今日世界到處顯現天災人禍，地震、水災、火災、風災、車禍、戰爭，一瞬間骨肉天人永隔，令人感到人生的無常，打開電視或報紙新聞報導，每天看到的也是燒殺擄掠，令人怵目驚心，這種不幸情形、敗德現象，嚴重破壞我們安和樂利的生活，凡是有心之士，特別是慈悲的宗教家，莫不憂心忡忡！       有鑑於此，佛光山金蓮淨苑，隆重舉辦九十一年度藥師法會，於本(十一)月二日至五日(農曆九月二十八日至十月初一)，連續四夜三天，假大同之家安老組二樓會議廳召開，祈求國人消災延壽、國泰民安、生活快樂幸福。縣長李炷烽偕夫人前往拈香，致詞肯定法會深具淨化社會、人心的教化力量。       該法會主持人滿慈法師在法會中致詞，要求與會信眾務必力行「三好運動」──說好話、存好心、做好事，建設美好家園、人間淨土。她說：人與人之間的果報最現實，一般而言，我們對別人好，對方會感受到，立刻回報過來的是歡喜的回應。如果我們平常存好心，心存善念，所做的事情，都是好事，那麼我們受到的果報就是美好的人生。生活中身、口、意既能造善業，亦會造惡業，我們應知果報不爽、因此我們應徹底修身、口、意。她舉例修身，不要做傷害眾生的事，盡量做護生的工作，損害人的事不要做，所做的都是利益大眾的事。而修口，要說好話，勸人為善，教人學好，話多不如話少，話少不如話好，若話多論人是非，回報過來的，就是自己的損害。心意也是一樣，若起心動念埋怨他人，倒不如想一些別人的優點、好處，加以感恩、包容。       ︽藥師琉璃光如來本願功德經︾，略稱︽藥師經︾，唐代玄奘大師譯，大師河南偃師人，俗名陳褘，精通經、律、論三藏，世稱唐三藏，是我國傑出譯經家，法相宗的創始人。︽藥師經︾裡的理想世界是琉璃世界，琉璃世界的人間靜土，也正是我們努力追求的方向與目的，茲闡述如下：       一、是民主豐富的世界：藥師如來的琉璃淨土，是一個經濟不必憂愁，民生物質非常豐富的地方，人民衣食住行的獲得，極為方便，大眾的育樂器材，也都是隨心所有。若人親近藥師如來，知道修福，招感到的福德因緣也就極其順利，是個民生安樂，物質富足非常理想的世界。       二、是社會淨化的世界：在我們這個社會，到處充滿聲色犬馬的污濁，是個不清淨的世界。在藥師如來的琉璃淨土內，可以說眾生淨化，社會淨化的地方，沒有天災人禍，沒有燒殺擄掠，沒有各種惡業，是一個絕對清淨化的世界。       三、是政治清明的世界：今日民主的世界，政治人物為選舉勝選，無所不用其極求贏；民眾只知追求自由民主，缺乏法治觀念，所以顯現政治一片紛亂。在藥師如來的琉璃淨土內，沒有對抗，沒有刑罰，沒有牢獄，沒有貪官污吏。       四、是身心康樂的世界：在藥師如來的琉璃淨土內，每一個人的身體都很健全，生活都很快樂，醫藥衛生，不必憂愁，藥師如來是無上醫王，他能醫治我們身體與心理的各種疾病與煩惱，使我們身心康樂。

人格者，名譽也；所以，人格可說是人的第二生命。只要有認知、有見識的，必視人格比生命還來得重要。       人生在世，充其量亦不過數十寒暑而已，要活到百歲之齡，真的如鳳毛麟角。因而，人生三不朽─「立德、立功、立言」，成了一生追求的指標與理想。如果囿於種種因素的限制，無法達到以上三點要求，亦當誠心檢討，虛懷受教，不辱雙親的指望，才真正配稱為一個人，為社會樹立典範。       人既為社會動物，為群體之一分子，照理說來，就應無條件遵守社會禮儀與體制，憑其理智與良心道德，共同合力建構一個優質的生活環境，不但使自己的理想與願望能得到充分的發揮，改善人際關係與生活層面。相對的，由於這股力量的維持和延續，亦將裨益後輩子孫千萬年。       況且，處此經濟不景氣、治安益形惡化的當下，倡導「我愛人格」運動，更能適時改造這股不良歪風，制止違法勾當事件的發生，不失為一帖移風易俗催化劑。