開放陸生來台紓解少子化招生窘境，讓國內大學引頸期盼，金門地區更希望因此建立一個所謂的「大學島」。但可曾知道，就日前讀者文摘的一項國際調查指出：大陸學生出國就學仍以美國、歐洲為首選，亞洲地區則以新加坡、香港、日本為主，只有5%的大陸學生，「考慮」來台灣唸書。在這項調查中，更弔詭發現到台灣的學生就學意願，首選的仍是美國，其次是英、日等地。   針對這個現象，對於一再矢言要建立「金門大學島」的我們，是否引起識者的重視與醒悟呢？這正是本報基於言責之義所要表達的論點！之前曾有鄉彥以「正言金門大學」為題，提出讜論，我們願引介而論以為深思。   在這篇論文中，首先即指出學校目的首在養士，養士除負有風化成習的傳統使命外，更應具有開發人類潛能，以應生活所需，以臻生命意義的時代意義。因此，在面對「知識經濟」（Knowledge-based Economy）的時代，何妨先就大學所應具備的基本條件來檢視，以供反思所謂金門大學島之議。   在這篇論述中認為大學首在師資：合格的現代大學教師，他必須是位Leader而非Director。所以皓首窮經的廣博紮實思想，才是他授課的泉源，因此他必須是位恪守學術尊嚴，堅守教育孤寂崗位；卻又是位談笑風生，博采多聞的人生導師，更必須是位具有國際觀的學人。   論述中更強調除紮實基礎理論與強化實務外，更應具體要求學子具有跨科系之學能。因為徒有嚴謹的專業只能富國，卻不能立國。因此，必須藉由全面深邃的通識教育，引導學生接觸「跨領域」、「有思想性」的範文，使學子能開啟學海的典藏；沐浴精緻的文化，如此教育，才是有格局、有人文的大學教育！    最後是校園規劃。理想的校園應以蒼潔曠迴的空間，融入意象之建築，形塑一個閑適恬靜的社區，營造出一個舒適、健康、環保的校園；一池清水，二樹半抱，傳統園林卻有現代筆意，每小留，輒有雲景天光相伴，情趣而悠蕩，天人而合一，如此環境才能化育志潔高超的學子！   儘管招生環境不佳；但事在人為，以香港彈丸之地，香港中文大學卻能獨領風騷，就在於它獨具的人文特色，也就是本文所述之重點！

  春節前夕，鄉親們回家溫情充電後，再度依依不捨告別親友，重返居住地，並滿身活力的投入職場勤勞打拚。金門鄉親不論男女老幼、士農工商，每年總會以「回家」行動響應這個年節，不僅呈現金門人愛鄉情結，同樣彰顯著金門人無私無我的濃郁鄉誼，將是島鄉發展無限的動力。   溫暖而短暫的年假，讓人體認到回家的必要與故園的溫馨，「過年」本是源自古早傳統民俗，民國雖至，仍然不停的在金門島鄉延續上演，中國人疼鄉愛家的心情，金門早知道，並已在日常生活中實踐，濃郁鄉誼與溫暖人情味，誠乃非物質文明中的重要元素，值得保有與珍藏。   金門是浯民之島，咱們的家，不論民眾與政府，都有義務與權利共同維護家園的興榮，確保百姓能夠安居樂業。昔日因為主客觀因素影響，有人遷往海內外各地，復因幸福快樂條件誘因，也有人由各地定居金門，不論如何，祇要疼惜並關懷這塊土地者，都是政府服務與關照的對象，都是真誠而可愛的金門人。   鄉親們定居各地，個人命運機緣不同而有富貴貧賤之別，然而，享有「回家」的機會與獲得政府的關懷卻是一致的。早期的旅外鄉親中，因天災人禍等因素影響，有人不能回家，有人不敢回家，前者大概以政治、交通等問題為主，後者多為富者怕路遇強盜，貧者怕鄉里恥笑，民主時代諸般困難雖漸消逝，然而，不論何人主政，政府關懷民眾都當一視同仁則是歷久不變的為政之道。   長年以來，旅外鄉親為敦睦鄉誼，服務鄉親，相繼促成海內外各地鄉團僑社的設立，正是金門鄉誼與人情味的延伸，同時也成為地方政府照顧旅外鄉親的得力助手。