢討規劃金門中長期的經濟建設：結合金門豐富的觀光、人文資源及產業基礎，活化地方經濟，以期最佳化區域經濟效益、最大化爭取國家利益與人民福祉。未來金門與廈門，將是兩岸「和解之門」、「和平之門」與「合作之門」，這就是和平思維下的雙贏局面，也就是金門嶄新的局面、新的發展、新的契機。我們已厭倦漫長的等待，只換來空轉跟坐看他人歡喜收割的無奈。李縣長以機場擴建為例，希望政府不要一直是停留在後面的追趕的作法，不但緩不濟急，而且拖延時間，讓金門的發展一直停滯不前。我們期盼馬總統的競選承諾，能在短期內立即擘劃，並付諸行動，按部就班地進行，確實精準地實現，此乃是地區百姓之福，亦是國家利益之維護。       

    金門，這座昔日以戰地聞名世界的島嶼，正積極地以文化的面貌改變世人對她的刻版印象。         從一九九二年十一月七日解除戰地政務迄今，造訪過金門的人無不對這裡完整的閩南聚落、古典的宗族文化、多樣的僑鄉建築及迷人的歲時節令感到著迷。因為歷史的深厚累積，一旦戰火煙硝離去，掩不住文化的溫潤與魅力。而這些有形無形的珍貴文化資產，正是金門永續發展的重點。         近年來，金門的文化資產保存工作，成果可謂豐碩。首先是自2001年起的歷史建築清查，於金城、金湖、金寧、金沙、烈嶼、烏坵等鄉鎮範圍內建立了六百餘處的個案；至今為止，經法定程序，已完成39處古蹟、1處文化景觀、143處歷史建築的登錄與公告，數量冠於全國，涵蓋了明清市街、傳統合院、近代洋樓、戰役史蹟、文化地景的類型，充分突顯金門人文環境的特性；再者，古蹟的修復、活化利用及經營管理也頗有建樹，東溪鄭氏家廟、後浦頭慈德宮、黃偉墓、太武山海印寺的修復、朱子祠儀門的重建、清金門鎮總兵署的開放等，這些工作都提供了文化觀光的可能性。         另一方面，為鼓勵社區居民自發性維護具有傳統風貌的建物，縣政府訂定相關獎補助的自治條例，編列了大量的經費，完成上百棟民居建築的整修。2006年起，更著手研擬歷史建築的獎補助辦法，提高獎補助額度來增加居民保存的誘因。這些配合財務補助的行政資源，成為落實歷史保存最直接的助力，不少傾頹的建物因而恢復昔日光采；當然，蓬勃發展的傳統建築維護，也確保了匠師的生計，並使年輕一輩投入這個領域的工作，技藝傳承初步由市場機制解決。         聚落保存與社區營造方面，結合營建署城鄉風貌競爭型、政策引導型、新故鄉營造計畫等補助機制，爭取了以文化資產保存為目標的建設經費。如2005年競爭型提案以「僑鄉與戰地之再生：一個關於時間與記憶的地景保存設計」為題，在全國二十五縣市中脫穎而出，獲得第二名、八千萬的補助款（縣府自籌三千萬），進行整修陳坑聚落公園、陳景蘭洋樓、金湯公園、軍事據點營區等，使得金門規模最大的洋樓及饒富盛名的軍事地景得以獲得重生。其他補助機制也投入包括后湖、庵前、浦邊、烈嶼羅厝、東坑、盤山等社區的環境改造，以社區參與的過程，對聚落空間、鄰近的閒置軍事營區提出改造，或許成果尚未十分顯著，不過開始與以往鄉村整建的作法有所不同，強調原貌修護、近自然工法等作法，隨著技術經驗的成熟及社區意識提升，未來有機會愈做愈好。         從永續發展、區域分工、資源優勢的角度來看，以文化資產保存與再利用做為地方發展主軸，對金門來說是十分適宜的。因為，相對於二十世紀後半葉以降，中國大陸文化大革命的巨大破壞及台灣都市化、現代化的快速更替，金門島上保存了完整且傳統的宗族社會組織、城鎮與聚落空間、社會生活與習俗等，儘管曾經歷戰爭的洗禮，但這些文化仍保有其豐沛的生命力，具有當代的價值與意義。         當泉州為了昔日拆除了大批科舉牌坊之錯誤政策而懊悔不已、台南保不住號稱「台灣第一街」的延平老街而顏面無光之際，緊鄰金門之福建土樓、廣東開平的僑鄉碉樓及澳門的葡萄牙人遺跡，正以其保存之完整性而躋身世界文化遺產之林，享受著堅持理想之後所帶來的豐厚觀光資源。歷史保存與活化利用，不僅是為了榮耀先人的成就，更是為了下一代安身立命與永續發展的遠見。         作為「閩南門戶、台灣窗口」的金門，將靜態的文化資產提升為動能的文化產業，是未來迫切的課題。       

    今天是八二三砲戰五十週年紀念日！半世紀前的今天，由於美、蘇兩大陣營的冷戰推擠；國共的烽煙，終在歷史的推移下，爆發了這場冷戰時期，單打雙不打，與德國柏林相互遙應的狼煙。折戟沉沙五十年後，面對世局的鉅變，兩岸的弔詭，我們該如何紀念這個日子，以啟新頁？毫不疑問，那就是以智識開啟登高望遠的格局、和平啟生機的新史觀！         首先我們必須以肅穆的心情，敬悼在這場戰役中兩岸殉國的軍民英靈們，由於這群無名英雄的血灑沙場，才有今日兩岸期待的契機，也才有今日普世價值的追求。他們沒有政客的狡黠，只有堅守崗位的認和；他們沒有采聲的引盼，只有默默的盡職！在歷史洪流中，身不由己的接受戰火的蹂躪。敬悼中不由興起「何日書代劍，我為憂民切」的悲願。