只要能蔚為風尚，全民一心一意投入，相互激勵、相互鞭策，發芽生根，必然能增進社會祥和，降低犯罪率，開創出更適於人居的環境。       其實，大家應該有所共識，營造一個安定、進步、祥和的社會，這份重大艱鉅的工程，說明白一點，不全是政府的責任。雖然政府責無旁貸，但是若從另一個角度去考量，將有不同的見解。民眾更要負起一部分的責任，即使無法承擔扭轉社會風氣的先鋒，起碼也要嚴以律己，約束言行，循規蹈矩，合乎禮儀，範式社會。所謂「徒法不足以自行」，再好的法制規章亦需靠人來遵守與力行，才能彰顯其實質效果。       盱衡情勢，地區目前治安還算過得去，不像台灣那樣亂、那麼糟，每天都在上演著燒、殺、搶、盜、劫等血淋淋畫面，根本不是人居的地方，難免會人心惶惶，痛責道德與倫常沉淪。因此，未雨綢繆，針對往後治安問題的發展，地區應及早發起「我愛人格」運動，如果人人能做到這一點，毫無疑問必使犯罪率逐漸降低，導致治安情況更形良好。       至於如何策動以及由誰來發起比較適宜呢？依筆者之淺見，我認為這項「我愛人格」運動應由地區「好人好事選拔委員會」發起執行，政府居於輔導立場，再號召廠商或熱心人士、民眾全力來投入，共襄盛舉。       「我愛人格」運動宜以園遊會方式來進行，發動全民參與，只要自願加入「我愛人格」運動者，採取簽名送Ｔ恤方法，以烙印心証。這種經由自己認同、肯定的做法，必能奉為終身圭臬，減少犯法行為，全面增進社會安定與祥和。

經驗可為見證，公僕服務社會大眾，並不需要高深學問，毋庸特殊技術，祇要有顆真誠之心，人人為我服務對象，與我同在；時時為我服務時間，處處都有喜樂。       苦民之苦，樂民之樂，當然不是一件人人都能做到的事，惟可肯定苦樂自己最為瞭解，以此之心為人設想，易身而處，也就能夠充分體諒別人，不致事事想當然耳，諸如政府機關實施政令宣導，不被社會大眾全然接受，事出必有因，倘公僕不求深入瞭解，而對民眾有所責怪，就是未能確實體會民間疾苦所在，政民之間會有距離，常常因此而生，對於提昇工作效率，具有相當程度之影響。       政府實施政令宣導，猶如廠商促銷產品，兩者異曲同工，終極目的，都在促使社會大眾接受喜愛，並無二致。祇是政令宣導與商品促銷方式不同，政令宣導有具一定之管道，必循行政組織體系，由上而下，逐級傳到，直到基層，深入家戶。商品之促銷方式，花樣多端，講求活潑生動，不受時間空間之限制，政令宣導為政府機關推動政策主要方式手段，有其一定作業程序，不許朝令夕改，任意變更，且有時效與條件約束之限制，因而公僕實施政令宣導，必須依法有據，事實可稽，說到做到，期以取信於民，獲得普遍支持，發揮一定效能。       政令宣導方式，不外乎有「口語」、「文字」、「電化」、「藝術」四種，但以前三者交互實施最為普遍，偶而亦有透過「藝術」活動，俾收「寓教於樂」之效果，由於「電化」及「藝術」宣導方式，需要大量人員與經費配合支援，有計劃而無預算，一切付之闕如，僅有預算而無週詳計劃，耗費大筆公帑，仍將徒勞而無功。因而，政府機關實施政令宣導，迄仍沿用已成習慣之方法，利用集會指派專人，進行口頭傳達，運用行政體制，以「文字」宣導為主，其中「說帖」、「通告」及「通知」三類，則被廣泛使用，服務與要求，兼而有之。       職是之故，政令宣導，不在方式如何，而在「宣導」工作，是否認真落實。苟能全程一貫，環環相扣，縱然方式不同，也有同樣效果。反而「宣」而不「到」，一宣了事，則宣導工作不惟難竟事功，經過一段時間以後，極有可能衍生枝節，招惹民怨。譬如環保機關擇定時日，在某一海灘舉辦「環保有獎猜謎」活動，並有豐碩獎品，雖然事前宣導週知，藉廣招徠，歡迎大眾踴躍參加，共襄盛舉，惟若宣導不週，中間可能脫節，來者寥寥無幾，對於事前缺乏信息未克前往參加人員，自然會有怨言！       　　緣此，公僕執行「政令宣導」政策，務必把握全程一貫原則，綿密計劃，執行與考核作業，讓政府政策政令真正落實基層家戶，大量宣導資料手冊，不再棄之高閣，堆積閒置一旁，影響政府威信與行政效率。

