社論
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尊重生命墮胎後遺症多
「尊重生命全民運動聯盟」成員基督教、天主教、佛教、道教、一貫道、天帝教、天德教等代表,日前共同組隊前往衛生署,拜會署長陳建仁,遞交約有一千一百多個宗教團體,近八萬五千人參加連署的請願書,建議刪除「優生保健法」第三章第九條第六款條文,也即墮胎管制問題,我們深表關心,值得社會大眾重視探討。 據了解,民國七十三年(西元一九八四年),政府所通過實施的「優生保健法」第三章第九條第六款條文規定:「因懷孕或生產,將影響其心理健康或家庭生活者,允許墮胎」。但「尊重生命全民運動聯盟」認為,此法規定內容過於寬鬆、無限制,大開隨意墮胎之門,造成墮胎增加,並與民法、刑法中保護胎兒權益與尊重生命精神相抵觸。陳署長表示,自己認同各宗教對墮胎的看法,上天有好生之德,沒有人可以去決定別人的生命。他提出:「尊重生命的承諾,負責任的法律,真喜樂的家庭,深思熟慮的決定」。 一項隨機抽樣資料顯示,百分之廾到百分之四十的墮胎婦女,患有從較溫和到嚴重的重大創傷後遺症。這種心理上重大創傷的經驗並不亞於在身體上所受到的如車禍、或所摯愛的人過世等重創經驗。墮胎後的婦女經驗到一個重大的傷痛經驗,其理由特別是因為多數墮胎後的婦女,在丈夫或男朋友、家長或他人強迫下墮胎,拿掉了孩子。這種強迫的墮胎方式,常造成墮胎婦女的焦慮、害怕、傷痛和罪惡感,常受良心的譴責。 同時我們也擔心,大開隨意墮胎之門,是否會造成青少年的下一代更性氾濫,據報載,漫長的暑假,熱浪讓情緒發酵,加上夏天衣物輕薄,社會的制力解除,青少年發生親密行為,在花前月下半推半就,很容易一時性起碰「孕」氣,醫生說每年九至十月,要求墮胎的少女比平常高出一成,如果墮胎過於寬鬆容易,無嚴格限制,青少年的下一代將更為所欲為,這些事件都是我們所擔憂的社會問題。謹以下列三點看法,提供參考: 一、政府倡導優生保健務必重視:父母對胎兒保健非常重要,在懷孕期間要注意胎兒的健康,經常做產前檢查,維護胎兒的良好發展,萬一不幸是怪胎或胎兒有病變,為了優生的下一代,為了不影響將來的家庭負責,方可與醫生研討實施墮胎。 二、規定醫生應先實施墮胎諮詢與靜思期:為免影響孕婦的心理健康或家庭生活,就是允許墮胎,也應規定醫生再慎重為她們實施墮胎諮詢與靜思期,讓她們作深思熟慮的決定,以免拿掉了孩子後再生後悔。 三、學校、家庭應多為青少年的下一代實施婚前性教育:教育青少年發乎情、止乎禮,特別在沒有經濟能力,或學業未成就前,絕不要輕意碰「孕」氣,以免為自己或胎兒造成傷害。
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紙錢燒乎好兄弟,不要汙染好厝邊
中國人逢年過節或求神問卜,總不免燒些金箔紙以示虔誠,這種流傳久遠的民間習俗至今不墜,尤其農曆七月「鬼月」各種祭典多,而祭拜用的金箔紙更是耗量驚人,就以金門來說,非正式統計,金箔紙的用量年年增加。 今年農曆七月剛過,金門祭拜好兄弟的各種祭典業已結束,為兼顧環保生態及民間宗教禮俗,金門在明年是否可試辦「中元普渡祭典集中焚燒金箔紙錢」活動,以防止民間任意隨處燃燒而造成環境汙染,希望有關單位重視這個意見。 從金門看北市,台北市今年在農曆七月期間曾擴大舉辦「紙錢燒乎好兄弟、不要汙染好厝邊」│中元普渡祭典集中焚燒金銀紙錢活動,昨天就有了統計數字,今年集中焚燒量近三百公噸,比起去年一百八十九公噸,成長將近六成,顯示環境意識抬頭。金門是否作為借鏡,在中元普渡祭典中集中燃燒金箔紙錢,必定會對金門的空氣、環境將大有改善。 台北市「中元普度祭典集中焚燒金箔紙錢的作法」是由各寺廟、神壇、機關、社區、市場及大樓等團體及民眾,將祭拜後將焚燒的金箔紙錢送至焚化廠焚燒,金門目前沒有焚化爐設備,可考慮在各鄉鎮設置場所集中焚燒之。 祭典風俗民情是可以隨時代與生活方式的改變而改變,在金門日益重視環保生態下,有關焚燒紙錢的舉措,集中焚燒是否可行,需要政府與民間的溝通與協調,利與弊應好好拿捏,雖然說金門的情況與台北市不同,但是在能敬鬼神又能維護環保的情況下,集中焚燒金銀紙錢是一個很好的方式,實值得先試辦再推廣,如同台北市在實施四年來已先由抗拒、抵制,進而密切配合政府改善民俗的這項政策。 金門明年試辦「中元普度祭典集中焚燒金銀紙錢」活動是否可行?建議可採以下方式為之: ─由縣政府民政局(社會局)作民意調查,視金門民眾大多能同意後辦理。 ─由各鄉鎮派員至各村里訪察了解,作成調查表彙整送縣政府參考。 ─由民間社會團體、組織,提供意見,或集會討論結果為之。 ─由地方士紳、民俗專家、民意代表提出意見方案作為政策參考。 中元普渡在中國民間是一個重大民俗節日,金門民眾更是重視這個節日,農曆七月俗稱「鬼月」,地區家戶依傳統,準備豐盛祭品,祭拜「好兄弟」,祈求居家平安順利,亦舉辦法會超渡無主亡魂,表達敬畏及虔誠之意。為使信仰與環保都能達到盡善盡美境界,「集中燒金紙」是一樁良佳的舉措,期望金門民眾歡喜接納!
