距離2008年總統大選投票日剩下不到一個月的時間，選戰相當激烈。由於特殊的歷史與地緣關係，使得金門縣的設籍人口雖不如臺灣本島的許多鄉鎮，但其重要性不容忽視。兩黨總統候選人也都造訪過金門，發表了若干的談話，一定程度代表對這塊土地與人民的尊重。         在藍綠政治立場迥異，動輒激化為意識形態對立的政治現實下，吾人仍期待金門鄉親能多多檢視兩黨候選人所提出的各項政策，不要只憑印象投票。這樣方可避免鄉愿地成為某黨的鐵票區(一如有些人批評臺灣南部某些縣市所謂的「執迷不悟」)，也能夠真正思考這些政策對於金門長遠發展的影響。         到目前為主，檢視兩黨候選人所公佈的政策政見，我們必須很嚴肅地指出：缺乏了離島政策的提出。與其他國家的離島(off-shore island)不同的是，金門、馬祖並非是地理上的偏遠或孤立(如美國的夏威夷群島、日本的沖繩群島)，而是在不同時代被賦予了不同的定位、面臨了不同的挑戰，例如在戰爭的年代，金門、馬祖被視為反攻復國的前線基地；而當前又是緊緊相鄰著經濟崛起的中國廈門、福州等中心城市，擁有無限的商機，卻也遭遇磁吸效應的危機。這些變局，均需以「金馬主體為經、公共利益為緯」的思維才能有所因應。但在國內的政治版圖中，相對於弱勢的原住民、客家族群、婦女甚至外籍配偶，金馬可說尚未浮現，也少成為公共論述的對象。         以經濟政策為例，可以映證這樣的說法。馬陣營的經濟政策，除國家總體經濟發展藍圖外，連結到地方發展者有「北北基宜地區經濟發展幸福工程」、「高雄自由貿易及生態港」、「台中亞太航空運籌中心」、「桃園國際航空城」、「花東產業創新走廊」等，但卻漏掉金門、馬祖的部份。另外，我們也沒有看到主張兩岸「大三通」的同時，提出防止金馬進一步被邊緣化的配套措施，更遑論擬定積極的、特色的、永續的金馬產業發展主張，非常可惜與遺憾。         謝陣營的幸福經濟主張，如「創造工作機會的經濟發展政策」、「活絡傳統產業、創造就業機會」或「幸福經濟六大福利」等主張，乃至提出改變台灣當前經濟發展困境的一般性戰略理念；但對自解除戰地政務以來的金馬地區，固然爭取了自由民主，卻陷入地方衰頹的歷史困局，毫無著墨，顯見民主進步黨缺少以務實政策吸引、改變金馬選民的智慧。如何提出替代軍人消費的微型經濟轉型之政策方向，才是金馬人民所真正需要的。         其實，這正是金門的悲哀。兩黨都有原住民政策、客家政策等少數族群政策，或者是振興、整合臺灣本島各區域經濟發展的宏圖，唯獨對長期因軍事化而社會發展緩慢、城鄉差距擴大的金馬地區，缺乏了積極性的想像。政策乃是為了落實規劃藍圖之行動，而規劃藍圖源自於對於主觀及客觀條件的評估與想像。缺乏想像力，就缺少了行動。如此，軸線如何翻轉？離島如何讓年輕人安身立命？         金門，並非是臺灣向中國政治喊話的「喊話站」，也不是為了台商而存在的過境跳板，更非博弈產業的實驗室。金門這塊土地上有著純樸的人民、凝聚的宗族、悠久的歷史文化、多樣的生態環境，是有主體性的；加上特殊的歷史與地緣關係，臺灣的中央政府應該多多思考如何與金門建立夥伴關係，讓金門改變其歷史的宿命。         因此，兩黨候選人均應趕快補做功課，交出適當的離島政策供公共討論。       

    第十六屆台北國際書展，受到去年出版不景氣的影響，不少小型出版社退出書展，有設計感的攤位減少，簡陋的「三十九元書店」反倒進駐。本該是書香嘉年華的國際書展，如今面對淪為大賣場的考驗。洪範文學今年首次退出書展，讓昔日著名的「五小」文人出版社，如今只剩九歌獨撐大局。過去請作家在攤位「站台」辦簽書會的盛況，今年也不復見。這是日前聯合報記者陳宛茜對本次書展的深入報導；對照於浮面聲光的另類報導，尤見清音，我們願就此論述之。       知識旨在開發人類潛能，以應生活所需，以臻生命意義。而書展之功能，即在藉各種不同面向書刊之交集，促進知識之流通，開啟知識之揚帆，無非希望藉此知識嘉年華會，使書香社會得以更進一步；人文風華更以再上層樓。是以各先進國家莫不傾全力於各型書展，其理在此。       而今書展竟淪為大賣場之窘境，就書展功能來說，豈是失敗而已；設若有質感、具人文之書類銳減，甚至於被流俗、簡陋的賣場書所取代，就啟發人類潛能；提昇人文素養；發場人性來論，終究不是一句遺憾所能盡。誠所謂多讀詩書氣自華，素雅的人文氣質終究須賴人文書類來化育！       更重要的是，一個社會的價值觀，是來自於這個社會的共同生活方式之中，經由意見領袖、社會賢達、清望之士的整理、提煉、闡述、論辯而形成，允為社會主流意見，風行於世。因此，設若一個社會的主流意見是棄典雅，就陋俗，則希冀建立一個人文素雅的書香社會，無異緣木求魚，這才是我們所擔心的！       