農曆七月末日鬼門關，隨著民眾以豐盛祭品告祭好兄弟劃下休止符，雜陳著古老傳說與宗教儀式的常民習俗，農曆七月對於中國百姓生活影響甚鉅，民眾莫不以祭拜鬼魅來化解其怨氣，求取平安。         中國地廣物博，歷史悠久，五族之外，更有數百種族群，上千種方言，種類紛歧，卻不外生老病死，詳細劃歸為「生為人，死成魂」。民間傳說無主魂魄滯留陽間，即為鬼魅，祭祀好兄弟，即在安撫遊魂。         民間信仰有的自然天成，有的卻是刻意營造，而民眾對政治環境不安引起的恐懼感則是主要原因之一。台灣社會近三十餘年來面臨著政治、經濟與治安變動等種種考驗，促成宗教派系趁虛林立，並藉由企業手法多角經營，影響層面漸廣，這些教派通常都以濟世救人為宗旨，有的尚能為民眾分憂解愁，不肖份子則藉機斂財，引發種種社會問題。         民眾祭拜好兄弟，期望藉由短暫的「賄賂」來求取平安，能夠獲取多少平安？則是見仁見智。在常民生活中，同樣有件事影響百姓生活甚鉅，並可引發賄賂情事者，那就是「選舉」。有些人洞穿民眾心理弱點，在選舉活動中，策略性的從事賄賂行為，同時更可看到候選人刻意以斬雞頭立下毒誓，證實自己的清白，倒楣的是公雞，受騙的則為選民大眾。         台灣民間信仰始終受人操縱，各種選舉也常遭有心人利用，上至總統大選，下至基層選舉，都免除不了一些遺憾，為民主發展運動，添加甚多變數。特別是地方選舉方面，賄聲賄影已讓台灣成為貪婪之島，握有選票的選民，常成為候選人膜拜的對象，虔敬之心，溢於言表；有的候選人看重民間信仰的力量，更在地方廟宇、宗祠增添香火錢，埋下暗樁，或是動用人馬，展開賄賂行動，無知的選民在賤賣自己神聖的一票，安知選後則只能任人擺佈。         選民為貪圖賄款而賤賣選票，不僅侵犯天賦的人權，阻礙社會的發展，更白白犧牲生活自主權。七月雖有鬼月傳說，每年總會輪替一次，民眾在祭拜好兄弟，求取平安之際，尚知趨吉避凶，敬鬼神而遠之，在選舉時，更應該保有這份警覺心理，讓自己神聖一票發揮最高功效。         孔子說：「不知生，焉知死」，重視環境品質，提高生活素養，當是廿一世紀裡，民眾生活最高原則。而民俗信仰與選舉活動都與百姓生活息息相關，民眾應妥善運用智慧，拒絕賤賣神聖選票，避免墮入賄選圈套，同時瞭解若是認同買票行為，即將斷絕社會的發展與前途。         七月過後，民眾「拜門口」求平安之心，當落實在平常生活中，瞭解到平安其實掌握在自己的手中，全體公僕當克盡職責，矢志為全民謀取最大福利，讓所有頭家，在信仰與生活間求取平衡，並享有安居樂業的生活，共同營造金門成為祥巷和之島。       

最近一個多月以來，凡是開車到瓊林買水的鄉親，都會發現靠東邊的那台賣水機，雖然才換新機不久，卻常處於故障狀態，僅剩靠西邊的一台機器供水，買水民眾常常大排長龍，苦不堪言！         無獨有偶，上星期六午後時分，或因週休二日期間公教員工不上班，買水的人絡繹於途，靠西邊的賣水機，竟也莫名出現吃幣不出水，令許多消費者望機興嘆，載著空桶回家，怨聲與罵聲四起，自然不在話下！         不可否認，大金門東半島居民之飲用水，取自太湖、榮湖和田浦等水庫，由於臨界生活區和農業區，以致易遭家庭污廢水，及農畜排泄物污染。前些年雖已斥資完成地下污水管道佈建，但飲用水質並未見明顯改善，特別是太湖的上游山外溪，依然是新市街和山外里污、廢水的匯聚地，乾旱季節溪水污濁惡臭，遇雨則多處大型養豬場屎尿滾滾傾瀉入湖，那樣的水質民眾看在眼裡，豈敢安心喝進肚子裡？         再者，近年來環保署公布飲用水水質抽驗，不合格的名單本縣常上榜，而且，六月下旬爆發金沙水庫上游光前溪遭置大量毒鼠藥事件，新聞上了全國各大媒體，雖經相關單位偵辦、檢驗，證實水源未遭污染，僅造成一場虛驚，可是，民眾對湖庫水質早已失去信心！         