眾所週知，功利抬頭，人心丕變，社會現實，蔚然成風，謹就大選日期將屆而論，隨著各黨各派推出候選人拍板定案，藍、綠、白陣營鼎足而立，各盡所能，各展雄才，加緊暖身，未演先轟動，舉凡隸轄舉辦任何公益或民間廟會活動，則是不約而同，無役不到，藉機展現敦親睦鄰，勤政愛民風範，套交情、拉關係，開拓票源，厚植實力。以迄於今，端看各組候選人之表現，各有擅長，互有不足，輿評反映，優劣高低互見，究竟誰能真正獲得全民青睞，答案盡在平民百姓心坎裡。   回顧民調之興起，始自政府全面還政於民，各級自治機構設置，實施民選，從此只要有選舉，就有所謂之「民調」出籠，其實民調者也，信者恆信，不信者恆不信，資為參考就好，如果欲以民調作為參選與否，或是據以了解民意歸屬，並不盡然相宜。例如往昔有位競選連任民代候選人，非僅政黨民調一路壓倒群雄，則其自辦之民調，也復如斯，詎知開票結果，竟然輸掉選票，江山挫敗，事經檢討，並非技不如人也，輸在民心思變，與民疏離。益見勤政親民，便民利民，厥為政治人物基本功。   反觀此次競選大位候選人，皆是政壇精英、選舉老手，對於選戰應用之戰術戰略，個個胸有成竹，早有周詳盤整計畫與充分之準備，攻防氣氛日漸升溫。   俗語有云：「選舉無師父，憑本事就有」。面對複雜多元且又多變之社會，傾聽民意心聲，提出強而有力競選政策政見論述，讓人心悅誠服，深信不疑，乃是勝負之關鍵，餘如互揭瘡疤、算舊帳、硬拗、造謠等等選舉花招少用為妙，幫腔作勢者太多，不僅無助，反而僨事，務必小心喔。   再者：工欲善其事，必先利其器，相較之下，各組候選人擁有之競選基本條件有別，亦即執政者未必就有優勢，白營組黨不久，且是小黨，又其候選人獨特言行表現屢有爭議，然其胸有定見，老神在在，是褒是貶全不在乎，持續直前，堪稱另類選舉新招術。   提到藍營，動覲觀瞻，引人注目，雖是「百年老店」，惟因經營不善，基本顧客凋零及流失兼而有之，整體組織經營能量不彰，向心不足。朱立倫主席早有警覺，亦且劍及履及，面對問題，致力改革創新。其中「同舟計劃」讓許多黨員回家，堪稱上策。所憾沈疴積重難返，曙光稍縱即逝，此期間頻頻出現牆頭草，或者心不在焉者，蜚短流長，是是非非不斷，有位民意代表候選人之黨員直言，他不怕黨紀，因為選舉是選人不是選黨，說穿了，政黨因人民有感而存在，倘若黨員自覺沒有歸屬感，心存旁鶩，人留而心不留，一切了無意義。又將如何團結一致，爭取選戰勝利。孰是，茲此關鍵時刻，痛定思痛，重整旗鼓，穩住陣腳，凝結軍心，奮發圖強，沉著應戰，為時未晚。尤盼候選人拿出真本事硬工夫，取信於民，累積聲量能量，縱使有人出來參一腳，三足鼎立變成四方桌，競爭加熱，又有如何？畢竟全民殷望選出者是一位促使「兩岸和平，國家安全，社會安定，大家安康」之賢人能士，誰能兌現承諾，就是全民所要之中華民國在台灣之總統。言及於此，回歸正道，經營戰場，戰場在國內，爭取民心歸向，拚勝出卡實在。   國難方殷，百廢待舉，選舉一時，江山世世。這次選舉攸關國家未來，影響深遠，關係重大。爰特藉此籲請大家一本至公，無私無我，同心同德，齊在選賢與能，安內攘外，驅除新冠肺炎病毒，期使經濟快速復甦，國泰民安，大家朝幸福快樂目標挺進。

