「暢銷作家」吳淡如新書「那些EMBA教我的事」，涉嫌抄襲資深媒體人蔡佑吉所寫的文章「跟運將學企管」；兩人文章，只有最後一個標點符號不同。由於此案涉及刑責與信譽問題，引起各界注目。吳淡如從最早的反彈，到元月十九日認錯道歉，兩人和解收場，十足辯飾之徒！         諾貝爾獎桂冠得主、前中研院長李遠哲在日本產經新聞專訪中，明確表態挺謝長廷選總統，他強調，立委選舉國民黨已大勝，若馬英九在總統大選又獲得勝利的話，那台灣的政治就會陷入不平衡的「危險狀態」，所以他期待民進黨的謝長廷能夠當選總統。由於受到國內外有識之士一片撻伐，稍後他又改口說只是「期待非挺謝！」又是十足辯飾之徒！         上述這兩則新聞，若從深層面來看，其實正反映了長久以來，由於淺碟文化的影響，國人早已失去深思、厚學的識見，以致錯把粗俗當流行；抄作當暢銷；十足只看浮面的文化。在此凡事只看表面，只看炒作，只看名氣淺俗文化下，以致另一個「名人」蔡康永亦唐突出面作秀為吳淡如抱屈；卻忘了他何德何能、何足任仲裁者。但因淺碟的文化，因此觀眾也就從未深思事件之嚴重，更不會在意蔡康永膚淺無知的判斷力。         一篇只有標點符號不同的文章，竟能大言不慚地反彈詭辯；外加一個「蔡名人」的聲援，誠不知將讀者的判斷力置於何地，如此嚴重之抄襲事件，在任何一個稍有文化深度的社會，早就被讀者唾棄，豈是一句：「下次再版時加註」所能了；更吃定了書照賣的迷思；只因她是名人，所以抄襲又算什麼！         雖然一黨獨大與一黨專政有些相似，但不應混淆：只要是出自人民透過選票的自由選擇，就符合民主要求；世界上所有的內閣制國家，贏得國會穩定多數的政黨，都必然同時掌握立法權與行政權，這一向就是民主政治的常態。如日本的自由民主黨就是例子。自二戰以後，除了少數時候未能取得眾議院大多數席位外，大部份時候均由自民黨執政。這是由於日本在二戰之後經濟起飛，促使了自民黨長期處於優勢的地位。同時，自民黨之所以獨大，是因為與商界及企業界有密切的關係。         而另一個例子是新加坡，新加坡自1965年獨立建國以來，人民行動黨即成為新加坡唯一的執政黨。當然伴著一黨獨大的運作，會較容易導致黨國制的出現；權力自滿，甚至腐化的現象。但端視政黨之作為而定；因為定期改選就是人民嚴肅的檢驗。         易言之，一黨獨大不是過錯，更不必識淺為怪，學化學的李遠哲當然見不及此，不忍苛責；但做為一個知識份子，總該明白知之為知之的道理吧。但只因他是名人，一切過失也就不是過失了！         此種淺碟文化的後遺症，在金門尤甚！多少文化掮客，多少政商殘族，挾著外來和尚會念經的迷思；仗著空洞虛幻的學歷；依靠在地文化的口號，在金門做盡多少「名人」的事，但可曾見過有識之士道破指正？而先師所謂的正人心，息邪說，距詖行，放淫辭之大道，早就被「諄厚」之辭所掩飾，其實毋寧說是陷入名人的迷思？若不打破這迷思，則何以重振金門！       

    立法院換屆後的新會期今日開議。之前，原本依憲政慣例內閣總辭並重新任命，陳水扁總統卻以行政院長任命權是總統權限，不須立院同意，退回行政院總辭案；認為自此建立新的憲政慣例，顯示陳總統為一黨之私，以安定政局為由，欲以張俊雄閣揆及原班人馬續行輔選該黨總統參選人謝長廷之實。同時，此舉亦突顯其遊走憲政慣例邊緣、藐視國會新民意的獨斷行為，並不符合全民之利益。         一部「中華民國憲法」，幾經因人「量身訂做」的修訂，已體無完膚，法不完備或模糊地帶，對於政治道德低落、玩法弄權者提供了任意操作的空間。這次陳總統退回內閣總辭案，洋洋得意地表示，總辭案的五點裁示總共二七八個字，從此建立憲政新慣例；對此，副總統呂秀蓮與民進黨總統參選人謝長廷皆表贊同，立法院長王金平則稱合乎情理。但是憲法學者或政治評論家紛紛提出不同論述，認為退回總辭案意在彰顯我國憲政體制傾向總統制，否則，不應忽視國會新民意，形成由總統「獨自裁示」的所謂新憲政慣例的爭議；由此觀之，國民黨即使在立法院席次超過四分之三，結果還是總統獨大，他一個人說了算。         陳總統退回內閣總辭案，也許就如某些政治領袖說的就在情理之中，但是引發的憲政慣例爭議卻也是事實。同時，如果從時間點切入來觀察，立法院長王金平、國民黨主席吳伯雄在這件事情上，委實發揮「臨門一腳」的作用。試想，在國民黨居於國會絕對優勢的情勢，吳伯雄由王金平居間安排下，在陳總統退回內閣總辭案前一天，跑去與瀕臨跛腳的總統密會，對組閣問題表示「除了中選會應該改組，其他內閣人事他沒意見、國民黨也不會參與。」這話，對精於政治算計的陳總統來說，就形同在野黨自動繳械，幫陳總統幾近交卸的權利加持，同時為其退回總辭案解套，等於幫民進黨加分。因此，事後部分國民黨立委批評此舉有藐視國會、不尊重新民意的質疑，認為應該准辭再重新任命之議的質疑，就如同「狗吠火車」，於事無補。         