──金門大學與金門縣政府組團走訪東南亞﹑泰越的鄉心連結意義   一感謝鄉僑捐資興學，一宣慰海外僑胞；一前一後，國立金門大學組團訪問東南亞，福建省政府與金門縣政府組團前往泰國、越南。兩支來自金門的隊伍，從不同的方域進入，卻飄送出共同的鄉音，寫下一次極具特色的鄉情之旅，也再一次凝聚海外回饋、建設家鄉力量。 二○一○年八月一日升格改制的國立金門大學，短短兩年時間，招生屢創佳績，今年錄取分數較往年高，高低分的差距亦比往年小，表示學生素質提升，且全校四百個新生名額當中，有一百二十五個是以金大作為前十志願，顯示金大已是許多學子的理想學府。帶著亮眼的招生成果，金大校長李金振率領學校主管組東南亞訪問團，八月九日起先後赴新加坡、馬來西亞等東南亞國家訪問，此行主要進行學術交流與拜會僑社，並感謝楊忠禮、張允中、張松輝、陳成龍等金僑慷慨捐資興學，厚實了金大的校務發展基礎。金大南洋行，另一值得觀察的訊息是，校長李金振在馬來西亞巴生雪蘭莪金門會館透露，金大預計二○一三年開始招收境外僑生專班，與本地大學合作推動雙聯學制，讓華僑子弟能以兩年在本地、兩年赴金讀書的2＋2方式取得雙聯學位。金門大學與東南亞各大學、中學的學術交流，將可建立起東南亞與金門的教育通道，也將號召更多華僑子弟回金門就學，形成別於其他區域的「僑鄉金門」、「僑鄉大學」優勢特色。 金大的東南亞訪問團出發後，由金門縣政府與福建省政府組成的泰越訪問團，在縣長李沃士、省主席薛承泰率隊下，於八月十一日啟程，依序拜會泰國福建會館、中華會館、台灣會館及越南金門會館孚濟廟等，並參加泰國福建會館成立一百周年慶。泰國與越南，前者無金門會館、同鄉會組織，後者雖有金門會館孚濟廟，但因長期動盪的政治、戰亂因素，致金門鄉事活動斷層，也是過去金門縣政府訪問、宣慰僑胞較少觸及之處。此次金門組團抵達泰、越，有助於考察、了解該域鄉僑文化生態；縣長李沃士到訪福建會館時指出，雖然目前旅泰金門鄉親尚無會館，但透過泰國福建會館等組織，亦可見證到百年來，華僑的奮鬥歷程、鄉僑苦心經營的成果，他也殷切盼望旅泰金門鄉親能組團回到金門原鄉尋根，傳承代代鄉情；訪問團繼泰國後的下一站越南，曾經是金門籍「開澎進士」蔡廷蘭足跡所及、撰述《海南雜著》之地，但越南會館孚濟廟遲至一九七一年成立，隨即又因越共入侵，一度中斷了孚濟廟香火，在缺乏華校、鄉社運作下，旅越新一代多不懂家鄉話，致華文教育產生危機，如今金門訪問團到來，對金越之間鄉訊、鄉心及華文教育的重新連結可產生鼓舞作用，也可補綴縣志越南金僑文獻的不足。 金門大學東南亞訪問團、金門縣政府泰越訪問團，兩支鄉情隊伍不約而同都選在八月出發，雖然走了不一樣的路，卻是共通的海外鄉情探索、鄉心凝結方向，也讓以教育文化建設新僑鄉，注入了新的活水。

  第三屆海峽兩岸青少年中華姓氏源流知識競賽日前在金門縣社會福利館舉行，金門與廈門兩地國小學童透過追根溯源講一個小故事、閩台同根的必問答、姓氏花絮的搶答題三種方式競賽，過程競爭頗為激烈和精彩。在閉幕典禮中，縣政府盧主任秘書頒獎表揚各優勝得獎參賽隊伍，並希望藉以普及姓氏源流知識，發揚民族傳統美德，以及促進兩岸文化交流和情感。   姓氏對中華民族而言一直有著重要的地位。金門縣宗族文化協會近年來致力於蒐羅兩岸譜牒，架構兩岸尋根探源的平臺，便具有重大的歷史意義。此次，金廈兩地合辦海峽兩岸青少年中華姓氏源流知識競賽，即是對於姓氏探源的扎根工作，讓孩子們更早、更深刻的理解自己的血統源始、民族歷史，不僅有助於布建更寬廣的知識、關係網絡，對於強化民族意識，提升族群競爭力，更有著正面的助益。   誠然，或有人會將是類尋根探源的活動釋意為邁向「終極一統」。對此，我們必須愷切的言明：這是文化議題，無關政治意圖。歷史，是人類已經發生的事實；縱然不同人等對歷史有不同的解釋，但抹殺血統源始，便猶如將自己視為失根的浮萍。台灣非獨即統、去中國化思維，對民族的健全、永續發展而言，已是極大的隱憂與危機。   從來就沒人限定，中華民族只能有一個國家。政治概念的分歧不應妨礙民族尋根與文化融合。文化融合意指具有的不同特質文化通過相互間接觸、交流溝通進而相互吸收、滲透，融合為一體，形成一種新的文化體系，如現代美國文化就是多種文化融合的結果；民族尋根則屬人理天性，更加無從抑遏。