也因此，大金門東半島的民眾，為了家人的健康，從沙美或新市街，甚至遠從青嶼、山后、內洋一帶的鄉親，皆習慣於長途開車到瓊林買水，希望買一桶好水回家煮飯、泡茶。儘管大家繳同樣的水費，家裡的水龍頭流不出好水質，仍「歡喜去、甘願受」，可惜，常常進了瓊林賣水站，在那裡曬太陽或淋雨排隊，也不一定能買回一桶好水，內心不滿之情緒，可以用「腳頭趺」去想，也能略知一二！         所謂「民眾的小事，就是政府的大事！」何況，水和空氣是維持生命的重要元素，人可以一天不吃飯，不能一天不喝水，所以，讓民眾沒有水喝，絕對不是小事。君不見，日前桃園地區十八天無法供水，引發民眾群起抗議，幾乎快要發生暴動；換言之，瓊林賣水站機器故障連連，無法提供民眾完善的服務，讓百姓沒有好水喝，即使能找出一千個理由，也難撫平民眾心中的怨氣。         平情而論，瓊林賣水站的水質，是金湖和金沙居民公認唯一的「好水」，也習慣於開車提桶購買，無怨也無悔，記得去年底水廠曾無端拆除其中一部賣水機，造成民眾買水不便投書陳情，水廠是從善如流，立即恢復兩台機器供水，並承諾將擴充改善供水規模與方式，遷移售水機至環島北路瓊林圓環附近，以順應民情需求，但迄今「只聞雷聲響」，未見實現諾言，誠屬憾事。在此，我們願再次強調，「民眾的小事，就是政府的大事！」在未能充分提供民眾有「好水喝」、或遷移賣水站之前，務必先在原址多裝機器，派員經常檢修、維護，並在賣水機上方加置遮棚，讓消費者取水時能遮陽、避雨，這是最起碼的待客之道，應不是無理的要求才是！以很小的人力、花很少的錢，能化解大民怨，豈不是美事一樁？       

本縣動植物防疫所應行政院農委會的要求，將以一個月的時間完成在金門全島進行「牛口普查」、牛隻抽血檢驗等工作，並期能通過風險評估小組的認同，早日讓金門活體牛隻得以銷台。這項牛隻總清查的工作將在本月底止，防疫所也呼籲牛隻飼主全力配合，以完成這項工作。       本縣的黃牛肉在台省市場一向有不錯的評價，也深受消費者歡迎，因此銷台的數量極為可觀，是本縣養牛業者重要的生計之一。但是在民國八十八年六月間的一場牛隻感染口蹄疫疫情，農委會公告了禁止地區牛隻銷台，同時偶蹄類動物及其屠體、內臟、生鮮產品也都無法銷往台灣本島及其離島；這場口蹄疫情阻斷了金門牛隻及相關產品的通路，重創了金門的畜牧業，業者只得在更加困難的環境下慘澹經營。       在發生牛隻口蹄疫情後，政府及民間自然的加強各項相關防檢疫措施，在檢討地區防檢疫缺失之外，也經由這起疫情，喚起全民對防檢疫的重視，同時修補缺口並建構更健全的防檢疫體系。當然，一切防檢疫的努力，還有另一項重要的期望，就是能早日擺脫口蹄疫的陰影，讓牛隻能夠早日銷台，以期恢復地區畜牧業的生機。       經過將近四年的努力，農委會才在九十一年九月間公告「金門縣生鮮去骨牛肉銷台作業要點」，讓經過嚴謹檢測程序後的去骨牛肉能夠銷台，九十二年九月才有業者的去骨牛肉銷台，雖然這項措施為多年的禁令打開一線希望，但是活體牛隻的銷台卻仍遙不可及。       為了突破地區活體牛隻銷台的困難，地方政府及業者依照規定實施相關的防檢疫措施，如牛籍管理、烙印、疫苗預防注射、養牛場監測、消毒及人車管制等自衛防疫措施等，同時也經由各種管道不斷積極爭取、協調，可是多年來均未能獲得中央主管部會的認同，金門地區活體牛隻銷台的期望也一直延宕至今。       為了尋求為牛隻銷台解套，經過月前再與農委會的研商，做成以一個月的時間完成地區牛隻總清查、牛隻抽血檢驗等工作，並期通過風險評估小組的認同；這項工作也正在積極的進行，我們也希望在業者及政府的合作下，做好相關的措施，因為所維護的是業者的權益與生計，更影響地區畜牧業的發展。       我們相信，經過五年前的口蹄疫情，業者對於防檢疫的要求當有更深切的體認，也會更加的配合，我們也深切的盼望中央主管部門也能體認業者的需求，只要符合防疫的要求標準，就應解除禁令，讓地區的活體牛隻早日銷台，讓地區的畜牧產業能逐步的復甦。