明天，十一月七日，是金門戰地政務終止十週年的日子。       十年前，因應兩岸關係漸趨和緩，動員戡亂時期宣告終止，戰地政務體制在完成階段性任務後，正式功成身退走入歷史，金門回歸民主憲政，邁向實施地方自治常軌的新時代。       回顧既往，民國卅八年大陸河山風雲變色，國軍退守金門，在戰地政務軍政一元化的領導下，居民年滿十六歲，連同家戶飼養的騾馬、車輛統統納入民防組織，配置槍械彈藥，平日擔負村落哨戒、軍勤、演訓及救護等任務，戰時則支援部隊作戰，每年遴選組成男、女自衛隊，參加國慶閱兵大典。女性至結婚始免除任務、男性則須年滿五十五歲方能「除役」，大家無糧無餉，保家衛國，犧牲奉獻！         當然，金門淪為戰場，那是大時代的悲劇，生活在島上的軍民，面對虎視眈眈的敵人，退一步即無死所。因此，實施戰地政務軍管，乃不得不爾！所幸，當兩岸關係和緩、回歸民主憲政與歸還軍佔民地的呼聲高漲，戰地政務在完成歷史性任務之後，終於在民國八十一年十一月七日正式宣告終止。如今，金門解嚴十年了，今日的金門與軍管下的金門有何不同呢？       首先，最大的區別，在於軍管時期對外封閉，居民赴台尚需申辦「出入境證」，而今，對外門戶大開，台金之間，每天航空班機二十餘航次往返，國人憑身分證即可前來觀光旅遊、或置產定居。更重要的，金廈實施小三通，兩岸人民中斷五十年之後，又重開交流新頁！今天的金門已不再是封閉的小島，脫去軍事的外衣，結束戰爭悲情，逐漸形成觀光旅遊喜樂之島，而且，正努力朝向「讓兩岸認識金門，讓金門走向世界」的目標邁進！       其次，過去黨政軍一元化的領導，且黨同伐異，選舉動輒同額競選，致力「一票不漏、一票不錯」，營造近百分之百的投票率和得票率。可喜的是，解嚴回歸民主憲政，金門出現不同的政黨，大家公平競爭，無分大小選舉，選民可憑自由意識與智慧，投下神聖的一票選賢與能！因此，今天的金門，小政黨的候選人，也能高票入主縣政府，亦能當選中央民代進入國會殿堂，實現自由民主的真諦！       平情而論，金門歷經戰火蹂躪，實行近半世紀的戰地政務實驗，軍民同舟一命，保衛台澎金馬開創「經濟奇蹟」，其犧牲奉獻的功勞與苦勞，不容輕易抹煞！然而，歲月悠悠，明天就是戰地政務終止十週年的紀念日；十年來，金門自由、民主邁開大步，值得我們引以為傲。但是，過去「整潔的金門、禮貌的金門、綠化的金門」，以及治安良好，為中外人士所讚頌的美譽，似乎漸漸離我們遠去，值得吾人省思與互勉！

時光荏苒，金門日報渡過了第卅七個年頭，報社的歷史淵源及輝煌的紀錄相信大家都已耳熟能詳了，在此也不再多作贅述了。       金門日報是一份地方性的報紙，其營運又屬公營事業單位，面對此時局大環境惡劣的競爭，除了要發揮新聞傳播功能外，更應以盡社會教化功能為首要，俾為地方開闢一處零污染的言論空間。囿於市場規模的侷限，生存誠屬不易，但仍是地方上一份不可或缺的精神糧食。故面對未來新局勢的挑戰，除了要追求創新改革求進步外，更應務實的面對組織弱化的殘酷事實，調整員工心態，充實知能，使能為社所用，發揮整體功能。       誠如李縣長給予我們的訓勉，在這多元競爭的環境中應繼續努力，為報社創造更有價值、光采的願景，並發出真正的「聲音」，善盡媒體的責任，努力為報社爭光采。並期許報社在既有的基礎之上，能發揮團隊的功能，朝著目標昂首向前邁進，再展現新的生命契機。       現今科技進步，新興網路崛起，面對人力轉換為電腦化，揚棄人工作業的模式，以往同質性過高的工作勢必做大幅度的調整，除了可以使工作效率更為提高之外，更能使報社在經營績效上能夠更展現出新的氣象及經濟的效益。       