如果我們因為政治理念的分歧便一併割捨民族探源、文化兼容的可能性，對民族整體的發展可說是非常不利的。   以金門而言，宗族文化的發展既有其代表性，更實質牽動著生活軌跡。金門至今仍是典型的宗族社會，鄉親們大多數聚族而居，形成許多單姓村，不單獨村者各姓也多在聚落中建有宗祠，奉祀開基祖和列祖列宗；每回祭祖大典完畢，聚族人會餐於宗祠的「食頭」，更是一項珍貴的傳統與盛事。試問，在這樣的文化基底下，如何脫卸中國在金門文化中的重量？再進一步言，兩岸縱因國共內戰、政治分歧分治了一甲子，又果真能否斬斷五千年的文化淵始與血脈牽連？勿因噎廢食，勿以小失大。政治是一時的，文化是永恆的，我們是炎黃子孫，是大中華民族的一員，絕對不會因為我們歸屬於那個政治實體而有所區別。   第三屆海峽兩岸青少年中華姓氏源流知識競賽今年首次採用競答方式進行，競猜活動主題凸顯炎黃二帝創造中華民族族裔的輝煌歷史事蹟，以及各族群衍派的脈絡源流，在世界5大族群的遞衍過程。競賽範圍以中華姓氏歷史淵源與各歷史時期的姓氏變遷、對國家有較大貢獻各姓氏的著名歷史人物與事蹟，特別以海峽兩岸名人姓氏源流相關知識為主。   我們期待是類的兩岸文化知識競賽活動可以更廣泛、更有深度的辦下去。諸如，縣府近年來致力推動的迎城隍、博狀元餅活動，亦可考慮加入兩岸文化知識競賽元素，如此不但可增加活動的參與度及可看性，更可扎根於文化底蘊，讓金門文化更有厚度！

  報載：行政院衛生署金門醫院院長顏鴻章，初來乍到，為傾聽民意，瞭解民眾實際需求，特自101年7月上旬開始，迄至八月二日止，親自率同醫療團隊有關主管人員，以鄉鎮村里為單位，深入基層民間，巡迴舉辦醫療座談會，進行雙向溝通，傾聽鄉親建言，所到之處，頗受歡迎，反應熱烈，贏得好評。   眾所周知，爭取縣立金門醫院改制署立金門醫院，係經一段艱辛過程，如今全國制度一致，沒有縣醫之設置。換言之，中央再無任何理由置身事外，而應劍及履及負起領導與管理全部責任。此前署金有些不盡人意需求者，民怨應聲而起。其實，制度無失也，重點則在「人力、器材」與經費不足。凡此種種，端視中央發揮「整合力」功能，未來「金門醫療大樓」竣工落成啟用，亦應未雨綢繆，俾免「動、推、拉」力道分散，而能竟其事功。   屈指細數，署金成立迄今歷時七載，時空推移，需求不同，持平而論，得大於失，功大於過。惟若客觀以觀，金門醫療底盤穩固，諸如政策於戰地政務時期所立諸多愛民措施，時至今日，運作裕如，其中每週二、五兩日，軍方依然負責協助運載民間重大傷病患轉診任務，贏得金門鄉親由衷感激，再者署金骨幹醫師不離不棄，一本初衷，矢志留金，無怨無悔，犧牲奉獻，撐起金門醫療大本營重責大任令人感佩不已。   邇在中央與署金及金門衛生機關共同努力之下，一項充實「金門醫療人力計劃」正在有效進行，各科生力軍紛紛選填來金服務，一償畢生活人濟世最大心願，老幹新枝必成蔭。正是「拉力、推力、動力」與「整合力」聯手交出之具體成果。   有人說：社會百態，千變萬變，然而為人處世誠信不能改變。緣此，當公僕一致倡和團隊精神應予持續發揚光大之際，真箇不能輕忽建構一個公務溝通平台之重要性，如就金門地區醫療體系而言，縣衛生局應是「提昇金門醫療水準」之推手，也是主角之一，忝為縣長李沃士衛生幕僚主管，有權也有責做好衛生行政工作，促使溝通平台通順無阻，如今有了成果皆大歡喜，政通人和，人和為先，而後政通，作好橋樑，充作槓桿，人和政通，是責任也是義務。   署金顏院長率同醫療團隊人員走出辦公室，親近社會大眾，接觸鄉親，聽取諫言，此項行動，實乃署金成立以來第一人，復是第一次，新人新氣象、新作為，讓人刮目相看，而其深入基層座談會所聞所見，皆與施政或醫療有關，縣長李沃士至表重視，並於日前親自邀約顏鴻章院長、衛生局陳天順局長共同針對問題，充分交換意見，主張群策群力，早日促成金門「醫療升級」。   態度決定高度，行動展現誠意，凡此正是「提昇醫療水準」具體保證，畢竟此舉與縣政施政主軸相結合，祇要能為金門鄉親健康把關，肯為傷病患者用心服務，善緣廣結，得到信任也必能得到掌聲。