福建金門地方法院檢察署九十三年辦理金門地區加強法治教育巡迴演講，正陸續展開巡迴地區各中等學校實施。該檢察署希望透過檢察官等前往校園講解法律常識和案例分析，提醒青少年從日常生活中養成守法重紀的習慣，有效降低青少年犯罪率，俾提升金門地區青少年法律知能。檢察署的希望正是全民的期望，我們發現有多少青年或少年，在不知不覺中觸犯法律，被判罪坐牢，浪費美好青春年少歲月，影響其一生前途至大，實在為他們惋惜不已！所以從小就教育他們法治觀念，實乃非常重要與必要。       我國國民教育之所以偏離五育│德、智、體、群、美並重的原因，除了學校深受升學主義影響之外，現階段國民教育還有一項值得重視的問題，那就是「生活教育」的不足。只要求讀好書、升讀好學校，忘了學生是學習生活、學習一切做人做事的道理。       生活教育應該作為國民教育的一項日常的主要內容，不可與實際生活分離。生活教育就是一般生活的規範，禮儀教育，包含倫理、道德、民主、法治的生活化在內。生活教育必須拋開教科書，從實際生活體驗中去學習。如果只重教科書與課程的學習，也許只能得到一些書本上的知識，不能落實生活上行為的改變。       經濟起飛，創造了我們的財富，但也因而使許多人迷戀於財富而迷失了方向，只知以財富滿足欲望，而不知以財富實現理想，相信財富可以縱慾享受，而不知逸樂足以亡身招禍，財富養大了欲望，而貪求不已，不是為了免於飢寒而犯法，而多是為了累積更多的財富，鋌而走險而犯法，這就是沒有「守法重紀」的觀念。有人甚至為了錢，甘願為人作不法情事，而坐牢，他們認為這樣幾年後出獄，就可以擁有一批財產，有何不可？這種價值觀實在令人憂心。       子曰：「富而好禮，貧而樂」，因為組成社會的每一個團體和其中的每一份子，都各有職位和分際，「欲為君，盡君道，欲為臣，盡臣道」，推而廣之，父子、兄弟、夫婦、朋友各有其道，各盡其道，這就是「守分守法」、「重道重紀」，有了這種心態和精神，才能在任何年齡階段或任何行業中保持有所為有所不為的情操。因此，從日常生活中，養成「守分守法」、「重道重紀」，實在是每個人重要的修持。       地方法院檢察署，原本是為偵辦檢察犯法亂紀的不肖份子，那是為了社會正義不得不依法糾辦，其實他們也不希望人們違法亂紀，所以才要不辭辛勞為地區學校巡迴作教育宣導，希望大家能身體力行，才不辜負他們的一番苦心美意。

走過戰地歲月，金門碉堡藝術化，企望以和平取代戰爭，準備將冷戰時期象徵的軍事設施，重新釋放祥和瑞氣與藝術能量，再度引發世界的關注。       「金門碉堡藝術館」以十八個觀念藝術作品呈現著新思維下的金門，參展藝術家將碉堡設施改造為十八個藝術館和展場，並使用藝術、音樂、電影、建築、戲劇等現代藝術多元媒材的表現手法創作，在文建會、中央部會、社會各界暨國內外媒體高度矚目與關注下，終於在今日開幕。       選在九一一開幕，告示著戰爭的無情與可怕，和平正是人類永遠追求的目標。相對於昔日戰火下的生活，砲彈煙硝的無情與地區百姓的恐懼所形成的悲壯情景，「金門碉堡藝術館」以一百八十度的轉變，向世人宣示金門酷愛和平的決心，重新凝聚的是國際藝術家的創作、地區百姓的欣然、全球媒體的焦點，而最大的改變，則是重新喚醒民眾對於故鄉的熱情，引發國際友人無盡的關懷與友誼。       在國際眾多藝術聯袂前進金門集體藝術創作，融合金門閩南、僑鄉與戰地文化的特色，不僅是藝術創作的展現，亦是一種創造文化的行動藝術，金門這個曾經人文薈萃的島嶼，如今地下堡壘的角色，正逐漸轉化為充滿精神力與生命力的文化重鎮，十八個藝術家的創作，將是留在此地的精神資產。       金門的古寧頭、八二三等戰役，曾舉世震驚，這次的碉堡藝術館，期待釀造嶄新的焦點，並由蔡國強擔任策展人，在他發號司令間，再度喚起古早戰火的氣息，卻是企望以和平替代戰爭，在藝術的裝扮下，再次發揮令人矚目的風采，而金門將走出戰爭陰霾，締造文化世紀的和平願景。       