本報載，金門縣文化局邀請金城衛生所許雅荃主任於8月24日在金門縣文化局三樓會議室，為金門話志工分享「銀髮族常見疾病」及「長者用藥安全」等主題，以及金城衛生所常見的求診問題，研習除了金門話志工外，亦歡迎有興趣的民眾參與。   有道是：「離鄉不離腔」，家鄉人不管離家多遠，「金門話」總是家鄉人最好的連結與慰藉，這樣的表徵源於金門話的特殊性，更在於因為不同文化的結合，締造金門話的特色，發展出獨特的閩南語口音。如今，本土語言漸漸受到重視，但要保留上古音的金門話，就算在金門本地，因為受到台語優勢腔的影響，要原汁原味的傳承，也十分不容易。據了解，目前僅有不到兩成金門年輕人還會講金門話，語言斷層的狀況極其嚴峻，實務上，金門各級學校也欠缺相應的認證師資進行傳承。依教育部的規劃，從111學年度始，國中、高中本土語列為必修，屬於弱勢腔的金門話，要找通過中高級認證，金門話又流利的老師，委實有其難度，就算地方政府要自辦閩南語認證，同樣也有財政及人才募集的困難，但這又是不得不做，「今日不做、明日會後悔」的事，如何從中央到地方的政策均能一以貫之，集眾人之智，成眾人之事，便顯得極為緊要且迫切。   事實上，金門通行的閩南語，屬於閩南語系統下方一支與廈門話較接近的語言變體，金門腔受到閩南語泉州話中的同安腔影響比較多，許多字的發音偏向泉州話，不同於廈門及台灣腔，同時又囊括南洋僑鄉所帶回的馬來文等等的外來語，致有老一輩稱呼市場為「巴剎」的情形。正因為金門話發音偏泉州音和台灣優勢腔不同，對於許多台灣本島人而言，金門腔發音聽起來很不同；例如：金門人經常使用的問候語「密乃」，指示方位的「佇遮」、「佇遐」，還有好的、壞的都可以使用的「各眼」，如果能成功使用這些生活用語，便可以略懂在地金門人口音上的差異，進而理解金門話在保存上的必要性與急迫性。   然而，在政府制定「國家語言發展法」，並在各語系尋求多元定名發展的前提下，該法內容則明訂，國家語言一律平等，在台灣這個文化豐富且多元的社會裡共有6種書面語言、28種口語語言，連馬祖語都明訂其中，卻獨缺金門語，著實令人不明所以，再加上金門本就欠缺本土語師資，通過教育部閩南語認證的老師不會教金門話，會教金門話的老師卻通不過閩南語師資認證；中央與地方若不能夠積極有效的對話，共同解決金門縣推動國家本土語文的困境，推廣金門話勢必窒礙難行。   平情而論，隨著多元文化與歷史演變，至今全球各類語言已達5千至7千多種，多數語言更會隨著時代的演遞而消失，但是負責任的政府在其間卻不能沒有自己的角色與承擔；諸如：本縣文化局便積極辦理本土語言推廣活動，並讓圖書館成為重要的學習媒介跟場域，藉由閱讀繪本、說故事，為社區或圖書館進行母語教學，期待能將語文資產，以多元方式提供給家庭、社區，讓金門母語能永續長存；再如前述的金門話求診運用等，都有其必要性。   總之，「金門話」必須受到合宜的對待與重視，在認證、傳承、學習、永續上，更要有一以貫之的策略及作為；期盼各界重視、推廣金門話，厚實金門鄉土文化的底蘊！

  世界自從有人類存在以來，就戰爭不斷，小到鄰里，大到國家，世界史如同一部戰爭史；所謂「以國家興亡為己任，置個人死生於度外」，上至國家，下至小老百姓，沒有比拯救國家更為重要的事，為什麼烏克蘭要抵禦外敵入侵，不畏犧牲與俄一戰？不外乎保家衛國、延續生命。距離中國大陸僅1.8公里、60年前的金門難道不也是，同樣都在「救亡圖存」。 1958年8月23日係1954年9月3日的「九三砲戰」後，中共對金門二次發動大規模突擊，在長達44天猛烈砲擊中，達47萬餘發落彈量，其舉動被國際媒體視為「二次台海危機」（Second Taiwan Strait Crisis），亦可稱作是1949年後浮上國際舞台世界「冷戰熱區」（Cold War in a hot zone），在臺海緊張局勢之際，深受世人矚目。 