陳總統面對國會新民意不組新閣的作法，固然有其論述依據，但是，不思以准辭再任命方式化解爭議，卻以遊走憲政慣例的模糊地帶為能事，透露出總統可以不尊重立院新民意的訊息，同時更造成總統獨大、在野黨立委席次優勢都無法監督的困局。君不見，居於「看守內閣」地位的張俊雄院長，此刻頻頻以數百億元為單位地大撒銀子，遭致政策買票的質疑，等於擺出一副不服氣就倒閣的姿態，反正陳總統握有解散國會權，可以攪得政局動盪不安，這就是現行憲法荒謬之處。所以，老百姓只能冀望才德兼備，又會節制自己權力的人來領政，否則，總統胡作非為，國會能奈他何?         組閣議題剛剛落幕，那邊廂，馬英九與謝長廷總統選戰開打，政治口水戰、泥巴戰方興未艾。但是，從金門的角度隔海觀戰，台灣政治的紛紛擾擾雖然越演越烈，並未受到太大關注；以金門人的利益言，「救經濟」才是民眾所盼，因此，在行政院大放利多的此刻，建請張俊雄院長及陳景峻主席以民生經濟為念，就縣府前已呈報行政院之「金門縣綜合發展計畫」及「離島綜合建設方案」，針對其中尚未核定且有助振興地區經濟之項目，釋出政策利多，給金門一條經濟活路，以嘉惠我縣，造福地方。       

    統治印尼長達三十二年的蘇哈托(Suharto)，二○○八年元月二十七日病逝雅加達，享年八十六歲。這位亞洲在位最久的軍事強人，是印尼人的「印尼建設之父」、又是「國際透明組織」名列的世界十大貪污政治領袖榜首(貪污金額估計在十五億至三十五億美元之間)。斯人已逝，是非功過，蓋棺待論定；惟從「排華」面切入，蘇哈托執政期間，百萬華人遭捕殺搶掠，其中也有無數金門籍華人慘遭迫害。金門人講起印尼排華史，難掩心頭痛，而蘇哈托與這段歷史劃上等號。       蘇哈托於一九二一年出生印尼爪哇一個貧窮的農家；一九五○年在軍中嶄露頭角，一九六五年左派發動流血政變，蘇哈托率軍平息有功，獲印尼首任總統蘇卡諾重用，但他聲稱政變是共產黨所為，因而發起嚴酷的清洗行動，致短短數月內，超過五十萬人在反共屠殺中遇害；一九六六年，取得政權，並於次年代理總統；一九六八年獲議會一致通過成為首位任期五年的總統，此後六度連任，還於一九七五年併吞東帝汶、殺害約二十萬當地人；一九九八年金融風暴後，因人民抗議暴動被迫下台。       鐵腕執政印尼三十二年，蘇哈托的奪權上台與一夕垮台，都被視為與排華事件有關。多次排華事件，首次發生於一九六六年自蘇卡諾手中取得政權後，蘇哈托隨即以「中國參與策劃和支援政變」為由，大舉捕殺華僑，掠奪華人財物、燒毀華人住宅，估計受害的華人在五十萬至百萬人間，往後三十餘年，蘇哈托政權持續性排華，排斥中國傳統文化、關閉華文學校、禁絕華文報刊，華人不准慶祝中國節日，得改成印尼姓；一九九七年，亞洲金融風暴席捲印尼，同年五月，大學生在全國舉行和平示威用以抗議物價飆漲，不意此舉再遭血腥鎮壓，華人又成箭靶、代罪羔羊，從首都雅加達到蘇門答臘都發生縱火掠奪華人財產事件，並有數以百計華人婦女遭強暴，逾千人死亡。一九九七年「血腥五月」，人民力量群聚，迫使蘇哈托辭職下台，終結了印尼強人領政時期，也終結了達三十年之久的「排華時期」。       印度尼西亞共和國，簡稱印尼，位於東南亞、地處太平洋與印度洋島之間，由一萬八千多個島嶼組成，其中約六千個有人居住，人口數二億多。印尼豐富的天然資源、物產條件，早於西元二世紀時，即有中國人與爪哇人進行貿易往來；清道光鴉片戰爭、五口通商後，大批金門人亦出洋前來印尼謀生，墾殖、採礦、畜牧、漁撈，無不參與；民初、日據，再掀金門人移民潮，漸形成商族勢力，金門人不僅對印尼的開發作出貢獻，並以僑匯反哺家鄉，代表作如水頭村的洋樓群、金水小學，昔時後浦至官澳公路及早年金門體育場等建設，多出自印尼鄉僑的大手筆捐獻。       「沒有華僑，就沒有南洋群島的開發」，旅居印尼的金門籍作家黃東平在百萬字的小說︽僑歌三部由︾序章中所寫的第一句話，道盡華人為這塊土地所作的奉獻，但接續補了句辛酸，「為苦難無告的華僑人寫盡這一生」；黃東平點出的，是華工的奮鬥史、也是華人飽受印尼排華政策下的苦境。排華年代，數以萬計的金門移民子弟進不了華校、無華文報刊、書籍可供閱讀，連維繫鄉心鄉情的鄉社運作也全告中止，諸如雅加達金門會館、棉蘭金廈同鄉會、麻里巴板金門會館、三馬林達金門公會等成立於一九三○、四○年代的鄉社組織都全面消失、商業活動亦告停擺、鄉僑與家鄉連繫中斷，造成大批金門移民被迫放棄歷數代積累的產業，選擇回歸「新中國」。       一九九八年，蘇哈托政權瓦解後，備受排華氣氛禁錮的華人終獲脫困，華校、華報及金門人的鄉社組織也才一一恢復，華人社會生機再現。如今，統治印尼三十二年，一手操弄排華政策的蘇哈托已走入歷史；讓我們共同記取一段種族歧視下的血淚教訓，期待地球村下的人類和平相處、共促世界進步繁榮，同時，我們也要向當年苦難無告的華人、金門移民，獻上最深的祝福。       