報社面臨了經營的困境與轉型中的危機，在這前所未有的艱苦環境中，自社長及全體員工莫不絞盡腦汁苦思對策，不畏壓力，思考著報社如何突破生存的經營困境，戮力以赴持續的推動各項社務的改革工作，期望使報社能夠永續經營，脫胎換骨，創造更美好的願景。       然而，開創新的思維與作法，持續推動各項工作的簡化作業，並非是一朝一夕所能改變的，畢竟得全體員工能夠有相同的體認與配合，上下一心，團結合作。必須做長期的努力持續的去落實，循序漸進的去推動寧靜的改革。檢視這二年來所努力的成果諸如：       一、撙節開支，遇缺不補，有效的降低人事成本。       二、以原舊有的電腦機器設備，規劃成立新聞網站，將新聞電子化，讓地方新聞能透過網路傳送到世界各地，讓關心金門地方事務的鄉親能隨時掌握到最新的資訊，成為海內外鄉親的「知識銀行」。       三、採訪作業電腦化，全面以網路傳送新聞，有效控制作業流程，減少人力，提高工作效率，減少一些無謂的行政支出；並將持續推動編輯作業電腦化，讓新聞編採作業能夠真正的達到所謂的「電腦化」目標邁進。       四、開闢電子廣告業務，期使報社能夠有另一項收入，達到開源的效果，減少本社的虧損壓力。       雖然，報社的經營是相當的困難，誠屬不易，但能夠勇於嘗試與改革付出，發揮創意思考，相信終究是有績效的。       因此，我們期勉在未來的一年裡，能夠看到報社脫胎換骨，展現一番新的氣象，讓報社能夠永續經營，為金門賡續耕耘散播文化的新種籽！

人生有涯、生命短暫，在我們一生中難免遭遇種種挫折與艱難，才能臻至成功彼岸。至於如何把握機會、拿捏分寸，完全取決於你是否能及早做好「生涯規劃」。       由此，可見「生涯規劃」在人生的過程中，佔有舉足輕重的地位，不待贅言，人人皆知。「生涯規劃」的確是時下最流行的一句話，只要朋友聚在一塊，有心人不免會來上一句：「你做好了生涯規劃」嗎？乍聽之下，雖然是一句普通的話，若用心去思考，將是一件你不得不做的事。       其實，「生涯規劃」就是一種指標、一種理想，更是一種願景；是最接近成功的捷徑。有人說過，能做「生涯規劃」的人是最聰明的，真的一點都沒有錯。再說，人的一生當中，扣除年幼與老年之外，真正能奮鬥的時間只有二、三十年而已，如不能好好把握機會，勢必虛渡一生，無所建樹，更甭提成就了。       有了生涯規劃，不但能使生活過得踏實、落實，更具多采多姿，饒富人生意義。老實說，能及早做好生涯規劃，必然能節省不少時間、人力與金錢，保証你更接近成功的境界。畢竟，人生沒有太多的時間讓你虛擲，必須捉住目標、追求理想不斷奮鬥。因為有了人生規劃後，你的觀念與視野必然起了重大變化，這種變化是良性的，是有益於人類生存的發展。       人生最怕的是像一隻無頭蒼蠅，茫無目標的亂飛，即使拚盡全力衝刺，依舊產生不了效率，發生不了作用。檢討原因，就是缺少一套完善的生涯規劃的指引，看看別人成功的事蹟，堪為我們所借鏡。       尤其適值多元化時代與經濟不景氣的當下，更要儘早做好生涯規劃工作，這是不容置疑的。一旦有了規劃，必傾全力，勇往直前，努力鞭策自己，非達目的絕不中止，這就是「生涯規劃」的效率所在，更是人生成功不可或缺的指導原則。       凡是士農工商都應及早做好「生涯規劃」，認識自我，才不致被時代所淘汰，並可在人生的戰場上大有斬獲。比如學生做好生涯規劃，必能努力讀書，進德修業，致使學業猛進，將來必是一位成功學者；公務員做好生涯規劃，平時必定堅守原則，克盡職責，做好在職進修，爭取文憑，以備進階之需；即使退職後，亦將過著快樂的生活；至於商賈，如能做好生涯規劃，相信在往後的商場必定無往不利，心想事成，手到擒來。       「生涯規劃」只是一種願景、一種目標。再好的理想如果不去努力實現，就宛如海市蜃樓，終歸幻滅。因此，有了目標、有了理想，就應下定決心，持之以恆，永遠朝向目標前進。即使遭致困難與挫折，亦當拿出魄力排解障礙，才能臻至成功之境。