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默默耕耘有成未來還需努力
金門高粱酒商標申請「登陸」登記註冊,已經獲得大陸主管機關初審通過。誠如縣長李炷烽高興地表示:此一成果真個得來不易,應該感謝大陸商標局及評審委員會依法辦事,大公無私的負責態度,保障了金酒公司在大陸市場上正當權益。四年來不斷的努力,曾經兩次闖關失敗,三次遭到駁回,如今能夠從敗部中復活,對於帶動金門地區整體發展而言,當然是一件值得大家欣慰的事。 因而,月中縣長李炷烽,特別會同縣籍立法委員吳成典、金酒公司董事長李榮文等人專程趕往台北,並假立法院群賢樓第八會議室,召開「金門高粱酒」商標獲得大陸初審通過聽證記者會,俾讓國內社會大眾瞭解金酒公司合法商標權益之取得,事與金門縣全體鄉親之權益息息相關,密不可分。期間鍥而不捨的漫長歷程,坎坷曲折,雖苦猶甜,能有初步具體結果,托了鄉親之福,應向鄉親交代。 縣政龐雜艱鉅,如同參加接力比賽,要有接棒跑完全程的精神與毅力,一棒接一棒,但憑團隊同心同德,勇往直前,爭取最佳成績,不能灰心氣餒,中途退縮,停歇腳步。此次金門高粱酒申請登陸商標註冊,就因兩岸隔離長達五十年,對於煙酒公營及專賣制度,全然不盡相同,更因瞭解深度不足,當以「金門高粱酒」商標提出申請註冊,則有地名問題之異議,「金門」二字為縣級行政區劃名稱,依據大陸現行的法規,禁止作為商標使用。此次「金酒」商標註冊,能夠突破大陸商標法律的硬性障礙,其中的艱辛,不言可喻。 說得明白點,扮演本案成功的火車頭角色,應該是縣長李炷烽、縣籍立委吳成典,他們念茲在茲,劍及履及,早自九十年十二月起,兩度連袂前往中國大陸北上,專為「金門高粱酒」商標註冊事宜,親與大陸國務院台灣事務辦公室及商標主管單位面對面進行交涉,同時遴聘熟悉大陸法律事務人士,組成「金酒公司」辦理本案專責小組,多次前往大陸與有關單位溝通說明,異中求同,終於獲得大陸商標局之認可,並於九十二年八月上旬提會審查,初審通過金酒公司所產的包括「金門高粱酒」在內六個商標之註冊申請,惟需經過對外公告三個月,屆時無人提出異議,即可正式定案取得商標註冊,成為台灣第一個使用「金門」地名,在中國大陸註冊的菸酒商品。見樹也見林了,金酒公司將可邁開步伐進軍大陸地區。 眾所週知,金酒公司所產的酒品,舉世聞名,廣受消費者青睞喜愛,在大陸地區更是搶手。茲將有了正式銷售管道,為能因應台灣加入世界貿易組織競爭需求,展開金酒產品大陸市場新佈局,如何未雨綢繆,穩操勝券,締造佳績,求得永續發展,此一現實問題,亟需金酒公司施政團隊集中智慧,再接再厲,商場如戰場,商情千變萬化,稍有不慎,則將失去商機,蒙受權益損失。鑒於此前大陸地區已有惡意使用近似金門高粱酒申請註冊情事出現,未來面臨市場劇烈競爭,預判魚目混珠、假冒偽造等損害金馬酒聲譽個別狀況,必然也會接踵而至,不斷發生。因而金酒公司自有必要加強安內攘外措施作為,諸如深入研討營運策略、產銷控管、人事考核等工作,期以齊頭並進,發揮統合力量,達成既定目標。這次的具體成績單,值得肯定,而鄉親仍然期待,好要更好!