唯有秉持這股悲願，才能讓我們清楚地亟目遠眺！         登高才能望遠！若無當初的韓戰，就沒有一九五四年的「中美共同防禦條約」(Sino-American Mutual Defense Treaty)；若無50年代黎巴嫩、伊拉克推翻親美的政權，就沒有美國出兵貝魯特之舉……。終而掀起中共為了反制國府、支持中東、與蘇聯別苗頭等因素。更重要的是，為了對外測試美國履行「中美共同防禦條約」的底線，對內轉移因「反右」等運動所引起的反彈，終於爆發了這場戰役。更因看清了美國的底限，為了阻止兩個中國「跨峽而治」，乃至出現了這場不求殲滅，只求絆住，看似荒謬，實富謀略的戰役；只為了維持住台灣與中國大陸的地理臍帶，而身處臍帶的金門，終注定成為這場全球冷戰下的一隅棋局！就如同赤壁之於赤壁之戰；諾曼第之於諾曼第登陸一樣，會戰地都是各種特殊時空下的當然交會。所以沒有悲情的宿命，更沒有榮耀的自戀。因為，只有弱者才會沈湎於悲情的宿命；也只有昧者才會迷戀於戰爭的榮耀！       和平啟無限生機！「和平不僅超越沒有戰爭而已，和平旨在落實人性的尊嚴與人權的重視！」一九九三年教宗若望保祿二世的世界和平日文告，正道出和平的真正境界；亟目遠眺，一九九五年的達頓和平協議(Dayton Peace Accord)，造就了波士尼亞的興起，一九九八年的北愛停戰協議，終止了「世界充滿的哭泣超過你能瞭解」的哀愁。而洞察發動戰爭的都是野心偏執的政客；但犧牲者決非他們，所以「愛國者」對其同胞是最無情的！因此如何防止這些政客的復燃，毋寧正在考驗我們的智識。雖然戰爭販子似乎已被丟進歷史灰燼中，但細觀之後不難發現，他們卻正以各種化身伺機而動：或藏身為悲情主義者，極盡挑逗清算之能事；或隱身為族群主義者，做盡多少夜郎排外的偏執，名目雖異，但販賣人類最深的至情，來謀取個人利益卻是一致；而只問立場，顛倒是非，曲意為他們偽詭辯飾的社會則是最好的溫床！因此，唯有以智識方能洞察這些僨事，確保和平！         這是一個反智論(anti-intellectualism)的民粹時代；這也是一個智識的知識經濟時代！唯有以深邃遠慮的智識，才能夠看清歷史的迷霧：從辛亥革命、解放戰爭，乃至五光眩耀的北京奧運，在在看得出中國志士欲求解放民族靈魂的吶喊；但驀然回首，才發覺禁錮陰影仍隨形殘存。是以如何發揮金門的臍帶功能，引領兩岸中國人徹底解放心靈枷鎖，深化人權、自由等普世價值於生活中：切悟沒有悲情與期待，因為自己才是歷史的主人；沒有炒作與喧嚷，因為我們正是命運的領航者，這才是紀念這場戰役的史觀意義！       

    八月十四日，在我國政治發展史上將烙上國家蒙羞的印記，就在這一天，前總統陳水扁坦承，有七億元的選舉結餘款，吳淑珍在未告知的情況下匯往國外。消息傳來，舉國譁然，連日來媒體報導評論不休，社會輿論交相指責，司法系統正全力追查偵辦中。誰會想得到，一個一向以「愛台灣」、「清廉、勤政、愛鄉土」為口號的政治領袖，在卸下總統職務不到百日，卻因為爆發涉嫌貪瀆、洗錢疑案，從此誠信掃地，道德形象全毀，也為他的政治生命劃下句點。         陳水扁會走到今天這一步，要拜台灣特殊的政治環境以及民進黨與扁迷長期溺愛縱容所賜。陳水扁家族涉及貪腐傳聞不斷，由當初收受鑽戒、金錶、SOGO禮券，台開案、國務機要費案及後期的鐽震案、巴紐案等等五鬼搬運的把戲，大多已進入司法程序，但是挺扁人士卻以似是而非的「國民黨以前不是也貪」來遮掩他們貪腐的事實。再者，二○○六年「紅衫軍」反貪腐活動正盛之時，不也是這群人以「挺扁護本土政權」為訴求讓他在失政敗德中猶能僥倖脫困。所謂「法網恢恢，疏而不漏」，如今阿扁終於登上政治醜聞的最高峰，挺扁人士丟臉事小，國家形象受損事大。         倒帶回到當初競選造勢活動的場景，阿扁從輪椅上抱起身殘體弱的吳淑珍走向台前的那一剎那，感動了台下及電視機前數百萬真情相挺的群眾；另者，號稱民進黨大型選舉活動最佳主持人的陳菊，以激昂高亢的聲音一句句的「阿扁仔」，台下歡欣雷動的高喊「當選」聲，附和群眾相信「有夢最美，希望相隨」的虛幻，義無反顧的掏出鈔票捐助，並投下選票支持，終於盼到了所謂「台灣人的出頭天」，此際的阿扁是「台灣之子」，是本土政權的象徵。雖然政績不彰，但二○○四年那場至今仍充滿爭議的選舉，阿扁仍然以「堅持改革，相信台灣」的競選口號，再度蟬聯總統寶座。這次瑞士銀行的祕帳案終於拆穿了這類以文宣、口號取勝的政治人物醜陋的面貌，這齣荒謬劇極盡反諷，更令人警惕！         這個弊案讓國人蒙羞、民主蒙塵，但極度難堪、最為悲憤、受傷害最深的是所有長期以來始終支持民進黨，對陳水扁「死忠」相挺的民眾。曾提供阿扁政治獻金的財團、企業家或中產階級人士，或許感到失望與難過；但是，那些在社會底層，靠著勞力打拚的微薄收入，緊摳菜錢或小孩零用錢…….，一塊錢一塊錢聚集，將血汗錢投入阿扁競選時的募款箱的小老百姓，如今群情激憤，競相拿比當初「紅衫軍」批扁更難聽的語言咒罵阿扁，也挽回不了他們的辛苦錢落入扁家人在瑞士銀行帳戶裡的事實，這些升斗小民，只能徒呼負負。         陳水扁以「愛台灣」的口號打動人心，曾貴為兩任總統，原是民進黨人希望之所寄，不料一連串弊案，皆可見貪腐的痕跡，台獨大老黃昭堂痛心、流淚、捶心肝的說，希望扁珍「都應該去跳海」，不滿之情溢於言表。再者，扁家這次匯出國外的鉅款，即使如吳淑珍所說的是「乾淨錢」，但口口聲聲「愛台灣」的人，如此行徑已顯露出其貪婪、醜陋的真面目。於今卻聞民進黨內又興起國民黨政治鬥爭陰謀論，令人遺憾！殷望國人排除藍綠對抗之舊思維，同時希望司法單位本著勿枉勿縱的精神來偵辦，讓真相早日大白。