    見證兩岸軍事對峙、緊張年代與全民皆兵歷史的金城民防坑道日前正式開放，縣長李炷烽特別偕同旅遊業者試走坑道，回味地下金門的戰爭年代，李縣長也歡迎民眾與遊客有空都可以來此走走，參觀此一全新的觀光景點。         這座位於金門行政中心金城鎮地底下，全長共有二千五百五十九公尺的金城民防坑道，當年是為了實現總統蔣中正離島全民皆兵的構想，於一九七八年由金門縣民眾自衛總隊出資新台幣一千六百餘萬元，歷時一年二個月餘完竣。坑道幾乎串連了市區所有主要機關，並設置了作戰指揮中心、糧秣庫房區、發電機，堪稱是金門當時最完整，集防衛、黨政、動員、經濟運作於一體的地下戰鬥網。比較特別的是，坑道的開放時間為每天下午三時三十分至晚上九時三十分，每個小時並有專人導覽，希望帶給遊客全新的夜遊體驗。         金城坑道的開放對金門而言，有著歷史上的意義，這段坑道不僅是現有開放最長、最具規模的坑道，也因為它位於鬧市之中，更增添了戰地生活裡全民皆兵的說服力。然在坑道開放的同時，有些部分似仍有加強的必要。         其一、情境元素的置入。做為一處代表性的民防坑道，該表現的除了戰地氛圍外，更重要的是「生活」││真實的戰地生活。對於一處戰地史蹟的復建，我們欣表贊同，更理解到，用現代人的眼光來解讀個別生活經驗是不客觀的，甚至可能流於繁瑣，但人性的體現恰在「個性化的繁瑣」。我們以為，當前金門諸多戰地史蹟往往流於官(軍)方觀點，陳展的文物、記述或有其代表性，深刻性卻大打折扣。所謂，千言萬語不如一筆塗鴉；一筆塗鴉又不如現身說法；復建後的史蹟，美則美矣，但少了深刻的「人性」。如果，引領我們參訪的，恰是參與構工的老兵或曾在地下坑道工作、生活的居民呢？流連於時空的迴廊，想留記的只是一點真實的回憶或身歷其境；人與物的互動、回到過去的現身說法，將讓史蹟更有自信。         其二、永續營運的強化。一個鐘頭的遊程，說長不長，說短不短，重點在於如何積累口碑，令人難忘。馬來西亞的華裔作家馮久玲，曾經出版了一本很有意思的書，叫「文化是好生意」，她提出一個基本看法：在新時代的經濟裡，文化與產業將密不可分；文化內容將成為重要的產業。在此，我們必須認清的是，史蹟的復育，乃文化傳承的型式之一，其目的在於保存精神資產、服務社會大眾，非以營利為目的；然而「非營利」不等於「不可營利」。畢竟，機構設施的運作都需要經費，「只出不進」終非長久之計。如果，鼓勵民間開發周邊商品、紮根使用者付費觀念、導引特色文學發展、建立永續營運機制呢？活化才是史蹟存在的價值，死物終會被時間拋棄。         總之，直面文化史蹟，令我們戒慎恐懼；戒慎的是如何對歷史交代，恐懼的是後人的歷史評價。多數人以「俯仰無愧天地，褒貶自有春秋」自許，然投注於歷史洪流，個人實在太小，「行」仍是人生發光發熱的必要條件。「金城民防坑道」的開放是金門戰地史蹟復育的嶄新里程，留駐的不僅是「到此一遊」的浪漫，更是啟迪文化生機的無限可能！       

    ─由鉅茂金門設廠，談替代能源在金門的重要性─         自由時報1月22日報導：「阿拉伯聯合大公國繼多項獨步全球的建設計畫後，正著手打造世界第一個於沙漠內的『永續城市』，他們在一個名為『馬斯達爾』的環保城，初期將興建一座大型太陽能發電廠，提供電力。等太陽能轉換電能科技成熟，再讓全城屋頂之太陽能板完全取代電廠，達成自主供電的目標。」由這則新聞可知，為因應全球石油將於四十多年後枯竭，進出產石油的國家都在倡導替代能源的研發，何況是我們這個小島，更需要為未來的能源需求，作不同的思維與努力，開發新的替代能源，才能永續築夢，讓金門不要完全依賴他人，而能獨立自主的生存在永續島嶼之上。       欣聞鉅茂光電股份有限公司將在金沙鎮山西段工業區，設置經營太陽能模組之生產與測試、太陽能發電系統設計與工程、太陽能整合產品應用開發等項目，不但為金門帶來新的希望，同時也製造許多就業機會，這是一件可喜可賀的事。我們也希望鉅茂公司能在現有的商機優勢，創造低成本之產品，為金門替代能源做出更大貢獻，同時尋求兩岸三地之聯盟策略，創造更大的附加價值，為地方培育更多的光電產業人才。我們佩服該公司董事長莊欽培的膽識，也希望政府當局能大力扶持，畢竟太陽能已是未來的新興產業。       近年來，太陽能發電系統之研發與推廣，已在國內如火如荼的展開，同時也在教育上投入大量經費，加強宣導；尤其經營太陽能產業之公司，也均躍升國內股票首位。本縣受政府之輔導與補助，也在一些機關、學校設置各種太陽能示範發電系統，主要的是要將發電的原理及效能，讓全民能有所認識與推廣，然而這幾年來，並不太受大家的認同與重視。在一般人的觀念裡，總是認為這是花錢的產業，不符合成本效益。若以目前設置成本來看，當然是如此，但如果在未來真正面臨能源枯竭之時，全民推動此項替代能源產能，成本當然就降低，無形中產能效益也就提升了。所以，不管鉅茂未來經營之情形如何，這個動機與作為，已帶動金門全島民眾新的思維及新的視野，我們都應給予更大的掌聲與鼓勵。       