中正大學中文系教授王瓊玲（2017）在她的大作，將可歌可泣八二三傷殘老兵與烈士遺孀的人生喻為「苦楝樹」與「待宵花」，用植物比擬其挺拔姿態、不畏風雨、艱苦茁壯、堅忍的決心，挺立在風雨如晦的人生；哈佛大學教授Michael A. Szonyi（2016）則稱金門為「亞洲西柏林」和「中國奠邊府」，喻為自由力量對抗共產主義（Communism）前哨站與關鍵性的第一張骨牌。當時夾雜美蘇冷戰較勁，戰火挑起台海敏感神經，甚至一度引起核戰危機，還好化險為夷，奠定金門後來幸福島、地緣政治發展。 當時為統一前線軍政指揮權，1956年成立戰地政務委員會，以軍領政，軍政民政一元化，開始實施戰地政務。各種生活管制，包括：宵禁、燈火管制、軍法審判、入出境管制、電信管制、金融管制與電器用品管制等；一直到1992年11月，金門終止戰地政務實驗，社會發展日趨開放，在政治、經濟、社會方面，都發生大幅改變。 由軍管到民主，由封閉到開放，金門的定位也從戰地角色，轉為追求經濟發展。由於部隊駐軍精簡，金門消費人口銳減，為解決金門發展難題，希望以觀光客替代逐年銳減的軍隊消費人口。經過長期行銷耕耘，金門高粱酒廣獲消費者青睞，逐漸變成金門主要的經濟來源，縣府有鑑於此，積極開闢金門酒廠第三條生產線，新建第二廠，並開放民眾商家申請煙酒牌照、藏富於民。 解除軍管後，金門的民間社會力量獲得釋放，社會充滿生機，民間社團如雨後春筍，紛紛成立。過去，金門發展步調慢，缺乏高等教育場所，也沒有適合的工作機會，金門年輕人為念書、工作紛紛前往臺灣就學、謀生，年輕人口大量外移，造成島上人口老化。戰地政務解除、金門回歸常態後，各種管制解除，加上各項建設起飛，臺灣地區人口陸續移入金門，或經商、或工作，金門民眾也因金門環境改善而有回流現象；外勞、外傭大量引進，大陸新娘、外籍配偶也不斷出現，讓金門人口組成呈現多元化。 2000年3月21日，臺灣立法部門表決通過《離島建設條例》，該條例第18條明訂「為促進離島發展，在臺灣本島與大陸地區全面通航前，得先行試辦金門、馬祖、澎湖地區與大陸地區通航」，金廈小三通從此有了法源依據；同年4月，金廈小三通定期航班，每週二、週五開船；2004年2月3日起，天天有航班，並在12月7日，第一批陸客旅遊團以觀光名義正式登上金門，金廈航線越走越順，中轉台商更是絡繹不絕，直至今日，船班仍供不應求。 隨時間推移，橫越半世紀，金廈門對門起了非比尋常變化，交流取代煙硝、互信代替對抗、融合替代隔閡、宗教文化取代政治口水；被視為普世價值的「和平」，更是曾受戰火荼毒離島人民所期盼，不會再有人想躲進防空洞，飽受坑洞裡的昏暗恐懼，進而修築民防工事，跑給砲彈追，在殘破屋角下吃地瓜簽粥；戰爭無情，和平無價，值此之際，向八二三保家衛國犧牲者致敬。

  今天是農曆七月初七，由於舊時女子的針黹技術為生產力的一部份，古代女子希望自己眼明手巧，織女的工作是編織天上的雲彩和神仙的衣服，所以這天的夜裡，婦女在庭院祭拜織女，祈求能有一雙好手藝，才能容易找到稱心如意伴侶，擁有美滿婚姻，會用五色線和黃酮針穿線的儀式，據說能讓女孩擁有巧妙的織工；另外一說織女是玉皇大帝的第七個女兒，故稱為乞巧節、七巧節或七娘生。配合時令與天文景象的源由，西漢後被賦予牛郎織女相愛而又不能相見，只能於每年的七月初七在鵲橋相會，追求幸福與堅貞愛情的傳說，滿足了人們對於恆久不變愛情的冀望，淒美悲情浪漫加成使其成為象徵愛情的節日，現被認為是「東方情人節」。   事實上，這天也是「天魁星」的生日，魁星爺是科舉之神，主掌文事，因此古代要求取功名的考生，祈求能夠科舉及第，直至現今也會在這天祭祀天魁星，讀書學子祈求保佑能有順利考運，金榜題名，常以羊首及紅蟳作為拜魁星的祭品，以羊有角為解，而蟳形若元，來祈求能考到鄉試的第一名「解元」，演變至今，隨著文化的改變，通常家中有考生的家庭會準備毛筆、糕點、粽子、包子等祭品，以求「高中」、「包中」等吉祥寓意。   另一個七夕的習俗，主要與育兒有關，希望透過祭拜七娘媽祈求小孩順利長大。國內祭拜七娘媽的習俗各地略有不同，非常多元，主要可分為廟宇祭祀及民家祭祀。自家則是在七夕黃昏的時候在家門口擺香案，準備麻油雞、麻油飯及甜芋等供品，並擺設剪刀、尺、粉餅、口紅、紅絲線、圓仔花等梳妝用品及七娘媽亭祭拜床母。