  高齡化是目前台灣總體的社會問題，但是由於金門孤懸本島社會之外，而產業生態相對單薄，且醫療資源比較不足的情況下，致使長照人力的進駐不易，也就很可能造成長者或有長照需求的人們，其生活品質的提昇也就有更多的困難。不過，即便有前述的結構困境，但金門也有環境上的優勢，宗族社會的強大凝聚力，以及文化資源的豐富，是其它台灣社會所欠缺的。藉由島內文化公車的設置，即有助於發揮金門優勢，並建構金門成為長照樂園。   人與人之間的交流，是發展社會凝聚，生成幸福感的關鍵策略。對於長者或有長照需求的人們，相應的照顧方式，除了生理上的需求之外，應該更注意到其心理及社會的需要。因此，一個成本不高，但效益極高的策略，也就是創造長者及有長照需求的人們，更多社會交往及互動的機會。如此一來，不單單其心理及社會的需求得以滿足，更重要的原因還在於原本被當作是被照顧者的人們，如今也就是在彼此的聊天協作之間，生成意義，互相依賴，甚至變成照顧者。而且，值得一提的是，金門還是個宗族社會，別說原本即已存在綿密的社會網絡，而且宗族網絡還有豐富的文化元素，更容易生成各種社會支持。   宗族的文化網絡可以創造並生成社會支持，及相應的幸福感，那麼一個具有文化的空間，將可以進一步促成上述的目標。金門目前已有出於觀光目的的文化公車，但這些公車的設置與規劃，更多是為了來金的觀光客，別說其功能不彰，也與本文所設想的長照功能不同。一旦文化公車的設置是以長照為目的，不僅其安排的路線會有不同，像是要進到聚落或大同之家，並配合長者及長照需求者的作息，而且在硬體上也有相應的調整：無障礙設施及緊急醫療設備之外，其實也需要相關的文化事業單位有對應的節目，如陶瓷廠提供陶藝課，文化園區也有對應的導覽或課程等等，讓長者及有長照需求的人們變成了學員，得以在充滿文化的空間裡協作與互動。   長照是目前台灣的關鍵性產業，金門具有絕佳的自然及社會條件，而此一產業鍊的建置，及長照品牌的建立，都需要相當長的時間。透過文化公車的機制，不單單可以活化目前金門文化設施使用人口稀少的問題，也可以讓長者及有長照需求的人們，走進社會及自然，在活動中創造連結並生成意義，不僅結合目前金門已有的觀光產業，也打造了新型態的長照樂園，是個值得努力的方向。

  鑑於國際減塑趨勢及減少一次用飲料杯生產與廢棄物處理對環境的衝擊，金門縣環保局指出，為落實減塑行動，自113年9月1日起金門縣轄內飲料店不得提供塑膠一次用飲料杯（包含生物可分解塑膠材質），違反者將依廢棄物清理法第51條第3項規定，處新臺幣1,200元至6,000元罰鍰。 金門縣環保局透過問卷調查及112年6月9日邀集飲料店業者召開金門縣限用一次用飲料杯實施期程研商會議，在綜整業界意見後，最終訂於113年9月1日起實施，以給予業者足夠之緩衝期。 環保局表示，凡是從事茶、咖啡或冷熱飲等飲料販售或調理供應顧客飲用之行業，茶飲店、咖啡店、冷熱飲店及攤商（舖、販）都是屬於限制使用的對象，該案實施日期尚有一年的時間，籲請業者儘速消化庫存塑膠杯，並儘早採用塑膠材質以外之飲料杯，降低生態與環境污染問題。 2022年3月2日，175個國家及地區領袖，於肯亞首都奈洛比通過決議，將制訂具法律約束力、涵蓋塑膠從生產、消費到棄置整個週期的全球塑膠條約《全球塑膠公約》，這是繼《巴黎氣候協定》後，最重要的環保條約，並將在今年內展開商議程序，爭取於2024年落實執行。 目前全球每年生產高達4億噸塑膠，若按照現況持續，2040年的塑膠生產量將成長一倍，其中每年至少有1,100萬噸塑膠流入海洋，這除了危害海洋生物及整個食物鏈，最終更會回到人類身上。值得關注的是，大部份塑膠的源頭正是化石燃料產業，可說是「同步加劇氣候危機」。 因此，綠色和平極力呼籲聯合國制定具有法律約束力的《全球塑膠公約》，從塑膠的生產、消費到棄置的週期，都有規範和標準可循。聯合國環境大會（UNEA 5.2）決議確立公約，這是全球環境的重大好消息！此公約將涵蓋源頭減廢，而非只規管回收再利用，且兼具法律約束力，正是綠色和平與全球數百萬環境守護者的共同訴求。 