    ──從八二三特展老照片展暨八二三金門戰役五十週年專輯出版看戰地影像       「在人類的歷史中凡是文明進展的契機幾乎都受偉大戰役的影響，戰役也是許多民族史詩最動人的篇章」，趕在八二三戰役五十周年前夕，落籍金門的國際著名詩人鄭愁予最新力作〈八二三戰役的砲聲是敲響民族覺醒的宏鐘│從五十週年向前看〉，明 （二十二日）將首刊《金門日報‧浯江副刊》，鄭愁予以「史詩」的宏觀視野及平和的心情思省、看待「八二三」五十年，他歸結道：「八二三這天將會是一個慶祝和平的偉大節慶，這是屬於民族智慧的節慶；從這兒前看和平，一年一慶，千秋萬世，史詩便是這樣流傳下來的！」詩人以戰爭之眼，和平之心，觀照一場戰役，產生了「慶祝和平」的智慧期待。       別於詩人對待戰爭的溫厚，曾經主導「八二三」戰役的國防部，透過武器、浩劫影像的重現，今天上午九時三十分將在台北市貴陽街的國軍歷史文物館為為期五個月的《烽火歲月│八二三戰役五十週年特展》揭幕，國防部長陳肇敏及金門文史工作協會前後任理事長張火木、許丕華及金門寫作協會理事長楊清國等多位金門鄉親，也都將到場見證、述說「烽火無情」；《烽火歲月》特展在台登場的同時，國防部與金門縣政府共同策展的《戰爭無情‧和平無價│八二三金門戰役五十週年紀念老照片展覽》，刻在金門文化局展出，金門文化局也精心編印、出版《戰爭無情‧和平無價│823金門戰役五十週年專輯》，從展覽中、專輯裡，看見發動戰爭的一方，造成兩岸巨砲相向，屋毀、人亡、流離、遷徙：：：，一張張的烽火影像，非常悲情地，也非常有力地控訴戰爭。鄭愁予說的，「戰役是許多民族史詩最動人的篇章」，那麼，「史詩」的譜成，是用鐵與血換來的。還原戰火的浩劫現場，毋忘八二三，讓烽火影像說話！       金門八二三戰役五十周年，各種紀念活動中，都少不了影像的呈現；八月九日，台北縣金門同鄉會主辦的紀念大會，展出四十多張老照片；八月十七日起，金門文化局展出七十多張八二三戰役黑白老照片；八月二十一日起，國軍歷史文物館的八二三特展，不止重現砲戰時的照片，也一覽砲戰以後的戰地歲月圖景；金門文化局更為了保存、流傳烽火影像，平面與立體雙管齊下，出版了《戰爭無情‧和平無價│823金門戰役五十週年專輯》，也出品了由唐振瑜導演的紀錄片《金門歷史風雲│八二三砲戰》； 八月起，《金門日報‧鄉訊》連續五週製作「金門八二三砲戰五十周年系列報導」，每一次專題推出，也都蒐集到過去罕曝光、多為外國攝影記者拍攝的烽火照片。可以說，今年八二三戰役五十週年，出現了大量的影像閱讀。藉由一個畫面，往往就能描繪、突顯一場戰爭的顫怖，譬如美國《ＬＩＦＥ》（生活雜誌）一九五八年十月所刊的金門八二三烽火斷臂孤兒許燕的圖像，震撼國際社會視覺，致五十年後還有台灣媒體在「尋找影中人」，影像的珍貴性、重要性，不言可喻。       在眾多「八二三」影像呈現中，配合老照片展，金門文化局出版的《戰爭無情‧和平無價│823金門戰役五十週年專輯》，以近百張圖片，扣合全書五個章節：〈山雨欲來〉、〈雷霆烽煙〉、〈戰火熾殤〉、〈撫今追昔〉、〈文獻論述〉。圖片中，有國共兩岸火力對峙前的動靜，有砲火瞬間的彈如雨下、烽火煙塵、屋毀人亡，有砲戰期間的運補搶灘、空投物資、檢視裝備，有彈雨漸歇後的滿目瘡痍、餘生島民、逃難人潮。戰火影像集中閱讀所生發的視覺作用，正如金門縣長李炷烽的題序〈戰與和的懸思〉所言，「戰爭與和平，實為人世間悲與喜的兩面，悲之極為喜，喜之極而悲」、「今借，八二三砲戰專輯的出版，寄寓個人對戰爭與和平的懸念，亦寄寓我們對過往的悼惜，同時對今日的珍惜與未來的期待」；無疑的，李炷烽一段感性的書寫，已為取名為《戰爭無情‧和平無價》的八二三戰役五十週年專輯的出版用心作了有力的詮釋。       一場改變兩岸關係、金門命運，也影響國際社會的八二三戰役，發生至今五十年了；戰爭的開端與結束，發動戰爭的一方與被迫接受參戰的一方，各有著不同的觀點與解讀，唯有影像的真實呈現假不了。八二三，是中華民族存亡一篇動人的史詩，八二三的烽火影像，必須繼續發掘、保存、流傳，這是金門、金門人用血淚換來不可磨滅的島嶼記憶、生命史詩！