各個鄉團係為非營利組織，鄉親多為自動自發參與鄉務，雖然未能如同政府機構般周圓運作，但鄉親們總是力求做好服務，在地方政府與旅外鄉團密切配合下，讓海內外鄉親不論定居何處，期盼享有家鄉的溫暖，即使在異鄉也有賓至如歸之感。   現實社會也是功利社會，流行著看上不看下，重權又重勢，金門亦不例外，且看解嚴至今，不論何人主政？少數傑出人士總不乏關愛的眼神，進出金門始終能接受上賓待遇，享盡公家資源，卻不知服務社稷為何物，個人稍不稱心，就以邊陲論譁眾取寵，這種有條件的「我愛金門」，並非人人可為，功力深厚，令許多基層民眾佩服。膨脹的鄉愁，偏頗的鄉音，公器私用的結果，不僅扭曲政府關懷與照顧民眾的美意，同時也模糊了海內外鄉團關懷家鄉的焦點。   政府關照民眾當如天降甘霖，普及百眾，不可厚此薄彼，貧的、富的，海內的、海外的，都是可貴的鄉親；而身為金門人，疼惜家鄉何堪論條件，金門人情味之所以溫馨濃郁，不正是無私無我的情愫發酵而成。離別是力量的擴散，當政府無私，百姓無我，並讓濃郁鄉誼由金門出發，向著海內外金門人所在地無限延展，金門島必成為世界唯一的金門，國際間必看見不一樣的金門人。

歲次庚寅虎年，被賦予熱切期待「福虎生豐」的一年。新春伊始，從金門到台灣，從政府機關到民間團體，少不了「新春團拜」，作為迎接新年的前進動力。年初九的金門縣府新春團拜中，縣長李沃士勉縣府團隊、各主管同仁要反省過去作為，集思更好表現，「尤其時代一直在變化，鄉親的期盼往往超越縣府施政的速度」，因此，也期盼每一位主管除了該做的事務外，「更要有往前思維，單位團隊也要超越舊有框架，發揮老虎的活力『福虎生豐』，來讓縣政不斷往前推進」。新任金門縣長的第一個新春，李沃士的新春團拜講話，「鄉親的期盼往往超越縣府施政的速度」，一語道出了快速變化的政治、社會時空環境，金門的縣政思維、建設推動，也必須趕上時代的腳步，契合鄉親的期待。 金門島地，主政者與縣民有著新春期待新政、新局的「福虎」能量加持；走出島外，遍佈台灣各地的金門同鄉、同鄉會，也都藉著新春團拜，傳遞出維繫家鄉情感、關切公共事物發展的殷切熱度。以宗親結構的中華民國金門雙鯉公共事務會、金門旅台李氏宗親會，年初六在三重市自強路會館舉行新春團拜，理事長李增得以「服務、和諧、團結合作」勉宗、鄉親，將「雙鯉精神」與「金門精神」結合，並且要擴大會員，服務組織，除了已設立宜蘭縣服務處外，未來還要成立桃園、新竹、台中、台南、高雄等地服務處，讓一個宗鄉團體，也能積極地參與旅台金門同鄉會各項服務工作；位於首都，最具歷史的台北市金門同鄉會，理事長王水衷率理、監事成員，昨（周三）晚在台北市議會金禧餐廳舉行新春團拜，國策顧問李錫奇、行政院政務委員兼福建省主席薛承泰等在政壇發揮影響力的傑出鄉親都參與了團拜，並暢談、討論金門藝文發展、金烈大橋建設等公共議題，兩屆理事長任內有積極作為，不斷提高同鄉會能見度、投入金門縣政與台北市政的王水衷，感於金門同鄉會是一個很特殊的組織，是一個完全義務、全方位付出的社會團體，所涵蓋的可以是鄉親異鄉奮鬥打拚的精神圖記，也可以流露桑梓情深、展現相互扶持的鄉情力量；而他更強調「唯有所有島內島外的金門人團結一心，眾志成城，金門才能擺脫離島的困境向世界發聲，與時俱進，成為一個更富裕而安定的島鄉」。 王水衷一席話，道出同鄉會的價值、功能。不止金門雙鯉公共事務會，台北市金門同鄉會在新春團拜中發出團結鄉親的呼聲，台北縣金門同鄉會、金門烈嶼公共事務協會、桃園縣金門同鄉會、台中縣市、台南縣市、高雄縣市，乃至花蓮縣金門同鄉會，也都在尾牙、春酒宴或新春團拜的迎新送舊場合裡，傳達了面對新的年度，同鄉會如何有大的鄉情力量發揮？