就中西社會進展來看，價值意識一方面淵源於傳統，一方面植根於生活的實踐。不是少數幾個人可以憑空創造而強加於整個社會的，只要這個社會本身有其獨立性；但既使如此，具影響力之平台仍具風行之功能。且以我國科舉來論，漢代的「孝廉」、「賢良」、「方正」，固然明白主流價值取向；明清以後的以「四書」取士，也大體展現主流價值觀；及至五四新文化運動，在尼采「重新估定一切價值」後，當時知識份子曾就此否定了一切傳統價值，仍至有新文學之運動；時至今日，各種人權、法治、自由等普世價值，就其泉源來說，仍是受到內在、外在的衝擊而形成的。就此而論，邇來教改大幅刪減文言文，聯考題目流俗化，進而使中國文化式微，難道不與社會素雅之風日消，暴戾之氣日增無關嗎？也因此，政治人物口吐粗言，也就不足為奇了；因為已很少人會去品味多讀詩書氣自華的意境了！       「人須求可入詩；物須求可入畫。」 我們以為：儘管價值意識一方面淵源於傳統，一方面植根於生活的實踐，不是少數幾個人可以憑空創造而強加於整個社會的。但追求一個有質感且人文的社會，不正是人之異於動物之處嗎？所謂風行草偃，如何重振人文社風，提倡讀好書運動，當局及有良心的知識份子豈可避之？       

    中華電信公司董事長賀陳旦，日前赴縣府拜會縣長李炷烽，除強調該公司將努力把通訊環境做得更可靠、多元化外，更特別引述今年一月二十七日「澳門日報」有關中國國家信息產業部與中國福建省政府在福州簽署合作協議的報導；報導指稱，福建省將成立「閩台資訊產業合作交流促進中心」，積極建設福建成為海峽西岸資訊產業強省和兩岸產業合作先行區。從這則訊息裡我們嗅到，兩岸資訊產業的發展契機，更相信只要中央在政策面上積極放寬，金門做為兩岸資訊產業平台的要角，仍大有可為。         事實上，現在已是數位地球村的時代，因為網際網路的普及，「天涯若比鄰」不但成為一種事實，全球的產業商機更可能輕而易舉的進駐到千家萬戶的電腦裡。訊息取得的容易，更代表了「產業升級」、「競爭力升級」的必需。台灣對於兩岸事務，基本上還是鎖國策略，但鎖得住的僅是表象，聰明的企業家已然成為逐「利益」而居的新世代遊牧民族。或許有人會對這種「商人無祖國」的現象嗤之以鼻，但環視台灣當前的產業環境，我們便不能不認同，「競爭力」一直是企業家們的死穴，配合政策不打緊，但要他們看著競爭者日起華廈，自己卻在死胡同中跌跌撞撞，又怎能無動於衷？         因此，繼傳統產業勇往無畏的西進後，資訊產業便成了閩台經貿合作先行先試、深入發展、成效顯著的重要領域。據不完全統計，近五年間福建資訊產業累計利用台資十一點六五億美元，占全行業利用外資的百分之三十點四；去年閩台資資訊產品製造業銷售收入約為六百億元人民幣，占福建資訊產品製造業銷售收入的三成，其中並有九家台資企業產值逾十億元人民幣。在越來越熱絡的兩岸交流合作中，資訊產業已然躍居要角，身為門戶的金門又該實現什麼樣的努力？         打造資訊產業發展環境，對金門而言或許是個遙不可及的夢，但形塑兩岸資訊產業育成中心、知識中心，卻非畫餅充飢。眾所周知，台灣資訊產業的競爭力在「知識」；知識產業更儼然成為新世紀的工業革命，想提昇金門的未來競爭力，知識產業斷是不能漠視的課題。過去五年來，友達、明達、和諧等台資光電大廠已相繼在中國福建落戶；目前，福建台資資訊產品製造企業已達六十多家，其中冠捷顯示器單廠產量居全球第一，冠捷科技則在二○○七全球華商高科技五百強中名列第三。但值得觀察的是，登陸的台灣資訊產業正由「硬」趨「軟」；逐漸由單純製造業組裝加工向技術開發合作延伸，由製造業向軟體和資訊服務業方向發展，由資訊產品合作向人力資源整合和共用轉變。「知識」已非產業附庸，而是主體；金門若不能在這方面積極掌握發展契機，單靠局部的硬體改善、打游擊式的軟體建置，前景堪慮。         我們以為，知識產業的連接是無關政策、國界的，地方政府要提供只是獎勵優惠，順暢、具競爭力的投資環境。現「福州軟體園」正如火如荼的展開，福建「海峽兩岸資訊產業合作之窗」已然開啟，屬於「金門知識島」的利基正快速的流失，「變革、效率」將成為我們背水一戰的武器！       