    在一九五八年八月二十三日爆發的「八二三」砲戰中，中共軍隊以四百五十九門火砲，砲擊金門島群。在四十四天砲戰期間，面積約僅一百五十平方公里金門島群，落彈四十七萬餘發，震驚中外。三軍浴血奮戰，確保外島安全，奠定台海五十年安定中建設和發展民主的基石。以上是紀念八二三砲戰五十週年的官方說法，所言半分不假，唯獨沒有提到那塊「奠定台海五十年安定中建設和發展民主的基石」的反共聖島今日的境況。         在金門解除戰地政務、開放觀光之前，金門是座享有盛名、卻又神秘的島嶼；盛名來自那場撼動中外的戰役，神秘源於堅壁清野的高權治理。對許多金門住民而言，八二三砲戰是次慘痛的人生煉獄，「紀念」彷是再次清理創口，痛或早已麻痺，但免不了嘆息。我們嘗想，紀念的意義何在？紀念不在擁抱過去，而在策勵未來。李縣長總把「戰爭無情，和平無價」掛在嘴上，事實上，也只有真正經過炮火洗禮，遍嚐生死一瞬、骨肉仳離的人，才曉得「和平」的珍貴與得來不易。         適逢「八二三戰役五十週年」，國防部和金門縣政府合辦系列紀念活動；除了八月二十三日當天的紀念表揚大會，公祭陣亡將士、獻花活動，以及兩棲蛙人操演、近戰格鬥、百人刺槍及靜態裝備展示外，還有十七日在文化局揭幕的老照片展覽；二十日在烈嶼鄉體育館、二十二日在文化局和二十三日在擎天廳舉行的紀念晚會；二十二日在金門縣文化局揭幕的國軍文藝展覽；二十二日在金門縣立體育館揭幕的紀念郵展，以及二十二日舉行的陳景蘭洋樓啟用典禮。         活動辦得愈熱鬧，愈代表政府對金門的重視與誠意，然後呢？其實我們比較期待的是總統馬英九在八二三當天預計在金門就兩岸和平、金門發展的重要宣示。「兩岸休兵」已是大勢所趨，在這個大勢下，兩岸政府應該秉持何種心態、開展何種作為？我們期待馬總統的重要宣示，只在等待一種訊息，「春天的訊息」。歷史的金門惶惶恐懼，現在的金門等待遲疑，未來的金門呢？繼續等下去，亦或昂首奮起？關鍵或就在於馬總統的金門宣言，夠不夠「重要」。         夠不夠重要，可能得待歷史評價，有沒有誠意，金門鄉親了然洞悉。我們曾言，金門為台灣站了五十年的衛兵；戰士退伍了，沒退休俸、養老金就算了，連個伸拳腳、發展生涯的空間機會都不給，不忒欺侮人？         我們不鼓勵金門擁抱悲情，恰想脫卸征衣的金門可以再創生機。免稅天堂、生態園區、戰役公園、博奕特區、觀光島嶼，都是可以努力的方向，可就不要只在特別的日子裡，才想到金門的光榮事蹟。路還要走下去，金門還有許多五十年，再五十年後，我們將以何種心情來待百年前的這場戰役？光榮、欣喜，亦或麻痺、嘆息？         砲火擊不垮金門的鬥志，等待終將消頹浯島的雄心。台灣已是成熟民主轉型的國家，更開創了全世界各國、國際華人共同驕傲的民主淨土與經濟奇蹟；以上的成就奠基於五十年前金門的八二三戰役。今日的金門正成為兩岸和平的使者、經貿共榮的試體，以其獨特的區位優勢及主體性，成為民主台灣下最耀眼的富麗島嶼。         奢求嗎？歷史是面鏡子，當下的功過，且待後人說去。

    金廈已成為一體，不是口號，而是一種事實。對金門住民來說，沒有比融入廈門生活更為自然、方便的生活模式。朝遊廈門，夜宿金門；打拚廈門，樂活金門，不但可欲，更是可能。面對這樣的轉變，我們該如何來看待金廈的未來發展？         歷史上，金廈本來就是一體，曾有過共通的生活，也將面對更多共通的問題。海域污染、漁源匱乏；城市發展、產業走向，乃至於在兩岸和平進展前提下的政經互動與交流等，都將同等的降臨到金廈政府及人民的頭上。         昔日，我們把大陸宣揚為罪惡極權的深淵，五十年的面紗一揭，我們才赫然發現，歷史各給了金廈五十年，彼此的發展卻大相逕庭。廈門不再是那個樣板的共產社會，金門也不再是堅壁清野的反攻堡壘，金廈勢必一起朝著開放的路上走，怎麼走？著實是項大學問。         當下，金廈間的距離從十三海浬、二十海浬，到八海浬，航程從四十分鐘、一小時，到二十分鐘，並沒有本質上的不同，所彰顯的都是，金廈一衣帶水、近在咫尺。「近在咫尺」只是地理上的必然，而非心理與行為的結果。五十年來，兩岸朝著不同的政治路線走，思想、教育、文化、體制都有了本質的不同，如何衡平這些本質上的差異，絕非僅是「經濟第一」就可一語概括的。金廈必須在思維、邏輯上更為貼近，創造更多的溝通管道及嘗試空間，以彼此為試體，模擬大中華生活網、經濟圈成型的可能。談這些非關政治，不論藍綠，我們只認為兩岸要往正確的路上走，有些心結必須解開、爭議必須擱置；在多數台灣住民仍心存疑慮的時候，兩岸需要一個試點去證明彼岸可以經濟同昌、和平共榮。金廈恰恰具體了這樣的條件。         今年四月七日，台灣競爭力論壇召開記者會，催生「金廈特區」。前立委吳成典表示，讓金門成為兩岸談判定點，兩岸醫師、律師與會計師可互相執業，並成立金融特區，新台幣與人民幣在特區內可存、兌、匯，錢流帶動人流，人流帶動經濟發展。七月八日，成功大學和金門技術學院簽約建立策略聯盟關係，並發表共同宣言，希望共創二十一世紀新金門風貌及嶄新的金廈生活圈。這些的構想，放在曾經走過的五十年時空裡，是難以想像的，但今天，卻非絕無可能。