而整個活動開啟序幕後，不僅有海內外十八位藝術家的參與，有全國各單位與企業的支持與協助，國際媒體的廣泛注目，眾多義工夥伴的熱心服務，社會各階層的關心與參與，顯示著金門人開闊的視野與豐富的鄉情，在綜合著多元且充滿活力的藝術行動下，在剛毅的外表內部，正藏匿著一顆溫柔的心。       對抗戰爭，挑戰傷痛，或是追求安康，締造和平，都是無法單打獨鬥，這樣的「金門碉堡藝術館│十八個個展」，不僅是說明著團結力量大，同時也啟發著全體民眾，生命誠可貴，和平價更高，唯有同舟共濟，方能邁向世紀的未來，未來最美的藝術創作，將是全民同心協力集體創造的作品。       「金門碉堡藝術館│十八個個展」有大師的精心傑作，有小朋友熱情參與，期待金門化身為和平藝術館，詮釋著精緻的藝術品需要無盡的熱情來引爆。位居兩岸關鍵位置將讓金門轉化為和平之島，同時也能塑造為藝術天堂。       金門碉堡藝術館深具永恆的涵意，金門將是剛柔並濟，從心出發，讓世人一趟金門藝術之旅，深情體會「戰爭不再來臨，和平永遠存在」。

消基會日前公布在金門地區抽驗的乾貨與藥品中，不但驗出過量防腐劑、過氧化氫，與重金屬殘留，還在壯陽類中藥檢出威爾剛與犀利士等成分，許多台灣觀光客及地區居民很喜歡購買便宜的大陸貨品，實在應該三思，而有關單位真的應拿出鐵腕作風大力取締查扣，以免傷了地區居民也害了觀光客身體健康。       消基會檢驗大陸乾貨與中藥，發現許多殘留過量重金屬或化學藥劑；事實上，地區販售的部分大陸水果問題也多，據了解大陸水果浸泡過甲醛，主要是可以較長保存不致腐壞，這種甲醛是一種揮發性氣態的有毒致癌物質，由於具有防腐功能，雖然可使水果不會很快腐敗，但是在人體食入後，對身體傷害很大，輕者造成胃腸不適，重者則產生頭暈、呼吸困難、腹瀉、嘔吐等症狀，不可不察。       金門四面環海，加以自金廈實施小三通後，縱然在正常管道下所進口的貨物需經過檢驗，但是走私貨猖獗，而走私貨的物品大都是未經過檢驗的，因而私貨品質均不良，其包裝食品的標示且均不符法令規定，不合格率高達八成，在如此的狀況，大陸貨品的源源走私到金門，甚至由觀光客再帶往台灣，使得傷害擴大。       大陸貨品檢測不合規定比率偏高，金門衛生局日前也呼籲消費大眾不要買來路不明(無完整食品標示)的食品，尤其是大陸食品(由於都是未經檢驗把關、走私上岸)，更需要小心留意選購，雖然「俗擱大碗」，但有很多不符衛生安全規定，一旦吃出問題，求償無門，不僅做了冤大頭也賠了健康。       為防範大陸未經檢驗上岸及上岸後販售之影響，我們特別提出積極作為籲請相關單位及民眾因應：       一、強化查緝取締。相關單位應依權責劃分，確實做好查緝取締責任，強化各項檢查工作，凡查獲違法走私者，應快速依法嚴辦，絕不寬貸，以防止違規者鑽法律漏洞。       二、加強宣導教育。自小三通後，民眾以為什麼都可通，其實所謂「通」仍應依法行事，自大陸進口貨物，一定要依法申請並經過防疫單位及海關檢驗方能運輸販售，絕不可私自自大陸進貨，相關單位應以各種方式宣導，教育民眾。       三、民眾自律守法。地區民眾人人應自律守法，絕不進行走私，絕不販賣大陸私貨，絕不買賣未經檢驗的大陸貨品。       金門大陸貨品經過檢驗含有防腐劑、重金屬、化學藥劑，此對金門形象確有影響，希望及時補救，盡量防止大陸貨品進口及嚴加檢驗，讓金門民眾及觀光客用得安心，吃得健康。

