距立委選舉投票日僅剩二十一天，隨著選情的加溫，全台已傳一千五百餘件賄選疑案，地區雖似風平浪靜，但網路上那些駭人聽聞、動人心魄的「流言」也愈演愈烈。翻開報紙，選戰廣告和新聞總是特別醒目，也夠令人眼花撩亂。       事實上，買票、賣票的傳聞繪聲繪影不絕於耳，捉鬼抓賄的行動也未敢鬆懈，像金門的檢警調最近就組聯合小組，逐一的拜會各鄉鎮村里長，除了宣導反賄選，更希望民眾支持乾淨選舉。       除此之外，地檢署為快速有效打擊賄選及暴力介入選舉，將於下月一日在金湖、金城、烈嶼警察所成立「抓賄霹靂小組」，將有檢、警、調相關人員進駐，以快速有效針對賄選，在第一時間加以偵辦，以維護公平正義，讓賢與能的人為民服務！       不容諱言的，賄選長久為人所詬病，所謂「選舉無師父，用錢買就有」，說明了不花錢而能當選的寥寥無幾。再從經驗法則來看，肯花大錢買票尋求勝選者，他們的一舉一動儘管諱莫如深，但還是有蛛絲馬跡可尋，舉其犖犖大者不外如下數端：       ．贈送禮品：假藉各種名義，以精美禮品送給投票人，以左右其投票行為，達到賄選目的。       ．餐會宴飲：候選人招待投票人出遊、或白吃白喝，以籠絡人心，行賄選之目的。       ．金錢賄賂：候選人藉著分佈在各地的樁腳，以金錢直接收買選民，或捐款祠堂、宗族期約換取選票，候選人扮演散財童子的角色，進行左右選民的投票行為。       其實，這些都是較常出現的賄選方式，其他如以押注的方式來進行所謂「選舉大家樂」，雖較少見，但也時有所聞，政府與警政單位儘管知之甚詳，可惜往往因為人力不足或舉證困難，而使反賄選的成效大打折扣。       所以，要使反賄選有所成就，民眾的配合度是很重要的，假使人人都能理性客觀，拒絕為金錢所左右，那麼一些「心懷叵測」的候選人大概也只會花「冤枉錢」而已。固然，在選風日漸惡化的今天，清流永遠只能靠邊站，不做「金牛」做「笨牛」的結果，也勢不免要踢鐵板，在選情上丟盔棄甲一番！但我們總以為，多一分理性的堅持，這個社會就少一分道德的淪喪。       在民眾政治意識日益豐富的今天，用選票來表達意見，其實早已成了我們生活的一部份，但勝選絕對不是唯一的選項，畢竟，政治是一時的，做人才是永遠的，如果不認分，非得不擇手段的尋求勝選，那絕對是選舉的悲哀！只有抱持著運動家的精神，懷著「勝固欣然，敗亦可喜」心情參選，那才是選舉的常態。       金門立委只有一個席次，出現四搶一的局面。如今，戰鼓頻催，已瀕臨決勝負的關鍵時刻，不論候選人的品格、器識如何；也不論紙彈、銀彈的攻勢有何消長，這將是一場良心與道義之爭，更是一場有藍有綠的君子之爭，冀望大家保持風度理性，不要買票、也不賣票，「人人扮青天，家家反賄選」，讓真正賢能的人為鄉親服務，徹底消滅「買票文化」，維護金門乾淨的選風！       

縣議會第六次定期大會開議，連日來議員除展現善盡為民喉舌，也讓鄉親看到鎖定「金酒問題」，十足煙硝味的質詢與關切！       是的！金酒是金門經濟的「金雞母」，亦是社會福利的泉源，任何舉措都值得全體鄉親關注，而議員身負民意付託，對縣府施政的監督、針砭，在在都是職責所在。然而，綜觀議堂的攻防焦點．大都落在行銷決策體系監督，以及金城廠大火問題的責任歸屬。然讓鄉親不解的是，何以這些重大的議題，縣府、金酒未能提出詳盡的交代，因而上演高分貝的質詢戲碼，何啻是嘖嘖怪事！       首先，金酒的政策、營運、行銷，都應受議會的監督，有其依法行政的合理性，就算未來民營化，縣府也是握有百分之四十九股權的最大股東，議會的監督制衡亦不可能消失！如台省的國營事業雖由經濟部國營會統一轄管，但立法院同樣保有質詢與預算審議的功能，縣府與金酒倘若只是一味的遊走法律、程序的邊際，在報告上含糊隱晦，而不思有效的溝通「說清楚、講明白」，又怎能怪議員大動肝火要求排排站備詢？       事實上，類似火爆的議事型態，在國內屢見不鮮，不足以大驚小怪，但若在金門也變成常態，當令鄉親引以為憂，因為，倘若僵持不下，金酒缺乏強有力的預算支援，短期內雖不致對績效產生太大的影響，但長此以往，競爭力將逐漸衰退，終非縣民之福。       再說，事業單位需面對市場競爭及消費者的檢驗，若不能眼光準確、洞燭機先，靈活行政，恐易在嚴酷的市場競逐上失了優勢，平白錯失商機。