當前，兩岸領導人該思考的是，「合則兩利、分則兩害」，朝向合作發展的道路已是大勢所趨，挖牆根、扯後腿，只會平白糟蹋了自己。         馬總統上任後提出了「外交休兵」。台灣不再汲汲於邦交國數目的多寡，大陸也樂得省下誘惑小朋友的錢。同樣的道理，也可以適用在金廈間；金廈大可共赴一場「非零和」賽局：「你衝鋒陷陣，我竭力奧援；你生龍活虎，我閒適恬淡。」金廈間應該努力的去找出各自的不同點，互補優劣、取長補短，將彼此包裝成為經貿生活的共同體，共同邁向下一個輝煌的五十年。         可能嗎？我們不敢妄言，只知道蕭副總統口中的「兩岸共同市場」、「大中華經濟共榮圈」絕非一朝一夕便可達成，如何累積友善的政經氛圍，逐步、穩定、漸進的朝向目標邁進？或許「金廈生活圈」踐履便是一次甜蜜的冒險。

    新政府的行政革新主張，其中「清廉執政」列為優先選項，經由法務部草擬而提送行政院院會通過「公務員廉政倫理規範」，業已正式公布，並自九十七年八月一日開始施行。隨著此一政策之推動，上自中央院部會，下自各級政府機關及公營事業機構，全國約有文武公務員五十六萬餘人列為適用對象，新人新政，期盼藉此蔚成風尚，樹立公務員典範。         溫故知新，展望將來。往昔諸多零散作業規定，在職有專司、學有專精法務人員悉心擘劃下，予以匯集成章，此乃新政府施政創舉，選前的政見主張，如今付諸行動，讓人看到決心，值得予以肯定。         猶還清楚記得，法務部早在馬英九部長任內，曾推動廉政規範，諸如訂頒「端正政風行動方案」，致力「肅貪防弊」，惟因人事更迭，成效並不理想，如今馬部長已是馬總統，舊規新法，相信不會半途而廢，流於形式口號！         金門縣政府頃依行政院「公務員廉政倫理規範」，並參酌台灣地區其他各縣市政府之現行作法，針對地區環境特性，訂定所屬公務員應受規範之行為，包括受贈財物、飲宴應酬、視察調查、出差會議、請託關說、兼職、演講、評審等活動之鐘點費及稿費，以及金錢借貸與合會等，逐項爰引列舉，具體予以規範，其中涉及禮尚往來部分，金額設限更為嚴格，從而發現此一規範，因人因地，各有不同。亦在母法要求標準之下，適用對象不一。其中則有亦將「教師」列入適用對象者，有關「正常社交禮俗標準」，母法訂為三千元，但有縣市則訂為二千五百元，而受贈之財物訂為市價新台幣一百元。凡此雖然依法有據，源自授權，惟因形成「上寬下嚴」、「同一政策，兩種制度」、「同一政府，政出多門」。對此，不免貽人口實，日後執行處理，恐將衍生許多紛擾。未知何不一體適用？又以未訂具體罰責，縱然違反規範，仍有模糊空間，如同「遊說法」，未將助理人員列入規範，如何發揮「懲前瑟後」之功效？         茲此新法剛剛啟動之際，不同聲音紛紛浮現，特將猶待商榷諸端，分別敘述於下，至盼主管機關列為參考：         一、母法適用之對象，既是公務員服務法第二十四條所規定之受有俸給之文武職公務員，其他公營事業機構服務人員及依大法官會議釋字第308號解釋兼任學校行政職務之教師，一般教師並不包括在內。準此，目前各級政府因應彌補人力不足，而於年度編列預算經費，秉於職責，採取權宜之計逕行核定約聘僱（包括年僱、月僱、日僱、長短期臨時工或以工代職等）人員，狹義而言，雖非上述公務員，然而受有一定俸祿，負責執行一定的公務事項，就法論法，排除純屬勞務人員之外，是否一律列入適用對象，接受廉政倫理規範？若能結合實際狀況，使之更為明確精準，有助執行機關拿捏取捨，否則恐難令人信服，亦且亟易徒增爭議。         二、廉政乃政府施政指標；倫理即為人際之根本。母法曰之為「公務員廉政倫理規範」，意義何其深遠，起草部門之用心投入，於此可見一斑。因而在實施順序上，應該要求垂直而行，亦即由上而下，逐級加強督導，位居上位者，務必以身作則，所謂：己身正，孰敢不正。如果各級主官（管）都能奉公守法，謹遵紀律，則上行下效，終能見其功效，反之，倘若得過且過，不改官僚積習，不棄僱用思想觀念，因循敷衍，止於「等同奉此」，「上不正，則下歪」，所謂廉政倫理，自是事倍功半，毫無意義。緣此，「計畫、執行、考核」行政三聯制，必須全程一貫，落實要求，直達基層。         三、不教而誅謂之虐。無可諱言，在政府龐雜行政官僚體系下，仍有諸多揮之不去，除之不盡，積重難返的不良習氣，亟待嚴予糾舉匡正，以資為民表率，爭取向心。在此必須強調「徒法不足以自行」，當務之急，全面週而復始展開宣導至關重要，願再次提醒主管機關，母法起草人員即是最佳宣教人選。由其巡迴各地區現身說法，解答疑慮，先教幹部，再教部屬，如此全面宣教，促使每個公務員都能融會貫通，了解規範全般精神重點，不惟知其然，也且知其為所以然。倘若公文下達，而卻傳閱了事，甚至束之高閣，到時徒勞無功，白費心力。因而記取經驗，洞察積習，有助政策政令之順利推行。            社會大眾普遍充滿期待心理，希望新人新政，換湯也換藥，不再伊始敲鑼打鼓，熱烘烘的，到頭來銷聲匿跡，一事無成。要問此項政策能否成功，各級政府政風機構人員任重道遠，責無旁貸。而也冀望為民公僕者相互勉勵，謹守規範，以實際之行動表現，呈現在國人面前，讓人耳目一新 則規範事半而功倍也。       