縣政府為配合機關組織調整需要，近期正在次第辦理人事陞遷調補作業，期使整體行政組織更臻健全，人員全部定位，施政運作靈活有效，發揮團隊服務精神，提高行政效率。       本來此項作業只是全方位工作常態，且是機關首長人事權責，惟因粥少僧多，企盼入座者眾，人令核定發布之後，社會竟也成為話題。有幸獲得更上層樓，賀聲不斷，個個喜形於色，平日克盡職責，用心奉獻，總算得到應有之獎勉。而由機關主官調為副主管或非主管者，並不代表幹得不好，亦且職等不降，待遇不減分文，走過從前肯定都有貢獻，面對新環境、新工作，自我充實，開創未來，空間更大，還怕沒有明天。何況一般機關主管，極有可能仿照政風、主計部門建立主官職期輪調制度，提供多職位磨練機會，改善久任一職之工作缺失。       人事陞遷調補作業程序，既有法律依據，也有內規可依。倘有個人權益受損，更可主張申請救濟。再者公務人員之職等、俸級、年資、退休等等，法有明文加以保障，除非違法亂紀，觸犯刑章或違反行政懲戒規範，且有具體事實，可循法令程序逕行處理，其未屆滿法定服務年限，不得命其離職或任意調動，脈絡軌道，明確清楚，不容徇私濫用。局外人談論政府人事事務，應以事實真象為主，不宜妄自臆斷，卒免失之偏頗。       地區幅員有限，機關編制員額，除專業技術職系外，一般行政職缺，幾乎滿檔。目前情況，人浮於事，一個大學畢業生，倘不通過高普考關卡，取得法定資格，欲期擠入公門，誠然並非所易。因而每有人事陞遷調補，競逐者眾，依法行事，孰能抄捷徑，走後門？對於個人學能是否足以勝任陞遷職位，法定任用資格既無不合，何妨給予機會表現，品德真有問題，自可具證舉報，要求相關部門秉公處理。       此次一舉拔擢優秀女性課長兩人，擔任二級機關主官，讓女性公務員擁有公平競爭機會，不惟順應社會民意高度期待，彰顯男女平權，對於在職女性公務員之工作士氣，實有鼓舞激勵作用，祗要默默耕耘，女性也能脫穎而出。       人有定位，事有定規。工作第一、需要優先；由事找人、專業歸位。厥為此次人事變動一大特色，諸如對於縣立醫院、文化局、地政局、林務所等機關部門正副主管之遴派，則以專業取向，適才適所，應可發揮所長，為家鄉提供最佳服務。全方位施政團隊具見加強。       金門雖小，人才濟濟；遺珠之憾，在所難免。身為現代公僕者，絕無坐享其成之權利。反之應該竭誠犧牲奉獻，至盼換了位置，珍惜現在，開創未來，熱忱加倍，拿出績效。

由國立歷史博物館與金門縣政府主辦的「金門碉堡藝術館││十八個個展」，歷經兩年籌劃，終將於三天後的「九一一」在古寧頭戰場營區砲陣地揭幕，展開為期四個月的活動；冀望藉藝術活化戰役史蹟，營造金門觀光新賣點！       這項獨特的碉堡藝術文化盛會，在世界上並不多見，肇因於金門走過五十年戰爭歲月，當兩岸和平來臨之時，島上駐軍大量裁撤，留下數以千計的碉堡，這些閒置的戰役遺址，成為金門發展觀光的重要資源。尤其，李縣長上任以來，以「觀光立縣、文化金門」為施政主軸，希望以島上豐富的閩南傳統建築和戰役遺址吸引觀光客，以帶動相關產業發展，增加縣民就業機會，因而積極奔走協調，歷盡幾番波折才獲軍方同意成全。       事實上，金門自大量撤軍之後，島上靠駐軍消費的商家生意一落千丈，亟待轉型開拓生機，而金門孤懸海隅，缺乏天然資源，不利工商發展，發展觀光已是別無選擇的途徑，因此，保存人文史蹟、活化戰役遺址，實是當務之急。幸在縣籍藝術家李錫奇的推介，獲旅美藝術家蔡國強擔綱策劃，邀集具有國際聲譽和學術地位的藝術家構成的十八個個展群，重新賦予碉堡新生命，跨出活化戰役史蹟的第一步，並藉以凸顯金門人「遠離戰爭，走向和平」的心聲，將有助金門逐步開拓國際視野，成為藝術創作和發展觀光的樂園！       值得說明的是，這項「碉堡藝術展」構想一經提出，即獲得各界認同與支持，文建會撥款ㄧ千萬元補助，金酒也以抵稅方式贊助款項，另外，台省許多企業廠商亦熱烈響應，如亞洲文化協會、廣達電腦教育基金會、立青文教基金會、富邦集團、葉榮嘉建築師事務所、誠品畫廊、資生堂、愛普生、中華航空、台北喜來登大飯店等共同提供數百萬元贊助。換言之，縣府為活化戰役史蹟，營造觀光新賣點，舉辦這項活動實際支出預算不多，但在觀光產業、拓展國際視野等方面所產生的效益，絕對是物超所值。       