因此，在民意制衡與商業應變的取捨之間，如何取得完美的平衡，既要讓議員們不負鄉親付託，更要讓金酒有更大的揮灑空間，謀求永續經營再創佳績，應是當下重要的課題。       不可否認，站在為民喉舌「愛之深，責之切」的立場，金酒火災責任檢討及大陸投資作法，難免要令議員不滿，甚至可能波及相關預算被封殺！然而，金酒卻沒有展現明快的作為，看在鄉親的眼裡，當然是滿頭霧水？畢竟，一些平常性的懲處原則，一次很簡易的決策尊重，卻落得如此劍拔弩張、針鋒相對，委實令人不解！殊不知民意政治就是協調、折衝與群體力量的行政展現，縣府放任金酒一再衝撞體制，卻沒有做好周全的反省及溝通，實非明智之舉！       從另一方面說，議員雖持民意之寶劍，但對於金酒營運上的枝節，似也不應過多著墨，否則恐失問題焦點。因為，事業體的運行，應該保有最大的彈性與靈活度，但在高層人事安排、營運策略走向、重大決策流程、事故追究、甚或主事者的經營理念，議員都應為民眾做好有力的把關與監督，但是，民意監督的最終效益，在於開創公眾效益，倘若只流於程序杯葛與預算阻難，如何叫金酒展翅高飛，再登高峰！       總之，不論站在議員或縣府、金酒的立場，大家都同樣為鄉親在打拚，金酒是金門的經濟命脈，強敵環伺，萬萬不能自亂陣腳。因此，「透明決策、尊重民意、秉公無私、捨我其誰」應是大家一致努力的方向，相信任誰都不願當擋路的石頭，企盼何妨讓事件回到專業與體制的原點，大家和衷共濟、誠意化解爭端，攜手為金酒打拚，才是縣民之福！       

民國八十八年五月大陸沿海三省爆發「口蹄疫」疫情，由於與金門一水之隔，走私案件時有所聞，農委會乃協請金門防疫機關採取轄區牛、羊血清檢測，不幸於檢體中培養出口蹄疫病毒，縣府立即動員畜試所及各鄉鎮公所獸醫，展開撲殺遭病毒污染之牛群，總計銷燬五個畜牧場一百八十九頭牛，發放補償金高達新台幣六百四十六萬餘元。         同時，農委會亦採取緊急相關防疫措施，在雲林及台南撲殺銷燬遭污染牛群四百餘頭，並依「動物傳染病防治條例」之規定，公告禁止金門地區偶蹄類動物及其生鮮產品運往台灣，金門特產黃牛肉因而不能出口，地區畜牧產業遭受前所未有的衝擊，農戶欲哭無淚。         五年多來，地區配合中央政策實施牛隻烙印、疫苗注射、牛籍管理及抽血檢驗等工作，建議農委會同意地區活體牛隻銷台，但基於防疫風險與成效尚有落差，遲遲未獲認同，復經多次檢討，仍有少許防疫措施不盡完善，以致延宕不決。去年十月三十日縣政府召開活牛銷台作業協調會，決議加強落實牛籍管理、牛隻普查、血清監測、自衛防疫及疫苗注射率、免疫期程等六項條件，企盼提早解禁，讓活體牛隻早日銷台。         然而，協調會後各項防疫加強措施尚未施行，縣議會決議前往地檢署按鈴申告農委會官員瀆職，雖然，防檢局副局長即率口蹄疫權威專家學者及相關官員來金了解溝通，交換謀求處理方案，決議於三個內金門動防所需完成三個條件，包括：進行全面牛隻普查、冷烙編號及牛籍管理工作、所有牛隻進行口蹄疫疫苗注射，以及全面抽血監測。協商紀錄獲農委會防檢局同意備查，牛隻銷台前置作業亦由動防所派員全力推動，防疫成果經提送專案小組會議，但因有部份未完成血清監測牛隻流向不明等因素，未通過風險評估，牛隻銷台案又受阻。         事實上，金門緊鄰大陸，在疫病傳播上有其風險，防疫工作更需嚴格把關，因為，台灣地區畜牧產業八十六年曾因「豬口蹄疫」喪失銷日四百餘億元商機。因此，在沒有嚴謹的防疫措施及風險評估，金門牛隻要銷台，更需與中央主管機關充分溝通，才能解決實際問題。         其實，從問題的實際執行面探討，活牛銷台的「三條件」比原先協商之「六條件」達成困難度更高，數字由六減為三，並非問題已解決一半，而且，也非藉由法律訴訟、或由民代抗議發聲，即能使中央退讓，真正癥結在於我們未能將實際問題分析反應，並據理力爭，畢竟，地區飼養的牛隻諸多是農家耕牛、或自由放牧養殖，難以全數抽血檢驗，換言之，無法實現協商承諾，提出有力證據，如何讓人心服口服？         總之，五年多來地區牛籍已建立完善制度，走私牛隻已無存在空間，然活體牛隻仍遲遲無法銷台，農戶所受的損失難以估計，無不盼望早日解禁。所幸，金門動防所新任胡錫載所長，是來自農委會動植物防疫檢疫局，且由縣獸醫師公會理事長莊謙恭接手業務。我們樂於見到他們攜手合作，更企盼以他們豐富的專業技能與人脈，能在最短時間內把癥結找出來，誠實面對問題，以有助取得中央主管機關之認同，順利突破困境，讓活體牛隻早日銷台，還給畜牧業者一條生路。       