近來各產油國減少石油產量，使得各國對未來能源短缺有所警惕，包括世界強國之美國，將替代能源之研發視為主要戰略，也成為新聞報導的焦點，而次原油發展經濟的中國、俄羅斯、日本也都持續往節能技術方向研發，顯見世界強國已開始力求科技優勢自創能源生路，不必仰賴石油能源，這才是明智之舉。金門若能在替代能源的作法上贏得頭籌，跟上時代，我們將會在世界佔有極重要之地位。       有人曾擔心，金門在發展各項產業之同時，會不會造成另一種污染來源，其實是不可能的。例如我們最大的金酒產業，將製酒後之酒糟充分利用，未來若能再加強各項產後廢料，做生質能發電，甚至多角化經營，提煉酒精以替代石油，將使酒廠更能永續經營。有人也質疑未來養牛與養豬事業蓬勃發展的同時，其排泄物將造成水源污染，其實這些產物也可變成生質能燃料，不應有此種疑慮，只要大家有心研究，任何物質均為能源的源頭，例如金門潮汐差很大，且每天都有，若將來全球科技成熟，其潮汐也可成為金門能源之一；金門位於大陸東南沿岸，是東北、西北季風及東南、西南季風必經之道，利用風能發電也是未來金門能源之另一思維。       凡此種種，為建立金門成為一個世界矚目之能源永續島，除了要充分瞭解金門未來下一代之需求外，尚需持續從教育著手，將替代能源的觀念深植人心、共同努力、逐步實施，將成為源源不斷的能源永續循環島城，也由鉅茂公司在金門設廠動機，顯現替代能源在金門的重要性。       

    ──寄望新科立委忠以敬事、誠以待人，為國家、社會、百姓作出貢獻         第七屆立法委員選舉，首次實施「單一選區兩票制」，既選人亦選黨，以往名不見經傳許多小黨，不遑多讓，紛紛浮上檯面參與競選，尤以此次立法院席次減半，各黨精英盡出，其中最受國人矚目藍綠兩大陣營，都由黨主席與總統參選人親自領軍輔選護盤，選情空前劇烈緊張，如今選舉結果已經公佈週知，果如曾是民進黨大老級立委沈富雄選前所言：「國民黨將在此次選舉獲得大勝，民進黨頂多不會超過三十五席次」，判斷精準，頓時「鐵口」封號不脛而走，而前總統李登輝「因果報應論」更有一番道理。         事實如斯，國民黨囊括立法院四分之三席次，大獲全勝。民進黨兵敗如山倒，僅得到二十七席次，無黨聯盟等小黨上壘五席次，餘者全部掛零，真箇幾家歡樂幾家愁，一樣選舉兩樣情。         由於政治情勢一夕之間翻轉，未來四年立法院運作生態也將隨之完全改觀。執政黨淪為在野黨，國民黨擁有絕對多數，儼然成為一黨獨大，亦且跨過可以主導修憲、倒閣、對總統行使罷免權。影響力道之大，不容小覷。         因而有人開始憂心，一些常在電視台政論節目中亮相學者專家名嘴，紛以「一黨獨大」或「濫用多數」等利弊作為論辯表述議題。然而，國民黨主席吳伯雄、總統參選人馬英九了然於胸，十分清楚社會輿論鞭策惕勵殷切，雙雙對外宣示：「國民黨深受國人之愛護支持，感激回報惟恐不及『權力會使人腐化，絕對之權力，更會使人絕對腐化』國民黨不會濫用多數，也不會罷免總統、倒閣與修憲」。態度誠懇，語氣堅定，有助澄清疑慮，守住大家信心。         再說，立委選舉只是藍綠對打前哨戰，除非國民黨信譽破產，忘記生聚教訓，否則，豈會自毀武功，失信於民，放棄承諾應盡之責任義務，辜負全民之付託。         雖然立委將來為民服務版圖擴大，責任相對加重，個人福利水漲船高，不但助理由原來十人增加為十四人，研究室擴大一倍，此外各配兩個停車位，就事論事，有權利即有責任義務，因此應該收心，摒棄一切無謂繁雜事務，積極展開行動，為國家、社會與人民服務。         反觀地區立委選舉，國民黨輔選意外失敗，不禁要問金門不是國民黨鐵票區嗎？何以竟有落差出現，其實，金門鄉親支持國民黨態度並未改變，最愛青天白日，政黨票依然開出紅盤，推出參選人僅以些微票數失利，一般看來，非戰之罪，真正原因，選民心知肚明，在此不作評論。         選舉理想目標，在於「選賢與能」，但因每個地方環境特性、民情風俗不盡相同，就一般而言，每逢選舉，總是宗親掛帥，摯親好友個人情誼優先，短期間仍難完全擺脫傳統思維包袱，政黨動員造勢護盤，自然難以發揮高度功效。         選舉雖然結束，煙硝依然瀰漫、紛擾氣氛並未稍息，藍綠兩黨劍拔弩張，攻防甚烈，為爭大位而血拚決戰；茲此國人必須冷靜，體認民主真諦，就是人民作主，今年三月總統大選，睜開眼晴，選對人、做對事最為重要。         而也寄語卸任立委諸君，勝敗乃兵家之常事，暫時告別國會殿堂，未嘗不是美事一樁。既有學歷、才能、專業、熱忱、服務績效豐厚本錢，祇要用心投入經營，重新出發，希望很快就會到來。同時在此期盼新科立委，一本初衷，忠以敬事，誠以待人，做該做的事、說該說的話，權力猶如兩面刃，用之不當，既傷人亦傷己，如同一個人罹患「上吐下瀉連莊又稱王」症狀，輕者元氣大傷，重者病入膏肓，因顧慮受到細菌感染，有誰還願意與之為伍，同樣道理，任何政黨，再強政治人物，得民者「勝」，失民者「敗」。       