金門文化歷史的深度是我們引以為傲且有別於其他縣市之處，也是台灣甚至閩南地區的一塊瑰寶，特別是當金門努力推動申遺並強力推行文化觀光之時，我們更應省思金門如何端出一盤好菜讓民眾自豪、遊客得以融入在地的模式。   近來有關後浦許文言洋樓〈即金滿樓旅館〉面臨被拆除改建為現代化高樓公寓的事件，在各界呼籲保留後浦稀少且具有歷史價值的洋樓建築後，已獲得轉圜的機會。洋樓建築在金門代表了閩洋文化融合的例證，交織著早期金門發展的歷史與辛酸，在海島的困苦生活中突顯了原鄉與南洋間無數的家庭故事與社會寫實，本身就是一部活的歷史。洋樓遺產即金門閩洋文明的結晶，在時空上涵蓋了亂世經濟重要時刻的歷史證物，金門得以保有豐富的文化內涵，出洋客及洋樓的故事是串聯那段血汗時空的核心之一，留在當前，則是活的文化與見證。   然而，洋樓遺產本身無法言語，她的價值與意義必須透過歷史與文化的論述及地方民眾的重視，藉由合宜的修繕與再利用手法突顯其特殊性，在風華再現的推動下讓活的歷史成為教材，讓民眾引以為傲、遊客為她欣賞。事實上，歷史建築遺產的保存在世界早已風起雲湧，國內對於此類建築的保存與再利用也已獲得大眾的支持與肯定。例如，近年台北市大量保存日據時期的日式宿舍建築，部分轉化為展覽館或再利用為特色餐廳、茶館，已獲得民眾的喜愛，如台大旁之日式宿舍、紫藤廬、青田街宿舍群等，她們的再生，讓都會區的民眾或遊客得以藉由建築遺產的風采體會歷史與時空氛圍，也因此激發了保護文化遺產的意識，可謂一舉數得。而如金門具有豐富閩南傳統文化的地區，保有更多代表性的建築遺產當更能彰顯金門的特色，陳景蘭洋樓的雍容、得月樓的詩意，不就是最好的例證？   許文言洋樓即便未具法定的文化資產身分，然在後浦地方的發展史及城鎮空間上仍具有高度的意義與價值，特別在城隍廟週邊最具文化氛圍之處，一個獨特的洋樓與庭院空間，如能透過專業的規劃再利用為合宜的使用，則「後浦小鎮」將更能吸引本地人及外來遊客的青睞。業者有其純商業的考量可以理解，然後浦中心區良好的建築與空間一旦成為現代高樓的入侵，則歷史軌跡就已褪去，拆除容易，復舊將不可能。事實上，在處理建築遺產的專業手法上，原地保存或興建新建物並不相悖，而有許多種可能性，例如：最佳地保存原有建築及庭院，將舊建築原地原貌保存再利用。或次法，採保留原建物之全部或其主要特徵，在尊重原有建築的原則下審慎地進行增建所需建築空間，包括水平增建、上部增建等多種方式。   我們呼籲，在全民群策群力推動金門申遺之時，後浦小鎮的魅力應思考其保存與發展的潛力，以呼應申遺的目標精神，如何藉由老街區舊建築或區域空間的再利用，為人口密集區又具觀光潛力的後浦保留得以觀賞、休憩與體驗歷史空間，將是政府部門應積極規劃的方向。而業者也應思考在保護全民公共價值的前提下，不僅僅為純粹的開發利益，更應進一步思考如何善盡社會責任。   文化資產是衡量社會文明進步的一種尺度，文資保存則是人類的普世價值，業者實可學習如台積電贊助修復古蹟建築「台北光點」的模式與氣度，並成為結合企業行銷的最好案例。期待後浦小鎮的永續發展，也期待保護洋樓遺產成為當前跨出歷史的一步，讓每個人都以文化遺產守護者自居！

日前本報曾有二則報導，推究其議題核心，不約而同均是攸關金門環境整潔問題：首先是有鑑於地區民眾投訴超商業者、賣場商家蒼蠅滋生，衛生堪慮。衛生局、環保局等相關單位在勘察後，已於主管會報中研擬相關改善方案，除引進科技產品協助驅蠅、透過研討及講習商討解決外，為落實政策宣導及執行，衛生局且預定於八月十六日辦理研討會，由金門大學吳尹文教授以「病媒防制」為題，向商家業者宣導食品衛生及環境維護的觀念。   再來是針對金門城古官道：沿金門城北門至古坵、官路邊往賢庵、金城之古道，同樣也是經民眾反映沿途放養牛隻、豬、雞等，以致孳生蚊蠅，環境髒亂，嚴重影響居家品質及觀光發展。縣府環保局、建設局及交旅局等相關單位，已前往現場勘查，做出相關決議，將於近期內提出改善計劃，以協助改善當地環境、維護自然生態，發展觀光古道。   處此世代中，看了此種未開發國家才應有的髒亂現象，我們除了對關心此項議題之所有鄉親，能善盡現代公民之素養表達感謝外，更應深入探討省思之。「孳生蚊蠅，環境髒亂！」尤其是出現在素有「潔淨市場」之超商中，且不言對其公司形象打擊之嚴重程度，相信此資訊若傳回其總公司，以其企業之形象及水準，肯定是無法相信；甚至不敢相信。誠如台灣某知名食品業者，二年前對其在大陸加盟店，被顧客反映「髒亂」時一樣，不敢相信，也無法理解。因為此種未開發國家才會有的「蚊蠅孳生」現象，怎會出現在自家加盟店呢？   