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活化戰役遺址營造觀光樂園!
由國立歷史博物館、金門縣政府等共同策劃的「金門碉堡美術館」,經過一年多的奔走,終於露出曙光,初步相中南山砲陣地,縣府將積極協調相關單位,儘速完成移撥作業,進行規劃設計,冀望讓褪去戰爭色彩的砲陣地,能成為藝術創作和發展觀光的樂園。 去年三月,國立歷史博物館官員一行抵金拜會縣府,捎來大陸旅美藝術家蔡國強的構想,希望為金門碉堡賦予生命力。李縣長審視企劃深感興趣,認為與推動「文化金門」和「觀光立縣」政策不謀而合,承諾將全力協調爭取軍方撥出閒置碉堡充分利用,希望藉史博館的專業和後勤支援,以及知名藝術家的規劃設計,讓碉堡美術館成為觀光新賣點,有助提高金門國際知名度,吸引更多觀光客前來參訪,活絡地方民生經濟。 不久之後,國立歷史博物館館長黃光男,專程陪同大陸旅美藝術家蔡國強及國內知名藝術家一行抵金,由李縣長陪同作兩天的場地初勘。黃館長認為:時代改變、社會變化,文化藝術更應落實每一個人生活中;金門碉堡數量多,絕對比別的國家或地方來得「刺激」,金門又是兩岸重要據點,若能闢建「碉堡美術館」,將來邀請世界藝術家前來創作、表演,或徵求創意,讓藝術從金門開端,進而拓展到兩岸與國際! 日前,史博館館長黃光男又率多名藝術家抵金,再由李縣長冒雨陪同前往南山陣地、塔山三砲堡等地實勘,一行人認為南山陣地,不但週遭環境幽美,且營區的建築物很完整,軍方也同意配合釋出據點。尤其,可結合附近古寧頭戰史館、傳統閩南聚落、雙鯉濕地自然中心等旅遊景點,形成觀光藝術帶,大家認為地點非常適合,將進一步評估考量,爭取文建會經費補助規劃設計,讓金門碉堡美術館早日誕生! 當然,經過一年多的努力,迄今只是相中理想地點,距離開館尚有一段漫長的路要走,諸如軍方碉堡是否能順利移撥、經費預算問題,甚至一些意想不到的細節,都有待一一去克服。然而,「好的開始,就是成功的一半!」如今跨出一大步,往後只要再鍥而不捨的努力,定能實現理想夢境! 總之,當下金門結合文化發展觀光,已是無可取代的抉擇,而島上能吸引觀光客的賣點,除了閩南傳統建築、和人文史蹟,更重要的是戰役遺址,估計全島有超過二千個碉堡與坑道,而今走過烽火歲月,金門已脫去戰爭的外衣,將逐步成為「和平島」、或兩岸經貿、人貨交流的「中繼站」,更是外人嚮往的觀光勝地。因此,移撥部份碉堡籌建美術館,除可妥善保存戰爭遺址,兼可充分活化利用成觀光賣點,有助營造金門成藝術創作和觀光樂園,值得鄉親高度肯定與期待!