行政院環保署已公告：2023年8月起，公部門、公立與私立學校、百貨公司、購物中心、量販店、超級市場、連鎖便利商店、連鎖速食店、有店面的餐飲業等8大場所，將不得提供PLA材質的杯、碗、盤、碟、餐盒等免洗餐具。環保署表示此次修正「免洗餐具限制使用對象及實施方式」，是禁用和限用PLA的第一步。 透過源頭減量、加強回收及循環再利用等方式，環保署以2020年為基準年訂定目標，將達成2025年減少原生塑膠使用量10.4萬噸、2030年減量13.8萬噸目標，預期減少20.9萬噸、27.7萬噸二氧化碳當量。2030年也是環保署擴大限塑政策的目標年，將於2030全面禁用吸管、飲料杯、購物用塑膠袋、免洗餐具等四大類一次性塑膠製品。 金門縣環保局為了配合全球減塑政策，給予業者一年的緩衝期限，希望業者和消費者能夠慢慢適應減少一次用飲料杯，希望鄉親能配全力配合，另外，之前已開始推動獺金杯租借服務系統，自8月1日起新增昇恆昌好饗咖啡借還處，尚義機場旅遊服務中心借還站遷移至7-ELEVEN金航門市，環保局並呼籲民眾出門多多自帶環保杯，若忘記攜帶環保杯，可前往借還站借用獺金杯，降低一次性飲料杯的產生量，從生活中落實垃圾減量，共同邁向淨零綠生活，讓金門成為「無塑之島」。

  金門縣政府教育處日前召開「一一二年度性別平等教育委員會第一次工作會報」，會中針對性平議題與多項個案，特邀請委員參與討論。會中副縣長李文良表示，盼能藉由政府與民眾共同努力，一起創造出優質的性別平等環境。副縣長進一步表示，性別平等的概念，在現今社會中越來越受到重視，也確實應該要落實，而各項委員會，以及各項政府政策的推動，以實現性平環境對公部門而言是責無旁貸的事情，而此應自校園教育著手，風化成習，我們且就此論之。   首先是，性別平等教育法到底是什麼？根據《性別平等教育法》，性別平等教育，是指「透過教育方式教導尊重多元性別差異，消除性別歧視，促進性別地位的實質平等」。在教學現場，老師可利用各種教學資源和方法，消除性別歧視，維護不同性別氣質、性別認同、性傾向同學的人格尊嚴。   以校園場所言，在校園中落實性別平等教育，學校除了應要提供性別平等的學習環境，例如尊重師長、同學的不同性別、性別特質、性別認同或性傾向，不可有差別待遇外，也強調老師本身的性別平等意識，將性別平等教育融入課程、呈現多元的性別觀點。因而，在校園性侵害、性騷擾及性霸凌防治方面，學校應設置性別平等教育委員會，並建立處理機制、調查程序、救濟方法，維護師生相關權利。   再來是性別平等教育法，其目標何在？性別平等教育的目標在於啟發、培養同學的性別平等意識，認識性別多樣化、察覺性別權力不平等，更進一步消除性別歧視、接納自己與他人的性別展現，讓師生能在性別友善的校園中學習。   因此，教育部特別舉了九項性別平等教育的學習主題，以便各級學校遵循，進而推廣至社會，此九項主題包含：生理性別、性傾向、性別特質與性別認同多樣性的尊重；突破性別角色與消除性別歧視；身體自主權的尊重與維護；性騷擾、性侵害與性霸凌的防治；語言、文字與符號的性別意涵分析；科技、資訊與媒體的性別識讀；性別權益與公共參與；性別權力關係與互動；性別與多元文化等。   尤者，各學習主題根據不同教育階段有不同的學習方式，例如在「科技、資訊與媒體的性別識讀」主題中，老師可帶領國小生，認識媒體傳達的性別刻板印象；國中生則要能解析科技產品隱含的性別意涵，針對媒體傳達的迷思、偏見解析；高中階段則強調批判性，提出對於歧視的看法和解決策略，不受限制的發展科技與資訊運用能力。   就因為性別議題的重視，也是大家生活上切身的議題。在我們的人際互動上，生活中男女不同的性別同時存在，該如何用友善的，不帶歧視的方式，能夠讓大家，自在的生活相當的重要，共同創造性別平等的良好環境，不只是在求學或是工作之中，更能深化到生活中的每個小細節裡面。此更是現代人權社會的共識，金門向以禮儀為榮，更應禮時為大，且學校開始，泛及各階層，重視性平議題並恪守之，此方是現代公民之風範！