    近年來，金門開始注意到公共藝術的課題。尚義機場廣場及金門高中新校舍前的公共藝術是相當突出的作品。這些創作為環境增添了美感與趣味，也加深了人們的空間印象。         「公共藝術」一詞，始於1930年代美國羅斯福總統的「新政」(New Deal)。當時主要目的是政府資金投入藝術市場，以協助藝術家安然度過經濟蕭條的年代。1960年代以後，公共藝術成為美國城市打造特色、創造魅力的一種方法，後發展成一股時代潮流，進而席捲全世界。         西班牙巴塞隆納(Barcelona)便是其中最成功的例子之一。他們以城市的名義邀請全世界著名的雕塑家來此創作，僅僅負擔雕塑家及其助手的機票、食宿及定額的工作、材料費用，約定作品完成後留在巴塞隆納供永久展出。市政當局希冀將都市空間與公共藝術緊密結合，讓整個城市變成大型的博物館，人們只要走在街頭，就能接觸到世界級的雕塑作品。這樣一來，不僅讓城市具有獨特風貌，爭取了市民的光榮感，而且藝術作品帶給市民的美學體驗與薰陶，潛移默化地反映於巴塞隆納人的創造力上。         美國都市設計學者凱文．林區(Kevin Lynch)在其經典著作︽城市意象︾(The Image of the City, 1960)曾提出城市實質環境的五種形式之重要性，包括通道(paths)、邊緣(edges)、區域(districts)、節點(nodes)與地標(landmark)；而這五種形式的相互運用，構成了整體的城市意象。像巴塞隆納的例子，他們即試圖在城市主要通道及其節點(如圓環)，以雕塑品作為視覺焦點與地標，進而使這個區域獲得獨特的自明性。         從這些操作性的理論來檢視金門的城市景觀，實有很大的改善空間。首先，如何在現有的空間資源與架構下引入公共藝術，並賦予特色與魅力，值得大家的重視；例如：有關單位應致力於塑造機場至後浦城區、水頭商港的門戶通道意象，吸引旅客或過境者的目光，使之產生駐足品味(而非快速穿越)的想法，否則至少也要達到修景或遮醜的景觀效果，其中自榜林圓環至金城圓環的伯玉路一段是改善的重點；此外，新市、沙美、東林的門戶意象也需要真正掌握、反映在地環境特色的規劃設計，才能建立城市的自身風格，並吸引遊客到訪。         再者，善用現有資源，並使之公共藝術化，可達到立竿見影的效果。如戰地時代所遺留下來的道路機槍堡，目前多為懸掛廣告作用而已，有些可惜；倘若能邀請國內外造型藝術家或建築師進行創作，將機槍堡「公共藝術化」，讓每座都有不同的裝置藝術主題，當能建立金門道路的獨特風貌。同理可證，散佈於島上平原的反空降樁或海岸的軌條砦，亦可以此方法邀請創作與改造。一如澎湖縣自2001年起、連續舉辦六年的「澎湖地景藝術節」所取得的成效(其中2002年更擴大舉辦為國際地景藝術節，邀請外國藝術家進駐)，金門當可開創屬於自己的公共藝術與地景藝術。         當然，並非宏大的計畫才能使金門景觀耳目一新，點點滴滴的細節改造，亦可達到此一效果，其中街道家具(street furniture)至關重要。街道家具是為了提供公眾某種服務或功能，而裝置在城市或聚落公共空間的物件或設備的統稱，因此路燈、紅綠燈、告示牌、廣告招牌、垃圾桶、公共座椅、候車亭、電話亭、郵筒等「微型作品」，都需要精心設計，並充分考慮其功能、數量、可及性、耐久性與舒適性，以及其美學造型、顏色、材料如何與周邊環境取得和諧。甚至擴大解釋，一些重要街道建築的正立面(facade)也可以由公部門取得所有權人同意後加以「洗臉」或「變臉」，以改善城市景觀。         事實上，我們可以採取一種由點而線而面、漸進蔓延式的環境改善方法，從小處與局部修補、增添城市與聚落的人文藝術氣息。公共藝術是一帖有效的藥方。       

    根據「世界經濟論壇」日前發表的五十九個國家地區民調顯示，台灣有80％的受訪者認為政治領袖不誠實，這個比例較全球平均值60％高出許多，可見台灣民眾對政客不信任的程度；尤其是，這個民調在陳水扁總統任期內公佈，如此難堪的數據，可以解讀為對他執政近八年來所言所行誠信度的評價。這樣的民調數據，對於目前正競逐總統大位者，允宜參考警惕！         環顧台灣政壇在政治民主化進程中，政治人物的起起落落，誠信問題是社會大眾對政治人物的基本要求，並據以作為檢驗政治人物品格的指標項目。因此，我們以此標準檢驗民進黨總統參選人謝長廷先生日來的表現，將會呈現政治人物汲汲於權位、言行不一的面貌，難以符合社會大眾對民進黨的期望。         回顧民進黨推動台灣民主運動的歷程，從黨外時期以民主、自由、人權作號召，凝聚了支持者的熱情；建黨初期運用省籍意識和國家認同推動台獨黨綱，曾使該黨發展陷入困境，由於陳定南「宜蘭經驗」帶給黨的反省，所以在施明德、許信良兩位主席時期，認識到省籍意識、歷史悲情和台獨訴求將會限制到民進黨的發展，於是推動黨的轉型，漸往中間路線移動，建構大和解的氛圍，這種勇於向人民負責、調整路線的態度，在當年，相較於其他政黨，被譽為「最懂得反省自己的黨」；因此，2000年，在國民黨分裂情況下，因緣際會取得政權。