再來是，「古道」向來就是知性旅遊者之最愛；更是觀光之熱門景點，也因此各先進國家莫不全力以赴整修之、維護之、綠化之、美化之，使之成為一條思古幽情、綠意盎然的休閒步道、單車古道、雙向車道。而今怎會淪至如此荒蕪廢棄、蚊蠅茲生、環境髒亂之景象呢？若傳之外界，對金門之形象，豈止是一句打擊而已。   職是之故，在感謝各單位劍及履及之態度外，更要呼籲，此事件切莫以等閒心態看待之，而應以高視野來處理之：提高處理層級，從根本上解決此一事件，而最簡單之思維，當是以「整潔」為根，「美化」為本。從科技、環境、教育、制度上著手，切莫以半世紀前之心態，看待「蚊蠅」；而應以紐約前市長名言：「若不能嚴苛要求潔淨，再好的城市終究歸於滅亡！」因此，「整潔美化金門刻不容緩」！

  幸福家庭推廣聯盟倡導「幸福家庭」觀念，呼籲國人重視家庭價值。經由立法院在2011年4月19日決議通過，訂定每年8月第二個星期日為「幸福家庭日」（今年是8 月12日）。金門縣政府為了呼應這項有意義的號召，於日昨在縣政府多媒體簡報室，舉行「金門縣訂定幸福家庭日公告簽署典禮」。由李縣長率各主官（管）參與宣示，並簽署公告。   臺灣競爭力論壇與旺旺中時媒體集團共同進行，由艾普羅民意調查公司調查的「2012臺灣10大幸福城市大調查」結果，金門縣拿下第一，在「家庭關係、工作情況、經濟收入、未來發展」等4個面向，總得分都高居全國首位。全國受訪民眾對家庭關係的滿意度最高，人際關係的滿意度居次，顯示國人現階段對於有關情感與人際互動都是高度滿意。   這兩項訊息，意謂著：幸福的城市，奠基於幸福的家庭；金門地區穩定的家庭結構，發揮了良好的家庭功能，所以各社區、宗社顯現出「和諧的社會」，累積能量，深蘊底質，滋養發酵，才能邁向有感的幸福城市。   聯合國早於1993年起，將每年5月15日訂為「國際家庭日(International Day of Families)」。全國家長團體聯盟倡議推動「愛你一輩子家庭」，以響應這項全球性的節日。教育部更早推動「愛家515－家人無距離 」活動，要求全國各級學校、社區納入為重點活動。   從國際到國內，一年到頭排滿了兒童節、婦女節，溫馨的五月是母親的日子，八月則是屬於父親、祖孫的季節（祖孫週與「祖父母節」是8月的第4個星期日）。咱們國家更設有重陽節，強調敬老尊賢，這些宣示性活動，正告世人無論時代潮流如何激盪變化，科技環境如何日新月異，人倫家庭還是根本，都在宣揚人性關懷，促請大家重視家人，珍惜家庭存在的價值。   由於西風東漸，個人主義盛行，使得時代思潮改變，社會變遷加速，傳統上敬老扶幼、父慈子孝、兄友弟恭、夫妻相互扶持等美好傳統已然消失，導致家庭制度有崩盤的危機，家庭結構趨於瓦解，家庭功能大為失落。   聯合國報告指出，人類面臨的最大危機不是戰爭、飢餓或疾病，而是家庭瓦解。台灣現今也同樣「面臨人口老化、高離婚率低生育率、高適婚未婚率等問題，有8成以上孕婦憂鬱指數都在紅燈區，全國高達21萬孩童感受不到家庭溫暖」。   近年來出現「不婚、不生、不養、不教」的四大現象，比一般大眾所關切的經濟、政治、社會等問題更為嚴重。根據內政部統計資料顯示，民國百年有眾多新人選擇踏入婚姻，卻同時有高達5萬7千對夫妻離婚，平均不到10分鐘就有一對夫妻結束婚姻關係。   「少子化」、「高齡化」、「青少年吸食煙毒人口增加、年齡層下降」、社會上少數「笑貧不笑娼」、「未婚生子」、「棄兒或虐兒事件、家暴案件」等，都在警告我們家庭制度出現危機，再不注意改善，將導致社會整體不幸福。   家庭教育與親職教育是唯一解決之道。但是大部份人誤解，以為家庭教育很無聊、親職教育不需要學習。尤其有些人不肯放下身段，或寧可為生活奔波，不屑參與家庭教育或親職教育的學習，一旦家庭出現危機，親子關係不睦，就容易引發崩解或不幸的悲劇。   台灣家庭生活教育專業人員協會理事長黃迺毓表示：「幸福不是靠運氣，是靠學習！」公告幸福家庭日，宣示性大於實質，關鍵在於呼籲大眾重視家庭功能，落實學習教育活動。愛盟家庭文教基金會也以「守約、守貞、守分、守成」作為推廣幸福家庭四大核心價值。期盼社會角落人人有愛，用心經營美滿家庭，才能導引和諧社會，營造幸福城市！