  為推廣金門籃球運動，在地商家沃皮斯潮流舉辦為期三天的「2023沃皮斯未來之星籃球營」，共100名學員參加，以國小生為主軸，不僅以籃球為目的，更是培養領導力和合作精神的訓練營，也讓孩子們有個不一樣的暑假回憶。 有道是：「強國必先強種，強種必先強身」，或許因為金門以往的戰地身分，一直以來，地區都保有不錯的運動風氣，其中，籃球運動更是箇中之最；不但各鄉鎮公所會定期舉辦各式的籃球賽外，國小至高中校園對於籃球選手的訓練及培養也始終不遺餘力。歷來，地區產業龍頭金酒公司持續多年舉辦學校籃球教學推廣及籃球歡樂夏令營活動，由地區各級學校推薦對籃球運動具有基礎或有高度興趣的球員們參加，並邀請國內籃球名隊、明星移地訓練指導，掀起不小的熱潮；此回，更有地區民企沃皮斯潮流願意投入基礎籃球的扎根、深耕工作，殊為難得。我們理解，任一單項運動風氣的養成是經年累月的，不但要從國中小校園開始培養起，運動環境的構建與未來軌跡的發展也要同步落實；當然，這些諸多努力的目的並不在於造就出多少優秀選手或職業球員，而在於強身健體、增進「心理」健康，進而提升學習與工作表現。如果我們的孩子可以從小養成運動的好習慣，對其一生的成長及發展，絕對有正向的影響及意義。然而，基礎的運動習慣性、風氣養成及培養極為瑣碎，且短期難見其功，就此，鄉鎮的籃球賽事便起到了推波助瀾的作用。 首先，金門的鄉鎮籃球賽最知名者，當屬已持續四十七屆的金湖盃籃球賽；近年來，金湖盃籃球賽更從早期的軍民、村里聯誼邀請賽，結合兩年舉辦一次的老馬盃籃球邀請賽，107年共有來自海內外37支隊伍、超過500人參賽，堪稱「爆棚」、史上人數最多的一屆，不但在賽事上極具規模，更運營出了自我特色；再有，109年金湖盃籃球賽剛結束，便旋即舉辦「金湖鎮籃球歡樂夏令營」，分為國小組和國中組，並邀請到籃球國手許智超擔任總教練，利用暑假的時間，透過正當的體育休閒活動，提供在地小朋友一個體驗籃球運動的機會以及互動平台。其次，金城盃籃球賽至今已經舉辦了三十二屆，近年更以邀請兩岸三地大學籃球勁旅、高中籃球名校，打造菁英組賽事為號召，雖然參賽隊伍不算多，依然是金門地區年度最有看頭的籃壇盛會；今年不再邀請全國籃球聯賽菁英隊伍參賽，改由縣內學校、機關團體及社會人士組隊共襄盛舉，回歸為縣內的籃球競技與交流，用以推廣地區籃球運動，鼓勵鄉親參與健康休閒運動。其他幾個鄉鎮的籃球賽事，或不是每年舉辦，卻也保有各自的特色，對於倡導全民體育、推展地區籃運，亦是功不可沒。 總之，地區籃壇有賴政府、民間共同的關注、參與及經營，但若要論最具吸引力與特色的，當屬軍民邀請賽；金門一直保有「民敬軍、軍愛民」的優良傳統，以及「軍民一家親」的氛圍，舉辦軍民聯誼籃賽，一則可以提倡正當休閒活動並展現部隊社團活動成果，再則可以促進各方參賽選手爭取榮譽，展現運動家精神。如若在不影響日常戰備及訓練的前提下，想來各鄉鎮、縣級籃球賽，乃至籃球營隊都會誠摯的歡迎軍中選手們共襄盛舉，畢竟這除了是可貴的金門精神與特色外，對於強身、強種、強國，更有著積極性的促進作用！