另外會準備一盆清水並放上毛巾，祭拜後，焚金紙，並將白粉、胭脂放在屋頂或牆角，象徵留給織女打扮使用。一般會將花朵放進洗面水中，女性長輩會用拜過的洗面水以毛巾為小孩洗臉、擦手，會像織女一樣漂亮，且可保平安。由於七娘媽在民間宗教習俗被奉為兒童的守護神，加上過去醫學不發達，父母擔心孩子夭折，一般幼童滿週歲後，家人會準備香燭、花果、七娘媽亭前往供奉七娘媽的寺廟祈願，並以古錢、銀牌、鎖牌，串紅線為「絭」，掛在小孩脖子上，成為七娘媽或神尊的「契子」，祈求小孩健康平安成長，直到16歲成年取下古錢紅線「脫絭」，並準備麵線、粽子等祭拜物品，以答謝多年來的保佑之恩。   金門烈嶼國中每年會幫年滿16歲國中生辦理「成年禮」傳統習俗儀式，通過揹重物的「負重」、肩挑扁擔的「致遠」、包水餃的「引福」、做女紅的「針黹」、心肺復甦術的「濟世」，最後以潔淨冰涼的水「淨心」等六關考驗，特別在肩挑扁擔的「致遠」活動中，竹簍內裝有象徵好彩頭的蘿蔔、財富的磚塊、勤勞的芹菜、聰明的青蔥，還有運氣旺的鳳梨，希望學子都能擁有這些特質和福氣。在祭祖、奉茶和加冠後，昭告子弟已長大成人，代表今後要對言行舉止負責，勇於承擔責任，家長參與熱絡，分享孩子「轉大人」成長的喜悅。   直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統的節日，不少習俗活動已弱化或消失，隨而興起商業化炒作的情人節。但在廟方宣傳和地方政府的支持下，近年有越來越多的民眾參與傳統七夕民俗活動，金門很多社區也都會舉辦「七娘亭DIY手作體驗」，希望保存這項傳統技藝的傳統文化，具有古昔生活傳承的價值意義，再來就是成年禮「做十六歲」的科儀能夠全縣擴大推廣，從過關的挑戰中，學習到承擔責任，為自己負責的生活態度。

  舉世咸知，民國四十七年八月二十三日下午傍晚時分，大陸閩南軍區無預警對金門地區大舉突襲炮擊，引起震撼國際慘烈炮戰，雙方炮來炮去，打打停停，鏖戰長達四十四天，蕞爾離島金門，遍地炮花彈痕，平均一平方公尺落彈五發，密度之高，曠世罕見。惟吾金門軍民沉著應戰，愈挫愈勇，視死如歸，終於渡過重重艱險難關，贏得光榮勝利，扭轉國家乾坤。   在金門，言金門，金門是佛地，也是福島，雖然棲身農業社會，兼以孤懸海上，對外交通極為不便，民貧地瘠，人口外流，早年年輕少壯族群，不得不離家出洋從事苦力，賺取蠅頭小利以維生計，儘管如此，金門鄉親愛國愛鄉更愛家，始終秉持阮是原鄉人、關心鄉邦事一貫精神，人在異域，心繫浯江，無怨無悔，不離不棄不變。   金門之所以受人肯定，則是它雖平凡，卻有訴說不盡之不平凡表現，誠如縣籍備役中將等軍史兵事與文史作家，致力透過各大圖書館閱讀尋找史料、拜會老將老兵、訪問各方仁人志士諸方式，廣泛深入社會各階層求證，彙整而出一手真人真事史料素材，予化零為整，撰成專論分別投稿於〈傳記文學〉與報章刊載或出版叢書，寄送由國內圖書館典藏傳播分享社會大眾，見證金門烽火無懼，屢戰屢勝，可歌可泣兵事功蹟特別多，讓兩岸認識金門，金門走向世界，金門當真偉大千古流芳。   金門素有「寶島」、「海上公園」、「臺澎安全屏障」、「奠定台澎金馬今日安全、安定、繁榮、進步」之功績美譽。所謂：沒有金馬則無臺澎，沒有台澎則無中華民國在台灣，因而金門存在之真義，無以取代，金門是金，實至名歸，當之無愧。   再者，金門離島，位居閩江海口要衝，自古則為「兵家必爭」之地，溯自民國三十八年國軍轉進守衛以來，歷時數十年，全民皆兵，男性支援軍勤，女性擔任救護，軍民一體，同仇敵愾、同心同德，胼手胝足，聯手經營戰場，發展民生經濟，如今金門已然蛻變，步入工業社會領域。   凡此種種，應該感謝現在臺灣中華民國政府，往昔駐紮金門擔任守衛不辱使命之三軍將士老兵，因有他們與金門鄉親為國家、為社會拋頭顱、灑熱血，義無反顧，勇往向前，促使國家日益壯大，金門躍進，這般軍民一體同胞情，血濃於水，義重如山，讓人刻骨銘心，彌久難忘。   