台灣人民給了民進黨八年的時間，卻因陳水扁總統為了化解個人的危機，而拋棄中間路線，將褊狹的意識形態引入政治動員、權力鬥爭的死胡同，終於在這次立委選舉嚐到了苦果。         立委選舉慘敗，民進黨內軍心渙散，該黨政治領袖紛紛對敗選表示將謙卑檢討，其總統候選人謝長廷在高雄縣競選總部成立大會上謙虛地說：「人民的聲音，我們聽到了。」表示將「蹲下傾聽民意」，並宣示「不買票、不鼓動民粹、不挑起族群對立」，承諾要打一場優質選戰。但是，民進黨敗選至今，除了怪罪選制不利於該黨，及演出上杜下謝辭職、慰留的戲碼，根本看不出檢討敗選的真正原因，這樣一個不知反省的黨，如何再獲得人民的信任？         尤有進者，謝長廷自代理民進黨主席，以該黨總統候選人身分撐起總統選舉總指揮大旗，連日來，先是穩住獨派大老，進而拜訪社會賢達，訴求「和解共生」，惟獨未見傾聽民意之舉。同時，陸續拋出當選後將消極行使總統職權，藍綠共治，制衡國會，與國民黨協商組閣，CEO組閣等議題，如此變來變去，真假難辨，誠如當初民進黨總統初選時蘇貞昌說他「奸巧」。因此，聽其言，觀其行，目的只在取得權位再說，所以獨派人士表示，為了勝選，他們可以忍耐六十天，就這一點來看，謝長廷「制憲正名」之說，到底是敷衍獨派的說辭，或是他執政的終極目標，應該跟台灣人民講清楚、說明白。         總之，謝長廷說要「痛定思痛」，就必須要展現大立大破的決心，深切檢討民進黨這次敗選的真正原因，說實話，做實事，不要拿「護台灣、救民主」虛幻的政治語言來唬弄老百姓，並以具體的行動重建民進黨「清廉、勤政、愛鄉土」的創黨價值。同時，基於誠信原則，請他清楚的告訴國人，如果我們讓民進黨繼續執政，國會在他「制衡」下，台灣是否再延續「朝小野大」永無休止的政治惡鬥?       

    之前本報以「論知識份子的風骨」為題指出：所謂知識份子的風骨，即是孔子所謂的「士不可不弘毅，任重而道遠」的格局；由於權力使人腐化的宿命，因此對抗權貴，為天下蒼生保障權益的重任，便落在知識份子手上；因為唯有這些受過教育的知識份子，方足有能力及影響力來擔任這個重任，而平台就是論政：「天下有道則庶人不議」；反過來說，天下無道則庶人議。所以孟子有處士橫議之論，必要時甚至流血五步亦在所不惜。因此傳統以來，知識份子是廣受社會尊重的；更崇尚知識份子的風格，尊之為人生大道！       此次立委選舉，國民黨獲得近年來相當罕見的壓倒性勝利，相對地執政的民進黨卻是遭逢空前的慘敗，這個結果生動反映了當前台灣主流民意的意向：天下蒼生用選票教訓了民進黨，也給了國民黨一次機會。由於距離三月的總統大選只有不到兩個月的時間，因而許多論者都在猜測，此次立委選舉的結果，對即將來臨的總統大選究竟會是「鐘擺效應」還是「西瓜效應」？不諱言地說，這種差距懸殊的投票結果，催化西瓜效應的機率，要遠大於鐘擺效應。因為台灣的選民，其實是不容易被操縱的。       但也有例外，八年前，李遠哲挺陳水扁，確實石破天驚；在諾貝爾光環加持下，綠軍攻下總統府。遺憾的是，李遠哲所代言的，套用他自己的話，竟是「一個不理想的總統」。許多為阿扁背書的國政顧問團成員，如張榮發等，一發現所代言商品出問題，馬上劃清界線。但是，本來最具清望的李遠哲，卻從來不曾對阿扁的倒行逆施，講過重話。如今竟再度不慚地夸言挺謝，誠不知作為諾貝爾獎得主的李遠哲是不有過「外慚清議，內疚神明」的自愧。他不但不為識人不明，向社會大眾道歉，竟毫不汗顏地大力挺謝：「阿扁有金錢醜聞，謝長廷想當選，應與扁分道揚鑣。」面對如此邏輯不通，大失知識份子風骨的夸言，卻不見諸知識份子鳴鼓而攻之，誠不知那些讀聖賢書的知識份子何在！       綠軍如此；藍軍呢？且以此次立院副院長之爭為例：何以立法院副院長候選人的產生，尚須經過國民黨內的假投票，「舉輕以明重」，那為什麼職位比較重要的立法院長，卻反而毋庸經過黨內的民主程序，其理殊不可通。更不必談及當初立委提名時，坊間「為了教訓阿扁，忍痛投給國民黨」之流言，難道不足為國民黨警示嗎？       「天聽自我民聽；天視自我民視！」此次選民以寶貴的一票，表達了天下蒼生對時局的期待，對執政當局的要求！作為一位具有世界學術光環者，不談其大違處士橫議，白眼公侯的風骨；身為一位祭酒清望者，當年識人如此不堪，換作常人銷聲匿跡唯恐不及，竟還敢現身大言不慚，也難怪台灣知識份子淪至任人嘲諷；因為人必自辱而人辱之！