  2023年俄烏戰爭迄今還方興未艾，台海衝突也不惶多讓；在世界矚目與高度關注，美國將大部份軍力與佈署從中東移轉到太平洋西岸，制止中國崛起及區域安全。揆諸過去各方調查與研究，兩岸關係與發展大致上可歸納出四個時期，再從各個時期的內涵去探討可能發展方向，期待兩岸關係有破鏡重圓，化干戈為玉帛的可能。 首先，早期國民黨撤退來台兩岸劍拔弩張、兵凶戰危，古寧頭大戰（1949）、大陳島戰役（1955）、八二三砲戰（1958），從1949～1978被視為（1）軍事對峙期；到了1979～1987應可被歸為（2）法統爭執期，自1978年中美斷交後，誰才真正代表中國的法統？除了爭奪誰代表中國外，直到1988～1997正式公布大陸有三等親的台灣居民可前往探親，兩岸迅速展開交流，1993年在新加坡辜汪會談、1998年上海辜汪會晤，這段時間有意淡化敵意可視為（3）交流緩和期。 至此，從緊張到持續交流，從最初人員往返，到經貿、宗教、學術與文化交流，雖然1999年時任總統李登輝先生同年7月發表〈特殊兩國論〉，即1999年迄今，這段時間可稱作（4）意識對抗期，在特殊的國與國關係下，儘管北京政府視李為台獨份子，政治風波仍不改其初衷，2000年阿扁執政並未把話說死，翌年7月啟動小三通；2008馬政府讓兩岸貿易速度超英趕美，視為兩岸關係最緊密、往返最熱絡，時任國台辦主任鄭立中多次訪台，伸出友誼雙手，大量採購南部農產品；直到2016年民進黨重返執政，此時從防空識別區侵入架次可嗅出端倪，2019年僅10餘架次、2000年380次、2021年961次、2022年破千次，兩岸身處險境，戰機、軍艦與兩岸關係急遽降溫。四個時期，像極了洗三溫暖。綜觀三溫暖的過去，如何奠定現有的基礎發展未來？拋磚引玉提供幾項可行途徑。 首先，文化交流有其必要性，可以從學術、經貿、科技、旅遊、探親、考察、奔喪、求學、訪問與宗教，以「民間社團」當作潤滑物件，表達溝通主體為觀念、需要、願望、消息與合作，由下而上建立、拉近並改善彼此關係與距離，同時不排斥由上而下官方渠道；次則，彈性、善意與妥協是解決兩岸僵局的態度，在一份聯合國（2023）公布的〈兩岸關係2022年度大調查〉中，台灣支持維持現狀者增多，且支持台獨比率則下降，換言之，兩岸關係正常化，相互尊重、實事求是、創造雙贏應是可行途徑之一；第三則是設定主權、和平、民主與對等當作目標，協商兩岸穩定中求發展，避免兩造片面破壞台海安全，以及片面改變現狀，朝向民主方向發展，以化解根本性矛盾。 最後，也是最重要的。若要達到前三項則必須恪守善意和解、積極合作、高度包容與溝通對話；在「求同存異」的基礎與原則，人與人的交往，不是設法說服對方，而是透過對話，讓對方了解自己，同時讓自己了解對方，增進相互了解。兩岸從生活在不同的制度、文化、自然環境與社會環境，產生不同的思想、經驗、感受、行為、價值觀與道德觀。避免存在妖魔化、刻板印象、我群與他群的區分及隔離。更應用心去感受脈搏的跳動，用腳步去丈量距離的遠近，用耳朵去傾聽大地呼聲，更重要的是用交流代替恫嚇。

  今天是8月8日父親節，首先向偉大而辛苦的父親們說一聲：「父親節快樂」！這是一個為感謝父親而慶祝的節日，也是表達對父親愛意的節日。世界各地因不同的歷史、文化緣故而選在不同日期。1945年8月8日時中國對抗日戰爭戰局逐漸明朗，在上海的愛國人士發起「父親節」，藉此紀念在戰場上為國捐軀、保衛家園的父親們。抗日戰爭勝利後，上海市各界黨國元老、名流紳仕更深覺父親節的意義重要，有提倡訂定父親節慶典活動之必要性；於是聯名陳請上海市政府轉呈中央政府，准予規定每年八月八日為父親節，通令全國遵行，又因「八八」和爸爸諧音類似，從字型上也可以看出「八八」兩字，連在一起就像「父」字，訂定八月八日為父親節別有意義，雖未列入國定假日放假紀念，卻廣為國人心納採用。   國人也順應世界潮流於每年五月的第二個星期日慶祝「母親節」，在講求性別平等的今日，當然也希望能有一個特別的日子，向自己的父親致敬，並藉此紀念全天下偉大的父親。