因應台北縣、台中縣市、台南縣市、高雄縣市即將在年底升格、改制，身處其中的各金門同鄉會也面臨社團結構的重整、社群生態的轉變；「不在籍投票」一旦推行，也將衝擊著設籍金門的數萬旅居台灣各地的鄉親的對待家鄉政治參與；兩年一屆的「世界金門日」是否持續，努力爭取在台灣舉辦的金門同鄉會能否接下傳承重擔？種種充滿不確定性的事務，已成了各同鄉會不得不面對的新年新挑戰。 時代一直在變化，金門縣長李沃士提醒縣府團隊「鄉親的期盼往往超越縣府施政的速度」；而旅台同鄉會，作為鄉親的凝聚、金門事務的延伸，我們樂見同鄉會也能抓住時代變化，投入力量，迎接新金門、新同鄉會時代的來臨！

  最近有幾則攸關金門文化發展的新聞引起我們的關注。一是，年前縣府召開「歲末敘暖．藝文薈萃：二○一○年金門地區藝文座談會」，與會的藝文人士發言相當踴躍，提出多面向的文化創意構想，並具體建議金門應設立「金門影像館」、「金門文學館」、「金門美術館」、「金門書店」、「亞蘭歌劇院」等等。二是，縣府因辦理「金門文化園區整體規劃新建工程」施工品質不良、工程嚴重延宕，且對園區現存文物未善盡管理責任，監察院通過對縣府的糾正案。三是，國際級大師朱魯青的公共藝術作品落腳金門縣文化園區，本報建議想要「走春」的民眾，不妨前往文化園區，來趟新春藝術饗宴之旅。   以上三則訊息有對金門「未來」文化工作的期勉，有對「過往」文化政策的糾正，更有對「現代」藝術作品的描述。在同一個時空裡出現這些訴求並不衝突，衝突的是對硬體建設的過度期待。諸如：藝文人士似乎都認為金門極缺文藝性質的館舍，那花費巨資的金門文化園區何以「閒置」至今？再者，國際級大師的公共藝術作品又何以坐落在施工品質不良的文化園區？此對金門及大師的聲譽是否又是另一種折損？   對金門而言，我們總有許多瑰麗，卻無法實現，或實行程度有限的願景，金門文化園區恰是其一。觀諸監察院對園區的糾正文內容，似乎可歸諸於規劃公司「拿人嘴軟」的因循苟且或廠商的施工品質不良，但不論如何館舍是建成了；我們總不能在火車抵達終點後，才去怨起點選擇的差池，乃至於服務的低落，我們曾經途經這麼多個車站，為何不能選擇下車，或換搭更符合心願的列車呢？及此，當有人又會提出「依法行政」的說辭，但，遵照「依法行政」的前提，不正是為民興利，發揮公帑的最大效益嗎？何以竟成了今日卸責的理由。馬英九總統在九十八年開國紀念典禮暨元旦團拜時發表祝詞時指出：「公務員不能用『依法行政』作為保守卸責藉口；既有程序若緩不濟急，就該跳出窠臼。」話誠然不假，但如何跳出窠臼，實務上，便是難題！   以文化園區為例。既然多數藝文人士都認為金門缺乏文藝館舍，何以還要將園區的部份設施移撥金門技術學院使用？又如果金門有營運文藝館舍的條件，又何以認定園區「不論公營或民營方式均不具經濟效益」、浪費公帑的評價？又如果國際級大師藝術作品的進駐能根本提升園區的營運質素，又為何找不到攬事的主？由見，文化事務的推動總是一步一腳印累積而來的；金門的確需要更高素質的文藝館舍，但現在的金門有那個消費量體或營運能力嗎？公部門又有否必要盡心盡力的去實現更多的閒置空間？   總之，文化事務多如牛毛，文化金門該往那條路上走，除了有賴全盤的規劃外，更要明瞭捨輕就重、集中火力、形塑特色的真理。文化園區後續的房舍進駐、軟體規劃、目標營運正在循序漸進的推動中，希望這回是次快樂的文化之旅，也或許諸多文藝館舍可能藉由閒置空間的活化具體實現，但前提是，誰來確保金門的文化土壤的豐沃、文化產業的蓬勃？公部門實在也該學聰明，切莫再陷入難以自拔的文化幻象中！