國防部計劃將包括大二膽島在內的金門六離島解除軍管，交由金門縣政府接收、規劃發展觀光事業，引起鄉親高度的關注，媒體報導更是佔了斗大的篇幅。因為，這些小島褪去戰爭顏色後，極具觀光賣點。特別是讓六離島成為「金門的鼓浪嶼」，一直是旅遊業者渴望的夢想，縣長李炷烽也一再宣示接管六離島後，歡迎海外鄉親返鄉參與開發投資。         在對六離島的開發經營上，縣府建議由企業投資規劃為企業專屬島嶼，或與知名度假俱樂部合作，共同開發經營。將以金門本島為主軸、以海洋為媒介，向六海島輻射，串聯為絕佳旅遊點、線、面，開拓觀光版圖，豐富觀光內涵。對於這樣的願景，儘管有人叫好，但有些反對意見就顯得很直接，部份縣議員就認為，中央雖然同意將六離島交由縣府來接管，卻無法有效的提供國土安全保障，特別是在經費上也不支持，明顯是棄這些離島於不顧，所以，反對縣府貿然接管，以免落入中央放棄金馬離島的圈套。         其實，國土防守本就是中央機關的職責，各離島如果僅由少數警察進駐，單薄的警力根本無法有效遏阻走私和偷渡不法。但按照縣府的規劃，接管六離島分整備期、接管期和完成交接三階段，其中駐軍撤走後的治安維護由金門縣警察局負責，進駐警力為大膽六名、二膽五名，各設小隊，北碇、東碇、獅嶼、猛虎嶼各進駐三名，各設駐在所，另於九十四年度申請替代役三十名，協助島上治安維護工作，及聘請退役軍人支援。         以這樣的規劃設計，駐島人力確是有所不足，特別是這六座離島目前駐軍約有一千五百人，明年撤防後，接手的警力少得離譜。用這樣的人員要負起國土保安的重責大任，委實說不過去。所以，中央在宣示「非軍事化」後，是不能就這樣撒手不管的，如果真的如外界所言，中央一直做著「孤島偏安夢」，不斷收縮金門、馬祖等地的兵力，將武器和軍隊調往臺灣本島以作『防衛』之用，而由縣府承擔接管的風險，其心態真的令人費解。         平情而論，隨著現代戰爭形態的轉變，包括大膽島在內六個小島的戰略價值已經很小。金門和馬祖非軍事化乃是大勢所趨，以前炮彈僅能打到金馬，現在導彈卻可以打到臺灣本島，所以，在離島重兵佈防，可以說毫無戰略價值可言，更何況金門老百姓現在最大的願望就是遠離戰爭與硝煙，並儘快開放大陸人民來金旅遊，是以，讓六離島褪去神秘面紗，轉型為非軍事區的觀光島嶼，確實是讓飽受戰火蹂躪的前線子民引頸企盼。         問題是，倘若撤軍和接管沒有緩衝期，駐軍一旦遽然撤走，各離島會不會為大陸漁民盤據、或淪為走私的中繼站，成為犯罪的天堂。因此，我們以為，在相關配套措施不明朗之前，縣府保持高度接管的意願是必要的，但若沒有充分準備，切莫草率接收，以免未蒙其利，先受其害！       

連續二年，金湖國小女子體操隊以完美的表現，在全國競技體操賽場上發光發熱。亮麗搶眼的成績，不惟抓住國人的目光，也讓原本不太在意這項體育發展的金門體壇開始思考，要怎麼留住人才、怎麼訓練，才能讓這項體育運動維持向下紮根、向上發展的動力。         很難想像，去年從成軍到初賽，短短的幾個月，金湖國小女子體操隊就能突破「零金」的障礙，還以初生之犢不畏虎的英姿在全國體壇嶄露頭角，這份辛苦操練換來的果實，除了歸功於小選手的天份和努力，大陸教練梁萍的默默耕耘更是打響金門體操運動名號的主因。         提到梁萍，金門體壇普遍感到陌生，只知道她來自四川，自小接觸體操運動，曾是大陸省級一線教練，後來嫁作台灣婦，去年，因夫婿與金門名城有線電視的一段因緣，毅然拋下南台灣的一切，前進金門為體操運動紮根，儘管初始從零開始，但在金湖國小校長陳麗玉的傾力支持，和熱心家長的配合下，金湖國小女子體操隊就這樣成軍了，而從那一刻開始，小選手也因陋就簡的暫借湖中校園一角，展開刻苦的魔鬼訓練。         還好，教練用功，小朋友爭氣，第一年的全國大賽，初試啼聲的金湖國小女子體操隊就一鳴驚人的拿下低年級組成隊冠軍。比較讓人洩氣的是，當小選手載譽返鄉後，因教練薪資問題的無解，體操隊馬上殘酷的面臨解散的命運，或許是天公疼好人吧，當體操隊訓練中斷了好一陣子後，在省府委員陳滄江奔走努力下，適時的爭取到體委會的一筆經費，暫時解決「斷炊」的窘況。         