由於國人過分重視保持一家之主、男性尊嚴的傳統，作父親的便絕少流露出慈父的一面，維持舊社會思想「重男輕女」的父權時代，所以1945年前就沒有特別選定每年哪一天紀念父親節。各國父親節日期大不同！時至今日，包括歐亞及美洲超過80個國家或地區都是訂在6月的第3個星期日慶祝父親節，讓許多人有機會向爸爸表達心意，連平時鮮少提到的愛，也能藉機大聲地說出口。   慶祝父親節的方式有很多，香港人在父親節一般與爸爸飲茶，向他送禮。美國會以佩戴鮮花表示對父親的敬意、當天也會由兒女準備早餐；德國的父親會在父親節當天盡情喝酒，直到在街上醉倒為止；法國和澳洲、紐西蘭一樣都有「最佳父親獎」，宣傳家庭和睦和父親在家庭的重要作用；在日本首先要與父親團聚並送上禮物、祝福，其次要寫一封充滿愛與祝福的信件，再在父親面前大聲朗讀，在這個熱愛泡澡、重視洗浴文化的國家，子女親手幫父親搓搓背，向父親表達溫暖和孝心的方式。   在現實環境下，商業化的影響中，今日的父親節只流於送上一份禮物，在外地上班的子女們多會撥空回家參加聚餐吃一頓美食，許多人也會安排家庭旅遊，並送禮物給爸爸，過去送禮以刮鬍刀、茶具組、按摩椅、咖啡機或3C產品為主。這樣慶祝父親節，本來也是無可厚非，然而總覺缺乏創意。父母親陪伴孩子長大，無論哪一方都在成長的過程中扮演重要的角色，要知道父親總會對子女都有「望子成龍、望女成鳳」的期望，而兒女的心意會令他暖在心間，喜上眉梢。無法親自回家慶祝的人，也應該透過電話或是簡訊、視訊來表達敬愛與感謝爸爸的陪伴與支持。   父親為著飯碗而終日在外辛勞工作，培養子女茁壯成長，無怨無悔的付出無限的愛，就像是個安全的避風港，在遇到難關時總會在身邊作為讓兒女倚靠的支柱。父親像山一般的深沉穩重，不易表露，在現實社會和生活壓力衝擊下，父親節的意義漸漸被淡化了，卻在無聲中用堅強的為子女遮風擋雨和給予一片廣闊的天空。父親節、母親節的設立意義相同，不僅是為了在家庭裡不斷付出的偉大雙親，一年一次的節慶提醒為人子女反思孝親的真諦。而在父親節這個特別的日子，每個人都可以用你的方式，大方地向偉大的爸爸表達最崇高的感激之意！

  媒體報導：國內檢警聯手，日前查獲歹徒利用豪宅掩人耳目，從事地下匯兌業務、牟取不法利益，經過縝密搜索，現場查獲具體贓證，吞吐以億萬元計，並有12隻手錶價值億萬，刻正追本溯源，深入擴查，依法究辦，證諸檢警慧眼，監管建功，蕩寇安民，作出貢獻，值得肯定。   眾所週知，功利抬頭，人心丕變，造假詐騙，頹風助長，氾濫成災，儼然已成當前最大民怨，僅以111年為例，報警偵查有案可稽者，則有三萬九千餘件，受害人遍及各階層各行各業，歹徒不勞而獲，坐享其成，善良子民深受其害，畢生血汗老本一夕化為烏有，政府再不加強打假反詐力道，落實全面監管機制，恐將衍變而成國安問題。   再者，這幾年負責偵辦檢警單位，早已從案件中發現，愈來愈多之人頭賬戶，大量未受管制之電話門號，詐團愛用之黑毒卡第三方支付、電交與虛擬貨幣等，主管機關都有忽視行政監管之處，其中包括車手扮幣商洗錢，檢警難起訴，法令不充分，加強貨幣監管流於形式，常成贓證斷點，認證不縝密，電子支付帳號易遭冒用，凡此種種，在在亟須主管機關認真面對，痛下工夫，期以發揮懲前毖後預期功效。   道高一尺，魔高一丈，詐團無時不在，無處不到，處心積慮，獵取詐騙對象，竟連好山好水好人情、民風樸實敦厚之金門離島，也被詐團看中侵襲，根據警方統計111年則有不少奉公守法、安分守己之金門同胞被誘入彀上當，全年金額多達七千餘萬元，其中假求職詐騙案件直線上升。又金警大發神威，三不五時跨海赴台，協調台灣警方支援，查獲詐騙機房人贓俱獲等重大詐騙案件多起，移送檢方偵辦詐騙嫌犯數十人，為整體社會治安作出貢獻，值得擊掌鼓勵。   