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「原來,生命力是自己給的!」
第三屆總統教育獎於日昨由陳水扁總統親自頒給六十八位得獎人,其中金門地區有金門農工職校的李婉君及金湖國中的吳育賢同在獲獎之列。這一份殊榮,對於生長在艱困環境中的孩子們來說,是一項極大的鼓勵與肯定,而從他們身上散發出對生命的光與熱,不僅是學校及社會的典範,更讓人看到了生命的希望。對於這一群積極進取、奮勇向前的生命小勇士,我們在給予喝采掌聲的同時,也衷心寄以無限的祝福。 總統教育獎今年是第三年舉辦,主要的目的在於鼓勵富上進心的孩子「在艱苦的環境中,保有最上進精神表現。」給予點燃未來的教育希望,同時鼓勵、彰顯、創新並實現一個青少年與兒童的未來,進而回饋我們國家社會。今年全國有四百三十九人報名參加,通過資格檢核者三百七十六人,初審三百一十一人,複審通過一百七十人,再經決審後選出獲獎的六十八人,能夠獲得這項殊榮確實不容易。 這六十八位得獎人都是國小、國中及高中職的學生,在一般的家庭中,這些年齡層的孩子,每個人應當都是備受家庭、父母呵護的「寶貝」,以及享受健康、陽光與歡樂的「小天使」。他們也或許曾經是「寶貝」、「小天使」,可是,或許是來自於身體的疾病,也或許是來自於父母的離異,也或許是因為意外的事故,讓他們原本應有的生活常軌變了樣、家庭變了調。這群父母心中的「寶貝」、「小天使」,都必須早早的面臨生命中的困阨,加諸在他們身上種種的試煉,是何等的沉重,又讓人何其不捨。 但是,這一群孩子,卻不會因為家庭的不圓滿,而澆熄了積極進取的態度,也不會因為生理上的殘缺,而放棄了堅強的生命力。在愈艱難的環境下,他們不自艾自憐、不自暴自棄、更不怨天尤人,而是選擇了勇敢面對挑戰,在逆境中,激發了他們旺盛的生命力,用他們生存的實力,證明了他們是散發生命中光與熱的「小太陽」。 這一群孩子來自不同的家庭、不同的地區、也有不同的年齡,但是他們背後都有一篇篇讓人感動的故事;他們的故事,足以讓許多不知珍惜生命,甚至恣意揮霍生命、浪費生命的青少年們汗顏,也應該有所覺醒。 在充滿橫逆的環境中,也養成了這群「小太陽」對生命更積極的體認,李婉君在她的推薦事蹟中,永遠記得一位老師對她的期許說:「肯吃苦的人,苦一陣子,不肯吃苦的人,苦一輩子」,也讓她有了面對所有困境的勇氣,她也充滿信心的自許,只要她不向惡劣的環境低頭,她一定可以成就一番事業的。 而我們更要引用吳育賢在自傳中的一段話和大家共勉:「在金門的田野間,處處長滿菅芒,她們不畏風雨,在田野間釋放能量,我以風中的菅芒自許,風疾而草勁,菅芒每年開遍田野,無須施肥而自壯,原來,生命力是自己給的!」 加油!小太陽們!
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舉行鱟放流活動推廣護生保育觀念
金門縣水產試驗所日前假古寧頭保育區舉行鱟放流活動,縣長李炷烽及中央研究院陳章波博士、水試所所長楊誠國及參與的師生與民眾,共同將二齡稚鱟三千隻及二十對之成鱟,利用漲潮之際,順著潮水放流入大海,讓鱟在金門永續繁衍。我們認為此項活動很有意義,一則鱟是金門的特產值得保育,一則此稀有生物在地區愈來愈少見,值得人工繁殖,延續生命,同時也可藉此活動,教育學生與民眾護生保育的重要觀念。 縣長李炷烽對於水試所為保育地區沿海資源所做的努力表示嘉許,他也感謝陳章波教授長年以來,無數次對金門的實地指導,讓金門對於保育類動物鱟的繁殖與推廣有了初步的根基,他呼籲國人同胞在此基礎上結合多方資源,這一項有意義、有價值,對歷史、對子孫有交代的事業,能獲得大家更大的響應。 我們欣見水試所舉行鱟放流與繁殖的作為,因為它有著積極的慈悲善捨,救濟延續的教育功用。現代的人,不論是天上的飛禽,地上的走獸或海底的生物,無一不食,恣逞口腹之欲,完全不考慮到是不是稀有動物,而任意殺生,不但增加內在心靈的污染,也影響到外在自然界的生態平衡,增加社會暴戾之氣。因此從小教育小朋友愛護動物、維護自然生態,這是非常重要的教育。不單是愛護動物,就連一株草、一棵樹,都必須加以培植、愛護,因為它們對空氣的淨化和水源的保護,都有不可忽視的功用。以下三點淺見提供參考: 一、嚴禁縣民捕鱟、食鱟、賣鱟:據說「鱟清」可製造血清,所以曾遭大量捕殺,因此鱟的數量也大量減少,已成稀有生物,如果我們不實施人工繁殖,放流入海,可能很快就會絕種。現在我們千辛萬苦培植舉行鱟放流活動,就希望他們能夠成活、成長,永遠存在金門海上。因此現在似應配合措施,研定嚴禁縣民捕鱟、食鱟、賣鱟的規定,讓縣民早日養成護生、保育的觀念,配合按照規定來做,否則就受罰。 二、教育縣民護生、保育生態的觀念:全民都應慢慢改善任意殺害六道眾生而食的習性,而培養尊重六道眾生有情生命的想法。將中國文化中「民胞物與」的精神反映在護生、保育生態的觀念中,讓整個社會都有護生、保育生態的觀念,不再以人為中心的功利主義對六道眾生,而為所欲為,索取野生動植物的生命,來延續自己的需求,希望全民能從此活動中,培養護生、保育生態的觀念。 三、加強浯江溪出口處紅樹林的保育與維護:紅樹林也是金門稀有生物,是地區的觀光資源,退潮時有無數種的鳥類棲息其中,只可惜缺人維護,民眾任意丟穢物,發屍臭,其中雜草叢生,破壞美觀,如能大規模作一次維護,清除垃圾、拔除雜草、補植紅樹林,而且能多花點經費,架一條九曲小橋,讓觀光客能夠更接近看個仔細,更可發揮紅樹林的觀賞價值。
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效法老馬精神發揚老馬精神!