上月廿七日，文建會陪同澳洲建築史蹟維護專家培德曼一行抵金，展開兩天世界遺產潛力點履勘與評估，對於金門豐富的閩南式建築、傳統聚落留下深刻的印象，期望大家多做基本保護措施，讓先民的文化資產得以永續保存。       無獨有偶，兩天後，廈門城市規劃學會應邀抵金交流參訪，一致認為金門具有豐富的人文史蹟，兩岸若開放三通，將吸引大陸觀光客，應持續做好閩南傳統建築維護工作，妥善規劃為兩岸風景旅遊勝地。       讀這兩則新聞，著實令人喜憂參半。喜的是，不只洋人盛讚金門擁有豐富閩南式建築資產，連對岸來的同文同種同胞，也異口同聲呼籲應做好維護工作，永續保存成金門重要文化資產。然而，令人憂慮的是，我們有認真持續在維護嗎？       曾經，有一名導演，看中一個衣衫襤褸的街頭流浪漢，與他約定試鏡拍戲。流浪漢聞之雀躍不已，立即借錢去理頭髮、買新裝，高興得徹夜未眠，隔天一早依約趕去報到，準備上鏡頭過過明星癮！       豈料，導演端詳半天才恍然大悟，認出眼前打扮入時的男子，正是那個臉不洗、頭不剃的流浪漢，馬上請他回家。因為，他戲裡要的角色，是潦倒落魄的流浪漢，衣著光鮮亮麗的角色並不欠缺！結果，流浪漢只得黯然離去，不但錯失明星夢，還因而背負一身債！       這個流浪漢的寓言故事，淺顯易懂，鞭辟入裡，不由得令人聯想到金門發展觀光事業，訪客想看的是具有閩南風味的金門、和極具神秘色彩的戰地。可是，近年來，各地現代化建築物如雨後春筍般林立，原有紅磚簷角、燕尾馬背的屋宇逐漸消失，特別是脫去軍管的外衣，海岸防護鐵絲網不見了，軍營碉堡剷平了，馬路濃蔭蔽天的行道樹砍光了，取而代之的是平坦的柏油路面，和整齊的電燈桿，現代化的金門島，已尋不著戰爭氣氛，也失去傳統的風采，與台灣中南部鄉下並無兩樣，就像那個衣衫襤褸的流浪漢，剃頭、洗臉和穿上新衣，已失去原有的面貌。       當然，「魚與熊掌不可兼得！」金門要經濟建設，居民生活要現代化，軍佔民地要歸還，這是擋不住的時代潮流，然而，站在「物以稀為貴」的商業觀點，金門推展觀光事業，島上豐富的人文史蹟，和戰役遺址是最大的賣點，這些在別處看不到的，才是吸引觀光客的誘因，失去了賣點，還用什麼吸引觀光客？       幸好，金門國家公園管理處自成立以來，針對山后、瓊林、歐厝、珠山及水頭等轄區內傳統聚落閩南式建築，每年斥資數千萬元，加強保存維護不遺餘力。但在金管處轄區外，還有許許多多傳統聚落，缺乏保存維護，誠屬可惜！此次澳洲及廈門專家、學者異口同聲，期盼我們能持續做好閩南傳統建築維護工作，但願他們的呼聲，能喚醒鄉親在追求現代化生活之外，也能共同珍惜寶貴的文化資產！

國小推動學生「書包減重」措施已經行之有年，對於這項有益孩子成長的措施，是令人支持、贊同的。如果能夠在整體教育環境下，讓孩子在課業、補習、升學競爭的壓力也能跟著「減重」，相信那才能讓孩子真正走向健康成長、快樂學習的道路。       「背著書包上學去」原本是每個孩子所必須經過的成長階段，也希望每個階段都是快樂學習的時光。可是，現實的狀況卻不是完全如此。曾幾何時，我們的小學童們必須每天背著或拖著沉沉的大書包，來來回回於家庭與校園之間，孩子們沉重的身影，讓人看得於心不忍。因此，教育部在八十八學年度開始試辦「書包減重」措施，並接續著全面推動，希望經由各項的減重計畫，讓書包「減肥」成功，更讓孩子們都能輕輕鬆鬆、快快樂樂上學。       書包減重的另一項考量是孩子們的發育成長問題。根據醫學研究指出，學齡期的學童正處於骨骼生長階段，這段時期的骨骼可塑性大，如果有不正常的外力介入，如不良的背書包方式、書包超重等，都可能影響脊椎正常的發育，實不能不加以注意。       自從書包減重的措施推動以來，各國小均配合擬定減重計畫，實施抽檢、教室增設收納箱或置物櫃、改變課後作業方式，在過去尚未實施週休二日的時期，則律定有一日不帶書包上學，這種種的方法，就是朝著減重的目標前進。       