  交通部民航站刻正推出金門風獅爺特展，金門電音風獅爺團啟程展開「八月風獅爺遊台灣」，ＨＯＺＡＹＡ小獅爺創意工房在後浦16藝文特區開張，並以「守護與創新」為題邀集文史工作者開講，小說家吳鈞堯上下古今穿梭以風獅爺找父親的《遺神》，列入「開門長篇創作計畫」。特展、展演、展示、創作，無論從那一個角度切入、方位出發，都讓我們發現金門的守護神圖騰││風獅爺，在文創產業生發出「守護與創新」的能量，而如何在文創領域「尋找金門的下一尊風獅爺」，尤足令人期待。 一九九四年，金門社教館出版了文史作家陳炳容的《金門風獅爺調查研究》，之後再修訂為《金門風獅爺》列入一九九六年出版的《金門學》叢刊第一冊；另有文史專家許維民也於一九九四年推出《金門印象筆記書：風獅爺》，葉鈞培及楊天厚、林麗寬再於一九九九、二○○○年分別出版《金門辟邪物》、《金門風獅爺與辟邪信仰》等專著，開啟了風獅爺文化研究之門。 文史著作之前，陶藝家王明宗、黃金郎成立於一九九二年元月的「浯州陶藝」，自創「高粱灰釉」，以金門高粱稈燃灰成釉，所窯燒出的風獅爺作品，古意盎然，渾然天成，又將風獅爺創作生活化、人性化，打響風獅爺文創品牌。 文史工作投入田野調查，工藝家致力研發產品，讓風獅爺逐漸積累、形成金門旅遊地景、文創產業。一九九七年全國文藝季特別以「金門風獅爺」為主題，舖展一系列活動：「兒童風獅爺陶藝創作」、「風獅爺美展」、「金門風獅爺網路站」、「風獅爺‧星座‧運勢」、「風獅爺文化公車」，此外，也將風獅爺提升到影像文化、藝術創作層次，而有了紀錄片導演董振良拍攝的《風中傳奇之風獅爺的故鄉》，呂榮和的《陶述空間》陶藝展及吳望如《風獅爺傳奇》版畫個展，另有藝術家吳鼎仁設計的風獅爺平安卡、盧根設計的「小風爺」吉祥物。風獅爺化身全民文化運動，可說是在一九九七年的全國文藝季中全面顯影。這股熱潮還延伸到島外，趕在「風獅爺文藝季」及「風獅爺遊新加坡」之前，一九九七年六月十八日的新加坡《聯合早報》副刊甚至以整版篇幅製作〈金門的守護神：風獅爺〉專題報導，在砲火、高粱外，風獅爺已然是外人認識金門鄉土文化的入口意象。 迭經了近二十載的風獅爺文化熱，隨著二十一世紀世界新經濟體系已轉變為「創新」與「創意」為主的知識經濟時代，二○○八年起，行政院正式將「文化創意產業」列為「國家重點發展計畫」，二○一二年成立的文化部也編制了「文創發展司」；金門獨有、獨特的風獅爺文化如何在文創產業競爭中發揮「創新」與「創意」的優勢？二○一○年八月，文創學者洪楙彧在金門文化局出版的金門文化創意產業發展之研究叢書《尋找金門的下一尊風獅爺》中提出了觀察與省思，他認為風獅爺是金門第一個文化創意產業，可以是金門地區「文化產業」產品之創意展現，但必須在產品製造上發揮「新穎性」與「適當性」，讓風獅爺及衍生出的產品形成金門特有的人文景觀與無價之文化資產。 「守護與創新」，即將在十一日下午登場的交流對話，期待能找出金門的下一尊風獅爺，為金門文創產業找到新的出口。

  近幾年來，金門申請登錄世界遺產已成了頗夯的公共議題，縣府更因此做了相當多的努力，但也因為有了國家公園之「前鑑」，許多人會直觀的認為，申遺將是增加限制的伊始。為解眾惑，並讓大眾更加的了解登錄世界遺產的意義，文化局舉辦了許多講座，訓練了諸多種子師資，最近，文化局李局長更特以「申遺不是訂定更嚴苛的規範」為題投書本報，期能對於申遺有更通透的說法與釋意。   登錄世界遺產是為了將我們人類共同遺產傳與後世；保存人類在歷史上所留下偉大文明遺跡或是具高文化價值之建築，並保護不應該從地球上消失之珍貴自然環境。而為了將人類共同的遺產傳諸後世，根據1972年11月聯合國教科文組織大會決議之『世界文化遺產暨自然遺產保護公約（世界遺產公約），將世界遺產登錄世界遺產名單。文化局的說法為，世界遺產並不是凍結式的保存，更在於透過合宜的再利用，凸顯金門的文化價值並建構一個適宜人居的永續環境，這種和諧的狀態，也就是將延續「活的閩南文化」作為核心價值，結合各項施政，打造金門未來的藍圖，而不是移植其他地區、城市的發展經驗而已。   首先，我們必須理解，申報金門登錄世界遺產，絕非是一廂情願，更不會是場孤軍奮戰的遊戲。登錄世界遺產簡單的說，便是要將人類共同的遺產傳諸後世，而申遺的機制便在鑑別出那些是人類全體共同的遺產，不論其是物質或非物質。對於金門，我們自然有許多「敝帚自珍」的厚愛，我們期待金門有更多、更好的發展，卻也畏懼因發展帶來的傷害。