今年的全國「老馬盃」籃球錦標賽巡迴台東舉行,金門神馬、老馬、壯馬、青馬四隊跨海參與盛會,自二十二日揭幕開打以來,金門代表隊愈戰愈勇,屢傳捷報,可望在今天最後賽程裡爭取佳績,為金門爭光! 是的!「老馬盃」籃球錦標賽,是年齡超過四十歲的熱愛籃球運動人士,他們曾經馳騁球場,不乏是退休的甲組球員、或國家代表隊選手,贏過無數的掌聲,然而,歲月不饒人,雖不能和年輕時一樣衝場,球技不復當年神勇,但為了興趣打球、為了健身打球,他們藉每年巡迴各縣市比賽「以球會友」,再穿上球衣重回球場,倡導籃球運動,兼而解解球癮,豐富人生! 事實上,喜歡籃球運動的「老馬」球員,籃球陪他們走過青春歲月,為他們帶來歡樂,如今年逾古稀仍不服老,依然不放棄在球場上追逐夢想,諸如本屆在台東揭幕的全國「老馬盃」籃球錦標賽,我們透過電視新聞畫面,目睹選手中有九十一歲高齡的老翁披掛上陣,打起球來還是有板有眼,拚勁十足,令人敬佩! 所謂「老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已!」這是三國時代曹操「龜雖壽」裡膾炙人口的詩句,大家耳熟能詳,至今為人們所傳誦,比喻一個人年紀雖老,卻仍懷有雄心壯志,冀望能有另一番作為。而「老馬」球友,他們曾把生命中最璀璨的歲月揮灑在球場上,如今年華逐漸老去,卻仍能豁達地拋棄世俗的羈絆,重回球場向生命的極限挑戰,何嘗不是老當益壯的最佳寫照! 金門過去長期籠罩在砲火下,居民生活受到種種限制,島上鮮少娛樂設施,唯獨籃球運動蓬勃發展,無分校園、軍營和社區,處處有籃球場,沒有球場也有籃球架,隨時可見有人投籃、鬥牛或比賽,造就廣大的籃球運動人口,只要有舉辦比賽,軍民皆爭相組隊競技。諸如每年舉辦一次的「金湖盃軍民籃球邀請賽」,能連續舉辦廿八屆,且年年盛況空前,可以管窺一斑! 此次全國「老馬盃」籃賽移師台東開打,地區在省府、縣府、金酒及地方熱心人士大力贊助,能組神馬、老馬、壯馬、青馬四隊跨海參與盛會,他們除了「以球會友」讓金門走出去,也把金門發展「全民體育」的情況,以及「戰鬥不怕死、老人不服輸」的精神帶到東台灣,更藉盛會媒體傳播,讓「金酒」四處飄香! 平情而論,「老馬盃」籃賽漸獲球友喜愛和各界重視,已擴展分成六個年齡組比賽,各縣市政府無不結合企業爭著搶辦,冀望帶動觀光熱潮,展現地方特色。金門曾先後舉辦過兩屆比賽,號召各縣市球友蒞金比賽,都創下參賽最多隊伍的記錄,成功推銷金門;同時,金門「老馬」也曾多次赴台比賽,球員個個全力以赴獲得佳績,為金門爭光,更重要的,每場比賽都有眾多旅台鄉親到場加油,展現團結的金門精神,讓鄉親與有榮焉!因此,老馬精神值得效法學習,更值得繼續發揚光大!