    ──從福建省主席陳景峻與民進黨總統候選人謝長廷的金門談話對照說起         昨(二十)日︽金門日報︾頭版載，福建省政府在台舉行盛大的新春團拜暨表揚績優同鄉團體、個人，任職已近三個月的福建省主席陳景峻並發表新春談話，一開始就切入金、馬建設，指出近日陪同副總統呂秀蓮訪視金門，此行還帶了幾大建設公司董事長同行，目的就是要了解金門幾個ＢＯＴ投資案，為金門招商、開啟新未來，同時希望台灣的建築業也能多方發揚金門的閩南文化風格；身兼行政院秘書長的陳景峻只懇切表心跡，「我非常有誠意代表中央要為金馬建設做點事，也要把金馬人的建言帶到中央，共同落實金馬要走的方向，讓金馬能有新一波的經濟發展」。       陳景峻在台北對一百多個福建同鄉組織新春團拜所發表的談話之前，二月十九日︽金門日報︾亦以頭版載，民進黨總統候選人謝長廷走訪金門，提出「金門宣言」，主張台灣要成為非戰地區、金門要成為和平特區，不但台灣要發展，還要促進中國民主化，謝長廷說他如果當選總統，將要邀中共領導人胡錦濤先生來到有歷史性的金門協商、談判，協商內容包括兩岸共謀經濟發展、和平相處、盡世界責任等課題，再提及與中國談判的人選要有勇氣，要有保護台灣堅定信心與智慧，不能畏首畏尾，而且對台灣主體要照顧。       同樣是民進黨居高位的從政黨員，一位是從三重市長基層出身的行政院秘書長兼福建省主席，一位是當過行政院長的第十二任中華民國總統候選人，對照兩人先後在金門、台北對待金馬的談話意涵、內容，顯而易見，陳景峻已跳脫「紙上談兵」，直入金門發展的策略行動；而謝長廷到訪時，承諾將金門設為和平特區、醫療中心以及土地再利用等議題，也可說具體的方向、利多的消息，惟宣稱將邀中共國家領導人胡錦濤到金門談判一事，則予人一種關在島上自己爽、「說大話」，華而不實的感覺；二月十九日︽蘋果日報︾的社論︿謝說話欠嚴謹﹀直批「陳水扁也曾揚言邀請江澤民會談，當然純屬口舌之快；現在謝也故技重施，都缺乏嚴肅認真的態度。國際間元首談判是何等大事，事先必須做許多準備，布置氣氛，建立議題，尋求共識，幕僚先行協商妥當，然後才宣布談判。扁、謝這種放風聲式的搞法，有點像放羊的孩子，對方不必峻拒，自己就反而傷害了自己的形象與誠信。」       金門不是放話、喊話、說大話的大地方！       很不幸的，自一九四九年以後的兩岸冷戰對立，至一九九二年金門解嚴以來，共產黨也好，國民黨也罷，民進黨也是，金門就一直是各家「放話」、「喊話」的前哨站，一九五八年中共發動「八二三砲戰」狂掃金門後，毛澤東對國際放話說「對國民黨是假打，真正打的是杜勒斯」，因為美國國務卿杜勒斯發表「要台灣放棄金馬，換取台灣和平」言論；冷戰砲擊期間，國民黨固守金門喊出「毋忘在莒」、「反攻復國」，最後是「保金馬、反台獨、救台灣」，解嚴後的︽金馬安輔條例︾軍事特別法審查，行政院長郝柏村依然在立法院高喊「金馬戰地屬性不變！」二○○○年取得執政的民進黨，總統陳水扁主政八年，多次入金門，不問民情，只顧與軍方寒暄問暖，完全忘了選舉時所承諾興建的金烈大橋仍是一座浮浮沉沉的「浮橋」，反而跑去大膽島作「大膽宣言」，喊話要江澤民來喝茶、談判，如今謝長廷故技重施，也跑出「金門宣言」，邀胡錦濤來金門談判。喊話，變成了笑話！       國、共曾經存在於金、廈沿岸的「心戰喊話站」早已鳴鼓收兵了。金門需要前行，不要放話；金門需要自主，不要喊話；金門需要未來，不要說大話，政黨、政治人物們，金門最迫切需要的是務實建設。金門不是放話、喊話、說大話的地方！       

    往來兩岸的金廈「小三通」客輪「同安號」失火了！這起兩岸通航七年多來，最嚴重的海難事件，十六日在距水頭碼頭兩百公尺的海面上演。縣港務處從料羅調來具有噴水功能的「金港壹號」，消防人員全副武裝、帶著輕便型滅火器材，以接駁方式登上同安輪，停泊於附近的其他交通船也以消防帶接水支援，無奈「水柱如小便」，只能望船興嘆；幸得廈門派出四艘船急馳增援，火勢才得到控制。五個多小時的延燒，全程有驚無險！這場意外燒出的問題，能否解決問題，卻猶未可知。         小三通自民國九十年倉皇上馬，迄今已歷七載，不管七年後「試辦」的定位有沒有改變，航班日益密集、旅客日見增長卻都是事實。九十六年小三通航線出入境旅客人數達到七十二萬五千餘人次，創歷史新高；累積客載人次更破了兩百五十萬。但令大家感到害怕的卻是，這兩百五十萬商旅的安危，竟一直處於救難體系不全、救難人員望災興嘆的危境！這回是有驚無險，下回呢？如果船難是發生在金廈中線，是發生在春運期間、又恰是客旅滿載呢？一連串的如果讓人無法想像可能的災難。然而這一切並非絕無可能，亦非早無設想，只是地方剴切的籲請猶如空氣，中央的回應更是空包彈，救護體系又何時健全？政府又將置民眾於危難中多久？誰，能告訴我們答案？         小三通航政究竟歸誰權管？前陣子的立委選舉也引爆了相關話題。按說對外航政權屬中央，地方政府僅能處理國內事務，政府既然認定金廈航政是國際問題，就斷無地方政府置喙的空間；但實際的狀況是，海關、境管、商檢、動植物檢疫、航政單位一應俱全，多數卻是聊備一格。金門縣政府延續戰地政務體制管理金門港埠，除港埠工程經費由交通部補助外，港務、航政、港區護警力，以及消防業務等，全由縣府總綰。