    ──從李伸一在監察院《先行的蹄聲》小三通調查案新書發表會所拋出的一句警語談起       　「大三通時代即將來臨，金門將更為弱化」，前監察委員李伸一，元月十八日出席監察院︽先行的蹄聲│小三通新絲路︾新書發表、座談會時，一語點醒了可預期的兩岸「大三通」將來臨，處在現行與大陸「小三通」政策下的金門，將更為「弱化」；李伸一的一句話，從「小三通」原本就「開小門」脆弱的結構體質面來分析，一旦面臨兩岸「開大門」全面性「大三通」，屆時，台商、貨物透過金門「中轉」的熱度將大大降低，影響的，不止是台金間的交通航班，也是金│廈、金│泉間的航線往來生態，而大陸人民來台觀光、交流，無須繞道港澳，直接從北京、上海、福州、廈門飛台灣。金門，在「大三通」時代，現存的「小三通」優勢不再，恐怕要回歸到一九四九年以前金、廈間地方與地方間雞犬相聞、互有往來的基本面了。如何在「大三通」之前做好「小三通」的調整、調適之道，防堵「弱勢化」、「空洞化」已是金門人當前重要的思索課題。       金門、馬祖及澎湖等離島地區，因受到地理環境資源貧瘠、基礎設施不足及人口稀少等因素的影響，發展程度明顯落後於台灣本島，為促進離島地區的建設、發展，立法院於二○○○年三月二十一日通過︽離島建設條例︾，該條例第十八條規定：「在台灣本島與大陸地區全面通航之前，得先試辦金門、馬祖、澎湖地區與大陸地區通航，不受台灣地區與大陸地區人民關係條例等法令限制，其實施辦法，由行政院定之。」根據此一法源，行政院乃據以擬定兩岸「小三通」推動方案及執行計畫，通過︽試辦金門馬祖與大陸地區通航實施辦法︾，並於二○○一年元月一日，由金門、馬祖開跑，與廈門、馬尾通航，正式實施「小三通」。       自二○○一年元月至二○○八年元月，金門與大陸「小三通」實施已七周年、邁入第八年，超過兩百萬人次經由「小三通」進出，二○○七年更寫下七十萬人次新高。「小三通」實施七年來，監察院為了解行政院執行金門、馬祖與大陸地區的「通航」相關規劃及辦理情形，二○○一年八月起，多次前往金門、馬祖，甚至也踏上「小三通」航道前往廈門、漳州、泉州、福州、馬尾等地展開「探訪台商」相關事宜，就監察院地方巡察業務而言，這是一項創舉。監察委員返台後，綜合各方意見，發現「小三通」政策實施迄二○○四年八月，迭有民眾、台商抱怨定位不明、通關不便、航班不足、人通貨不通等缺失，因此衍生出走私檢疫問題嚴重，載人貨的地下行業猖獗活躍等情事；監察委員基於攸關人民權益，而展開「小三通」實施情形調查案，二○○二年九月、二○○五年元月，分別就「民眾認知與政策法令規定有落差，政府權責劃分不清、聯繫不足等執行成效不佳」、「民眾及台商抱怨定位不明、通關不便、航班不足、人通貨不通等缺失」等理由，兩度向行政院提出糾正案，冀望從不同層面提出興革意見，監督行政院相關主管單位貫徹「小三通」各項政策。       經監察院提糾正案後，政府相關單位就「小三通」的實施已作了相當幅度的改善，諸如修正台灣地區與大陸地區人民關係條例，增訂「小三通」之明確授權法源相關規定；加強人員通關往來設施改善；便利貨品出口大陸，以及促進民生必需品正常進口等。諸如這些，可以說「小三通」的法制建構及運作都日趨完備、成熟。       然而，「小三通」政策本身就屬於兩岸關係陷入瓶頸、裹足不前下一道「開小門」的試探措施，實施七年來，對金馬經濟發展助益有限；實際參與「小三通」調查的監委李伸一所拋出的「大三通時代即將來臨，金門將更為弱化」警語，實亦反映了「大三通」前的金馬「小三通」處境，再不檢討、擴大「小三通」政策，只能眼見更為弱勢、空洞化的金門與兩岸互動了！       

    今天是一二三自由日，不經特別提醒，許多人應該都忘了還有這個節日吧。「自由日」由台灣首創，源自一九五四年一月二十三日，由基隆上岸抵台的一萬四千餘名「韓戰義士」；為了紀念這個「從中共手中解救大陸同胞」的事件，其後在泰國曼谷舉行的「第一屆世界反共聯盟大會」中通過訂立，並通電全世界同為反共陣營的國家，籲請一致響應，此即是一二三自由日的由來。然而，隨著冷戰氣氛轉淡，我國停止動員戡亂，純粹的共產主義國家也於二十世紀末逐一崩解，自由日的反共涵義淡了，卻不代表世人真正的獲得自由。         「自由」是個非常弔詭的辭彙。美國政治家、革命家佩特瑞克‧亨利說：「不自由，毋寧死。」法國大革命時代，羅蘭夫人則謂：「自由，自由！多少罪惡假汝之名而行！」這些名言至今都還適用於這個紛亂的社會。許多人喜歡將自由掛在嘴邊，彷佛只要有了自由的護持，做什麼事都是合理的，都是不容置疑的。         近年來，國內政壇意識型態盛行，「愛台灣」喊得震天價響，「紅帽」更是扣得理所當然，動不動就是「選舉可以輸，台灣不能輸」、「病妻可以不顧，台灣不能不顧」之類的情緒化操弄；乍聽下，言之成理，細思量，誰又能真正的代表愛台、顧台？台灣的圖騰被褊狹化、被綜藝化，政治人物誇耀的是流血革命的奮鬥歷程，遮掩的卻是失政、敗德的成果。在言論自由的大纛下，許多人隨之起舞，拋卻了自由思維的能力，渾沌、放空，愛之欲生、惡之欲死，這真是民主自由後的成果？         盧梭云：「人生而自由，卻又無時不在枷鎖之中。」