  有位國外的旅遊達人說過一句蠻有意思的話：「因為獨特的味道，讓我們對某個事物有更深刻的記憶」。   年味正濃，記憶中的年，是在一片笑鬧聲中、炊粿香煙中，以及滋渣的油炸聲中度過。母親總愛烹煮一碗道地的金門味，「豆乾浮」加上「切片的鹹魚乾」、「五花肉」，這碗夾雜肉香魚香的菜湯，是每年必備的年菜，也是過年記憶中不可或缺的調味。   也還記得，街巷中穿梭著龍獅陣、鑼鼓聲，擠在滿眼草綠服的阿兵哥人群中購新衣、買新鞋。即便只是一件開學後還可以穿的太子龍卡其制服，一雙中國強球鞋，也足夠開心過一個年。   這幾年，不知是心境轉變了，還是年味真的淡了。對於金門的年節，竟然沒了太深刻的記憶。   有人說，不是年味淡了，是金門的印象模糊了。   年有年味，事物有事物的印象，金門的味道，或者說金門的獨特印象為何？如果只是山山水水，小溪小湖，終究只會變成一個地圖上的名詞，而不是生命中的動人回憶。   尋找金門味，不只是為了替觀光尋找可長可久的發展內涵，更重要的是，那是讓所有島鄉人，即便是流離異鄉，還有奮鬥打拚勇氣的生命原動力，一個他鄉無可取代、歲月無法抹滅的記憶。   那麼，甚麼才是正港的金門味？甚麼才是金門與眾不同的風景？   海上公園是，雄鎮海門也是；閩南建築是，戰地風情也是。不過，海上公園可以營造，閩南建築並非獨家，仔細思量，散落於金門島地各處的戰地遺跡，可能才是讓金門不同於台灣、大陸的獨特之處。而這也是讓許多觀光客，想到金門一探究竟的主要原因。   如果戰地風情是金門獨特的味道，對於以「觀光立縣」自我期許的金門來說，如何保存並形塑戰地風貌，就顯得相當重要。各界對於戰地觀光資源的爭取、釋出，不能說少，但是，釋出後的保存努力，卻似乎趕不上破壞的腳步，這些珍貴的遺產，這些標記著金門身世的戰地遺跡，已經面臨著被建設發展大旗掃進歷史的危機。   當我們全力追求著觀光發展，以觀光為金門發展命脈主軸的同時，坐視戰地資源流逝、戰地遺跡的破壞，形同在挖自己觀光的根。發展金門的觀光資源何需他求？就從尋找正港的金門味、保存金門的戰地遺跡開始做起吧！   拔掉路口唐突而粗糙的金門酒瓶，還給碉堡一個可以舒展想像的空間；保留掩蓋於草叢中的機槍陣地，一起為那一段烽火歲月做見證；還原候車亭最原始的草綠色樣貌，讓所有的旅人莫忘這一座戰地之島；整合成一處充實完整的戰地博物館，給遊客不虛此行的讚嘆，而不是疲於奔命、華而不實的遺憾。   尋找金門正港的味道，事實上，是為這座母島，留一張血統證明，也是為所有的島民，保存一段獨一無二的生命記憶。

 行政院政務委員兼任福建省主席薛承泰，曾於年前在與地區新聞媒體朋友餐敘時指出：大小金門跨海大橋，行政院長吳敦義說：一定要在中華民國建國一百年前動土。同時表示：金門技術學院升格為金門大學，最近也將有好消息。此對金門未來發展而言，可謂關係重大，久旱將有甘霖到來，鄉親莫不咸表振奮，大聲高呼「真讚」！   前朝歷時八年空轉，金烈大橋諷為「選舉浮橋」，沉沉浮浮，乍隱乍現，未能成事，關鍵在「人」。所謂君無戲言，卻讓金門鄉親一再失望，得民者昌，失民者敗，開拓不出票源，應該反省自悟，怪不了誰！ 無可諱言，金門支持馬英九總統，而也支持國民黨，此次「三合一」選舉，地區開出紅盤，即是明證。再以金烈大橋為例，馬英九總統自始表示贊同與支持，同時交由行政院有關部會深入評估分析提報，決定朝向「三分交通，七分觀光」構想規劃設計，此期間行政院政務委員兼任福建省政府主席鄉彥薛承泰扮演著承上啟下重要角色。