更進一步說，舉辦任何活動，都需要花錢和用人，碉堡藝術館自是不能例外。然而，回顧今年三月，正當縣府向中央爭取經費奧援，邀請文建會官員來金會勘之際，部份旅台鄉親即「有浪費經費之嫌」的反對聲音，幸主管教育局適時說明化解疑慮。最近，地方上又有類似的聲音，與舉辦「法會」和「海泳」一樣，市井各種耳語以訛傳訛，不但影響活動推展，亦重挫承辦人員士氣，委實並不公平！       誠然，這是一個多元的社會，應包容各種不同的聲音，但擺在眼前數以千計閒置的碉堡，不能任其荒廢，宜設法賦予新生命，才能成為觀光資源，因此，對於奔走協調、出錢出力的鄉親，是該給予應有的掌聲，而不是噓聲！如今，歷經二年籌辦的「碉堡藝術館」即將揭幕，這是許多人努力換來的成果，值得珍惜。屆時，有兩部彩繪「文化藝術公車」，每天發出十六個班次義務服務，企盼鄉親能踴躍參與，一起見證碉堡走過悲情歲月，藉藝術活化再利用，營造金門觀光新賣點！

金門檢警進行掃毒行動，經過長時間的監控，日昨宣佈偵破涉嫌販售或吸食安非他命集團及「安公子」案，初步清查涉案人數超過四十六人，分屬五個集團，這也是金門地區查獲販售或吸食安毒人數最多的一次，其中五名主嫌已聲押獲准，檢警也繼續擴大追查其他嫌犯，以及毒品的源頭。         檢警是在四個月前發現金門吸食毒品人口頗多，除進行嚴密監控，同時向法院申請搜索四十六個處所搜索票，本月三日清晨起兵分十一路出擊，三天共搜索可疑販毒及吸食處所三十三處，通知到案可疑對象三十三人，其中事證明確計有二十三人，尚待尿液檢驗確定計十人，未到案十三人，搜索和約談行動還在持續中，預期涉案人數將超過四十六人以上；而涉案對象涉及各行各業，更有公職人員、義務役軍人、酒店公關，大多數為二十多歲青年。         對於檢警再度出擊掃蕩毒害而有良好的績效，是值得肯定與鼓勵的，希望加緊馬力，將漏網的涉案人追捕歸案。         金門地區自解除戰地政務及開放觀光、試辦小三通，在對外的往來日愈密切的情況下，以及社會風氣的轉變，影響治安的不良因素相對的增加，治安狀況也跟著較為複雜，因此，強化治安維護是地區所要面對的重要課題。而其中查緝槍毒、走私、偷渡等，都是執法重點工作的一環。         在查緝毒品方面，最近幾年來，地區的檢警調、海巡、岸巡等相關的執法機關，在海上、機場、港口，以及陸域，都不斷的破獲包括海洛因、Ｋ他命、安非他命、搖頭丸等毒品案件，毒品的來源則是由台灣郵寄或夾帶到金門，或是利用金門作為大陸走私到金門、台灣。經查獲的案件雖然毒品數量不一，但是市價高達新台幣千萬元以上的個案，已經查獲多起，甚至有高達新台幣六千萬元的毒品案件。         我們很欣慰的是這些毒品案都能及時的查獲，否則這麼多的毒品流入市面，除了毒梟能獲得暴利之外，有多少人的健康與生命，有多少家庭會再受到毒品的危害，又會延伸出多少的社會問題、治安問題，這些都是令人不敢想像的後果。由於破獲了這些案件，其實落網的不論是毒販或吸毒者，除了要面對法律的制裁，從另一方面思考，也是他們戒除接觸毒品的機會；在法網之下重新做人，除了是法的一項目的，也是犯法的人給自己重生的機會。         但由另一個面向來看，破獲的毒品案件不斷，也說明了「毒品市場」及吸毒人口仍然有增無減的事實，這就讓人比較擔憂，因為不知道會有多少人將深陷毒品的泥淖中而無法自拔。         我們不希望金門被冠上走私毒品捷徑的惡名，也更不希望毒品戕害我們的子弟，為了維護金門健康、安全的生活空間，除了有賴執法機關持續的努力，杜絕毒品入侵的各種管道，全民也應該以「反毒」、「拒毒」實際的行動共同來關心這個課題。