基本上，書包減重是一項很好的措施，但在現行的教育體制之下，學童們即使是真的減得了書包的重量，但是否也能減得了課業及升學壓力的重量，其實是值得深思的。       推動教改工作是教育的大工程，影響的是所有學子的教育及成長，甚至攸關國家未來的發展。可是目前的教改所引起的爭議不斷，也飽受批評，學子們雖然有更活潑而多元的學程，但以升學為導向的目標仍在，父母心中的壓力及期望減不下來的同時，要求孩子「多考幾分」、「多補幾科」、「多學才藝」的希望仍然重重的壓在孩子身上。因此，即使為了書包減重，要孩子將不必要的書本、教材留在教室，但學校的課業仍多，孩子回家也依然要面對著更多的學習手冊、講義、評量、測驗卷，真正符合了現代教改的「一綱多本」原則。無怪乎曾有人形容教改後有三重─書包重、經濟重、壓力重。       當然，為了因應未來的發展，教改是必須要走的路，但如何能夠在提昇正常教學、教育品質、學習素質，以及減輕升學壓力，同時符合大多數人的期望等方面，都能兼而顧之，在現實上也的確存有諸多困難問題，也亟待謀求更好的解決方案。而應該共同來思考這些問題的，當不只是教育主管部門的事，學校有責任、家長有責任，社會也有責任。因為，如果教改工作沒有「改」得更好，學童們的大書包也依然要繼續背下去！

經濟的繁榮固然促進了生活水平的提升，使我們的物質享受不斷的改善，這些都是看得到的有形成就。相反的，卻為人們帶來負面的效果，諸如生活緊張與壓力，以及加深人際間的冷漠和隔閡。       平心而論，我們的社會每天都在上演金錢遊戲，大夥拚死拚活追求金錢，舉凡能得到的都用盡心思去爭奪。一些名人與政客，甚至為了「名利」可以完全喪失理智，鑽營不可思議的事；如此舉國上下交相爭利，究其原委，無非是被功利主義沖昏了頭。就因為受到這股暗流的激盪，才會導致整個社會紛擾不已，亂象橫生，人心惶惶！       奇怪的是，追求財富卻成了現代人的生活目標，將自己淪為金錢的奴隸而不自知，這是何等的悲哀？金錢固然人人喜歡，但是君子愛財取之有道，不是強取豪奪，想盡種種違法的手段來攫取，即使得到了也是毫無意義。必須是用自己的血汗與腦筋所換來的成就，那才是實至名歸，受人敬佩。       無庸置疑，人們滿足慾望的動機是社會進步的原動力，只是追求財富不能當作是人生過程中的全部。說實在的，人們精神生活的層次應是由物質，進而心理，最後為自我成長，而在自我成長的旅程中要不斷汲取經驗，充實做人做事的道理，這樣的人生才有價值。       我們的社會為何會如此充滿銅臭味、血腥味，偏偏缺乏文化味、人情味。追根究柢，乃是我們的社會生病了，社會價值觀完全被扭曲，一切向錢看。因此，短視、近利、冷漠、殘酷更成了人際間的絆腳石，如此過度貪圖物質生活的享受，終將喪失精神文明，踐踏文化資產。       目前的台灣地區，正面臨著有史以來的經濟不景氣，加以兩岸情勢不穩定、政黨間不斷惡鬥，必使經濟體制更為混亂與衰退，摧毀既有的經濟基礎，將國人幾十年的努力毀於一旦，國人當有所省思，奮發惕厲，尋求解套，才能渡過當前的危機。       越是困厄艱苦的時刻，愈要認識環境的險惡，堅此百忍，吃苦耐勞。畢竟天下絕對沒有白吃的午餐，像最近風靡全國的全民金錢遊戲─樂透彩，因為民眾財迷心竅，一心想中獎；甚至到處求神問卜，無心工作，不惜砸下大把鈔票購買樂透。結果大都槓龜，不勝虧損，紛紛走上絕路，導致家破人亡，衍生種種社會問題，堪值全民深思！       總之，揚棄功利主義，務實踏實，發揚人性光明面與慈悲情懷，全面投入社會改造，正是當下政府與民眾急須努力實現的工程。惟有如此，才能擺脫「貪婪之島」的惡名，增進祥和之氣，為社會帶來安定與繁榮。