    「這十餘年，金門變了不少！」這是一句令人五味雜陳的觀察與評語。         政治方面，相對於戰地政務時期的威權政治，民選首長的施政抓緊民意趨向，每個人都可以在各種場合表達自己的意見；不過，代議政治的品質有待提升，人民的法治素養與公民意識仍嫌薄弱，宗族部落主義而非公共政策的辯論決定了金門的選舉。         經濟方面，貧富差距正在擴大中。裝潢富麗的餐廳裡，觥籌交錯、人聲鼎沸，幾乎讓人忘了這裡曾是戰地，連7-11都有好幾家了；金廈「小三通」的對渡，更讓尚義機場熱鬧滾滾，台商絡繹不絕。不過，昔日仰賴軍需消費的經濟並沒有被觀光收益填補，做阿兵哥生意的店家幾乎停擺；傳統漁業更不必說了，只剩下小額貿易的買賣；小三通的磁吸效應發酵，許多人帶著資金前進大陸，或置產或旅遊，反而是廈門、泉州受惠。幸好天佑金門，還有高粱酒一枝獨秀，挹注了財政，延緩了經濟蕭條困局的發生。         文化方面，十餘年來地方文史工作蓬勃發展，中小學設備大幅翻新，國家亦設立了技術學院，取得碩士及博士文憑的人愈來愈多；同時，傳統祭祖及宗教儀典延續古禮，社會人情味仍相當濃郁，「文化立縣」成為縣府施政的目標。但是，傳統與現代的對立與拉扯持續發生，文化活動流於形式，文化產業遙不可及；加上研究與創新的能力不足，夾在兩岸強勢文化之間的金門，似乎顯得進退失據，無所適從。         「沒有文化敏感度的建築師所蓋的房子，比八二三砲戰的破壞還要嚴重」，這是2004年閩南文化學術研討會論壇裡，成大建築系傅朝卿主任的一句評語。其實，在台灣的空間專業界，長期以來被詬病的即是「為形式而形式」，與國外的建築師相比，我們的訓練缺乏人文素養，也沒有學會尊重環境的謙卑之心，因此容易成為掠奪式資本主義的馬前卒，作品的理想性蕩然無存，工作態度也缺乏專業倫理。晚近以來，專業界反思這種問題，提出了「參與式設計」、「社區營造」、「生態工法（或稱近自然工法）」等新的理論與工作方法，試圖有所改變。幾年下來，固然有少數案例得以因為專業者與居民的良好互動而改頭換面，但多數仍未見成效。在金門的實際案例中，我們觀察到「由下而上的參與」反而成為專業者推諉的理由，例如「居民就是喜歡舖花崗石啊！」原本應該思考更好、更適合金門的各種方法，在建築師或規劃師的怠惰，以及居民考慮短期的現實利益下，化為烏有。         不管從地理環境、歷史文化來看，金門是個環境敏感的地區，做任何的規劃設計或建設方案其實是要很小心的，其複雜度一點也不亞於人口龐雜的都市。進一步說，愈是封閉性的島嶼環境及史蹟眾多的地區，任何新作的人造設施都產生一定程度的環境、社會、經濟、文化衝擊。         看看別人。泉州已將打造閩南魅力都市視為發展的戰略，配合具體的政策與行動，逐步將閩南建築文化發揚光大，都市設計是其重要手段。廈門對於鼓浪嶼洋樓建築的保護、中山路、思明路等街區的改造，也致力於發展海峽西岸的花園城市，當然對招商引資、文化旅遊有莫大的助益。我們必須說，金門需要急起直追了。         身處在閩南區域地理環境中的金門，未來和這些城市之間，是處於既合作又競爭的關係。若不能看清金門的優勢，讓我們的資源流失，才真正會讓金門「邊緣化」。金門，「來自中原、面向海洋」，「僑居南洋、走過戰地」，「一邊是中國、一邊是台灣」，歷史促成了這塊土地的文化多元的面貌，是故，在謀求未來發展時更應該展現高度及前瞻。金門的發展方向理應以文化與生態資源為基礎，以「閩南原鄉、台灣窗口」的定位，致力於環境景觀、歷史風貌、文化教育、永續發展。這不僅是地方魅力的塑造工程而已，還是金門人建立文化自信心與主體性的開始。

    曾是北部地區重要消暑勝地的頭城海水浴場，因宜蘭縣府十年前，向漁業署爭取興建烏石港，導致浴場近二公里長灘及廣約六十座足球場大的沙丘消逝不見，縣府決定向內政部申報廢場。成功大學河海工程系主任許泰文感慨表示，「頭城浴場是台灣因人工建物影響到海岸地貌消失的首例」，值得政府與環保人士重視。「主要原因是浴場北側的烏石港突堤，攔住原本要補充沙灘的漂沙。」水利署第一河川局代理局長韓光恩說，十多年前烏石港動工築堤後，漂沙被攔截在海堤以北堆積，在外澳形成沙灘新生地，海堤以南的頭城浴場，沙灘少了漂沙，海岸嚴重被侵蝕。「這就是海岸建港最明顯的問題。」宜蘭大學環工系教授張章堂說，建港築堤會引起所謂「突堤效應」，港堤攔住漂沙，沙灘沒有了沙源，加上海水侵蝕，消失更快。       「突堤效應」！這是日前各大報的主要報導，所謂：他山之石可以攻錯！面對這個新聞時，我們是否想起及驚覺到金門呢？是否驚覺到世上少有潔白乾淨的金門沙灘是否妥善運用及保護呢？是否因不當開發及開採正逐步陷入「突堤效應」的浩劫而不自知呢？