九十三年三月十六日交通部召開「交通部委託金門、連江縣政府管理商港授權及督管計畫草案」研商會議、九十六年十二月二十五日金門縣政府召開研商「金門商港業務(港航、港警、港消)之人力、業務經費需求相關事宜」會議等，縣府都做過「針對金門國內商港之管理其港埠經費不足部分，請比照澎湖、馬公港由交通部高雄港務局以公務預算補助」的籲請，並建議港區警務、消防需增人力併案委辦，所需經費由中央補助等等；言猶在耳，災難卻等不及公文牛步化、盼不來人心思變。如今，每天二十趟固定航班仍在兩岸間密集往返，難道真要釀成巨災、鬧出人命，才能燃起官員們「求真務實、行政為民」的基本素養與熱情？         災難自然不會挑時間、選地點。九十五年九月十五日，金門舉行萬安二十九號演習綜合實作演練，模擬小三通客船發生海難的因應作為，直昇機在天上飛來飛去、過程逼真有序，演習成功了，實戰卻是如此不堪，商旅者的安危誰來掛保證？         李縣長又再次喊話，呼籲兩岸儘快建立海上救援機制，或授權地方政府就海上救難協同作業機制，與中國展開協商，以確保小三通往來人船安全。言者諄諄，聽者是否依然藐藐？一年七十餘萬海上商旅是否仍要命懸一線？民主時代的主人們，請睜大眼睛看！       

    過年期間，發現國內許多春節活動都會在各地所屬的社教機構辦理，其中最多的還是博物館，如台中的自然科學博物館、高雄之科學工藝博物館、台北的故宮博物院歷史博物館、屏東及澎湖的海洋生物博物館、台東的史前文物博物館…等，若沒有博物館的地方，也以社教機構所屬之文化中心、社教館、科學教育館、天文館、文物館為主。而金門地區則以幾個試驗所及文化中心辦理之活動為主，內容非常豐富，也給返鄉鄉親有一好去處，以及很好的知性之旅，然而我們還是希望有一個整合性的生態博物館，除了提供鄉親參訪學習外，還能成為全國或世界各地來金旅遊之好去處，並吸引更多的觀光客。       其實國內的博物館也不勝枚舉，除前所述之外，尚有奇美博物館、海洋博物館、鐵路博物館、木雕博物館、茶葉博物館、九族文化博物館、軍艦博物館、國父紀念館、自由民主紀念館(前中正紀念館)…等，這些都是休閒旅遊之好去處。過年期間，本報新聞也報導鄉親洪天回│美麗人生釉塊展，驚豔鶯歌陶博館，也是金門第一位進入鶯歌陶博館之藝術家，這也勾勒出我們金門陶瓷博物館之雛形。我們有許多鄉親具有很好的藝術天份，為金門陶瓷奉獻心力，更有全國各書畫家的各項陶瓷作品，也結合中國德化陶瓷展售，且陶瓷廠也用心整理設立展示館，如果我們能再加強規劃與整理，收集各方陶瓷文化與金門居民生活演進之歷史代表作品，進而結合整個中華陶瓷文化之歷史藝術，設立一個整合性的博物館，也是深具意義的事。或是將我們現有的林務所、畜試所、農試所、水試所、防疫所，結合金門國家公園設立一個金門生態博物館，讓來金門觀光的旅客，能短時間內了解金門整個生態概況，也成為吸引觀光客來金的動機。甚至在金門戰爭色彩逐漸淡化的情況下，由金門縣政府、金門國家公園、金防部規劃戰爭史蹟博物館，追溯收集金門各大戰役史蹟及現場設施在適當地點規劃設置戰爭史蹟博物館，更能吸引國內外訪客來金參觀。       其實以上所述，所有之資料都已俱全，但若能再予整合，讓訪客有一個整體的概念及向心力，尤其處此資訊化之知識爆發時代的人們，整合性的知識是非常迫切需要的。雖然有些人認為博物館是虧本的設施，但畢竟是人類生活文化資產之保留，它本身是一種無形巨大的影響力，也是一種千百年人類生活精神寄託之所在。       綜觀世界各國有名之旅遊景點，大部分都有博物館的設置，襯托出其特色及吸引力，例如法國巴黎的羅浮宮博物館，是顯現世界規模最大皇宮建築之國家博物館，自18世紀成立以來吸引無數的民眾參觀。義大利烏菲茲美術館，典藏文藝復興時期之珍貴藝術品。其他諸如荷蘭阿姆斯特丹國家博物館、維也納藝術史美術館、梵諦岡博物館、大英博物館、美國自然史博物館…等，都是世界聞名的大型博物館，也都是民眾嚮往學習的地方。       日昨，呂副總統帶領多位台灣建築業的龍頭，參觀地區閩南建築和BOT投資案的構思，如果能利用這個機會配合各方資源與經費，規劃一個整合性的閩南文化博物館，結合世界各地僑鄉，整合閩南各地之文化精華，及人力資源，不但可以完整保留閩南文化的精髓，而且成為世界各地研究或欣賞閩南文化的根據地。       總之，以上所述實無法明確地讓人了解博物館的存在意義，僅拋磚引玉的讓大家思索參考。雖然我們金門目前是往生態旅遊及觀光的方向發展，但如能像廈門鼓浪嶼設置一些吸引訪客的博物館，我們的旅遊事業將會更好。也有人認為建設是會破壞生態的，但如果有一完整的規劃與設計，在建設之餘，均能考量到生態的保育機制，那將是地區發展進步之展現，我們期望金門未來能更好，一切建設構思都能為金門將來成為國際矚目的觀光島嶼而努力。