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生命可貴戰爭無情和平無價
今天是紀念「八二三砲戰」四十五週年的日子,金門八二三台海戰役戰友協會除了在日昨舉行了慶祝大會,默哀追悼戰亡的將士和民眾,也表達繼續爭取八二三老人晚年生活照顧特別條例在立法院立法通過的心聲。「八二三戰役戰友總會」與各縣市的分支協會也將發動八千名當年參戰的老兵,在台北市舉行的「熱血寫歷史、生命愛台灣」遊行活動中,提出金門的訴求和心聲,希望得到公平待遇和政府的重視。經由這些活動,也希望由參戰老兵的親身經歷,宣揚「戰爭無情、和平無價」的理念,以及尊重生命、拒絕戰爭、追求和平的理想。 今天不論我們是站在紀念或慶祝的角度回顧這場四十五年前的戰役,對於當年奮勇捍衛國土及人民生命安全的將士,我們都要有一份崇敬的感恩之心,對於不幸在戰役中犧牲的軍民,也同樣表示追悼之意。他們以一己血肉之軀,換來後人得以安身立命、國家得以長治久安的勇氣,怎不令人動容!而他們用鮮血與生命寫歷史的豪情,又是何等的悲壯! 歷史可以鑑古今、知興替,人們應該要從歷史的軌跡中,汲取經驗、學得教訓、增進智慧。「以歷史為師」,是要人們能深切體驗生命的尊嚴與可貴,讓人們不再重蹈錯誤、罪惡的覆轍,更積極的意義,是在於懂得追求人類更真、善、美的將來。如果歷史教會人類的不是和平、生存,而是走向戰爭、死亡的道路,這些又豈是歷史所樂見,又豈是歷史應該背負的原罪? 戰爭是人類最痛苦的行為,在毀滅性的戰爭過程中,生命也跟著受到最慘酷的威脅與摧殘,當「人命輕如螻蟻」時,那是生命最深沉的無奈。也惟有走過戰爭與死亡威脅的人,才真正深刻了解到生命是何其脆弱,又何其的珍貴。但交戰的雙方都必須為戰爭而付出無法挽回與彌補的代價時,縱使戰爭能夠結束,誰是贏家?誰又是永遠的勝利者? 金門在歷史的洪流中,因緣際會的站在兩岸的「火線」上,不論是不是自願的,都必須擔任著第一線「守護神」、「捍衛者」的勇者角色。過去四、五十年,即便是在硝煙瀰漫的烽火歲月中,金門軍民都盡責、成功的為這塊土地、人民和國家達成它的任務及角色扮演。 如今,兩岸不再兵戎相見,拋卻了戰爭的陰影,隆隆的炮聲已歇、硝煙已杳,我們又何其有幸,能生活在承平的時代中,享受著不受戰爭威脅的生活,對於生命當更可以完全自主的善加珍惜。如今,經由小三通出發,增進的是兩岸人民的交流與情感,我們也希望在這樣的基礎下,擴大兩岸的交流,攜手建立兩岸永久和平的未來,那才真正是兩岸人民之福!
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金門國小英語教學輸在起跑點的探討!
日昨報紙披露,根據花旗集團及全國教師會民意調查顯示,全國二十五個縣市小學生提早學英語的比率,金門縣最低,其比率是百分之十點二,比連江縣的百分之十九點三、台東縣的百分之十八點二還落後而敬陪末座。如果與第一名的台北市百分之五十五點八相比,就相差了百分之四十五點六,金門縣國小英語教學與其他縣市落差之大,實值得我們深思與努力。 「國小英語教學金門不能輸在起跑點上。」本報在一年多前就曾撰文提出呼籲,期望教育有關單位重視。不論日昨所公佈的調查結果,是否真如資料之百分比是全國最後一名,或民意調查有誤差,不過我們仍應虛心檢討,在國小英語教學實施兩年來的缺失,因為英語教育品質良窳是左右下一代競爭力的關鍵因素。 從調查資料中了解,教育部規定由小五起安排英語教育,但各縣市有高達八成九提前教英語,其中六成一提前自小一上英語(台北市各國小幾乎都如此);由小二或小三開始比率分別是百分之八或一成八,百分之二提早至小四開始;金門縣是從小三開始教學英語,但是連江縣及台東縣有八成六及九成三都是小一就開始教學英語,而金門縣從小一教學英語的比率才二成三,顯然在起跑點就輸了! 地區國小英語教學,起步較晚的確是事實,需要急起直追,我們認為因應之道不外乎: 一、提早起步時間。國小英語教學可從小一開始,如此可以同步與台北市、新竹市、台中市、嘉義市、台東縣、連江縣等縣市,一樣提早起步,強化學習英語能力,奠定良好英語基礎。 二、增加授課時數。國小英語教學向下延伸,從小一開始,獲得超過八成家長贊成,金門縣國小英語教學每週才一、兩小時是不夠的,最好能隨年級而增加上課時數,以達到教學與學習效果。 三、充實優良師資。國小英語老師的教學好壞,對學生之學習英語具有決定性的影響,縣內英語教師不足,應補助學校老師自我進修,甄選具有教學能力的代課老師,偏遠學校可聘老師巡迴教學,以提昇英語教學品質。 四、活化教學方式。國小一年級開始學英語時,應以生活化、活潑化方式進行,年級逐年增加再循序由淺而深,並可舉行聽、說、讀、寫測驗,學習才能落實。 金門縣教育成效頗佳,多年來培育了無數精英才俊,這是有目共睹的事實。對於國小英語教育推動伊始,為了金門下一代的英語程度,均有突出優良表現,金門的英語教學絕不能輸在起跑點上,盼望有關單位積極採取措施,拉回與各縣比率的落差,使金門縣的學童得到非常實質、優良的英語學習環境與水準。