隨著日昨經建會審議通過，金烈大橋之興建，預定今年底鳩工，104年底完工，總工程費新台幣57.05億元。換言之，「浮橋」已成歷史名詞。   或許有人開始擔心，未來大橋完成啟用，烈嶼地區原有生態特色恐將受到影響，對此政府早己列入思考範疇之中。所謂「七分觀光」之建橋規劃設計，就是著眼於金門整體經濟發展，嗣後大橋正式鳩工，諸多後續配套措施，也將隨之出爐，到時烈嶼地區可望成為「節能減碳」觀光島，猶如鼓浪嶼一般更具特色。   一分耕耘，一分收穫，但問付出，必有成果，經過大家一番努力，金門成為「大學島」，相信美夢終將成真，隨著行政院政務委員薛承泰捎來之訊息，金門技術學院改制升格「金門大學」，事實就在眼前，只差臨門一腳，招牌就能升起掛上。   再者，頃繼私立銘傳大學在金設立分校，已有就地入校進修者二百餘人，取得該校研究所碩士學位資格，此外，社區大學默默經營，也讓失學有志向上鄉親，透過此一管道取得專科或大學畢業文憑，由於金門文化深耕有成，可謂「行情看漲」，國內公私立有意來金設置分校，招收台金與大陸學生者，除高雄大學公開宣布，將於今年三月來金設立分校，正式運作，後續跟進大專院校，預料將會蔚成風潮，也將帶來人潮，造就人才，繁榮經濟，誰說金門停滯不前，深入了解才有真象。   而縣府施政團隊，主動出擊，積極展開鄉親服務，工作表現，邇來成為街頭巷尾熱門話題，好的開始，成功一半，後續祇許更好，已無回頭或放慢空間，在此誠摯呼籲公僕同仁，應有「阮是家鄉人，來做家鄉事」之高度工作熱忱，勞怨不辭，全程貫徹，奉公守法，勇往直前。   金門之希望在「進步」，而進步之動力在「鄉親」。換言之，亟需各級民意代表與鄉親全力協助與支持，如果說時間就是金錢，以時間爭取空間，即是金門發展不二途徑，許多重大政策，不就是眾志成城，不斷努力打拚，最後得到甜美之果實？建橋如此，學院升格亦復如此，而自大陸引水問題，遲早也會如願以償。   花崗石醫院舉世無雙，曾是中外嘉賓來金參觀主要行程，遐邇馳名，國軍推動精實專案以後，奉命裁撤歸還地方政府接收列管，多條管道與偌大院區，佔地數公頃，閒置殊為可惜。緣此，縣府活化充分利用，除將原來民眾診療大樓移作衛生食品檢驗作業處所，設置金湖衛生所提供縣民醫療服務外，刻正積極規劃開發，可望蛻變為文化觀光產業園地，打造成為全球唯一坑道新賣點，也即坑道免稅結合文創產業。凡此，固然有賴縣政領航人盡心竭力投入發號施令，也要施政團隊人人發揮高度責任心與榮譽感，而鄉親群策群力，人人成為縣政之推力與助力尤其重要。

  金門年前的春節配酒，酒商以近年少有的加購金額搶購，即反映景氣好轉的趨勢，金酒及各特產店大賣也讓商家得以過個好年。其中，代表金門特色產業及社會福利來源的金酒，在過年期間向來是銷台做為過年訪友的重要伴手禮，其優良且甘醇的品質在台灣白酒市場中穩居第一，近年連年營業額超過百億，即便是去年景氣不佳狀況下仍能維持此佳績，表示品牌形象早已深入民眾心中獲得肯定。然而，不可諱言地，相較於製酒產業開放後的競爭態勢，金酒公司仍有許多值得加強之處，僅固守既有成就未思如何改善體質、提昇行銷能力、拓展產品市場、強化企業與產品形象，則仍有可能在酒類市場中被蠶食而不自知。   例如，國內某酒廠投入大量資金生產威士忌，禮聘英國籍技師協助並藉由台灣較高溫的環境下縮短熟成時間，短短數年內不僅以觀光酒廠方式提昇該酒品知名度，大量行銷台製威士忌酒之特色，並透過優質電視、雜誌廣告與通路行銷漸次在國內酒類市場中獲得一席之地。