警方警示：邇來詐團又有新騙術，亦即偷心暗行，收購人頭賬戶，叫價每戶五萬元，顯示詐團方興未艾，無視公權力之存在。緣此，胥賴全民時時警覺，處處留心，事事謹慎，人保不如自保，還須大家告訴大家，以免傷財又傷心。   可以預見，時代進步，科技發達，日新月異，各種違法亂紀花樣應運而生，千奇百怪，不斷翻新，諸如早年台灣康友製葯公司董事長黃文烈，涉嫌以不實財報塑造營收假象，詐騙民眾購買康友股票，吸金201億，受害人成千上萬，得逞後潛逃國外新加坡藏匿，逍遙法外，事經檢方發布通緝在案。所幸天網恢恢，疏而不漏，就在112年七月人在泰國落網，惟其竟以外國護照誆稱，他不是台灣人，終被立馬戳破，全案刻由調查局、刑事局跨國押解返台究辦中，從而益見打假反詐任務艱鉅，任重道遠，單憑公權力，殊難竟其全功。換言之，亟須全民深思反省，詐騙此起彼落，層出不窮，孰令致之？政府更應在行政監管機制落實著力，官民聯手，齊向造假詐騙之徒宣戰到底力量大，只要大家用心付諸行動，則打假反詐功效可期可及。

  2024總統大選漸趨白熱化，除了藍綠白三位總統候選人，鴻海集團前董座郭台銘近來也是動作不斷，一般預料，明年大選形成「三腳督」甚至「四腳督」的機會不小，可說是熱鬧非凡，將是可看性極高的一場大選。   政治離庶民其實並不遙遠，所謂看熱鬧也要看門道，四位準候選人雖然出身背景不同，政治主張也有所差異，但不少競選行程安排與講話竟又極為相似，此前四位候選人已先後蒞臨金門，預計即將到來的「823金門戰役紀念日」，這個具有高度象徵意義的日子，幾位候選人極可能不約而同又往金門跑並發表重要講話，特別是關於兩岸關係的主張。   如所共見，朝野大咖政治人物在選舉期間造訪金門並不稀奇，甚至可以說已經成為一個常態，政治人物選擇在金門發表重要聲明或表達重要立場，就金門之歷史際遇與特殊地緣位置觀察，並不難理解。然而，對夾處兩岸間的金門鄉親來說，更希望朝野政治人物不僅僅把金門當成謀取政治利益的工具，而是真正認識金門在兩岸中無可取代的地緣位置，並以具體作為讓金門成為促進對話、增加互信的支點。以此脈絡，我們著實難以接受朝野政治人物口惠實不至，只見不斷消費金門，卻提不出具體作為與期程，著實令關心兩岸和平的國人失望。   眾所周知，金門是兩岸武裝衝突期間雙方交戰熱點，幾位總統候選人對於古寧頭戰役、八二三砲戰等戰役耳熟能詳，殊不知，金門在兩岸扮演的角色遠不止於台海危機時衝突的熱點，自1949年以來，在兩岸關係幾個轉折中，金門都曾扮演極具關鍵性的角色，以下二例尤其凸顯金門確能扮演帶動兩岸關係前進的條件，端視兩岸當局是否真有誠意讓兩岸關係重回正軌了。   其一，催生辜汪會談的金門協議：為解決遣返台灣海峽偷渡犯在「原船遣返」或「併船遣返」政策執行下常發生船難意外的問題，基於人道原則，兩岸政府分別授權紅十字會，以非官方組織身份於1990年9月11日和12日在金門簽訂的司法互助協議，將兩岸偷渡人員及刑事犯遣返納入規範，在簽訂金門協議前，兩岸重大罪犯遣返僅能仰賴國際刑警組織等第三方進行個案合作。   尤為重要的，金門協議的簽訂也為日後兩岸制度性協商揭開序幕，成為兩岸會談制度化的濫觴，幾經折衝，兩岸當局借鏡兩岸紅十字組織的金門協議經驗，終於摸索出「海基會」、「海協會」的對話模式，並在1993年4月27日至4月29日於新加坡成功舉行「第一次汪辜會談」，金門協議成為兩岸會談的起點。   其二，催生大三通的兩岸小三通：兩岸武裝對峙於1979年告終，但直到2001年1月2日起的兩岸小三通，才算真正開啟人員與貨物的直接交流，這固然有兩岸相關人員、團體之倡議，更為關鍵的是兩門、兩馬具有無可取代的地緣優勢，這才水到渠成、拍板實施。小三通定期化後，後續促成了2003年以包機形式的兩岸直航，2009年並成功開闢兩岸定期航線，可以說，正是因為兩岸小三通成功的經驗值，為兩岸全面通航創造了基礎。   期待在即將到來的823紀念日，幾位總統候選人能公布更務實可行、讓國人耳目一新的政策，以重啟兩岸對話，嘉惠兩岸人民。