凡數十年來，金門渥蒙政府垂顧，機場、碼頭、港埠，乃至地方重大基層建設，政府投下大量人力與財力挹注援助建設。而將早年十八歲以上，六十五歲以下，男女民防自衛隊員納入退除役官兵組織體系，認定民防隊員即是榮民，發給榮民證，享有榮民法定福利權益，飲水當思源，源自前立法委員陳清寶八二三戰友總會暨各縣市戰友協會鄉親齊心協力鍥而不捨打拚爭取，從而獲得立法院完成三讀立法程序，造福社會，嘉惠鄉親，貢獻卓著，令人敬佩懷念。   金門民風純樸，務實敦厚，好山好水好人情，中心思想信念堅定。故行政院院長郝柏村，生前頻頻往返金門視察親民，每次到來，不忘闡揚金門不惟具有百折不撓，忠誠不二、不氣餒、不灰心，大義凜然之氣節，更有「不怕死、不怕苦、不怕難」三不精神，這是金門之光，鄉親之驕傲與有榮焉。   檢討過去，策勵將來，金門明日要更好，這是政府責無旁貸之大事，大家要將金門精神發揚光大，社會各方每每提到「金門八二三戰友協會」設置成立以來，功能有別一般社團，尤在鄭慶利、陳永財主掌期間，偕同全體理監事及會員戰友共同努力耕耘之下，會務蒸蒸日上，現有固定辦公場所，運作裕如，一切依法行政，按部就班，一人服務，舉家動員，積極之表現，擦亮金門招牌，讓人刮目相看，值得藉此擊掌鼓勵加油。   有鑒老者逐漸凋零，吸取新血，保持活力，應是協會年度要務重點，祝福金門精神隨著人事更迭，生生不息，發光發亮，永垂不懈。

  一如此前預判，隨著2024大選腳步逼近，朝野候選人前往金門發表重要政治主張的場景還會出現，果不其然，在即將到來的八二三砲戰65周年紀念日，又有候選人要前來金門造勢，目前已知國民黨總統參選人侯友宜、鴻海創辦人郭台銘，都將在22日提前抵達，除參加23日上午於太武山的紀念儀式，郭、侯兩人也都將發表重要講話。 據悉，侯友宜方面將在金門發表「兩岸和平論述」，至於已經多次來金的郭台銘也將延續之前在金門的談話，賡續公布其「金門和平宣言」，相信就連不克前來的其他候選人，選擇八二三金門戰役65周年紀念日闡述各自的兩岸主張，也是再正常不過的事。 在當前兩岸關係持續低迷的此刻，朝野候選人不約而同選擇金門發表對兩岸關係的基本看法，凸顯金門在兩岸之間確實有其獨特的定位，我們期許朝野政黨與候選人都能正視並善用金門的地緣優勢，提出更多福國利民、有助於兩岸民生與經濟發展的政策。 應該看到，近年來兩岸關係已陷入長期僵局，不僅交流停擺、原已脆弱的互信，在你來我往、互不相讓的惡意螺旋下更是蕩然無存，尤有甚者，幾年來，共軍海空軍繞台演訓更已然常態化、固定化，我方只能以投入更多國防開銷，增加軍事武器採購、延長役男兵役以為因應，只要兩岸相互猜忌與敵視的引信不從根本解除，台海局勢與國家安全也就難以獲得根本的改善。 然而，歷史清楚告訴我們，戰爭沒有贏家，1949年以來，兩岸經歷多次台海危機，1950、60年代的軍事衝突，主戰場就在金門，以1958年的「八二三金門戰役」為例，就是兩岸當局、甚至中美台一場複雜的政治軍事博弈。中美台三方為了各自的最大利益，在小島金門展開一場鬥智也鬥力的國際角力，這場舉世矚目又極其詭異的戰爭，從動機、勝負，乃至於停戰原因，以及是否達成原定戰爭目的，無不處於各說各話的局面，可以確定，最大的輸家就是位於戰場範圍的金廈漳泉居民。 戰火無情，戰爭首當其衝的就是保家衛國的軍人，台海軍事衝突除了犧牲的將士，平民百姓更是難逃無情砲火摧殘，根據金門縣政府的統計，至1978年為止，金門居民死於砲擊的計有162人，重傷228人，輕傷410人，金門人在兩岸戰爭中的犧牲，可見一斑。尤有甚者，除了有形的生命財產損失，直到1992年解除戰地政務實驗前，金馬前線還實施了軍政合一的戰地政務實驗體制，在軍管戒嚴下，金馬居民不僅要支援作戰、協助搶灘運補，甚至連婦女與兒童都要編入民防組織，17至30歲之女子編為「婦女隊」、懷孕5個月以上及嬰兒未滿2歲者則編入婦女隊之「預備班」；12至15歲之男子、10至16歲之女子則編入「兒童隊」；人民基本人權與日常生活，因此受到極大程度的干擾，金門在兩岸軍事衝突期間所承受的苦難，不容輕易抹滅。 也正因為如此，我們肯定朝野政黨領袖正視兩岸困局與金門定位，無論是兩岸和平論述或金門和平宣言，只要有助於穩定兩岸局勢，降低兩岸衝突可能的政策，各界均應正向看待，然而，我們的期待又不僅止於口頭宣示，企盼朝野候選人更能提出具體可行，又有明確期程與進度的兩岸政策，讓陷入谷底缺乏信任的兩岸有機會重拾對話並恢復交流。