    為期一個月「春安工作」，業已圓滿結束。欣見警消機關事前計劃週詳，執行期程認真，各級督導考核落實，縱橫關係協調配合密切，一般成效，堪稱良好。         提起春安工作，社會大眾並不陌生，溫故知新，都能瞭解旨在維護地區整體安全、社會安定與安寧，不脫平日治安工作任務範疇，恆久以來，不曾間斷，舊制度，新方案，執行技術層面，賡續檢討加強。         凡人都有喜怒與哀樂。每逢年節前後期間，大家沉緬於歡慶氣氛之中，此時最易因粗疏大意，掉以輕心，引起災害或意外，諸如酒後駕車肇事，閉門沐浴而致一氧化碳中毒，門禁失慎，招致竊盜入侵，詐騙集團趁機耍詐行騙，甚至發生火災等等。緣此，防患未然，確保安全，乃為警民共同責任，民眾主動投入治安工作，自我珍惜保護，顯得更為重要。         不久以前，金湖地區發生一起火燒車命案，一名碩壯男子駕車衝入深溝之中。附近村里巡守隊人員甚為機警，僅憑溝中冒出稀薄雲煙及輕微焦味，研判斯處情況可疑，隨即主動分別急電警消機關派員到達現場查察處理，真相終告大白。然則可能因為時值凌晨，夜闌人靜，位處隱密，人車去向下落不明，恐要勞師動眾，煞費周章，尋找一番才有結果。印證「警力有限、民力無窮」一語，言之有據，其來有自。協勤民力經由警方週而復始，輔導教育訓練，多已具有高度敏感力，小兵立大功，常有良好表現。         地區四面環海，整體安全工作，非警局現有人力所能竟其全功。軍警一體，情治一家，三軍將士保國衛民，夙夜匪懈，固我疆土。而調查、岸巡、海巡、查緝、關務、境管、航警等中央派出機關，莫不懍於同島一命之職志，為金門之安全與發展，各在工作崗位上，默默耕耘，勞苦功高，犧牲奉獻。         社會治安工作，只是整體安全工作中一大環節，外圍與內陸治安同等重要，不容偏廢。換言之，其中一個環節鬆脫，則將成為安全罅隙，問題立即浮現。因而，在反滲透、反破壞、查槍械、清毒品工作任務上，尤須緊密相互支援，相輔相成，發揮整體統合力量，消弭影響安全因素於無形。         每當事故發生，必先想到警察，希望人民保母出現，到場協助處理解決。而職司社會治安工作者，亦多念茲在茲，那裡有需要，就往那裡走，警民關係，密不可分，尤自建立協勤民力組織體制以來，警民之間，互動頻繁，水乳交融，互補不足，警察聲譽，大為提昇。可見民眾才是治安工作之主體，要有民眾全力支持，社會治安才有廣度。民眾主動投入，社會治安方有深度。         社會治安工作，攸關個人身家生命與財產安全。良窳與否？首先要問自己是否盡到應盡之責任義務。所謂「保家要先保鄉，愛家要先愛鄉」，事關維護大眾權益事務，每個人都該付出心力。牢記「時時警覺」、「事事謹慎」、「處處留心」三大要訣，大家檢舉不法，打擊犯罪。只要仁人君子挺身而出，勇敢站出來，即是「百兩黃金」、「重達一百餘公斤鋁門」、「藏酒三倉庫」等重大民生竊案偵破之時，警方手到擒來，一干人犯戴上手銬接受法辦之日。       

    上個世紀初期，由於生物化學、農業工程、水利灌溉的進步導致世界農業生產的重大改變。當時，農業發展開始工業化與商品化，以化學氮肥為肥料、機械化耕作為方法的大量生產，逐漸成為主流。二次大戰之後，西歐各國進行戰後重建，為復興經濟、增產糧食，先進國家無不使用化學肥料、農藥以及機械化耕作來達成目標。         我國現代化的肥料生產事業始於1946年成立的臺灣肥料股份有限公司。臺肥原為經濟部所屬國營事業(1999年民營化後，轉型為股票上市公司)，在公營時期為配合政府農業政策，生產各式肥料產品，充分供應了臺澎金馬農業發展所需，半個多世紀來可謂貢獻良多。         然而，根據學者的研究，依賴高投入化學肥料及合成農藥等合成資材，並以大型農機與種植單一作物來提高生產效率，固然緩和了人口增加所造成糧食需求之壓力，但也影響了地球之自然生態體系，自然資源被過度使用而逐漸枯竭，長久下來對於地球環境(包括水資源、土壤及空氣等)造成負面影響。於是，有機農業(organic agriculture)的概念與技術開始受到重視。         有機農業的萌芽始於1924年德國人魯道夫‧史坦納(Rudolf Steiner)博士，其︽農業革新的精神基礎︾一書提出了生物動力農業的理念。但有機農業這個名詞，最早由諾斯伯訥(Lord Northbourne)開始使用，他提出「農田為有機體」(the farm as organism)的觀念，其1940年的︽看向土地︾著作，描述了一種整體的、生態平衡的農業模式。但作為大量生產的對立面，在1970年代以前，有機農業的發展尚未普及，僅僅為學術界的一種理念。         1970年代全球發生第一次能源危機，促使各國開始重視生態資源的保護。1972年，法國發起「國際有機農業運動組織」(IFOAM)，試圖跨越國家與語言的藩籬，致力於散播有機農業的理念與實務。