  日前金門酒廠（廈門）貿易有限公司有一則招商廣告，公開徵求大陸區域經銷商，招商區域包括北京市、湖北省、河南省、四川省、內蒙古自治區、重慶市、陝西省、山西省、寧夏自治區、西藏自治區、新疆自治區、廣西自治區、海南省、雲南省、青海省、貴州省、黑龍江省、甘肅省等18個地區。其實更早些金門酒廠（廈門）公司也已經順利完成五個省市區域經銷商評審通過，包括浙江省、湖南省、山東省、河北省、天津市等區域，由此可知未來大陸將成為金酒最大的銷售市場。 金門因過去長期屬於軍事重鎮，因此總是蒙上一層神秘的面紗，如今在解除戰地任務的政策下，且又兩岸小三通，台閩地區觀光旅遊活動頻繁，金酒拓展大陸市場，將是必然趨勢。金酒行銷企劃，歷年來都有創新改進，而且日愈進步，因此才會有奇蹟般的營業額出現。尤其在本島優異的地理環境所蘊涵絕佳的水質、空氣、氣候和原料四大天然的釀酒條件，承襲古法之純糧固態釀製技術，產生獨樹一格之「金門香型」的口感，並具透明酒質、芳香優雅、醇厚甘洌、回味悠長之特點，這些都是金酒行銷之最大優勢。雖然常有假酒充斥市面，但若能有一套公開、公正的行銷制度，金酒的市場將會拓展至全世界，尤其是中國大陸，更是最大最有利的市場，因為酒是中國傳統文化的重要組成要素，承載著國人精神與心理訴求，是一種文化的象徵，更是一種特殊的文化形式。 由於金酒一直是金門人生存之命脈，受到全縣人民之關注，歷任縣長都絞盡腦汁督促金酒董事長、董事及總經理全力以赴，使業績蒸蒸日上。陳福海縣長上任以來，更從多元面向行銷金酒，尤其是攬才方面，建立金酒公司總經理公開甄選，健全經營管理制度，可以說是金酒重大突破；而運用招商方式公開遴選大陸代理商，更為金酒開拓一條行銷大道，相信將來必成為金酒永續經營的光明坦途。 歷經71年匠心技藝的傳承，金門高粱酒始終堅持「最純粹、最原醇，無外來添加物」，如此純正，豐厚清香的高粱酒風味，飲後「不上頭、不宿醉」，在把酒言歡中，兩岸的距離只有一杯酒！為了滿足大眾對酒的渴求，金門酒廠匯集了來自大江南北的英雄好漢，吸取了大陸各省獨特釀酒工藝，和數千年來與時俱進的中國釀酒文化底蘊，造就金門高粱酒的佳釀傳奇，才能持續受到國際獎項肯定。近年多款大陸市場熱門酒品，雙金獎加持，再次引發兩岸同胞喜好，市場買氣飆升。 金門酒廠2023年在美國舊金山烈酒競賽及MONDE SELECTION比利時世界食品品質評鑑大賞再次獲得多項大獎，且自2016年首度參加國際賽事起，即因酒質醇厚、風味清香，就一鳴驚人連年獲獎，擊敗大陸各種白酒品牌，連續8年獲得國際賽大獎肯定，這更是金酒行銷大陸市場的利機。 今逢金酒71週年，為持續推動品牌行銷，金酒更從「讓年輕人挑戰人生第一口高粱酒」到「文化入酒，當代品酩」為對話平台，創造吻合年輕人文化、導入理性飲酒的態度，持續打造新世代的中式白酒文化品酩浪潮，以金門獨有的「坑道」作為主題，走過戰火的歷史見證與淬鍊，更是金酒得天獨厚的酒藏品牌，若能將金酒行銷融入豐富的「閩南文化」及「僑鄉文化」，再以「生態」、「戰地景觀」、「自然人文景觀」及「傳統建築與聚落」特色，作為金酒的行銷理念，將讓金酒未來的經營發展精彩可期，更為金門開拓美好的生存空間與永續發展。（酒後不開車，安全有保障）