今年，小選手們再接再厲，「金」喜連連的在全國體操競技場上創造了許多感動，但在感動之餘，同樣的老問題再次浮現，舉凡教練的薪資，以及訓練場地的不確定性，在在的斲喪了教練和小選手更上層樓的雄心，當然也讓關心體操運動發展的人士憂心！         我們以為，尋找暫時替代場所解決選手訓練，實是燃眉之急，原本冀望借用「士校」閒置的場地，軍方也樂於出借，日前經會勘面積夠大，卻不夠高，並不適合，目前地區符合條件的場地恐怕難找，何況，體操運動要走的路很長，因陋就簡的土法煉鋼，固然可以成就了許許多多的「金門之光」，但這樣的榮耀終究不過是曇花一現，永遠只能在國內體壇這個小框框成為話題而已，只有昂首闊步的向國際進軍，化不可能為可能，這項運動才有可能發光發熱的成為史詩。         眾所週知，體操運動是一種展現力與美的韻律，也是一項向難度動作自我挑戰的競技，奧運更把它列為重點比賽項目之一，也正因如此，巧婦實在難為無米之炊，因陋就簡的刻苦操練，精神固然可感，但可能只會縮短小選手的運動生命，所以，要讓我們的小選手有個安全無虞又可恣意揮灑的空間，投資建館似乎就顯得刻不容緩了，我們相信，只有當大家捐棄成見，讓體操運動有個像樣的家，那麼，因梁萍和黃宗瑞而灑下的這顆體操種籽，才能繼續萌芽茁壯，而因小選手揮灑淚與汗換來的「金門之光」，也才有可能在國際上延續，甚至為金門、為國家寫下亮麗光榮的史頁，這當是我們所期待的！       

據本報記者蔡家蓁報導：地區道路指標，預定明年全面統一。也就是說，待小金門部份完工後，金門的路標形制將取得一致性，以利觀瞻。         透過報導，我們感受到主事單位與規劃委員的用心，舉凡對路標大小、字體、音譯、地方特色等等細節，都顧慮得十分周全，但不知是否為執行者的粗心所致，我們不妨回顧一下已經先一步完成的大金門路標建置部份，還是發現有些地名標錯了，也許該怪罪提供資料的單位，但沿用者多少總要負些失察的責任吧！         目前，就所知發現有兩處村名水土不分，錯植的情形。雖然只有兩處，但並不表示其他路標一定沒有問題，因此，我們建議主管機關能再來一次總清查，讓謬誤的路名、村名能改正過來，期盡善盡美。         兩處水土不分的路標村名，一在金沙鎮田浦、一在金寧鄉西浦頭，兩者均把浦寫成埔，即誤為「田埔」、「西埔頭」，前者置於新前墩十字路口，後者置於山灶路旁。         西浦頭的問題不大，只在山灶路旁發現，田浦問題就多了，不僅新前墩的十字路口路標，連公車站、公車標示牌也都寫成「埔」字，甚至國家公園印行的金門地圖和機關公文書也都有從土者，而較令人不解的是新近運達的巨石村名也刻成「田埔」，儘管不遠處的村牌寫著斗大的「田浦」，卻未見村裡人抗議，真讓人猜不透為何對地方事務這麼冷漠。其實，「浦」、「埔」不分的現象，至少存在有二十年的光景，但也未見本地文史工作者提出質疑。因為地名，往往最足以說明一個地方的特色。         田浦為什麼會被誤植為「田埔」，這要回溯到民國七十年八月完工的「田埔水庫」。因設在田浦的水庫叫「田埔」而不叫「田浦」，才出現這種亂象。但設在田浦的水庫並沒有硬性規定非要叫「田浦水庫」才可以，這就像一個人的姓名不可以隨便改，但綽號要叫什麼則任君行事，是故，水庫愛叫什麼就叫什麼，但地名叫什麼就一定要叫什麼。眾所週知，地名大都依地理特性而命取，位居水邊就從水，沒水就從土，「浦」、「埔」就是這樣分別，如金沙的「浦邊」、金寧的「埔邊」等等。         其實「田埔水庫」本來要叫「田浦水庫」，因當年負責施工的軍方部隊寫錯了，只好將錯就錯。據了解，曾有地方人士提出質疑，但為了面子，軍方有位長官強辯說，他們不是不知道「浦」、「埔」有別，基於安全考量，不讓共匪知道我們在田浦建水庫，才故意把「浦」寫成「埔」掩人耳目，防止被炸。以當年的環境，倒也言之成理。         路標要統一，但村牌、門牌的名字也一樣要統一，如金沙鎮營山村牌寫的是「營山」，家戶門牌卻叫「洋山」，但不管是營山或洋山，總要有個準，免得叫人無所適從，外地來的人更是看得霧煞煞。         總之，建在田浦的水庫可以叫「田埔」，但有悠久歷史的「田浦」村絕不能叫「田埔」村。         「田浦落日」被評為金門古八景之一，田浦宮裡的城隍爺被尊為金門的大城隍，有空何妨到田浦走走，你將會驚覺這個瀕海的小村莊竟是那麼美麗！       