「中元普渡」這個融合傳說故事與相關習俗的民俗活動，充滿著宗教背景與民間信仰特色，而國人居於薪火相傳、慎終追遠的觀念，總會在陰火普照時刻，慣例拜門口，祭拜過路好兄弟，祈求消災解厄。         國人強烈懷著「不孝有三，無後為大」觀念，認為人死後沒有子孫祭祀者將淪為孤魂野鬼，因而講求祭拜祖先，同時防範餓鬼找碴，因而有七月拜門口習俗。祭拜好兄弟，實則延續著尊師敬祖的風俗，「推己及人，普渡餓鬼」，常民期望施惠及於荒野孤魂。         然而，孝順父母最重要的應是生前的敬重與順從，崇尚父母在世時的孝順當重於往生後的祭拜。講求孝道，每個人都應即時孝順父母，尊敬長上，讓在世父母生得有尊嚴，死的很安詳，整個社會呈現著「老有所終」的安樂氣氛，讓父母在人世間快樂走一回，則是人子基本的要求。         祭拜好兄弟，雖然滿帶著憐憫之心，然而更待培養的是我們的慈善與孝敬之心。祗要家家戶戶都能善待自己的父母，重視父母的健康、關心長者的安全，不僅能營造一個安康和樂的家庭，同時對於下一代也是可貴的身教。父母在世時受到良好的照顧，安祥離開人世，自然不會在家中滯留怨氣。         倘若父母在世時，做子女不知孝順，又唯恐父母死後變成孤魂野鬼，再多的祭拜對死去的雙親也毫無意義。同樣的道理，有些人不知孝順是何物，視雙親如同路人，父母過世時，卻刻意安排隆重奢華的葬禮，舉行冗長的家祭與公祭儀式，不僅強迫親朋好友替代當孝子，就連公門官員也須花費時間去叩拜一番，消耗的精神與人力，實在不符合社會成本。         而我們的社會若祇強調長輩往生時的公祭儀式，未能鼓勵大眾培養尊重師長、孝順雙親的美德，社會生活淪為功利主義的工具，生活素質將日漸低落，如何與國際同步，和世界接軌？         民眾應於父母在世時全力去克盡孝道，避免在父母往生時弄個公祭，強力要求他人，充當自己的替代孝子，讓人覺得本末倒置。仁愛之心可以廣播，父母恩情卻無法拷貝，唯有親身孝順父母，真誠感謝雙親養育之恩，父母必然感受在心，這樣的孝道才有意義。         我們期待，金門越來越多的民眾都能體會孝順父母的真諦，每個家庭呈現著「父慈子孝、兄友弟恭」的歡樂氣氛，大家不僅親身實踐，且能敦親睦鄰，相互勉勵，讓金門增添一份和氣，世間減少一分陰霾，整個金門成為愛心瀰漫、孝心洋溢的島嶼。         普渡的習俗，各門各派的解說不一，然而具有感化民眾孝順父母的真諦。如今，每年七月份，卻是民眾自我檢驗「孝心指數」為何？期待大家都能落實孝敬之心，人人孝順父母，處處尊重長上，父母往生時，應是自我反省「孝順」與否的時機。祇要大家都有孝心，七月普渡，也可以很溫馨，並能塑造金門更具人性的民風。

「離」是「合」的反義，也是一個相對的概念。按辭書解釋，「離島」是不與附近大陸塊相連的島嶼。因為必須先有「主體」的確認存在，才有「離島」相對的概念產生。所以大、二膽島之於小金門，小金門之於大金門，大金門之於台灣或大陸，台灣之於大陸或亞洲，都是「離島」。       台灣島因為確立了自己的主體性，所以不再稱它為離島。而離島的可哀可歎之處，不在於「離」的現實，也不在於「島」的身分，在於喪失「主體」意識的自主覺察和客觀認同。         前天，縣府特別邀請了包括：澎湖、馬祖、烏坵、蘭嶼、琉球、綠島等各離島代表、學者、文化媒體，於小金門舉辦「離島連線││公共論壇」研討會，希望可以由邊陲看天下，一同探討各離島所面臨的困境，讓邊陲成為焦點，讓離島人盡情發聲。立意甚佳，然而，弔詭的是，即使我們可以成為全世界人的目光焦點，我們也無法改變別人看待我們的角度，離島終歸是離島。「公共論壇」的可貴之處，不在於有多少達官顯貴眷顧，不在於有多少學者專家或名人參與，也不在於有多少媒體相與報導，而在於是否能有效凝聚了島民的自主意識、確立了島嶼自己的主體地位？         金門一千六百多年來，或從屬於大陸，或依附於台灣；或為南明鄭氏屯兵復興的基地，或為國軍反共復國的堡壘，金門猶如兩頭被劇烈拉扯的繩索，不管誰輸誰贏都注定要獨自承受撕裂的苦楚！一直以來，金門飽嚐著槍林彈雨，而幾乎忘卻了世間還有甘泉雨露，幾乎都快要宿命的把自己的名字永遠叫做「戰地」，幾乎忘卻台灣這福爾摩莎和我們還有著怎樣的聯繫？