今天，是本報創刊三十七週年紀念日。這是一個值得感恩的日子，也是繼往開來，自立自強，突破困境展新局的關鍵時刻！       回顧既往，本報前身正氣中華報，自民國三十八年從大陸隨國軍遷來金門，無分風雨寒暑，甚至「八二三砲戰」期間彈如雨落，記者戴著鋼盔採訪，仍未曾一日停刊。許多前輩從月薪八十元做起，他們不畏艱難困苦，把一輩子的青春歲月獻給報社，念茲在茲為戰地新聞傳播、為金門文化傳承，無怨而無悔。       事實上，過去金門遍地黃沙滾滾，大陸未淪陷前，只能偶而看到廈門的小張油印報；本報自創刊以來，版面不斷革新、精進，印刷由黑白轉彩色，除了提供戰地軍民精神食糧，還承印各類印件，服務地區工商業，肩負提振金門文化水準之重任！       不可否認，這些年來，本報與戰地軍民生活息息相關，地方上的種種活動，透過記者的筆和鏡頭，每天呈現在讀者面前。此外，本報亦提供副刊版面做為中、小學生及社會人士投稿的園地，造就難以計數的文藝作家，叱吒國內文壇。       其實，過去本報除對金門地區發行，也對旅台訂戶郵寄，甚至遠在新加坡，亦能看到金門日報。因此，本報版面所刊載的，無論是新聞、藝文或是婚喪喜慶的廣告，都在傳達鄉親的訊息！       然而，隨著戰地政務終止，回歸憲政常規，金門對外門戶開放，印刷營運失去「管制保護」，加諸島上大量裁軍，市場急驟萎縮，營運日益艱困。特別是電子網路興起，專業印刷代工應運而生，價廉物美、快速便捷，許多傳統印刷業不敵紛紛應聲倒閉。而且，電視現埸直播與網路即時新聞風行，壓縮平面媒體存活空間，連某大企業所投資經營的報刊，亦虧損數十億元；幾份耳熟能詳的報紙更相繼宣布停刊。大環境使然，本報所受的衝擊自然不在話下。       當然，文化事業是一種無形的建設，放眼天下，單靠辦報能賺錢者不多見，但是，企業為求永續經營，將本求利是千古不易的鐵則。任何一家企業只要營運赤字，即有逐步走向關門倒閉的危機。換言之，本報當前之處境，正處於營運虧損的窘況，應及時振衰起敝，才能立於不敗之地！       平情而論，今天的金門，交通便利、資訊發達，各種媒體應有盡有，但具地方色彩的金門日報，卻無可取代，確實有其存在的功能與價值！尤其，李縣長以「文化金門」為施政主軸，今天金門日報的新聞及藝文已全面上網，鄉親無論走到天涯海角，都能獲知家鄉最新的訊息，不但可以拉近鄉心、鄉情的距離，也足以慰藉數十萬旅外僑親的鄉愁，「讓兩岸認識金門，讓金門走向世界」，本報將扮演更重要的角色。因此，今天齊聚一堂歡渡社慶，同仁除應感念前輩奠基辛勞，更應相互勉勵，自立自強，同心協力面對挑戰，突破營運困境展新局，才能讓報社永續經營！

維護社會治安，保障民眾生命財產安全，此乃政府整體施政重點，也是為民保母承受法律賦予之神聖使命。因而社會治安任務艱鉅繁重，不可一日稍有懈怠，必須警民密切配合推動執行，方能有效落實，竟其全功。       尤以社會治安事項，健全自我，知己知彼之工作，格外顯得重要，根據縣警局近期治安概況資料統計分析，溯自八月以來，地區連續發生刑事案件九十七件，順利予以宣告偵破七十二件，破案率百分之七十四‧一二，主要犯罪案類，則為竊盜二十七件、傷害十五件、公共危險十四件。如以犯罪情勢分析，則有以下諸端：(一)竊案犯罪趨向低齡化，查獲機車竊盜涉嫌人，以青少年或結夥二人以上者佔其大宗，部分未破竊案，分析其作案手法及被竊之物品，亦以青少年所為居多。(二)酒後駕車居高不下，並未因為違反交通罰則加重處分而減少，自九月一日起，因酒醉駕車而致觸犯公共危險罪，則較去年同期增加七件。(三)毒品入侵地區，不法份子利用金廈海域，或台金兩地輾轉走私毒品牟利，危害地區治安。(四)仿冒金酒充斥台金市場，擾亂地區經濟命脈。       際此電子化，警政工作之推行，處於三Ｃ時代，亦即「機會」、「改變」、「挑戰」三者；「機會」稍縱即逝，分秒必爭，不能輕易放過，加強為民服務，凝聚民心民力，立威置信，建構警民良好關係，提昇工作效率。       