因此，金門有了國家公園，也因此，金門有了許多殊異於台省各縣市的建管規定，甚而有傳統建築的獎助修護政策，而這些作為的目的卻都只有一個│保留金門最值得驕傲的資產，既傳承予後人，更希望讓全世界都看得見。因此，金門有了打造國際觀光島嶼的願景，也因此申遺才能順勢萌芽。   金門自九十八年起被文建會（現在的文化部）列為台灣推動世界遺產登錄十八處潛力點之一後，即積極整合展開各項準備工作，除了成立國內第一個縣級的世界遺產推動委員會及工作小組，並展開系列的初步籌備工作及推廣，目的均為了讓金門申遺潛力點的特殊普世價值、文化與自然景觀，和物產、旅遊資訊等特點，同步讓各界民眾認識了解。而這些作為，除了在確保申遺的進程外，更重要是要傳達金門保護傳統文化及文化遺產的用心及其必要性。因此，我們以為申遺是否會訂定更嚴苛的管制標準，應該不是重點；重點應在於，藉由申遺我們可以達致何種目的？又能為島嶼創造多大的可能性？我們剴切的以為，申遺的成功與否，不是目的，目的應是全體住民的熱切參與及共同祈願。 總之，金門申請登錄世界遺產絕對是項艱難的工作，也絕對是項需要取得住民共識，由民眾與政府共同合作的工作。或便如文化局李局長所言，面對更高的申遺目標，唯有觀念一致，才可能在符合民眾需求的基礎上，建構有效的執行機制。如若我們只著眼於管制可能帶來的不便與利益損失，而放任金門文化資產可能的斷層與滅失於不顧，將會是金門人永世最大的疏漏及遺憾！

  3歲幼兒免費入學！金門在社會福利與教育方面又有新創舉，這項政策不僅走在全國最前端，是全國各縣市政府中，唯一往下招收三足歲幼兒全面入學，且學雜費都全免之縣市，而且即起就開始實施，讓家有幼兒的家長叫好，不僅減輕幼兒家長經濟負擔，也讓家長更有時間打拚經濟。   金門現在的雙薪家庭越來越多，父母都忙於工作的也不在少數，有外配的家庭更日漸增多，隔代教養的家庭也一大堆，使得幼兒教育更顯重要，如何讓孩子贏在起跑點上，一直是家長們所關心話題，如今，縣府的這項政策，將嘉惠不少家庭。   金門的社會福利，一直倍受全國所稱讚。諸如：發給學子交通圖書券、就學津貼、國中小營養午餐免費、縣民免費搭乘公車、老人年金、家戶配酒、身心障礙者生活補助、中低收入老人生活津貼、中低收入家庭兒童及少年生活扶助、低收入戶家庭生活補助、低收入戶兒童生活補助、低收入戶就學生活補助，甚至不管是不是低收入戶，連生兒育女，有津貼也有補助，為鼓勵生育，訂有獎勵辦法，對全職媽媽、全職爸爸發給津貼等等。   這次，為利幼兒教育向下紮根，縣府先期投入大筆經費，改善地區各公立幼兒園設施，期望能為地區幼童營造優質學習環境，如興建幼生教學大樓，像金寧中小學幼生教學大樓已完成啟用，何浦國小幼生教學大樓，已接近完工狀態，古寧國小幼生教學大樓，目前正進行規劃設計發包作業中，還有卓環國小亦加緊規劃，此外，縣府並已完成增聘67位教保員，且給予訓練，即將投入協助幼兒教學，據悉，各國小附設幼兒園及金城幼兒園，今年將增加3歲幼小班的班級數目，將達到20餘班，預計招收幼小班學生人數500多名，相信又是一筆很大經費支出。   另外，為讓幼兒有幼托教育良好環境，以及減輕縣民育兒經濟負擔，同時讓家長們有選擇空間，可自行抉擇幼兒就讀公立或私立幼兒園，縣府是規劃縣民三足歲幼兒，就讀改制完成後之私立幼兒園時，以發放幼兒教育券方式，每學年每位幼生可補助約新台幣五萬四千元，即每個月可發放補助六千元，每年以九個月計算，另補助上、下每學期每位幼生新臺幣一千元教材費用，讓家長可多元選擇就讀私托之機會，以促進地區公私立幼兒園的均衡發展，這也將是地區幼兒教育一大創舉與突破。   其實地區的幼兒教育，縣府早已相當重視，其所投入的經費，絕對優於全國，全縣幼稚園幼童早在多年前就已開始免費入學，後來全縣幼稚班從上學半天又改為全日制，如今更上一層樓，開始招收3歲幼兒入學，這項創舉可說又獨步全國，為讓孩子贏在起跑點上，相信開學後，全縣各幼兒園一定會熱鬧滾滾。