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為自來水廠正視民意反映加油
金沙地區湖庫水質未臻符合理想標準,這個大家不願樂見的情況,對於鄉親的日常生活,當然會有一些顧慮或影響。難免質疑為什麼每月繳納一樣的水費,卻又享受不到好的水質;就像怨懟繳納與台灣地區同樣的健保費,不能獲得好的醫療服務品質一樣。希望政府主管部門正視,徹底謀求改善。 行政事務,經緯萬端;每件事情的背後,總有一些原因無法立即排除。特別是民眾日常生活需求事項,往往也會因為主觀條件的限制,以及客觀因素的阻礙,雖然政府都想事事「有求必應」,予以圓滿解決,然而,持平而論,並非那麼容易。諸如經費來源、預算編列、專業技術等問題,都得不斷籌措爭取與克服。尤以自來水供應事務,歷任廠長都想把事做好,提供鄉親「有水喝、喝好水」的最佳服務,何以還會事與願違,不能一氣呵成?究其種因:除了經費短絀、技術不足,都是主要關鍵所在。 此次自來水廠秉承縣長李炷烽「鄉親第一、利民優先」之政策指導,經過積極深入檢討,在日昨明快作出具體回應,面對金沙地區出現水質混濁一事,公開表示歉意,同時採取「標本兼治」措施作為,在水質尚未徹底改善期間,八月份水費每戶一律減收三度,並即針對預判發生之原因,全面進行管路清洗工作,不論結果能否盡如民意,都是好事一椿,值得公僕日後學習。 水質出現混濁情形,其中真正原因為何?自來水廠已有瞭解,初步判斷與管路老舊及湖庫底泥造成污染都有關係,倘苦派員進行清洗,未能獲得立竿見影,有效予以控制改善,則需充分時間與經費,進行管路換新,清除湖庫污泥,增添必要設備,才能一勞永逸。 遠水畢竟救不了近火;民眾總是不耐久待。何況陽光、空氣、水,謂之生活三寶,缺少其中一項,正常生活就會受到影響,甚至危及生命健康,厥為社會大眾高度關心與重視。欣見自來水廠坦然接受雅言,並以「聞過則喜」之負責態度,劍及履及採取了積極作為,此舉不啻是施政服務團隊精神力量發揮,也是整體施政政績之提昇。 長期以來,縣政府投下大量人力與財力,全面改善地區民生用水及污水處理工程,整體而言,從無到有,點點滴滴,來之不易;從點到面,著有成效,大眾有目共睹。然而,從有到好、好要更好,永遠是消費者所追求之目標,也是自來水廠服務團隊必須全力以赴的,相信自來水廠施政團隊有此勇氣面對困難,也有能力克服一切的工作困阻,什麼時候能讓污水變成飲用水,社會大眾正在引首期待,至盼水廠服務團隊和衷共濟、堅定信心,鍥而不捨,全程一貫,外行也能變內行,總有一天水到渠成。 批評與檢討,有助團隊進步,帶動整體發展,惟當社會大眾期盼自來水廠做到「有水喝、喝好水」的供求目標時,有貶亦當有褒,也應給予自來水廠服務團隊一點掌聲,鼓勵他們繼續努力打拚,貫徹政府愛民與利民之要求。
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倡導新普渡觀改變祭典方式
報載金門各村落過中元節與普渡,全民燒紙錢拜拜,有的地方祭出全豬、全羊牲禮,侍奉好兄弟,超度孤魂餓鬼,好不隆重熱鬧。甚之臺灣南部有些地方,還在普渡節目裡,出現野台脫衣秀,妙齡女子脫得精光赤條,在鋼管上倒掛金鉤,表演劈腿特技。至於觀眾,則是上自八十老翁,下至八歲小童,男女老少,扶老攜幼,鄰居厝邊,大夥逗陣,一齊共襄盛舉。不過,台北市就不以三牲或五牲祭拜,而由花卉業者別出心裁的用鮮花做成牲品,讓人耳目一新。苗栗卓蘭鎮今年以水梨製作成祭祀的大豬公,代替專門飼養的千斤神豬,頗受各界的好評。 讀了這些報導,讓我們深感中元節或普渡祭典有些邪門歪風,應該制止,而別出心裁的用鮮花做成牲品,更應提倡。有人倡導新世紀普渡觀,改變傳統的祭典方式特色,祭品改用花禮三牲,使用各式各樣的花卉製作成花水果、花餅乾與花糖果,代替傳統的大魚大肉,我們非常贊同。