1980年，西歐社會農業消費者運動蓬勃，1990年代促使政府開始進行有機生產的立法並制定認證標準。同時，由於消費者的需求上揚，已開發國家的有機農業市場每年成長20%；農產品的消費型態更呈現多樣化、精緻化的趨勢，消費者關注農產品的健康性與安全性。         1949年以前金門農業發展為自然經濟型態，靠山吃山、靠海吃海。1949年以後特殊的戰地歷史，使得農業(以高粱為主)配合民生工業的發展，受到政府高度補貼與扶持。但也由於這樣的機制，長期以來，金門農業的發展呈現單一化的結果。         其實，以我國農業生產技術的發達，加上金門擁有良好的生態環境，有機農業、永續農業、生態農業以及其高附加價值的農業加工產品，實為本縣可積極發展的特色產業。農業發展首重多樣性，找出金門適合栽種的物種，以自給自足為初期目標；長期來說，更可成為周邊地區高價位、有機農產品的生產供應基地。尤其是金門緊臨中國大陸，相對來說，對岸農業生產規範及其管控比起我國較不嚴格，「黑心產品」時有所聞，自給自足的農業生產可保障居民「食的健康與安全」；同時，廈泉漳的中產階級對於有機農業的需求也愈來愈高，未來兩岸關係有所改變時，金門當可成為優質農業產品及優美田園地景的「新海上公園」。         除了政策調整、觀念改變、技術提昇之外，農業人口的年輕化、專業化也非常重要。如何鼓勵在地年輕人投入有機農業的行列，並提供其資金及技術，使其具有經營規模與競爭力，實為政府與民間應共同努力的方向。         是故，金門縣建設局所擬定的無毒環境及有機農業的總體發展方針是十分正確且可行的，我們期待這些政策的落實。       

    五十年來最大一次雪災，降臨大陸各地！至今，十省分已凍成一塊大冰塊，部分省區對外交通全部中斷，形同「死城」，受災人口粗估四千萬。以湖南來說，出現五十年來最長嚴寒期，雪災導致境內高速路全封閉。不少返鄉過節的農民工從外地乘火車到達長沙後，因客運汽車全面停駛，被迫滯留城區，身上有盤纏的住到車站附近旅店，沒盤纏的只好住到停工的建築工地內。長沙等市的娛樂場所及賓館暖氣被迫暫停，雪天無法供暖，嚴重影響民眾生活，受害民眾超過千萬人。       合歡山進入雪季，太魯閣國家公園管理處即日起會同花蓮及南投縣政府，聯合啟動「合歡山雪季期間交通疏導管制措施」，加強維護合歡山雪季交通順暢及遊客安全，並籲請上山賞雪民眾配合。……但見萬頭攢動，滿山滿谷，大車動彈不得，連武嶺停車場都塞滿四輪傳動車輛。       這兩種截然不同的報導，十足反映了島國的無知與一窩蜂的膚淺心態：少見多怪；趕流行的淺碟文化。竟把寒帶人民視為夢魘的天災當成百年難得一見的美境；甚而那怕飄上一些薄霜，竟也成了媒體爭相獵取的頭條新聞，真不知看在那些深受雪災的人民對此作何感想；設若他們也把颱風視為爭相目睹的奇境時，請問長期深受颱風之苦的我們心裡何種感受？       這就是典型的島國心態；這就是關門稱王的文化，從新聞媒體對國際新聞的忽視；從盲目崇拜資本主義的王建民薪資，到毫無現代公民認知的見識，種種令人難以想像的膚淺心態與行為，看在一些稍有格局世人眼中，真不知做何感想！為何會如此呢？當然原因很多，不重視閱讀應是主因；以淺薄的網路代替嚴謹的書本更是主因！因為不重視閱讀則不知思維；不知思維則見識淺薄；見識淺薄則格局封閉，進而社會所呈現的是虛幻與浮躁的淺碟文化：就像「煙火晚會」一樣，幾百幾千萬的經費投擲上空，化為燦爛，然後煙消雲散、人去樓空，觀眾期待的是下一次更大的興奮與激情。       長久以來，國人缺乏優良的閱讀素養，早非新聞了。不管是國際教育成就委員會(ＩＥＡ)，針對小學生的「促進國際閱讀素養研究」；「學生基礎素養國際研究計畫」(ＰＩＳＡ)對國高中生的閱讀調查；國科會「台灣高等教育資料庫」，對大學和技職院校學生所做的讀書報告，或︽遠見︾雜誌對成年人的閱讀大調查，都明白指出國人閱讀頻率和閱讀水平的低落。所見於社會家庭者是家長責罵孩子不讀書，自己卻對書本嗤之以鼻，不然就是將補習班視為孩子閱讀進修之場地，完全忽視了教育之功能；即使在大學殿堂內，「名師」們也是忙於製造論文；而非充實閱讀。如此行為心態，也難怪出現內政部為了避免讓民眾感受到「四」的不吉利，竟通函各縣市政府，即日起不再配有兩個「四」以上的編號，並同意現行身分證有三個「四」者，可申請變更種種迷信的荒誕作法。       「閱讀是生命的技巧」。睽諸金門，對閱讀之欠缺；對世局之淺識；對世界公民之無知；對迷信之深陷，較之於台灣更有甚之。凡此尤賴有識之士力挽之，而正本之道，應是提倡閱讀；願以此與鄉親共勉！       