在「統」和「獨」的劇烈撕扯中，有誰真心問過金門人到底想的要的是什麼？、在「離」和「合」似無止境的對抗中，又有誰用心體味過金門人難以言喻的「痛」？         呂氏春秋˙仲夏紀˙大客巷：「渾渾沌沌，離則復合，合則復離，是謂天常。」離合反復，渾沌難辨，本來就天經地義。是故金門不能坐等兩岸大勢明朗而蹉跎發展歲月。金門或任何離島的發展，首重主體意識的建立，有了主體意識，才能跳脫邊陲悲情和依附於另一個主體的迷思。離島一旦有了將自己視為主體的氣度與思維，才能看清與另一個追隨的主體之間，在所謂島嶼生存權、文化權的認知上，存在著巨大的隔閡、落差和不公不義！         十一月初世界島嶼會議，即將於金門舉行，我們自然樂於見到可以結合國內各離島訴求，向世界「發聲」。但是，如果我們要的是更實質的生存發展，也許我們更需要先確立「金門主體意識」，進而向台灣「嗆聲」！向台灣的政府大聲說：請給離島金門「特區」的身分、請正視過去數十年島上軍民所有的付出與犧牲、請尊重島民對於「和平與非戰區」的強烈願望，也請不要讓離島上的百姓連「心」也離了。

近年來，為開啟金門觀光新局面，各種大型活動相繼推出，同時吸引人潮湧入，對地方觀光產業的確帶來宏觀的助益。       邁向新科技時代，各行各業對於危安因素的消弭，維護員工安全與健康，咸視為當務之急。而大型活動的策辦，密切協調與周全準備雖為成功的不二法門，防範傷害與注重安全則為活動成功的關鍵因素，為活動參與者提供安全舒適的環境，乃是承辦單位難以規避的重要課題。       遠離戰地政務，終結戰爭創痛，「碉堡藝術館」欣然推出，為金門重新出發嗆聲，企望在國際間凝聚焦點。為讓這個難得的文化觀光活動，能夠饗宴更多的民眾與訪客，展出時期將長達四個月，並結合世界金門日，迎接海內外更多的禮讚。       碉堡藝術館是由十八位藝術家以及地區十九所小學，選取現有的閒置碉堡與周邊軍事設施，以各種媒材裝置成不同形式的展場，呈現著現代藝術表現手法的多元與量變，軟化舊有碉堡剛烈、悲愴與殺戮的氣焰，期待凝聚民眾和平的訴求，釋出藝術的能量，為金門彩繪新裝。       在世界潮流與兩岸情勢變動下，因全國性的策略裁軍，讓各地空置營區成為閒置的碉堡，荒廢的軍事設施，成為金門戰地史蹟的一部份，以藝術手法重新包裝，讓它們展現另類的面貌，結合文化資產與觀光資源，正可開拓金門的文化觀光產業。       由於藝術品展出場所多在廢棄的營區，部份作品更架設在高處，周邊並未另加防危措施，有些作品同時讓人身入其境，體會藝術家心意，在長達四個月的展期，能否保證安全無虞，則是承辦單位在展出前應謹慎考量的。       這樣深受國際矚目的大型活動，在相關單位辛勤籌備下，經過重新包裝的碉堡藝術館，給人不一樣的視覺感受，豐收的時刻即將到來，我們卻應更加嚴陣以待，仔細重新檢驗是否符合安全考量。       對於整個活動是否採取保險措施，確保展出場地不致產生危安因子，同時保證長達四個月的展期內，避免發生意外事件，讓民眾與旅客都能安心的參觀，愉快的體會碉堡藝術之美。       而整個活動的保險措施，除了採取對展出場地的安全投保、適當的警告標示、在相關文宣資料的提醒文字，同時對於約聘解說人員施以安全防護課程，要求他們在值勤中應注意事項，都是可參考的事項。       策辦大型活動對公部門而言，是件勞心勞力的功課，然而經過辛勤而品嚐成果時，對民眾、對公家與個人而言，都是值得慶賀的。而大型活動雖然強調部門間的協助與作業，承辦單位仍是責無旁貸，必須全力以赴、全盤策劃、周全考量，凡事先把安全因素擺在第一，防患未然，則是籌辦大型活動所不可遺漏的。       未來，金門在發展文化觀光的道路上，正期待公私部門與全體民眾的同心協力，努力推出各式吸引國際目光的特殊活動，而承辦單位事前妥善規劃與周全準備，正是活動成功的關鍵因素。