「改變」不是一成不變，在法律法令許可授權之下，保母應以民意為依歸，創新治安作法，改變一成不變服務態度，不斷向前，不斷進步，期以趕上時代潮流，與民眾同在一起，奮發而圖強。       所謂「挑戰」，由於科技不斷進步，犯罪態樣翻新，面對多元而又複雜社會，任何危安狀況，均有可能隨時發生，要有高度政治警覺，做好萬全準備，勇於挑戰自我，挑戰不法，方能確保社會治安。       隨著地區警政首長易主上任，新人新政新作風，為應地區治安工作需要，下列革新治安措施，適切可行，符合民意：       １、健全人事組織，調整工作幹部，強化領導作為，提昇行政效率。       ２、設置刑事任何編組，全面加強提昇偵防能力。       ３、規劃警察勤務，增加巡邏密度，每日尖峰交通時段，編排單人車巡，深夜時段，編排巡邏勤務。       ４、巡邏警察走出巡邏車，採行巡邏及守望勤務，接近群眾，服務群眾。       ５、激發基層責任心、榮譽感，廢除巡邏線上於巡邏箱設置簽章表簽名制度，從巡邏勤務結束之報告表，考核巡邏是否落實。       ６、深入基層民間，發掘民瘼民困，親切服務，解決疑難。       ７、落實掌握地區治安交通狀況，整頓交通秩序，實事求是，防患未然。       改革工作，需要決心與毅力，地區警政事務，相信在學有專精，且具專業的陳瑞通局長領導下，將士用命，必有一番作為。

最近地區陸續舉辦了許多適合兒童及青少年學子參加的活動，不論是校方或校外團體所舉辦的，都是值得鼓勵參加的。由許多活動中看到踴躍參加的人潮，顯示了民眾對於休閒生活的重視及生活水準的提昇，尤其是愈來愈多的家長更重視學生課業以外的活動，除了會主動的蒐集、詢問相關的訊息，甚至是全家參與，這都是令人欣慰的事。       「休閒」是現代人生活中不可或缺的一環，尤其是在現代忙碌的社會中，能夠有充實的休閒生活，可以調劑、紓解生活中的壓力、增加人際關係、拓展視野及見聞；對於青少年來說，正當的休閒活動，是青少年成長過程中陶冶性情、健全人格發展的途徑之一，透過休閒活動也可以是很好的學習機會、增進同儕關係；而家庭休閒生活的重視，更是增進親子互動、促進家人情感的一帖「良方」。       休閒生活的方式是多元、多樣化的，它並沒有固定的模式，全看個人的需求、時間、經濟、興趣等而定，有人喜歡動態、有人偏愛靜態，一場音樂會、一次戶外活動，都會是很好的休閒方式。有些休閒活動也可以不假外求的，如現在各級學校都有許多類型的社團、課外活動，包含了文藝、體育、民俗、音樂、舞蹈、繪畫、童軍等等，都可以透過學校資源形成學子們良好的休閒活動。       對於休閒生活的重視，也是代表社會及國民生活品質的提昇。金門過去在戰地政務時期，軍民的休閒生活比較「單純」，電影院、撞球店、學生的郊遊，算是休閒「主流」，就算是比較有文學、藝術氣息的活動，如音樂會、演講會、各項展覽，都要靠動員阿兵哥來「助陣」，一般民眾及學生的「興趣」及參與度不高。但隨著知識及生活水準的日益提昇，這樣的情況已經改觀，尤其有親子參與的活動，往往是人氣十足、場面熱鬧、叫好又叫座，真是不可同日而語。       雖然休閒生活已經逐漸受到重視，但仍然有些實際課題的存在，阻礙了許多人對於休閒生活的參與及品質的提昇，如青少年的課業壓力、時間安排、家庭經濟，以及外在的休閒設施、條件的不足；甚至不正當場所的誘惑，讓青少年捨正當的休閒而取非正途的行為，更是令人擔憂的，也是值得正視的社會問題之一。       休閒生活已經融入現代人的生活之中，對於休閒生活的追求不但只是在「量」的需求及供應，更重要的是在「質」的不斷提昇。因此，不論是在學生休閒教育、家庭休閒生活、國民休閒、安全的休閒等各方面都必須加以重視，同時不斷的力求進步與提昇，才能創造現代生活更高的品質。