    今天是農曆新年正月初九，是閩南傳統民俗信仰中「天公生」的日子，也就是俗稱玉皇大帝的誕辰。按金門風俗，民間都以虔誠的心情舉行「敬天公」或「拜天公」儀式；家家戶戶在初八晚上即擺設供桌，以三牲或五牲搭配素果及特製的「桃仔粿」等為祭品，全家大小整肅儀容以待，至子時(十一點)，由家中長者上香，行三跪九叩或十二拜之禮，祈求上蒼賜福、庇祐闔家平安、諸事順利，然後按輩分長幼依序跪拜行禮如儀。此時，但聞各鄉社鞭炮聲此起彼落，為這個隆重的儀式掀起高潮，之後，人們帶著歡愉的心情進入夢鄉，迎接充滿希望的未來。         閩南文化泛靈崇拜的神明觀，源自於「敬天畏威」的思想，所謂「祭如在，祭神如神在」，說明人們以虔敬之心祭拜先人和奉祀神明所衍生的信仰之精神價值。在民俗信仰中，玉皇大帝是百神之長，所以在人們心目中地位崇高。緣於對民俗信仰及宗教文化之尊重，在提倡「說好話，做好事」的新春期間，謹祝鄉親們福祚盈門，吉祥如意，同時，逢此迎春接福之際，提出新春三願，祈求天佑金門，澤被蒼生。         一願府會和諧，縣政推動順遂。縣議會於春節前通過本縣九十七年度總預算案，府會同感欣喜，可視為送給鄉親們一份珍貴的春節賀禮。綜觀這次的年度總預算，歲入總額為九十一億二千餘萬元，歲出總額為一百億零二千餘萬元；同時，縣府所提包括「審議『金門縣婦女照顧子女津貼自治條例』部分條文修正案。」等十二項提案，亦順利獲得通過，表示本年度之重要施政將得以逐步推動與落實。因此，我們希望在府會和諧的良好基礎上，議會繼續發揮為民眾看緊荷包之本務，嚴格監督預算執行；至於縣府各部門，則應依法行政，認真推動政務；府會各盡職能，共創雙贏，以不負民眾之付託。         二願中央釋出利多政策，以振興地區經濟。金門在解除軍管與解嚴後，經濟發展條件丕變，經濟發展的方向始終在摸索中且戰且走，縱有政策構想與目標可以創造良好的經濟環境，唯賴中央政府充分支持始克有成。但是，長久以來，為振興地區經濟之有關構想與方案，舉其要者如「擴大小三通中轉」、「金門行政特區」、「金門經濟特區」、「金廈經濟特區」、「一國兩制試驗區」、「金廈和平特區」等均受制於人，迄無鬆綁跡象。值此新春時節，期盼中央能就其中易於定奪之「擴大小三通中轉」案，政策放行，讓停滯不前的金門經濟走出陰霾，帶來一絲曙光。         三願國家領導得人，政治清明，國運昌隆。台灣經過政府無能失德、經濟停滯、國力衰退的八年，亟待休養生息，整裝待發。如今總統大選藍綠兩軍對壘，在未來的一個多月，必將延續春節前負面選舉方式的戰火，令人憂心。須知，總統選舉是最高層級與最高規格的選舉，應將國家大政方針等公共議題列為選戰主軸，捨此不由，卻見以枝枝節節的議題質疑對手的「忠誠度」，委實令人遺憾！因此，我們認為，台灣需要一位道德操守符合人民期待的總統，更需要一個清廉而有效率的政府，才能帶領全民突破當前的困境。         新春三願，家事、國事、天下事都有新的期盼，祈祝這一年政治清明、社會祥和、經濟復甦、兩岸和解，國家生命力早日回春。       

    ——金門文化出版品參展二○○八台北國際書展所凸顯的人文風景         連續舉辦了十六屆、被譽為台北年度三大國際大展之一的二○○八台北國際書展，昨天在台北世貿一、二、三館登場，此次展覽訴求「閱讀與出版的嘉年華會」、「閱讀，快樂的異想世界」，國家主題館則設定旅遊大國澳洲；無疑的，這是一次極具閱讀與旅遊特色的書展。更特殊的是，在三十八國、二千一百四十五個攤位中，金門的文化出版品亦參展其中，金門文化局也成了閩台二十五縣市文化局唯一受邀參展的地方文化單位，不獨寫下了台北國際書展十六年來首次亮相的地方出版品特色，也凸顯了金門文化與出版品結合，質、量俱可觀，令人驚豔的海島人文風景。       閩、台各縣市政府由文化中心改制而來的文化局，或受限於長期戒嚴、軍管體制的影響，金門文化局遲至二○○四年七月一日始告誕生，與基隆是二十五縣市最晚成立者。金門文化局報到雖遲，但在金門縣長李炷烽「文化建縣、觀光金門」的施政理念催促下，加上首任文化局長李錫隆及其領導的文化團隊用力、用情的追趕、實踐下，短短三年多，無論在「新故鄉社區營造計畫」、文化資產保存、表演藝術推動等領域，都取得可觀的成效，其中歷史建築的登錄居全國之冠、金門文化藝術節獲文建會開放票選為公辦藝術節慶第一名、有八百年歷史的西園鹽場以文化館風華再現、太文巖寺暨燕南書院遺址獲文建會登錄為法定文化景觀第一例。凡此，不得不驚異，在閩台二十五縣市，倒數第二個成立的金門縣文化局，在短短三年中激出豐沛的能量，爆出驚人的業務量，或地方文化館，或古蹟修護管理，或歷史建築登錄、或文化景觀再造，或表演藝術與美術空間的營造，或文史與文學的眾聲喧嘩，『量』是驚人的，『質』亦可觀，雖仍留待時間的淘洗、沈澱，但至少，為現此時的文化時空留下了記錄，為未來的歷史留下了記憶，在︽文化新篇‧豐年升騰─慶賀金門縣文化局二周年特輯︾裡，我們讀到了這樣的品評與期待，「文化看似空氣摸不透，卻是千秋萬世。