──由行政院前秘書長林益世不法索賄說起   行政院前秘書長林益世涉嫌利用職務之便，逕向廠商陳啟祥索賄乙案，由於他人在公門，位高權重，身份敏感，頓時震驚社會各界，傳遍四方，儼然成為熱度既高又久新聞報導題材，迄今餘波盪漾，案情還在持續發展。   古有明訓：「勤能補拙，儉以養廉」。俗話也說：「貪」字「貧」字殼，到頭來四大皆空。何以取名「益世」，如今傷了自己，株連家庭，牽拖好友，害了團隊，愧對政府，再多辯解，無濟於事。縱然坦誠悔過，傷害已經造成，再想回頭，悔之已晚。政治明星，美好前程，如今落敗至此，讓人不勝唏噓。   證諸：「有回扣的地方，就有貪贓枉法之行為」，僅以林案為例，索賄如同拿回扣一般，竟而出現6300萬元價碼，亦且手法翻新，所謂：「多行不義必自斃」，畢竟天網恢恢，疏而不漏，唯有勇敢面對司法，接受法律公平審判，明白交代清楚，早日真象呈現，於公於私，兩相咸宜。   持平而論，公僕索賄行為，不僅損及私德，亦且破壞公利。表面上「索賄」是種「酬庸」，就法論法，法所不容，何況公僕必須忠於職守，清廉自恃，盡心竭力，為政府分憂解勞，以民為主，主動負責，熱忱奮發，服務至上，孰可肆無忌憚，知法犯法，大言不慚，以脅迫利誘手法，魚肉鄉民，凡此行徑，既是「瀆職」，也是「貪墨」行為，誠足引以為戒，以身試法，鋌而走險，應驗「今日拿金鑽，明日階下囚」，言猶在耳，屢試而不爽，值得大家共同省思與警惕。   再說：公僕服務之對象，遍及芸芸眾生，緣此，人與人間，日久生情，由淺入深，往返日繁，林案疑因服務方式走樣，也見許多犯罪態樣，無論是採購索賄，貸款拿回扣或發包工程涉及不法，多與「索賄」或「行賄」罪行具有關連，兩者之間，好處共享，利益均沾，倆相情願，事實上即是共同作弊，以私害公，道理很簡單，羊毛出在羊身上，索賄者固然肥了自己，卻也瘦了公庫，名譽掃地，毀法亂紀。   茲此政府大力推動「匡正政風，澄清吏治」之際，法律之前，人人平等，與其質疑偵辦過程有所偏頗，不如大家實事求是，過去一堆高官貪墨坐牢，林案發展至今，只見一官亂法，案情大小，惡吏多寡，兩者有別，不宜藉由言論自由，利用爆料，大肆亂爆，因為無中生有，無限上綱，見縫插針，遇洞灌水之作法，難以取信於眾，非僅破壞善良純潔之社會風氣，旁觀者清，也是智者所不取。   有云：社會如同大染缸，形形色色，一粒老鼠屎，壞了一鍋粥。凡此固然可誅，如再一桿子打翻一條船，則是有欠客觀公道，至盼大家冷靜，務公袪私，不分藍綠，攜手併肩，一致拚經濟才是正途，一人作事一人當，讓司法來主持公平正義，方屬正途。   特偵組職司揭奸發伏，為國家最高檢察機關，檢察總長黃世銘，公開宣示：法律貴在威信，執法者面對邪惡，一切依法行政，講求證據，對事而不對人，只要犯罪有據，不問身份職務如何，一律依法究責。凡此也是政府既定政策主張，無由不相信政府，再說司法之偵查作為，必須依循法律程序，有其既定步驟，大家一致支持特偵組行動快，步伐穩，毋枉毋縱之司法作法，違法即辦，不致冤枉好人。   無可諱言，林案之發生，用人不無可議，惟若痛定思痛，力行改革，何嘗不是好事。總統馬英九提出即將推動「品保圈」方案，有關主管機關應即慎作規劃，訂定實施辦法，用人唯才，才德兼備最好，然則應以「品德」良好者優先，一切慎之於始，但憑印象選人，難免失之客觀。此外，一旦任用，平日考核工作尤其重要，所謂「物必自腐而後蟲生」，少數公僕違法亂紀，則因品管工作做得不好，考核工作流於形式，徒法不足以自行，督導與執行工作，尤應全面加強，如此才能留優汰弱，對準不法，正本清源，守正守法，自由安康。

  台灣遭逢蘇拉颱風肆虐，滿目瘡痍，雖然政府防救災已全力以赴，但蘇拉行徑詭異滯留時間長，仍造成各地災情慘重，特別是在降雨方面，創下史上最高紀錄，全台灣島63個觀測站單日突破500毫米（375毫米就是豪大雨標準）的驚人雨量，造成各地土石流災情空前慘重，農委會發佈的土石流警戒高達1161條，突破莫拉克風災519條的歷史紀錄，成為史上最嚴重的土石流災，未來復原代價沈重可觀、曠日廢時。   相對於台灣，金門在這次颱風除了往返兩岸機船受到交通阻礙，帶來兩天交通不便外，並未傳出任何災情，連一棵路樹也沒有倒下，幾乎令人無感。我們除了慶幸、感恩與惜福，金門在上天眷顧下越來越有「幸福寶島」的恩典外，在此建議金門縣各地方政府與民間機構應思考對於災情慘重的宜蘭、花蓮、南投地區等重災區，要及時伸出援手，特別針對重災戶給予實質的關懷與援助，讓他們早日脫離災害夢魘，要相信「人溺己溺、人飢己飢」因果福報，往往會使自己受益不淺。   當然，我們「奉獻」本就不應想著去求取任何回報。