  國際文化紀念物與場所委員會（ICOMOS），將於八月三十一日至九月九日在澳洲雪梨召開第21屆會員大會，這也是2017年印度新德里大會後，這個全世界文化遺產保存最重要的非政府組織，六年來第一次以實體方式召開大會，預計將有一千五百位以上的各國專家代表與會，盛況可期。 ICOMOS成立於1965年，是國際上文化遺產保存最具影響力的非政府組織，並與IUCN, ICCROM共同作為聯合國登錄世界遺產的重要諮詢機構。ICOMOS總部設於法國巴黎，目前有一萬名以上的會員分布在151個國家地區，超過113個國家委員會，31個國際科學委員會，以及特定的主題工作小組如氣候變遷行動、回復力與重建、永續發展、文化與自然等；這些分支機構共同推動各項國際文化資產保存事務。 ICOMOS每三年召開一次會員大會，除討論各項例行事務、定期選舉外，還舉行包括顧問委員會、科學委員會，區域會議以及論文發表會等。每屆大會均設有特定主題，如2011年巴黎大會的「以文化遺產作為發展的驅動器」，強調文化遺產是社會經濟發展的關鍵力量，2014年的「文化與景觀」，提醒文化和自然環境景觀之間的互動關係，2017年的「文化與公民權」，指出公民參與賦權對保存的重要性等等，都是相當前瞻且具有引領意義的主題。 本次大會以遺產變革（Heritage Change）為主題，強調四個重要論域（4R），分別為遺產的韌性（Resilience）、責任（Responsibility）、權利（Rights）、以及關係（Relationships），分別邀請專家在大會針對四項主題提出報告。大會除了4R主題之外，也規劃增加了五項重要課題分別是原住民遺產、自然與文化之旅、氣候變遷、永續發展和數位科技，延續既往重要的任務之外，也充分結合國際社會的發展趨勢。 進入21世紀，面對快速劇烈氣候變遷的挑戰，引領人類對環境永續發展的反省。聯合國於2015年發布2030年永續發展目標SDGs，從而引領以重要的企業社會責任ESG，作為主要實踐架構與平台。值此同時，以文化多元性與多樣性作為基本推動力量，重新建構文化遺產領域的價值觀與落實保存的策略；包括由時間、區域、類型、敘事主題等角度，重新理解價值；由人類生活、生產、生命與環境互動的角度，探討文化與自然遺產的攜手合作；以及以遺產經濟和公民賦權角度，探討文化如何對社會發展提供的重要支持。2019年聯合國將SDGs原先列舉的環境、經濟以及社會之外，加入文化作為第四個支柱，也說明文化和人類永續密不可分的重要意義；這些方興未艾的議題，也都是此次雪梨大會的焦點。 論文發表會是ICOMOS大會的主要重點，本次將會有超過數百篇的口頭論文發表和海報展示，基本上也都是針對前述4R主題與五項規劃課題的研究成果分享交流。在主議程外，大會並組織多個同步舉行的平行會議和展覽，並開放雪梨與澳洲民眾共同參與，明顯的也是藉文化與文化資產，推動重要的國家與城市行銷。 此次大會我國預計有近三十位ICOMOS會員前往，參與各項活動、會議外，也都在各不同主題的場次發表論文，介紹我國在文化遺產保存上的努力進程；據了解其中至少三篇以上的論文與金門有關，可以使國際社會有機會更瞭解金門。此外，也都會有將當多的機會在各項平行會議中，與世界各國同行交流，展現我國近年保存的工作成果。 積極參與國際事務，是國家重要的發展目標；藉文化展現國力，更是近年相當重要的挑戰。ICOMOS是全球最重要的文化遺產保存平台，近年在政府和民間持續合作下，已逐漸在這個組織建立穩定參與貢獻管道並受到關注。我們期待有更多的力量支持，提供長期且清楚的政策配合穩定的資源多元多樣的持續投入，將國人的經驗對外分享，也和國際維持良好互動，使國內文化資產保存在國際同步，作為強化國家競爭力的主要基礎。