去年底則以黑馬之姿，奪得英國「泰晤士報」（The TIMES）盲測品酒會第一名，高分奪冠，震撼當地品評專家、驚豔全場，引起全球熱烈討論，藉此該酒更提昇其知名度，市場上則立即回應其銷售成績。反觀金酒公司，近年雖已大量製作影片介紹各類酒品，並由各媒體新聞中取得無形之廣告效益，然不論是金酒公司之網站或電視廣告，其品質仍處於較低階的製播層次，無法讓人印象深刻驚豔四方，在各酒廠之產品行銷傳播上仍是處於劣勢階段，甚為可惜。   我們認為，做為本縣金雞母之金酒公司，在固本之外仍應思考力圖進步，才得以永續經營並為全體縣民謀福利。首先，應強化行銷部門，藉由適當之團隊協助改善行銷手法，除可禮聘行銷高手外，公司之「化妝師」、符合時代與世代需求之廣告策略與呈現方式將是關鍵之一。其次，則是改變保守心態，可積極引進酒廠觀光策略，將來金遊客訪金酒、品金酒成為一種時尚，體驗金門酒品文化並結合酒廠附近觀光資源，使參觀金酒所引入的商機擴大到酒品行銷上。   製酒技術雖是機密，卻也是觀光客好奇的對象，透過適當的安排與動線處理，則酒廠參觀與藏酒地窖、坑道之旅，必然是觀光之熱點。金酒公司應擺脫保守，為自己也為縣民共謀福利。希望「改變」，就從虎年開始。

  金門進入霧季，尚義機場一大早即籠罩著濃霧，能見度不佳，低於航機安全起降最低安全標準，因而無法開場。造成上千名旅客「無機可乘」，金門縣政府協調高雄港務局啟動海路疏運機制。航站大廈候機大廳內座無虛席，擠爆旅客，部分旅客只好在航廈外枯等，望著海霧一陣陣撲向機場，急如熱鍋上螞蟻。而國防部更首次出動運輸機加入急運行列，希望能使離島居民返鄉過年。       春節返鄉，這是多少人的夢想；但上述各報的報導、年年上演的畫面，卻阻卻了多少遊子返家的心；阻卻多少觀光客的心。是以我們願在此新春之際，再度以「解決台金交通刻不容緩」為題，論述以供中央及地方相關單位參考，希望能一舉解決這多年來的問題。   對金門而言，台金交通之重要性早已不是觀光層面，而是民生之議題；但霧鎖金門機場，更早已成為鄉親無法迴避的夢魘！每年春季霧鎖之問題，非始自今日，也決不會止於今日，根本之道，唯在以科技改善導航設施、飛越大陸飛航區兩方案。就霧都倫敦來說，金門機場雖說年來諸多改進，但仍有極大改善之空間；而與大陸協商飛越其飛航區，更是迫在眉睫之事，此當為中央義不容辭之責。   而此次軍方出動運輸機加入急運行列，當然是惠民措施，值得肯定；但臨時加入，令人反應不及，因此，在科技解決霧季干擾之長遠工程未完成前，我們以為此項方案，應列入未來既定政策，早日宣布各種作業程序，方便鄉親及早訂票及接駁等程序，當然這也是中央應負之責。   其次是應立即開闢便利、舒適、快捷（至多四小時之航程）的台、金海上藍色交通網；也就是常態、快速之遊輪，以有效疏解台金交通。   另外是台、金機票價應以民生價位來估計。目前空中航運為台、金唯一交通管道。而金門居民，十有九戶因就業、就學等關係分散台、金兩地，因此台、金空中之航線，已成日常生活必需品，而非觀光休閒可擇品。因此，由政府提供安全、便捷、價廉之交通環境，不但是福利，更是現代政府之義務跟職責。