然而許多國內外災難發生的「救災義舉」，事後都會出現料想不到的效果，尤其是對施恩者「形象塑造與改變」具有立竿見影的效果。例如在國際上，印尼是回教國家，印尼與美國原本關係不佳，但2004年底發生南亞大海嘯，印尼亞齊省災情悽慘死傷無數，印尼政府無力救災，不得不請求美國海軍陸戰隊協助救災，救災後，印尼民眾對美國人印象徹底改觀，兩國恢復正常關係日趨密切，多年世仇的土耳其與希臘也發生因災難救助兩國重新和好的故事；最近的例子，台灣對去年311日本地震海嘯引發核災大量捐助，世界第一，患難見真情，日本社會極為感動，這兩年日客來台觀光飆升，不少日人是滿懷感恩心情來台旅遊的。   在兩岸關係上，2008年發生汶川大地震，台灣政府、企業與台商對災民的踴躍救援，對兩岸關係和緩與改善具有正面功能，2009年台灣發生八八風災嚴重土石流肆虐，大陸方面也對台灣受災區大量捐助，兩岸關係空前友善，也促進兩岸協商順利簽署多項協議。   兩岸關係和緩金門享有最多和平紅利、加上金酒兩岸暢銷供不應求，財政狀況良好，加上金門縣政府與鄉親積極奮發，金門逐漸拋開離島悲情，正往欣欣向榮的康莊大道邁進，此時金門有足夠的條件對台灣受災區主動伸出援手，相信這對金門人與金門整體形象提昇助益很大，「有愛心的地方就是最美麗的地方」，協助救災可以改變自己形象，金門過去曾經因為戰爭成為被救濟的對象，被悲憐的對象，此刻我們更應站出來協助苦難的人，如此會讓全體金門人的形象提昇，使台灣民眾有機會重新認識金門與金門人。   金門形象受神秘的離島、戰地色彩、加上長久以來金門高粱酒廣告等綜合影響，台灣民眾對金門刻板印象是「民風強悍、粗獷豪邁、堅忍不拔」等陽剛印象，金門要真正發展文化觀光，就讓世人重新認識「海濱鄒魯」後人，仍然散發著祖先「善良、慈悲與智慧」柔性魅力，且讓我們從積極行善、投入救災開始吧！

  縣政府七月下旬針對「金門縣莒光湖商務旅館興建營運移轉（BOT）案」舉辦招商說明會，吸引多家廠商到場參與。前後二次說明會，反應熱烈，參與廠商近三十家，包含台灣土地開發、六福開發建設、遠雄企業集團、長榮國際、皇翔建設、晶華國際酒店、遠東航空等。值得一提的是，本案基地北端為浯江停車場，西北側為縣立體育館、西側石雕公園與伯玉亭，可遠眺建功嶼，東南端為莒光樓，南端為遊客服務中心與金門天后宮、東側則為未開發的土地。誠可謂是昔日「金門公園」之核心地，商機無限，且攸關金城鎮前景，宜應宏觀看待之。   以商務旅館為點、目標取向為區塊，特色景觀道路串連為面的概念，正是目前各先進城市規劃之基本認知。易言之，欲發展金門觀光，最基本的視野即應將金門規劃成行政區、經貿區、文化觀光區三地帶，較能符合金門未來發展之所需。有了此種「目標取向」概念，才能宏觀且全面規劃城市建設。也就是說，有了這種區塊觀念後，才能以全方位之視野逐步完成之，而不至於前後重疊、新舊莫從等窘境；這更是今日各先進城市規劃之先決條件，允為我們效法。   而有了這些區塊理念後，進而應以特色景觀道路串聯成面；就金門言，其「生命線」，在於林蔭步道、車道、森林、植草。舉例言之，如從水頭至后湖止，可以芧山塔、文台古塔、漢影雲根、翟山坑道、后湖海灣為點，首先每個景點應重新整頓如茅山塔之例，進而沿海域線，規劃林蔭步道、自行車道、公車道，而沿道附近遍植草皮及植喬木如樟樹等，仿舊金山十七公里海濱，或新竹看海月之活動，規劃出海域景觀特色。   尤其是，金門是海島，理應朝海發展，營造一個親水樂園。金門得天獨厚，擁有蔚藍海岸的潔白沙灘，在此親水、知性、海洋活動當令之世紀，若好好妥善規劃為水上活動景點、觀光賣點，何嘗不是上天繼各種留、候鳥之後，賜給金門之天寶？何嘗不是上天繼高粱酒之後，恩給金門之物華？   任何商機要永續經營，一定要有社會永續性，也就是要有市場永續性的理念。咱金門得天獨厚之天然觀光、休閒、遊憩之物華天寶，從此次招商說明會的熱烈程度可得到印證，而本案成敗之間，攸關重大。是以，本案當參考國內外成功經驗，國內如高雄市西子灣英國領事館開發案，國外如峇里島開發案，而不宜完全訴諸所謂鄉紳，或全由官僚體制主控，畢竟專長各有不同。在政言政、在商言商，針對本案，縣府最重要的就是繼續強力行銷，並制定公平、效率、效用之完善招商配套，結合各界力量，共同打造美麗新金門，敢以此共勉。