等等雖未發生卻有可能發生的事，我們怎能視而不見呢？因為就摩爾定律言，可能發生的事就必有可能發生，所以這絕非危言聳聽，而是防患未然！況且，就中外之開發史，凡人為建築，人工開發，必然也必須會使用到沙，而金門晶瑩剔透且乾淨的沙正是建物之所需，因此，開採沙石是不可避免且會發生的事，因此，如何在有效開發與防止「突堤效應」上爭取一平衡點，不僅是政府民間的責任，更是一項智慧！       金門，這個昔日的海上前線，海上公園，所足以傲人的就是不遜於蔚藍海岸的潔白沙灘，就知性旅遊言，不但是中外遊客的最愛，更是海洋教學的要材。尤其金門海岸沙灘一般而言，不但沙灘平坦，沙質潔白，且水質清澈，設若加以妥善利用，在環保前提下開發，不但是一處完善的運動休閒場所，也是遠離塵囂，投向自然懷抱的好地方。而且因金門海水沙灘是「貝殼沙」所組成：海浪自淺海處打碎並捲帶上岸的珊瑚礁和貝殼，在不斷沖刷粉碎之後，形成了潔白美麗的沙灘。不但可以遠觀近賞，更為這片海灘做了精采的演出。可宏觀，可細品，的確是觀光客不能不遊玩的夏日渡假勝地。由於此種沙灘對人體功能有健康效果，因此廣受歡迎，且看台北市政府在市中心建構人工沙灘，廣受老少歡迎之情況，我們怎能不珍惜這金門天寶呢！       因此，為了維護這天然珍品，為了維護住金門觀光資源，我們以為相關單位應未雨綢繆，從沙灘的維護到防止不當開採、不當人為建設，導致「突堤效應」的浩劫外，更應以教育面向使鄉親能共同維護這潔白美麗的海沙。更要進一步集專家之見，妥善規劃金門海水浴場、海水沙場、海水運動休閒場及水上運動等設施，使金門真正成為一天清地明的人間淨土，這才是真正開發金門觀光資源，發展金門觀光之至道！       

    ──台北縣金門同鄉會主辦八二三戰役五十周年紀念大會頒發「菁英獎」所突顯的時空意義       有知名國際的藝術家、懷念民歌票選第一名的作曲家、新聞漫畫的拓荒者，有全國馬拉松紀錄保持人，有中央研究院院士、奧地利科學院外籍院士、台灣生命科學教育播種者，有日本經營之神海外事業群第一位本土董事長、獨力創業年營業額三十億元的科技公司董事長、台灣最高保險機構董事長、頗具規模保全公司及十大出版集團董事長，也有台灣省結構技師公會理事長、台灣高等法院院長、國防部常務次長、屢破大案的偵查隊長：：：，從文藝、體育、新聞、學術教育到企業、服務、專業技術，再到行政、軍警，人才濟濟，主辦單位以「菁英中的菁英」，向外有力展示涵蓋各領域的八二三戰後五十年金門旅台傑出成就「菁英獎」，並邀請副總統蕭萬長親自與會頒發這項榮譽，形成「八二三戰役五十周年紀念大會」最不悲情、也最動人的一章。       金門八二三砲戰五十周年第一波拉開序幕的活動，由福建省政府、金門縣政府、台北縣政府、中和市公所指導，八二三戰役戰友總會等單位協辦，台北縣金門同鄉會主辦的「八二三戰役五十周年紀念大會」，八月九日下午六時在中和市中和市民活動中心登場，從下午二時報到開始至九時結束，前後超過一千五百人參與，席開一百二十桌的紀念餐會，逾千人擠爆場內外，寫下歷來金門旅外各種活動的參與數紀錄，顯見出外金門族群對「八二三」此一影響台海前途、金門命運的關鍵年代的重視之情，也填補了原先計畫的「金門鄉親八二三萬人團結大會」臨時喊卡的遺憾，因為，無論從活動的精神、內涵及行動目標來看，「八二三戰役五十周年紀念大會」雖由台北縣金門同鄉會以區域力量獨力主辦，但其輻射的範圍、打出的氣勢、產生的影響，已超出了一時一地，讓出外金門人對待「八二三」的聲音不致沈默留白，得以凝聚鄉情、集體發聲，可以說，在失落的「萬人團結大會」外，台北縣金門同鄉會以小搏大、逆中求勝，藉由團隊精神的發揮、民間力量的爆發，為八二三戰役五十周年的紀念活動打了漂亮的一仗，特別是「八二三戰後金門旅台菁英獎」的設計、邀請副總統蕭萬長與會頒贈，成了紀念大會外展現金門人「走出烽火、菁英輩出」的積極奮發向上的族群力量。       千人聚集的八二三紀念大會，「八二三砲戰經過及其歷史意義」報告、「戰爭的殘酷見證」、「八二三戰役紀念照片展」、「金門歷史風雲│八二三砲戰紀錄片放映」、「八二三台海戰役五十周年紀念曲發表」、「八二三戰後金門旅台菁英獎頒贈」、「千人紀念餐會」、「八二三祝禱文」等活動程序，莊嚴肅穆、追念、毋忘戰爭苦難靈魂的氛圍裡，副總統蕭萬長發表談話，強調「八二三」是一場到現在都不會、也不能、不該忘記的戰役，記取戰爭的教訓，面對冷戰後的兩岸關係，蕭萬長呼籲「不要用戰爭、要用和平解決」，也以「追求兩岸和平，協助推動金門發展」來看待一塊飽受烽火侵襲小島的未來。蕭萬長應邀頒發八二三戰後金門旅台「菁英獎」時也觀察出，對動盪中的金門人而言，「八二三」之前往南洋遷徙，「八二三」之後往台灣定居、生活、就業，因此。「八二三」也產生金門與台灣連繫、命運相同的意義。       副總統蕭萬長金門與台灣連繫的談話，在隨後一一頒發三十九位「八二三戰後金門旅台菁英獎」時得到印證。