狗的遠祖是狼，在舊石器時代逐漸演化為人類最忠實的夥伴。狗的品種繁多，樣貌變化大，但都具有聰慧敏捷的特質，尤其忠實的秉賦，在動物中無出其右。新聞報導的狗兒救人、救災、完成特殊任務等事蹟，更是膾炙人口，撫慰人心之舉。即使時代進步，狗兒與人類的共生關係並沒有稍減。       只可惜，並非所有的狗都受到人們的眷顧。失去關照的野狗，為了生存，就必須展露其求生本能。狗善掠食，且具有群體狩獵的習性，一旦數量增多，一群狗就如一群狼，這樣的情景是相當可怕的。       傑克．倫敦在名著「野性的呼喚」中，描述一隻名叫「巴克」的狗，在陰錯陽差及種種因緣際會的情況下，從優裕溫暖的法官家，被帶到冰天雪地的北方去拉雪橇，在艱困的生活條件下，歷經激烈的生存競爭，其基因深處的野性終被喚起，最後竟成為狼群的領袖，橫行於北地森林。今天，在金門流浪狗到處可見，有些且是惡形惡狀，成群遊盪，如果任其自生自滅，會不會更多原本溫馴的狗，會像巴克一般，成為比狼還兇狠的掠食者呢？       這不是臆測，事實上在鄉間村落，野狗已造成不少問題，只是受害者隱忍不發，自認倒楣而已。有不少人家，飼養在籠子裏的雞鴨、兔子，往往在夜間淪為這些野狗的獵物，甚至豢養在柵欄內的羊隻、牛犢等大型家畜，也會遭到毒手，其兇狠的行徑，與狼群沒有多少差異。至於在路上被狗追、被吠、甚至被咬，則是許多人共同的經驗。野狗在金門，除了造成部分人損失了辛苦豢養的家禽、家畜外，也威脅到人身安全，有些人因為恐懼，甚至導致某種官能的障礙。這對我們努力經營並引以自豪的生活環境，是很大的傷害。       如何減少野狗甚至終結野狗，有關單位努力了幾年，但效果不彰。在過去，大都是採用撲殺一途，或用毒餌、或用捕捉，手段都相當殘忍，對執行的工作人員，也是一大心理負擔，而以這樣的方式去對待人類最忠實的朋友，也顯得不文明、不人道，對待狗的方式已成為文明程度的指標，我們常自豪金門有多好的人文素養，有多深的文化根基，可不要因此砸了招牌。       根本之道，在於遵守相關法令並嚴格執行。「動物保護法」第五條規定，飼主「飼養的動物，不得棄養」，而如何確定飼主飼養那些動物，則必須徹底執行「動物登記管理辦法」，依規定辦理登記、防疫、及植入晶片等過程，每個人都對自己飼養的狗負責，自然不會再有家犬淪為野犬。       至於已經在的大量野犬，則可從兩方面著手：第一、成立流浪狗收容所，讓狗兒有個中途之家，讓狗可以獲得較好的對待，也讓愛狗人士可以容易的選擇喜歡的狗，更重要的是，徹底改變我們對待流浪狗的態度，會使人心更柔軟更敦厚，也使社會更多情更溫馨；第二、捕捉到的流浪犬，全部予以結紮。這樣做，一開始負擔會很重，但若徹底執行，並配合法令禁絕棄養，不出三年，流浪狗問題必定可以完全解決。       只要一點關愛，狗就是人類的好夥伴。希望有關方面能正視這個問題，徹底落實法令，撥付資源，用愛心來照顧流浪狗。金門如果能成為狗兒的天堂，就能成為我們安身立命的美麗家園。       

「台灣阿甘」林明德第五度環保行腳「認養台灣，全民起動」宣導活動，上月底選擇從金門出發，雖然象徵意義濃厚，但在面對排山倒海的「垃圾小三通」，林明德在淨灘撿拾廢棄漂流物時，還是有感而發的表示：「我們只有一個地球」，希望兩岸相關單位能聯手建立因應機制，還給大地一個潔淨的面貌。       我們只有一個地球，這不是口號，而是一種體驗，更是一種覺醒。特別是在現階段的宇宙中，只有一個地球可以讓我們生存下來。而金門這塊土地上更有我們建立的家園，不愛自己的家園，如何去愛別的地方呢？如果把這個地球破壞了，人類往何處去呢？因此，只有好好經營這個地方，努力做好環境保護及自然保育的工作，以留給後代一個乾淨舒適的環境，一塊能讓子孫永續生存、安居樂業的地方。       也許，阿甘正是基於這樣的覺醒，自六年前開始，便一步一腳印的宣導全民保護環境和掃地淨心的環保觀念，林明德始終認為，推動環保行腳活動不能停歇，他常以最實際的行動參與社區打掃，更呼籲大家環保要從我做起、從小事做起、從家戶環境做起，只有由內而外，我們的子子孫孫才能永享青山綠水的環境。       