看似沒有選票，卻有歷史選票。你可能會遺忘南宋朱熹當過同安縣主簿，這個曾經弓丈量畝的官銜，但不會忘記他為金門建了一座『燕南書院』，留了一首︿次牧馬王祠﹀」。       姑不論「質」，就「量」作測度、評比，金門文化局三年來的文化業務量的確可觀，特別是文化出版品的數量之多，讓文化局也像個「出書局」。過去，金門文化中心時期以六年時間才完成三輯三十種︽金門學︾叢刊出版，並兩獲金鼎獎肯定；進入金門文化局時代後，以三年多時間就推出了三輯三十種︽金門文學︾叢刊、十冊︽黃東平全集︾及︽懷憶金門︾、︽青春年軌︾等十數種文學類文獻品補助；文學之外的文史出版品，有︽金門文史叢書系列︾中的︽金門史話︾、︽金門匾額人物︾、︽金門古書畫藝術︾等，︽文化金門全紀錄︾中的︽和諧的天地︾、︽文化的記體︾、︽無言的證人︾、︽和平的代價︾等，︽金門古書新譯叢書系列︾中的︽釣磯詩集譯注︾等；又在文學、文史書外，再闢童書繪本系列，已有︽來金門做客︾、︽漫書金門歷史故事︾、︽坑坑洞洞︾、︽風獅爺減肥記︾、︽丫公的假牙︾、︽阿金的菜刀︾、︽咪咪古厝魚︾、︽等待霧散的戴勝鳥︾、︽鱟︾、︽水獺找新家︾等，另亦出版有圖文有聲書︽故事說金門︾，林林總總，連同文獻補助、調查報告，三年來的金門文化局出版品超過一百種。       串文字為玉帶，集典籍成金城；金門文化出版品，記錄了一個時代、照見了一座人文島嶼。近百種各具姿容、豐華的金門文化出版品在二○○八台北國際書展登場、亮相，也等於提供萬千讀者認識金門、擁抱金門的窗口；金門縣政府、金門文化局結合文史、文學作家的努力演出，讓金門的文化永世流傳，值得再次喝采、肯定。       

    新年假期結束，鄉親們陸續的返回工作崗位，台金春運問題再度浮上檯面。據金門航空站統計，春節前七天春運，從台灣搭機到金門旅客有兩萬三千四百八十人，大多數為返鄉過年的金門旅台鄉親及小三通中轉台商、大陸籍配偶。返台航班的疏運壓力，早可預見。         台金春運問題，年年上演，年年怨聲載道，卻也年年無解。這還得從國內航空市場快速萎縮談起。民國七十七年國內開放天空，新航空公司陸續成立、購買新機，為兩岸直航作準備；可十多年過去了，新機成了舊機，直航還是沒起跑，航空業者已然大傷元氣。九十六年三月，高鐵投入營運，營收又掉了三、四成，如不能妥善因應，再虧下去，只能停飛。諷刺的是，政府在此間卻大搞機場政績工程；全國廿五縣市有十八座機場，密度世界第一，「經濟成就」令人咋舌。無替代性的離島航線反成了國內航線的救命丹。         據民航局統計，八十九年時，台北│高雄的市占率達百分之三十五點七一，當時台北│金門的市占率為百分之五點零一。可到了去年六月，台北│高雄市占率滑落百分之十七點八，台北│金門則上升了百分之十三點三。然而，台金躍居國內黃金航線卻不代表機位供需無匱，反因國內航空市場的低迷，成了犧牲品。按說業者將本求利，只要有利可圖，萬沒有不幹的道理，然國內航空減班、整併已為必然趨勢，小三通再火熱、機位需求再多，也無法改變特定節日機票一位難求窘境；特別是金門已成了國人前進大陸的主要窗口，台金空運如無法和金廈海運正比例成長，供不應求是必然的，年節夜宿機場的情景，便無法避免。要解決此一難題，還得從三通政策談起。         兩岸三通議題沸沸揚揚多年，業者加碼採購噴射客機，但政策未決，接踵而來的龐大維修成本，不少航空公司付出了慘痛的代價。有的以班機售後租回、持續減班之計權宜，更大的寄盼在於兩岸直飛的破冰。問題又來了，兩岸若真直飛，金門還有好果子吃嗎？顯然「小三通」的定位和功能也到了全面檢討的時候了。所謂，「牽一髮而動全身」，台金交通發展實非單純的供需問題，還得兼顧兩岸政策、離島定位與務實利基。         以上俱著眼於長期層面，卻不代表短期無事可做。諸如：擴建航廈，提昇運能；大幅開放夜航、改善導航，降低停飛率；建置多元服務機能，達到準國際機場水平；海空聯營，適時開發藍色通道等等，都是可以努力的目標，關鍵只在於，政府肯不肯幹。鄉親們可知，由於不斷的新建、擴建、整建、遷建機場，民航作業基金已瀕臨破產；七十七年至九十三年間，共投入四一五億元，但因使用率偏低，各機場普遍嚴重虧損。「選舉機場」成了台灣的民主奇蹟，然而對金門這類有未來發展性的機場，相關建設卻付諸闕如，對照︽憲法︾中「加強對離島居民保障與照顧」的意旨，島民只能無語問蒼天。       所謂：「百姓之事無小事」、「想抬頭做人，就得低頭做事」，執政黨老怨在金門得票率低，訴諸關懷的補助款都打了水漂兒，但試問，當下政府果是「急民所急，想民所想」？或許，就先請拋開選票天平，從改善金門機場做起吧！