人都嚮往絕對的自由，卻常莫名的往自己身上套索。這就好像聯考制度下的孩子，早忘了學習的樂趣及目的，只追求志願上的排序；又好像政客只求當選，卻忘了競選的目的？又為何會有民主選舉？許多目標錯置、倒因為果、似是而非、理所當然的例子存在我們的四周，我們不去究察他們的病態，卻對一些掙脫體制的行徑嗤之以鼻，這就是我們營營追求的自由？         事實上，自由在很多時候都是相對的。執政者用權力掌控人民，本質上是人民用選票束縛自己。自由，本身是個虛幻的東西，摸不著卻無所不在；擁有的時候不自覺，失去了，卻咒天怨地。人們無時無刻不在掙脫枷鎖，卻又從不間斷的往自己身上加鎖；因此，我們明白，天底下沒有絕對的自由，自由只存在性靈之中，思想的自由，才是真正的自由，世間事不在「要做什麼？」，而是「想怎麼做？」         但，自由到底是什麼？網路上有很多KUSO(惡搞)的答案：放心吃蛋糕、睡到自然醒、世界任我行、健康身體好。顯然一般人對自由的要求很簡單，但究理而言，卻是一種身心靈的極致解放，一款究極真理、多元思辯的論證。         詩有云：「一枝獨放不是春，百花齊放春滿園。」自由需要比較，更講從眾。「你自由嗎？」可能這輩子當下是最自由的，為了把握這自由的空氣與成果，我們還有許多事要做。例如：摘奸發伏，不容貪腐；明辨好惡，服務大眾；不役於物，控制心靈永不止息的戰鬥；做自己生命的主人，才是真自由！       

    有人說：「喊了十年的教改，好像看不到成效，甚至充斥在另一種聯考的競爭中，把下一代壓得喘不過氣來。」的確如此，綜觀我們周遭的許多父母，總是抱著和別家孩子比較的心態，或是一些社會人士以粗淺的觀念，把學校的基測成績拿來當作學校的辦學績效，使得學校校長、老師無所適從，因此，也造成孩子從小在父母個人主觀思維模式下，安排一連串不符合孩子興趣的學習內容，卻不知當前孩子的學習已經不只是彼此間的競爭而已，還要能在社會中獨立自主、解決問題、創造機會、及培養工作能力，才不至於將來學非所用，無法找到理想工作，而造成社會問題，這才是最重要的課題。         有部分人士也質疑「九年一貫課程」到底是好或不好？九年一貫課程的精神是「國中小課程一貫設計」及「教學創新、主動學習」，其基本內涵為人本情懷、統整能力、民主素養、鄉土的國際意識及終身學習之綜合表現，並著重十大基本能力之培養，其內容涵蓋七大領域及六大議題，且強調學校本位課程、多元評量及社會資源的應用。由此次台北縣板橋國中主辦的「第三屆(96學年度)台北縣金門縣國民中學智慧鐵人創意競賽」得知，其競賽課程之設計乃配合九年一貫教育精神與內涵，目的是加強兩縣創造力發展交流、增進跨縣市學生觀摩學習機會。本次活動也受到本縣教育局的重視，核派金湖國中創意小子隊參加，並補助經費，希望藉由活動之參與，能培養學生手腦並用，勇於創新的精神，並能訓練其富創意、有智慧、有耐力、有計畫之能力，激發學生創新設計的潛能，透過團隊默契與集體製作，結合體力、膽識、知識、智慧，完成三天兩夜的創作過程，這也是教育改革、教學創新之最好模式。希望金湖國中之學子能有好的成績表現，甚至將此活動移植到金門來，以開啟金門教育之新思維。         本次活動的主題是「活力創意大台北、幸福美麗好未來」，其焦點議題是環境與生態保育，因此，若以我們金門學生之製作意向，改為「活力創意新金門、幸福美麗好未來」，將更為切題，使其能發揮「智慧思維飆創意；鐵人才藝秀青春」的機會。也真正能表現九年一貫精神-「教學創新、快樂學習」的效果。         本次活動在板橋國中團隊精密的設計執行下，構思甚為完整，各代表隊伍必需在連續48小時內，打造一座人文與科技的理想城市藍圖，以平面或立體構成，展現其意涵與價值，並確實做好環境與生態保育工作，以回收再利用的材質為主，讓未來的城市更為美好，也讓地球能永續發展。為考驗其語文能力，每隊也必須編寫一篇500字為限之文章，說明團隊智慧的設計理念、意涵與價值，並製作中英文海報，透過2分鐘的說明和表演，呈現創作成果，其整個活動內容，可以說已符合七大領域、六大議題及多元智慧的能力指標展現，也順應國際教育潮流！如果我們的教學與評量方式，能以此模式呈現，則未來教育必有更好的成果。         由以上的活動意義、過程實驗、成果展現，可以發現我們教育改革已經有良好的經營模式。近年來，國家的教育改革最受矚目的是九年一貫課程的改革，希望能藉此培育主動快樂學習、且具有創造發展能力的國民，以提升國人的教育水準。雖然在實現教育理想的過程中，仍然產生不少的爭議，但是我們更必須有信心地持續推動，畢竟這是百年樹人的事業！我們在面臨九年一貫之種種要求與期望等問題，包括教師合作進行統整教學、開放教師編寫教材與選擇教科書、各學習階段之課程銜接、全國學科基本能力測驗的成績兩極化、開發學習資源分配不均、及教育城鄉差距等問題與疑慮，均需以新思維作適當的修正與因應，才能達到九年一貫課程的理想目標。