比較讓阿甘憂慮的是，在二度金門行腳的過程中，他常發現海灘到處充斥來自大陸的垃圾，心情為之沈重，他說，印象中金門是全國環保第一的縣市，沒想到美麗的沙灘遭到來自對岸的嚴重污染。林明德指出，人類生命來自海洋，海洋實在不容遭到破壞污染，為此，他不排除向中央反映，以及透過紅十字會、國際環保團體向大陸提出抗議，希望對岸重視環保，共同疼惜海洋。       的確，這是個殊值兩岸領導人心平氣和的坐下來，共同來檢討和關心的問題，我們既不希望大家一味的「自掃門前雪」，更不樂見兩岸成為污染海洋的幫兇，所以，學學阿甘的環保精神吧！我們期待兩岸的領導都能因為阿甘的努力而下海撿拾垃圾，更寄望兩岸能真的拋棄敵對意識和自我成見，用最大的誠意來保護海洋、關心環境，讓兩岸國家元首放下身段，陪他一起掃地的「阿甘傳奇」再譜續集！       當然，心動不如行動，別再讓阿甘的願景流於紙上談兵了，兩岸需要的，絕不僅只是經濟、文化和藝術層面的交流，特別是在生活環境不斷惡化的今天，如阿甘念茲在茲的這類環保交流，更需要兩岸一起來戮力同心。       不容諱言的，「我們只有一個地球」，但如今地球在人類製造的種種問題摧殘下，它病了而且病得不輕，特別是在與大自然的競爭中，人們以技術為武器、以征服者自居，這些思想和價值觀不但浸入現代文明的血脈中，更左右了一般人的行為，同時改變了我們對大自然原有情感和尊重，並導致生態污染、環境破壞等種種危機。如果大家再任意予取予求的話，那豈不是在「自掘墳墓」嗎？因此，設法挽救地球，加強環境教育和學習「阿甘」劍及履及的精神，絕對是長久的藥方，更是「今天不做，明天就要後悔」的事，且讓我們攜手加入保護生態的行列吧！       

來自大陸四川的「民族藝術團」，結束在金門的七天八場演出，於八日上午搭乘「東方之星號」賦歸，縣長李炷烽親自前往水頭碼頭送行，感謝精彩的表演，不但讓金門鄉親欣賞來自對岸的民族藝術技藝，也讓來參加「世島會」的外國學者及觀光客大開眼界；因而特別登船向團員一一致意，相約「明年再見」！       是的，「川劇」自本月一日抵金獻藝以來，在各鄉鎮演出都受到熱烈的歡迎與回響，尤其，在文化局的那幾場，鄉親扶老攜幼，幾乎擠爆了演藝廳；鄉親觀賞過耍手絹、扇子功、雜技、二胡獨奏、舞蹈及壓軸的「變臉」表演後，在「食好逗相報」的情況下，金門儼然掀起了「變臉」熱，最後多虧李縣長力邀與表演團的從善如流下，特別加演一場，在鄉親滿堂喝采聲中風光謝幕。       觀諸本次活動在地區掀起的熱潮，對照甫落幕的「金門文化藝術季」，以及刻正進行的「碉堡藝術館」活動，在熱度與回響上，顯然形成強烈的對比。或許，舉辦一場活動是否受歡迎，最大的要件在於是否「通俗」。因為，「通者，男女老幼皆通；俗者，情感交流無礙」。當然，我們不想用藝術表現的種類、方式來評斷一次活動的優劣，畢竟，曲高自然和寡，深奧的藝術表演衍生的，是更深層的人文刻劃與思想底蘊，藝術家存在的目的，即在思索更細微的心理活動，放大觀感和知覺，引燃觀賞者心裡的藝術火種與共鳴！       然而，多數的鄉親在看完碉堡藝術裝置後，普遍的反應是：「這是什麼碗糕？」藝術家與人心的溝通，在於透過不同的媒介，探索心靈的活動，可是，媒介的選擇，溝通者與被通者之間，有時必需存在共通的鑑賞層次與文化素質，正如同金門文化藝術季的「傑克小丑魔術雜耍團」，也有變臉秀，縱若橋段一致，方式類同，但就遠不及「川劇」的戲碼來得吸引人，說穿了，還是文化情感移轉與溝通媒介的通俗所致。君不見，在非洲戰鼓團表演上，看不到扶老攜幼塞爆演藝廳的景象；世島會上的英文講演，學生自然「夢周公」，都源於溝通對象的侷促！因此，在「變臉」藝術熱潮回響的當下，主辦單位應可省思整體預算分配的比例，以及多元人口的藝文需求，衡量今年盛大藝文活動，通俗藝文表演的空間是否顯得缺乏與渺小？       不可否認，很多活動的舉辦，常是「順了姑情，逆了嫂意」，倘若偏重文化素質與深層思想的激發，被犧牲的將是多數民眾的參與，然而，如果設定在感官刺激與淺顯易懂，被評斷的可能是俗不可耐，缺乏內涵。因此，在相同的時空背景，同樣的公民權益認知下，就算是未曾受教育的耆宿、與知識殿堂上的青年才俊，理應享有同樣等量的精神食糧與藝文饗宴！       平情而論，一次「變臉」風采，讓金門鄉親們體會「藝術」從高不可攀的殿堂轉變為和善可親的魅力，在扶老攜幼的滿足聲裡，縣府當可多加省思，善用小三通的地利之便與資源，構建更理想的表演場所，讓鄉親與觀光客享有一窺通俗藝術堂奧的機會，畢竟在血脈相通與情感的交流上，享譽國際大師們的藝術裝置，終究不如一次簡單的「變臉」藝術來得精彩，來得令人回味！       