  繼2008年金門首度演出後，睽違15年，8月11日起連續五天紙風車劇團再次回到金門五鄉鎮演出經典好戲《武松打虎》與《台灣幻想曲》，讓地區的鄉親和小朋友都能欣賞國家劇院級的兒童劇，透過輕鬆詼諧的劇情傳達動物保育觀念、人與人信任關懷及展現同理心的重要性，陪孩子踏上藝術的第一哩路，喚起因表演藝術而感受幸福的單純美好，潛移默化的正向引導，帶給兒童快樂的歡笑與回憶。   由於不願見到國內的孩子因為外在環境的城鄉差距，喪失欣賞藝術表演的權利，因此，紙風車文教基金會推動的「鄉村兒童藝術工程」，目的讓孩子接觸藝術、享受藝術，並為下一世代創意、美學的競爭力，推廣「愛與關懷」的價值，持續用藝術陪伴孩子成長。然而紙風車劇團經歷火災向銀行借貸的4仟萬元，並連續三年新冠肺炎疫情考驗，不運用政府的經費，藉由民間自發的力量，走遍台灣偏遠地區與鮮少接觸藝術活動的小朋友們，讓他們也能欣賞原創性的精緻兒童劇及美好的藝術饗宴感。本次花了將近11年募款，共700人次熱心人士、企業贊助支持下，促成將國家戲劇院的規模飄洋過海複製到金門演出，讓偏鄉的孩童也能就近欣賞紙風車劇團表演，感受藝術的創意與美學，預計明（2024）年完成全臺368個鄉鎮孩子的第一哩路，開啟藝術視野、豐富燦爛笑容，為小朋友留下一份難忘的回憶，真正落實縮短文化差距的理想。   這次紙風車劇團絢麗的舞台效果、逗趣的故事，富有教育意義，帶給大小朋友不同的藝術體驗。透過《武松打虎》傳達著「良善」、「捨己救人」、「仗義相助」等精神，傳統的故事結構改編成歌舞劇型態，融合武功身段、雜技、數來寶等技藝，將東方故事融入西方歌舞中；而《台灣幻想曲》則由四段故事組成：《唐吉軻德》、《在地故事》、《海底運動會》、《黑光幻想曲》。其中，又以《在地故事》最具意義與特別性，這是紙風車為臺灣各個縣市特別編排劇目，用二十分鐘的時間，詮釋該地發展的歷史脈絡，也只在專屬當地演出時才能看見將在地歷史、故事融入其中。這次在金門也不例外，將故事內容追溯至西元803年，唐朝任命陳淵到金門擔任牧馬監；再到滿清於金門設立「總兵署」，金門設縣後更是最高行政中心；金門文風鼎盛，進士數量居全台之先，也從洋樓歷史說到金門人異鄉打拚的努力，國共時期金門更是站在戰火第一線，守護著台灣這塊土地。當中也融合了金門鄉野傳奇、建設地標、金門特產等，將整個金門風景人文呈現於舞台上，劇情緊湊讓人感動，讓孩子透過戲劇的呈現，再一次的認識自己的家鄉，瞭解所在之地擁有許多珍貴的人文底蘊。   紙風車劇團此行到金門連續5天帶來5場演出，讓當地的大人、小孩都能近距離感受劇場魅力，為了看到孩子們觀賞表演時的笑容、觀眾的反饋，現場演出讓人「上癮」的魅力，考驗演員臨場即興反應，尤其「武松打虎」其中一個橋段在演員引導下，讓所有孩子（感謝）對著帶自己來看表演的長輩說出「我愛你！」孩童緊抱家長瞬間全場氣氛暖心到爆表，同時也對「孤單的老虎」說出相同的話，達到親子緊密關係昇華，也象徵不同族群的共融，誤會和分歧能夠消散，並對幼童傳遞關心自然環境、保護動物的宗旨，意義不凡的愛與善的傳遞。   紙風車劇場不只是一個說故事的地方，也是創造台灣兒童戲劇夢工廠的期望，運用千變萬化的劇場元素，創造一個真實卻又夢幻的奇妙空間，紙風車所主辦、承辦的活動已達數千場，不停轉動的紙風車從國家劇院到國小禮堂校園，也深入偏鄉，參與教育推廣等大型文化戲劇活動，多元變化的演出形式，符合各類型觀眾的需求，31年來看過紙風車劇團演出的觀眾超過900萬人次，可說是全台灣最多孩子看過的兒童劇。不論從319到368藝術工程走遍全台各鄉鎮，闊別15年再回到金門，加入帶有金門元素的巧思，將金門這塊土地上的記憶重新帶給現場觀眾，在笑逐顏開的那一刻感動，每一次都為大小朋友帶來溫暖和歡樂的美好回憶。