  在縣府團隊關懷之下，寒冬裡的金門，處處展現著溫暖，鄉親們從各地返鄉過年，與家人親友圍爐相聚，共話溫情與鄉誼。這種源自天然，發自內心的情感，把一個個的家庭聯繫在一起，鄉親們返鄉團聚，再滿懷愛心返回工作崗位，讓金門成為一個燃燒熱情、散佈愛心的島鄉。   由除夕夜前到迎接新春蒞臨，縣府團隊兢兢業業為民眾返鄉事宜把關，矢志要讓每個鄉親能夠返鄉過新年。用心的公僕以行動證明，為政何須禮佛，祇要讓民眾能夠團圓餐敘，平安返鄉過年，即是功德。公僕充滿關懷之意，鄉親們充滿感恩與愛心，寒冬中，全體鄉親團圓亦團聚，凝聚心力自能化為一股雄厚力量，何須懼怕並自我矮化為政治邊緣人。   在這科技突飛猛進年代，人性始終是物資所不能取代的，在家靠父母，出外靠親友，天底下，濃郁鄉情所在即是個溫暖的家園，也是民眾百忙當中尋求依靠的平台。鄉親們返鄉或是為了溯祖尋根、為了徜徉親情，為了相互慰藉，以及為了凝聚浩瀚的鄉誼。最原始且最豐富的資源，即是金門人相互關照與撫慰的情誼，農曆新年，返鄉過年的鄉親當醒悟到，鄉誼的火苗即為個人奮門、金門開拓未來最佳的能源。   春節年假，返鄉人潮讓幸福的金門島成為熱鬧的城市，春假即將結束，也漸漸恢復原有的寧靜。幸福並非一切，人生還有責任，新春裡鄉親由各地返鄉團聚，當體會到星火燎原的道理，其中最為重要的一課，即為「團結力量大」，祇要大家捨棄小我、眾志成城，當鄉誼火苗茁壯為熊熊烈火時，海內外的金門人必能大展鴻圖，共同追求更深遠的人生目標。   回家團圓是眾人返鄉的動力，讓新年成為眾人重溫舊夢、思考未來的假期，而那年輕夫婦帶著孫子奔波於雙方父母的家庭，不僅分享老人家的愛，同時也傳承著敬老尊賢之心，鄉親們在噓寒問暖時，已讓親情與關懷無限擴散與延伸，同時證明著不造作的鄉情，是道強猛的原始動力。我們期待這個新年，即是鄉誼燃燒的一年，大家不分貧富貴賤，不論居定海內外，藉由鄉誼凝聚，都能緊緊聯繫在一起，並齊心開拓嶄新的未來。

  春節期間一則「中新社」消息，「中共中央總書記胡錦濤前往福建省漳州、龍岩、廈門等地，同當地民眾和福建省的台胞共度新春佳節。大年初一晚上，胡錦濤還興致勃勃和廈門當地民眾一起觀看了金門和廈門同放新春煙火的盛況」。 這是中共領導人的第一次。春節時隔空看金、廈同放煙火；試想，如果同一時刻，中共中央總書記胡錦濤與中華民國總統馬英九各自坐在廈門、金門對望彼岸處同賞金廈煙火，再請來祖籍河北、落籍金門的國際著名詩人鄭愁予朗誦他那首詩〈煙火是戰火的女兒〉，煙火與詩心領航，金廈奏起〈和平歌〉，為「馬胡金廈會」暖身，為金廈大橋誓建，那會是怎樣一番風景？ 二○○九年是金門古寧頭戰役六十週年，也是兩岸分離分治一甲子，金門資深媒體人、作家李福井寫了一本書，《無法解放的島嶼：古寧頭戰役的背影》，也寄出了一封信，〈戰爭的終點，和平的起點！││給胡錦濤先生的一封信〉，從民族、土地情感出發，從控訴戰爭、落點和平的一封信，述說了「我們戰後這一代，出生於戰爭，經歷了和平，不希望又終於戰爭，和平應是兩岸的主軸，交流的前提，唯有展現善意，才能呈現智慧」，又提出建言「如果先生有意屈駕訪問金門，展開一趟和平之旅，與馬先生在此一會，弭兵息爭，標舉新時代的意義，將是一樁歷史盛事」。 或許李福井發出的信給了胡錦濤靈感，今年春節，他選擇到廈門過年，看金廈同步施放煙火，還走進廈門海峽郵輪中心出發大廳，得知去年經此往返廈、金的旅客達八十萬人次，為推動該郵輪中心兩岸人員往來中所發揮的作用給予肯定，又在與台胞親切攀談時強調兩岸同胞本來就是一家人，應該常來常往，加強交流。 在廈門過年，賞金廈煙火，這是中共領導人距離金門、也距離和平最近的一次！「戰爭的終點，和平的起點！」我們期待下一步，胡先生與馬先生，就在金門，和平的世紀交會！