本報記者翁碧蓮本月二日「莫非金門成人蛇集團偷渡跳板？」新聞報導指出：針對近日來已陸續查獲偷渡犯三十五人、通緝犯四人，甫到任的金門岸巡總隊長郭憲武強調，金門是一片純淨土地，絕不容許不法份子藉由此種管道非法入出國，絕對有決心為金門鄉親安全嚴敕把關。         看了這則報導，固然是新任總隊長宣誓打擊不法的決心，但較讓人感動的是郭總隊長剛上任不久，即體認到金門猶是一片「淨土」，不容污染，單是這份愛金門的心就值得肯定。不論是外地人、本地人，先來、後到，只要有心維護這塊土地的純淨，就是愛金門、就值得肯定。         金門是一塊奇特的島嶼，晉元因避禍許許多多的人來到這裡安養生息；民國三十八年因國共內戰又湧進了十萬大軍來到這裡準備反攻。回顧金門歷史，固然有些許悲情，但人與人之間卻也因禍福與共，培養出濃濃的情義，或者說是革命情感。也因為這份濃得化不開的革命情感，使得許許多多的人在離開金門，不論走到那，對「金門」特別的眷顧與懷念，堪稱「集三千寵愛於一身」，這可從金門人出外受到很多人情上的關照，與開放觀光後有許許多多的退役官兵重返探訪看得出來。         除了革命情感衍化出對金門的愛，也由於金門地方純樸，在其他地方一片喧鬧吵雜、世道淪喪之際，許許多多生於斯、長於斯的人，都寄望金門能維持原來面貌，不要遭受外來污染。         誠然，過去戰地政務實施，在某些方面限制了金門自由生存發展空間，但因「戒嚴」，幾和外地隔絕，卻也意外保存了金門本土色彩，就另一個角度看，多少也稱得上「失之東隅」，是金門的另一種收穫。         再從另一個角度論，若說維護金門「淨土」就是愛金門的話，戰地政務實施期間也不是一無可取，譬如禁絕賭博，公教人員被逮到，以全世界最快的公文速度發布撤職，毫無轉圜餘地；至於一般民眾，則送軍方的管訓班管訓，手段固然冷酷了些，但確也收到很大的威嚇作用，大大淨化了社會風氣。又據說有一位閻姓縣長，到任之初召集屬下員工講話，說金門是塊淨土，要幹吃喝嫖賭的事就到台灣，他管不著，但在金門絕對禁止，被查到一定嚴辦。         到過金門的人愛金門，離開金門的人懷念金門；維護金門這塊淨土，不能專靠外來的人，金門人更須義不容辭、有這份責任。         當然，對於任何愛金門，為金門好，奉獻心力在這塊土地的每一個人，我們都要心存感激。       

根據報載：台灣教授協會前天公布「台灣共和國憲法草案」初稿，明定台灣為民有、民治、民享之民主共和國，國名為「台灣共和國」，主權屬於國民全體，原住民、客家、福佬及新住民四大族群，統稱為「台灣人」，原住民享有自治權；「台灣共和國」領土範圍僅及台灣本島、澎湖群島、附屬島嶼，金門、馬祖地區的人民得依公民投票決定其歸屬。         綜觀這份台教版的制憲草案，台灣「獨立建國」之後，把金門和連江兩縣拋棄在外，萬一不幸真有那一天，金馬兩地的人民，得依公民投票決定歸屬，是繼續擎舉青天白日滿地紅國旗，保有中華民國的國號，或是「回歸」大陸、各自宣布「獨立」、抑或成為某一國的託管屬地，將面臨著何去何從窘況，情何以堪？         不可否認，民國三十八年「國民政府」退守台灣以後，島上本省人與外省人的紛爭不曾間斷，繼之而起的是「台獨」意識方興未艾，長期執政的國民黨雖全力打壓，隔海的中共亦聲聲恫嚇，一再揚言只要台灣宣布「獨立」，將立即出兵武力犯台。然而，「台獨」氣焰卻未曾減抑，更藉由各項選舉不斷鼓吹「台獨」理念，擴大凝聚島民意識，先在縣市長選舉奪得大半江山，並引發國民黨內訌分裂，加速兵敗如山倒，終致政權拱手讓人。尤其，自政黨輪替「綠色執政」之後，「台獨」活動呈現公開化，不僅中華民國國旗與國號履遭貶抑，本國史地教材「去中國化」，公職人員考試試題以台灣本土為主，雖引發強烈爭議，但形勢比人強，反對者也只能徒呼負負！         