  本報載，為了強化本縣各級廉政人員的整合聯繫效能，廉政署長莊榮松近日抵金視察並參與地區政風人員座談、廉政志工專業訓練及隊務會議，並拜會縣長陳福海，分享地區倡廉反腐的工作推動情況。陳縣長表示，金門地區有一批優秀的廉政夥伴與志工，在不同領域上為了廉能社會而付出，不過隨著社會面向漸趨多元，金門又鄰近大陸，相關的廉政肅貪工作也要能與時俱進，並強化科技與跨領域的除弊能力。 據了解，法務部廉政署業務範圍包含國家廉政政策規劃與執行反貪、防貪及肅貪等業務，其前身為法務部政風司，於2011年奉行政院核定成立；廉政署首重防貪與反貪工作，結合各機關政風機構，從根本整治貪腐，以「標本兼治」、「擴大治理面向」為核心工作原則，並參酌廉政先進國家地區經驗，全力推動廉政工作社會參與，將企業、社區、社團、學校都納入廉政夥伴團隊。 事實上，我們國家為什麼需要廉政署？在當年便引發不少討論，更有不少國人認為，廉政署只是一個疊床架屋的機構；然而，就實務而言，我國對於公務員的反貪、防貪及肅貪工作，或許不像香港或新加坡的模式，有著直屬最高行政首長或國家元首的執法威權或法律體系，但相較下，反而更偏重「執法、預防、教育」的三管齊下；有廉政署此一專責機構負責統籌規劃及執行廉政工作，肅貪力量勢必更加強大而周延；畢竟，在規劃上，廉政署只負責調查貪瀆，跟調查局、警政署、海巡署等其他犯罪調查機關不會疊床架屋，便不至於爭功諉過，各機構在獨立偵辦的檢察官指揮之下辦案，彼此分工合作，形成「交叉火網」，更能杜絕貪腐死角。其次，在勿枉勿縱、保障人權的基本原則下，廉政署的存在亦有助於降低犯罪率、提高貪污定罪率，讓公務人員「不願貪」、「不必貪」、「不能貪」、「不敢貪」，如此，反貪、防貪及肅貪自然能水到渠成。 事實上，對於廉政工作，誠如陳縣長所言，「乾淨廉能是對同仁最基本的要求」，特別業務屬性有較多利益相交的機構及單位，更容易成為貪瀆者的溫床。我們必然理解，杜絕貪瀆，機關首長的決心與魄力當為首要；機關內部發生問題時，應本「主動發掘、明快處置、配合偵辦、對外說明」十六字箴言，不害怕家醜外揚，讓部屬能齊一步伐，展現廉能施政的決心與魄力。再者，肅貪（執法）僅是治標的查處手段，反貪（教育）、防貪（預防）方是治本之道；藉由廉政機制的強化與法治教育的推廣，便能減少公務人員出錯的機會，將犯罪扼殺於搖籃之中，方是對國家、社會、機關，乃至個人最大的助益及貢獻。最後，廉政工作之遂行，亦怕「杯弓蛇影」、「無的放矢」；如此，反而會令公務人員動輒見咎、無所適從、適得其反，更不利於便民、惠民、利民政策及廉政工作的永續開展。 有道是：「太陽底下沒有新鮮事」、「陽光是最佳的防腐劑」。政治制度的透明化、公開化是政府清明的表徵，藉由立法將政府施政行為進一步的透明化、公開化，更是防止公務人員貪污瀆職的最佳防腐劑；廉政工作過猶不及，讓每位公務人員都能知法、懂法、守法，便有助於共同致力於肅貪、打腐等各項作為，落實美好家園、廉能政府的發展願景！

  大陸中央文旅部於本（8）月1日發佈，即日起恢復陸客團赴日韓美澳等78國，大陸團體旅遊的出境目的國家更大幅增至138個，惟獨漏台灣，面對兩岸觀光開放遙遙無期，以經營陸客團為主的旅行社甚至不排除發起抗爭，期待開放陸客離島自由行的許多地區業者同樣萬般無奈。 審視大陸疫情解封後的經濟情勢，市場原預期今年上半年大陸各地應會逐漸邁向復甦，但受美元升值、外資撤離亞洲新興市場及支柱性房地產業下行影響，衝擊市場投資及消費動能，為後疫情時代經濟復甦埋下些許隱憂，中共總書記習近平更於7月24日親自主持由中央政治局召開的經濟工作會議，分析研究當前經濟形勢，積極部署下半年經濟工作，期能因應變幻莫測的經濟困局。 疫情期間經濟及消費停滯造成許多大陸企業收入銳減，外資企業為分散全球投資風險，減少大陸地區投資，相對的就業機會漸少，致使失業率上升、居民收入短少及風險意識上升，大陸居民紛紛提升預防性儲蓄的現金儲備水位，導致疫情解封後投資、消費動能下滑顯著，加諸房地產價格下滑，由資產縮水、企業及個人收入短少等預期性心理所引發的消費緊縮現象將益形顯著。 