得獎名單中，文藝類四人：李錫奇、鄭愁予、李子恆、楊樹清，其中李錫奇是「八二三」的流亡學生，藝術成就知名兩岸與國際，也是此次北京奧運美展台灣受邀的八人之一，戰後出生的李子恆以《星星知我心》、《牽手》、《秋蟬》、《情難枕》等三百多首歌曲創作席捲台灣流行音樂樂壇；體育類一人：許績勝，從金門起跑，跑出馬拉松全國紀錄；新聞類三人：董智森、楊肅民、蔡海清（季青），個個在台灣電子、平面媒體表現卓越；學術教育類六人：黃一農、楊永斌、吳連賞、何國傑、陳水冰、林文棟，從中研院院士、台大教授到中學校長，作出學術、教育貢獻；企業類六人：楊水應、張邦育、陳世昌、歐陽自坤、陳永東、黃應夢，其中歐陽自坤獨力創業，任友旺科技公司董事長，年營業額達三十億元；服務類六人：楊誠對、黃金木、黃平璋、黃昭贊、張輝明、黃重慶，其中楊誠對是中央再保險公司董事長、黃金木是英商保誠人壽執行副總、張輝明是三采文化創辦人；專業技術類五人：蔡榮根、張峰義、卓播臣、黃怡騰、吳奎新，集土木結構技師、醫師、律師，在專業領域發光；行政類四人：黃水通、陳德新、洪國興、黃炳中，其中黃水通是台灣高等法院院長、陳德新是行政院第六組組長、洪國興是監察院綜合規劃室主任、黃炳中是立法院總務處處長，個個在文官公職體系表現亮眼；軍警類四人：黃奕炳、林芳璇、張蒼波、洪俊義，其中黃奕炳是國防部常務次長、張蒼波是花蓮港務警察局局長。       紀念八二三戰役五十周年、頒發戰後金門旅台菁英獎，人才濟濟，充分說明了走過烽火悲情、出外打拚的金門人的土地韌性、發展成就，八二三與菁英獎所彰顯的精神，也正如主辦單位台北縣金門同鄉會理事長黃獻平所言：「過去因戰爭所帶來的痛苦，雖不該被遺忘； 但與其計較過去的苦難，不如勇敢面對，開創未來。」 

    行政院賦稅改革委員會日昨召開工作會議，財政部長李述德會後表示，取消軍教免稅已達成共識，預計明年上半年將所得稅法修正草案送交立法院審議，若完成立法程序，明年就可以實施，後年申報綜所稅時適用，金門地區具該等身分者亦受影響。         回顧國民教育教師免納所得稅之法源，始於政府在民國三十二年二月十七日首次制定所得稅法，當時小學教員的薪給各省不一，且未達課稅起徵點，所以在第二條第二項寅款規定「小學教職員之薪給免納所得稅」。政府遷台後，由於財政困難，未能改善渠等待遇，乃繼續沿用此一政策，並於民國四十四年十二月二十三日修法時，納入相對更微薄的軍人薪餉和托兒所與幼稚園教職員薪資比照國小教師免稅的規定，此後不再擴大免稅範圍。民國五十七年開始實施九年國民教育，國中教師爭取比照國小教師免稅，迄民國六十八年一月九日立法院三讀通過實施。因此，從時間點觀察，這個軍教免納所得稅的規定，是當年不同階段的現實需要，更是歷史的偶然。         事實上，軍人捍衛國土，保護人民，必須犧牲奉獻以達成使命；而國民教育教師，則是從事作育英才，百年樹人的工作，早年所謂「清高」的職業，是「窮教書匠」的雅稱，但是他們的工作是神聖且值得尊敬的，在那個收入微薄、生活清苦的年代，獲得租稅的優惠，有其正當性。惟隨著時空環境之變遷，軍教人員待遇逐年改善，目前薪資相對於一般民眾已達中高所得的水準，令人艷羨。所以上開基於身分別、職業別之免稅規定，有違所得稅及租稅公平原則，多年來各界迭有不同評議，取消軍教免稅之修法工作迄今二十餘年，但案子卻在財政部、行政院、立法院之間兜了幾圈，如今又回到原點，行政院賦改會此番再將之列為稅改項目，財政部長李述德表示「我們本來就是要做事負責，不負責就下台。」顯示其堅持稅改之決心。         納稅是國民應盡的義務，相信絕大多數的軍人及國中小學教師都樂於做一個善盡納稅義務的公民。尤其是軍教免稅這個議題已被貼上政治標籤，讓他們承受享有特權的污名誤解，必須忍受一般民眾異樣眼光的時候，允宜以維護職業尊嚴的高度，支持政府的賦稅改革政策。但是，處於軍人與教師不得組織工會，也沒有罷工權的弱勢地位，他們的合法權益尤其應該受到保障與重視，秉於言責，謹提出以下看法，提供政府參考。         一、稅法之前，人人平等。賦改會這次研議稅法修正案，包括個人所得稅法、遺產贈與稅法、能源稅條例、土地稅法、房物稅條例及配合經濟發展的相關稅法…，多達十九項，因此，在研議取消軍教免稅之同時，政府更應同步思考整體稅制改革的公平與正義。也就是基於賦稅公平的修法精神，制定符合社會正義、公平合理的稅制，避免「劫貧濟富」的不公平現象。         二、合理的待遇是取消軍教免稅的基礎。合理的待遇是指上開軍教人員的職業類別、工作性質、工作時間、工作環境等條件及其所提供勞務獲得報酬的合理性，不能純然從薪資額度與社會一般職類做比較，因此，軍教人員待遇與社會上比較是相對優勢或相對弱勢？均應納入研擬修法之參據。不能以「課多少補多少」的思維，採「補償」政策為已足，同時，應該從改善待遇，並提供合理的工作環境，也就是要有完整、合理的配套措施，排除「課稅等於減薪」的疑慮，才是這次稅改成敗與否的關鍵。