過去的五十年，金門是反共的最前線，曾歷經「古寧頭大捷」和「八二三砲戰」兩次戰役，無數軍民同胞用生命和鮮血力挽狂瀾，成功保住金門，也成功捍衛中華民國，讓以實踐三民主義理想的國民政府，在復興基地致力發展經濟，開創睥睨寰宇的「台灣奇蹟」，金馬兩島扮演的角色功不可沒，然而，時過境遷，金門戰略地位消失，「台教版」制憲草案出爐，完全把金門和馬祖兩地的人民摒除在外，此一荒謬的主張，勢必引起金馬鄉親的同聲反對！           事實上，金門鄉親普遍無法認同「台獨」，因此，連續三屆總統大選，金門選票近九成都給了「泛藍」候選人，正是代表金門人不認同「台獨」的心聲，諸如日前民進黨立委候選人翁明志成立競選總部，縣長李炷烽以一縣之長和私人情誼前往致意，並表達反對「台獨」的訴求，即是明顯的實例。          而今，「台獨」氣焰高張，「台教版」制憲草案把金馬人排除在外，萬一不幸惡夢成真，中華民國僅剩在金門、馬祖，屆時咱們豈不是要自己選總統，國際能認同嗎？而公民自決後的去向，對岸和台灣能接受嗎？金馬應何去何從，這是攸關全體鄉親利益的大課題。我們認為，針對此一荒謬的主張，金馬鄉親應同聲譴責，特別是下個月的立委選舉，包括旅台數十萬鄉親，應善用手中神聖的一票，為自己的前途作明智的抉擇，因為，唯有「捍衛中華民國」繼續存在，金馬兩地人民的基本生存權益，才能獲得具體的保障！       

「第八屆世界島嶼會議暨學術研討會」經過五天議程，發表「金門宣言」之後圓滿閉幕；期間總計安排十五場專題演講，發表一百四十餘篇論文。不但獲得豐碩的成果，兼贏得了國際友誼，同時，也驗證金門已有舉辦國際性大型會議的能力，值得全體鄉親同感與有榮焉。         這次地區能獲主辦「世島會」，邀集數百位國內外專家學者來金，為世界島嶼文化與經濟發展，提供專文研究報告與經驗交流，除讓鄉親見識到一場高水準的國際會議，也讓金門多了一次舉辦國際活動的經驗。換言之，金門第一次舉辦國際性會議，不能短視斤斤計較花費的金錢和所獲的成果，因為，這只是嚐試性的跨出第一步，我們需要的是未來要走的方向，以及更高更遠的目標，透過島嶼會議的召開，是該帶給鄉親一些省思與啟示。         首先，從這一屆會議中，讓我們了解到「島孤人不孤」的涵義，人是一切經濟活動的根本；島可孤，但經濟活動不可孤，否則將被邊緣化。一如李縣長在閉幕典禮中表示：國際性會議在金門召開，這是第一次！希望透過「金門宣言」，為島嶼之發展釐出一條可長可久的道路，也希望離島不是永遠的「邊陲」，而是「中心」！更希望「離島」的居民，不再「離」島而去！         的確，世界各地島嶼的環境，差不多都大同小異，但國情、歷史、文化背景與發展策略，卻有很大差距，綜觀連日來會議及論文的內容，本島未來的發展，必須要借重中國老祖宗傳下來的智慧策略，即孫子兵法首揭所示的：「道、天、地、將、法」。         首先談「道」；道是指一種自然發展的趨勢與潮流，也就是當今世界發展的趨勢如何？例如島嶼的發展，必須崇尚自然資源與環保，但也離不開國際與經濟的接軌，求得均衡發展乃時勢所趨，千萬不能閉門造車。         「天」；是指一個國家的政策。島嶼發展不能違背國家政策，畢竟島嶼屬國家統治範圍，舉凡島內民眾對於權利與義務的行使，決不能與政策相違背，惟可適時建議中央釐訂適合地方發展的政策，如「離島建設條例」等等。         「地」；是指地方特殊環境。地方政府應想法充分運用特殊環境與資源，在不違反政策下，因地制宜，發展特殊產業，發揮獨特的核心競爭力，提高產品的附加價值，以帶來島民的福利與生活水準的提昇。         「將」；是指領導的主管與團隊，以及人才的培育與運用，人才是一切建設的根本，例如策略的釐訂與執行、團隊的領導與統御，都須要有優秀的人才來帶動，因為，一位好的領導主管，必要具備如孫子所言的基本條件，那就是：「智、信、仁、勇、嚴」五德。         「法」；是指遵守政府的法律與制度，這是民主國家所必要的約束，也是保障人民的安全與生活的安定，否則將如一片散沙。尤其，法亦指組織與架構，無論政府企業或民間團體，有良好的組織架構，才有辦法運作發揮效率，造福島民。         以上五個策略方向，若能掌握得宜，對未來島內發展將有實益，但在實行之初，必須得開闊胸懷，不能陷入島民狹隘的觀念門檻裏，因為，每個人若不先打開自己心裏的那扇窗，是看不到屋外的一片天。