  行政院經濟建設委員會在農曆年前通過了「金門（烈）大橋建設計畫」案，全案預定今年年底動工，民國104年底完工。   這座沈浮多年的「金門（烈）大橋」，建設計畫歷經中央與地方十多年的折衝、協商，在交通部、經建會及相關部會之間輾轉審議、修正、再修正，去年十月十六日通過交通部審議，終於在今年農曆年前的二月八日通過經建會審議同意該項計畫。   平心而論，單憑它是離大陸最近的地方，「外島中的外島，前線中的前線」這樣的地理定位，小金門就已經是舉足輕重了。   誠如縣長李沃士所言，一條穩定的陸運橋樑，將提供大小金門間穩定的陸運交通，結合整體資源，同時考量地區醫療照護、緊急救災、民生水電等基本需求。一座等待多年的橋，終於要從政治浮橋落實到實際工程，這一座連結大、小金門島的橋，像是遲來的幸福。   一座橋，帶著兩岸和平共存、繁榮的期望，一座橋，費了許多年時間，漸漸通過各項檢視、被賦與重要的使命，當一座島被定調為國際觀光休閒旅遊之島，全島島民也應該具備新視野、新遠見，轉動新思維，以信心和決心經營，因為兩岸關係的積極發展，需要思想的解放，才有機會締造和諧發展。   這座金門大橋，「三分交通、七分景觀」，將可形塑兩岸和平發展的形象，也預見兩岸可以完成良性的競爭與互助合作的任務。對此，對岸亦高度重視，視之為金廈或金嶝大橋的延伸。期盼多年的金門鄉親，終於盼來建橋在即的訊息，相信心中更有無限的期待。   值此新春，我們要感謝縣府團隊多年來努力不懈，爭取這座直接連結和平，帶出產業多元化，轉動輝煌商機的大橋；同時也要感謝福建省政府兼任主席薛承泰與新任縣長李沃士的多方折衝，讓這座橋重現建橋契機。   至盼這座橋的早日興建動工，能在金門觀光轉型過程中，為我們帶來新契機，改變及促進地方產業開發力，增加更多致勝的機會，更期盼它能為兩岸銜接一個光明的遠景。

  經過了除夕、正月初一到初二的煩忙與喧嘩，今天初三則是睏阿飽的日子，而明天初四則是個該收心的日子；民間慣稱明日為「接神日」。諸神於去年農曆十二月二十三日返天庭述職，向玉皇大帝報告人間的善惡後，須於明日收假回到人間繼續享受香火，繼續執行考核眾生禍福善惡的工作。初四日在禮俗上有以下的講究：    時程上，要「送神早，接神遲。」送神一般在大清早，而接神則在下午四點以後。為什麼會有這樣的講究，可能是希望神仙們的國定假日長一點，也留給諸神一個好印象，在新的一年裡，可以庇佑平安、心想事成。「接神」又稱為「請神」。請神須先燒化印有甲馬、天兵圖記的金紙，意在派遣天兵、神馬恭迎眾神下界；燒完甲馬後再燒香祭拜，拜好了才燒壽金、四方金（刈金），並燃放鞭炮，迎接眾家神明回到人間工作。   氣候上，為「送神風，接神雨」。在台灣的習俗中，從臘月二十四日「送神日」開始，便稱為「入年關」；習俗上認為，送神這天會起大風，表示風神壯威助行，讓神仙們「一路順風」安抵天庭述職。正月初四接神這天，則多半會下雨，代表雨神灑塵相迎，歡迎眾神回返人間。如此風送、雨接的，既呼應天候，更切合人間禮節，神人皆喜。    最後，是要顧到最基本的民生問題，「初四頓頓飽」。正月初五是百業開工的吉日，也是財神爺的生日；在財神生日的前一天，家家戶戶都得準備祭品、操辦酒席，為財神賀辰。加上明天也要準備接神的供品，飯菜自然更加豐盛，所以人們便說，初四這天可以大魚大肉、頓頓飽食。此一習俗既禮敬了神仙，更兼顧了肚皮，最是實際。    觀諸以上這些禮俗，其實是我們澈底的把神擬人化了！諸如：要注意神仙們休假的心理狀態，不能虧待；要下點雨表示洗塵恭迎；最後是神仙爽快了，人也要照顧，開工在即，不先把五臟廟照顧好，又如何能迎接新一年的工作及挑戰？    俗話說：「有燒香，有保庇。」不管是神格還是人性，其實都是需要討好的。「討好」不在巧言令色、諂媚阿諛，而在力行「還人心願，如還己心願；日行一善，焉無福至」的善念。對神好，意在修自我的福報，對人，亦復如是！