由於大陸消費者對於奢侈品、非民生必需產品的需求減少，未來金廈旅遊的旅遊消費型態可能發生一些變化，地區主要免稅業者昇恆昌金湖廣場也積極調整商場業態，在一樓入口處減少高檔免稅商品櫃位空間，陸續招商星巴克、麥當勞等引流性質的知名連鎖餐飲品牌項目，積極擴大在地內需餐飲服務的目標族群客流，也提供來金外來旅客一些平價餐飲服務空間，這些做法跟台灣許多知名百貨商場的做法類似。 另觀察大陸疫情解封後出現的「窮遊」消費現象，除去消費力強的高端客群外，大眾旅遊部分的陸客消費習性轉變議題更值得關注，未來地區商業型態可朝平價或性價比高的服務著手，當然這個問題是相對的，主要視目標族群的居住地消費水平而定，一般旅客出境消費會願意付出較高的費用，由於金廈往來出境旅遊的成本結構中，金門地區的船票交通費與景區收費成本比起國際旅遊相對低廉，加上來金採購商品可省去商品進口大陸的關稅成本，原具備較顯著的相對比較優勢，故面對大陸居民消費力衰退與「窮遊」消費現象，未來可關注所提供商品、服務的質量、性價比與體驗性，做足相關準備再來伺機投入小三通產業鏈，待陸客觀光開放政策釋出後，才能恃吾有以待之。 再則，大陸面對產業轉型升級的迫切壓力，金廈產業的優勢互補也是值得注意的方向之一，過去金門人常期待大陸單方面的政策施捨，較少檢視大陸中央與廈門地區產業政策中，金門可以從台灣引進什麼資源來強化自身競爭優勢，這樣才能反向讓廈門對金門產業資源也有需求與期待，金廈共融發展應奠基於雙方互惠雙贏的原則上，進而優化金廈經濟合作的互補性、互賴度，惟有從根本上改變自己的視角與高度，金門的代代子孫才能真正造命改運。

  總工程預算28億7174萬元的「金門水頭港大型旅客服務中心」新建工程日前舉行上梁典禮，標誌著這項縣府長期列管的重大工程，又再向前邁開一大步。   2018年11月18日，水頭港旅服中心動工，目標是做為金、廈「兩門」往來的新大門，帶來觀光旅遊亮麗的新未來，其後因為廠商履約能力不足，工程一波三折，延宕一段時日，在縣府團隊和接手廠商的聯手努力下，目前進度達48％，超前原定進度1％，成果普獲肯定。鄉親期待它能如期如質完工，在2025年上半年試營運，為兩岸「小三通」往來再寫新頁。   這項工程受到各方矚目原因是它於2011年立案展開，歷經國際競圖解約和重新設計各1次，並因受國內擴大內需，大宗營建物料價格上漲和離島動員、運輸成本較高，加上公共工程嚴重缺工，離島大型工程雇工更是不易，以及銀行融資保守等不確定因素，導致廠商不願意貿然投入的影響，先後流標10次之多，迄2018年底第11次才決標，由啟赫營造取得承攬權，原定2021年下半年完工啟用。   但2020年3月卻傳出啟赫營造因為周轉不靈，無法正常履約，業主金門縣港務處斷然終止雙方契約，7月重新開標又流標2次，迄11月底第3次才決標由永青營造公司獲選為最有利標廠商，12月28日繳納履約保證金，12月31日完成簽約，並在2021年3月復工，隨即如火如荼展開被業界形容為「一暝大一寸」的工程作業。   新冠疫情席捲全球，兩岸小三通也自2020年2月10日起暫停客運船舶往來，直到今年1月7日才從「專案」漸進式恢復往來。3年空窗期減緩兩岸客運往來的吞吐空間需求和壓力，卻也給了這項新建工程趕進度，急起直追更充裕的時間。   水頭旅服中心興建目標是提供往來旅客更舒適、便捷的空間環境外，也有助於提高CIQS（海關檢查、證照查驗、人員檢疫及動植物檢疫、安全檢查及保安）等單位的行政效率，同時也能與對岸廈門五通3期新碼頭做好對接工作，打造友善與永續的旅運環境，促進金門地區的觀光發展。   金門小三通自2001年至2022年，旅客入境累計1055萬3774人次，出境1063萬2207人次，突破二千萬人次的大關。今年復航迄七月底止，往返也有28萬1762人次，本月13日更出現單日出入3775人次的新高紀錄，進出規模早已確定它與大陸沿海城市的往來「門戶」區位優勢。   10多年前就拍板定案的水頭旅服中心新建工程，完工後預期將擔負兩岸往來更吃重的角色，完善相關工程品質與環境設施是縣府和鄉親共同關注的事。永青營造董事長曾國展強調，「全力以赴堅持把最好的工程品質交給金門，絕對不能讓金門漏氣！」相當讓人期待。