這種中元祭品的突破,不僅具有藝術氣息,也相當具有人文意涵,也就是讓普渡祭典朝向多元化與更人文化的方向發展,讓傳統祭儀更具有時代與人文關懷的風貌,以達到中元節或普渡的真正意義。 新世紀普渡觀,將普渡的鬼分為兩大類:一是冥界生生世世的有緣眾生,一是陽世住在我們心中的鬼,尤其是後者更需要普渡,這些心中的鬼包括:色鬼、小人鬼、煙毒鬼、酒鬼、骯髒鬼、貪心鬼等。期盼不僅要超渡有緣眾生,更要從我們心中的鬼袪除。這也符合道教、佛教祭典的功用,農曆七月民間俗稱鬼月,道教以為七月是地官─清虛大帝蒞臨陽間評定人類善惡的時期,眾生為希望衪多評些善少記些惡,所以大家要好好款待衪,以及安撫一切冥界生生世世的有緣眾生,請他們不要胡鬧。當然更希望世間眾生能改過遷善,袪除自己心中的各種鬼,祈求大家平安順遂。在佛門卻稱農曆七月為孝道月、報恩月,佛陀大弟子目犍連尊者為了度脫母親,在農曆七月十五日僧眾結夏安居圓滿時,舉行盂蘭盆法會,以百味飲食供養僧眾,才能得無量功德,救度七世父母,並報答父母養育之宏恩大德。可見不論道教、佛教祭典的方式,都有積極正面的教育意義。 佛教中談六道輪迴與因果報應,就是善有善報,在世行善事往生昇天堂,在世行惡死後墮入餓鬼或地獄,即種什麼因,得什麼果,這是宇宙萬有生滅變化的普遍法則,世間萬事萬物都是仗因託緣,才有果的生起,此果又成為因,待緣集又生他果,如是輾轉相攝,乃成森羅萬象。所謂「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是」,世人說,天堂在天上,地獄在地下,其實天堂、地獄就在人間,真正說來六道輪迴還是在我們的心上。
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心肺復甦術隨身必備救命丹!
衛生署台灣急診醫學會「全國心肺復甦術推廣計畫」巡迴列車,因鑑於離島醫療缺乏,交通不便,第一站先開抵金門展開培訓活動,冀望傳授急救術的功夫,讓民眾學會救命法寶,以備隨時隨地幫助病患恢復心跳與呼吸功能,發揮「生死一瞬間」的救人功效。 所謂「心肺復甦術」,又簡稱CPR, 是當病人出現突發性失去意識及心肺停止的狀況,必須立即結合人工呼吸與心外按摩,對病人施予急救的方式。因為,一般人遇心臟病突發、窒息、溺水、觸電、過敏反應、或藥物中毒等所引起的休克猝死,若無及時施予急救,讓病人立即恢復心臟跳動與呼吸功能,患者腦部在缺氧四至六分鐘之後開始受損,超過十分鐘沒有接受任何急救將造成腦死,將喪失寶貴的生命! 事實上,平日居家生活或出外參加活動,隨時都可能發生意外,而救命的醫護人員不可能「隨侍在側」,因此,在救護車尚未到達之前,旁邊的人若能熟練「心肺復甦術」,掌握黃金救命時間,先施予必要之急救,協助恢復心跳和呼吸,維護腦細胞不缺氧及器官組織不致壞死,才能增加存活率。特別是「求人不如求己」,當親人不幸發生意外時,倘若懂得心肺復甦術,第一時間施救,當可以減少骨肉分離的遺憾。 根據報導,在美國心肺復甦術列為國民教育課程,自幼人人必學,因此,逾八成的成年人懂得心肺復甦術,能適時發揮急救的功效,所以,在醫院外發生猝死的病人,其施救存活率超過百分之四十;反觀國內受過正規的心肺復甦術訓練的民眾百不及一,難怪醫院外猝死病人,送醫存活率不及其十分之一。 有鑑於此,衛生署特別自民國九十年起,委託台灣急診醫學會辦理「全國心肺復甦術推廣計畫」,巡迴台灣北、中、南與東部地區,以及所有離島大規模傳授急救術的功夫,正希望藉由心肺復甦術之推廣,喚起國人對救命術的重視,以備在意外發生的第一時間及時搶救寶貴生命,以降低社會成本,減少人間悲劇發生! 當然,近年來,地區衛生局、縣立醫院及消防局等單位,亦大力推展心肺復甦術,分別開班免費招生授課,或深入校園宣教,示範正確吹氣及心臟按摩救命術的撇步,灌輸防災、急救的觀念,在在都是具體的作法。 總之,心肺復甦術,簡易可學,隨時可發揮救人保命的功效。雖然,我們未能像先進國家將之列為國民教育課程,錯失自幼普教的機會,如今企望「亡羊補牢」,誠屬費時、費事,但只要肯再努力付出,將來必定會有成果,但願除了此次衛生署巡迴列車抵金宣教,地區的相關單位,亦盼能再接再厲,儘可能有計劃的安排公教員工分批受訓,藉以父以教子、兄以教弟,人人學得急救保命的工夫,讓心肺復甦術,成為隨身必備救命丹!